Quienes Estan Eximidos de Ayunar

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  • 8/9/2019 Quienes Estan Eximidos de Ayunar

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    El ayuno de RamadnPara el musulmn de habla hispana enOccidente

    Quines estn eximidos de ayunar

    ] Espaol [

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    Lic. M. Isa Garca

    Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh

    1429 2008

    http://www.islamhouse.com/
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    Deben ayunar las personas que se encuentrande viaje?La persona que se encuentra de viaje puede romper su ayuno segn el consensode los sabios acorde a las pruebas del Corn y la Sunnah, y no se considera elnivel de facilidad o dificultad del viaje. An si el viaje es fcil y cmodo, puederomper su ayuno y acortar sus oraciones.1

    La persona que tenga la determinacin de viajar en Ramadn no debe tener laintencin de romper el ayuno hasta tanto se encuentre de viaje, porque puedesucederle algo que le impida emprender el viaje.2

    Para que un viajero tenga permitido romper su ayuno, deben cumplirse ciertascondiciones.

    1. Que el viajero ya haya salido de la ciudad y sus alrededores. Ya que lamayora de los sabios afirman que el viajero no puede romper su ayuno hastatanto haya abandonado los lmites de la ciudad. Allah dice en el Sagrado Corn:

    ...Quien estuviere enfermo o de viaje deber reponer posteriormentelos das no ayunados y as completar el mes. Allah desea facilitarles lascosas y no dificultrselas [2:185]

    No se considera que este de viaje hasta que haya salido de la ciudad.

    2. El viaje tampoco debe ser realizado con el fin de cometer un pecado o con elpropsito de evadir el ayuno.

    Cundo puede romper el ayuno quien va a viajaren avin?Si va a tomar un vuelo, el viajero podr romper el ayuno una vez que el avinhaya despegado y salido de los lmites de la ciudad. Si el aeropuerto est fuerade la ciudad, podr romper all el ayuno, pero si se encuentra dentro de ella oanexo a la ciudad, no podr romper el ayuno pues an se encuentra dentro delos lmites de su ciudad.

    Si el sol se oculta y la persona rompe su ayuno en tierra, y luego el avindespega y puede a ver el sol, no tiene que dejar de comer. Ya habr completadosu da de ayuno, y no hay manera de repetir un acto de adoracin si ya ha sidocompletado. Si el avin despega antes del ocaso y la persona quiere completarel ayuno de ese da durante el viaje, entonces no debe romper el ayuno hastaque el sol se haya puesto donde quiera que se encuentre volando en esemomento.3

    Si el ayunante sube a un avin y ste despega poco antes del ocaso, no deberomper su ayuno hasta que desde el cielo vea que el sol se ha ocultadocompletamente.

    Cundo tiempo puede no ayunar un viajero?1 Compilacin de los veredictos legales de la comisin permanente para la emisin de veredictos

    de Arabia Saud, 25/210.2 Tafsir al-Qurtub, 2/278.3 Tomado de la compilacin de los veredictos legales del Shij Ibn Baz.

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    Toda persona que viaje a un destino y tenga la intencin de quedarse all ms decuatro das debe ayunar segn la mayora de los sabios. Por lo tanto, si unapersona viaja para estudiar en el extranjero por varios meses o aos, entoncesse considera residente de ese lugar, segn la opinin de la mayora de lossabios, entre ellos los cuatro imanes, y debe ayunar y realizar las oraciones demanera completa.

    Si un viajero llega a destino durante el da, hay una diferencia importante deopinin entre los sabios respecto a si debe abstenerse de comer y beber o no.4

    Para tener seguridad en lo que se hace, es preferible abstenerse de comer ybeber por respeto al mes, pero ese ayuno debe recuperarse ms tarde, ya seaque se dej de comer y beber al llegar o no.

    Qu sucede con los que trabajan viajando, comolos pilotos?Una persona que habitualmente viaja puede no ayunar si tiene un hogar al cualregresar, como es el caso de los mensajeros, los pilotos y empleados de lneas

    areas, marinas o terrestres de larga distancia, an si sus viajes son diarios, perotienen que recuperar los ayunos ms tarde.

    Si la persona comienza Ramadn en una ciudad y luego viaja a otra donde lagente comenz a ayunar antes o despus que l, debe seguir la regla del pueblode destino. Slo debe terminar Ramadn cuando ellos lo hagan, an si esosignifica ayunar ms de treinta das, porque el Profeta dijo:

    Ayuna cuando todos ayunen, y rompe tu ayuno cuando todos rompen suayuno.5

    Si esto significa que su ayuno es menor a veintinueve das, entonces deberecuperarlo despus del Eid, porque el mes lunar no puede ser menor a

    veintinueve das.6

    Deben ayunar las personas que se encuentranenfermas?En caso de una enfermedad que se ve perjudicada por el ayuno, no estpermitido que esa persona ayune. La base para esto es la aleya cornica quedice:

    ...y quien estuviere enfermo o de viaje deber reponer posteriormentelos das no ayunados y as completar el mes... [2:185]

    Pero si la enfermedad es menor, como tos o una jaqueca, entonces no es unarazn vlida para romper el ayuno.

    Si existen pruebas mdicas, si una persona sabe por su propia experiencia, o sitiene la certeza de que el ayuno empeorar su enfermedad o demorar surecuperacin, entonces debe romper el ayuno. Por el contrario, se considerareprensible (makruh) que ayune en dichos casos. Si la persona est gravementeenferma, no est obligada a tener durante la noche la intencin de ayunar el da

    4 Compilacin de los veredictos legales de la comisin permanente para la emisin de veredictosde Arabia Saud, 25/212.5

    Muslim.6 Compilacin de los veredictos legales de Shij Abd al-Aziz ibn Baz: Asuntos relacionados alayuno, Dar al-Wtan, pgs. 15-16.

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    siguiente, an si existiera la posibilidad de que est mejor en la maana, porquelo que cuenta es situacin actual.

    Si el ayuno provoca prdida de la conciencia, la persona debe romper el ayuno yrecuperarlo ms adelante7. Si una persona pierde la conciencia durante el da yla recupera antes o despus del ocaso, su ayuno sigue siendo vlido siempre y

    cuando haya ayunado desde el alba. Si la persona permanece inconscientedesde el alba al ocaso, entonces su ayuno no es vlido segn la mayora de lossabios. Segn ellos, es obligatorio que esta persona recupere sus ayunos msadelante, sin importar cunto tiempo haya estado inconsciente8.

    Si una persona siente mucha hambre o sed, y teme que pueda morir o que seperjudiquen de manera irreparable algunas de sus facultades, y tienefundamentos slidos para creer que as ser, entonces puede romper su ayuno yrecuperarlo luego, pues es obligatorio preservar la vida. Sin embargo, no estpermitido romper el ayuno slo porque uno est cansado o porque tiene miedode padecer alguna enfermedad, sin fundamento alguno.

    Cmo se compensan los ayunos abandonadospor enfermedad ya sean temporalmente opermanentemente?Una persona enferma que ansa recuperarse debe esperar a estar mejor y luegorecuperar los ayunos perdidos. No basta slo con dar de comer a los pobres. Lapersona que sufre de una enfermedad crnica y no tiene esperanzas derecuperacin y los ancianos que no pueden ayunar deben dar de comer a unapersona pobre con el equivalente a medio Sa9 del alimento bsico de su pas porcada da de ayuno perdido. Puede hacerlo todo de una vez al final del mes o darde comer a una persona pobre todos los das. Esto debe hacerse dando la

    comida propiamente dicha, segn el texto Cornico no puede reemplazarsedando dinero10. Sin embargo, puede dar dinero a una persona confiable uorganizacin de caridad para que compre comida y la distribuya entre los pobresen su nombre.

    Si una persona enferma no ayuna en Ramadn mientras espera recuperarse yayunar los das perdidos ms adelante, y luego descubre que su enfermedad escrnica, debe entonces dar de comer a una persona pobre por cada da que noayun 11 . Si una persona est esperando recuperarse de su enfermedad y ansaponerse bien pero luego muere, no existe deuda alguna sobre l ni susherederos. Si la enfermedad de una persona es considerada crnica y no ayunapero da de comer a los pobres, y luego los avances de la medicina determinanque puede curar esa enfermedad, no tiene que recuperar los ayunos perdidos,porque hizo lo que tena que hacer en ese momento.12

    Si una persona enferma se recupera y puede realizar los ayunos perdidos perono lo hace antes de morir, entonces debe tomarse dinero de sus bienes y dar decomer a una persona pobre por cada da que el enfermo haya perdido. Si alguno

    7 Compilacin de los veredictos legales de la comisin permanente para la emisin de veredictosde Arabia Saud, 25/217.8 Al-Mughni maa ash-Sharh al-Kabir, 1/412, 3/32; Compilacin de los veredictos legales de lacomisin permanente para la emisin de veredictos de Kuwait, 5/268.9 Medio Sa equivale aproximadamente a un kilo y medio de arroz.10

    Comisin permanente para la emisin de veredictos Islmicos de Arabia Saud, 10/198.11 Compilacin de los veredictos legales del Sheij Ibn Uzaimin.12 Comisin permanente para la emisin de veredictos Islmicos de Arabia Saud, 10/195.

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    de sus parientes quiere ayunar en su nombre, puede hacerlo, pues fueregistrado en Bujari y Muslim que el Mensajero de Allah dijo:

    Quien muera debiendo algunos ayunos, que su heredero ayune en sunombre.13

    Tienen que ayunar las personas que realizantrabajos pesados o los estudiantes en vsperasde exmenes?Las personas que trabajan en ambientes de mucha demanda fsica no tienenpermitido romper el ayuno, y deben tener la intencin por la noche de ayunar elda siguiente. Si no pueden dejar de trabajar y temen que les pueda pasar algomalo durante el da, o enfrentar alguna calamidad que les obligue a romper elayuno, entonces deben comer slo lo necesario para afrontar la situacin, luegodeben abstenerse de comer hasta el ocaso, pero tendrn que recuperar msadelante ese ayuno. Los trabajadores con mucha exigencia fsica, como son

    aquellos que trabajan con hornos metalrgicos deben intentar cambiar suhorario de trabajo para poder trabajar en la noche o tomarse sus vacaciones enRamadn. Deben intentar hacerlo an si la licencia fuese sin goce de haberes,pero si no es posible, entonces deben buscar otro trabajo, o de lo contrario noabandonar la esperanza en Allah y la splica para una solucin, ya que Allah diceen el Sagrado Corn:

    y sabed que Allah siempre le dar una salida a quien Le tema, y lesustentar de donde menos lo espera. Y quien se encomiende a Allah,sepa que l le ser suficiente. [65:2-3]14

    Inhalar vapor de agua, como es el caso de aquellas personas que trabajan enplantas de desalinizacin, no rompe el ayuno.15

    Si un estudiante tiene un examen, no es una excusa vlida para romper el ayunoen Ramadn, y no est permitido obedecer a los padres si estos lo instan aromper el ayuno a causa de un examen. No est permitida la obediencia a un sercreado si la misma implica desobedecer al Creador.16Aquellas personas que tienen que romper su ayuno para salvar la vida dealguien que est en peligro pueden hacerlo, pero debern recuperar ese ayuno

    ms adelante. Un ejemplo de esto puede ser cuando alguien se est ahogando ocuando es necesario apagar un incendio.

    Deben ayunar los ancianos?Los ancianos que hayan perdido la fuerza y se sientan dbiles no tienen laobligacin de ayunar.

    Se registra que Ibn Abbs dijo respecto a la aleya Cornica:

    13 Compilacin de los veredictos legales de la comisin permanente para la emisin de veredictosde Arabia Saud, volumen sobre Dawah, 806.14

    Comisin permanente para la emisin de veredictos Islmicos de Arabia Saud, 10/233,235.15 Comisin permanente para la emisin de veredictos Islmicos de Arabia Saud, 10/276.16 Comisin permanente para la emisin de veredictos Islmicos de Arabia Saud, 10/241.

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    Y quienes pudiendo ayunar no lo hicieren debern alimentar a unpobre [por cada da no ayunado]. [2:184]

    Esta aleya hace referencia a los ancianos y ancianas que no pueden ayunar, porlo que deben dar de comer a una persona pobre por cada da.17

    Quienes hayan alcanzado una edad avanzada y ya no tengan conciencia notienen que ayunar ni hacer nada en compensacin, y su familia tampoco tieneque hacer nada para compensar esos ayunos. Dichas personas ya no seconsideran obligadas a ayunar.18

    Si la razn que una persona tiene para no ayunar es obvia, como ser unaenfermedad, no hay nada malo en que coma o beba abiertamente. Pero si larazn es oculta, como es el caso de la menstruacin, es mejor comer y beber ensecreto para no sufrir acusaciones ni reproches.

    17 Al-Bujari, Captulo sobre la exgesis Cornica.18 Libro: Reuniones de Ramadn, Ibn Uzaimin, p.28.

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