¿QUÉ ES AVANCSO?AVANCSO es un centro de investigaciónen Ciencias Sociales que inició susactividades en enero de 1986, luego deproducirse la apertura política que condujoa la instauración en Guatemala de ungobierno civil electo.Desde su fundación, AVANCSO se hamantenido fiel a su mandato de realizarinvestigación socialmente útil y relevantepara los sectores populares y susorganizaciones.

MISIÓN

La misión de AVANCSO es hacerinvestigación en Ciencias Sociales, útilpara los sectores populares de lasociedad, privilegiando el trabajo decampo y la relación sostenida con lasorganizaciones de dichos sectores.

OBJETIVOSFUNDACIONALES

Desarrollar proyectos de investigación científica sobrelos más apremiantes problemas que enfrenta lasociedad guatemalteca;

Dar oportunidad de formación a jóvenes investigadores;

Servir de recurso profesional en Ciencias Sociales ainstituciones de desarrollo y servicio que trabajan en elpaís; y

Dar oportunidad de investigar, sin condicionamientointelectual, a profesionales y estudiantes avanzados enCiencias Sociales, tanto nacionales como extranjeros.

ESTRUCTURA

ASAMBLEA DE ASOCIADOSDIRECTORA EJECUTIVA: CLARA ARENASÁREAS DE ESTUDIO:

Imaginarios Sociales: Equipo de RelacionesÉtnicas, Equipo Imaginarios SocialesCampesinadoHistoria LocalEstudios Socio Urbanos

CENIFADMINISTRACIÓN

PARA INICIAR UNA RELACIÓNCON NOSOTROS:

DIRECCIÓN EJECUTIVAdireccionejecutiva@avancso.org.gt

EQUIPO RELACIONES ÉTNICASrelaciones.etnicas@avancso.org.gt

CENTRO DE INFORMACIÓNceninf@avancso.org.gt

EQUIPO RELACIONES ÉTNICASÁREA DE ESTUDIOS SOBRE

IMAGINARIOS SOCIALES

“LA CONFORMACIÓN DE LAS RELACIONESÉTNICAS Y EL EJERCICIO DEL PODER:

RACISMO Y DISCRIMINACIÓN ENGUATEMALA”

NUESTRA PERSPECTIVATEÓRICA

PODER-SABER HegemónicoGeneró un tipo de ciencia

INVISIBILIZÓ, EXCLUYÓOtros espacios de realidadOtras formas depensamiento, de saberes,de generar conocimiento,de acción social colectiva

OTROS PUEBLOS

FALSA DICOTOMÍA ENTREINVESTIGACIÓN Y ACCIÓN

POLÍTICA

ESTE TIPO DE SABER- PODER

HA GENERADO…

Una acción totalizadoraMecanismos de regulaciónsocial

RESISTENCIASFUERZAS DEEMANCIPACIÓN

ESTE TIPO DE PODER-SABER ESTA INMERSO EN CAMPOS DEFUERZA, LUCHA Y TENSIÓN CON OTROS PODERES Y SABERES

LA CIENCIA Y LA GENERACIÓN DECONOCIMIENTO ES UN CAMPO DE LUCHA

Toda práctica social, individual ocolectiva, conlleva una teoríaconcreta que se genera en ydesde la realidad en donde se dala prácticaPor ello, recuperar la práctica, lapráctica en y de la realidad esrecuperar

otros marcos teóricoformas, caminos y saberes, degenerar conocimiento

En el ejercicio permanente derecuperar la práctica y otrosmarcos de pensamiento,

los sujetos se encuentran tanto el sujeto social en supráctica cotidiana, organizativay política, como el sujetoinvestigador comprometido,

generando la posibilidad de laconstrucción de una CienciaCrítica, en procesos degeneración de conocimientoestratégicos, en el campo delucha del PODER-SABER.

INVESTIGACIÓN Y ACCIÓN POLÍTICA SONPARTE DE UN MISMO MOMENTOLA INVESTIGACIÓN ES UN MOMENTO EN LAACCIÓN POLÍTICALA ACCIÓN POLITICA SE NUTRECONSTANTEMENTE DE LA INVESTIGACIÓN

RACISMO COMO DISPOSITIVODE PODER

Entendemos el poder, como una red de relaciones, como eldespliegue de relaciones de fuerza y de ejercicios depoder, que producen tensiones, enfrentamientos, choques

En toda sociedadmultiplicidad de formas de poder, de prácticas dedominación

todo poder es un modo de acción, en donde el poderhegemónico se ejerce cuando unos individuos son capaces“de gobernar y dirigir las conductas” de los otros,

entendiendo por dirigir las conductas como gobernar,entendiendo por gobernar como la forma más acabadadel poder.

EL PODER…

produce efectos, incitaciones, controles,regulaciones y la reproducción del cuerpo sociala través de un proceso de

generar deseo, de producir prácticas y saberes, PODER– SABER - ACCIÓN.

Administra y conserva el cuerpo social de unaforma eficiente y disciplinada, a través de

la ley, de la vigilancia, de la prohibición y la represión,de la generación de identidades y subjetividades,de relaciones sociales,

en el sentido de la reproducción del poder y lavida, biopoder

Genera y transforma a los sujetos – individuos a través de lanaturalización y normalización de los efectos de poder,como dominación, en todos los ámbitos de la vida social

El poder se manifiesta de múltiples y diversas formas y espaciosde represión y dominación, que se engloban en las estrategiasy tecnologías del poder:

la escuela, la familia, la comunidad, el grupo, lasuniversidades, los centros académicos, las organizaciones,

en donde se normalizan y naturalizan modos de entender einterpretar la realidad, a sí mismo y a los otros,

Esta naturalización genera repetición, refuncionalización de lasestrategias, tecnologías y discursos de poder.SE CONSTRUYE ASÍ UN RÉGIMEN DE PRODUCCIÓN DE VERDADQUE GENERA UNA SOCIEDAD DISCIPLINADA

Entendido así, el poder comoestrategia, se ejerce,produciendo efectos a través deDISPOSITIVOS que le permitenfuncionar

Cómo entendemoslos dispositivos de poder

El conjunto y entramado de discursos,instituciones, decisiones reglamentarias, leyes,normativa, enunciados científicos, monumentos,sitios y lugares,que son desplegados de formas diversas en todasociedad por las clases hegemónicas, a fin delejercicio de su poder.Tienen la capacidad de organizar una sociedad ya sus instituciones al igual que definir lassubjetividades de los sujetos, con el objetivo deproducir cuerpos productivos al sistema dedominación

DISPOSITIVOS DE PODER

Se generan y producendiscursos de orden (legislaciones,valoraciones morales, etc.)simbologías (la pureza de la sangre,la mujer como objeto sexual)

instituyéndose como regímenes deverdad a través de los cuales se halegitimado la existencia de un ordensocial de dominación, opresión,desigualdad y explotación.Los dispositivos de poder en conjuntohan permitido en la sociedadguatemalteca la dominación de ciertossectores, creando y justificando elsentido de la estructura económica,política, social, cultural y de lasrelaciones sociales.

El análisis del racismo, el patriarcado, elsexismo, el adultocentrismo como dispositivos depoder permite dar cuenta de las tecnologíasimplementadas en la construcción de lasdesigualdades a través del tiempo.Al ser la etnicidad, el sexo, la edad, la claseidentidades configuratorias generadas yconstruidas desde ciertos sectores, han sidoútiles a la conducción política de la dominación

pretenden moldear las subjetividades de lascolectividades y sectores sociales a fin degobernarlas.

Los dispositivos de poderse accionan - operan – se hacen vida

en las diversas formas en que se realizanlos actos de discriminación

CUÁL HA SIDONUESTRO TRABAJO

UN PROCESO DE CONSTRUCCIÓN PERMANENTE CON Y DESDE SUJETOS Y ORGANIZACIONES

SOCIALES

INVESTIGACIONES

LAS POLÍTICAS DELRECONOCIMIENTO: Una mirada alquehacer sobre racismo ydiscriminación en GuatemalaNORMALIZACIÓN Y NATURALIZACIÓNDEL RACISMO EN LA VIDA COTIDIANA

INVESTIGACIONES

ODHAG –AVANCSO/ERE: DerechosColectivos de los PI / Minería eHidroeléctricasANÁLISIS POLÍTICA RACISMO

2010POLITICAS PÚBLICAS: Pueblo, derechoscolectivos, racismo, multi e interculturalidadCasos de violación a los derechos colectivos delos PI

APOYO METODOLÓGICO

TRABAJO CON MUJERES EN ALTAVERAPAZ: DE MOZOS COLONOS A LALUCHA POR LA TIERRA

RED JUN POP TIJONIK: racismo comodispositivo de poder

MOJOMAYAS, ESCUELA DEDINAMIZADORES: Derechos de la niñez yadolescenciaCONAVIGUA: Derechos Colectivos de losPueblos Indígenas

GENERACIÓN DECONOCIMIENTO Y REFLEXIÓN

CRÍTICA

JORNADAS DE DISCUSIÓN SOBRERACISMO: 14 Jornadas

ESCUELA SANTIAGUITO, Santiago Atitlán:jóvenes, maestros

JORNADAS DE DISCUSIÓN SOBRE PODERY RACISMO: CALDH

GENERACIÓN DECONOCIMIENTO Y REFLEXIÓNCRÍTICA

GENERACIÓN DECONOCIMIENTO Y REFLEXIÓN

CRÍTICA

SEMINARIO RACISMO Y PODER/COLECTIVO T`ZNOJ TZ`IJ. Derechoscolectivos de los pueblos indígenas:exigibilidad y acción política.

SEMINARIOS, TALLERESOrganizaciones IndígenasOrganizaciones de MujeresOrganizaciones Sociales

GENERACIÓN DECONOCIMIENTO Y REFLEXIÓN

CRÍTICA

FOROS, CONGRESO ESTUDIOS MAYAS,OTROS

GRACIAS