Pueblos Originarios Chile

5/17/2018 Pueblos Originarios Chile - slidepdf.com

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Pueblo AymaraUbicación geográfica:se ubica en la zona del norte grande de chile. Zona precordillerana y antiplano de chile

, l y ll región de chile . Se localizan de preferencia en la Región de Tarapacá en lasprovincias de Parinacota, Arica e Iquique.

Descripción de la Organización Política del pueblo:La política de estos reinos estaba organizada en función de sus centros urbanoscercanos al Lago Titicaca como el Chucuito, Acora, Juli, etc. El gobierno de estospueblos era de dos líderes. Los reyes Lupaca por ejemplo eran dos conocidos con losnombres de Cari y Cusi. Después de los reyes venia un pequeño grupo de señores dela nobleza.

Al servicio de esta nobleza estaban:

1) Los Mitani obligados a trabajar cierto número de días al año. Estos Mitani aimaráeran similares a los Mitayos Incas.

2) Los Yana eran servidores de porvida.3) Los Uros son los que se encontraban por debajo de todas las demás clases sociales.

Entre los reinos aymaras dos eran los más importantes: las Collas y los Lupaca. LosCollas tenían como capital a Hutun Colla, y la capital de los Lupaca era Chucuito. Entreestos dos reinos existía una permanente rivalidad desde los principios de su cultura.



Etnias indigenas

IntegrantesMª angélica Pérez Dávila

Bárbara pintoKarina espinoza

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Descripción de la organización o institucionalidad religiosa :Los pueblos aymara han tenido diferentes dioses locales que estaba basada en la religión agrícola y la adoración a los muertos.

El antiguo dios aymara es Thunupa que es el icono central de la escultura como la puerta de sol, viento, lluvia y granizo.

La diosa Pachamama (la madre tierra) era la productora de los alimentos y pastizales, esta diosa exige sacrificios.

Los dioses locales son los cerros protectores como Auki y Achachilla . Los dioses del mal eran los subterráneos conocidoscomo Anchanchau o Saxra.

Descripción de las principales actividades económicas:La economía de los aymara se basaba en la ganadería y en la agricultura.

1) Ganadería:La gran riqueza de los reinos aymaras se basaba en la ganadería de la llama y la alpaca, estas especies les servían para

aprovechar lana y carne como alimento. Para el incremento de la ganadería aprovecharon la extensión de la meseta del Callaoy los pastos naturales que crecen en la región.

2) Agricultura:

En esta actividad lograron el dominio de distintos pisos ecológicos, introduciendo el cultivo de variados productos en los vallesde la costa y selva alta, como la coca, el ají, el algodón, además de los productos andinos. Utilizaron el guano como abonopara las plantas. Sus alimentos los condimentaban con sal y ají.

Aportes culturales:La cerámica de esta cultura tenía un sentido utilitario, cuya forma predominante era el vaso decorado con 3 colores (horizonte

tricolor del sur). Los huacos eran toscos confeccionados por los campesinos. Eran expertos en el trabajo de metalurgia de laque hicieron variados adornos.

Situación actual:

la religion actual es :Los españoles trataron destruir la religión aymara pero no lo lograron. Ellos destruyeron los “iconos”, losespañoles trataron de imponer su religión pero las fuerzas de la naturaleza siempre estaban ahí, hubieron sectores modernosen la iglesia que optaron por acomodar a los antiguos dioses aymaras de esta manera el dios Thunupa se transformo a Apuqullana Awki o San Bartolomé. Otra acomodación fue la de la Pachamama que fue cambiada por Virgen María.

Hoy en día, existen comunidades aymaras en Bolivia, sur de Perú, norte de Argentina y Chile.

Imagenes : mujeres rituales instrumentosaymaras



Pueblo Diaguita Ubicación geográfica:

se distribuyó en terrenos del norte chico agrícolas de los valles de Copiapó,Huasco,Elqui, Limarí yChoapa,es decir, en territorios de la III y IV regiones del país (de Copiapó a Rancagua).

Descripción de la organización política del pueblo:Tenían fuertes jefaturas, probablemente hereditarias, que llegaban a desplegar su autoridad sobrevarias comunidades.

Tipo de organización dual, que depende de dos personas que se llaman SANGOTAY (o jefes)dependían políticamente del Cuzco, porque el valle fue conquistado por los Incas.

estaba vinculada al status económico y social. La poligamia de los jefes estaba relacionada con ideasde prestigio y poder, en cambio la gente del pueblo debía conformarse con una sola mujer o,cuando mucho dos.

Su carácter sedentario les permitió construir casas o chozas de base de piedra y armazón de paloscubierto por ramas. La más grande pertenecía al jefe y era la única que podía tener más de unahabitación. Varias construcciones formaban una aldea que se organizaba en un señorío.Su idioma fue el kakán , lengua totalmente extinguida

Descripción de la organización o institucionalidad religiosa :adoraban al sol, creen en el demonio y algunos hablan con el los demás los temen por ello, creen enlas predestinaciones que dicen los que hablan con el demonio. Los chamanes entran en

comunicación con los espíritus o seres sobrenaturales y adivinan cosas.Las distintas formas de sepulturas diaguitas, muestran una evolución espiritual en cuanto a lacreencia de una vida extraterrenal y divinidades.Tenían un ritual de sepultación muy complejo, en el cual se sacrificaban llamas o alpacas que eranenterradas en directa relación con el difunto, lo que evidencia la importancia de la ganadería.También, algunas de ellas, sugieren que las esposas eran enterradas junto a sus maridos. Talcostumbre pudo tener como objetivo la mantención del equilibrio entre los sexos. Hombres ymujeres eran de estatura más bien baja, de color aceitunado claro, La deformación craneana,práctica usual entre los diaguitas, no produce efectos tan llamativos o negativos.



Descripción de las principales actividades económicas :estaban dedicados a la agricultura y la ganadería, complementadas con la caza dealgunas aves y el intercambio con otros pueblos. . Su ganadería se desenvolvía entorno a la crianza de llamas, alpacas, vicuñas. Eran un pueblo agro alfarero , esdecir, su principal producción era la fabricación de vasijas u otros objetos de barroestas eran pintadas de colores rojo, blanco, negro.

En ocasiones, cuando se aproximaban al borde costero, practicaron la pesca; losprincipales cultivos de los diaguitas eran el maíz, las papas, los porotos, los ajíes ylos zapallos.

Aportes Culturales :Ninguna otra cultura de Chile pudo alcanzar tal grado de perfección en la cerámica.Entre los ejemplares más característicos destacan las escudillas, los jarros zapato yel jarro pato, reconocible por su factura y ornamentación decoración con figurasgeométricas: líneas rectas, zig-zag y triángulos adosados a una línea. En la mayorparte de los casos el diseño privilegia los colores blancos, rojos y el negro.

Situación actual:

Imágenes:lugar donde habitaban hombre diaguita vasija cerámica



Pueblo Atacameños Ubicación geográfica:

Vivieron en torno al curso del río Loa, ocupando quebradas y valles del desierto y de lasestribaciones andinas.

Descripción de la organización Política del pueblo :se organizaron en señoríos conformados por pequeñas tribus que eran independientes entre sí, porlo que nunca lograron constituir un estado centralizado.Cuando los invasores españoles llegan al plano que se desarrolla a lo largo del Salar de Atacama,comprobaron la existencia de una Nación Atacameña, perfectamente diferenciada de todo lo queantes habían visto; por su lengua, costumbres, autoridades, tradiciones y valores culturales. De unaevolución de cazadores y recolectores, pasando por comunidades agroganaderas hasta recibir lainfluencia de Tiahuanaco e Incas dónde desarrollaron una organización basada en Ayllús al mandode Señores, las cuales eran comunidades independientes pero con fuertes lazos de parentesco; eneste sentido, la organización social Atacameña alcanzó una dinámica propia con derechos y deberesconocidos por todos y respetados por todos. En algún momento los Señores Atacameñosnecesitaron crear fortalezas para defender sus posesiones de los diversos ataques foráneos, nacenasí Turón y Quitor que se convertirían en los principales Pucarás de este pueblo Atacameño. Teníanun idioma propio llamado kunza, del cual hoy apenas subsisten palabras aisladas.

Descripción de la organización o institucionalidad religiosa:la inhalación de alucinógenos constituido en todo un ceremonial andino, era el acercamiento

mediante la exaltación y estimulación a sus dioses, era la apropiación de quién inhalaba del poder deaves, felinos y serpientes. Acompañaba este ceremonial un conjunto de tablillas finamente labradasen las cuales se depositaba el alucinógeno o “rapé” para luego mediante una bombilla de madera ohueso era inhalado. los Atacameños adoptaron el culto Solar o Inti para lo cual fabricaron altares enlos lugares de mayor altura, de preferencia en el Volcán Licancabur el cual era considerado una“Montaña Sagrada”.



Descripción de las principales actividades económicas:eran un pueblo agro alfarero.Debido a las adversas condiciones climáticas para desarrollar la agricultura, los atacameños construyeroncomplejos sistemas de regadío que les permitían aprovechar a cabalidad los escasos recursos hídricos; a raíz deello pudieron cultivar maíz, papas, porotos, ajíes y calabazas, además, practicaron la ganadería de auquénidoscomo alpacas y llamas; estos últimos animales eran utilizados para formar caravanas y transportar mercancíasque intercambiaban con los pueblos del altiplano boliviano y del noroeste argentino productos como pescado,

guano y hojas de coca. el comercio, la industria textil y la metalurgia.Tuvieron contacto con los Incas en las tierras altas del Loa, lo que influyó en el incremento de su producciónminera y agrícola.

Aportes Culturales:se desarrolla bajo el influjo de la cultura Tiwanaku , Este importante centro ceremonial, a través del contactodirecto que establecían las caravanas que transportaban productos de intercambio, transmitió con fuerza a losatacameños su cosmovisión, produciendo evoluciones en los más diversos ámbitos. Las figuras simbólicascentrales del culto tiwanaku, el felino y el cóndor, aparecen en los objetos de importancia social, como en lastúnicas policromas usadas por los Señores, los recipientes ceremoniales de hueso de llama, y las tabletas dealucinógenos. Se impone como símbolos de status entre los señores, el uso de vasos ceremoniales y adornos deoro.

Situación actual:Alrededor de 1930, los pobladores de Atacama se ocupaban en actividades agrarias, arriería, crianza deanimales, etc. Con la intensa, incorporación de elementos occidentales, la población indígena experimentó unintenso proceso de cambios culturales y sociales.El Censo de población (1992) entrega una cifra global de 85.829 habitantes indígenas para la provincia del Loa,pero sin especificar su origen étnico específico.Entre las diversas demandas Atacameña, se encuentran algunas relacionadas con la constitución y saneamientode las tierras reivindicadas por las comunidades indígenas, bajo un criterio de coherencia territorial,reconocimiento y resguardo del territorio patrimonial Atacameño, evitar el otorgamiento de las tierras a terceros,reconocimiento, respeto y protección de la cultura .

Imágenes:mascara fiesta la tirana Peinetas hechas de vaso policromo

madera y algodón



Pueblos picunches:

• Descripción de la ubicación geográfica:Los picunches se ubicaban entre los ríos Aconcagua e Itata; erantribus de agricultores que se repartían en asentamientos dispersospor el territorio que ocupaban.

• Descripción de organización política:Los picunches se instalaban en grupos de aproximadamente300 personas, en pequeñas aldeas. En cada casa que tenían,vivían unas 30 personas, entre el padre, las esposas, los hijos,y otros familiares directos (su unidad básica era la familia). Suscostumbres establecían que los hombres mandaban o dirigían;la máxima autoridad era el padre y luego el hijo mayor. Sólo encaso de emergencia, en especial si ocurría una guerra, había

un jefe que lideraba a los demás, el cacique.• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa:Los picunches creían en la vida después de la muerte. Sustumbas eran muy sencillas y se distinguían claramente porquesobre ellas había un montón de tierra demarcado con piedras.

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Descripción de las principalesactividades económicas:Los picunches eran polígamos. Elhombre podía tener la cantidad demujeres que deseara, siempre quepudiera comprarlas. Las mujerescultivaban la tierra, tejían y preparabanlos alimentos. Para el padre, entonces,entregar una hija en matrimoniosignificaba disminuir la superficie detierra cultivada y disponer de menosmantas, que se empleaban como mediode intercambio. El novio debía,compensarlo por dichas pérdidas,

dándole a cambio, llamas, frazadas, oponchos, cuya cantidad era convenidaen forma previa al matrimonio. Losrecién casados debían habilitar supropia ruca. Esta era levantada porparientes y amigos, sistema llamadomingaco, a quienes en retribución, los

alimentaba y festejaba con chicha demaíz. Los picunches intercambiabanproductos con poblados de la costa y nose caracterizaban por ser belicosos.

Aportes culturales: Situación actual:

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Pueblo mapuche:

(gente de la tierra)•Descripción de la ubicación geográfica:Los mapuches provenían de la región Argentina de Neuquén, y cuando llegaron a nuestro país, cambiaron sus hábitos nómades por el sedentarismo,ubicándose entre los ríos Itata por el norte y Toltén por el sur, mezclándose con los picunches y los huilliches.

•Mapa de la ubicación geográfica :

•Descripción de la Organización Política del pueblo:Los mapuches se organizaban en una estructura denominada sociedad segmentada, que indicaba un conjunto de grupos congregados por el parentesco yel territorio, los que a pesar de compartir costumbres comunes no poseían una unidad política. El núcleo de esta estructura social llamada tribu era el linaje,integrado por familias que descendían de un antepasado común denominado Pillán. El jefe civil de este linaje era el lonko, un hombre anciano que dirigía elgrupo familiar. Sin embargo, el lonko no tenía poder para mandar ni hacerse obedecer; su labor consistía únicamente en aconsejar y solucionar losproblemas que surgieran entre los parientes. El linaje implicaba la posesión de un territorio propio, el que era delimitado claramente y resguardado de laintromisión de cualquier mapuche vecino. En él se ubicaban las familias extendidas, formadas por el padre, la o las madres, los hijos varones casados, susesposas y vástagos. Una familia de este tipo podía ocupar de siete a ocho rucas. Los linajes emparentados entre sí formaban una agrupación mayor, queera dirigida por el cacique o curaca, quien presidía las ceremonias religiosas y actuaba como juez cuando ocurrían desacuerdos entre miembros del linaje.En situaciones de conflicto como, por ejemplo, una guerra, se designaba otro jefe para que los dirigiera, denominado toqui, el que perdía autoridad cuandofinalizaba la disputa. Su insignia de mando era la clava, una especie de palo con empuñadura cuyo extremo opuesto representaba la cabeza de un pájaro.Respecto de los territorios ocupados, los mapuches generalmente elegían para vivir las orillas de los ríos. Sin embargo, luego de la penetración españolasubdividieron sus territorios en distritos, repartidos en la costa, el valle central y la precordillera, a los que llamaron vutalmapu. A su vez varios vutalmapu

conformaban los aillarehue o uniones de tribus.

•Descripción de la organización o institucionalidad religiosa:Una vez al año, en otoño, los Mapuches realizan sus rogativas o fiestas religiosas (Nguillatún o Kamaruco). En las cuales agradecen a la tierra(Neguenechen), su dios mås importante por su existencia, sus cosechas, sus familias, el clima, etc. La visión religiosa del pueblo mapuche se basaba en laexistencia de un mundo poblado de espíritus y dioses. Sin embargo, este politeísmo se resumía bajo la existencia de un ser todopoderoso, creador de todaslas especies vivas, llamado Pillán o Neguechén, quien habitaba en las alturas celestiales y tenía la facultad de conceder la vida y la muerte. A esta deidadse asociaban manifestaciones de la naturaleza, como los truenos, el fuego, las erupciones volcánicas y los sismos. Asimismo, practicaban el culto a lostótemes, entre los que se puede mencionar el cielo (huenu), el sol (antü), el mar (lavquen), el río (lenfu), la piedra (cura) y el agua (co). Cada tribu invocabaa su tótem respectivo, cuyo nombre era utilizado en los apellidos y del cual descendía de acuerdo a la alianza entre el Pillán y el tótem. Cuando fallecía unmapuche, su cadáver era ahumado, para conservarlo y velarlo durante varios días. El pesar provocado por la muerte era demostrado con gran dolor, ycuando el nombre del difunto ya no era pronunciado, se lo enterraba vestido con sus mejores ropas y provisto de alimentos, chicha, adornos y armas. Luegode cubrir el cuerpo con tierra, los familiares consultaban al adivino o dunguve, para identificar quién era el responsable de la muerte y así cobrar venganza.Si no eran compensados satisfactoriamente, atacaban al presunto culpable con el fin de matarlo.

D i ió d l i i l ti id d ó i



• Descripción de las principales actividades económicas:Hasta tiempos muy recientes los mapuches mantuvieron un régimen de economía desubsistencia basado, por una parte, en la crianza de ganado doméstico , también ganadoovino y bovino además de aves de corral como gansos, pavos, patos, gallinas, y muyespecialmente la crianza de caballos. La agricultura mediante el cultivo de cuadros detierra en forma rotativa , en los que cosechaban maíz, papas, calabazas, quínoa y ají.También por influencia española, incorporaron la siembra de trigo, legumbres (lentejas,porotos, arvejas) hortalizas (cebollas, lechugas, repollos, zanahorias, entre otras). Noobstante, mantenían una intensa actividad de recolección que en la zona montañosa seconcentraban en los piñones, semillas de la araucaría chilena o pehuén, y en las costas,los mariscos y algas comestibles. Complementaban la variedad de su dieta mediante lacaza de venados y aves. Las comunidades realizaban un comercio muy activo deintercambio, los pehuenches de la cordillera transportaban cargamentos de piñones al vallecentral para cambiarlos por productos agrícolas. La Ganadería Cobró gran importanciadurante el período de la colonia, hasta la fundación de la república, ya que los españolescompraban a buen precio el ganado para abastecimiento de las ciudades. Por estecomercio ganadero llegaron a formarse fortunas considerables que enriquecieron amuchas comunidades al sur en especial al pueblo mapuche. Pero la base de la economíamapuche era la agricultura.

• Aportes Culturales:Ritos Matrimoniales:Tradicionalmente, incluso en los tiempos de mayor predominio matriarcal, la familiamapuche tenía un régimen de poligamia, es decir, el varón mapuche solía tomar tantasesposas como su fortuna personal le permitiera y dando preferencia a las hermanas de laprimera esposa, la cual mantenía un rango superior y cierta autoridad sobre las demás. Elnoviazgo entre jóvenes se basaba desde épocas muy antiguas en el conocimiento y afectorecíproco. El joven visitaba a su novia con frecuencia y se reunía también con ella enocasiones de fiestas, reuniones sociales y ritos religiosos. El novio solicitaba el permiso desu padre para formalizar la unión, y este entonces enviaba a un huerkén o embajadorformal a casa de los padres de la novia, para solicitarla en matrimonio y acordar la fecha yla dote que el esposo debía entregar a los padres de ella.Armamento:

Las armas de ellos más ejercitadas son picas, alabardas y lanzones, con otras puntaslargas enastadas de la fación y forma de punzones; hachas, martillos, mazas barreadas,dardos, sargentas, flechas y bastones, lazos de fuertes mimbres y bejucos, tirosarrojadizos y trabucos.Instrumentos Musicales:Los mapuches tienen una diversidad de instrumentos.La Trutruka: El tono es dado por una caña hueca que hace un tubo.El Trompe: Un vibrador de boca cuyos sonidos se modulan variando la cavidad bucal conmovimientos de la lengua y los labios mientras se hace vibrar una lengüeta con los dedos.Originalmente estos vibradores eran confeccionados con láminas de hueso.La Pifillka: Flauta de madera o arcilla, de sonido agudo y más posibilidades melódicas.El Kultrún: Un pequeño timbal de caja semi esférica o cónica, con membrana de cuerotensado, que se toca golpeándose con un palillo almohadidallo. Se usa para las danzas ytambién lo ocupan las machis.Juego: La chueca, juego mapuche que consiste en llevar una pelota de caucho con unbastón curvado en una punta; el objetivo es atravesar la meta ubicado en los extremos de

la cancha.La Artesanía: Se basaba en la creación de bellísimos mantos de variados diseños ycoloridos, además de joyas hechas en plata. En la alfarería se construían botellas, jarros,ánforas, vasos, ollas y fuentes, entre otras.Vivienda: La ruka es la casa mapuche, construida con fuertes maderos y forrada con paja;en su interior se hacia un fogón, el humo es evacuado por un agujero en el techo.

• Situación Actual:Actualmente el pueblo Mapuche continua reclamando su territorio que fue sometido aldominio de Chile y Argentina a fines del siglo pasado. Ya más dispersos e influenciadospor la modernidad de nuestros días, conservan gran parte de sus tradiciones y nombres.También han surgido actividades a nivel internacional en un intento por recuperar parte dela cultura y territorio perdido. Es así como se han llevado ha cabo encuentros en variasciudades europeas y han logrado implementar la educación bilingüe en varias regiones dello que fuera su territorio.Religiosamente: La poligamia actualmente está en decuso no por transformacionesculturales o legales sino simplemente por el empobrecimiento de las familias.

• Bibliografía:recopilamos información de:el libro nuestra raíces editorial trama color, y atlas universal editorial antártica.también de las siguientes paginas Web:

http://www.serindigena.cl/

http://www.geocities.com/

http://www.icarito.cl/



•pueblos Pehuenches:

Ubicación geográfica :Los pehuenches habita en los Andes del centro-sur de Chile y Argentina.

Organización política: unas de lascaracterísticas Fundamentales de este pueblo es el nomadismo sedesplazaban constantemente dentro de un territorio definido.

Religion:

Los Pehuenche creen en la herencia de latierra, ya que según ellos, las tierras fueron entregadas como unpréstamo, por lo que deben cuidarlas y protegerlas.La tierra es un tesoro que no pueden perder, ni vender. En esas zonas

han nacidogeneraciones tras generaciones. Al igual que el resto de los mapuches, los

pehuenche desarrollaban ceremoniasreligiosas denominadas machitunes, donde también estaba presente el

caballo comoelemento fundamental

A i id d ó i

http://es.wikipedia.org/wiki/Andes

http://es.wikipedia.org/wiki/Chile

http://es.wikipedia.org/wiki/Argentina

http://es.wikipedia.org/wiki/Argentina

http://es.wikipedia.org/wiki/Chile

http://es.wikipedia.org/wiki/Andes



Actividades económicas:La agricultura y la ganadería (comoson el trigo la cebada)Y en la crianza de ganado ( como sonbovinos ,equinos)

•Aportes culturales:Poseen una serie de característicaspropias que los distinguen del restode losaborígenes que conforman esta etnia.De ahí la importancia de analizar susrasgos culturales; pues son estos los

que los identifican de cualquier otropueblo.• Situación actual:

según el Censo Indígena Nacional,hay unos 52 Ciudadanosdescendientes de la etnia hablantes

de la lengua tsonek y 113 nohablantes.• Bibliografia:

http://www.biografiadechile.cl/data/images_upload/temas/295966194.pdf

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Censo_Ind%C3%ADgena_Nacional&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tsonek&action=edit&redlink=1








http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tsonek&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Censo_Ind%C3%ADgena_Nacional&action=edit&redlink=1



Pueblo Huilliches :(gente del sur)

• Descripción de la ubicación geográfica:Pueblo originario de Chile y Argentina, es la rama meridional del pueblo mapuche. A

la llegada de los españoles poblaban la Depresión Intermedia desde el río Tolténhasta el Seno de Reloncaví, en lo que hoy son las provincias de Valdivia, Osorno yLlanquihue. Con la Conquista, su territorio se vio considerablemente reducido.

• Mapa de la ubicación geográfica:

• Descripción de la Organización Política del pueblo :

Se organizaban en lof o tribus, unidas por lazos de parentesco. Su estructura espatrilineal (en el que la descendencia se organiza siguiendo sólo la línea masculina)Su población siempre fue más pequeña que las de los mapuche de la Araucanía, ycomúnmente no se les asocia una habilidad guerrera; aunque igualmenteparticiparon en la lucha y rebeliones contra los conquistadores.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa:Este pueblo, las creencias conocidas, han sido influenciadas en mayor o menor

medida por las creencias cristianas traídas por los conquistadores; de la mismamanera que lo sucedido en otras etnias. Gran parte de sus mitos son similares o losmismos que son asociados a las creencias mapuches. Así, para los huillichestambién tienen gran importancia los alwe , que son los espíritus de los muertos, queellos entienden más bien como los espíritus de los antepasados. Para ellos fueChaotroquin es quien creó al Huilliche.

• Descripción de las principales actividades



• Descripción de las principales actividadeseconómicas:Desarrollaban actividades de agricultura, Una desus grandes virtudes fue la variedad de cultivos quefueron capaces de producir, entre ellos el maíz y lapapa, cuya subespecie del sur de Chile fuecultivada primero por ellos. Dentro de susactividades económicas también sobresalía laganadería de camélidos: la crianza de chilihuequeslos abastecía de carne, piel y lana para sus tejidos.

Igualmente obtenían alimentos del mar. Loshuilliches que realizaban esta última actividad,recibieron posteriormente el nombre de Marero; yeran los encargados de realizar la pesca y larecolección de mariscos y otros productos del mar.Su desplazamiento al sur hizo que se mezclara conlos chonos, adquiriendo habilidades para la pesca.

• Aportes Culturales:Idioma: Los huilliche hablaban una variante delmapudungun, con diferencias de pronunciación yde vocabulario, conocida como chesungun (lengua

de la gente). Es un dialecto que está muy influidopor el castellano y se habla en unos pocos lugaresde Osorno y Chiloé. Vestimenta: Su vestimenta erasimilar a la de los mapuches, consistía en prendastejidas con lanas de llama y guanaco, teñidas confibras vegetales por las mujeres.Vivienda: Las viviendas, semejantes a las rukas lasconfeccionaban de varas y tablas cubiertas conramas y orientadas hacia el este. La duración deellas era entre 10 y 12 años.

• Situación Actual:En la actualidad, las comunidades de los sectorescosteros realizan como actividades la pesca yrecolección de mariscos, la fabricación de tejuelasde alerce, y el ecoturismo. En el ecoturismodestaca su participación en el Área marina ycostera Lafken Mapu Lahual.

• Bibliografía:Recopilamos la información de:El libro nuestras raíces y biblioteca de consultasEncarta.



Pueblo Tehuelches:(gente bravía)

• Descripción de la ubicación geográfica:Pueblo precolombino chileno que ocupaba las estepas patagónicas, en el sur de la Patagoniacontinental, desde el río Santa Cruz (Argentina), por el norte, hasta el estrecho de Magallanes(Chile), por el sur. Se denominaban a sí mismos aonikenk. Como habitaron la patagonia a estegrupo también era conocido como patagón.


• Descripción de la Organización Política del pueblo :Cada una de sus agrupaciones estaba integrada por nexos de parentesco y tenía un territorioespecífico de caza y recolección; los límites solían estar precisados ancestralmente poraccidentes muchas veces poco notorios: una loma, un abrevadero, una hondonada, un árbolimportante. En caso de que una agrupación no pudiera satisfacer sus necesidades en su propioterritorio, debía pedir permiso a agrupaciones vecinas de la misma etnia para aprovechar losrecursos de sus territorios; una trasgresión a esta norma solía implicar guerra.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa:Los tehuelches tenían sistemas de creencias basados en mitos, y ritos, no existiendo unsacerdocio sino el tipo de función que suele ser llamada chamanismo. Sus chamanes ejercían lamedicina con la ayuda de esos espíritus. Por otra parte los tehuelches creían en espíritus de losmatorrales y en una deidad suprema que creó el mundo pero que no interviene en él. También ensu mundo actuaban espíritus buenos causantes de las alegrías y espíritus malos que provocandaños y enfermedades.



• Descripción de las principales actividades económicas:Guanacos y Ñandúes eran sus principales animales de caza. Losmétodos de caza variaron con el tiempo, a medida que evolucionaba sucultura. Luego de la llegada de los españoles adoptaron el caballo; y laactividad de esa caza se convirtió masculina aunque las mujeresparticipaban formando el cerco que encerraba a las presas. El armafundamental pasó a ser la boleadora. Las mujeres se dedicaban a cazarpresas menores como zorrinos, maras y quirquinchos. La caza era sumedio económico fundamental a la que se añadía la recolección de raíces

comestibles y de algunas semillas con las que hacían harina y laconsumían tostada o preparando una especie de tortas. En el siglo XIX lacaza del guanaco y el ñandú siguió siendo importante como sustento ycon fines comerciales. El caballo paso a ser parte principal de su dieta.

• Aportes Culturales:Los arcos de caza eran chicos con cuerda de intestino de guanaco, lasflechas igualmente cortas, de caña, con dos o tres plumas y punta depiedra blanca o negra, también de hueso, transportadas en carcaj.Usaban cuchillos de piedra, odres de cuero para el agua.Idioma: conjunto de la lengua tehuelche propiamente dicha llamadatsonek una de las lenguas amerindias clasificadas dentro del tronco de macro-panoano.Vestimenta: Se vestían con capas de piel de guanaco sujetas a la cintura

con una faja, y sus pies los cubrían con una especie de mocasín de cuero muy grueso. Al igual que otros pueblos, creían en una vida después de la muerte, y lomanifestaban enterrando a sus difuntos acompañados de armas,utensilios y adornos, en tumbas o cuevas que después cubrían con tierrao piedras. Los varones se veían obligados a buscar compañeramatrimonial en otros grupos y solían practicar el trueque de mujeres. Estanorma reforzaba los vínculos de unidad étnica. No pocas veces, en lugardel trueque se practicaba el rapto de mujeres, conducta que casi siemprederivaba en guerras intraétnicas.

• Situación actual:En la actualidad (2007), según el Censo Indígena Nacional, hay unos 52ciudadanos descendientes de la etnia hablantes de la lengua tsonek y 113

no hablantes. La población con linaje tehuelche que se ha mantenido másapegada de esta cultura se ubica en la meseta central de la provinciaargentina de Santa Cruz aunque, como otras etnias originarias de laArgentina, hoy en día se encuentra acriollada.En la provincia del Chubut existen grupos mestizos de mapuches ytehuelches muy mapuchizados y que se denominan mapuches- tehuelches .

• Bibliografía:La información la recopilamos de:el libro nuestras raíces, biblioteca de consultas Encarta y www.icarito.cl



Pueblos chonos:

• -descripción ubicación geográfica: Ocupabanlas islas del archipiélago de los chonos hasta lapenínsula de taitao.

• mapa ubicación geográfica:• descripción de la organización política delpueblo:vivían bajo la organización de bandas

seminómadas.• descripción de la organización oinstitucionalidad religiosa:

D i ió d l i i l



• Descripción de las principalesactividades económicas: Ellos se dedicaban a la caza delobos marinos, peces y aves, así

como a la recolección demariscos, labor que realizabanlas mujeres.

• aportes culturales: Tuvieron contactos culturales

con sus vecinos huilliches de laisla grande de Chiloé e incluso,en la zona sur de la isla semezclaron con éstos formandoun grupo mestizo que los

huilliches denominaban payos.• situación actual:

La situación en este tiempoaparecen como un puebloindígena extinguido de nuestrosmapas.

http://images.google.cl/imgres?imgurl=http://lh3.google.es/image/julgon/Res3yIr7SUI/AAAAAAAAAJU/1zdBPaMjzN8/s288/C:%255CDocuments%2520and%2520Settings%255Cjulio%255CMis%2520documentos%255CMis%2520im%C3%A1genes%255Ctierra%2520del%2520fuego%255Cmapa.jpg&imgrefurl=http://argentinamilugar.blogspot.com/2008/01/tierra-del-fuego.html&h=288&w=149&sz=11&hl=es&start=8&tbnid=2HE9F45bz26lUM:&tbnh=115&tbnw=59&prev=/images%3Fq%3Dmapa%2Bde%2Bubicacion%2Bde%2Blos%2Bchonos%26gbv%3D2%26hl%3Des

http://images.google.cl/imgres?imgurl=http://historiadechile.webcindario.com/abori2.jpg&imgrefurl=http://historiadechile.webcindario.com/Pueblos%2520Aborigenes.html&h=212&w=202&sz=7&hl=es&start=10&tbnid=GzNK2Wk7yZnwSM:&tbnh=106&tbnw=101&prev=/images%3Fq%3Dchonos%26gbv%3D2%26hl%3Des

http://images.google.cl/imgres?imgurl=http://www.geocities.com/SoHo/Workshop/2831/Chonos.gif&imgrefurl=http://www.geocities.com/SoHo/Workshop/2831/portada.htm&h=691&w=444&sz=34&hl=es&start=4&tbnid=_yvKmzSkEVURQM:&tbnh=139&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dchonos%26gbv%3D2%26hl%3Des



Pueblo Onas:(selk´nam)

• Descripción de la ubicación geográfica:Los onas o selk´nam habitaban en la Isla Grande de Tierra del Fuego, y como desconocían la navegación, sesupone que estaban en este lugar cuando se formó el Estrecho de Magallanes, que separó la isla del continente.


• Descripción de la Organización Política del pueblo :La base de la organización era la familia, padre, madre, hijos, pero a esta se incorporaban los parientes queocupaban el mismo territorio, llamado haruwenh . Había muchos territorios perfectamente delimitados. Formaban

"clanes" patrilineales de 40 a 120 miembros con jurisdicción sobre un territorio de caza. Los hombres tomabanesposas de otros clanes.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa:Celebraban ritos de iniciación masculina durante los cuales los ancianos revelaban los secretos tribales a los jóvenes. Referentes a sus deidades, eran politeístas y creían en un ser supremo que castigaba la maldad.Temáukel era la denominación de una gran entidad preternatural que consideraban mantenía ordenado al mundo,aunque la deidad creadora era llamada K'aux, se le imaginaba como un anciano humano que había logradoliberar a los shelk'nam de la tiranía de una mujer primordial llamada Táiyin . Pero había un tercer dios supremo, elque velaba por el orden y las buenas actitudes de los miembros de cada tribu, y el que inculcaba todas y cadauna de las leyes a los selknam: Quenós. El sol y la luna a los que llamaban Krenn y Kreen , tenían gran

importancia para ellos. El sol, esposo de la luna, corría tras ella para castigarla sin alcanzarla. La lunarepresentaba un espíritu maligno causante de todas las desgracias. Los "chamanes", llamados kon , ayudaban alos cazadores y curaban enfermedades, recibían su poder de los espíritus de los "chamanes" muertos, quienes seles aparecían en sueños. A los muertos se les enterraba superficialmente y la familia abandonaba el lugar yquemaban sus pertenencias ya que había que olvidar en la tierra al difunto. Los selknam tenían la creencia quedespués de la muerte se les llevaba a un juicio celestial.




Descripción de las principales actividadeseconómicas:La variedad de alimentos con los que contaban,tales como guanacos, aves, huevos, vegetales yproductos marinos, los llevó a dividirse en gruposde parientes que tenían su propio territorio,generándose disputas cuando los terrenos eraninvadidos por personas ajenas al linaje.

• Aportes Culturales:Idioma:De acuerdo a la clasificación de Joseph

Greenberg, el idioma selknam era una lengualengua amerindia, andina, meridional. También sela clasifica dentro del tronco macro-panoano, estalengua es chon.Aunque las familias eran nómadas, algunas solíanvivir en un mismo lugar, fabricando toldosconformados por un armazón de ramasentrecruzadas y cubiertas por cueros, donde semantenía una hoguera que los calentaba.Para cazar ocupaban:Para la caza utilizaban arcos de grandes

dimensiones y lanzas, transportando las flechas enun carcaj (caja portátil) colgado a la espalda.Vestimenta:estaba hecha de cuero de guanaco o de zorrocurtido. Si había mucha nieve, cubrían sus pies conuna especie de mocasines de cuero.Acostumbraban, además, depilarse el cuerpo yuntarlo con grasa de lobo marino. Se adornabancon collares y brazaletes de concha, huesos opiedras, y en la cabeza gustaban de llevarpenachos de plumas.

• Situación Actual:Entre la ultima década quedaban muy pocosdescendiente de esta tribu (entre 3 y 5descendientes)

• Bibliografía:La información la recopilamos de:el libro nuestras raíces y www.wikipedia.cl

P bl Al l f



Pueblo Alacalufes:(kaweshkar)

•-Descripción de la ubicación geográfica:El área que ocupaban para sus desplazamientos es enorme, pero se puede decir que giraban alrededor de dos puntos. Uno en la ribera sur del Estrecho de Magallanes, en la isla clerence, y el otro en la parte sur del Golfo de Penas en el islote solitario en el

archipiélago.•-mapa de la ubicación geográfica: •-descripción de la organización política del pueblo: •-descripción organización institucionalidad religiosa: Creían el un ser superior AYAYEMA (Dios). Creador y controlador

de las fuerzas de la naturaleza.Cuando alguien de su tribu o grupo estaba gravemente enfermo,después de que los curanderos trataban de sanarlos quebrándole una lanza en su espalda apretando el lugar enfermo, luego chuparlo y al final soplarlo hacia el cielo. Si los cuidados y los

ritos no tenían efectos positivos el enfermo era abandonado para que pasara solo sus últimos momentos.• descripción de las principales



descripción de las principales actividades económicas:

• aportes culturales: La unidad base era la familia, la que se desplazaba sola en su canoa en búsqueda de su alimento, ocasionalmente se agrupaban dos o tres familias para tareas específicas. Cuando estaban en tierra hacían una choza muy liviana con armadura de madera, roble o canelo la que era cubierta con pieles de foca o nutria.

• situación actual: En la actualidad hay solo tres Alacalufes puros, los demás,siendo pocos están mezclados y han cambiado su forma ancestral de vida para siempre.

Bibliografía: www.educomputacion.cl/content/ view/38/93

*es.wikipedia.org/wiki/alacalufe

http://images.google.cl/imgres?imgurl=http://www.chilebosque.cl/reg/pn_magallanes.jpg&imgrefurl=http://www.chilebosque.cl/reg_magallanes.html&h=449&w=600&sz=41&hl=es&start=3&tbnid=kz26TI7ua23N8M:&tbnh=101&tbnw=135&prev=/images%3Fq%3Dmapa%2Bde%2Bubicacion%2Bde%2Balacalufes%26gbv%3D2%26hl%3Des

http://images.google.cl/imgres?imgurl=http://www.icarito.cl/showjpg/0,,1_147547384_165,00.jpg&imgrefurl=http://www.icarito.cl/medio/articulo/0,0,38035857_178048844_147547388_1,00.html&h=148&w=165&sz=8&hl=es&start=7&um=1&tbnid=wiGcOBZvm8jSvM:&tbnh=89&tbnw=99&prev=/images%3Fq%3Dalacalufes%26um%3D1%26hl%3Des%26sa%3DX

http://images.google.cl/imgres?imgurl=http://www.educomputacion.cl/images/stories/alacalufes_3.png&imgrefurl=http://www.educomputacion.cl/content/view/38/93/&h=303&w=346&sz=118&hl=es&start=2&um=1&tbnid=i2JWv9B5RoFKJM:&tbnh=105&tbnw=120&prev=/images%3Fq%3Dalacalufes%26um%3D1%26hl%3Des%26sa%3DX



Pueblo Yaganes:

• Descripción de la ubicación geográfica: Eran los más australes del mundo. Al sur deEstrecho de Magallanes y hasta el Cabo de Hornos, entre islas y canales navegabanlos yaganes.


• Descripción de la Organización Política del pueblo:Respecto de su organización, y por su condición de aislamiento, este pueblo nopresentaba diferencias sociales ni jerárquicas, reconociendo solo al padre comofigura principal.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa:Los yaganes tenían una compleja creencia religiosa, que se manifestaba en laadoración de un ser supremo invisible, creador y ordenador de los hombres y la

naturaleza. Suponían que los espíritus de los muertos se dirigían hacia una especiede paraíso en el cual siempre brillaba el sol. Entre los yámana existieron y fueronimportantes los curanderos o "chamanes", llamados Yekamush , quienes podíansanar enfermos, curar desequilibrios emocionales e invocar a los espíritus. Cuandoun yámana fallecía, lo envolvían con cueros y junto a él ponían sus pertenencias. Locubrían con tierra y ramas y abandonaban el lugar para siempre.




esc pc ó de as p c pa es act dadeseconómicas:Consistía principalmente en carne del lobo marino,nutria y carne de ballena; para cazar a estosmamíferos empleaban largos arpones. Ademásconsumían una gran variedad de especies marinas,entre las que destacan las cholgas, erizos,centollas y diversos peces. Cuando acampaban,consumían complementariamente carne deguanaco y aves, así como hongos, bayas y huevos,

también se alimentaban de pingüinos al espiedo(espetados sobre un fogón haciéndoles girar paraque perdieran parte de su grasa la cual podía serutilizada para cubrir la piel o como linimento). Noeran agricultores.

• Aportes Culturales:La canoa era fabricada con cortezas,preferentemente de lenga. Su longitud era variable,entre 8 ó 9 metros, y en ella podía acomodarse unafamilia. La canoa era su vivienda flotante, pues enella pasaban buena parte del tiempo.

Herramientas: Los materiales utilizados para laelaboración de sus herramientas fueron hueso,madera y piedra, agregando cueros de animales,sus tendones, nervios y fibras vegetales. Con ellosfabricaban sus armas e instrumentos de caza ypesca.Eran también expertos fabricantes de cestos, losque utilizaban para guardar sus pertenencias,alimentos y trasladar objetos.Vestimenta: Los yaganes gustaban de usaradornos, como collares hechos con cuentas de

concha o huesos, pulseras de cuero y diademas deplumas.• Situación actual:

Los descendientes de los yámanes serían hoyalrededor de setenta personas, los que viven de lapesca y trabajo de artesanía en la localidad de

Ukika, en la Isla de Navarino.



Pueblo Rapa Nui:

• Descripción ubicación geográfica:Esta ubicada en la polinesia en medio del océanopacifico.

• mapa ubicación geográfica:• descripción de la organización política del pueblo:

Ellos enviaron una petición al gobierno para poder ellostener autonomía en la administración de rapa nui (isla depascua).

• descripción de la organización o institucionalidadreligiosa:Hasta el día de hoy conservan una gran cantidad derituales, ceremonias, y creencias ancestrales como porejemplo la MANA la cual es como un tipo de magiasobrenatural y esta en manos de espíritus.

Descripción de las



• Descripción de lasprincipales actividadeseconómicas:

El turismo es la principalactividad económica de laisla, junto a la pesca.

• aportes culturales: cada

año en febrero se realizala fiesta de tapati, dura 10días se realizan distintasactividades artísticas(música, arte, etc.).

• situación actual:

http://images.google.cl/imgres?imgurl=http://img2.travelblog.org/Photos/5714/34673/f/176578-Moai-at-Rano-Raraku-Rapa-Nui-5.jpg&imgrefurl=http://www.travelblog.org/Photos/176578.html&h=600&w=450&sz=51&hl=es&start=1&tbnid=w5B2SgtXRab6KM:&tbnh=135&tbnw=101&prev=/images%3Fq%3Drapa%2Bnui%26gbv%3D2%26hl%3Des

http://images.google.cl/imgres?imgurl=http://www.matatoa.com/images/galeria/2002/GrupoRapaNui2002.jpg&imgrefurl=http://www.encyclopedia.com/topic/Rapa_Nui.aspx&h=427&w=441&sz=36&hl=es&start=11&tbnid=mo5mc4I6iSX24M:&tbnh=123&tbnw=127&prev=/images%3Fq%3Drapa%2Bnui%26gbv%3D2%26hl%3Des



Mapa del lospueblos indígenas Chilenos



Mapa de los pueblos indígenas deAmérica del sur:



Pueblo Jíbaros:(shuar)

• Descripción de la ubicación geográfica:Pueblo amerindio formado por unas 40 tribus que vive en la región amazónica del este deEcuador y las zonas limítrofes del norte de Perú, en las laderas bajas orientales de la cordillerade los Andes, en los valles de los ríos Marañón, Santiago y Pastaza superior.


• Descripción de la Organización Política del pueblo:

Los jíbaros shiwiar presentan una regla de descendencia de tipo bilateral y sereconocen como cualitativamente iguales tanto las relaciones del lado del padrecomo las del lado de la madre. La terminología de parentesco es de tipo dravidio contendencia a colocar la carga de la consanguinidad sobre los parentescos femeninosy la carga de la afinidad en las relaciones entre individuos masculinos. Este sistematerminológico implica la práctica del matrimonio entre primos cruzados con la hija delhermano de la madre o con la hija de la hermana del padre.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa:practicaban el ritual del tzantza o reducción de cabezas , que consistente en cortar y reducir lacabeza, por un procedimiento que guardan secretamente, sirviéndoles de talismán o trofeo.

• Descripción de las principales actividadeseconómicas:



económicas:La economía de este grupo depende de la horticulturade roza y quema, la caza y la pesca. Las principalesespecies cultivadas son la yuca, el plátano, el maíz, elalgodón y el tabaco. La crianza de aves y animalesmenores se ha extendido entre las familias. Venden alos regatones algunos productos agrícolas como elmaíz, el maní y el frijol. Asimismo trabajan en laextracción de madera y en las actividades deexploración y explotación petrolera para las empresasque operan en el territorio tradicional del grupo.

• Aportes Culturales:Los jíbaros eran expertos guerreros, muy hábiles yastutos, que utilizaban cerbatanas, arcos y flechas,lanzas y escudos durante los combates entre tribus ogrupos locales. Una de sus costumbres, vadas por losantropólogos, consistía en reducir y enterrar lascabezas de los enemigos abatidos en combate,puesto que creían que así evitaban el retorno de losespíritus vengativos de sus víctimas: las cabezas o

txantxas quedaban reducidas a un tercio de sutamaño original mediante un proceso que consistía enextraer la materia blanda y los huesos, cocer la piel yrellenarla con arena y piedra para su posterior moldeoy decoración; el proceso duraba unas 20 horas.

• Situación actual:Hoy, los jíbaros, muy culturados, viven en casasredondas de madera llamadas jibarías hechas dehojas lianas y troncos; cada una de ellas alberga a unamplio grupo familiar compuesto por unas 40personas. Como pueblo agrícola, cultivan maíz,

tapioca, fríjol, plátano y algodón, fibra con la quefabrican su propia vestimenta. Además, crían cerdosy llamas y los hombres se dedican exclusivamente ala caza y la pesca. No tienen una organizaciónpolítica formal y practican la poligamia. Actualmentecuentan con una población de unos 20.000individuos.



Pueblo zapotecas:

• Descripción de la ubicación geográfica:La cultura Zapoteca es un pueblo nativo del sur de México, y que asimismo habita sobre todo en el sur de Oaxaca y en el istmo deTehuantepec.


• Descripción de la Organización Política del pueblo:Con una clase gobernante que probablemente basaba su poder en una concepción teocrática. Esta elite mantenía su poder por unsistema de alianzas de intercambios matrimoniales entre las clases de gobernantes y las autoridades locales de cada uno de losterritorios que eran incorporados a su órbita. Bajo la aristocracia se encontraban los comerciantes y los artesanos especializados,mientras que en la base de la sociedad se ubicaba una gran masa de campesinos.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa:Eran politeístas, eso quiere decir que tenían varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y este se le conocía por tres nombresTotec: es el dios mayor, el que los regíaXipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahoraTlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.otros de los dioses eran:cosijo: lluvia.pitacosobi: maíz tierno.copichja: sol.quetzalcoatl: viento.xochipilli: príncipe de la agricultura.xipe-totec: nuestro señor desollado.También tenían ciertas supersticiones una de ellas es llamada como "Nahualismo" esta consistía en que cada que una madre esperabauna cría el día en que naciera se ponían cenizas en la choza donde vivía el niño recién nacido y al siguiente día la huella del animal quese formara sería el "tótem" del niño aquel animal que lo representa y le da su personalidad.Otra creencia llamada "Tona" consistía en que aprovechaban los magos oscuros su "tótem" y se convertían en animales para hacermaldades en la noche.

• Descripción de las principales actividades económicas:Los Zapoteca eran principalmente agricultores. Manejaron un avanzado



p p p g jsistema de riego que les permitió producir alimentos en gran cantidad, entrelos que destacaba el maíz. Tal vez el logro más importante de esta culturafue el desarrollo de un sistema de escritura, cuyo uso perduró por más de milaños en Meso América. Si bien el uso de este sistema era privativo sólo paraalgunas clases, la escritura Zapoteca ha dejado documentos escritos en losmás diversos materiales, como hueso, concha, cerámica y piedra. Se piensatambién que debieron haber escrito en materiales perecederos como madera,tejidos de algodón, papel o pieles. Esta escritura consistía en glifos quenarran sucesos históricos y fechas, que probablemente fueran muy usadospor las clases dominantes para llevar un registro vigente de sus hechos, asícomo para controlar los bienes, la fuerza de trabajo y contar con unamemoria de los conflictos bélicos.

• Aportes Culturales:Monte Albán es un conjunto arquitectónico sagrado que se suma a lascostumbres religiosas de los pueblos mesoamericanos. Fue construida convarias plataformas escalonadas como pirámides de diferentes alturas. Dentrode la misma se llevaban a cabo juegos de pelota. La diferencia de otroscomplejos es la inclusión de edificios dedicados, probablemente, al cultofunerario. Los códices mixteco-zapotecas permiten conocer la vida ycostumbres de la región. Estos documentos fueron escritos en jeroglíficos ysobre piel de venado y fueron pintados con gran colorido.

En Mitla, otro lugar con testimonios de este pueblo, subsisten pinturas muralesplasmadas sobre fondo rojo que representan el águila, los dioses nocturnos ya Cocijo. En Hierve el agua, los zapotecas crearon un sistema de riegoartificial único en la meso América. Los Zapotecas desarrollaron uncalendario y un sistema logo fonético de escritura que utilizaba un carácter

individual para representar cada sílaba del lenguaje. Este sistema deescritura es considerado como la base de otros sistemas de escrituramesoamericano. En la capital azteca de Tenochtitlán, habitaban artesanoszapotecas cuyo desempeño era confeccionar joyería.

• Situación actual:En la actualidad, los zapotecas consisten en dos grupos principales, el másgrande esta ubicado en los valles al sur de la sierra de Oaxaca y otro en elsur del istmo de Tehuantepec; también hay pequeños grupos en Veracruz,Guerrero y Chiapas. Juntos suman alrededor de 400,000. Las costumbres devida de los zapotecas, vestimenta, canciones, y literatura - aunque espredominante española, todavía conserva fuertes elementos de la herenciade sus ancestros, particularmente en Juchitán. La región zapoteca seencuentra en la sierra, en los valles centrales y en el istmo. Desde un puntode visto lingüístico, el zapoteco forma parte de la familia oaxaqueña y seencuentra entre las lenguas indígenas con mayor número de hablantes enMéxico. El personaje zapoteca más famoso de la era moderna fue el ex-presidente Benito Juárez. Considerado por muchos como uno de los mejorespresidentes de México.

• Bibliografía:De este pueblo recopilamos información de:www.wikipedia.com

http://www.wikipedia.com/





Chincha

Ubicación geografica:La ciudadde Chincha Alta, está ubicada200 kilómetros al sur de Lima,en la provincia de Chincha de laregión Ica, en el Perú.

Organización política: La población estuvo dividida entre la nobleza,encargada de los cargos administrativos, los sacerdotes y el pueblo,constituido por mercaderes, artesanos, pescadores y campesinos.

Organización religiosa: no hay registro de ella.

Organización económica:Sus principales actividades económicasfueron la agricultura, la pesca y, principalmente, el comercio.



Aportes culturales: Su arte es sencillo,tienen una vestimenta típica que es

básicamente la afro peruana. La poblaciónnegra en el distrito de El Carmen practicadanzas y bailes de sus antepasados negros,como el festejo, el landó, zapateo, panalivioy contrapunto.

Situación Actual:

Imágenes:



GUAJIRO. (Wayúu. ) Ubicación geográfica:

Los guajiros viven en la ardía península de la limítrofecon Venezuela, habita territorios tanto de Colombiacomo de Venezuela, sin tener en cuenta las fronterasentre estos dos países latinoamericanos, siendo la etnia

indígena más numerosa en ambos estados. hacia el oriente,

hasta Maracaibo.La cual se caracteriza por ser una zona de clima seco

esterarío , de escasas lluvias y cuyas temperaturasllegan a los 40º c .

Descripción de la Organización Política del pueblo:El idioma pertenece a la familia lingüística arawak. El numero de habitantes se acerca a 100.000 y una parte vive enVenezuela. Cada uno lleva un nombre particular que cobija a todos los individuos que pertenecen por consanguinidad aél. Cada clan tiene su jefe, que desempeña el cargo por sus riquezas acumuladas, por abolengo o por ambos factores; el jefe más anciano tiene mayor autoridad sobre los demás.Es una de las etnias más numerosas de Venezuela y es quizás la que ha alcanzado mayor participación social a pesarde su desorganización en los centros urbanizados. Las mujeres son mayoría y sus decisiones son las que mueven a los

distintos grupos. Los Guajiros se dividen en 12 castas y tienen sus propias leyes que datan decientos de años. Existen entre los guajiros la servidumbre y la esclavitud; en la primera el señor o amo disfrutasolamente de la capacidad de trabajo del siervo; en la segunda, el amo dispone del trabajo, vida, esposas, etc., delesclavo y en caso de que lo considere un obstáculo o estorbo, le da muerte. Se llega a ser esclavo cuando después deuna guerra el individuo es tomado como prisionero por el clan vencedor.

Descripción de la organización o institucionalidad religiosa :Un personaje de gran importancia en cada comunidad es el piachi' , quien ha adquirido poder espiritual mediante suexperiencia visionaria y las virtudes otorgadas durante sueños o trances que se interpretan como la incorporación de unespíritu protector Seyuu , por lo que es llamado para curar. Los espíritus se comunican con los humanos vivos en los

sueños.



Descripción de las principales actividades económicas:Su actividad económica tradicional es el pastoreo. Debido a la escasez delluvia los guajiros no dependen de la agricultura para su subsistencia (mayo yoctubre); sin embargo siembran mijo, frijoles, melón y calabaza. En tiempo decosecha, recogen unas cuantas clases de bayas, siendo la más común la

fruta del cactus, sandia, melón, maguey, etc., que le sirven para susubsistencia. Elaboran además gran variedad de alimentos con maíz . En suterritorio se consigue solamente conejo y lagarto, por tanto su economíadepende de los animales domésticos como los chivos y las ovejas que vendenen el mercado. Además crían ganado, cerdos y gallinas. Obtienen pescado enel mar.

Aportes culturales: El pastoreo es la actividad más importante. El número decabras, reses, caballos y mulas son el símbolo de riqueza y poderío. El tejidoes una labor que combinan con las demás actividades cotidianas, en los ratoslibres, en las visitas y cuando van de viaje.

Situación actual: hoy en día en es un pueblo con muchos problemas comoguerra y conflictos.

Imágenes:mujer ranchería

sitio Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Way%C3%BAu

http://es.wikipedia.org/wiki/Way%C3%BAu

http://es.wikipedia.org/wiki/Way%C3%BAu



Chimú Ubicación geográfica:

Ocuparon los territorios que

antes habitaron los Mochica,Llegando ha expandir susdominios, en su etapa de mayordesarrollo, por toda una extensafranja del norte peruano, desde Tumbeshasta el valle de Huarmey. se desarrolló en el valle de Moche, al sur de Lima, al noreste

de Huarmey acabando en Trujillo central, despues se expandió hasta Arequipa.

Organización política:Los chimúes aparecen en el año 900. Se cree que el llamado “reino del Chimor” tuvodiez gobernantes, pero sólo se conocen los nombres de cuatro de ellos: Tacaynamo,Guacricur, Naucempinco y Minchancaman. Los gobernantes eran tratados como diosesy vivían en un elegante palacio de Chan Chan.

El fundador del reino chimor fue Tacaynamo. Los Chimú fueron un estado expansionista

centralizado con claras divisiones de clases, herencia de cargos y una burocracia muycompleja; el poder lo tenía el gran señor llamado Cie Quic y los Alaec, continuaba ungrupo con cierto prestigio y poder económico llamado Fixlla y al final se encontraban loscampesinos, los artesanos y los sirvientes.

Religión: El culto principal estuvo dedicado a la luna debido a su influencia sobre elcrecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del tiempo; sinembargo, cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales.

Principales actividades económicas :



Principales actividades económicas :El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos rurales quese encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos obtenidos. El estado se administróen la ciudad capital Chan-Chan, desde allí se manejó, organizó y monopolizó la producción, elalmacenamiento, la redistribución y el consumo de bienes y productos.La gran mayoría, es decir el pueblo, se dedicaba a la pesca, a la agricultura, a tareas artesanalesy al comercio. destacaron por su metalurgia (trabajos en oro y plata) y sus tejidos (de algodón,

lana de llama, alpaca y vicuña). Aportes culturales:

Los chimú destacaron en el plano urbanístico gracias a sus formidables construcciones. Muestrade ello son edificaciones como la ciudadela de Chan Chan, la muralla Chimú , la fortaleza deParamonga, entre otras. Por esto es que son considerados los mejores arquitectos del Perú preinca . Así también se destacaron por sus adornos y objetos fabricados, en los que utilizaronuna diversidad de técnicas y metales para su elaboración. También son considerados los mejores orfebres de la época en esta parte del continente.

Situación actual: se da por extinguida esta etnia

Sitio Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Chim%C3%BA

Imágenes : atuendo ceremonial de oro botella vasija erótica

T í

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Chim%C3%BA

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Chim%C3%BA



Taíno Ubicación geográfica:

fueron una oleada deindígenas procedentes

del área de lo que ahoraes Venezuela,

Organización política:Se dividían en cuatro clases sociales:

1·-los naborías o aldeanos trabajadores de la tierra;2·-los nitaínos , considerados los nobles de las tribus eran también los

guerreros y familia del cacique;3·-los behiques chamanes , o sacerdotes que representaban las creencias

religiosas; y4·-el cacique , conocido también como guare que era el jefe de la tribu o

yucayeque . Hay que hacer notar que también hubo «cacicas» y que la línea

de sucesión era a través del hijo o la hija de la hermana del cacique. Religión:

Creían en múltiples dioses. El dios principal era Yocajú Bagua Maorocotí(también conocido como Yukiyú, Yucajú o Louquo; dios del bien), quien fuehijo de la diosa Atabey, quien también tenía otros nombres como: YermaoGuacar, Apito y Zuimaco.



Principales actividades económicas:era la agricultura; para lo cual realizaban sembrados que llamaban conucos.Cultivaban mandioca o yuca en sus variedades dulce y amarga, para lo cualempleaban abonos y sistemas de riego; otros cultivos importantes eran: maíz,cacahuate (o maní), pimienta, piña, batata, algodón y tabaco. Cazaban pequeños

roedores, iguanas, algunas variedades de pájaros y serpientes; pescaban con variastécnicas empleando anzuelos, redes, veneno, etc. Fermentaban la yuca paraobtener una bebida embriagadora llamada uicú o cusubí . El casabe, que es unaespecie de pan de yuca o torta circular de yuca tostada al sol, formaba parte de sudieta regular y es consumido aún hoy día en la zona del Caribe.

Aportes culturales:Fabricaban objetos como la hamaca, camas de leña (o coyes , como las llamaban).

Situación actual: investigación realizada recientemente por algunos estudiantesuniversidad puerto rico arrojo que por el ADN mitocondrial se encuentra heredadopor el lado materno indigino .

Sitio Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Ta%C3%ADno

Imágenes: Aldea Figura

http://es.wikipedia.org/wiki/Ta%C3%ADno

http://es.wikipedia.org/wiki/Ta%C3%ADno



Los guaraníes (americanos)

• Descripción geográfica: Ellos se ubicaron a la alturade argentina, Brasil, paraguay, Uruguay y Bolivia.• Organización política:

Cada familia vivía en una casa comunal de hasta 60 m de largo y de 8 a 10m de ancho sin divisoria, donde habitaban entre 60 y 120 personaspresidida por un jefe quien ocupaba la parte del centro. A su vez la aldeaestaba dirigida por un jefe político llamado mburuvichá , y un jefe religiosollamado payé . Su organización social estaba encabezada por un caciquecuyo liderazgo era hereditario.

• Religión:El hecho de que los guaraníes no poseyeran templos, ni ídolos o imágenespara venerar, ni grandes centros ceremoniales.

• Actividades económicas:Otros productos eran obtenidos directamente del monte o selva, tal el casode las hierbas medicinales, frutos como la guayaba, el ananá y la hierbamate.

• Aportes culturales:Crearon instrumentos musicales muy conocidos como los bombos yguitarras.

• Situacion actual:



Situacion actual:Actualmente lascomunidades de

guaraníes de laprovincia demisiones estánpasando por gravesproblemas quepodrían llevar a ladesaparición del

pueblo• Bibliografía:• http://www.wikipedi

a.cl



Los pastos

• Ubicación geografica:los pastos habitan al oriente de del departamento de nariño,desdeel guaitara hasta el limite con las quillacingas, ubicandose en laciudad de san juan.

• Organización politica:el cabildo gobernaba las etnias, tambien estaban los secretarios,

tesoreros.• Religion:

La influencia de la religión en la sociedad pastusa históricamente hasido muy fuerte y en el siglo XIX la ciudad fue el foco de la llamada"Guerra de los Supremos o de Los Conventos " iniciada por el padreFrancisco Villota, superior de la Congregación de Padres del

Oratorio de San Felipe Neri, como respuesta a la supresión deconventos menores ( con menos de 8 religiosos) ordenada por elPresidente José Ignacio de Márquez.

• Actividades economicas:

http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIX

http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_los_Supremos

http://es.wikipedia.org/wiki/San_Felipe_Neri

http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ignacio_de_M%C3%A1rquez

http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ignacio_de_M%C3%A1rquez

http://es.wikipedia.org/wiki/San_Felipe_Neri

http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_los_Supremos

http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIX

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Actividades economicas:las atividades las hacianhonbres y mujeres porigual,asiendo collares de

moneda llamada carato,ycollares de hueso.

• Aportes culturales:una de sus actividadeseran los funerales loscuales realizaban tumbasde plantas rectangulares,también tumbes de plantas

cuadrangulares, y hacianmuchas tumbas dedistintos tamaños.

• Situación actual:

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http://www.umariana.edu.co/municipios_narino/ipiales.gif

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Pueblos Originarios Chile

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