8/19/2019 RAE - Teología Pastoral

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Programa: TeologíaCurso: Teología PastoralEstudiante: Arnaldo Sodré Martins

BibliografíaDE CARDEDAL, Olegario Gonzlez! El "ue#a$er de la teología: génesis, estru$tura,misi%n! Edi$iones Sígueme Salaman$a, &''(!Tipo de Texto

Ca)ítulo &: Presu)uestos de toda )osi*le mani+esta$i%n de Dios al #om*re sua$ogimiento )or )arte del #om*re $a)ítulo -: Correla$i%n entre estas a$titudes+undamentales del #om*re la Re.ela$i%n!Léxico Nuevo

- teo+anía / #iero+anía / a*/audir Ideas principales de texto

/La luminosidad del ser, en $uanto auto$ognos$i*ilidad )or sí mismo trans)aren$ia odesen.ol.imiento ms all de sí, es el )rimer )resu)uesto ontol%gi$o de la re.ela$i%n! Elsegundo es la ne$esaria li*ertad del ser a*soluto, "ue )uede dar de$ir de sí en una medidainsos)e$#a*le indedu$i*le, lo "ue nos im)ide de identi+i$ar la #istoria de la naturaleza $onla #istoria de la re.ela$i%n! El ter$ero es la #istoria $omo es)a$io deri.ado de la li*ertad,$omo $ondi$i%n )re.ia )ara ella a su .ez resultante de ella!/El #orizonte a)ertura al ser en $uanto tal 0a*soluto1 son los "ue )ermiten re$ono$er a$ada uno de los seres determinar su sentido! En $ada $ono$imiento $ono$e )or tanto, dealguna +orma, al A*soluto, $omo $ondi$i%n de )osi*ilidad de ese mismo a$to!/La #istoria es el lugar donde la li*ertad de Dios la li*ertad del #om*re se en$uentran,

en $uanto tales )ueden $ono$er a$e)tar o re$#azar!/El #om*re de sí mismo $omo es)íritu de su tras$enden$ia #a$ia al A*soluto2 $ons$ientea su .ez de la luminosidad del A*soluto de su li*ertad )ara )oder mani+estarse, tenga "ue.i.ir en e3)e$ta$i%n )ermanente, deseo de oír .oluntad de 4a*/audir5 0o*edien$ia1 esa )osi*le )ala*ra de Dios en el tiem)o, dis$erniendo tiem)os lugares de su llegada!/6a re.ela$i%n de Dios en la naturaleza, en la #istoria en la )ersona! 7es8s es lamani+esta$i%n o media$i%n a*soluta de Dios 0#iero+anía, teo+anía1 )or"ue él es en unidad )ersonal el re.elador la realidad re.elada, el $amino meta, el 6i9o "ue $onstrue a lPadre )or "uien es a la .ez $onstituido!/ La e3isten$ia #umana, a la .ez "ue una realidad )re.ia da al #om*re, es lo "ue le

a$onte$e al #om*re desde una li*ertad "ue se inserta a sí mismo en el mundo o*9eti.a lo"ue es su raíz original!/El #om*re se #a des$u*ierto $omo )ersona )re$isamente a la luz de la re.ela$i%n de unDios "ue le llama $on su nom*re )ro)io $omo resultado #ist%ri$o/+ilos%+i$o de unare+le3i%n teol%gi$o/religiosa so*re el Dios trinitario del $ristianismo!

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Hipótesis central del texto

;Puede ser $om)ro*ados )or todo el #om*re de *uena .oluntad e inteligen$ia, $onanterioridad e inde)enden$ia de la +e, de tal +orma "ue, si mostrsemos signosmani+estadores de "ue esa re.ela$i%n se #a dado, el #om*re no en$ontrarse di+i$ultades

insu)era*les )ara a$ogerla<Conceptos, Categorías !rgu"entos

/La a)ertura #a$ia al in$ondi$ionado es algo "ue le #a$e ms )ro+undamente #om*re2 de"ue la es)era el .i.ir a la es$u$#a no son +renos )ara una .ida ms realísti$amente +iel,sino el a$i$ate "ue nos des)ierta )ara des$u*rir la no.edad de la #istoria, $omo m*ito realde la )resen$ia de Dios nuestro en$uentro $on él &!/El $ristianismo $omo religi%n es$atol%gi$a, es de$ir, 8ltima e insu)era*le2 a 7es8s $omosigno de+initi.o de la sal.a$i%n de Dios )ara los #om*res, a la =glesia $omo instrumentode esa sal.a$i%n uni.ersal!/>ue la #istoria es el lugar de la re.ela$i%n de Dios en $uanto mani+esta$i%n de su li*ertad

, )or tanto en +ormas 8ni$as irre)eti*les "ue, si guardan una seme9anza entre sí, sinem*argo no nos )ermiten dedu$ir de antemano $ules son sern los ulterioresmani+esta$iones!#reguntas suscitadas por el texto

;Cules son los )resu)uestos de toda )osi*le re.ela$i%n, "ué ontología "ué antro)ología#an de ser su*/)uestas )ara "ue a"uella en$uentre a)oo<;Con "ué razones )odríamos negar al re$ono$imiento al anlisis de una #istoria $on$reta,$uos )rotagonistas anun$iasen "ue en ella se #a*ía mani+estado el A*soluto )re$isamenteen $uanto tal, de9ndose sentir $omo luz, li*ertad amor<Conclusiones

/>ue s%lo una determinada $om)rensi%n de la realidad $on trans)aren$ia, es de$ir, la "ue$on$i*e el ser $omo luminosidad no $omo irra$ionalidad 06artmann12 s%lo una$om)resi%n de lo #umano "ue $onsidere $omo su #a*itud +undamental la a)ertura a latras$enden$ia su des*ordamiento so*re el mundo en la es)eranza de .ida a*soluta!/>uiz al +inal tengamos "ue de$ir "ue #a sido la teología $ristiana la "ue nos #a #e$#o )osi*les una nue.a ontología una nue.a antro)ología!/>ue la realidad es trans)arente #a$ia una )resen$ia ulterior a sí misma, +inalmente "ueel #om*re es en su meollo 8ltimo el ser "ue .i.e a la es)era de la )ala*ra sal.adora, el "uetiene la $a)a$idad )ara des$u*rirla, el "ue al desentra?arla desentra?a su enigma de

#om*re!/La re.ela$i%n es enton$es )er$i*ida $omo la $onsuma$i%n de nuestra #umanidad! Otras

1 C+! T@R=EBO, S! l.arez, El cristianismo y la formación del concepto de la persona, en

 Homenaje a Xavier Zubir I , Madrid ', )! -F/!

2 C+! SC6ELER, M! De lo eterno en el hombre 0&1, Madrid &''!

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$ulturas o sensi*ilidades, )or el $ontrario, $om)renden la re.ela$i%n $omo una $orre$$i%ndel $urso )ersonal moral del #om*re!/La re.ela$i%n es, )or tanto, en un sentido )leni+i$a$i%n de la #umanidad natural , en otrosentido, $orre$$i%n de +orma en "ue ella .a e3istiendo #ist%ri$amente tras el )e$ado!

Construcción de tipo teológicoEn los dos $a)ítulos & - )resentados )or el Olegario Gonzlez de Cardedal, dondedesarrolla en )rimer so*re los )resu)uestos ontol%gi$os, antro)ol%gi$os e3isten$iales, en"ue el #om*re est totalmente in.olu$rado en esta trí)li$e realidad! a en el $uarto $a)ítuloes$ri*e en rela$i%n la $orrela$i%n "ue el mismo #om*re tiene a tra.és de las a$titudes+undamentales $on la re.ela$i%n di.ina!De #e$#o, toda esa dinmi$a de un Dios "ue )or ini$iati.a de su in+inita *ondad li*ertadin$ondi$ional "uiso mani+estarse darse a $ono$er al #om*re de una manera )edag%gi$a )ara su mensa9e +uese a$ogida )or la +e +undamentada en el amor! Esta a$titud de la )artedel #om*re se de*e )or la $a)a$idad de $om)rensi%n a)ertura del $oraz%n )ara

$orres)onder res)onder $on generosidad gratitud a la no.edad desde la es$u$#a de la )ala*ra )ro+etizada )or los )atriar$as, )ro+etas rees 0A!T1, #asta la re.ela$i%n de+initi.aen la )ersona de 7esu$risto $ontinuada )or sus a)%stoles en el mundo 0!T1 llegada #astanosotros )or la 6istoria de la Sal.a$i%n!Por e9em)lo, 4Dios, #a*iendo #a*lado #a$e mu$#o tiem)o, en mu$#as o$asiones demu$#as maneras nuestros )adres )or los )ro+etas, en estos 8ltimos días nos #a #a*lado )or su 6i9o, a "uien $onstitu% #eredero de todas las $osas, )or medio de "uien #izo tam*ién elmundo 06* , /&1! >ueda e.idente "ue Dios inter.ino en la #istoria de )ue*lo #e*reodesde +igura de A*ra#am )asando )or Moisés "ue li*era el )ue*lo elegido de la es$la.itud

del Egi)to! a en este )eríodo ms )re$isamente des)ués del retorno del e3ilio de laHa*ilonia es "ue .erdaderamente el )ue*lo re$ono$e a Dios $omo siendo el Dios de la +e de la li*era$i%n, solamente ms tarde $om)rendern tam*ién $omo el Dios $reador deluni.erso!Cuando se #a*la de Dios "ue )or determina$i%n sua .iene al en$uentro del #om*re $omoimagen seme9anza sua "ue ese mismo ser #umano )eregrino en la tierra $amina #a$iaDios )ara "ue al en$ontrarse $onstitua una $omuni%n al mismo tiem)o una Alianza deamor! Sin duda esta +ue la $ondi$i%n )rin$i)al )or la $ual Dios $re% el #om*re )or amor  )ara el amor amndole mutuamente a los dems en$uentre la )lena +eli$idad en7esu$risto 6i9o de Dios!

La )asa9e del E.angelio "ue )uede audarnos a entender las di+i$ultades e3igen$ias )ara$ono$er los misterios de la re.ela$i%n en la #istoria #umana )or medio de la e3)erien$ia )ro+unda $on él est *asada en el siguiente: 4Si alguno "uiere .enir en )os de mí, niéguesea sí mismo, tome su $ruz, sígame5 0Mt I,&-1! La )ro)uesta #e$#a e3ige la a)ertura#a$ia al in$ondi$ionado es algo "ue le #a$e ms )ro+undamente #om*re )or"ue en la )ersona de 7es8s de azaret, se #a$e re.elador del Padre se re.ela dando a $ono$er la

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naturaleza .ida del #om*re al )ro)io #om*re!Cuanto a ese do*le mo.imiento llamamos de mo.imiento des$endente as$endente mu$ara$terísti$o )redominante en san 7uan e.angelista desde el )r%logo! Otros )re+ierenllamar teología dedu$ti.a teología indu$ti.a! Todo ese )ro$eso est +undamento en la

.ida, muerte resurre$$i%n de 7es8s desde las )rimeras $omunidades )rimiti.as #asta la=glesia $ristina del siglo JJ=! Puedo enton$es $on$lue "ue la teología Pastoral tiene $omo+inalidad )rin$i)al +undamentar #a$er $on "ue el #om*re sea $ada día me9or en susrela$iones $on Dios, $on los otros, $on la naturaleza $on el mundo $omo $rea$i%n deDios!