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Raúl Sánchez Medina
Febrero 2011
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
Vademécum: de aquí, de allá y de acullá
Raúl Sánchez Medina
DR. 2008 Raúl Sánchez Medina
Pedimos una disculpa a los autores de
Algunos párrafos o frases y poemas que se han
Utilizado en la realización de esta obra.
Gracias…
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Prólogo ¿Por qué a mí?... despierta uno dulcemente una mañana y
llegan a su puerta con un enorme libro (por significado y
contenido) y me piden hacer un prólogo. Mi primera reacción fue
negarme a tan alta petición del Lic. Raúl Sánchez; sumando a
ello, el tiempo que me pidió para entregarlo, en dos días, situación
que me complicó sobremanera porque estoy acostumbrada a
pensar, a meditar antes de responder a cualquier planteamiento;
pero lo confieso, me atrapó la tentación de conocer otra más de
las múltiples facetas de tan distinguida personalidad. No sé si lo
logré, sólo él y ustedes saben si salgo bien librada de tan
importante asunto.
Don Quijote hermano mío,
De sueños y de tristezas
Tengo tus mismas rarezas
Y tu dulce desvarió.
Rubén Romero
Me ha encontrado un quijote, me ha llamado por mi nombre y me
invita a compartir con él su atardecer.
Para compartir unas líneas en el preámbulo de estas memorias, de
esta breve lista de recuerdos; es una memorable experiencia, que quizá
compartiré cuando, a través del tiempo me remonte a éste día.
Hay quienes dicen que se aprende más de la conversación con un
genio que leyendo varios libros, en este caso, estoy de acuerdo. Hoy,
este hidalgo me ha entregado su genio y su libro; y así, me habla
mientras ambos empezamos a recorrer el principio de sus recuerdos.
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Antes de su título de licenciado, está el hombre con muchas
experiencias de vida, está la mano que ha teñido de melancolía este
lado de sus recuerdos y de la inherente despedida en cada página.
Para mí, Vademécum (lo que va conmigo) es un regalo excepcional,
es una amena tertulia de nuestro quijote local con poetas, abogados,
profesores, pensadores. Estas hojas son pequeños espejos, ya que en
más de alguno nos vemos reflejados.
A quienes conocemos la primera imagen de don Raúl Sánchez, la del
hombre, leer Vademécum es conocer el lado humano de este Quijote,
conocer los molinos con los que se encontró en su camino y escuchar
cómo a su paso el susurro del viento sobre el trigo es un triste llanto.
Son breves los destellos de humor, pero sumamente sugerentes, él
insiste que a la fecha ya escucha el canto de las golondrinas y quiere
que este diario sea la herencia para quienes con sinceridad deseamos
saber que hay dentro del hombre siempre escudado en la barra de su
oficina.
Al terminar la lectura del libro, me puse a escuchar las previas líneas y
me doy cuenta que empecé a caminar por el lado blando de la tristeza y
no todo es así.
Veamos.
En principio, quiero recomendar la lectura detenida, gozosa, del
poema que abre el libro:
Estrella de los mares,
La nave de mi vida,
Desmantelada y frágil
Te plazcas conducir,
Los últimos instantes
De mi agitada vida,
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Sin mancha concebida
Los últimos instantes te encuentro al
morir.
Te llamen Virgen Santa.
Sin mancha concebida
Los últimos instantes
De mi agitada vida
Te llamen virgen santa
Sin mancha concebida
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ÍNDICE
VADEMÉCUM: .......................................................................................................... 13
DEDICATORIA ........................................................................................................ 13
AL VADEMÉCUM ................................................................................................... 15
INTRODUCCIÓN .................................................................................................... 17
BENDITA EDAD ...................................................................................................... 19
DOLOR .................................................................................................................. 21
EDITORIAL ......................................................................................................... 25
AMÉRICA .............................................................................................................. 31
ACÁMBARO .......................................................................................................... 32
INTRODUCCIÓN: ............................................................................................... 32
MARCO HISTÓRICO: .......................................................................................... 32
GEOGRAFÍA ...................................................................................................... 33
LUGARES HISTÓRICOS Y DE INTERÉS .................................................................. 34
ESFA ..................................................................................................................... 37
HISTORIA DE LA ESCUELA SECUNDARIA FEDERAL DE ACÁMBARO. ..................... 37
GENERACIÓN SECUNDARIA ............................................................................... 41
1953 – 1955 ...................................................................................................... 41
ESFA II ................................................................................................................... 43
GENERACIÓN ........................................................................................................ 47
“ADVÓCATUS” ...................................................................................................... 49
PIEDRA SOBRE PIEDRA ........................................................................................... 51
EDITORIAL ............................................................................................................. 53
“PARADOJA DE UNA VIDA Y UNA MUERTE” ............................................................ 56
“EN ALABANZA A UN GUANAJUATENSE SINGULAR” ............................................... 59
“EPINICIO A DON ARMANDO OLIVARES CARRILLO” ................................................ 62
LICENCIADO ARMANDO OLIVARES CARRILLO” ....................................................... 63
UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO ............................................................................ 64
¡SALVE, MAESTRO! ................................................................................................ 67
ZINTZUNTZAN ....................................................................................................... 70
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“VÍA CRUCIS PROFANO” ........................................................................................ 71
¿A CUÁL DE LOS C…?.............................................................................................. 75
“LETANÍA DE NUESTRO SEÑOR DON QUIJOTE” ....................................................... 77
HABLANDO DE SANCHOS Y QUIJOTES .................................................................... 81
FRAGMENTO ......................................................................................................... 83
“REÍR LLORANDO” ................................................................................................. 85
POEMA ................................................................................................................. 87
UNA TARDE ........................................................................................................... 88
¡ETERNO PREGUNTAR…! ....................................................................................... 89
“LA LOCOMOTORA 295” ........................................................................................ 91
“LOS TREINTA Y TRES” ........................................................................................... 93
“REFLEXIONES” ..................................................................................................... 96
“ANTICIPACIÓN A LA MUERTE” .............................................................................. 99
“EL LEÓN TATUADO” ........................................................................................... 101
“AQUEL MUCHACHO TAN GUAPO” ...................................................................... 102
DON FEDERICO ESCOBEDO .................................................................................. 105
“HIDALGO ALUMNO Y MAESTRO” ........................................................................ 107
“POR ELLA” ......................................................................................................... 113
FUSILES Y MUÑECAS ............................................................................................ 116
DULCE JESÚS ....................................................................................................... 117
“LA MADRE PATRIA” ............................................................................................ 119
LA MOSCA Y LA HORMIGA ................................................................................... 123
LA EXPROPIACIÓN PETROLERA ............................................................................ 126
DECRETO ........................................................................................................ 127
IMAGEN .............................................................................................................. 129
UNAS PÁGINAS MÁS ............................................................................................ 130
“SE DESPIDE UN GENIO” ................................................................................. 134
GENERACIÓN: 1953-1955 ................................................................................ 137
DON HERMINIO MARTÍNEZ ............................................................................. 139 CANTOS DE MACHINGUA ......................................................................................... 142
¡OH DOLOR! .................................................................................................... 145
REMOLINEANDO SENTIR DE SALVATIERRA ...................................................... 148
MI DIVAGACIÓN .............................................................................................. 150
“TOÑITA” ............................................................................................................ 152
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EPITAFIO ............................................................................................................. 153
CONSEJO DE UN PADRE A SU HIJO QUE VA A ELEGIR CARRERA .............................. 154
IMÁGENES PATRIAS ............................................................................................. 158
ENGULLE ............................................................................................................. 163
¿OTRA PARTE? .................................................................................................... 168
“DEL MATRIMONIO AL DIVORCIO” ....................................................................... 170
AMOR CONYUGAL, UNIDAD, INDISOLUBILIDAD. .............................................. 173
VERSO TRAVIESO ................................................................................................. 181
MI CORRIDO ........................................................................................................ 182
TÚ ....................................................................................................................... 184
ANTÍPODAS ......................................................................................................... 186
FIGURAS ............................................................................................................. 187
DIMAS Y GESTAS ............................................................................................. 193
CARGA ............................................................................................................ 194
29 ENERO 2011 ACEBUCHE, TARIMORO .................. ¡Error! Marcador no definido.
3 AYUDANTES ................................................................................................. 198
ARREGLOS DE PARAÍSO ................................................................................... 200
EL GRUPO DE AMIGOS .................................................................................... 205
GALERÍA DE COMPAÑEROS ............................................................................. 212
EL YUGO ................................................................................................................. 218
INTRODUCCIÓN AL YUGO. ................................................................................... 218
HISTORIA DEL YUGO. ........................................................................................... 220
LUGARES DONDE SE USA. ................................................................................ 220 El yugo cornal .......................................................................................................... 220 EL YUGO DE COLLERA PARA CABALLERÍAS ................................................................ 221
PARTES DEL YUGO .......................................................................................... 222
DE POEMAS, VERSOS Y REFLEXIONES ..................................................................... 226
BOHEMIO ........................................................................................................... 226
CORRIDO DE SALVATIERRA .................................................................................. 228
PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA........................................................................... 229
REFLEXIONES ...................................................................................................... 230
UTOPÍA ............................................................................................................... 232
VIVIR ................................................................................................................... 234
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GARGARITA ......................................................................................................... 236
MARTES 23 DEL AÑO 2010. .................................................................................. 237
AGOSTO 30 ......................................................................................................... 239
METODOLOGÍA ................................................................................................... 241
28 SEPTIEMBRE 2010 ........................................................................................... 243
21 OCTUBRE 2010 ............................................................................................... 246
GARGARITA 2 ...................................................................................................... 247
SEGUNDA LLAMADA............................................................................................ 249
3 DICIEMBRE 2010 ............................................................................................... 251
UN MARTES DE DICIEMBRE 2010 ......................................................................... 253
REFRANES: .......................................................................................................... 255
50 AÑOS.............................................................................................................. 262
REFLEXIÓN 2011.................................................................................................. 263
ENERO 25 DEL 2011 ............................................................................................. 264
FEBRERO 13, 2011 2:00 AM ................................................................................. 266
LLOVER SOBRE MOJADO ...................................................................................... 267
EN LA OBSCURIDAD ............................................................................................. 269
ANA MARÍA LÓPEZ TENA - SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ ....................................... 270
MORALEJA DÚPLEX: ................................................................................................. 271
COMPARANDO LAS SEMEJANZAS ........................................................................ 272
LOS PARAÍSOS TERRENALES ................................................................................. 286
TOSCO MADERO ................................................................................................. 288
17 MARZO 2:25 PM ............................................................................................. 290
RECORDANDO A LOS GRANDES DE MÉXICO ......................................................... 298
EL POETA ............................................................................................................ 307
CLORURO DE MAGNESIO ..................................................................................... 308
EL ACEBUCHE, TARIMORO ...................................................................................... 317
CORRIDO A EL ACEBUCHE .................................................................................... 317
ACEBUCHE .......................................................................................................... 319
¿QUÉ ES EL ACEBUCHE? ....................................................................................... 321
Información de El Acebuche en Internet:.......................................................... 322
DATOS GENERALES .............................................................................................. 323
RESEÑA HISTÓRICA ......................................................................................... 323
DEMOGRAFÍA ................................................................................................. 325
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GEOGRAFÍA .................................................................................................... 325
SERVICIOS ....................................................................................................... 327
LUGARES DE INTERÉS ...................................................................................... 327 El Galán ................................................................................................................... 328 El templo mayor. ..................................................................................................... 328 El templo viejo......................................................................................................... 329 El Panteón ............................................................................................................... 330 LA GARGARITA ........................................................................................................ 331 Sierra de los Agustinos ............................................................................................. 333
FIESTAS PRINCIPALES ...................................................................................... 334
DEPORTES ....................................................................................................... 335
PERSONAJES SOBRESALIENTES ........................................................................ 335
Internet: ......................................................................................................... 339
TARIMORO ............................................................................................................. 340
HISTORIA ............................................................................................................ 340
FIESTAS ............................................................................................................... 342
LUGARES DE INTERÉS .......................................................................................... 343
ACTIVIDADES ...................................................................................................... 344
MEDIOS DE COMUNICACIÓN: .............................................................................. 345
TEMPLOS: ........................................................................................................... 345
SERVICIOS ........................................................................................................... 346
POBLACIÓN ......................................................................................................... 346
COMUNIDADES ................................................................................................... 346
SALVATIERRA.......................................................................................................... 350
VOCES DE SALVATIERRA ...................................................................................... 360
LEJANO, AUSENTE TÚ ...................................................................................... 361
INMENSAMENTE ............................................................................................. 363
HIMNO A NUESTRA MADRE SANTISIMA DE LA LUZ ............................................... 364
ENTREVISTA CON EL SEÑOR CARLOS NAVA LARA .................................................. 374
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Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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VADEMÉCUM:
DEDICATORIA
Hacer una dedicatoria, puede ser no
muy acertada o no muy bien recibida, pero es
bien intencionada, pues esto se hace, una sola
vez en la vida. A la grata memoria de mi madre, “Toñita”, ejemplo de
resistencia y rígido carácter que superó algo más del siglo, recuerdo que es
imperecedero y que cargaré por siempre hasta la consumación de mi vida.
A mi hermana Amparo, a quien debo, haber terminado mis estudios
hasta el grado de profesionista; -Amparo, una segunda madre- ¡gracias!
A mi esposa Ma. Dolores Martínez Anguiano, a quien respeto su
carácter y felicito su actuar en familia, con estricta moral y don de mando.
A mis cuatro hijos: Vero “La sabiduría callada”, Julieta “La intrépida”,
Raúl “Raulito”, el del teatro por naturaleza, e Isaac “El eterno Scout”.
A mis compañeros y maestros de la ESFA, “Escuela Secundaria Federal
Acámbaro”.
Y en especial, a los colaboradores de este humilde vademécum:
Lic. Atenodoro González Mondragón (qepd)
Lic. Rubén Calderón Garnica, el incomparable amigo “El Leregue”
Dr. Eliseo Herrera Ruiz, “El Cheo”, incomparable luchador, acérrimo en
la voluntad, quien logró las reuniones año con año y que perduraron
más de medio siglo, ¡Arriba Cheo!
A los no enunciados, muertos y vivos. Si los incluyo son muchos
Lic. Raúl Sánchez Medina, Julio del 2008
Vinieron los sarracenos y
nos molieron a palos, pues
Dios ayuda a los malos,
cuando son más que los
buenos
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A ESTOS MISMOS AMIGOS, DEDICO ESTA AMPLIACIÓN Y ENMIENDA DE ALGUNOS ERRORES Y
SUPRIMIR ALGUNAS PARTES E INCLUIR NUEVAS. NUEVA AMPLIACIÓN.- FEBRERO 2011
¡Hasta que por fin!
Estrella de los mares,
La nave de mi vida,
Desmantelada y frágil
Te plazcas conducir,
Los últimos instantes
De mi agitada vida,
Te llamen virgen santa,
Sin mancha concebida,
Los últimos momentos
Te encuentran al morir.
Lic. Raúl Sánchez Medina
“… Caminante no hay camino,
Se hace camino al andar,
Y al andar se hace camino…”
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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15
AL VADEMÉCUM
Buscando, rebuscando índice a un diccionario
No encontré luego de tanto repasar y repasar,
Buscar a diario,
La palabra “guardilla”, ¡oh!, que espanto
Guardilla yo la entiendo, un rincón desordenado
Donde todo loco encuentra el perdón de su pecado,
Su pecado esclavizante de buscar y leer
Tomar apuntes y extractos, y volver a revolver.
A mi vademécum, pienso, que proviene de lo mismo
De buscar y revolver y dejarlo en el abismo.
Por ello robé de todo, incluyéndome a mí mismo
Papeles de viejos tiempos, papeles amarillentos
Que amparaban mis desvelos y, también, mis sentimientos.
Raúl Sánchez. Buscar y agregar foto de una pocilga
Madre yo al oro me humillo, él es mi amante
y mi amado, pues de puro enamorado, ando
continuo amarillo
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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16
¿Qué piensas cuando me ves…?
¡Estás perdiendo el tiempo…!
Esperando… esperando.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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INTRODUCCIÓN
“Pide MUCHO por tu viejo
A ese Cristo de tus misas
Que me quite lo pendejo
Y me enseñe a dar sonrisas”
Pbro. R. Alcanzar
Este compendio de pensamientos, sin título, nació de una idea que
tuve con mis compañeros de estudios secundarios de la ESFA, de Acámbaro,
Guanajuato, generación 1953 – 1955.
Andando los días, andando los meses y andando los años, la ilusión
desvanecida por el tiempo, casi ningún compañero o muy pocos, aportaron
impresos o algo para formarlo, por lo que la mayor parte es obra mía. Con
insistencia solicité
aportaciones para
formar este dizque
libro que acumulara
los chascarrillos, las
experiencias y el
resurgimiento de
estudios superiores,
de ejercicio
profesional, pero
nunca llegaron; la
obra abortó. Muy a
última hora recopilé
algo de lo que van a leer mis compañeros o algún tercero a quien llegue este
humilde VADEMÉCUM.
El miedo
apesadumbra al
hombre severo y
la vileza aprecia
poco al afable
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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18
Éste está bien intencionado, no hay dolo, mala fe, ánimo de ofender al
amigo, al compañero, al familiar o a quien lo lea. Sólo se trata de hablar de la
Escuela Secundaria Federal de Acámbaro, ESFA, de los compañeros de la citada
Generación.
Gran parte de los impresos se circunda a la bella ciudad de Acámbaro,
de la generación de secundaria que nos tocó vivir y así, tomando de aquí, de
allá y de acullá se forma este VADEMÉCUM.
SE INCLUYEN NUEVOS PENSAMIENTOS, REFRANES Y REACOMODOS.-
El autor.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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19
BENDITA EDAD
Rocinante cincuentón, caballero hombruno y Sancho
regordete, camino de la Mancha, camino de Montiel,
camino que da el destino.
Esto es un acontecimiento real que nace en 1955 al
encontrarnos un grupo numeroso de jóvenes
estudiantes en “La Casona” de Madero # 440, de la bella ciudad de Acámbaro,
Gto. Y a dicho de Cervantes “…En un lugar de La Mancha, de cuyo nombre no
quiero acordarme, ha mucho tiempo…”, sólo que estos “jóvenes” SI
QUEREMOS ACORDARNOS y sobrevivir 50 años (1955-2005) de habernos
retirado y regresado al nido del recuerdo, al acordarnos de nuestros maestros,
nuestros chascarrillos, nuestras travesuras y nuestra vida que año con año nos
hemos visto menos en número, ya varios han partido al destino final y fatal.
Nos podemos preguntar: ¿soy bueno?, ¿soy malo?, yo no me lo explico.
Amo a Don Quijote y sigo a Sancho Panza, predico el bien y el mal propicio…
Bendita edad y siglos dichosos, aquellos en que los antiguos pusieron el
nombre de dorados, y no porque abundara mucho el oro, sino porque no
existían las palabras “Tuyo y Mío”, sino que todo era común, bastaba estirar la
mano para alcanzar la bellota…”
Ahora, ni bellotas ni fellotas, puros vénganos tu reino y lo mío es mío y lo
tuyo, de “entre ambos”.
Así la parvada de jóvenes inquietos, salimos a volar, a algunos les crecieron
alas, a otros, no tuvimos tanta suerte, y así resultó este Vademécum, como
almacén de disparates que ojalá no sea un montón más de hojas que vayan a
parar al basurero. Acepto que me critiquen, lo que no acepto es que no lo
Malo es servir a
gente de armas, y
siempre se tiene por
miserable a quien
vive a expensas de
otros
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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20
lean, pues si leído no es de tu agrado, razón tendrás de buscar el cesto de la
basura para depositarlo.
AHORA SE AGREGARÁN NUEVOS PENSAMIENTOS.- Y NUEVOS AMIGOS.-
Raúl Sánchez Medina.
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21
DOLOR
Dolor que muerde, que mata, que asesina,
Mal de la humanidad, que la calcina,
No hay calma, sosiego, quietud, felicidad,
Eres el arma, eres el exterminio, eres fatalidad.
¿Por qué no se ha inventado tu antídoto enemigo?
¿Por qué no te has borrado impúdico veneno?
No hay dolor con dolor que se te hermane,
No hay Caín con Abel que bien se lleven,
No hay antípoda que se semeje a ti.
Dolor que noche a noche recrudeces tu arma,
Dolor que te recreas en todo cuerpo y alma,
No hay médico vestido de Mesías, de redentor,
De brujo, de sacerdote, de ángel salvador,
Que te ahuyente un momento, que te extinga.
Dolor, eres dolor sin enemigo al frente,
Sin rival que te derribe, que te acabe,
Dolor, eres el amo de tanto ser humano,
Por tiempos infinitos sin tregua ni cuartel,
Eres el ángel negro, eres el Lucifer.
Yo estaba ya en proceso, sin siquiera saberlo,
Y ahora que lo sé aprendo algo indeseable,
Mejor fuera agradable con fin de soportarle,
Para darle de aplausos, para su bienvenida,
Mas pido lo imposible, mejor es resignarme.
Cada quien es hijo
de sus obras
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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22
Del sufrimiento surgió esta expresión,
Muy de lo hondo nacida,
Ya está próxima la vida
De llegar a su extinción.
Raúl Sánchez Medina
Octubre 2005.
Y AÚN SIGUE Y MAS FUERTE.- FEBRERO DEL 20II.-
Apenas amanece
Ya atardece,
¡Qué fugaz es la vida!
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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23
Y así,
De aquí, de allá y de acullá,
Demos inicio a este Vademécum,
Opúsculo receptario
De una lluvia de ideas
Recibida durante toda la vida.
“Qué indigno es de la gloria soberana
Quien siendo libre para alzar el vuelo,
Al ensayar el vuelo se amilana”
Anónimo
La miel no se Hizo para la
Boca del asno
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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24
“La estrella de mí mismo se ha eclipsado
Y en medio del dolor y el desconsuelo
El lirio de mi fe se ha marchitado,
Ya no hay estrella que conduzca al cielo”.
Anónimo
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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25
Tomado de la Revista “Leyes Avante”, impresa
en la época de estudios profesionales en la
Universidad de Guanajuato, siendo director de la
revista el compañero y fino amigo, abogado y
notario, Atenodoro González; aplico el editorial a
este Vademécum, que Atenodoro dio en
septiembre de 1959, por considerarlo adecuado.
EDITORIAL
Resulta imperiosa la necesidad que tenemos en el momento actual que
vivimos, de fijar claramente el sentido, la esencia de esa gran virtud
cívica: El Patriotismo.
Es alarmante la profanación de la palabra patriotismo, la cual debiera
estar custodiada en lo más recóndito del santuario de nuestro corazón y
no salir de ahí sino desnuda, como la verdad misma, y fulgurante como el
sol.
Es nuestra responsabilidad, la de los estudiantes a quienes tocó vivir
este momento de rectificaciones, el arrancar velos superfluos al culto del
patriotismo, y acallar gritos y ruidos que lo desfiguran y lo envilecen.
Debemos enfrentarnos a la falsa creencia y al mal uso que se hace del
culto del patriotismo. El concepto que de él se tiene por algunas gentes,
ya sea por ingenuidad, ya por mala fe, no puede ser más erróneo. El
patriotismo no se expresa con repiques de campanas, estruendos de
cohetes, alarde de colores, exhibicionismo de bandas tricolores.
Los amigos se conocen en la cárcel y en la enfermedad
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26
Tampoco es el patriotismo lo que otros entienden, el acto de ofrecer
coronas de flores ante las estatuas de los héroes o de pronunciar floridos
y elegantes discursos, creyendo que ofician como verdaderos hierofantes
ante el altar augusto de la patria.
Para los politicastros que medran a la sombra de la patria, como decía
ingenieros, la simulación del patriotismo no tiene más objeto que
conquistar a las gentes con engaños y comerciar con el sentimiento de
nuestro pueblo, para el logro de las ambiciones bastardas de esos
esténtores de todo noble sentimiento y todo generoso arranque.
El patriotismo es bronce, bronce que se funde con el fuego del
desprendimiento a la idea de la recomienza a la lucha por la causa justa.
Es el fuego que consumió el corazón del padre Hidalgo. Con ese
ardimiento se forjó la humildad heroica de Morelos, aquel coloso quien
prefirió llamarse simplemente “Siervo de la Nación”. El verdadero
patriotismo es perdón con Nicolás Bravo. Anhelo purísimo y templado
en el anhelo de Martí, que podemos traducir: “De ara nos ha de servir la
patria para ofrendarnos en ella y no en pedestal para encumbrarnos”.
Y para nosotros los jóvenes es tiempo de encender ese fuego en el
positivismo creado en el trabajo diario, en el ideal constante, en el
sacrificio y en el amor por la tarea que se nos encomienda.
La patria no solo se forja en el momento engañoso del fuego bélico y
de los arranques ocasionales del acto heroico; también, la carne de la
patria se amasa con el diario sudor en el remanso de la vida ordinaria, en
la quietud del afán cotidiano y en el constante cumplimiento del deber.
Cuando hallamos redimido a las parias de la educación y sacado del
limbo de la ignorancia, a la luz de las letras a nuestros hermanos, los
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27
indios que gimen crucificados; el día que nuestros compatriotas
consuman lo que es nuestro, porque sepan que ese es, también,
sentimiento patrio; si nuestra universidad se sigue derramando al pueblo,
totalmente al pueblo, y no enclaustre y estreche su mundo al encierro del
laboratorio y de la biblioteca; cuando haya emigraciones de nuestras
fuerzas humanas porque en México abunde el trabajo para todos; si la
justicia llegara a ser patriotismo común, y en fin, cuando sintamos la
satisfacción de demandar nuestros deberes antes de reclamar nuestros
derechos, será cuando se anuncie para México el nuevo Pentecostés, la
alborada de redención y el día del milagro.
Sembremos el verdadero evangelio, el del fervor y del entusiasmo de
luchar por nuestra patria, con el mismo gesto de sembrador que al ir
abriendo la tierra para depositar en la fecundante herida la simiente,
florece en su alma la esperanza, que más tarde se convertirá en espiga.
Arranquemos de nuestra mente la idea de un México que sea sólo un
pedazo de tierra que nos da lo que necesitamos para vivir; que sea más
que un recorte geográfico en el mapamundi. No lo consideremos como
algo utilitario y materialista próspero, sino como la quemante llama del
fervor y el anhelo que vincule a todos los mexicanos para que sobre esta
base granítica se finque el México del provenir”.
Atenodoro González
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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28
“Sabiendo como sé, que en esta vida
Todo es llanto, tristeza y amargura,
Y que no hay ni siquiera una criatura
Que no lamente una ilusión perdida.
Sabiendo que la dicha apetecida
Es la sombra y no más de una impostura,
Y que la sola aspiración segura
Es la que al sueño eterno nos convida”.
M. Acuña.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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29
Se trata de hablar de la ESFA y a la misma, la
profesora Magdalena Portales López redactó la
letra y el profesor Enrique Sánchez Villagómez la
música, a este bonito HIMNO.
¡Arriba paladines estudiantes!
Y arriba compañeros esforzados,
Luchad por la grandeza de la patria,
Luchad como valientes sois soldados.
Gente de lucha, de esfuerzo unido,
Que a nuestra escuela elevará
Y en los confines de nuestra tierra,
Su nombre augusto resonará.
¡Arriba paladines estudiantes…!
No temas la lucha,
Procura vencer,
No busques grandeza,
Prefiere igualdad.
Ya tienes el entusiasmo
Con que poder luchar,
Ya tienes la fuerza intensa
Con que poder triunfar.
Obreros, campesinos y estudiantes,
De la mano tendremos que vencer,
Unidos conquistando los derechos
De la tierra que nos viera nacer.
No todos pueden
entender esto,
pero el que pueda,
que lo entienda y
lo explique.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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¡Arriba parias! es tiempo ahora,
De que luchemos con decisión
Y que la patria de nueva aurora,
Nos ilumine con su fulgor.
¡Arriba paladines…!
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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31
Y en este sentido, de un cuadernillo proporcionado
por el compañero Eliseo Herrera, transcribo un
poema apropiado, de Vidal Colina F. Quien fue
alumno de la ESFA, y un artículo sobre Acámbaro, del
propio Eliseo:
AMÉRICA
De polo a polo, te extiendes majestuosa
Y en tu seno cobijas tus hijuelos,
¡América inmortal, eres grandiosa!,
Grandiosa es tu tierra y son tus cielos.
Tus montañas, tus campos y tus sierras
Donde habita el jaguar con tu belleza,
Y es tu gloria que el hombre con presteza,
Su pan pueda sacar de estas tierras.
Las riquezas enormes que tú tienes
Son la envidia de otros continentes
Que no pueden ornar sus viejas sienes.
Y el orgullo profundo que tú sientes
Envidiando también porque tus bienes
Quisiéranlos tener los continentes.
Vidal Colina F.
Dime con quien
andas y te diré
quien eres
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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ACÁMBARO
INTRODUCCIÓN: Esta monografía está diseñada para que
pueda ser útil al servidor público, al campesino,
al estudiante, y en general, a toda aquella persona interesada en los aspectos
municipales. Por último, como se puede agregar que es una monografía como
la presente, son numerosos los puntos que no pueden ser tratados en forma
profunda dentro de un marco más general y, como es natural, está sujeta a
que algún apartado no satisfaga al lector; sin embargo, sirve para promover y
estimular el conocimiento de los problemas sociales, económicos y culturales
que se presentan en la entidad y en particular en cada uno de los municipios.
MARCO HISTÓRICO: Acámbaro, hermosa ciudad en la que pueden admirarse magnificas
obras coloniales. Su nombre es de origen purembe y significa “Lugar de
Magueyes”. Los primeros pobladores de la zona pertenecieron a la cultura
Chupícuara, una de las más antiguas de Mesoamérica. Se han encontrado
valiosas piezas arqueológicas de cerámica, de increíble belleza, que ahora se
exhiben en el museo local. La ciudad fue guindada el 19 de septiembre de
1526 por el cacique Don Nicolás de San Luís Montañés, con el nombre de San
Francisco de Acámbaro, constituyendo la primera población española en
territorio guanajuatense. La evangelización, la llevaron a cabo frailes
franciscanos, quienes además realizaron espléndidas construcciones. La
economía del lugar se basaba en la agricultura y la ganadería. Se introdujeron
cultivos traídos de España y se dice que en los llanos que rodean la ciudad
pastaban más de cien mil cabezas de ganado vacuno.
No hay santo al que
no se le llegue su
función
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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33
En el siglo XVIII fue de prosperidad en Acámbaro. En esa época se
construyeron importantes edificaciones religiosas y civiles. Hermosos
templos, puentes y casas particulares dejaron muestra de la arquitectura
colonial en la región. En Acámbaro tuvo lugar un hecho glorioso de la
Independencia de México: al estar Don Miguel hidalgo en este lugar el 22 de
octubre de 1810 se efectuó una solemne ceremonia en la que se declaró
Acámbaro cuartel general del “Ejercito Grande de América”, a Hidalgo se le
invistió con el grado de “Generalísimo de las Américas”. Ese mismo día se
organizó un desfile en el que participaron ochenta mil insurgentes, lo que
demostró la magnitud de la obra realizada en un mes, ya que el 16 de
septiembre en Dolores se habían levantado en armas sólo ochocientos
hombres.
A partir de 1966, se lleva a cabo en Acámbaro un gran desfile cívico
militar para conmemorar el glorioso 22 de octubre de 1810.
GEOGRAFÍA
La ciudad de Acámbaro ha cobrado gran fama por la deliciosa
panadería que es horneada a la usanza antigua. Muy cerca de la localidad se
puede disfrutar de balnearios de aguas termales, rodeados de parajes de
belleza inigualable. La ciudad de Acámbaro se localiza a 155 Km. Del
aeropuerto internacional de Guanajuato, que ofrece vuelos directos
internacionales a Houston, Los Ángeles, Chicago y Mc. Allen. Dentro de la
República Mexicana tiene vuelos directos a las ciudades de México, Acapulco,
Puerto Vallarta, Monterrey y Guadalajara.
Es el más grande de los municipios del valle del sur, situado en la parte
más hacia el sur de nuestro estado, tiene una extensión de 932 km2, y una
altura de 1947 mts. En el atrio parroquial. Su clima es templado durante
todo el año, con una temperatura que va de 0° C a 33.4° C, con una cantidad
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de lluvia de 802 litros por metro cuadrado. Es uno de los municipios con
mayor cantidad de lluvia.
La mayor parte de su territorio es plano y sólo en el norte tiene
elevaciones pertenecientes a la sierra de los Agustinos, con cerros como:
Cuevas de Moreno, Prieto, Mujeres y San Miguel. La altura sobrepasa los
2,500 metros. La ciudad de Acámbaro tiene comunidades muy grandes como
Irámuco, Chupícuaro, Chamácuaro y Jaral.
Según el Censo del INEGI de 1995, el municipio de Acámbaro cuenta
con 112,123 habitantes. Acámbaro fue una ciudad pionera en la utilización
del ferrocarril y cuenta con transportación diaria a México, Uruapan y Lázaro
Cárdenas. Mediante amplias autopistas y modernas carreteras se comunica
con la Ciudad De México a 291 Km. Con Querétaro a 230 Km. Morelia a 86 Km.
Guadalajara a 380 Km. San Luís Potosí a 437 Km.
Dentro del estado, la red de autopistas y carreteras ponen en contacto
con Yuriria a 63 Km. Moroleón y Uriangato a 69 Km. San Miguel de Allende a
112 Km. Dolores Hidalgo C.I.N. a 162 Km. Guanajuato a 163 Km. León a 165
Km. Irapuato a 127 Km. Celaya a 74 Km. Y Salamanca a 110 Km. Hay corridas
de autobuses que cubren estas rutas y ofrecen un confiable servicio.
LUGARES HISTÓRICOS Y DE INTERÉS
MUSEO CHUPÍCUARO. “FRAY BERNARDINO PADILLA”. Ubicado en
Juárez No. 215, se localiza a 6 Km. De la ciudad. Se exponen piezas
arqueológicas de esa cultura.
TEMPLO Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO. El templo fue construido
en el siglo XVIII, de estilo neoclásico. El convento se edificó en el siglo XVIII,
con estilo barroco elegante y sobrio. Tiene un hermoso patio encuadrado por
16 pilares que forman una gran arquería, en él se puede admirar una
monumental fuente.
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TEMPLO DEL HOSPITAL. Construido en el siglo XVI, su fachada es de
estilo plateresco puro, constituye una verdadera joya arquitectónica. El altar
principal lo preside un Cristo hecho con caña de maíz.
PUENTE DE PIEDRA. Monumental obra de 9arcos, construida en 1786
sobre el río Lerma. Sus entradas son rematadas por magnificas esculturas de
cantera gris. Su estilo es neoclásico y fue edificado por Fray Antonio de San
Miguel.
SANTUARIO DE GUADALUPE. Data del siglo XVIII. En su interior es
digno de contemplarse cuatro frescos del pintor Pedro Cruz. En la sacristía
hay 4 pilas bautismales de estilo colonial, hechas en cantera gris. Además, se
pueden admirar una interesante escultura del siglo XVIII que representa el
árbol genealógico de la Virgen de Guadalupe.
EX CONVENTO FRANCISCANO DE SANTA MARÍA DE GRACIA. Se
terminó de construir en 1532. Tiene una fachada con marcada influencia
indígena y en el patio que se localiza a un lado del templo se encuentra una
hermosa fuente del siglo XVI.
ACUEDUCTO. Construido por el fraile franciscano Antonio de Bemol
en 1528, con numerosos arcos diferentes entre sí, por su forma: ojivales,
medio punto, aplastados, de estilo mudéjar.
ERMITAS. En la avenida Hidalgo se localizan tres ermitas de catorce
que existieron en el siglo XVIII. Fueron creadas para rezar el vía crucis en
Semana Santa.
PASEO DE LA TOMA DE AGUA. Es una hermosa cañada en cuyo fondo
se conservan unos arcos y bóvedas construidas en el siglo XVI, para conducir el
agua que surtía de la ciudad por medio del acueducto.
FUENTE MORISCA. Data del siglo XVIII, estanque colonial de estilo
barroco, ubicada en el interior del Mercado Hidalgo.
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MONUMENTO A DON MIGUEL HIDALGO. Se erigió para conmemorar
su nombramiento como generalísimo del ejército insurgente el 22 de octubre
de 1810.
TEMPLO DE SAN ANTONIO. Construcción del siglo XVIII, tiene una
sola nave, con coro alto y una torre.
JARDÍN DE HIDALGO. En el centro de la ciudad, de ambiente
agradable por la frondosidad de los laureles de la India. Tiene un interesante
kiosco de hierro barcelonés.
PRESA SOLÍS. Por su capacidad de un 1, 250,000 mts3, una de las más
importantes del estado.
FUENTE TAURINA. Fue construida para conmemorar la primera
corrida de toros en la Nueva España en el siglo XVI. Presenta diversas escenas
de tauromaquia, su estilo artístico no está bien definido. Se encuentra en la
Plazuela Hidalgo.
FIESTAS Y EVENTOS.
Coronación de la Virgen del Refugio. Aniversario de la Virgen patrona
de la ciudad. Se celebra con peregrinaciones, danzas y juegos pirotécnicos.
Esta fiesta se realiza el 8 de enero.
DESFILE CÍVICO – MILITAR. El 22 de octubre se lleva a cabo un
espectacular desfile para conmemorar el aniversario en que se designó a Don
Miguel hidalgo y Costilla “Generalísimo de la Américas”.
Doc. Eliseo Herrera
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ESFA
HISTORIA DE LA ESCUELA SECUNDARIA FEDERAL DE ACÁMBARO.
Se debe su existencia a la tenacidad de un grupo de trabajadores
ferrocarrileros quienes sintiendo un gran vacío en la educación de sus hijos,
acudieron al presidente de la república, General Lázaro Cárdenas del río, en
demanda de la creación de dicha escuela. Fue larga la gestión, y una ocasión
que andaba el presidente por el rumbo de Morelia, un grupo acudió a
entrevistarlo, encabezado por los señores Salvador Núñez, Manuel Garduño y
José Sánchez, logrando entrevistarlo en la estación de Huingo. Lograron su
objetivo, ordenando el presidente de la República a la Secretaria de Educación
Pública que enviara un representante a realizar los estudios y la posibilidad de
establecimiento, y tocó al profesor Juan B. Salazar, como jefe del
Departamento de Enseñanza Secundaria, la investigación; ordenó la dotación
necesaria, así como el
personal suficiente, a
condición de que se
proporcionara el local
adecuado, el apoyo
moral y material para
impulsar la obra,
escogiéndose el local
ubicado en la calle
Madero # 440, que hizo
el profesor Antonio
Bucio, entonces
No hay mal que
por bien no venga
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presidente municipal, llamándose el terreno: “Huerta de San Francisco”.
El 20 de abril de 1936 abrió sus puertas la naciente institución,
desbordándose por las aulas y patios 78 alumnos, jóvenes y señoritas,
integrándose el personal docente: secretaria profesora Esperanza Ochoa,
maestra de planta profesora Magdalena Portales, profesor Juan Martínez de
escobar, E. Herrera R. y el profesor Lorenzo Corro González, ayudante de
bibliotecario.
Tiempo Posterior, el 15 de mayo, llega como director el profesor
Humberto Parra M. en cuya dirección se nombra maestro de música y orfeón
al señor Enrique Sánchez. El primer director fue removido por Luís Villareal y
así sucesivamente.
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Se enlistan a continuación los nombres de LOS DIRECTORES
DE LA ESCUELA:
Humberto Parra Luís Villareal Martín Díaz González Esperanza Ochoa Eduardo Ramírez Jiménez Josefina Urby Valero
o Nuestra Directora o 1947-1967
Antonio Sauceda Corona David Rojas Casado Alfonso Hernández Ernesto Torres Valdez Felipe de la Rosa Esparza J. Refugio Torres Gómez Amalia doria Piñón Imoff J. Guadalupe Arroyo García Ana María Godínez Zaldívar María Teresa Pliego Chapetla Mateo Morales González María Teresa Pliego Chapetla
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La siguiente aportación, con todo respeto,
“Sátira”, aportada por José Narváez Mancera, que
cruza los atributos de la profesión, “Chascarrillo” que
existe desde la época de estudiante.
Debido a la erudición,
Ya los maestros son
capaces,
Ya recambiaron las clases
Que daban en su salón.
Pepe Vega, Biología
Les enseña al alumnado;
Da Angélica Geografía,
Camacho Psicología
Y Augusto modelado.
Don Juan Araiza
Godínez,
Música se fue a enseñar
Mientras que Ángel
Martínez
Química quiso
aplicar.
Además, como es muy ducho
Para toda clase hoy día
Chucho ya se hizo maistro
Para dar filosofía.
En cocina Don Enrique
Hace muy buenos pasteles,
La maestra Mary, en talleres
La maquinaría hecho a pique.
Loeza ya da latín,
Sin saber decir ni “yes”,
Salinas se fue al inglés
Y a matemáticas Tín.
José Narváez
Hay muertos que no hacen ruido y son más grandes
sus penas. Todos al morir se
estiran.
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GENERACIÓN SECUNDARIA
1953 – 1955
Abaunza Aguado Magdalena
Alba Sánchez Margarita Aguado Sánchez E. José Alemán Sánchez Saúl Argueta Cruz Cristóbal Bretón Nieto Ma. Ángeles Ballesteros B Sergio Ballesteros B. Santiago Camacho Acevedo Berta Cardoso María de Lourdes Calderón Domínguez Lucino Calderón garnica Rubén Calderón Guzmán Jaime Cervantes Ayala Ana Bertha Camacho Torres Andrés Durán Escamilla Luís Espinoza Chávez Rafael Ferreira Ruiz Miguel Garza Muñoz Silvia Guzmán Sánchez Lucia González M. Atenodoro Hernández Rivera Francisco Herrera Ruiz Eliseo Juárez Anaya Gloria Loeza López Eréndira López Castro Ma. Rosa López Castro Ma. Teresa López Andrade Rafael
Maldonado Ayala Ramiro Martínez Acevedo Miguel Maurín Bernal Xavier Medina García Ma. De Jesús Moctezuma de la Torre
Irma Moctezuma de la Torre
Teresa Mota Lemus Rosa María Navarro Flores Dora Luz Narváez Mancera José Ochoa Romero Blanca Ruth Ordaz Cortés Ma.
Guadalupe Ortiz Wiarco Ramón Pacheco Mejía Ignacio Pérez Delgado Salvador Rodríguez Vértiz Margarita Ramírez Barajas Sergio Ramírez Uribe Héctor Ramírez Uribe José Luís Rivas Reza Guillermo Rosas Ibarra Francisco
Javier Salas Pacheco Manuel Sámano Espitia Francisco Sánchez Medina Raúl Saucedo Rosas Limbania Servín García J. Refugio
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Soto Morales Lucina Soto Morales Rafaela Torres islas Raúl
Vargas Santoyo Víctor M. Zarzosa González Jorge Zarzosa González Víctor M
Esta lista que precede, integramos la generación 1953 – 1955 de la
ESFA, ya a la fecha se enlistan los compañeros o compañeras que ya no
llegaron al 19 de noviembre de 2005.
Para estos compañeros un grato recuerdo y una lágrima por su
ausencia.
COMPAÑEROS FINADOS
1. Manuel Salas Pacheco 2. Limbania Saucedo Rosas 3. Sergio Ballesteros 4. Víctor Manuel Zarzosa G. 5. José Luís Ramírez Uribe 6. Irma Moctezuma de la Torre 7. Marta Alba Sánchez 8. Javier Rosas Ibarra 9. Luís G. Durán Escamilla 10. Miguel Herrera Ruiz 11. Rafael López Andrade 12. Atenodoro González M. 13. Lucina Soto Morales
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A continuación presento el siguiente
substrato de una redacción aportada por el
compañero, doctor Herrera Ruiz.
ESFA II
Transcurridos 69 años de vida académica de
la ESFA, la que ahora lleva el nombre de Escuela Secundaria General “Elías
Macotela García”, persona que de niño llegó a vivir a la ciudad de Acámbaro y
ya de grande logró ser ingeniero, Macotela no cursó en la ESFA sus estudios
pero le tuvo mucho afecto, cariño, él se encargaba de la manufactura de las
escuelas CAPCE y una comitiva lo entrevistó solicitando su ayuda, ofreciéndose
un terreno que ya existía – y se destinaba a campo de fútbol se ubicaba en la
calle Guerrero, al lado ponente de la ciudad, casi pegada a la vía el ferrocarril-
y tan distinguido profesionista regaló toda la estructura para la construcción
del nuevo edificio y por conducto del profesor Felipe de la Rosa Esparza,
director en ese tiempo, pidió permiso a la Secretaría de Educación Pública para
cambiar el nombre de la escuela como ya se ha mencionado, llegando a la
fecha del 4 de julio de 1966, y ya siendo directora de la escuela la maestra
Urby Valero se realizó este cambio, realizado con desfiles en la calle Madero,
por varias partes del pueblo hasta llegar a la escuela nueva, todo con algarabía,
música, cantos, porras y el himno de la escuela, inaugurándose el edificio
siendo gobernador del estado Juan José Torres Landa, y presidente municipal
Rafael Chávez.
Hace como año y medio, a iniciativas del profesor Felpe de la Rosa
Esparza se constituyó la planta de maestros, sociedad de alumnos, sociedad de
padres de familia y de ex alumnos, quedando como presidente el doctor Eliseo
Herrera Ruiz.
La naturaleza
engendra hijos,
el destino crea
siervos y
esclavos
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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44
Se tomaron fotografías, asistieron varios personajes, se recordaron
anécdotas, y se propició por Alfonso Gascón una hora en la radiodifusora para
promocionar la noticia.
Siendo presidente municipal el doctor Daniel Narváez, aportó varias
ayudas la escuela para su contrición, entre ellas se encuentra el auditorio que
se ubica al noreste de la escuela, contando con la colaboración de la familia
Macotela.
Se han venido haciendo remodelaciones para conservarlo como hasta
la fecha está, cosa que agradecemos los ex alumnos de esta generación.
En Acámbaro, también, se recuerda como cosa notoria el 22 de
octubre de cada año, con motivo de que en esa fecha el cura de Dolores Don
Miguel Hidalgo fue nombrado Generalísimo y en el monumento que existe en
la plaza al costado poniente de la Parroquia de Nuestra Señora del Refugio, se
ubica dicho monumento, al cual se le adhirió una placa de mármol donada ésta
por el compañero, Licenciado Fidel Martínez Acevedo.
Dr. Herrera Ruiz.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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45
Por todos los benefactores, cabe recordar parte del himno a nuestra
escuela, que dice así:
“Arriba paladines estudiantes,
Arriba compañeros esforzados.
Luchad por la grandeza de la Patria,
Luchad como valientes sois soldados”.
Sólo que esta foto es 58 años después, o sea 1955 – 2010
Lugar: “La Gargarita”
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TRAYECTO DE MEDIO SIGLO NAVEGANDO LA BARCA
1953/ 1955-2005
… y así pasan los días,
Pensando… pensando,
Hasta cuando,
Hasta cuando…
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GENERACIÓN
Corría el año 1953, en la calle Madero # 440 de la
bella, hermosa y linda ciudad de Acámbaro, el destino se
encargaba de reunir a un grupo de jóvenes, andando los
meses y el tiempo, nos empezábamos a conocer, a
identificar, a tenernos cariño, cariño del bueno para no olvidar. Ya nos unía
una inquietud de llegar a ser personas preparadas, profesionistas útiles para
servir a nuestros semejantes, a nuestras circunstancias, para ser comprensivos
y agradecidos por todos los beneficios que el destino nos deparaba y -gracias a
nuestros maestros, a nuestros padres y nuestros benefactores- casi el 90% de
los compañeros tuvimos éxito en los estudios, resultando profesionistas de
varia índole, comerciantes, industriales, todos con éxito.
Nuestra generación marcó un inicio de organización de los alumnos de
clases extra a las oficiales, como fue la clase de oratoria, gracias al doctor
Ferreira. En deportes, en básquetbol en especial ya fue distinguido el equipo
“Los Pericos”, equipo que practicó un buen amigo Humberto… quien nos
entrenaba con claves, con técnica, con jugadas especiales como: “La Tlacuachi”
(Rafa descanse en paz), “La Checolín”, “La Lerengue”.
En el grupo de oratoria, varios compañeros fuimos propuestos para
desarrollar el discurso cívico o patrio según la ocasión.
Al terminar los estudios de la secundaria varios de los compañeros
salieron a distintas partes del país a continuar sus estudios superiores a
distintas universidades, algunos quedamos en la misma escuela para terminar
la prepa.
Nunca dejes
camino por
vereda
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En eventos sociales, fuimos los iniciadores en crear la elección de reina
del estudiante con promociones en volantes, periódicos, venta de boletos, etc.
Y en la competencia ganaba la reina que más boletos lograba vender.
Pero el tiempo no perdona, corre, fluye, se esfuma como el agua entre
las manos y se esfuma como destino final a la que ya varios compañeros, para
esta fecha, ya nos esperan allá.
Sin importar la distancia ni el tiempo transcurrido, hemos tenido la
fortuna de compactar el compañerismo, reuniéndonos año con año en el mes
de noviembre, como lo es el presente noviembre 19 de 2005, reuniones
agradables que no hacen revivir y recordar los años mozos (varios compañeros
ya no tienen esta fortuna, y varios de los presentes, en un año más podemos
estar en la misma suerte, de haber pasado a la eternidad).
De Acámbaro y para el mundo, ya existía la Casa Redonda, de
Ferrocarriles Nacionales de México, la Presa Solís, almacenaje y control de
nuestro hermoso río Lerma, ya existía y a la fecha, existe la fabricación del
famoso “pan grande”.
Aunque la escuela haya cambiado de lugar y de nombre, la llevamos
fundida en el corazón con placa bien legible, y a los compañeros por igual nos
estrechan más las amistades y los lazos.
Raúl Sánchez Medina
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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49
De la generación, un grupo salimos de la
escuela preparatoria para ingresar a la Universidad
de Guanajuato y, de ere mismo grupo, algunos de
ellos pertenecimos como colaboradores a la revista
que se llamaba “Leyes Avante”, en la que, en uno de
sus ejemplares, aparece un artículo que, a mi criterio,
estimo adecuado insertar en este vademécum, de mi
autoría, y dice:
“ADVÓCATUS”
¡ABOGADO!, recuerda el significado de este atributo Ad, cerca de,
hacia a; voco, are, llamar; del latín abogar por alguien, ser medianero de
alguien.
Para mediar se requiere la equidad y ésta actúa sólo con la alteridad, si
no, sería un contrasentido. Para poder obrar de acuerdo con la recta justicia y
el justo derecho, el estudiante sacrifica el hogar dejándolo, no muy de su
agrado, sacrifica a las amistades primeras, los seres muy amados… los lugares
de gratos recuerdos, etc. Para acudir a la bendita Fuente de la Sabiduría,
donde debe sacrificarse el cotidiano esfuerzo en aras de la deidad Minerva.
Ya protegido con la sombra de los muros de esta Torre de Marfil,
Universidad, símbolo autentico de libertad, se siente la magna necesidad de
redoblar el esfuerzo para humedecer la mente en el inagotable pozo de la
sabiduría. Para lograrlo estamos en circunstancias que nos hacen ver la
sombra de nuestra cruz demasiado grande y abrumadora, pero es natural que
la sombra sea doble y aún mayor que la misma cruz.
Si la barba de tu
vecino ves
cortar, pon la
tuya a remojar.
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50
¡Con cuanta sencillez! y con qué gran sentido puso Don Miguel de
Cervantes en boca del personaje novelesco, Don Quijote de la Mancha los
consejos que este daba a su inseparable y fiel escudero, Sancho Panza:
“CRÉETE SANCHO QUE NO ES UN HOMBRE MÁS QUE OTRO SINO HACE MÁS
QUE OTRO”…
Si en el camino que condujo al Gólgota, varias caídas tuvo el Redentor
del mundo, su triunfo no consistió únicamente en levantarse, sino en seguir
hasta lo alto a donde lo conducía la baja plebe…
Abraham Lincoln decía: “Decídanse a ser honrados siempre”, “Si creen
que no pueden ser abogados honrados, decídanse a ser honrados sin ser
abogados”.
¡Futuro abogado! Desmiente los malos atributos y no permitas que
estos te intranquilicen, pues el deber cumplido satisface gozosamente. En ti
espera la patria, la sociedad, pero éstas no esperan, un hombre con título,
solamente, sino un hombre recto, prudente, juicioso, pleno de conocimientos
y moralidad para hacerlo el porta balanza de la justicia; un sacerdote laico en
los ejercicios jurídicos, cuyo altar es la misma patria; los feligreses, la sociedad
entera; la reliquia, la ley, y el devocionario, el derecho mismo.
Raúl Sánchez Medina
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51
Con esa misma mentalidad y ya próximo a
terminar mi carrera, en mis ratos de ocio, en
pensamientos hechos poesía, a la Universidad de
Guanajuato, según yo, dije así:
PIEDRA SOBRE PIEDRA
Húndese en lo más profundo
Los pilares que hoy resisten,
Para el orgullo del mundo,
El peso de los que existen.
Para saltar a la vista
De entre callejuelas curvas,
Se levantan en la pista
Piedra, sobre piedra, imbuidas.
Es de piedra sobre piedra
Levantado el gran mural,
Cuya grandeza no medar
Al surgir de un vendaval.
Tiene construcción graciosa,
Su color, verde marfil,
Es una joya preciosa,
Es una rosa de abril.
Para estar cerca del cielo
Y más grandeza ostentar,
Desde la entraña del suelo
Se eleva el pétrico altar.
De Guanajuato, la amada
Universidad querida,
Por tu fama conquistada
Se ofrendaría hasta la vida.
Resistes sin doblegarte,
Del tiempo las inclemencias
Y vives como un baluarte,
Tu alimento son las ciencias.
Eres cual Roma encendida,
Plena de rescoldo hirviente,
Por cuyo fuego estatuida,
Purificada, ferviente.
Eres, universidad,
De la comedia, la dama
De cuyo nombre y bondad
Hasta el corazón se inflama.
El que a buen
árbol se
arrima buena
sombra le
cobija
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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El magisterio que en ti
La hace de afable Virgilio
Nos muestra con frenesí
Hasta llegar al delirio.
Cual madre que en vientre guarda
La germinación futura,
En tu seno se resguarda
La exquisitez, la finura.
Incendió mi fantasía
Para cantar con pasión
A la reliquia que ardía
Y arde en mi corazón.
El surgir de la mar de la vida
Es problema de casos y cosas
Y tener más mortajas y heridas
Es de humanos, de vidas fogosas.
Raúl Sánchez Medina
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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53
Tomado de un cuadernillo, colección que dice:
número especial de 1942, dedicado a la ESFA, titulado “El
hogar y la escuela ante la situación actual”. Se dijo
entonces, se puede decir ahora, en el 2005.
EDITORIAL
“Los momentos que vivimos en la actualidad son de profunda tragedia:
la ciencia al servicio de la ambición, al servicio de los megalómanos que se
sueñan cesares o napoleones, torcidas sus nobles finalidades, proporcionan a
los regímenes totalitarios, a las tendencias nazistas, elementos de destrucción
que hacen realidad y aún sobrepasan los cuadros que la imaginación de Dante
Alighieri pintara en su Divina Comedia. La escuela como institución orientadora
de la humanidad, debe levantar muy alta su voz a bien de hacerse oír entre el
fragor de la destrucción, gritar que en América, en nuestro México, aún nos
queda oportunidad de prepararnos, de orientar el esfuerzo de todos a bien de
que se unifique nuestra opinión, a fin de que la escuela y el hogar cooperen en
una forma efectiva para la formación de la juventud, para la formación de una
generación libre de prejuicios raciales, libre de odios alimentados por una
historia sectarista, libre de fanatismos que oscurecen la mente que convierten
al hombre ya en fiera sedienta de sangre, ya en guiñapo sin voluntad y sin
conciencia, que todo lo espera de fuerzas sobrenaturales que se mueven en su
imaginación. La escuela y el hogar, la dualidad que debe luchar por alejar de
la mente infantil toda idea de destrucción y de opresión, ya que por el fomento
de estas ideas en la Italia Fascista explotando las figuras de Cesar y otros
hombre de la Roma imperial y en la Alemania Nazi glorificadora de la
hipotética raza aria pura y defensora del “Espacio vital”, fueron la causa de la
hecatombe que ensangrienta los campos de Rusia, las arenas del desierto
Del árbol
caído todos
hacen leña
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Africano y que amenaza nuestra América, nuestro México, y en suma, que
amenaza con arrastrarnos a todos.
La palabra ESFA aparece una vez más en la palestra como elemento
representativo de una juventud que sueña en un México siempre libre y digno,
como representante de un conjunto de maestros y de hombres de buena
voluntad quienes desean siempre que la juventud viva en el ambiente escolar,
que se prepare sólidamente a fin de que cada niño y cada joven pueda ser a su
tiempo ciudadano sereno, consiente, amante de la libertad y de la dignidad en
que se han formado nuestra patria y nuestro continente, ciudadanos quienes
sepan ser dignos mexicanos y dignos hijos de Guanajuato, de este estado que
se llama con orgullo Cuna de la Independencia.
ESFA, que surge gracias al esfuerzo de la comunidad, de maestros y
alumnos fuertemente apoyados por los padres de familia y por los amigos,
trata de pintar un cuadro sintético de lo que ha sido la vida de la escuela
secundaria, lo que han hecho los grupos de amantes de la cultura, las
autoridades y los hombres progresistas en general para crear en nuestro
medio, un espíritu optimista, amante del progreso y con fe en que una sólida
formación moral, la cual se inicia en el hogar y se continua en la escuela, será
el valladar más firme que podremos oponer a la ola destructora que fomentan
las ideas imperialistas y las mentes desequilibradas que sueñan en un mundo
de esclavos bajo la dirección de una selecta minoría”.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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“Caminante, son tus huellas el camino, nada más.
Caminante, no hay camino, se hace camino al andar
Y al andar se hace camino y al voltear la vista atrás
Sólo se divisa la senda, que nunca vas a volver a pisar,
Caminante no hay camino, sólo estelas en la mar…”
A. Machado
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Este Vademécum, formado como se dice, de
aquí, de allá y de acullá, y hojeando bibliotecas
polvorientas, di con varios números de la revista Leyes
Avante, la que se editaba en la estancia de estudiante
en la Universidad de Guanajuato, el ejemplar “Enero –
febrero 1963”, en cuyo ejemplar se rinde homenaje
póstumo al respetable maestro Armando Olivares Carrillo.
“PARADOJA DE UNA VIDA Y UNA MUERTE”
“¡Que cosa grotesca hablar bien de una persona una vez muerta y hasta
entonces, olvidando sus defectos!”. Y más, hacer en las comunes oraciones
fúnebres, en que la emoción hace dirigirse al cadáver como sí en verdad oyera
las cosas que uno en realidad dice a los vivos. Y es que en verdad, cuesta
dejar de lado la idea del cielo, la gloria y las consecuencias de aquella remota
esperanza de eternidad de la vida.
Pero ahora se trata de Armando Olivares Carrillo, quien gustaba de la
filosofía y sería injuria, no a él, ya desaparecido irremediablemente, sino a su
memoria entre los vivos, y por ello, es preciso dirigirse a los vivos, que se hace
necesario decir algo sobre su muerte, en forma distinta y también, que es más
interesante, sobre su vida; sabiendo que él ya no oye ni sabe, que la muerte es
el fin de la existencia humana y que si algo bueno se sintió por él, se le
manifestó en vida sin alardes y no inútilmente, a su muerte.
El marco que rodeó a su muerte fue digno a su forma de sentir la vida,
grandioso, pero eso no importa, lo que importa es qué lección podemos sacar,
qué fruto podemos cosechar de la vida y de la muerte de Don Armando.
Porque la trayectoria de su existir fue brillante y marcó una etapa en la vida
local de Guanajuato.
Cuando el río
suena, agua
lleva
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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La circunstancia de ser el creador de la Universidad de Guanajuato y el
padre de la Escuela de Medicina de León, son hechos objetivos que serían
suficientes a recordarlo con admiración y gratitud, pero tengo para mí que no
es precisamente lo más importante de su vida porque quizá respondieron en
parte a su apariencia externa de hombre culto, cercano de las altas capas
sociales, cercano de la obra digna de su apodo: “El Marqués”, que lo aproxima
al perfil físico de un noble del renacimiento, que no al humilde quijote y al
aristócrata que en gesto noble de desprendimiento da o hace generosamente,
ajeno a la masa humana.
En su cercanía a la muerte la más sorprendente paradoja – al menos
eso pienso- de lo que fue toda su anterior vida, Armando Olivares ya no es la
máscara física y espiritual del noble marqués, sino que se convierte en el
hombre radical, profundamente hombre, en el pleno sentido de la palabra.
No puedo pensar en ello sin recordar García Lorca, tan lejos de Don
Armando – como gitano cantor- como de los antípodas:
“Ya puedes cortar si gustas,
Las adelfas de tu patio.
Pinta una cruz en la puerta
Y pon tu nombre debajo,
Porque cicutas y ortigas
Nacerán en tu costado,
Y agujas de cal mojada
Te morderán los zapatos.
Será de noche, en lo obscuro,
Por los montes imantados,
Donde los bueyes del agua
Beben los juncos soñando.
Pide luces y campanas.
Aprende a cruzar las manos
Y gusta los aires fríos
De metales y peñascos.
Porque dentro de dos meses
Yacerás amortajado…
El veinticinco de junio
Abrió los ojos amargos
Y el veinticinco de agosto
Se tendió para cerrarlos…”
Y así fue…
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Ante la muerte cierta y cercana, prefirió, como nos lo dijo algunas
veces, morir en la brecha, con las botas puestas y ese valor es usado, ese
sentido positivo de la vida rayando en lo militar, es también una lección, para
la general cobardía de nuestros días.
Pero no sólo eso, también cerca ya de la muerte tomó como lema de
trabajo la restitución al pueblo, de lo que éste ha dado y sigue dando a la
Universidad, y dijo al universitario: “Minoría privilegiada, se acabó lo gratuito,
todo mundo a trabajar”. Y a quien pensara que Armando Olivares era incapaz
de dar la mano limpia al saludar al campesino sudoroso, tendió otra mano más
generosa, aún de reconciliación al pobre, al paria, ¡qué vergüenza para los
denostadores del maestro Jesús Silva Herzog!, ese casi ciego que nos vino a
hablar de la revolución mexicana, a quien se tildó de comunista… También
dijo: ¡Minoría privilegiada, debéis restituir con sentido de responsabilidad lo
que el pueblo os da!”.
Por lo demás, también nos muestra la muerte de don armando un
grave pecado de los que aún vivimos: usando una expresión de él, “Nadie es
indispensable en esta vida, cuando más, necesario”. Que le espetaron ante el
cadáver de su padre y siendo él aún un niño; nadie de entre los presentes le
puede de momento sustituir íntegramente y de eso tampoco, nadie más que
los vivos, tenemos la responsabilidad.
Y creo que toda otra palabra, que toda exagerada ponderación al
hombre, queda al futuro ya que es demasiado pronto para juzgar
equilibradamente su obra.
Licenciado Sergio Rendón Cano. QEPD
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Del mismo número de Leyes Avante y del
autor José Guadalupe Herrera Carrillo, titulado:
“EN ALABANZA A UN GUANAJUATENSE SINGULAR”
Desahogo lírico
Escrito especialmente para la revista LEYES AVANTE
Nos aseguran que ha muerto; labios veraces confirman la noticia…
callados, absortos, dolidos, envueltos en bruma a pesar del estallido del sol y
reventar de la vida que bulle por todas partes, regresamos del cementerio en
donde creímos dejarlo…
(No sabíamos que él se volvía con nosotros, sin decir palabra, colina
abajo)
Nadie como él supo escuchar la voz de las máscaras mexicanas
confundida “con su risa en las enormes jetas de catón”; nadie como él logró
emborracharse con “el aire colmado de campanas” en repique “aire – fiesta de
México”; nadie como él unió su propio regocijo con el humilde regocijo de las
gente humildes e hizo estallar su entusiasmo con los cohetes y fundió su ánimo
en la luz y en el colorido de los juegos de artificio de todas las plazas de
México, de todos los rincones de México en Feria.
Nadie como él supo amar… - sí, tuvo un hermano, fraile como él sin
zayal, pero con devoción semejante a la suya: Ramón López Velarde- tanto
como éste supo amar aquél a “la patria – pájaro, patria- péndulo para tocar
ambos extremos: el extremo español y el extremo indio; patria péndulo de
siesta católica, del chocolate, de canario enjaulado y destiladera con su gota
eterna”.
Para los entendidos y para los eruditos, Armando Olivares Carrillo pudo
ser un “Hombre del Renacimiento” por el estallido armonioso, tanto en su
cerebro como en su corazón, de las facultades más diversas y de las ansías más
disímbolas cuajadas en realizaciones. Para la modestia de ,mis alcances me
El que a buen
árbol se arrima,
buena sombra le
cobija
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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basta con saber que fue “Un hombre de Guanajuato”, un hombre – antorcha
que intento quemar las puertas de la filosofía para apoderarse de sus secretos;
un hombre – aventura, un hombre – riesgo, un minero que se introdujo por el
socavón para apoderarse un poco de la riqueza de la estética y la metafísica,
un hombre- montaña que prueba y logra destacarse en la oratoria, en la
jurisprudencia, en la literatura, en la crítica de arte, en el teatro… Supo
también escuchar la voz de la piedra, del papel y de la tierra...
Y porque sabía fundir con su aristocracia el amor por las cosas
sencillas; y porque sabía unir como en guirnalda las palabras y manejar el
lenguaje como penacho, como bandera y como símbolo, arrancó a los textos
cervantinos con gracia singular y conmovedora sabiduría, y el relato que hizo
trascender las calles, las gentes, el ambiente, la tradición y el orgullo ancestral
de Guanajuato a los cuatro puntos cardinales. Para ello le bastó echar mano
de los viejos libros, echar fuera la algarabía de pájaros que traía siempre
consigo para las grandes ocasiones. Y así forjó el marco, la jaula si quería, la
jaula donde logró encerrar “La Guarda Cuidadosa” y el “Retablo de las
Maravillas”.
En silencio recorrió las calles de Guanajuato, tan amadas por él, lleno
de Quijote, lleno del Siglo de Oro, con las vestiduras y el brazo anquilosado de
aquél que supo dar vida al Rey de los Hidalgos y al Señor de los Tristes.
Asistió al entierro del conde de Orgaz invitado por El Greco, se echó
encima las vestiduras de Cervantes porque ya llevaba adentro el respeto y la
admiración del genio español, para encarnar la figura de éste con la prestancia,
la dignidad y la devoción que tanto le admiraron millares y millares de
visitantes.
Enmudecido escuchó el aplauso universal a los Entremeses”
sepultando en lo más íntimo de su ser el halago de la fama que en buena parte
pudo reclamar como suya. Y así, Armando Olivares Carrillo, fue Cervantes,
Don Quijote, Cyrano, Hamlet y Don Juan, todo en uno…
Juan Severo, docto maestro, jurisconsulto, no dejó por eso de amar la
vida y la belleza frenéticamente, mordiendo la celeste carne como si fuera una
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fruta y desgajando los “frescos racimos” de la tentación de que nos habla
Nervo…
La muerte, para él, fue la “calavera catrina” reposada, el esqueleto de
azúcar, el juguete de alambre que baila a la locura de un fandango, “el péndulo
extremado del grito como golpe, de asesinato, de sangre en el mitin”…
Se entregó a los demás en una camaradería a la alta escuela, en la
|alegría, en el sufrimiento, en la sugestión y en el consejo, en la ayuda callada;
por eso los demás se le entregaban.
No me importa el juicio ajeno; he logrado formar mi propio juicio y,
por ello, para referirme a Olivares Carrillo, no me asustan los adjetivos, les
abro la jaula y los dejo escapar como pájaros; no me da vergüenza dispararlos
a lo alto al ocuparme de este guanajuatense singular. Porque era
verdaderamente un hombre, tuvo errores, flaquezas y caídas. A pesar de ello
hombre cabal, acabo por erguirse frente al infortunio de la enfermedad
incurable y a la infamia de los mal agradecimientos…
Para loar la obra de Armando Olivares Carrillo sería preciso pedirle
prestado, precisamente a él, el don milagroso de su palabra, robar un poco de
oro de alas de mariposa y esparcirlo sobre la blancura del papel con furia de
rehilete en fiesta, copiar la tristeza de los crepúsculos del Bajío, imitar el
regocijo de los amaneceres en lo alto de la sierra de Guanajuato, suplicar a las
montañas que nos rodean que nos entreguen algo de su augusta serenidad
para poder decir el buen decir.
Todo esto y más sería necesario para forjar la alabanza de este singular
guanajuatense que se nos fue antes de tiempo porque tenía prisa, a últimas
fechas, de cabalgar sobre una estrella para ir en busca de la misericordia de
Dios.
José Guadalupe Herrera Carrillo
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De la misma citada revista y aportado
por un conocido amigo, ilustre poeta, para el que
esto dice:
“EPINICIO A DON ARMANDO OLIVARES CARRILLO” “Si acaso ya sólo eternidad…”
Casta del Quijote, vena de Cervantes,
Peso de los firmes, del cuño de antes;
Verbos lapidantes, como de profeta,
Nombre reciedumbre y alma de poeta.
Intelecto asceta, le diste a la vid
Mucho de tu acervo de ilusión dolida.
La muerte y la vida son la misma cosa
Cuando lo Absoluto desata la rosa.
Que anuda esperanzas con postrimerías:
Contadas tus horas, inciertos tus días.
Bien que lo sabías y con mente plena
Tu arcilla contaba cual reloj de arena.
La noche serena por candil prendido
Te dejó un lucero sin hacerte ruido;
Porque estás dormido, pero aun soñando
Que todo lo hubiera hecho don
Armando.
Alberto Ruiz
Gaytán
Dios nunca
muere
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Otro soneto en la misma
revista que aportó el amigo César
Moreno Gracia.
“A LA MEMORIA DEL SEÑOR
LICENCIADO ARMANDO OLIVARES CARRILLO”
Uno por uno los
pesados velos
De la muerte
cubrieron su
semblante
Y un suspiro
profundo y
palpitante
De Guanajuato
perturbó los cielos.
Ha dejado en la
tierra sus desvelos,
Su palabra inspirada
y fulgurante
Y el mordido dolor
que ni un instante
Pudo hacer
doblegar a sus
anhelos.
Ha llevado a lo
eterno la grandeza
D
e
s
u
muerte serena y
despejada…
Guanajuato se viste
de tristeza.
Ha llegado tan
pronto la llamada…
Guanajuato de
pronto se tropieza
Con la ausencia de
una alma iluminada.
César Moreno
Gracia.
Al buen entendedor
pocas palabras
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UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO
En todos los elocuentes
artículos del número de la revista
mencionada, todos sus
colaboradores reconocieron
profundamente al maestro Olivares
Carrillo, al igual que yo, que
también fui su alumno. Cómo
recuerdo, que en una arenga del
insigne maestro a los alumnos y
haciendo mención a las escalinatas
de la Universidad de Guanajuato,
que son algo más de noventa, en
semejantes términos dijo:
“… Ustedes, jóvenes
estudiantes, clase
privilegiada, que han
escalado los escalones de
esta escalinata de la ilustre
Universidad de Guanajuato,
subieron tales escalones
para venir a aprender, a
abrevar el agua de la
ciencia, pero una vez que lo
hayan adquirido no os
quedéis arriba de los
escalones, bajar al pueblo,
bajar al valle, acercarse a los
humildes, a quienes no
tuvieron su dicha y
compartir con humildad la
sapiencia que cosecharon…”
Otra ocasión y habiendo
invitado el maestro Armando
Olivares al Licenciado Silva Herzog
(padre), a impartir una conferencia
en la Universidad de Guanajuato, al
inicio de la conferencia que trataba
de la Revolución Mexicana, el
maestro Armando Olivares Carrillo
dijo en semejantes términos:
“… Jóvenes alumnos, invierto los términos que
suelen usarse al presentar los exponentes y aquí
me permito decir que el Licenciado Silva Herzog,
ilustre maestro, bien conocido, no es el que
requiere que yo lo presente a los alumnos, a la
inversa, jóvenes estudiantes, los presento ante
Cuando el río suena,
agua lleva
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el maestro silva Herzog.”
En la exposición
mencionada y en un párrafo que
aún recuerdo dijo el expositor:
“… Qué bueno que la revolución
mexicana se bajó del caballo, pero
que malo que se subió al Cadillac”.
Otra Frase memorable:
“… El incienso es bueno y hace bien,
pero a la larga llega a tiznar… ”
Con esto termino el tema
del maestro Armando Olivares
Carrillo, de quien hay mucho más
que hablar de lo expuesto, para
ponerlo en el altar de su memoria,
su querida Universidad.
Foto armando ocpag 48
138 vadem
Escanear foto pág. 23
115
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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“A la luz de un relámpago
nacemos
Y aún perdura su luz cuando
morimos”
Raúl Sánchez Medina
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Y sigo mi Vademécum, con
otro artículo mío, publicado en la
revista Leyes Avante, número 12 de
febrero-marzo de 1961:
¡SALVE, MAESTRO! Con respeto al Doctor Rafael Ferreira L.
De la ciudad de Acámbaro, Guanajuato.
Como Dante incansable en
busca de su amada, como un
manchego rebosante a la alborada
en busca de aventuras, o como un
Cuauhtémoc que se defiende en
silencio, demostrando el valor,
resistiendo el suplicio. Así,
maestro, caminos de la vida, sin
importarte el desprecio, pues tienes
un ideal, te queda aún el anhelo,
qué importa que el producto o fruto
del esfuerzo lo llamen coincidencia.
Sigue el ejemplo de Dante,
recorriendo si es preciso, infiernos y
purgatorios hasta llegar al cielo; no
reprimas tu imaginación ni confíes
en Sanchos, soporta cual
Cuauhtémoc, el fuego que ya no
quema: por todo y sobre todo alza
tu copa llena hasta el borde y brinda
por todo, por lo bueno y lo malo,
por lo justo y lo injusto pero para
que se justifique.
Aunque sufras eterna
inquietud al ver pasar las
generaciones, como olas que se
pierden en el ancho mar ignoto, sé
cómo roca que calma y resiste las
furias del mar. Así, tu ejemplo
arrastra, tu memoria dura y tu
sacrificio obliga. Así, te yergues en
santuarios donde resucita la fe, en
antorcha que alumbra la noche
tenebrosa o en nectario que reste
amargura a la hiel. Pero no te
estaciones ni en la felicidad si es
necesario.
Caminos de Montiel, tal vez,
camino de Damasco, quieres
convencer a los Sanchos, bachilleres
y canónigos e que hay cosas más
valiosas que ínsulas baraterías, que
hay algo superior a todo lo material.
Maestro, tu profesión ha
surgido de los salones espaciosos y
umbríos de los conventos, para
legar hasta el altar laica de la patria
Dime con quién andas, y
te diré quién eres
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en donde oficias como sacerdote
laico.
Por eso, mensajero de
Minerva, forjador de corazones
recios, recio es tu espíritu, grande
tu fe.
¡A ti, Maestro, gratitud eterna te
sea dada!
De la misma revista Leyes Avante, la
número 15, (junio – julio de 1963).
Siendo director el compañero
Rubén Calderón Garnica, en
editorial dice:
“Dicho por todo mundo,
hasta la saciedad de la
responsabilidad que tenemos las
generaciones actuales frente a la
hora que nos tocó vivir. Pero urge
también aclarar y puntualizar esta
responsabilidad; que no sea vaga
como la nefasta costumbre que
tienen los que se nombran
periodistas cuando dicen: “La
sociedad se encuentra indignada”,
“El pueblo hizo su voluntad”, “Se
dio cita al pueblo para recibir al
candidato X”, todas estas frases son
tan carentes de sentido y propiedad
que no es posible que un lector
tenga una molécula de sentido
común, pueda decir que es simple
inspiración literaria. Así decimos
hoy a los que nos pretenden hablar
de que la juventud se ha perdido,
bancarrota de moralidad, carencia
de respeto y responsabilidades;
juventud que tiene aspiraciones a
un título profesional para salir a la
calle en busca de ignorantes para
robarlos con el pretexto pomposo
de “honorarios profesionales” y así
vivir tranquilamente a costa de los
demás.
Juventud es sinónimo de
desprendimiento, de limpieza y de
nobles ideales. Pero si alguna vez
llega a cubrirla el cieno, llega a
manchar sus alas, sin que
pretendamos justificar sus pecados,
sin que digamos que es atenuante,
si gritaremos qué es lo que hemos
recibido de ejemplo, que todos
pienses con la conciencia tranquila y
con la verdad en los labios y raro
será el hombre que pueda decir:
Soy modelo de conducta; jamás he
manchado mis manos con nada que
no pueda extenderlas en solicitud
de socorro y amistad.
Esto es lo que
contemplamos en el ambiente
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actual y por eso los jóvenes de
ahora no sabemos hacia dónde
dirigir nuestra mirada salvadora;
perezcan losa argonautas del
pensamiento o sean distraídos por
las sirenas de la leyenda, con el fin
de desviar sus mejores intenciones.
Entonces, es cuando en
estos momentos de dura prueba,
urge que se haga la prédica un
ejemplo, es cuando se necesita que
surja en la vida un caso claro digno
de emular y poder gritarle a la
juventud: ¡Aquí tienes un hombre,
síguelo! Sin embargo, en medio de
este ambiente en que nos toca
desenvolvernos, podredumbre de
espíritu, se necesita de valor para
no caer en el cieno; para que esta
juventud universitaria sea limpia y
no la toque jamás el fango”.
Rubén Calderón
“… Los viejos
olvidan que
fueron jóvenes,
Y éstos parecen
olvidar que
serán viejos”.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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70
ZINTZUNTZAN
Tata Cristo de paja
Algo tengo de ti;
Y tu luz cabizbaja
Algo tiene de mí.
De materia tan baja
Como voz te elegí,
Y de vida tan baja
Tú me elegiste a mí.
Tata Cristo de fibras
De materia sutil;
Tata Dios, cómo vibras
En un tejamanil.
Tata Cristo de paja
En el tianguis hallé
Tu pobreza de alhaja
Mi pobreza de fe.
Como tú soy materia
De muy fácil arder,
Con mi cruz de miseria
Donde clavas tu SER.
Tata Cristo pensado
En moreno dolor;
Tata Cristo sudado
De aborigen sudor.
Tata Cristo de paja
Del novicio trigal,
Toda carne se raja
Con tu paja, al igual.
Tata Cristo de nada,
Al llegar el morir,
A tu cruz alborada
Haz mi nada ceñir.
Tata Cristo de paja,
Algo tengo de ti;
Es tu luz cabizbaja
Que se abaja por mí.
Tata Cristo de paja,
Tú, ¿qué tienes de mí?
Esta fibra tan baja
Que, también es de ti.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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71
Y como se dice en este
Vademécum, de aquí, de allá y de acullá, de
un fino amigo, Alberto Ruiz Gaytán,
publicación hecha en el periódico, “El Sol
de León”, el 4 de abril de 1980.
“VÍA CRUCIS PROFANO”
Ofrecimiento
Con mi mente de rodillas,
Acepte, señor tu mano
Este vía crucis profano
En catorce redondillas.
Condenan al
inocente
Vale más medir un rato
El alcance de las culpas,
Que bañarse con disculpas
En el agua de Pilato.
Cargar una cruz a
cuestas
En aquel hombro de Luz
Cantó la cruz Nazarena;
Alivia la cruz ajena
Quien carga su propia cruz.
Cayó por primera
Vez
Esta cruz que Dios aguanta
Sobre polvo, ha redimido
Más bien que al polvo caído
El polvo que se levanta.
El que hace muchos
favores, se va directito
al cielo con todo y
zapatos
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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72
Encuentro con la
madre
Flores de espadas, Luz de pena,
Eres dolor y sonríes;
Tú con siete bisturís
Y yo con tanta gangrena.
La ayuda del
Cirineo
Desde entonces nos convida
Cierto dolor al deseo
De servir de Cirineo
Alguna vez en la vida.
La Verónica y el
Rostro
Cualquier rostro maltratado,
Por maltrecho y por atroz,
Tiene los rasgos de Dios
Si se buscan con cuidado
Cayó por
segunda vez
Con ésta, cero y van dos,
¡Y era Dios!, pues no te asombre
Que hasta donde caiga el hombre
Incline su fuerza Dios.
El llanto de las
mujeres
Compasivo surtidor
Al paso del Nazareno,
Llorar el dolor ajeno,
Aliviana el propio dolor.
Cayó por tercera
vez
El caer por el camino
Es el sino del humano
Pero tenderle la mano
Es lo humano y lo divino.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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73
Los del
En la vida, que es a modo
De feria de los tirones,
Felices los corazones
Que pueden tirarlo todo.
Lo clavaron en su
cruz
Esa cruz de que tiramos,
Esquivándole la carga,
Se compadece y nos carga
Cuando en ella nos clavamos.
Muere el hijo del
hombre
Aunque no fuera verdad
Que la muerte es otra vida,
Es la más cierta salida
Del tiempo a la eternidad.
Lo desclavaron
de la cruz
Entonces ya no dolía
El cuerpo que antes doliera;
Y si el alma no existiera,
Yo tampoco dudaría.
En el vientre del
sepulcro
Dogma de vida futura
Nos da la naturaleza
En cada grano que empieza
Después de su sepultura
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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74
Oración final
Que pueda, señor, también,
Te pide mi fe sencilla,
Hacerte otra redondilla
Más allá del tiempo.
Amén
Alberto Ruiz Gaytán
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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75
A semejanza de mi compañero y amigo, Alberto Ruiz Gaytán,
recorriendo bazares, plazas, mercados o algunos
hogares, y viendo lo que vi: “Mercadería”, hace
algunos años se me ocurrió un pensamiento
formado de ver cristos de varia índole y dije así:
¿A CUÁL DE LOS C…?
¿A cuál de los Cristos amas?
¿En cuál de los muchos crees?
¿A cuál de todos difamas?
¿En cuál de todos te ves?
¿En los que penden de un pecho
Reluciendo lujos varios, pedrerías,
Oro, plata, en los que bajo techo
Dan consuelos, esperanzas y alegrías?
¿En los que en Santuarios yacen
Olvidados de los vivos, de los más,
O en los que nos complacen
Sin lujos ni adorno y paz?
¿En los forjados de piedra,
Tule, obsidiana o barro?
¿O en los que dan a la hiedra
Facultad para trepar al guijarro?
¿En los que adornan tu lecho
Pero nunca veneras?
Oh, ¿En el que aunque tú no quieras
Los niños y los
borrachos dicen la
verdad
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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76
Ha de quedarse en tu pecho?
Parece el hombre en su ocio
Entretenerse con cristos,
Unos por hacer negocio,
Otros por estar contritos.
Entre los muchos labrados
Que penden cual relicarios
No han de colocarse airados
Al que murió en el calvario.
Por todos los cristos hechos
Por todos los por labrar
Habrá uno en todos los pechos
Que nos tenga que juzgar.
Si a todos los cristos amas
Sin reproche de conciencia
¿Por qué de instinto reclamas
Clemencia sólo clemencia?
Miras la
tormenta, y no
te hincas
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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77
“LETANÍA DE NUESTRO SEÑOR DON QUIJOTE”
Rey de los hidalgos, señor de los tristes,
Que de fuerza alientas y de ensueños vistes
Coronado de áureo yelmo de ilusión;
Que nadie ha podido vencer todavía,
Por la adarga al abrazo, toda fantasía,
Y la lanza en ristre, toda corazón.
Noble peregrino de los peregrinos,
Que santificaste todos los caminos
Con el paso augusto de tu heroicidad.
Contra las certezas, contra las conciencias,
Y contra las leyes y contra las ciencias,
Contra la mentira, contra la verdad…
¡Caballero errante de los caballeros,
Varón de varones, príncipe de fieros,
Por entre los pares, Maestro, salud!
¡Salud, porque juzgo que hoy muy poca tienes,
Entre los aplausos o entre los desdenes,
Y entre las coronas y los parabienes
Y las tonterías de la multitud!
Tú, para quien pocas fueron las victorias
Antiguas y para quien clásicas glorias
Serían apenas de ley y razón,
Soportas elogios, memorias, discursos,
Resistes certámenes, tarjetas, concursos
Y, teniendo a Orfeo, ¡tienes a orfeón!
Sufrir para merecer
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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78
Escucha, divino Rolando del sueño,
A un enamorado de tu clavileño,
Y cuyo Pegaso relincha hacia ti;
Escucha los versos de estas letanías,
Hechas con las cosas de todos los días
Y con otras que en lo misterioso vi.
¡Ruega por nosotros, hambrientos de vida,
Con el alma a tientas, con la fe perdida,
Llenos de conjugas y faltos de sol,
Por advenedizas almas de manga ancha,
Que ridiculizan el ser de La Mancha,
El ser generoso y el ser español!
¡Ruega por nosotros, que necesitamos
Las mágicas rosas, los sublimes ramos
De laurel Pro Nobis Ora, gran señor!
¡Tiembla la floresta del laurel del mundo
Y antes que tu hermano vago Segismundo
El pálido Hamlet te ofrece una flor!
Ruega generosos, piadoso, orgullosos;
Ruega casto, puro, celeste, animoso;
Por nos intercede, suplica por nos,
Pues casi ya estamos sin sabia, sin brote
Sin alma, sin vida, sin luz, sin Quijote,
Sin piel y sin alas, sin Sancho y sin Dios.
De tantas tristezas, de dolores tantos,
De los superhombres, de Nietzsche, de cantos,
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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79
Áfonos, recetas que firma un doctor
De las epidemias, de horribles blasfemias,
De las academias,
¡Líbranos señor!
De rudos malsines,
Falsos paladines,
Y espíritus finos y blandos y ruines,
Del hampa que sacia
Su canallocracia.
Con burlar la gloria, la vida, el honor,
Del puñal con gracia,
¡Líbranos señor!
Noble peregrino de los peregrinos,
Que santificaste todos los caminos,
Con el paso augusto de tu heroicidad,
Contra las certezas, contra las conciencias,
Y contra las leyes y contra las ciencias,
Contra la mentira, contra la verdad.
¡Ora por nosotros, Señor de los tristes
Que de fuerzas alientas y de ensueños vistes,
Coronado de áureo yelmo de ilusión!
¡Qué nadie ha podido vencer todavía,
Por la adarga al brazo, toda fantasía,
Y la lanza en riere, todo corazón!
Rubén Darío
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Nunca fuera caballero por damas tan bien servido
Unas cuidaban de él, los otros de su rocino
El señor de la
triste figura
El señor de la triste figura
El que vivió loco y murió cuerdo
El señor de las mil batallas
El que por encanto todo perdió
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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HABLANDO DE SANCHOS Y QUIJOTES,
También Rubén Romero tocó este tema, y dice así:
“Don quijote, hermano mío
De sueños y de tristezas,
Tengo tus mismas rarezas
Y tu dulce desvarío.
Con tu inagotable brío
Luchó por varias grandezas;
Busco en el amor proezas
Y en las armas señorío.
Marcho con tizona y lanza
Hacia tierras muy distantes
Persiguiendo una esperanza.
Yo alcanzar podría tu gloria
Pero no encuentro un Cervantes
Que haga eterna mi memoria”
Rubén Romero
El viejo no puede dar
más que consejos si su
vida fue productiva, si
no, sólo da lástimas
Lic. Raúl Sánchez
Medina
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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82
Dijo al relámpago el trueno,
Con tan rudo frenesí:
¿Qué privilegio hay en ti,
Por qué ley de injusta guerra,
Haz de llegar a la tierra,
Siempre delante de mí?
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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83
Ahora sí, de don Miguel de
Cervantes, en su inmortal obra, algún
inicio tiene semejante a este: “En un
lugar de la Mancha, de cuyo nombre no
quiero acordarme, no ha mucho tiempo
que vivía un Hidalgo de los de lanza en
astillero, junto adarga antigua, rocín
flaco y galgo corredor…”
FRAGMENTO
-¿Quién menoscaba mis bienes? Desdenes
-Y, ¿quién aumenta mis duelos? Los celos
-Y, ¿quién prueba mi paciencia? Ausencia
-De ese modo, en mi dolencia,
Ningún remedio se alcanza,
Pues me matan la esperanza,
Desdenes, celos y ausencia.
-¿Quién me causa este dolor? Amor
-Y, ¿quién mi gloria repugna? Fortuna
-Y, ¿quién consiente mi duelo? El cielo
-De ese modo yo recelo
Morir de este mal extraño
Pues se aúnan en mi daño
Amor, fortuna y cielo.
Poderoso caballero es Don
Dinero, si al cojo hace
correr y al mudo hablar, y
hasta el que no tiene
manos, dinero quiere
tomar
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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84
-¿Quién mejorará mi suerte? La muerte
-Y el bien de amor ¿quién le alcanza? Mudanza
-Y sus males ¿quién los cura? Locura
-De ese modo no es cordura
Querer curar la pasión,
Cuando los remedios son
Muerte, mudanza y locura…
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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85
También de aquí y de allá, a
continuación una pequeña muestra de la obra
de Juan de Dios Peza, Antonio Plaza y de Rubén
Darío:
“REÍR LLORANDO” Viendo a Garrik, actor de la Inglaterra,
El pueblo al aplaudirle le decía:
“Eres el más gracioso de la tierra,
Y el más feliz…”
Y el cómico reía…
Víctima del “spleen” los altos lores,
En sus noches más negras y pesadas,
Iban a ver al rey de los actores
Y cambiaban su “spleen” en carcajadas.
Una vez ante un médico famoso,
Llegase un hombre de mirar sombrío,
“Sufro, le dijo, un mal tan espantoso
Como está palidez del rostro mío”.
“Nada me causa encanto ni atractivo;
No me importa mi nombre ni mi suerte;
En un eterno “spleen” muriendo vivo,
Y es mi única pasión la de la muerte”.
-Viajad y os distraeréis.
-Tanto he viajado
-Que os ame una mujer.
-Sí, soy amado
-Un título adquirid
-Noble he nacido
-Pobre seréis quizá
Tanto va el cántaro a la
fuente, hasta que se
rompe
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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86
-Tengo riqueza
-¿De lisonjas gustáis?
-Tantas escucho
-¿Que tenéis de familia?
-Mis tristezas
-¿De vuestra vida actual tenéis testigos?
-Sí, mas no dejo que me impongan yugos,
Yo les llamo a los muertos mis amigos,
Y les llamo a los vivos, mis verdugos.
-Me deja, agregó el médico, perplejo vuestro mal;
Mas no debe acobardaros;
Tomad hoy por receta este consejo:
Sólo viendo a Garrik podéis curaros.
-¿A Garrik?
-Sí, a Garrik… la más remisa
Y austera sociedad le busca ansiosa;
Todo aquí que lo ve muere de risa,
Tiene una gracia artística asombrosa.
-Y a mí me hará reír?
-¡Oh, sí! Os lo juro
Él sí, nadie más que él, mas,
¿Qué os inquieta?
Así, dijo el enfermo, no me curo;
Yo soy Garrik, cambiadme la receta.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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87
POEMA
Cuántos hay que cansados de la vida,
Enfermos de pesar, muertos de tedio,
Hacen reír como el actor suicida,
Sin encontrar para su mal, remedio.
¡Oh, cuantas veces al reír se llora!
Nadie en lo alegre de la risa fíe,
Porque en los seres que el dolor devora
El alma llora cuando el rostro ríe.
Si se muere la fe, si huye la calma,
Si sólo abrojos nuestra planta pisa,
Lanza a la faz la tempestad del alma
Un relámpago triste: la sonrisa.
El carnaval del mundo engaña tanto,
Que las vidas son breves mascaradas
Aquí aprendemos a reír con llanto
Y también a llorar con carcajadas.
Juan de Dios Peza.
Una sola golondrina no
hace primavera
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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88
Siguiendo con el mismo sentido de
este Vademécum, ahora incluyo dos
reflexiones mías… para variar un poco:
UNA TARDE
Una tarde que se va, como ésta todas,
Como todas, de algún modo se van,
Se van deshojándose cual viejo girasol,
Revoloteando cual hojarasca en el desván.
Cual lumbre al horizonte que se apaga,
Cual tintineo pueblerino que se acaba,
Cual camino curvilento que se pierde
En lontananzas, dejando melancolía, que muerde.
A éste acontecer, recóndita la mente,
Sométete a pensar, a remorder la duda,
En puerta abierta entra esta imagen
Y dentro se revuelve con dolor inquietante.
Raúl Sánchez Medina
No sólo de pan vive el
hombre… ¿el vino qué?
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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89
¡ETERNO PREGUNTAR…!
¿Avanzará la noche…?
¿Agotará el camino…?
¿Vendrá de nuevo el alba…?
¿Vendrá la nueva vida…?
¿Vendrá al día siguiente eterno reubicar…?
Inquiere nuevamente la espeluznante duda:
EL MUNDO Y SU INFINITO, al presumir se acaba,
Pero antes que esto pase, al devanar las tardes,
El sol que ya no existe, nos convierte en cobardes,
Por el temor inmenso de acabar con la vida.
Raúl Sánchez Medina
En casa de herreros,
Azadón de palo
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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90
“Máquina 501
La que corría por Sonora,
De todos los garroteros
El que no suspira, llora”.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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91
Volvamos a Acámbaro. De un
cuadernillo que el doctor Eliseo Herrera me
facilitó, alusivo a un número especial de la
ESFA.
“LA LOCOMOTORA 295”
Construida en los talleres de Acámbaro
Es un motivo de legítimo orgullo para los
Trabajadores mexicanos.
El día 12 de septiembre del presente año, los ferrocarrileros de esta
ciudad tuvieron la satisfacción de que fuese inaugurada por los funcionarios
representativos de la administración de los Ferrocarriles Nacionales de México,
la locomotora 295 hecha en los talleres de esta población y primera máquina
de camino que se hace en México. El hecho es de gran significación moral ya
que demuestra en forma bastante amplia, lo que son capaces de realizar los
trabajadores mexicanos cuando reciben el suficiente respaldo para desarrollar
sus actividades; viene también este hecho a destruir las tonterías pesimistas y
deprimentes que han afirmado que el obrero mexicano no es capaz de llevar a
cabo trabajos que requieren un esfuerzo metódico y fuerte, sino sólo trabajitos
rutinarios de segunda o tercera importancia, puesto que la 295 fue hecha por
obreros mexicanos y bajo la dirección de un maestro mecánico mexicano. La
máquina ha estado en servicio a partir de la fecha de su inauguración, entre
esta población y Toluca con resultados satisfactorios y, últimamente, se le ha
designado para trabajar entre esta población y Zitácuaro, en el tramo conocido
comúnmente con el nombre de “El Columpio”, por sus pendientes peligrosas
en la zona de Angangueo y al designar a esta locomotora para este servicio,
después de tres meses de prueba, debe ser porque se ha reconocido su
eficiencia…
Hay que tener todo lo
que se deba, aunque se
deba todo lo que se
tenga
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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92
Las características de la locomotora G-OR-31, tipo a que corresponde
la 295, son poco más o menos idénticas a las G-029 y GG-030 de construcción
americana y las diferencias que se han apreciado son a favor de la mexicana,
puesto que en las observaciones hechas se ha comprobado que en pendientes
de uno, tres y cuatro por ciento, la 295 ha podido arrastrar 23, 7 y 6 carros
respectivamente, en tanto que las G-029 y GG-030 sólo han podido con 15, 5
y3; por otra parte, la locomotora mexicana costó $ 185,543.00, incluyendo el
trabajo de los ingenieros en la hechura de planos y también, la construcción de
los modelos, así como otros gastos que no se erogarán ya en la construcción
de diversas locomotoras del mismo tipo y que tendrán, por este motivo, un
costo aproximado de $ 100,000.00 (cien mil pesos M. N.), cantidad que
comparada con la de $ 358,570.00, que es el precio a que la administración de
los ferrocarrileros ha comprado las de manufactura americana, revela una
economía de bastante consideración…
ESFA felicita a los trabajadores y amigos miembros de la sección 1 del
S. T. F. R. M., por la obra realizada y pretende por medio de estas líneas,
propagar el hecho entre las secundarias de todo el país y en todos los sectores
sociales a donde llegue esta publicación, cumpliendo con un deber de
solidaridad y de justicia en estos momentos en que la conducta de los
trabajadores ferrocarrileros, es puesta en tela de juicio y se les llega a juzgar
como elementos indisciplinados y poco entusiastas a colaborar en la obra de
reconstrucción nacional emprendida por el gobernador de nuestro país”.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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93
Cuando Raúl Sánchez casi iniciaba su
carrera profesional de abogado, por el año
de 1965, pensaba lo siguiente:
“LOS TREINTA Y TRES”
Los 33 inviernos acusan a mis sienes,
De 33 desfalcos y muchas decepciones,
De 33 abriles robados a mi vida,
De 33 otoños que ya hacen cuesta arriba,
De 33 mil cosas, desastres y tropiezos,
De no dejar más huellas que sean las de unos besos,
De un nido que no abriga más que pajas heladas,
33 primaveras, 33 tiznaderas y otras muchas tiznadas,
De una helada quimera repleta de amarguras,
De saber que no sé lo que debo saber
Y esperar impaciente lo que quiero obtener.
33 primaveras no han hartado a mi vida
De experiencias contritas de una fe siempre herida,
De un vivir intranquilo, de un tener más sereno,
De un pensar pensamientos en mi juicio más pleno,
De un hacer y vivir, de un tener y saber,
De una sola quimera que lo deje ser.
Es así quién lo niega, ¿con qué fin?
Si es de lodo este bulto, ¿quién lo hará serafín?
Si es materia y no espíritu, ¿qué pretende la duda?
Que se llame o le llamen dioses, santas o buda,
Genio y figura hasta la
sepultura
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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94
Nada quita al emblema el eterno dilema
De no ser o de ser otra cosa mentida,
De la duda inclemente, de la mofa o de la pena.
Cuántos años o días, cuántos siglos o meses,
Cuántas horas o instantes, cuántas cosas mil veces
Son del hombre invención, pasatiempo o recreo,
Pues no existe en la vida sino un solo presente,
El presente vivido, lo demás está muerto y ausente
Como muerta y ausente la corriente vertida,
De una fuente y su vida, de una vida y su fuente
Que al nacer va muriendo, y al morir ya está ida.
Es así, quien lo niega, es así ¿por qué no?
Que demuestre su lema quien mentiras encuentre
Y de credos se olvide, qué más da si la muerte
Nos acerca o nos lleva con destino al Arcano,
Pues allá muy distintos, si es que existe ese allá,
No será nada NADIE, ni tendrá DONES, DON,
Ni tendrá quien lo tenga, ni tampoco quien no
Sólo habrá pura NADA si la NADA es lo TODO,
Y esos bultos de tierra, estos monos de lodo,
Todo y nada confunden, TODO Y NADA SERÁN.
Raúl Sánchez Medina
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Nunca pidas justicia a los gobiernos tiranos
Con el sombrero en las manos,
Sino con el arma empuñada
Buscar de Antonio Plaza periódico
“Viva yo, que tendido boca arriba,
Sin amo, sin señor, sin nada de eso,
No admiro a Adán ni envidio a Creso,
Ni me importa que el diablo muera o viva”
Antonio Plaza
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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96
También, de mi almanaque personal,
encontré un artículo del cual sustraigo parte.
Este artículo fue leído en febrero 4 del 2004,
como instrucción Leonística, su título:
“REFLEXIONES”
HOMO OMINIS LUPUS
(El hombre es el lobo del hombre)
Solemos ser por naturaleza: egoístas, ególatras, narcisistas, y nos gusta
lo fácil, lo cómodo, lo pedestre, lo vulgar.
El hombre se encarga del hombre… para servirle muy pocas veces,
pero para servirse del hombre, casi siempre.
Pero nos gusta que nos aplaudan, que se nos elogie que se nos tome y
tenga en cuenta, que se nos reconozca, a veces sin merecerlo.
Somos circunstanciales y comodinos, la mayoría.
Las circunstancias son tiempo y lugar o lugar y tiempo… (esto suele
acontecer con nuestra generación, pues tiempo y lugar dieron origen de
formarla, en Acámbaro y en 1953-1955, en estas reflexiones, hice mención a
un compañero, quien aportó en cierta ocasión un artículo que se publicó en un
boletín logístico, y algo semejante decía: “CAMPANAS… CAMPANAS…
CAMPANAS… y esto decía, CAMPANAS al nacer “tilín – tilín – tilín”… “tilín
tolon- tilín tolon- tilín tolon”… TOLONTOLON) significando la moraleja que al
nacer hay algarabía, hay bullicio, hay inquietud, al crecer, va disminuyendo el
bullicio, la algarabía. Pero al morir, el mismo sonido indica la tristeza, índica la
despedida, índica el adiós.
Regresando a mi artículo “Reflexiones”, dice: Leyendo una obra de José
Rubén Romero, denominada “ANTICIPACIÓN A LA MUERTE”… Se capta una
El que se junta con
lobos, a aullar se
enseña
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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97
lamentación a dicho Rubén Romero, pero en la obra de Pito Pérez “NO HAY
NADA COMPARABLE AL DOLOR DE MORIRSE” y sigue el artículo, y en su sentir
existe este criterio “BENDITA LOCURA” la de dar y triste cordura la de retener.
Bendita locura la que desnuda de vanidades, se viste con una saya humilde y
un abrigo viejo y nos habla de amor al prójimo, y maldita cordura la que se
atavía con seda de egoísmo y va por el mundo rígida sin extender la mano a
nadie. En la mencionada obra literaria… Encierra a mi entender la imagen de
una vida a la altura de acabarse y dentro de su ataúd finge estar muerto, y
describe a la gente que en derredor comenta, como suele ser normal: “era,
era, era, era, fue, fue, fue, fue” AMARGAS Y CRIMINALES CRITICAS O VANAS
ALUSIONES de grandeza y el muerto – vivo se recreaba y ara concluir su obre
vierte su forma de admitir su realidad: “Que los hombres no miren a los
hombres, no sigan a los hombres, no exalten a los hombres predicadores de
mentiras, afanadores de lo ajeno, sacerdotes revestidos de oro, apóstoles que
hablan de amor y esgrimen el látigo, legisladores que hacen la ley para violarla,
demócratas que tratan a puntapiés a todos los pobres. Yo que descifro todo el
pensamiento de todos los seres que viven, tiemblo horrorizado dentro de mi
sepultura, al descubrir lo que traman en contra de mi pueblo y de mi patria.
Mas si yo volviera a ser hombre y a comenzar de nuevo la vida, la aceptaría tal
cual ella fue para mí, con sus miserias y sus esplendores, con sus caídas y
surgimientos, con el espejismo de mis sueños y la amargura de mi desencanto,
le pediría tan sólo que me hiciera bueno de verdad, inteligente sin vanaglorias,
resignado en la adversidad, humilde en las alturas, para poder decir al llegar al
fin, lo que no puedo decir ahora: “Arrúllame muerte que quiero dormirme en
la paz de una limpia conciencia”.
… Acaso te calumnian, te persiguen acaso,
Pero no temas, sigue de la justicia en pos,
Que al llegar a tu término, cuando estés en tu ocaso
Premiará tus desvelos la sonrisa de Dios.
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La vida ha de ofrecerte su cáliz de amargura, decepcionado y triste, te
alejarás de aquí; los pobres solamente verán tu desventura, ellos serán los
únicos que llorarán por ti…
Si yo fuese Dios, haría cristal su limo y fecundo su páramo, rozaría su
maleza, podaría sus rosales, reventaría las ubres de la leche negra que da vigor
al mundo, la preñaría de oro y la levantaría como una custodia en un altar para
que todas las naciones la adorasen.
Si yo fuera Dios, encendería una luz en el cerebro de mi raza, la
limpiaría de toda podredumbre, daría a los indios el usufructo de su risa, y la
plena posesión de su llanto, que al reír se olvidarían de su pasado y al llorar
lavarían su corazón de herencias odiosas.
“Si yo pudiera iluminar a mi pueblo como un profeta, le diría:
trabaja…”
“Ilumínate más, ciudad maldita,
Ilumina tus puertas y ventanas;
Ilumínate más, luz necesita
El partido sin luz de las sotanas”
En la obra de Justo Sierra,
Tributo a Altamirano
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José Rubén Romero, como político,
funcionario, andador de mundo, oriundo de
Jacona, Michoacán, fue autor de varias obras:
“Desbandada”, “Una vez fui rico”, “Apuntes de
un lugareño”, “El famoso Pito Pérez”, y por
supuesto la ya comentada, y por comentar:
“ANTICIPACIÓN A LA MUERTE”.
En dicha obra, el personaje central es el propio autor, e inicia con salir
del comedor, iniciar la elevación al segundo nivel de la casa, y de la escalera se
viene abajo, cayendo muerto, de lo cual la familia que estaba terminando de
comer, asombrada y alarmada, corre a levantarlo y el vivo, queda muerto. Se
inicia el proceso de un velatorio que paso a paso es la noche, y en aquellos
tiempos, la misma casa. En el trayecto de la hora, tarde y noche, concurren
los vecinos con la triste noticia a visitar al muerto – vivo, comparecen los
amigos, los políticos, y el muerto – vivo, sigue oyendo el proceso normal de un
acontecimiento de muerte” y a mí que me dejó… a mí me había dicho… qué
más me dejaría… no a ti no te dejó nada… pobre de mi madre… -Y los políticos,
con elocuencia de hipocresía- era un gran hombre, era un magnifico escritor,
que falta nos va hacer…”
La noche termina, sacan el cuerpo, lo suben en una carroza rumbo al
templo para la misa de cuerpo presente, y el muerto – vivo; por la calle que era
empedrada, la carroza tenía ruedas de madera y al caminar se oía el rechinido,
el golpeteo, el maltrato del cuerpo, del muerto – vivo, y escuchaba llantos,
gemidos, lamentaciones, elocuencias. Del templo al panteón, otra vez la
carroza y hasta llegar al panteón todo fue un maltrato. De nuevo en el
panteón siguieron los discursos, las elocuencias, las críticas, de todos colores y
Los niños y los
borrachos dicen la
verdad
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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100
sabores se escuchaban. Termina el proceso del muerto – vivo, y tocó en su
obra la experiencia alusiva a la anticipación a morir.
Esto suele suceder como cosa normal pero sin cajón, sin carroza, así
con Maltratos y a veces sin templo y, a veces sin panteón, todavía, el vivo.
Muerto o el muerto en vida somos todos, y nos damos cuenta de las críticas
mordaces o de los elogios inmerecidos y ya estando en la antesala de la
muerte, con la experiencia del proceso de la vida, nos aferramos a no morir
pero es una sentencia que firmamos al nacer.
De igual manera me permito comentar el anecdotario de un artículo,
que en mi almacén de revoltura de hojas, cuadernos, libros y de la mente
directa se escriben a veces y, a veces, repito:
“Suspiro que desde adentro, te sales a relucir,
Si no has de lograr tu intento, regrésate para adentro
Y no andes dando en que decir…”
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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101
Recuerdo un artículo que se llamó
“EL LEÓN TATUADO”.
El tema de este artículo fue un joven
valentón que se elogiaba a sí mismo y, se creía
incomparable, fuerte, joven, capaz de todo,
superior a todo mundo, y sabiendo lo que él se creía, se dijo para sí: “Cómo,
siendo yo el más distinguido, no tengo ni porto algo que en mi cuerpo se
ostente la distinción de lo que soy”.
Optó por ir a un maestro en tatuaje, le platicó su presunción y el
maestro le indicó su distinción, logotipo de algo que expresara la valentía y el
dominio, le sugirió un tatuaje en la espalda de un león, que es el animal más
feroz de todos los animales, y la obra empezó.
El maestro inició, signando con fuego en la parte inferior de la espalda,
dibujando la cola del león, a poco de iniciar la obra, el valiente, inquirió al
maestro, ¡Maestro es muy dolorosa tu obra, cambia de lugar!”. El maestro
cambió de lugar, iniciando en la parte superior de la espalda del valiente, con
los colmillos del león, el dolor siguió inaguantable, volviendo a inquirir al
maestro, “Tu obra es dolorosísima, no estoy para aguantarla!”. El maestro
concluyó: “Tú que eres el valiente y te quieres distinguir, no eres el valiente
que dices, eres igual que todos, ¿dónde está tu valentía? ¡Eres igual que todos!
Así es la humanidad, así somos los humanos, nos creemos valientes,
queremos ser distinguidos, deseamos ser elogiados y sólo somos iguales, no
soportamos el mal, el dolor y queremos ser simplemente sanos, felices,
aplaudidos y puestos en un pedestal.
La historia se encarga de dar honor a quien honor merece y la
humanidad también se encarga de formar ídolos, elevarles un monumento y,
Entre pared y pared
nomás los gruñidos se
oyen
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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102
andando el tiempo, esa misma muchedumbre se encarga de derrumbar al
mártir, al santo, al héroe, y al valiente.
Como se vale, de aquí de allá y de acullá, va ahora un texto anónimo
que encontré entre mis papeles:
“AQUEL MUCHACHO TAN GUAPO”
Ayer pasó por la casa
Aquel muchacho tan guapo
Y pregunté, ¿qué le pasa?
¿Por qué parece un harapo?
Hubo un silencio tremendo,
Nadie quiso contestar,
Entonces dijo el padre,
Ven… yo te voy a platicar.
Es que el muchacho tan guapo,
De su casa un día salió,
Alguien le regala un cigarro,
Al otro día… fueron dos.
En la casa no sabían
¿Qué pasaba?, ¿qué sentía?
Aquel muchacho tan guapo
Otro mundo descubría.
Otro escalón para abajo
Y, al final, perdió pisada
Fue tremendo el impacto,
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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103
No tenía noción de nada.
El doctor, el hospital,
Medicinas, atención
Y el muchacho tan guapo
No volvió a ser normal.
Suspendido se ha quedado
En el espacio y en el tiempo
Ahora vive ignorado,
Sus padres viven sufriendo.
Si alguna vez por la calle
Su miseria ves pasar,
Recuerda que es una vida
Que frutos nunca dará.
No te burles, no lo ofendas,
Sólo debes recordar
Que aquel muchacho tan guapo
No volverá a cantar.
Una noche llegó tarde,
Su padre no lo notó,
Otra noche era vino,
Lo que el muchacho tomó.
Cerveza, vino, cigarro,
La escalera comenzó,
No iba a superarse,
Por la escalera bajó.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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104
Alguien dice, “marihuana”
Te puede hacer viajar
Y el curioso de buena gana
La comienza a fumar.
La jeringa, una aguja,
Una vena y ¡a volar!,
A olvidarse de los viejos,
De su amor y su moral.
Las drogas lo destruyeron
Lo dejaron un harapo,
No olviden, queridos hijos,
Aquel muchacho tan guapo.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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105
Retomando de aquí y de allá,
hablemos de Salvatierra.
DON FEDERICO ESCOBEDO
De Salvatierra oriundo y, de
Salvatierra, para el mundo, nació,
creció y murió, el ilustre sacerdote
don Federico Escobedo, galardonado
con el don de Árcade Romano, de
quien, para no hablar de memoria
transcribo el siguiente mensaje,
fechado en puebla, por Enrique
Gómez Haro:
Existe en la capital del
antiguo imperio Romano, hoy del
Reino de Italia, desde el año de 1690,
una Academia literaria a la que
pertenecen distinguidos escritores de
varias nacionalidades, especialmente
poetas, versados en las lenguas
antiguas, y la cual tomó el nombre de
“Arcadia”: región montañosa de la
antigua Grecia, en la parte central del
Peloponeso, habitada por los
arcadios o árcades, pueblo de
pastores, y que las ficciones de los
poetas convirtieron en la mansión de
la inocencia y la felicidad. Esto
explica que se dé el nombre de
pastores árcades a los miembros de
tan ilustre academia, y que se
distinga a cada uno de ellos con el
nombre de un pastor griego, real o
imaginario, agregándole el adjetivo
correspondiente a cualquier lugar
griego…
Ser árcade romano significa,
pues, figurar en la Arcadia de Roma.
Y nada extraño es que el Pbro.
Federico Escobedo, poeta de
inspiración altísima, conocedor
profundo de las literaturas latina y
helénica, honre a la Arcadia, bajo el
título de Tamiro Miceneo, nombre de
un pastor de Mecenas, antigua
ciudad de la Argólide. Sí, el Pbro.
Escobedo es un buen ejemplar de la
sencillez y dulzura pastoriles, y las
notas de su lira son más atrayentes
que las de la flauta de Pan, el dios
griego de los pastores.
El que temprano se
moja, tiempo tiene de
secarse
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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106
Tamiro Miceneo, ha dado al
público muchas obras de sabor
exquisito, que han hecho volar la
fama de su nombre por Europa y
América, es el heredero legítimo de
los grandes clásicos. Después de
tantas bellezas con que nos ha
deleitado su numen, publica hoy sus
Aromas de Leyenda, versos que,
como suyos, manan verdadera
poesía. Relatar sucesos mas bien
tradicionales o maravillosos que
históricos o verdaderos que es lo que
constituye la leyenda, es uno de los
géneros literarios al que menos
aficiónense los poetas,
indudablemente. Por las dificultades
que entraña. No es cualquier cosa
vulgarizar hechos extraordinarios en
versos que lleguen al alma, porque
ello requiere la combinación de lo
grande y lo sencillo, la difícil facilidad
que sólo el genio alcanza.
TAMIRO MICENEO, lo ha
conseguido, como van a comprobarlo
sus lectores, al aspirar sus AROMAS
DE LEYENDA. PARA ÉL Y PARA
ELLOS, MI CONGRATULACIÓN.
ENRIQUE GÓMEZ HARO
Puebla, 23 d septiembre de 1940.
Es lamentable, triste y
doloroso que a un hombre tan
distinguido, no se le rinda en su
tierra, el homenaje merecido y que
mejor sea fuera de ella, en Puebla de
los Ángeles, en donde le tengan
monumentos y el justo
reconocimiento.
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107
Regresando al almanaque,
otra vez de la revista LEYES AVANTE,
la número 11, de septiembre de
1960, un artículo de mi autoría:
“HIDALGO ALUMNO Y MAESTRO”
Como una rosa que nace en
invernal mañana resistente a los
rigores climatéricos del tiempo, para
dar aroma y alegría será a quienes
gimiendo y llorando en este valle de
lágrimas. Sin ocultar sus penas no
osan ni intentar romper las cadenas
opresoras, no se pueden atrever a
mirar de frente al señor monarca,
erguido en Dios omnipotente; como
fuente copiosa que brota en un
desierto, donde no hay más líquido
que sacie la sed sino las abundantes
fuentes que se desbordan de
lágrimas: como un rayo de luz que
rasga las tinieblas de la noche para
alumbrar al viandante que camina al
sólo amparo de los cielos, sin camino
y sin fe. Pero ya venía el milagro, el
redentor de la Patria, el Moisés de
los mexicanos, no arrastrado pero si
arrullado por los murmullos del agua
del río Turbio, nació el 8 de mayo de
1753 (lugar, ver No. 10 de LEYES
AVANTE, Pág. 25), el lugar se disputa,
tomen ustedes el verdadero. Nacía
el escultor de una Patria y el escultor
de sí mismo. Su madre le enseñaba
las primeras letras, pero lo dejaba
solo para siempre a la edad de 9
años. Huérfano de madre quedaba
al cuidado de don Cristóbal, su padre.
Sentía Hidalgo la ausencia y el hueco
en su corazón de la falta de su
madre, la autoridad de sus días, su
primera maestra, Ana María Gallaga.
Don Cristóbal Cíntora quedaba al
cuidado de la familia; Joaquín, el
mayor, y Miguel. Los envía tres años
después de la muerte de Ana María,
al colegio de San Javier establecido
por sacerdotes jesuitas, en la colonial
Valladolid (Morelia).
Sin haber pasado mucho
tiempo, escasos dos años, acontece
Los ricos son los
administradores de los
bienes de los pobres, ¿por
qué no cambiamos?
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108
la expulsión de los jesuitas, con lo
cual se desmembraba el Colegio,
causa por la que los hermanos
Hidalgo vuelven al lado de su padre
en Corralero, durando
aproximadamente un año, después
del cual tornaron a la capital
Michoacana, ingresando al Colegio
de San Nicolás en 1768. Aquí
cimentaba sobre roca la pirámide
gradual y ascendente que partía de
firme suelo para elevarse y perderse
en las infinitas distancias cósmicas,
como cauda de cometa luminoso, de
esos que anuncian acontecimientos
extraordinarios.
A los 17 años de edad,
nuestro héroe se graduaba Bachiller
en Artes, las que iría, años más tarde,
a perfeccionar teórica y
prácticamente, ya en el oficio de
carpintero, de alfarero, en la
cerámica, en el cultivo del gusano de
seda, en la orfebrería o en la
herrería, donde forjará los machetes
y las lanzas con que embestir al
enemigo, después del Grito de
Dolores.
A los 20 años es Bachiller en
Teología, a la que impondría nuevos
métodos de estudio, sustituyendo
viejos por modernos, afirmando el
método positivista y prefiriéndolo al
escolástico. Esto lo efectuó a través
de una conferencia sustentada, la
que le hizo merecedor a un premio
de doce medallas de plata y a
felicitaciones, como la del profesor
de Filosofía en Salamanca, quien le
llamó “Abeja industriosa de
Minerva…”
Dotado de gran inteligencia,
de mucha astucia, por algo le
apodaban “El Zorro”, y también de
mucha voluntad y férreo carácter,
pues como reza el poeta: “Si pusieres
todo lo que estuviere de tu parte,
pide al cielo favor, y ha de ayudarte”.
Puesto todo lo de su parte, ¿qué más
le quedaba? Sólo pedir al cielo favor,
el que no le sería negado.
Después fue becario de
oposición, con lo que tenía derecho a
ser sinodal y profesor suplente.
Ascendía peldaño tras peldaño
encumbrándose como una luminaria
a la fuerza del viento. A los 22 años
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109
es profesor de Filosofía, con
posterioridad, de Latinidad y de
Gramática y a los 25 es ordenado
sacerdote. Así se trepaba en la
cumbre. Fue tesorero del Colegio en
1787, en el mismo año Vicerrector y
Secretario, e 1790 Rector. Esta
trayectoria ya era envidiable por
muchos. Empezaban a aguijonearlo
por la envidia, achacándole
nubarrones que manchaban la
gloriosa carrera, al hereditario de
Don Vasco, que enseñaba con el
mismo afanoso anhelo.
Como maestro catedrático
estaba en la cumbre. El colegio de
San Nicolás debe guardarle grandes
memorias, gratos recuerdos, como
todos los mexicanos se los
guardamos, a quien sirviera a la
patria Mexicana como un Virgilio a
Dante, de maestro, de señor y guía.
En 1792 renuncia a la
Rectoría y la cátedra del Colegio.
Estaba a punto de abandonar el más
antiguo colegio de esta joven
América, donde dejaba una parte de
su vida e innumerables recuerdos.
Puestos superiores hubiera
desempeñado en su carrera
sacerdotal, como el Obispado, pero
estaban reservados mayores en otro
lado. Sale del colegio a ocupar la
Parroquia de Colima, allí quedaba
como Párroco, cargo impuesto como
castigo en el que sólo duraría ocho
meses, tornado a su amada
Valladolid, de ésta a san Felipe
Torresmochas, había dado el paso de
maestro catedrático a maestro
parroquial y de oficios. En San Felipe
organiza una orquesta,
trasluciéndose de ellos la amplia
cultura de que estaba dotado. Con la
mencionada orquesta se auxiliaba
para representar los dramas de
Moliere, de Racine, que primero
traducía y después llevaba a escena.
Así los feligreses de San Felipe
recibían una corriente de cultura, una
lección civilizadora.
Mientras esto sucedía, su
hermano Joaquín, también
sacerdote, estaba encargado de la
parroquia e Dolores Hidalgo, donde
rindiere a la parca tributo fatal el 19
de septiembre de 1803. Después de
este acontecimiento el padre Hidalgo
procede por los medios respectivos
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110
para lograr el cambio de San Felipe a
Dolores, obteniéndolo el 3 de
octubre del mismo año, un mes
posterior a la muerte de su hermano.
Ya en dolores gana la
simpatía y el cariño de sus feligreses
y capta profundamente el maltrato y
opresión que ya había visto en sus
andanzas parroquiales. Observa
cómo el círculo criollo y el indio
yacían como ruinas, subyugados al
mando de los españoles, de esos que
cuenta la leyenda habrían de venir
por el Oriente. De ellos se
interrogaba Hidalgo, “¿Os ha
concedido Dios algún derecho sobre
nosotros?” Mientras procuraba
enseñar los oficios por parte de los
españoles, de quienes se interrogaba
también.
¿Quiénes ocupan los mejores
puestos? Los españoles”. Entonces
más que nunca, Hidalgo va a
demostrar la capacidad como
maestro, intelectual y sobre todo
como filantrópicamente humano y
patriota.
Para describirlo con
perfección, en este punto cumbre,
menester ha templar la pluma en la
lumbre del sol, humedecer la mente
en los rayos de la luna y, sobre todo,
haberle seguido de cerca y de lejos,
como amigo y como enemigo, en los
momentos de calma y en las
refriegas, en las horas propicias y en
la adversidad. ¡Padre Hidalgo!, no te
hace falta un elogio, la verdad
desnuda contada de ti resulta
elocuentísima!
Llevó a la cumbre su obra
magna, ¡la Independencia de México!
Por ella fue excomulgado,
acusado de hereje, calvinista, etc.
Por ella tomado prisionero,
degradado de la orden sacerdotal,
cuando el doctor Francisco
Fernández Valentín pronunciaba las
acerbas palabras: ¡Te arrojamos de la
suerte del Señor!... “Te arrancamos la
potestad de sacrificar...” para luego
del juicio eclesiástico caer en manos
del Civil (Manuel Salcedo, Ángel
Avella, y Fray José María Rojas), del
que resultará condenado a muerte,
cuya sentencia leyera Ángel Avella;
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111
pero por la obra cumbre también es
inmortalizado.
Ángel Avella, si aún vivieras,
¿qué dirías al padre Hidalgo? No te
atreverías a decirle “Te arrojamos de
la suerte del señor”… “Porque la
suerte del Señor más la necesitamos
otros que el padre Hidalgo, más
necesitamos otros de la potestad de
sacrificar porque el cura de Dolores a
nadie necesitaba sacrificar, se
sacrificaba a sí mismo.
En sus últimos momentos, en
los que grande y tranquilo como lago
dormido, se acordaría del proverbio
que canta: “Sobre mis espaldas
araron los arados; hicieron largos
surcos”.
Maestro excelso también, en
las horas amargas, afable, agradecido
y humano. Así demuestran sus
últimas manifestaciones impresas en
la pared de su celda en Chihuahua,
escritas con un carbón, agradeciendo
a su carcelero.
“Melchor, tu buen corazón,
Ha adunado con pericia
Lo que pide la justicia
Y exige la compasión.
Das consuelo al desvalido
En cuanto te es permitido
Partes el postre con él y agradecido
Miguel
Te da las gracias rendido”.
Se dice que a la muerte
caminaba tan tranquilo, que
alteraban los nervios mejor a los que
iban a fusilarlo. Era grande e
inmenso como el mar, por nada
tendría que alterarse. Se dirigía al
cadalso y camino del mismo iba
comiendo dulces y repartiéndoles a
sus enemigos. Es ejecutado el 30 de
julio de 1811 con tres descargas,
porque temblaban los ejecutores
ante tanta serenidad del ejecutado y
no acertaban.
No hay santo al que no
se le llegue su función
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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112
Con toda esa sangre de
mártires, de héroes, se regaba este
jirón de tierra mexicana para ser
fértil y libre.
Raúl Sánchez Medina
¿Y seremos libres? Preguntándole a
Francisco Martínez Moreno puesto
que el trajín que pasó con los
dorados del norte, Francisco Villa,
Emiliano Zapata, Morelos, Obregón,
en sus tradiciones revolucionarias,
Agustín de Iturbide, La güera
Rodríguez, ¿dónde quedó su
imperio?, su nueva emperatriz que
solo fue de ilusiones
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113
Revoloteando aquí, y
también allá, al parecer se pescó:
“POR ELLA” ¿Qué queda de mi patria Los bosques
seculares
No son ya de sus hijos, las aguas de
sus mares,
Las surcan mil vageles de extraño
pabellón;
¡Y huérfanos sus hijos, hollados sus
hogares,
Sus vírgenes holladas, sus hombres
sin honor!
¿Qué queda de mi paria? Sus ríos de
oro y plata
Ha mucho desembocan en gruesa
catarata
En la nación vecina que siempre nos
odió;
¡En cambio en nuestros rostros el
hambre se retrata,
Vivimos cual méndigo y es rico el vil
ladrón!
¿Qué queda de mi patria? Lo que
antes eran huertos
Hoy son lagos de sangre o fúnebres
desiertos,
En donde los chacales celebran su
festín…
¡Tan pobre está mi patria, que hasta
sus hijos muertos
Bajo el ardiente fuego del sol se han
de podrir…!
¿Qué queda de mi patria? Su
legendaria historia
Que es toda una epopeya, que es un
cantar de gloria,
La mano de sus hijos infame
mancilló;
¡Y el nombre de los héroes huyó de la
memoria
Y se levantan himnos en nombre del
traidor!...
¿Qué queda de mi patria? La tricolor
bandera
Dicen que no es la misma, que en
otros tiempos era;
Que unión ya no nos pide, que ya no
es religión,
Que al resplandor rojizo de una
infernal hoguera
De odios implacables en rojo se
tiñó…
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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114
¿Qué queda de mi patria? Las losas
funerarias
Que ayer veíanse envueltas en rosas
y plegarias,
¡Sacrílega la turba llegó y las
arrancó…!
Y al polvo de los héroes llamó polvo
de parias
Y las cenizas santas llevóse el aquilón.
¿Qué queda de mi patria? El Dios de
mis mayores,
El único que puede calmar nuestros
dolores,
El Cristo de mis padres, ¡Mi Cristo!,
¿dónde está?
¡Escupen nuestros rostros
llamándonos traidores,
Si intentan nuestros labios su
nombre pronunciar!
¿Qué queda de mi patria? No tiene
ya valientes,
Sus niños, no son niños, pues no son
inocentes,
Sus hijas no son ángeles… no tienen
ya pudor;
Sus viejos, no son viejos… Hay
manchas en sus frentes…
Sus madres, no son madres… ¡Les
falta corazón!...
¿Qué queda de mi patria? Cerrados
sus santuarios
Están llenos de polvo y rotos sus
sagrarios;
¡La santa nave sola sin fieles y sin
Dios…!
Y mudos y sombríos los altos
campanarios…
Parecen mausoleos de un pueblo que
murió.
¿Qué queda de mi patria? Mañana
cuando truene
La voz de los cañones, si el extranjero
viene
E intenta destrozaros, ¿por quién iré
a luchar?
¿Pueden arrebatarle su patria a
quien no tiene?
Al huérfano la madre ¿le pueden
arrancar?...
¿Qué queda de mi patria?...
… Una fulgente estrella,
Que en lo alto del bendito Tepeyac
descuella,
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115
Bañando en luz purísima del mundo
de Colón.
Mi patria aún no ha muerto, que de
mi patria es ELLA
La gloria y la esperanza, la vida, el
corazón…
La patria aún no ha muerto, ¡no ha
muerto mexicanos!
La celestial Morena, la que nos hizo
hermanos,
La que nos hizo libres, está en el
Tepeyac,
¡Qué también los infames, que
tiemblen los tiranos!
¡Qué canten los clarines la eterna
libertad!
Por ella lucharemos hasta el póster
instante;
Por Ella venceremos al colosal
gigante
Que intenta destrozarnos, y, si él es
vencedor,
Tendrá bajo sus plantas a un pueblo
agonizante,
Que muere por su virgen, que muere
por su Dios.
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116
FUSILES Y MUÑECAS Fragmento
“… Puesto al hombro el fusil de hoja
de lata,
El quepí de papel sobre la frente,
Alienta al niño en su inocencia grata
Y el orgullo viril de ser valiente.
Quizá piensa, en sus juegos infantiles,
Que en este mundo que su afán
recrea,
Son como el suyo todos los fusiles
Con que la torpe humanidad pelea.
¡Oh, misteriosa condición humana!
Siempre lo opuesto buscas en la
tierra;
Ya delira Margot por ser anciana,
Y Juan, que vive en paz, ama la
guerra.
¡Inocencia! ¡Niñez! ¡Dichosos
nombres!
Amo tus goces, busco tus cariños;
¡Cómo han de ser los sueños de los
hombres,
Más dulces que los sueños de los
niños!
¡Oh mis hijos! No quiera la fortuna
Turbar jamás vuestra inocente calma,
No dejéis esa espada ni esa cuna,
¡Cuando son de verdad, matan el
alma!
Juan de Dios Peza
No hay mal que por
bien no venga
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117
DULCE JESÚS
Dulce Jesús: quiero hablarte a mi modo
Y lejos de las quejas de mi lodo;
¡Sin el miedo trivial que dicta el miedo
Ni la mustia actitud de arrepentido!
Quiero hablarte hoy a solas y tan quedo
Que mis labios se acerquen a tu oído
Y sentir que mi alma embelesada
Te contemple a tus pies arrodillada.
¡Tú bien sabes, Señor, que he sido malo!
Que no traigo, siquiera, ni el regalo
De una queja tan limpia como justa;
Que mi afán que me diste ya envejece
Y la fe que me lleva ante tu augusta
Y paternal presencia, desfallece…
¡Deja que mi dolor ruede en tu manto
Con mis perlas legítimas de llanto!
Hoy te quiero decir, sinceramente,
Que no guardo en el cofre de mi mente
La oración que me salve del pecado,
Que entre joyas inútiles y falsas
De románticos sueños yo he guardado
Tu recuerdo brillante como brasas;
Pero, ¡reo de mis faltas y afligido!
Pobre del pobre si al
cielo no va, trabajos
aquí y trabajos allá
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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118
Sollocé por ausencias y tropiezos;
Fui ladrón de promesas y de besos
Y en la grata quietud de este romance
Que tu bondad me ofrece en este día…
“permíteme poner en el balance
Toda mi alforja de melancolía”.
Anónimo
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119
Y siguiendo en este agregado
de aquí, de allá y de acullá, no
podemos dejar en el olvido a Ramón
López Velarde.
“LA MADRE PATRIA”
Proemio
Yo que solo canté de la exquisita
Partitura del íntimo decoro
Alzo hoy la voz a la mitad del foro,
A la manera del tenor que imita
La gutural modulación del bajo
Para cortar a la epopeya de un gajo.
Navegaré por las olas civiles
Con remos que no pesan, porque van
Como las brasas del correo chuán
Que remaba La Mancha con fusiles.
Diré con una épica sordina:
La patria es impecable y diamantina.
Suave Patria: permite que te
envuelva
En la más honda música de selva
Con que me modelaste por entero
Al golpe cadencioso de las hachas,
Entre gritos y risas de muchachas
Y pájaros de oficio carpintero.
Primer Acto
Patria: tu superficie es el maíz,
Tus minas el palacio del Rey de Oros,
Y tu cielo las garzas en desliz
Y el relámpago verde de los loros.
El Niño Dios te escrituró un establo
Y los veneros de petróleo el diablo.
Sobre tu capital, cada hora vuela
Ojerosa y pintada, en carretela;
Y en tu provincia, del reloj en vela
Que rondan los palomos colipavos,
Las campanadas caen como
centavos.
Patria: tu mutilado territorio
Se viste de percal y de abalorio.
Suave patria: tu casa todavía
Es tan grande, que el tren va por la
vía
Como aguinaldo de juguetería.
Y en el barullo de las estaciones,
Con tu mirada de mestiza, pones
La inmensidad sobre los corazones.
¿Quién en la noche que asusta a la
rana,
No miró, antes de saber del vicio,
Del brazo de su novia, la galana
Pólvora de los fuegos de artificio?
Ora si violín de rancho,
ya llegó tu profesor
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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120
Suave patria: en tu tórrido festín
Luces policromías de delfín,
Y con tu pelo rubio se desposa
El alma, equilibrada y chuparrosa,
Y a tus dos trenzas de tabaco sabe
Ofrendar aguamiel toda mi briosa
Raza de bailadores de jarabe.
Tu barro suena a plata, y en tu puño
Su sonora miseria es alcancía;
Y por las madrugadas del terruño
En calles como espejos, se vacía
El santo olor a panadería.
Cuando nacemos, nos regala notas,
Después, un paraíso de compotas,
Y luego te regalas toda entera,
Suave Patria, alazana y pajarera.
Al triste y al feliz dices que sí,
Que en tu lengua de amor prueben
de ti
La picadura de ajonjolí.
¡Y tu cielo nupcial, que cuando
truena
De deleites frenéticos nos llena!
Trueno de nuestras nubes que nos
baña
De locura, enloquece a la montaña
Requiebra a la mujer, sana al
lunático.
Incorpora a los muertos, pide el
viático,
Y al fin derrumba a las madererías
De Dios, sobre las tierras labrantías.
Trueno del temporal: oigo en tus
quejas
Crujir los esqueletos en parejas,
Oigo lo que fue, lo que aún no toco
Y la hora actual con su vientre de
coco
Y algo en el brinco de tu ida y venida,
¡Oh trueno! La ruleta de mi vida.
Intermedio
Cuauhtémoc
Joven abuelo: escúchame loarte,
Único héroe a la altura del arte.
Anacrónicamente, absurdamente,
A tu nopal inclinase el rosal:
Al idioma del blanco tú lo imantas
Y es surtidor de católica fuente
Que de responsos llena el victorial
Zócalo de cenizas de tus plantas
No como a César el rigor patricio
Te cubre el rostro en medio del
suplicio:
Tu cabeza desnuda se nos queda,
Hemisféricamente de moneda,
Moneda espiritual en que se fragua
Todo lo que sufriste: piragua
Prisionera, el azoro de tus crías,
Es sollozar de tus mitologías,
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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121
La Malinche, los ídolos a nado.
Y por encima, haberte desatado
Del pecho curvo de la emperatriz
Como del pecho de una codorniz.
Segundo Acto
Suave patria: tú vales por el río
De las virtudes de tu mujerío;
Tus hijas atraviesan como hadas
O destilando un invisible alcohol,
Vestidas con las redes de tu sol,
Cruzan como botellas alambradas.
Suave patria: te amo no cual mito,
Sino por tu verdad de pan bendito,
Como a niña que asoma por la reja
Con la blusa corrida hasta la oreja
Y la falda bajada hasta el huesito.
Inaccesible al deshonor, floreces;
Creeré en ti mientras una mexicana
En su tápalo lleve los dobleces
De la tienda, a las seis de la mañana,
Y al estrenar su lujo, quede lleno
El país, del aroma del estreno,
Como la sola moza, Patria Mía,
De milagro, como la lotería.
Tu imagen, el Palacio Nacional
Con tu misma grandeza y con tu igual
Estatura de niño y de dedal.
Te dará frente al hombre y al obús,
Un higo, San Felipe de Jesús.
Suave Patria, vendedora de chía:
Quiero raparte en la cuaresma opaca
Sobre un garañón, y con matraca,
Y entre los tiros de la policía.
Tus entrañas me niegan un asilo
Para el ave que el párvulo sepulta
En una caja de carretas de hilo,
Y nuestra juventud, llorando oculta
Dentro de ti, el cadáver hecho poma
De aves que hablan nuestro mismo
idioma.
Si me ahogo en tus julios a mi baja
Desde el vergel de tu peinado denso
Frescura de reboso y de linaje,
Y si tirito, dejas que arrope
En tu respiración azul de incienso
Y en tus carnosos labios de rompope.
Por tu balcón de palmas bendecidas
El Domingo de Ramos, yo te desfilo
Lleno de sombra, porque tus trepidas
Quieren morir tu ánimo y tu estilo,
Cual muriendo se van las cantadoras,
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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122
Que en las ferias, que en bravío
pecho
Empitonando la camisa han hecho
La lujuria y el ritmo de las horas.
Patria, te doy de tu dicha la clave:
Sé siempre igual, fiel a tu espejo
diario:
Cincuenta veces es igual EL AVE
Taladrada en el hilo del rosario,
Y es más feliz que tú, Patria Suave.
Sé igual y fiel; pupilas de abandono:
Sedienta voz la trigarante faja
En tus pechugas al vapor; y un trono
A la intemperie, cual una sonaja:
La carreta alegórica de paja.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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123
CULTURA EN LOS PIES:
LA MOSCA Y LA HORMIGA OLAS PEQUEÑECES
I
Una hormiga se acercó
A una mosca, en una mesa,
Y llegando por sorpresa
A una pata se prendió.
La mosca en vano trató
De lanzar a su enemiga;
Se esforzó hasta la fatiga
Pero nada adelantaba,
Porque mientras más luchaba,
Más se agarraba la hormiga.
II
¡Pobre mosca!, en su desvelo
La pata presa movía,
La estiraba, la encogía,
La golpeaba contra el suelo,
Caminaba, alzaba el vuelo,
Allá se volvía a posar;
Se frotaba sin cesar…
Todo lo imposible hacía,
Pero la hormiga seguía
Bien sujeta en su lugar.
III
Pues bien, aquí se refleja
Una triste situación;
Atiende a la ilustración,
Que tiene su moraleja.
¡Cuántas, cuántas veces deja
El joven de poco juicio
Que eche garra de él un vicio,
Porque no le da importancia…
Y aquella insignificancia
Después se torna un suplicio!
IV
Piensa aquel en su torpeza:
“Soy joven, fuerte y bizarro,
¿Qué puede hacerme un cigarro,
Un coñac o una cerveza?”
Siempre así la cosa empieza
Con algo insignificante;
Empero, más adelante,
Lo que se vio inofensivo
Cada vez más dominante.
V
Luego él se quiere librar
Del vicio que lo atosiga,
Te espantas del petate y
te abrazas del muerto
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Pero éste es como la hormiga
Que no se quiere soltar.
Entonces ve con pesar
Que ese más que lo domeña,
Y en arruinarlo se empeña,
Llegó a él con suave engaño…
¿Cómo iba a hacer tanto daño
Una cosa tan pequeña?
VI
Pero, ¡ay!, amigo, no olvides
Lo que dijo Salomón:
“Las zorras pequeñas son
Las que destrozan las vides”.
Vale más que bien te cuides
Del vicio que se maltrata;
Ten una actitud sensata
Y –aunque la imagen es tosca-
Acuérdate de la mosca
Con una hormiga en la pata.
Hugo IzquierdoBáez
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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125
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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126
Considero prudente mencionar que
como este Vademécum también contempla
algo de historia, se inserta una fotografía del
decreto de
LA EXPROPIACIÓN PETROLERA De Lázaro Cárdenas del Río, tomado de un periódico de la época.
Se incluye también, de forma íntegra la invitación de la terminación de
cursos secundarios en la ESFA, para que lo recuerdes y revivas ese momento.
Si esta trae algún error, no es culpa mía, se transcribe fiel, salvo dos errores
que en realidad son bien conocidos, y me permití corregir: “Ateonodoro”
(debe ser Atenodoro) y en mi apellido Sánchez Mejía (debe ser Sánchez
Medina)
El viernes 18 de marzo de 1938, por medio de todas las estaciones de
radio de la República, el presidente Lázaro Cárdenas anunció la expropiación
de las compañías petroleras. Lo acompañan, de izquierda a derecha, dos
personas no identificadas, Manuel Ávila Camacho, Secretario de la Defensa
Nacional, Gabriel Leyva Mancilla, Manuel Santillán y Leónides Andrew
Almazán, Secretario de Salubridad y Asistencia.
A río revuelto, ganancia
de pescadores
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DECRETO
Artículo 1° Se declaran expropiados por causa de utilidad pública y a favor de
la Nación, la maquinaria, instalaciones, edificios, oleoductos, refinerías,
tanques de almacenamiento, vías de comunicación, carros-tanque, estaciones
de distribución, embarcaciones y todos los demás bienes muebles e inmuebles
de propiedad de la Compañía Mexicana de Petróleo El Águila, S. A., Compañía
Naviera de San Cristóbal, S. A., Compañía Naviera San Ricardo, S. A., Huasteca
Petroleum Company, Sinclair pierce Oil Company, Mexican Sinclair Petroleum
Corporation. Stanford y Compañía, S. en C. PennMex Fuel Company,
Richmound Petroleum Company de México, California Standard Oil Company
of México, Compañía Petrolera El AGCI, S. A., Compañía de Gas y Combustible
Imperio, Consolidated Oil Company of México. Compañía Mexicana de
Vapores San Antonio, S. A. y Cacalilao, S. A., en cuanto sean necesarios, a juicio
de la Secretaria de la Economía Nacional para el descubrimiento, captación,
conducción, almacenamiento, refinación y distribución de los productos de la
industria petrolera.
Artículo 2° La Secretaría de la Economía Nacional, con intervención de la
Secretaría de Hacienda como administradora de los bienes de la Nación,
procederá a la inmediata ocupación de los bienes materia de la expropiación y
a tramitar el expediente respectivo.
Artículo 3° La Secretaría de Hacienda pagará la indemnización
correspondiente a las compañías expropiadas, de conformidad con lo que
disponen los artículos 27 de la Constitución y 10 y 20 de la Ley de Expropiación,
en efectivo y en un plazo que no excederá de 10 años. Los fondos para hacer
el pago los tomará la propia Secretaría de Hacienda del tanto por ciento que se
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128
determinará posteriormente de la producción del petróleo y sus derivados,
que provengan de los bienes expropiados y cuyo producto será depositado
mientras se siguen los trámites legales, en la Tesorería de la Federación.
Artículo 4° Notifíquese personalmente a los representantes de las compañías
expropiadas y publíquese en el “Diario Oficial” de la Federación.
Dado en el Palacio del Poder Ejecutivo de la Unión a los dieciocho días del mes
de marzo de mil novecientos treinta y ocho.
Firmas
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Con estas páginas cerramos la primera
parte de la recopilación de este Vademécum, de
aquí, de allá y de acullá.
No es un libro para el público, ni está
sujeto a la venta, es simple y sencillamente una selección en poesías de varios
autores, un mensaje directamente a mi generación de secundaria en este
nuestro 50 aniversario (1955-2005).
Si no hay en este Vademécum artículos de algún compañero, o los hay
de muy pocos, no fue mala intención no insertarlos, pues simplemente no se
aportaron y a última hora se forjó lo posible.
Termino con un mensaje tomado de Miguel de Cervantes, en su obra
del Quijote:
IMAGEN “Cuando pudiere y debiere tener
Lugar la equidad, no cargues todo el
Rigor de la ley al delincuente; que no
Es mejor la fama del juez riguroso que
La del compasivo”.
Gracias por su colaboración a este Vademécum al Lic. Atenodoro
González M. (q. e. p. d.) – Lic. Rubén Calderón G. – Lic. José Narváez M. – Dr.
Eliseo Herrera R. –
¡Ay! Dios me dará
lo mío
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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UNAS PÁGINAS MÁS
“… al paso y peso de los años, el roble se
corcovea…”
Pretendiendo abundar el número de ejemplares a los repartidos en el
salón de fiestas “El 30-30” (salón de fiestas de Acámbaro), el 19 de noviembre
del 2005, y aprovechando el viaje me permito agregar algunas páginas de
nuevo, lo que harán diferente esta nueva remesa, por considerar oportuno
incrementar los impactos tenidos en esta ocasión que para este Vademécum,
son nuevos.
Asistencia a misa en el Templo de Guadalupe, donde se cumplió en
carne propia la sentencia evangélica de: “Los últimos serán los primeros”.
Llego tarde a misa, por lo que quedé en las últimas bancas del templo, y en
consecuencia salí de él, primero que todos, esperando a los compañeros para
reunirnos en la plaza, jardín o calle y, ¡Oh que sorpresa! ¡A cuántos
compañeros y compañeras no pude reconocer.
¡Ay! Reata no te
revientes, es el último
jalón
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Al intentar saludarlos, ya no recordaba sus nombres. El tiempo y la
distancia, nos han destruido, nos han desfigurado, nos han hecho
irreconocibles y diferentes en el físico de hace 50 años. María Paz Camacho,
aquella hermosa y aún delgada y muy parecida, todavía, ya no se compara con
la de hace 50 años. Angélica Hernández, chaparrita y hermosa, sin perder aún
su fisonomía, también, es separada por medio siglo.
A otros compañeros (as), de rostro inconocible, ya el tiempo, el
vendaval del mismo, nos ha cambiado el pelo y hasta el modito de andar.
Otros compañeros ya con bastón para ayudarse a soportar la carga de
50 años, otros más, ya corcovados y algunos, todavía más, impotentes para
caminar.
Pero es lógico y bien natural, medio siglo ha transcurrido y este
ejemplo nos demuestra que el milagro no puede darse, es imposible, salvo que
sea convertido en momia y ni el más exigente, ni el más “guapo” puede pedir
clemencia o auxilio. Podemos pedir a Dios que nos dé otros 50 años iguales,
seguro que poder sí, podemos, pero que Él nos lo conceda, ¡jamás!
Esto es prueba infalible de que el tiempo no perdona y que nos
tenemos que convencer ahora de la necesidad de agradecer que 50 años
después de habernos despedido, todavía, nos volvemos a ver.
Luego del recorrido al monumento a Hidalgo y, después de haberle
ofrecido una ofrenda floral, nos trasladamos a la ESFA, en la calle Madero 440,
“A la antigua Casona”, en donde algunos compañeros mostrábamos a quienes
nos acompañaban indicándoles: “mira aquí fue el salón X… mira aquí fue el
taller… mira esta fue la cancha de básquetbol”.
Algunos compañeros solicitaron una pelota pues aún existen los aros
en la cancha de básquetbol y realizando algunos tiros al aro, ¡qué tristeza, la
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pelota alcanzaba a llegar a medio camino! Algunos compañeros insistiendo en
encestarla, se despojaron del saco, chamarra o cualquier otra prenda y
todavía, dijeron convencidos: “yo sí puedo”, siendo la insistencia tal, que se
logró una canasta y se dejó de insistir; sin embargo, todos quedamos
convencidos de que los 50 años transcurridos nos han dejado casi en la
incapacidad física total.
Ya para retirarnos de la vieja casona, nos encontramos en la salida, a
mano izquierda, con los locales que en aquel tiempo ocupaba la dirección de la
escuela y los módulos de las secretarias María Paz y Angélica, señalando con la
mano todos comenzamos a rememorar: “Mira ahí estaba una secretaria, allá la
otra secretaria, acá la directora…”
Continuamos la caminata con rumbo a la ubicación actual de la escuela
donde el doctor Eliseo Herrera hizo mención a la historia de dicha obra, misma
que obra ya en la primera parte de este Vademécum.
Finalmente, nos trasladamos al salón de fiestas “El 30-30”, ubicado por
la carretera rumbo a Jerécuaro, a una distancia aproximada de medio
kilómetro y ahí se armó la algarabía por los sones de la música que amenizaba
la comida.
Así comenzaba el cuchicheo entre los que llevábamos más intimidad
en el trato y de ahí empezó el reparto de ejemplares del Vademécum que se
lograron tener, dándoles un retoque con guayabas y cacahuates, prosiguió la
comida.
Hubo un pequeño intermedio, con la presencia de la maestra Salas y
nos presentamos ante ella como los alumnos, ahora viejos alumnos que,
después de 50 años, mantenemos la misma necesidad de aprender y seguir
yendo a la escuela.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Pasamos lista a los presentes, lectura que dio el compañero Pepillo, y
al nombrar a cada uno de los compañeros había aplausos.
Hubo un toque de queda por una corneta del mariachi “San Miguel”,
de Tarimoro, Guanajuato, dándose lectura a la lista de los compañeros ya
finados, a quienes dimos por presentes espiritualmente y nos dolimos de su
ausencia física.
Pidiendo hacer uso de la palabra, la esposa del compañero Rubén
Calderón, leyó una hermosa poesía que se inserta más adelante en este
Vademécum. El compañero Rubén, autor de esta poesía, dijo: “yo pido que
mi esposa la lea, porque si yo lo hago voy a llorar”, y yo le dije: “pues tú
dedícate a llorar y que Angelita la lea”, y así sucedió.
Se prolongaba el momento y algunos compañeros más querían hacer
uso de la palabra, dándosele la oportunidad a la compañera Berta Camacho,
quien leyó su pensamiento, el cual también se insertará en esta continuación
del Vademécum.
Como era el día 19 de noviembre, el mariachi cantó para empezar
“Carabina 30-30”, “La Rielera”, “Maquina 501”, y “La Polca”, también
“Tarimoro” ya que el mariachi era de allá, y como dice el Brindis del Bohemio:
“Siguió la tempestad de frases vanas, de aquellas tan humanas que encuentran
en cualquier pecho acomode…”
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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De los impactos de esta reunión que
ya dejó expresados, está el de la compañera
Berta Camacho, que enseguida me permito
agregar. Con mi reconocimiento a los
compañeros de la generación 53-55 ESFA por
haber hecho realidad las reuniones de
compañerismo y amistad durante 50 años.
“SE DESPIDE UN GENIO”
De Gabriel García Márquez
“Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo
y me regalara un trozo de vida, posiblemente no diría todo lo que pienso, pero
en definitiva pensaría todo lo que digo”.
Daría valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan.
Dormiría poco, soñaría más, entiendo que por cada minuto que
cerramos los ojos, perdemos 60 segundos de luz.
Andaría cuando los demás se detienen, despertaría cuando los demás
duermen. Escucharía cuando los demás hablan y ¡cómo disfrutaría de un
buen helado de chocolate!
Si Dios me obsequiara un trozo de vida, vestiría sencillo, me tiraría de
bruces al sol, dejando descubierto, no solamente mi cuerpo, sino mi alma.
Dios mío, si yo tuviera un corazón, escribiría mi odio sobre el hielo de
Van Gogh, sobre las estrellas, un poema de Benedetti y una canción de Serrat
¡Ay! Del pobre que
perdura su existencia en
esperar, que el duelo
con que él se abruma al
ausente ha de pesar
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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sería la serenata que le ofrecería a la luna. Regaría con mis lágrimas las rosas,
para sentir el dolor de sus espinas y el encarnado beso de sus pétalos…
Dios mío si yo tuviera un trozo de vida… no dejaría pasar un solo día sin
decirle a la gente que quiero, que la quiero.
Convencería a cada mujer u hombre que son mis favoritos y viviría
enamorado del amor.
A los hombres les probaría cuan equivocados están al pensar que dejan
de enamorarse cuando envejecen, sin saber, que envejecen cuando dejan de
enamorarse. A un niño le daría alas, pero le dejaría que él sólo aprendiese a
volar. A los viejos les enseñaría que la muerte no llega con la vejez, sino con el
olvido. ¡Tantas cosas he aprendido de ustedes, los hombres!
He aprendido que todo el mundo quiere vivir en la cima de la montaña,
sin saber que la verdadera felicidad está en la forma de subir la escarpada. He
aprendido que cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño, por
primera vez el dedo de su padre, lo tiene atrapado por siempre.
He aprendido que un hombre sólo tiene derecho a mirar a otro hacia
abajo, cuando ha de ayudarle a levantarse. Son tantas cosas las que he
podido aprender de ustedes, pero realmente de mucho no sabrán de servir,
porque cuando me guarden dentro de esa maleta, infelizmente me estaré
muriendo.
Siempre di lo que sientes y haz lo que piensas. Si supiera que hoy
fuera la última vez que te voy a ver dormir, te abrasaría fuertemente y rogaría
al señor para poder ser el guardián de tu alma. Si supiera que ésta fuera la
última vez que te viera salir por la puerta, te daría un abrazo, un beso y te
llamaría de nuevo para darte más. Si supiera que ésta fuera la última vez que
voy a oír tu voz, grabaría cada una de las palabras para poder oírlas una y otra
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vez, indefinidamente. Si supiera que éstos son los últimos minutos que te voz
diría “te quiero” y no asumirla, tontamente, que ya lo sabes.
Siempre hay un mañana y la vida nos da otra oportunidad para hacer
las cosas bien, pero si me equivoco y hoy es todo lo que nos queda, me
gustaría decirte ¡Cuánto te quiero, que nunca te olvidaré!
Bertha Camacho
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Y agregó también, esto otro, del
compañero y amigo, el “güero” Calderón, “El
Leregue”:
A manera de reconocimiento para los alumnos
de la ESFA
GENERACIÓN: 1953-1955 Se han reunido a festejar,
Egresados de la ESFA.
Pocos años de encontrar,
Varios amigos de ésta.
Son cincuenta años valiosos,
Pudiéndose comprobar
Que, en ella, fue descubriéndose
El bello amor fraternal.
Ser compañero en el aula,
Es hecho circunstancial,
Más, convertirse en hermanos,
Los hace ya, trascendental.
Con esperanzas y sueños
Y metas por alcanzar,
Salen varios del terruño,
Para luchar y triunfar.
Son todos sin duda alguna,
Buen ejemplo a seguir,
De muchas generaciones;
Presentes y por venir.
Metas y logros alcanzados
Con trabajo y amor,
Dejando en su trayectoria,
Muestras claras de su honor.
Su mirada es de alegría
Y se abrazan con cariño.
Son sus recuerdos… la muestra,
Que, aún, tienen, alma de niño.
No olviden sus travesuras
En la escuela o entre amigos.
Pues, eso, alimenta el alma
Y heredan un gran cariño.
Hoy han llegado varios
A su “Casa”, a su “Hogar”,
Con respeto y como hermanos,
A la ESFA, a Recordar.
El reencuentro, es grandioso,
Chiquito se me hace el
mar para hacer un
buche de agua
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Es todo, espectacular,
Con amigos y hermanos,
Hoy se viene a festejar.
Sus brazos están abiertos
Listos y para abrazar,
A la hermana y al hermano.
Sentimiento, a perdurar…
A los hijos y a los nietos
Jamás se les va a olvidar,
Que, esta tierra bendita,
Les fue enseñando a amar.
Haciéndolos más humanos,
Y más seguros de sí,
Llegan todos sin recelos,
Sin nada qué presumir.
Lic. Rubén Calderón
“Lo pasado que se escribe,
Forma la historia”
Ya que el amor los iguala,
Lo que implica admiración.
Deseamos felicitarles,
En esta grande ocasión.
Es este, el gran destino,
Que al grupo deparó Dios.
Mostrándose, bien unidos
Sin decirse nunca adiós.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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DON HERMINIO MARTÍNEZ
Ocasión no esperada, casualidad si deseada: conocer personalmente a
Don Herminio Martínez.
El 25 de noviembre del 2005, por la tarde, en la Escuela Preparatoria
de Salvatierra, Gto. En el auditorio y como a las 5:30 p.m., me impactó al
verlo, luego, oírlo, y posteriormente, saludarlo de “abrazo”. El hombre de
provincia, Cañada de Caracheo, Cortazar, Gto. Nacido junto al Cerro de
Culiacán, pináculo que le sirvió de ejemplo a ser, de pequeño, grande.
Hombre de edad madura, moreno trigueño, cara lánguida, ojos
morenos saltones (con lentes), bizarro y culto. De oírlo hablar, hablar de la
niñez, juventud; de estudiante – maestro: voz viva, punzante, modulada,
mordiendo el micrófono, consiente, cuerdo y al pendiente de que los alumnos
asistentes, estuvieran atentos de su actuación, la cual es breve, distribuida con
sensatez, con claridad, con vivacidad, incisiva, punzante, penetrante y en su
lugar, lugar de altura.
Terminada su exposición fue rodeado de escuchas y en mi turno, lo
abordé, nos dimos la presentación mutua: un abrazo de gente conocida,
aunque fuera en ese mismo momento. Palabreamos, me permití preguntar si
el Licenciado Armando Olivares Carrillo le fue conocido, dijo que no, sólo de
oídas, y de presencia actual a los familiares.
Donde manda
Capitán no gobierna
marinero
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Le propuse que en las escuelas, en el grado de educación adecuada, se
imponga como obligatoria una clase de biblioteca, intensa y difundida,
obligando examen de lo captado y a grado de ser materia de examen oficial en
esa materia; otra más, que al estudiante, en su grado adecuado, se le imponga
como obligación, como materia, una clase de Oratoria, con igual obligación de
ser materia de examen oficial.
A don Herminio no le alcanzaba el tiempo, había muchos interesados
en argumentos de desatar varias dudas, y agotado en su tiempo para salir, en
el tintero dejé otras sugerencias que quise y no pude agregar, como aquella de
que el político tenga una carrera profesional obligatoria, no los cursillos
sencillos para saber distinguir el momento del voto, cómo y por quien votar…
Implantar al político, al burócrata, la honestidad, la sencillez, la
nobleza, el don de gente buena, Que dé la clase del político y al político,
llevando como médula el ser justo y no aprovechar la ocasión del poder; fijar
su mismo monto en el tiempo “que no se dedica al oficio”; y combatir la lacra
del interé$ personal y lo impropio que resulta en la gran mayoría el vivir para
robar, ya casi por instinto, basados en su “lógica” de: “ahora que hay lodo,
atáscate compañero”.
Con la conducta conocida y vivida de la política actual, con raras
excepciones, es armar un “casco de acero”, “alcancía” con asientos de tierra
fértil y con “manantial”… $$...
A la distancia, don Herminio, se divisan mejor los “toros”. Felicidades
por su preparación, su cultura y el destino que le da y le pone. Saludos.
Suelo hablar de ocasión, tiempo y lugar, y lo que he comentado de Don
Herminio Martínez, es realidad “ocasión, tiempo y lugar”.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Envidiando a gente culta, sin tardanza, quise escalar y escalé, en
vehículo, el 30 de noviembre del 2005, el “Piloncillo”, el cerro de Culiacán,
monumento hecho por el ingeniero “El Todopoderoso”, y a quien nunca le
atribuimos los motes de arquitecto y constructor de la torre Eiffel, la torre de
Pisa o la propia Catedral de Roma, la Basílica de San Pedro, la Basílica de
Nuestra Señora de Guadalupe y muchas obras de la ingeniería moderna o las
siete maravillas del mundo antiguo. El Culiacán, por cierto, no es la sierra más
alta del globo terráqueo, pero si lo es en el centro de la República Mexicana, y
en el estado de Guanajuato, en donde se instalan las torres de
comunicaciones, de Agricultura y Recursos Hidráulicos, de Televisa, de TV
Azteca y varias otras.
En el pináculo del Culiacán se pueden ver muy chiquitos los pueblos
que lo circundan y su panorámica permite ver pequeñeces naturales e invita a
pensar “¿quién lo construyó?”. El Todo Hacedor, pues este monumento
natural hace recordar el monumento del Cristo del Cubilete, El Cristo Rey, y
también el Cristo de los Andes. El citado “Piloncillo”, dio sombra del sol
poniente y respaldo del sol naciente a la tierra natal de Don Herminio, así
como abrigo y base para escalar la grandeza que tiene.
Don Herminio, usted recordará que le comenté que este legajo de
hojas, al que llamo Vademécum, inicia con una poesía escurrida del dolor que
sufría a raíz de una operación, a la cual titulé “Dolor”, y usted me dijo: “Ya la vi
publicada”. Consideré que no era la misma poesía, pues agregué:
“Vademécum”, palabra que usted definió técnicamente y que procede del
latín. Le volví a recordar que ya la conocía antes de esta ocasión pero sólo en
una obra maravillosa llamada “Cantos de Machigua”, en donde estampa usted,
el dolor en la asistencia a su señor padre y también muerde su pensamiento
hecho verso y recrimina a los médicos, a los brujos, a los adivinos, e incluso, a
Dios.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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En la misma citada obra y en un artículo póstumo a la muerte de su
padre, también le recuerda como hombre de campo, que deja como herencia
el mote de “Gente Buena”.
Es así que me permito tomar de la obra mencionada, una pequeña
parte, en donde su expresión de dolor se entiende y a la letra dice:
CANTOS DE MACHINGUA
“No tuvieron remedio tus clamores,
Ya no nos queda nada por hacerle,
A tu mala salud, Señor del Cerro,
Sólo dolor de tu hombro y tus caderas,
Sólo ponzoña que te perjudica.
Desde el lunar colgado en el omóplato
Hasta tu hígado inútil que ha soltado
A que coma en tu piel un amarillo
Que a todos nos convence del exceso
Que es la situación en que braceas.
Nadie tuvo piedad de tus plegarias
Nadie. Ni un dios vestido como
médico
Ni un doctor con prestigio de Mesías.
Nadie nos vino a ver mientras
llorábamos
Por algo diferente a su dinero.
Todos los que llegaron a la casa
Fue sólo por hallar donde la ciencia
Cobrar por su firma y las agujas.
Por eso estamos solos en la noche,
Asustados de oírnos de repente
Bramar como las bestias pavorosas.
Más acá de tu pulso está la silla
Desde donde la pesadumbre te
contempla…
…No hay nadie a quien pedir,
Señor del Cielo
No queda devoción en ningún hoyo
Ni nada que servirte en ningún traste
Que pudiera meter tu ansia en cintura.
No queda ya ni Dios.
Todo se lo comieron tus gemidos.
A un charco negro lo arrojó la vida
Con tu carga de astillas dolorosas.
¡Maldita enfermedad!
Chacal que se alimenta de los órganos.
Metal que se derrite mientras corta.
Hocico que blasfema mientras mata.
Pezuña de rumores que aniquila.
Raíz de purulencia, especie única,
Pulpo de pudre, almácigo de úlceras.
Tizón que muerde, pica y acelera
El camino fatal hacia la nada.
Oh padre, hermano mío, amigo
inmenso,
Tú no supiste nunca de los pinchos
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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143
Con que otros aprisionan a los otros
En aras de la fuerza y su vocablo
Que se llama poder desde un anillo
Una corbata, un trono, las influencias,
El fuero, la impotencia, el vaho
mortífero…
…¡Maldita enfermedad!, hoyo de
escamas,
Barranco en que el crepúsculo se
pudre
Entre niños soñando a ser señores.
Que te quiten la ley de echar en todos
Incertidumbre y polvo de la muerte.
Que te pisen las patas de la luna
Y en el vómito inmenso cuentes
lúgubre,
Maldita enfermedad, que te vencimos,
En esta última noche en que las horas
Olorosas a lástima se unen”.
Herminio Martínez
El mismo autor, dirigiéndose nuevamente a su padre, en artículo post
mortem, dice:
“Duele decir, papá, que ya no existes.
… Duele estar repitiendo que te has ido
Y no creerlo aún, porque no es cierto
Que uno muere del todo, algo persiste
Que nos mueve a soñar lo que queríamos.
Ahora anda el retumbo, golpe a golpe,
Chapaleando en el agua de las nubes,
Rajando troncos en las palizadas
De ese abismo que es tétrico en su ambiente
Para el lodo de todos los quebrantos
Y la bruma de todos los dolores…
… Duele decir que ya no desayunas
Ni te levantas a observar los montes
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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144
Porque no es necesario que nos digas
Si va a llover o seguirá el crepúsculo
Volcando árida luz sobre Machigua.
Por tu virtud que andaba de sombrero
Y de huaraches, como tú, en tu modo.
Recíbelo, papá, mientras la lluvia
Pasa como una máquina cosiendo
Con hilos de agua eterna en la memoria
Lo que de ti jamás olvidaremos”.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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145
¿Verdad don Herminio,
que si duele? Y duele el dolor
ajeno o en cuerpo diferente que
habrá de distinguir, pues que se
siente directo y en persona, el
dolor que asesina y que
traiciona…
¡OH DOLOR!
¡Oh dolor!, buen amigo,
Buen maestro de escuela
Gran artífice de almas
Incomparable espuela
Para el corcel rebelde
Hiere, hiere, hasta el fin,
A ver si de este modo,
De este mono de lodo,
Forjas un serafín.
El que anda entre la
miel, algo se le pega
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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146
Pero regresemos a nuestra FIESTA DE GENERACIÓN, de
la que como resultado surgió el siguiente texto:
Pues bien, meditable:
El sentimiento, momento y alegría
El buen gusto de la presencia amable,
Del remolino, vaivén y algarabía,
“La Palomilla” de nuevo se reunía.
Y ensanchada, gritaba y se creía
Que el mundo ahí todo estaría.
Y el 30-30 formaba letanía
Enlistando los besos, los abrazos
Y esa “Palomilla” de nuevo se expandía.
Cumpliendo la marcha del destino
Que de Acámbaro de nuevo se perdía,
Estirando su ser hecho pedazos
Rogando al sempiterno
Cambiar a primavera nuestro invierno
¡Que de nuevo reunirnos era bueno!,
Que implorando al Dios que todo lo puede
Otra reunión en este grato suelo
Antes que nuestro cráneo ruede.
Y bien, el mundo, afuera del 30-30 estaba
Igual que otro momento, el mundo perduraba
Incólume, paciente, el cincuentenario presenciaba
Dios los hace y ellos se
juntan
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147
Pues bien, cincuenta años cumplir
Luego de despedirnos, cuantos pueden decir:
¡Otros cincuenta me echo…!
Pero esto, amigos, compañeros, derecho
A mí me hace reír.
Raúl Sánchez Medina
Dudé, ¿por qué negarlo?, y en las olas me hundía,
Como Pedro, a medida que más hondo dudé,
Pero tú me tendiste la diestra y sonreía
Tu boca murmurando: “hombre de poca fe”
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De aquí, de allá y de
acullá, surge esto:
REMOLINEANDO SENTIR DE SALVATIERRA
Fotos
Salvatierra pueblerina, de catrina, te vistes de percal
Te vistes de sombrero, te vistes de abandono.
La culpa, no es tu culpa, la tienen, tus jerarcas
Que todos se aprovechan para llenar las arcas.
Tristeza da verte, más cuando la vista es nueva,
Regresando de tierras circundantes,
De ciudades vecinas, de ciudades grandes
Que abrigan el progreso, que salen del letargo,
Y tú, mi Salvatierra, abrigues la esperanza
De una novedad muy llena de promesas.
Generación una tras otra, como la lotería
Se llena de esperanzas y el pobre sigue igual.
Parece encomiable y justo es verte tan hermosa
Tan llena de quietud, con tu vejez de moza.
Prosigue tu Santuario, en soledad y calma
Mantente bien serena, y aquí descansa el alma.
Lo triste y desgarrante
Es saber que tus hijos vagan sin ton ni son
Buscando una esperanza que alegre el corazón.
Más esa esperanza es muerta, no hay fuente de trabajo
El muerto al pozo y el
vivo al gozo
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La gente ya reniega, y te mandan al carajo.
Duerme feliz y quieta, sin ser mujer coqueta
Pues el orgullo inmenso es verte tan tranquila
Sin tener maquinaria, ni mano, ni maquila.
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El siguiente poema, obedece a mis
sentimientos de un rato melancólico,
intensamente pensando en mis hijos. El
retazo de hoja en donde lo escribí, lo guardé
en mi cartera y una ocasión, tres años
después, buscando en ella el rollo de billetes, que nunca guardo, encontré este
pensamiento, lo leí y antes de destruirlo, lo envié a este Vademécum.
MI DIVAGACIÓN
Del matrimoniado formé cuatro estatuas,
(Bautizadas) Arquitecta, instructora, abogado, Ingeniero,
Que de pila se llaman, MI VERO,
MI JULI, RAULITO e ISAAC.
Que de todos, A TODOS PREFIERO,
Por amables, gentiles y buenos.
Es incómodo pensar que los dejo,
Como incómodo y cruel al partir
A lo incógnito, ignoto irreverso
Que ni el propio universo se explica
Su principio, presente y su fin.
Aceptar, no aceptar, es lo mismo
Porque todo consume el abismo
Y se pierde queriéndolo o no.
El Septiembre 2000 me contempla:
¿Cuántos más?, ¿cuántos menos vendrán?
El barómetro toca medida
Y el informe lo deja en la duda
El pez por su boca
muere
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Pero duda tan sólo por cuantos,
Pues la última que no va a faltar
Suspendiendo péndulos y manecillas
De un objeto llamado reloj,
A sabiendas que existieron péndulo
Manecillas, reloj, antes que yo
Y aceptando el pasado, el presente, el futuro
Consiente, cierto y seguro,
Que el faltante distante o cercano
Es fantasma, tiende a llegar
El barómetro, céntimo o métrico
No hay falta, es esencia, es verdad.
Regresando al inicio, al principio, al ayer,
No me explico, ni creo, ni comprendo
Dónde, cuándo, cómo y por qué,
Fui capaz de lograr lo increíble
Y ya casi al final, aceptar la derrota
Que es resumen de juntas extremas:
El principio, el fin, el nacer y morir.
¿Fui útil? Yo lo creí
¿Fui bache?, ¿Fui estorbo?, no me percaté,
Mi desviada conducta que fue accidental
Espasmo malos ratos a mis allegados,
Por ello imploro perdón.
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Y siguiendo en familia,
También hojeando y hojeando… encontré
las fotografías de mis padres, que mi
sobrina, María Auxilio, de los Estados
Unidos me había enviado; gráficos que
también envío a este Vademécum y que
llevan un sentimiento por el fallecimiento de mi madre, diciendo lo siguiente:
Foto
“TOÑITA” “El amanecer de un feliz día, diciembre 19 de
1899, su nombre:
María Timotea Antonia del Sagrado Corazón
de Jesús Medina Sánchez”.
“El amanecer diferente, el extremo: marzo 2
del 2002, su itinerario:
102 años, 2 meses, 10 días, aún con
existencia a morir, llega a su fin”.
DESCANSE EN PAZ
Su legado es singular, difícil de
superar, su recuerdo inaccesible.
Toñita, con todo respeto, tú vivirás para los tuyos eternamente.
Sus hijos, hijos políticos, sobrinos, nietos, biznietos, todos sus dolientes
AGRADECEMOS a tanta gente buena, amable, que dejando sus quehaceres, su
familia, todo, acudieron a los actos funerarios de “Toñita”, con respetable
comportamiento, abundancia del bálsamo, confortable de dolor. A todos en
recuerdo de “Toñita”, mil gracias.
Si tienes una madre todavía,
Dios nunca ahorca sólo
aprieta
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Da gracias al SEÑOR que te ama tanto,
Que no todo mortal contar podría,
Dicha tan grande, ni placer tan SANTO.
.
EPITAFIO
… Y al fin en el amor los ojos cierra:
¡Dónde hay más amor que el de la muerte
Ni más materno amor que el de la tierra?
Manuel José Othón
Acebuche, Tarimoro, Guanajuato, marzo de2002
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Hojeando papeles de archivos
varios, del registro de hojas del recuerdo; en
mi época de estudiante de leyes ya me daba
por ser curioso y escribía tanto algo propio
como algo ajeno. A máquina en aquellos
tiempos y en copias al carbón por igual,
escribía algo chusco y lo repartía a los compañeros y maestros de clase, de ello
me encuentro “una página más”, “Del Guillotinazo”, página tres:
CONSEJO DE UN PADRE A SU HIJO QUE VA A ELEGIR CARRERA
El buey solo bien se
lame y en la yunta se
muere de hambre
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Hijo mío, ya eres un hombre
Y trabajo has de elegir;
Oye bien y no te asombre
Cuanto te voy a decir:
Si ABOGADO quieres ser
Ten presentes mis consejos
Derecho es ciencia de vivos
No profesión de pe… leles.
Mas, si te falta talento,
Desanimarte no quiero;
No vaciles ni un momento
Y métete de ingeniero.
Si también eso te enoja
Pues quieres triunfar certero
Sin estudio ni congoja,
Sé líder o pistolero.
¿Qué es política? Preguntas
Con turístico candor;
La verdad debes saberla
Aunque te cause estupor.
Política es el arte del ca… rajo
Cuya esencia y sustancia sólo estriba
En ponerles el o… lfato a los de arriba
Y darles por el cu… lto a los de abajo.
Si insiste en el Derecho tu afición
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Sólo una cosa por favor te pido,
No dejes que te jo… ven sin razón
Ni jo… ven sin razón al más jo…
Litiga con verdad y con pericia;
Mas recuerda lo que aquí te digo:
Vale más tener plena justicia
Que el juez que sentencia sea tu amigo.
Es el Derecho Penal
De los derechos más viejos
Se aplica sólo a los “p”
Po… pu… pe…
Antaño la justicia alcanzar,
Tres cosas se habían de menester,
El tenerla, el darla y comprender
Y luego que quisiérantela dar.
Hoy las cosas ya no requieren tanto
La justicia se ha vuelto tan humana,
Que basta preguntar tan sólo ¿Cuánto $?
O tener un “mangazo” por hermana.
Si auspicias al patrón con grande brío
O asesoras legalmente a los de abajo,
El conflicto no lleves, hijo mío,
A las juntas centrales de trabajo.
Aunque te digan que triunfas en el lío
Pues en ellas, auspicias al patrón
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O asesoras legalmente a los de abajo,
De todos modos te mandan al ca…
A la corte en tus ansías de Porfía
No llegues, aunque el lado no te cuadre
Pues si en la junta te dieron en la tía
En la corte te dan hasta en la ma…
Si te cobran impuestos sin razón
Abstente de acudir al Tribunal
Fiscal de la Santa Inquisición
Porque ahí con el Código Fiscal
Y doctrina jurídica a montón
Te desdoblan la ver… dad por montón
Y te quitan lo pe..y lo co… y lo ca…
Con estos sanos consejos
Y los que ya te iré dando,
Por el mundo irás triunfando
De ca… de pen… dientes.
Mas, si hayas oposición
De alguno a quien no le cuadre
Hay te va mi bendición
Y mucho hue… sos de tu padre.
Raúl Sánchez Medina
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IMÁGENES PATRIAS
Se ha dicho que se toma de aquí, de
allá y de acullá, y leyendo a Joaquín Balaguer
en su obra de Discursos Históricos y Literarios, y recordando, y sabiendo que,
que también nuestra república, gobierno, estados y municipios se tambalean y
vibran en un tablado, en un pupitre, que llaman cátedra, a Don Herminio
Martínez le sugerí que si él tenía oportunidad de proponer a las facultades de
estudios superiores que incluyeran la carrera de político y que en sus clases se
implantara cómo Biblia la obra de un “quijote”, dando consejos a los
“Sanchos”, pero no quedándose sin ellos, pues los “Sanchos” somos el pueblo,
pero carecemos de “ínsulas baraterías”. Y pregunto, y preguntamos:
¿Qué queda de mi patria? Sus ríos de oro y plata
Ha mucho desembocan en gruesa catarata
De la nación vecina que siempre nos odió;
¡En cambio en nuestros rostros, el hambre se retrata,
Vivimos cual mendigos, y es rico el vil ladrón…!
Este verso parte de la hermosa poesía titulada “Por Ella”, que íntegra
aparece inserta páginas atrás, nos presenta una interrogante que sigue viva.
Esta moral es la que los políticos deberían “mamar” pero sólo se
interesan en tener el cetro y el mando y, casi hacer reinado, ser omnipotentes,
olvidan que los pobres no llegan a obtener el humilde y escaso trozo para
medio comer.
Esta imagen la llevo grabada en mi mente, cuando estudiante en la
Facultad de Leyes, un honorable maestro de apellido Ibargüengoitia, que
impartía la clase de doctrinas económicas, como letanía nos repetía: “…
Camarón que se
duerme, se lo lleva la
corriente
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ustedes jóvenes que vienen de sus tierras con la ilusión de obtener un Título
Profesional, ustedes que vienen a disfrutar el sudor y esfuerzo de sus padres
para mantenerlos en sus estudios, ustedes recorran la ciudad, recorran los
barrios, vean la gente pobre, vean la gente que sufre, pero no vayan a ver
“changuitas”.
Dicen que la riqueza de los pobres, la administraban los ricos y dan las gracias
al cielo y la oración que dirigen a los pobres es la que seguimos conociendo
“Váyanse al templo, váyanse a orar, háganse buenos, no reclamen nada, con
esto se gana el cielo, al que se van con todo y zapatos…”
Y preguntaba: ¿por qué no los pobres tenemos la oportunidad de
administrar los bienes de los ricos y, prestándonos sus riquezas, ellos sufran y
vayan al templo y vayan a orar para que Dios los perdone, y con todo y
zapatos, se vayan derecho al cielo?...”
Esta imagen deberían vivirla los políticos o, al menos, que con su
propio patrimonio costearan sus campañas y éstas fueran en un lapso
brevísimo, con el ánimo de ahorrar millonadas de dinero que es del pueblo y
así tuvieran menos oportunidad de estar en guerra perpetua, los
representantes de cada partido contra los de los otros partidos políticos, y se
preguntan entre sí y vieran la imagen de su patria y de sus habitantes, que en
su mayoría, es gente humilde, gente necesitada, por no haber fuentes de
trabajo y porque en las universidades, como en todas las escuelas no se inculca
al estudiante la meta ni la finalidad de llegar a encontrar y descubrir las
fuentes de trabajo y quitar de la mente que un “cartón” que le llaman título
sea como el “Cetro” que llegue a sus manos para explotar l menesteroso y
hagan gemelo papel con el político.
Se necesitan profesionistas acreedores a su título, que lo honren, que
lo cumplan, que se desvelen para obtener y agotar la ignorancia que perjudica
y atrofia la imagen profesional. No se vale la investidura, ni el birrete para
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tener el derecho a estirar la mano y cosechar simplemente al poco haber del
enfermo, del carente de justicia, el quebrantado en su salud o del carente de
técnica y de vivencia actualizada en nuestro mundo globalizado.
No se vale, señores de la política, que compren con dinero ajeno, el
cetro y el poder, en el trono se olviden que de abajo escalaron la cumbre, en
ella se quedaron, olvidando la clase menesterosa, la gente que sufre, la gente
que carece del mísero conocimiento, sapiencia y peculio.
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Tocando el tema del antes mencionado Joaquín Balaguer,
ahora también, algo de POLÍTICA EN VERSO:
“…En la parte de la iglesia
Dicen que sale Lilis,
Preguntándole al que pasa
¿Cómo se encuentra el país?
Y una vieja que lo vio
La dijo a ese condenado:
“El país que tú has matado,
Que en tus manos se arruino,
Un buen gobierno encontró
Que toda la gente aprecia,
Al que nadie hoy desprecia,
Como a tu maldito mando,
Que por eso estas penando
En la puerta de la iglesia.
A nadie ya se castiga
Como tu cuando eras rey
Que pisoteabas la ley
En obsequio de la intriga.
Por capricho no hay quien
diga
Que parece un infeliz,
Porque ya no es un Lilis
El que se haya en el poder.
¡Con que tú ya puedes ver
Como se encuentra el país!”
Joaquín Balaguer
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Del mismo autor, otro PEQUEÑO CUARTETO:
“Yo le canto al padre eterno,
Le canto a dios y a sus santos,
A los demonios y a cuantos
Habitan en el infiero.
Al Rey, la hacienda y la vida
Se han de dar, pero el honor
Es patrimonio del alma
¡Y el alma sólo es de Dios!
Para un pobre es gran atraque,
Y más si tiene familia
Haber de guardar vigilia
Sin decirlo al almanaque.
Y si no haya quien lo saque
De tormentos y aflicciones,
Se lo llevan mil legiones,
Y de diablos para el infierno,
Y el que paga es el gobierno
Echándole maldiciones…”
Joaquín Balaguer
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También cabe comentar que la gente humilde, casi todos
cuando carecemos de trabajo y con qué vivir o vivimos en la
miseria, le pedimos a “nuestro señor gobierno “que nos mande el
alivio y le reclamamos, como reclamarle a Dios… y el gobierno
¿Qué culpa tiene? Este nos debe educar y la educación se
“mama” en la escuela y los maestros son los culpables de que
salgamos con un cartón llamado título y seamos unos inútiles.
Pero sigamos pues retocando del autor Balaguer, algo en
verso:
ENGULLE
“… Todo hombre sin
Oficio bien lleno de alegría,
De pulquería en pulquería,
Alimentando su vicio.
No se toma el sacrificio
De levantar una paja;
Con el dado y la baraja,
Y su frasco de aguardiente,
Vive así alegremente
Porque el lomo nunca baja.
Cuando quiere hallar el modo
De vivir sin nada hacer,
Se busca entonces mujer
Que lo mantiene de todo…”
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Este pensamiento invita a que el ciudadano no se atenga, ni
crea, que “nuestro padre gobierno”, administrador de todo, ha de repartir
bienes a quienes no lo merecen.
“…La llamada fatalidad,
No es ni más ni menos que el espantajo del apático,
Del perezoso, del negligente, del abúlico”.
Regresando al pensamiento de un ilustre abogado y maestro de la
Facultad de Leyes de la Universidad de Guanajuato, a Don Armando Olivares
Carrillo quien, siendo rector de la referida Universidad, implantó el servicio
social a los estudiantes de la Facultad, indicándoles:
“… jóvenes estudiantes, se acabó lo gratuito, todo mundo a trabajar”.
En páginas anteriores se insertó ya algo del sacerdote, oriundo de
Salvatierra, Don Federico Escobedo y Tinoco; sin embargo, considero
digno de insertar algo más de tan ilustre presbítero, así que tomo ahora del
libro de Sergio Fuentes Gutiérrez, “Tamirenssis Carmina”, quien hablando de la
muerte escribe su biografía, de la cual tomo algunos extractos para empezar
así:
“Hace ya cincuenta años, en el horizonte mexicano se
perfilaron tres cruces que, cual Viernes Santo, enlutaron el mundo
cultural de nuestra Patria. Mariano cuevas (31 de marzo), Federico
Escobedo (13 de noviembre) Y Gabriel Méndez Plancarte, son no sólo
siluetas sino tres puntos referentes que marcaron en la historia, la
poesía y la Investigación literaria los numerosos caminos que todavía
hoy son obligados.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Cada uno de ellos fue colmado de luz que ilumina la senda
que les tocó recorrer en plenitud. El óleo sacerdotal ungió sus manos
para saber decir con calor y temor la dimensión infinita de la sabiduría.
Tres lámparas se apagaron, tres hogueras se extinguieron, tres
misterios se iniciaron.
El 13 de noviembre de 1949 las campanas de nuestra catedral
Basílica unieron sus voces a las de Salvatierra y Teziutlán para decir su
pésame: Don Federico, “El Padrecito bueno” ha muerto, como dijo, no
está entre nosotros. Su camarillo de Árcade guarda silencio, sus
musas latinas e hispánicas regresan al Olimpo con la misión cumplida,
su patena está vacía, su púlpito silencioso, su cálamo inerte, su sonrisa
quieta, su cátedra solitaria…
Con este ensayo queremos evocar la figura de este Sacerdote –
Poeta quien supo siempre sentir que el sacerdocio es poesía desde la
metáfora intemporal del Dios hecho hombre, desde el misterio del
Hombre – Dios.
En la sencillez de su vida y la magnificencia de su obra nos lleva
de la mano como su maestro Virgilio para recorrer las causes de su
inspiración y el juego de su espíritu.
Las Sagradas Escrituras junto a Virgilio, Horacio, Tígulo, Luís de
León, Juan de la Cruz, reverberan como manantiales en las linfas de sus
letras.
Que estas líneas sean el homenaje a su vida y obra en el
centenario de su Sacerdocio y el cincuentenario de su Pascua.
Sergio Fuentes Gutiérrez
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Y al final, la mencionada obra, dice:
“1999 marca el cincuentenario de su muerte y el centenario de
su sacerdocio. Hoy hacemos recuento de su voz y sus palabras; sus
acentos virgilianos nos llevan a la Arcadia, su lírica es Horacio entre
nosotros, Tígulo está presente en sus hexámetros.
Desde los “Cauces Hondos” de su biografía, surge su voz en las
“Rapsodias Bíblicas” vividas en “Soledades Canoras”, su efigie ha
quedado en el jardín de sus “Flores del Huerto Clásico”. Su corazón ha
dado los versos “Pro Patria” que exhalan “Aromas de Leyenda”, su
“Oratoria Sagrada” nos llena el alma de los campos de México,
inmortales en Landivar, rítmicos en Escobedo.
Nosotros hoy contemplamos su estatura secular que baña con
voces de esperanza y bellezas de Quetzal las rutas de nuestro idioma,
es decir, el genio de nuestra patria fortalecido por el canto intemporal
de su palabra.
A.M.D.G. Mque
16 de septiembre de 1999”
Incluyo ahora, una breve semblanza biográfica de quien viene
ocupando nuestra atención en estas páginas, el ilustre Federico
Escobedo:
“En el valle de Huatzindeo, en el sur del estado de Guanajuato, a las
orillas del río Lerma se encuentra la arbolada población de Salvatierra.
Marcada con la impronta de los carmelitas descalzos,
educadores de su escuela de artes y evangelizadores desde su gran
convento innoviciado, Salvatierra es una ciudad levítica y recolecta.
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Ahí nació Federico Escobedo el 7 de febrero de 1874, sus
padres, Leandro Escobedo y Porfiria Tinoco. Al día siguiente recibió la
iluminación del bautismo en el Santuario de Nuestra Señora de la Luz,
siendo sus padrinos, don Antonio Villalobos y su esposa doña Rita
Guerrero. Recibió los nombres de Juan Federico…
Desde pequeño su educación fue preceptuada por el párroco
de Salvatierra, el ilustre literato y académico Lic. Don Tirso Rafael
Cordoba…
Una poesía de don Federico inserto a continuación, solo, un
ejemplo de su erudición:
NAVIDAD
La estrella de Jacob resplandeciente
Ilumina con plácidos fulgores
El campo lo vigilan los pastores
Esperando la luz de Oriente.
La noche, en tanto, avanza; sonriente,
Desprendiendo su invierno los rigores,
Como lirio entre abrojos
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¿OTRA PARTE?
Tu frente muestra arrugas;
Pero son como surcos
Que aró tu pensamiento,
Para sembrar las flores de la meditación.
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Siendo que este Vademécum ha venido en tumbos, llegamos al año del
2006, en el que de nuevo la reunión de compañeros de la ESFA, igual que
siempre, se llevó a cabo en el mes de noviembre, con poca concurrencia ahora,
pero con nuevas experiencias y compañeros que nos habían reunido muchos
años antes…
Reunión en la “Gargarita”
20 de noviembre del 2010
Fidel Martínez
José Narváez
Javier Maurín
Raúl Sánchez
La vida sin amor
Es un infierno,
Un desierto sin oasis
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En la rebúsqueda de hojas
polvorientas, de artículos, de libros muy
selectos, leyendo la Antología de
Elocuencia Mexicana, de Andrés Serra
Rojas, encontré un artículo del autor
Mariano Navarro, artículo titulado “Mirada
Retrospectiva”, el cual por ser muy
extenso, pero a mi criterio muy bueno, con
perdón y permiso del autor, quiero agregar a este Vademécum un extracto del
mismo, que a continuación se inserta:
“DEL MATRIMONIO AL DIVORCIO”
Esta frase “del matrimonio al divorcio”, me da la idea de un viaje
desgraciado, de un viaje que se emprende precisamente para conquistar la
felicidad y la gloria más deseadas y cumplidas, pero que, por arte de no sé qué
maniobras, ha resultado un descarrilamiento, un naufragio, una catástrofe en
que todo queda perdido y aplastado: marido, mujer, hijos, fortuna, ensueños,
esperanzas, corazón, entrañas, todo, absolutamente todo, queda sumergido
enterrado, bajo los escombros de una institución, sagrada y divina que,
debiendo ser, porque para eso es, un paraíso de delicias y de encantos, se ha
convertido en un mar amargo y tenebroso de lágrimas, desesperaciones,
desgarraduras y agonías.
Yo bien sé, señores, que en este mundo no hay felicidad completa ni
cumplida. Yo sé que los mismos matrimonios afortunados, felices y perfectos,
suelen a veces tener gruesos nublados. Pero, yo, olvidándome ahora de las
borrascas pasajeras que nunca faltan en la vida conyugal, me quiero ocupar
exclusivamente de los matrimonios catastróficos y, desde luego, pregunto a los
cónyuges cuyo matrimonio salió mal: “¿Quo modo ceccidiste Lucifer?”, ¿cómo
desdichados, habéis caído desde tan alto en tan terrible desventura?” ¿Qué
Fraile Mostén
Tú te lo buscas
Tú te lo ten
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camino emprendiste? ¿Qué misteriosos venenos habéis arrojado en vuestro
lecho nupcial y en el horizonte de vuestros ensueños?
Porque yo señores, me imagino al matrimonio semejante a un juego de
tiro al blanco. Si la bala no dio en el punto, si los casados no dieron en el clavo
de la felicidad que buscaban, seguramente se debe a que no supieron tirar
bien, o porque pusieron mala pólvora en los cartuchos, o porque el fusil no
estaba limpio, o porque no estaba bien apuntado; de todos modos, la culpa del
desastre la tienen los contrayentes. Porque la lógica no miente, ni falla jamás.
Por consiguiente, si, como lo han demostrado los precedentes
oradores, el matrimonio es un sacramento santo y divino que, en la unidad e
indisolubilidad, santifica, engrandece y hace bien a los cónyuges, a los hijos y a
la sociedad, resulta indudable que, si algunos casados salieron mal, a ellos
mismos se debe la catástrofe y yo tengo derecho de decirles aquí:
Tú tienes la culpa,
Fraile Mostén;
Tú te lo buscas,
Tú te lo ten.
Hombres necios que acusáis
A la mujer sin razón,
Sin ver que sois la ocasión
De lo mismo que culpáis;
¿O cual es de más culpar
Aunque cualquiera mal haga,
La que peca por la paga
O el que paga por pecar?
Ante todo, precisemos bien el sentido de la cuestión.
El matrimonio y el divorcio son antitéticos, como la afirmación y la
negación, como la luz y las tinieblas: se destruyen mutuamente. La esencia
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del matrimonio es la unión conyugal; la esencia del divorcio es la desunión
conyugal. Por tanto, ideológicamente la contradicción es indudable.
Pero de hecho y por derecho natural y divino, ¿existe el divorcio?
¿Puede romperse el vínculo conyugal?
No; porque Dios hizo el matrimonio indisoluble. QuodDeuxconjunxit
homo non separet.
Por consiguiente, señores, ya no hay lugar entre nosotros a discusión
alguna: ningún poder humano puede romper realmente el vínculo del
matrimonio.
Mas, por si alguno duda, todavía, que escuche a solemne condenación
de la iglesia en el Concilio Tridentino: “si alguno dijiere- exclama- que puede
disolverse el vínculo del matrimonio, sea anatema”.
Dios, la humana naturaleza y el amor conyugal, proclaman la unidad y
la indisolubilidad del matrimonio.
Dada, pues, y concedida la indisolubilidad conyugal, sólo nos restan
por dilucidar dos cuestiones:
Primera: ¿Cuáles son las verdaderas causas que convierten a ciertos
matrimonios en un insoportable infierno?
Segunda: ¿La indisolubilidad conyugal es una tiranía injusta y bárbara,
o es una ley sabia y benéfica?
Mezclados voy a resolver ambos problemas.
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AMOR CONYUGAL, UNIDAD, INDISOLUBILIDAD.
AQUÍ YA EMPIEZA EL YUGO
¿Qué es, señores, lo que mueve a un hombre y a una mujer a dejar a
su padre y a sumadre y a renunciar a las dulzuras de su libertad, para unirse en
matrimonio?
Es el amor.
Esto es una sentencia que impera desde siempre hasta la eternidad, y
sentencia bíblica que dijo el todopoderoso, que el hombre ya la mujer dejarán
a su padre y a su madre para formar un nuevo hogar.
El matrimonio en Derecho se define: Es la unión de un hombre y una
mujer que se unen para llevar las cargas de la vida, entenderse y ayudarse
mutuamente tanto en lo bueno como en lo adverso, tanto en la salud como en
la enfermedad, para procrear los hijos y ser responsables de su formación…
buscar matrimonio definición.
En estos casos que a la fecha ha habido diversidad de criterios en los
cuales ya no requiere que sea hombre y mujer sino basta que se diga es la
unión de 2 personas, no necesariamente de sexos opuestos, esto es una
maldición social, mal vista todas luces, indeseable para muchos y sólo para los
… que son sujetos de amar la podredumbre y desechos sociales. ¿Qué harán
para tener un hijo? Ni lo imposible. Y la adopción, ¿Qué?, debe estar
prohibida. Si la ley la aprobara para tales casos, ¿a quién le dirían madre?, ¿a
quién le dirían padre?, ¿y que resultaría a la larga con un hijo adoptivo? Se
conformara con separarse de él ese matrimonio que por estar uncidos en el
yugo ostentan una imagen horrenda, salvo raras acepciones que no lo estimas
así.
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Pero no es un amor así como quiera, sino el amor más perfecto y el
más ardiente de los amores de este mundo, es un amor en que los esposos,
delirantes y enloquecidos y tal vez sin darse cuenta, proclaman la unidad y la
indisolubilidad conyugal con el más solemne de los gritos que el humano
corazón ha dado sobre la tierra: “Te amaré”, dicen, “únicamente a ti y para
siempre”.
¡Te amaré únicamente a ti!
En tiempos que se inició el proyecto de establecer el divorcio en México
hubo 2 corrientes: positiva y negativa, corrientes opuestas y según sus
seguidores unos se preguntaban cuando un matrimonio se desgarraba en el
hogar y en la sociedad porque eran personas que escasamente se juntaban el
día de fiesta, si es que así fuera, pues algunos ni así se juntaban, sobre todo en
las ciudades grandes, donde cada quien agarraban por su rumbo y rumbera,
sigue la pregunta, ¿y los hijos qué? Pues preferible que no tengan padres, pues
en tales casos se puede preguntar: ¿Qué poca madre o que poco padre?, la
sociedad se devana al fango, un fango de podredumbre que ni la sociedad ni la
humanidad la ven como un matrimonio y los hijos viviendo en tal estrés tienen
que acabar por estar locos o caminar el mismo sistema de los padres. La
corriente contraria decía, si los padres se divorcian los padres que culpa tienen,
se les contesta preferible que los hijos formen su vida por separado a estar
viviendo un infierno. Siguen las preguntas pues dicen las normas cristianas
que lo que Dios une, el hombre no lo puede desunir y la respuesta es enseguida,
pues tan pueden que están desunidos, sólo falta romper la coyunda, desunir la
yunta y tirar el yugo.
En efecto, señores, ningún hombre se casaría con una mujer si supiese
o sospechase que andando el tiempo, otro hombre se metería entre los dos.
Ninguna mujer compartiría su lecho.
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¡Para siempre! Añaden los dos.
En efecto, ninguna mujer se casaría con un hombre, si supiera que su
amor es solamente temporal y para pocos días. Ningún hombre se casaría,
tampoco con ninguna mujer, si sospechase o supiese que no lo amará para
siempre.
Otra de las leyes morales que se dijo creceos y multiplicaos, henchid la
tierra. Esta norma está sobrepasada, existe la multiplicación incomparable y la
tierra se agota, ya no queda espacio ni especie para sobrevivir, ya el hombre se
vuelve el lobo del hombre, es el latinejo que reza HOMMOOMNIS LUPUS, “El
hombre es el lobo del hombre”. Este animal que ni San Francisco de Asís logró
domar, pues lo bajó del monte lo llevó a su hogar, el lobo era desatendido, no
se le daba alimento, la resistencia se acabó y se regresó al monte a devorar
corderos para poder vivir. Así el género humano, el hombre es el servidor del
hombre o es el Caín que mata a su hermano Abel. La maldad acaba con la
bondad, la huida despavorida del condenado porque su conciencia no lo deja
en paz, cuando la voz de la conciencia le grita, Caín, ¿dónde está tu hermano
Abel? Respuesta “Acaso soy su guardián”. Ya lleva la maldad consumada.
Todo esto demuestra que el corazón amado proclama natural y
espontáneamente la unidad y la indisolubilidad del matrimonio. Estas deben
brotar del corazón humano como las pumas cuelgan de las frondas del
manzano.
Luego quien, amante dela mor libre, pretende establecer la poligamia y
el divorcio en el matrimonio sin saberlo a sabiendas, mata el corazón de los
esposos, destroza el hogar, hiere de muerte a la humanidad.
Y qué persona comparte su lecho amorosamente, a sabiendas de que el
hombre llega o no llega al hogar que es lo mismo, es la frialdad, es la
indiferencia, pero ¿será por amor por lo que llega al hogar?, si no hay amor, o
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¿será por simple obligación de llegar?¿o será por sexo? De otra manera el que
llega noche o tarde ¿llevará su conciencia tranquila? Se invierte el papel, que
sea el papel la que no llega al hogar y cuando llega toda desgarrada, borracha,
y los hijos ven esa circunstancia, le tendrán amor como hijos, la aceptaran
como madre, o dirían, como dijo Rasputín, “Soy hijo del deseo “. Cuantas
veces, o que porcentaje casi superior al 80%, la pareja se une en matrimonio
por deseo sexual y cuando este carece de amor el matrimonio no existe.
Cuando la mujer olvida que es esposa y que es ama de casa, como deambula
por la vida regalando placer, a veces a escondidas o a veces cínicamente a la
vista, se nos ocurre volver a preguntar lo que Sor Juana Inés de la Cruz nos dijo
“¿O cual es de más culpar, Aunque cualquiera mal haga, La que peca por la
paga o el que paga por pecar?
Continuando con Sor Juana, nos echa la culpa la mujer al hombre:
“Hombre necios que acusáis…”
Cuando el hijo de esos matrimonios por si mismos determinan vivir
diferente, intentan pero no encuentran apoyo, soporte, cariño, amor y esto le
provoca regresar a su hogar y vuelve a pensar, ¿a quién llamo padre?, ¿a quién
llamo madre?
“Juramento terrible y sincero, pero prácticamente imposible de
cumplir, dada la miseria humana”.
¡Te amaré a ti únicamente y para siempre…!
Yo no dudo, señores, de la sinceridad de los contrayentes. De lo que
dudo es de que hayan comprendido bien, toda la gravedad y todo el alcance de
tan terrible promesa…
…¡Es tan tornadizo y tan frágil el humano corazón!
Por otra parte, yo no dudo que, en los momentos del desposorio y
acaso, también, durante la luna de miel, los esposos se crean capaces de
cumplir con severa promesa; pero es porque están engañados: se creen dos
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ángeles, están viviendo las cosas de color de rosa y se están ocultando aún sus
defectos.
Si la poligamia existió en algún tiempo y al parecer se acabó, está como
la libertad del mexicano, luego del grito de Dolores y de la Independencia, la
que se vio obligada a no ser realidad y seguir un trayecto de calvario, obligado
también allegar a la revolución. En este trayecto se reconoce a Hidalgo como
el héroe, y Morelos ¿Qué?, y luego Benito Juárez, ¿Qué? Y luego el vende
patrias, ¿Qué patrias hubiera vendido si los gachupines hubieran sido los
conquistados y México el conquistador?, ¿a qué nación pertenecería México?
Pues Antonio López de Santa Anna no hubiera tenido la oportunidad de
conocer y amar a su güera, Güera Rodríguez. Se puede creeré y es realidad
muchas veces que EL AMOR, solo existe de nombre, pues lo sustituye EL DESEO.
El conquistador se vuelve conquistado y ambos se derrumban en desorden. Y la
unión libre, y la poligamia son la reina de la ocasión, el amor se opaca, se
debilita, se hace ceniza y ya no arde, no es el caso del Ave Fénix que después de
500 años resurgió a la vida. La distancia es mucha entró el frio, el hielo, la
indiferencia y la muerte, ¿de qué se divorcian?, pues la poligamia, es el
“ganado” que encerrado en un coral, el polígamo hace y forma programa para
ocupar turno en el orden de selección del “ganado” de hembras y porque no
decirlo, de hombres, como María Ignacia Rodríguez de Velasco, la Güera
Rodríguez lo realizó.
Pero, ¿estarán en la misma disposición y tendrán las mismas fuerzas
cuando caigan de sus ojos los vidrios de colores, cuando la luna de miel
después de haber pasado su cuarto creciente y su plenilunio, haya llegado a su
cuarto menguante o tal vez a su conjunción y se vean las personas y las cosas
como son en realidad?
Cuando el noviazgo, que es la antesala del matrimonio, llena su alforja
de ilusiones, y se acompaña de inocencia y de honestidad y castidad,
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¿castidad?, ¿qué precio tiene, quién la puede comprar, en qué lugar se vende?
Pues bien, luego del noviazgo que llega al matrimonio, es como penetrar de la
sala al reservado, reservado donde el novio espera castidad, pureza,
honestidad, ¿la encontrará? ¿Y por qué no a la inversa?
Consumado el matrimonio sigue el vals, sobre las olas, Dios nunca
muere… y luego de las felicitaciones, los regalos y los abrazos, la copa, el
brindis, etc. ¿A dónde vamos a la luna de miel? Pues a cualquier playa, a
penetrar a la intimidad de la compañera o del compañero, de los cónyuges,
aquí ya va el yugo y la pareja muy bien uncida. Pero si sale la sorpresa de que
el hombre ya era muy experto, y la mujer ya tenía la puerta abierta porque ya
había pasado el “caballero”, de aquí nace, crece, se enarbola la pareja, el
matrimonio, el yugo, los cónyuges son felices o son infelices porque la novedad
ya no resultó novedad, y menos ”Agradable”.
Para interrumpir un poco y darle un sabor a este vaivén de los
cónyuges, veamos este poema de Vidal Colima:
América:
De polo a polo, te extiendes majestuosa
Y en tu seno cobijas tus hijuelos
¡América inmortal, eres grandiosa,
Grandiosa es tu tierra y son tus cielos!
Tus montañas, tus campos y tus sierras
Donde habita el jaguar con tu belleza,
Es tu gloria que el hombre con presteza
Su pan pueda sacar de estas tus tierras
Las riquezas enormes que tú tienes
Son la envidia de otros continentes
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Que no pueden ornar sus viejas sienes.
Y el orgullo profundo que tú tienes
Envidiando también porque tus bienes
Quisiéranlos tener los continentes.
¿Seguirán amándose con el mismo ardor y con los mismos años
cuando comiencen a aparecer: aquí, inesperados descubrimientos de
repugnantes enfermedades o deshonras ocultas?; allí, repentinas explosiones
de pasiones furiosas astutamente escondidas, allá, inesperados brotes de
actitudes encrespadas, de faltas degradantes y acaso infamias públicas, acullá
odios clandestinos, caracteres coléricos que como el rayo estallan por
bagatelas y naderías, injusticias, denuestos, amenazas, querellas y perfidias;
más allá, infidelidades, veladas con astucias, mentiras y traiciones de amor
perpetradas aún dentro del mismo hogar.
Repito, señores, ¿serán capaces los esposos de seguir amándose ante
el espantoso cúmulo de los males que acabo de referir y que sin remedio
llevarán a las almas la división, la desesperación a los corazones y al amor, la
muerte?
“EPÍSTOLA DE MELCHOR OCAMPO”
Este es el único medio moral de fundar la familia, de
conservar la especie y suplir las imperfecciones del individuo, que no puede
bastarse así mismo para llegar a la perfección del género humano. Este no
existe en la persona sola sino en la dualidad conyugal. Los casados deben ser y
serán sagrados el uno para el otro, aún más de los que es cada uno para sí. El
hombre cuyas dotes sexuales, son principalmente el valor y la fuerza, debe dar
y dará a la mujer protección, alimento y dirección; tratándola siempre como la
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parte más delicada, sensible y fina de sí mismo y con la magnanimidad y
benevolencia generosa que el fuerte debe al débil, esencialmente cuando este
débil se entrega a él y cuando por la sociedad, se le ha confiado. La mujer
cuyas principales dotes son, la abnegación, la belleza, la compasión, la
perspicacia y ternura, debe de dar y darán al marido obediencia, agrado
asistencia, consuelo y consejo, tratándolo siempre con la veneración que se
debe de dar a la persona que nos apoya y defiende y con la delicadeza de
quien no quiere exasperar la parte brusca irritable y dura de sí mismo.
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Al final insertar el verso travieso y el
aumento, como es el yugo
VERSO TRAVIESO Este boletín “cerrar” es Serrar” el sentimiento como parece juagar con
las CS y “Vaciar” a la Bacía. Pero es bonito jugar con acepciones diversas,
En terrenos de la lengua de castilla y español.
Como es bonito jugar con las monedas al “Sol”.
Pues “vaciar” en la “bacía” es revolver le pensamiento y luego “Cerrar” es
“Serrar” toda ilación
Como el carrete que corre a subirse a la carreta
Del jardín a la estación y volverse “macetón”, es difícil
Pero hermoso que no es lo mismo “maseta” para afear todo pasillo que
sacarse del bolsillo para comprarse la maceta
Y adornar el corredor, Si SEÑOR…
Lic. Raúl
Carrera de caballo y
parada de burro
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MI CORRIDO
Nací bajo de una hoguera, mi tierra fue el Acebuche
Corría el año 32, por un diciembre, día 3
Por azares del destino caminé sin dirección
buscando santas y santos,
Hasta llegar al panteón.
El destino me condujo por un camino sin fin,
Y en el mismo encontré flujo de uno al otro confín.
Después de andar de cabrera llegué a ser profesional
Con mucha suerte y locura pensé que sería inmortal
Pero todo fue cayendo y vencida la esperanza,
Pues ya de lo andado queda solo dolor y pujanza
Tarimoro, me abrigó los estudios de primaria,
Luego Morelia me dio queriendo forjar sotana
Y de Morelia quedó sólo el son de la campana,
De los cerros, de las sierras, lomas de Santa María.
Mi sendero declinó a estudios de secundaria
Llegando al Acámbaro viejo, hermoso y bello lugar.
Donde encontré compañero, maestros a todo dar,
En Acámbaro seguí cursando preparatoria,
Bendita edad, tiempos dichosos, hoy los llevo en mi memoria.
De noche
todos los gatos
son pardos
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Luego abandoné la tierra del pan gigante,
Yéndome a la capital de nuestro estado pujante,
Guanajuato, Guanajuato tan querido,
Donde adquirí profesión y compañera de mi vida.
Por senderos retorcidos, Guanajuato, bello, hermoso,
Aprendí a forjar mi vida, de caballero con sueños,
Pero el destino que manda, ordena y condena,
Me cambió pa’ Salvatierra, camotera del río Lerma
Donde hasta la fecha sueño épocas que se fueron,
Yacen muertas y desiertas a montón.
Y la esperanza, quimera sin vida, mortaja cumplida.
Ya mi vida camina a su fin que fue el nacer, crecer y morir.
Quiéralo o no lo quiera, admitiendo o no admitir,
Pues muero porque no muero como con ello acaba el vivir,
Tarimoro 1948-51
Morelia 1951-53
Acámbaro 1954-58
Guanajuato 1958-1968
Salvatierra 1968-2011
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TÚ Señor, Señor, Tú antes, Tú después,
Tú en la inmensa hondura del vacío,
Y en la hondura anterior;
Tú en la aurora que canta,
Y en la noche que piensa;
Tú en la flor de los cardos
Y en los cardos sin flor
Tú en el zenit a un tiempo
Y en el nadir tú en todas
Las transfiguraciones
Tú en la capilla fúnebre
Y en la noche de bodas;
Tú en el beso primero
Y en el beso postrer.
Tú en los ojos azules
Y en los ojos obscuros;
Tú en la frivolidad quinceañera,
Y también en las graves ternezas
De los años maduros.
Tú en la más negra cima,
Tú en el más alto Edén.
Si la ciencia engreída
El dinero no es la vida
aunque a veces lo
parece
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No te ve
Yo te veo.
Si sus labios te niegan
Yo te proclamaré.
Por cada hombre que duda
Mi alma grita “YO CREO”
¡Y con cada fe muerta
Se agiganta mi fe!
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ANTÍPODAS
Los de arriba, los de abajo,
Los de adentro, los de afuera.
Todos son supuestamente en montones dela gente,
Quienes llevan la pendiente de vivir seguramente
Cada quien a su manera.
Los de arriba viven bien, son poderosos,
Los de abajo viven mal, son dominados;
Los de adentro son los fuertes ostentosos
Los de afuera, ni se diga, son los más menesterosos.
Los de adentro y los de arriba, son la pura burocracia,
Los de afuera y los de abajo, “al carajo sin medida”
Burocracia, omnipotencia, gran poder,
Y los parias, no podemos ni siquiera merecer
De vivir como personas, por perder,
Porque nunca hay esperanzas de crecer.
El burócrata es orgulloso
El humilde palidece y agoniza
Y camina muy de prisa
Y vive en el olvido cual ceniza.
No dejes camino por
vereda
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FIGURAS
El panorama visual,
entre ruedas sin carreta,
taponando una figura de
arco y al frente un santo, el
santo más noble, sencillo y
grande, SAN FRANCISCO DE ASÍS, y un trasfondo de
azotea, sostenido sobre madera, gualdra, y fajilla, ésta imitando
tejamanil, son materia apropiada para el lugar donde se
encuentra, aunque sea objeto de críticas a mí me pareció ideal a
este lugar se debe visitar de noche y en silencio para poder
carburar el trasfondo psicológico y darse a la idea histórica de la
vida del santo quien adorna ese patio, cuando el dicho y el cuento
de El Lobo de Cubias, que del monte al convento no pudo
adecuarse, y el hermano lobo, al ver que el vecino le ofendió,
regresó con la ira al monte a donde pertenecía a devorar para
comer. Así el humano, a veces
meditamos y la mayoría de las
veces nos burlamos del lugar y
la meditación no cabe menos la
comprensión. Si esto queda
escrito y forma parte de la
historia puede que alguna vez y
alguna persona capture como yo
capturé, y a lo mejor por eso
San Francisco de Asís, el hombre
que amo a los animales, aunque
no pudo domar al lobo eso no
manchó su historial de santo
Pero al lobo
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coloqué al santo en ese lugar. Ese lugar es parte de la Gargarita,
tan llevada y traída de mi parte y que para otras personas ni
existe, Gargarita a la que puse empeño desmedido y un ahorro
que otro destino tenía y que su cambio me obligó a la meditación,
a la reconsideración de esta figura.
Esta vista, aparenta un
paisaje SEMI-DESIERTO,
en realidad esta información
la parte árida en la pantalla
cuenta con vides o viñedos en
formación. Los arbustos que
sobresalen, unas palmeras,
unos árboles frutales, unos
árboles de ornato (cedros) y
otros colguijes de flor de camelina, son parte también de la
Gargarita. De sus supuestos viñedos o vides en su tiempo ya
guardarán historia, que a futuro pudiera ya no ser para el que esto
escribe, pues como dice algún dicho, “Ahora sólo eternidad”.
Eternidad que muerde y mata antes de tiempo, y acarrea la
creencia de la no existencia de tal eternidad pues está
demostrado que todo se acaba, conclusión, la eternidad no existe,
y si no existe, ¿las cenizas que tiempo durarán?, y si el terreno es
próspero las vides serán abundosas, los arbustos por igual y los
árboles frutales los desgarraran los menores pretendiendo
alcanzar alguna fruta, los menores que para el tiempo de la
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dichosa eternidad vendrán caminando por el camino, o el que les
dé el destino pero será semejante. Existe cerca a este terreno el
panteón del lugar, en su descanso hay dos placas que nos invitan
a meditar, lo que yo tanto he meditado…
“Esta es la casa universal,
La común triste morada.
Donde aquí todo mortal,
Tarde o temprano, al fin de la jornada,
Una vez ha de entrar y no salir,
Pues aquí se vuelve en polvo y nada“.
Esta figura enmarcó,
de norte a sur,
impotente pa’ cruzar la
entrada, entrada que
dos guardianes
simplemente observan
la impotencia, el arco,
como total, figura,
piernas y brazos, la
cerviz más inclinada,
invitando a estar más cerca del piso para que sea menos grave la
caída. ¡Qué figura!, ¡qué tiempo!, que comparación, cuando la
vida, el milagro de vivir, el milagro divino, la forma diferente,
caminar ya no se puede, insistir casi es inútil, es mejor meditar y
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prevenir, ¿qué consecuencias cercanas están por decidir?, figura
torpe, imagen que hace llorar, pero llora el que carga la corva,
creo que no el que la observa porque nunca la imagina. ¡Insiste
figura corva!, en quererte enderezar, te queda largo camino, sin
poderlo adivinar, sólo pensar que lo es, puede algo faltar o mucho
que pagar, ¿pagar? ¿A quién?, pagar al que te hace bien.
Mira, ¡qué
HERMOSA FIGURA!,
si por la anterior lloraste,
esta tan gran hermosura,
te invita a cavilar, que todo
tiene en la vida, escaleras
para subir y para bajar.
Ten cuidado en la bajada,
ten cuidado en la subida,
la primera la propicias, la
segunda sola cae, pues escaleras se invierte la ida y la venida
siendo la misma escalera, escoge tu primavera para poderla subir
y cargar por escalera al monumento que forjes y no esperes el
momento en que tu corva e impotencia te hagan torpe.
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Esta figura, y van tres, tiene al
fondo a un REDENTOR, que
espera y espera siempre inhiesto y
con los brazos abiertos, esperando al
caminante para abrazar y salvar,
siempre y cuando se merezca, y en el
supuesto contrario para pedirle
perdón, con el mérito que nazca,
crezca y llegue. No esperes que se
te invite, decide por tu creer, nunca
olvides esta imagen, penétralo a tu interior y sácala a relucir, a
presumir a quien dude, que el alma sube, que sube, o también
puede bajar pues ya vimos escalera y la imagen, la segunda y
también vimos en la primera, y todo este revoltijo, puede ser
sueño o quimera.
“Caminante no hay camino, se hace camino al andar…”
Esta cuarta, por igual, una
CRUZ hecha de hierro, por
herrería improvisada, encierra una
cruz de olvido, como dice la
canción, pero por cedros cercada,
al fondo casi no dista, pero de
cerca muy bien, y también invita al
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perdón, pues que la altura no dañe, ni la pequeña, ni la grande,
solo sé el significado de la redención.
Y siguen las INQUIETUDES en la gente al observar, que
en esta imagen de antigua, colguijes a todo dar, han de insistir en
lo antiguo, en lo rudo, áspero, que forman la antesala para llegar
al fogón, en donde se distorsiona la materia prima que camina al
comedor, parte baja del colguije, canastas, ganchos y yugo,
materias para juntar casi yugo y uncidos para poco alimentar y el
camino del destino invite un rato a descansar.
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DIMAS Y GESTAS
Este cuadro, casi entrando al lugar La
Gargarita, casi al “chupar” ya te invita, pues
que se tiene cual bar, y tipo sonsacador, solo
lo usa el tomador, sin encomendarse a Dios
pues dice cual dijo Dimas “Te tiznas si no te
arrimas…” y a Dimas le dijo Gestas “¿Qué
pendejadas son estas?...”
Ya con la garganta fresca y el ánimo
encendido se conduce a otro lugar, donde se
coce y se cocina el alimento del cuerpo que
se combina con vino.
Juntos hacen una yunta que para jalar parejos, hay que llevar el
apero y el cuerpo todo conjunto se
destinan al buen gusto en el beber y
comer,
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CARGA
Esta figura, Señor, que lleva
siglos colgada, imagen que da
tristeza pero que aunque conmueva, aunque veas que su cabeza
te invita a meditar, tú caminas tu camino, caminas a todo dar.
Acuérdate que la comba levantaba alguna cruz, para
levantar el cuerpo y ponerlo en su lugar como cuando fue de
Sólo la esperanza queda
De que todos al morir
Se estiran
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joven, con aguante presuntuoso, sin darse cuenta que el tiempo lo
tuvo que revertir, ignorando e indecente castigando derretido en
esa figura torpe, figura que no perdura sino que solo a ratos se
sufre cuando se lleva, y cuando se suele tirar.
Regresas a ser inquieto olvidando estas cosas y retozas y
retozas pero vuelves a encorvar hasta llegar a la tumba.
Qué figura tan grotesca pero nunca comparable, pues la
que miras al frente es digna de ser adorable y respetar
mundialmente por la gente que esto ve y para que crezca su fe
recomendable ver “esta” figura de siglos, largos y eternos, que
siempre los brazos fuertes amarrados a la cruz infunden piedad,
clemencia a repartir, pero primero adquirir, toneladas, toneladas a
combatir.
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BANDA DE NIÑOS DEL ACEBUCHE
Estos pitos tan humanos que veneran a la Virgen en su
peregrino viaje.
De verlos se desprende la creencia de los pueblos y de ver
como se unen nos invitan a pensarlo ¿por qué no con pitos cantas
y a la virgen adoramos sobretodo en su aniversario?, de fiesta
grande del pueblo, como suele acontecer que aquí se revuelve el
hombre unido con la mujer. Unos pitan, otros cantan, otros cargan
una carga con placer. Adelante caminante, háganlo siempre los
dos que entre menos no es la yunta ni tampoco les cree Dios.
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Este cascarón que ves, es LA NAVE DEL RECUERDO,
Encierra muchas vivencias, todas buenas por supuesto,
Hace las veces de jaula en ella todo lo entierra ($$),
Y esto, no calculado, a lo lírico empezó y sin presupuesto.
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3 AYUDANTES
Esto, amigo David, figura de tres en uno,
Tres al frente uno al fondo, ¿y el retoño?, ¿dónde viene?
Hacen equipo de ayudantes a enderezar al encorvado,
David, siempre va a mi lado, soportándome del brazo,
El primero, el “Lazarillo”, siempre mi brazo colgado,
Me lleva cual nazareno, casi todo ensangrentado,
Por descalabros del tiempo, quedan llagas al momento,
Que ya no se puede andar, y es preciso precisar,
Ayudante que le ayude para poderlo lograr,
Regresar a su destino, a Salvatierra y su hogar.
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Al “Chaparrito” le llaman por sobrenombre “El Picudo”,
la hace de lejano tiempo, vigilar y vigilar, como testigo
humano,
siempre cuida su trabajo, su camino, su velar,
hablando de Cervantes y Saavedra,
Ambos son amigos fieles, con fuerza que nunca medra.
Al tercero, que al fondo queda
Hace arreglos a su Cristo,
Ese Cristo de la gente, de la turba, de la fe;
Sin siquiera merecerlos
El compromiso me queda
La gratitud por igual
Pues la ayuda que me dan
La dan a todo mortal.
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200
ARREGLOS DE PARAÍSO (ARREGLOS DEL TEMPLO EN LA FISTA DE ENERO)
Esto, amigos que arreglaron el altar con lindas flores, flores
de “paraíso”
Y más flores elegantes, saturando el santuario y los pilares
Que Dios les premie con creces, con gloria y el Paraíso
Y les dé su larga vida, meses, años a millares.
Festejan a la patrona, Guadalupana por cierto
Al atrio, al templo, de orilla al centro.
Todo tupido de adorno, adorno tan elegante,
La gente que les admira, se preguntan de momento
¿Cómo le harán para hacerlo?, este camino de Dante,
Caminado, purgatorios, y otros caminos muy distantes,
De quedarse en el olvido, el premio será gigante.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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201
A la memoria de mi madre ANTONIA MEDINA
SÁNCHEZ, en la foto acompañada de una amiga Imelda
García, el vestuario en general y la clase de foto nos remontan a
pensar que fue por 1960, año en que yo aún radicaba en la ciudad
de Guanajuato, estudiando la carrera profesional.
¿Quién imagina el destino a donde y cómo nos mueve?,
¿Quién nos puede infundir y mantener en ese punto?, inmóviles,
sin pensar que el reloj sigue marcando sus horas, transcurren los
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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202
minutos, las horas, los meses, los años y se concluyen que puede
pasar el siglo y la persona, quien por fortuna puede llegar a la
senectud, más de 100 años como Toña, 102 años, 2 meses y 2
días para ser exactos, abarcando el siglo XIX a fines, todo el siglo
XX y 2 años del siglo XXI. Y su muerte fue de las que uno desea,
nada más estirar la patita sin quejarse, sin dolor, sin gesticulación,
sin nada de cauce temor a la muerte, simplemente dormir y no
despertar.
Toñita, la herencia que dejaste es difícil de cumplir, llegar a
tu edad, conservar tu resistencia, tu serenidad y son cosas que en
gracia te tocaron a ti, y a tus generaciones venideras nos pones
en que pensar, cómo caminar pensando y confiando paso a paso
algo más de un siglo, sólo dejando imagen buena, dejando
amistades, recuerdos, consejos y nada de que arrepentirse la
gente a su alrededor, menos tus hijos, menos tu esposo, con
quien hiciste vida tranquila y ejemplar.
Doña Imelda, amiga de toña, le está siguiendo los pasos,
más es creíble que no pueda aguantar ese carril, esperamos.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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203
La imagen del hombre contento acompañado del buen
amigo, MIGUEL MEDINA GARCÍA, delegado y
subdelegados municipales respectivamente, ¿en 1990?…
Recorriendo “El Quijote” luego de
haber recorrido desde la
carretera, al poniente del pueblo,
luego de inaugurar un descanso
y haber plantado varios arboles
de ornato, en cuyo lugar se logró
pavimentar gran parte, y en esta
ocasión nos asistía el entonces
presidente municipal Ing. Ricardo
Paredes Trejo, (época de Oro), en la caminata continuó
atravesando el jardín hasta “El Quijote” a un convivio con el Ing.
Paredes y sequito de agradecimiento al apoyo que brindó a la
comunidad, gracias Ing. Ricardo, gracias Miguel Medina, sigamos
trabajando.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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204
Asistido de 2 amigos, LIC. AGUSTÍN RAMÍREZ
TORRES, registrador público de la propiedad al extremo
izquierdo previo al autor de este libro, y en el centro, registrado
posterior, Agustín, entregó el registro público a Raúl entregó al
amigo del centro, Lic. Saúl Flores Prieto. ¿Brindamos?, a lo mejor
sí: por el pasado, por el presente y por el futuro, las 3 divinas
personas; o por el primero y el segundo y el tercero. ¿Cuánto
tiempo transcurrió con la institución registral en mano de este trío?
Cerca de 12 años. Años posteriores cambió la forma servil en el
registro público, ya se era exclusivo registrador sin actuar en otros
cargos u ocupaciones fuera del desempeño registral, a la fecha de
este libro dicha institución registral está a cargo de una dama y
casi en todo el estado es el mismo sistema.
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205
EL GRUPO DE AMIGOS, Pedro Villagómez, Héctor
Cárdenas, estemos en la foto. Andrés Malagón, Maestro Pantoja
¿? y el de la franja no lo recuerdo, el de la cabeza de cebolla
aceptando la sugerencia de seguir adelante, el de la cara risueña,
gran amigo, ya nos espera en el otro allá, el siguiente y el que
está al cetro entre el cabeza de cebolla y Antonio Bedoya, no lo
recuerdo; y el que parece que quiere entrar y entró pocos años
después, Doctor Enrique Ortiz Jiménez, grande amigo, si entró a
la Presidencia y a la Diputación local, a todos remito la añoranza y
los mejores deseos a los sobrevivientes para que conserven ese
grupo de amistad.
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206
El de la gorra, bat y barrigón, practicando el béisbol en la
época que siendo socio León se metió a jugar con un equipo de
Acámbaro pero el de la gorra y el bat ni a la “bola” de Celaya le
podía pegar.
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207
Esta imagen ampara un grupo de “Leones” en una
ceremonia de mesa directiva, el primero y de lentes, gran amigo,
qepd, Lic. Ernesto García Galván, el grandote y de lentes,
Macario Arroyo Villafañe, el de brazos cruzados no lo recuerdo, y
la pareja: el de uniforme azul cabeza de cebolla y la dama del
centro, Ma. Dolores Martínez, seguramente abordábamos el cargo
de presidencia del Club de Leones. ¡Vaya! Como cambian los
tiempos, como se van los amigos y como queda solo el recuerdo
de casualidad todavía.
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208
Se dibuja un salón de fiestas, Club de Leones, preparado el
mueble para la ceremonia y aun ausentes los socios, que
seguramente se han de haber introducido al salón de secciones a
revisar archivos y gabinetes de los socios que habían pasado por
la presidencia del club, quienes enseguida se integraban al salón
de fiesta, el cual esperaba con sus mejores galas, ¿Qué año?
Algo más de 25 años atrás.
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El de chaleco nuevo, con un
suéter que perteneció al uniforme
de los seminaristas, del Seminario
Tridentino de Morelia. Amparo
vestida de carmelita, el par
aspirando a crecer en el
conocimiento y la sabiduría,
pensativos en el porvenir y sus
riesgos y tragedias, seguimos de la
mano como hermanos de primera.
El de la gorra, quepí, con
uniforme de
policía, se dice de
“remenso”, remiso
por estar fuera de tiempo para prestar el servicio
militar nacional y adquirir la histórica cartilla, foto
tomada al tiempo de que se me daban las
instrucciones para el servicio militar, cuando mi
instancia era en el seminario Tridentino. Indefenso, ignorante e
inocente, obligado al manejo de las armas; cómo es la vida, que
farsa tan rara, yo preparándome a conocer el manejo de las
armas, ¿cuáles armas?, ¿cuál defensa?, ¿cuál soldado?, pues
siempre fui pastor y quiero serlo, pero para conducir mis ovejas
que son mis amigos y clientes, familiares y a quienes debo servir
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210
de primera. Les reitero, no quiero ser servidor de segunda,
menos de tercera, a ver si la paso de primera.
Los dos retoños, Vero y Raúl, festejando su cumpleaños
como buenos hermanos, y que sigan cumpliendo tan feliz
trayectoria, pero que aumente en felicidad y sapiencia tanto en la
hermandad como en el servicio. ¡Que vivan los festejados!, que
tengan una vida longeva llena de prosperidad, esto les desea su
“papi”.
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Preparándose apara echar el agua bendita al edificio (EL
MAYATE) ubicado en la esquina Madero y Abasolo, el padre
Alejo, el Obispo de Tlalpa, el gran amigo, tentándose el Cristo de
su devoción, divisando con incertidumbre la entrada; un servidor
(Raúl), otro seguidor cargando la indumentaria para la bendición,
Nico Alejo y otro amigo empuñando la guitarra, Luís… en esta
ocasión y en una forma de quien iba a bendecir el edificio
pregunta: “¿Y esto no se va a destinar al servicio de las damas
alegres?, si así fuere me opongo a bendecirlo…
Respuesta: Servirá para oficinas y despachos profesionales.
Continúa: siendo así, si lo bendigo.
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GALERÍA DE COMPAÑEROS socios leones ya
finados, marca señalando donde iba el corte, yo (Raúl) señalando
cuantos espacios quedan a ver si cabemos, todavía no nos toca el
turno; que los finados hasta esa fecha y los que prosiguieron que
en paz descansen, Club de Leones de Salvatierra.
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Este grupo que participó en “casi” la INAUGURACIÓN
del salón del Santuario cultural “la Gargarita”, 19 de febrero del
2011, conserva gratos recuerdos y no s interesa más la amistad.
Al fondo el Cristo con los brazos abiertos para protegernos, a la
derecha el Cristo en la Adoración del huerto meditando la pasión y
el calvario próximo.
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Padre e hijo, de derecha a izquierda Agapito Sánchez Rico
y Rubén Sánchez Medina, el primero muerto de 88 años y el
segundo de 44, Que en Paz Descanse.
Matrimonio Ma. Dolores Martínez Anguiano y Raúl Sánchez
Medina, padres de Lolita Isaac Martínez b. y Eulalia Anguiano y la
madre de Raúl, ella, Antonia Medina Sánchez, cuyo esposo ya no
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vivía Agapito Sánchez y el esposo Raúl 28 julio 1968 en
Guanajuato capital.
Hermanos, Francisco Medina Sánchez y Antonia Medina
Sánchez, ambos finados.
El Bar la Rinconada,
Monchis en la parte exterior
llamando la atención a sus
demás compañeros en el bar,
sorprendidos, acatan su orden:
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“Dejar de chupar”, ya ni ilusiones.
Pensando si será posible tener otra reunión el compañero
Fidel colocado entre los verdes prometió llevarnos y traernos a su
lugar de origen, Zamora, corriendo todo por su cuenta, partiendo y
regresando a Acámbaro, se discutió si o no, se sometió a votación
ganando por mayoría, estaremos en noviembre 2011 en Zamora
Michoacán. A solicitud de Fidel Martínez. ¿Cuántos estaremos en
condiciones? ¿Cuántos sobreviviremos?, allá tú si vivimos.
Mira que te mira Dios, Mira que te está mirando, Mira que te has de morir, Mira que no sabes cuando
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Sección:
El yugo
Y sus
derivados
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EL YUGO El Acebuche, es una comunidad en su mayoría de hombres dedicados a la labranza de la tierra, utilizando como indumentaria la yunta de bueyes, animal que a cada lado lleva como implemento el llamado “Yugo”, para jalar parejo, por eso este preámbulo me conduce a hablar del yugo.
INTRODUCCIÓN AL YUGO.
La presente obra será una complementaria al Vademécum ya impreso,
ya que de la primera obra a la continuación, que será está, han surgido un
cúmulo de hechos, los cuales valen la pena dejarlos por escrito para que
formen parte de la historia.
Escribir por escribir sin que al lector le dejemos la impresión de que es
agradable leer, y de que todo escritor (en mi caso soy aficionado) se empeñará
en que su obra lleve un aprendizaje fácil y rápido para la persona quien lo lee.
La edad del escritor es una causa básica, es la edad del tiempo, la cosecha de
varias experiencias, factibles de asentarse en un libro, y éste motivará a quien
lo abra, con la certeza de que en cualquier página pueda encontrar, por decir,
una palangana repleta de dulces, consejos, con sabor a miel, o un regaño.
Escribir con el pensamiento y criterio de que su obra vaya al cesto de la
basura, no escribamos mejor. Escribamos algo que a la gente no le haya
acontecido, si ya le aconteció va a reafirmar la realidad, como la siguiente.
Hace varios años, en mi época de estudiante, un maestro de apellido Herrera,
Para que la cuña apriete
ha de ser del mismo
palo
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219
en la hora del café nos solía invitar a que reflexionáramos las etapas de la vida,
esta es una de las maneras como se expresó el maestro Herrera: “Si la
juventud supiera, ¡ay! Si yo pudiera, que felicidad. Y al extremo de la vida, el
joven llega a saber, pero ya no puede, y repite la expresión “¡ay! Si yo
pudiera”.
Este ejemplo es realidad, pues la juventud es el potro indomable,
quiere desbaratarse en un segundo, desea tener lo indecible y lucha por ello,
que bueno, pero llega a tener lo que desea hasta la edad madura o a la
senectud y vuelve a ser realista y dice: ¿para qué me sirve lo que tengo?, ya no
puedo disfrutarlo. El Tema se llama “La Insaciabilidad de la vida”.
Si la obra que ahora aumenta a la ya escrita, habla de una herramienta
vieja como lo es “El Yugo”, yo considero que casi es realidad que el escritor se
forja en el camino y llega a conseguir la “gracia” de ser escritor a la edad
madura, es cuando está en condiciones de vaciar su capacidad adquisitiva a la
vasija en donde quepa el consejo oportuno para quien empieza caminar.
Nuestra época que vivimos es trágica, drástica, cósmica e inentendible.
El pensamiento y la realidad conjugan la velocidad, más rápida que la luz, que
el rayo láser, en un segundo se puede estar de polo a polo, en un segundo se
puede ver a su distancia incalculable, se puede oír de igual manera, y luego con
estos aconteceres, el joven dice “para qué leo, si una computadora me enseña
mejor”. Puede ser cierto, pero la computadora es sólo una herramienta que el
hombre hizo y debe estar para el servicio del hombre, el hombre debe servirse
de la herramienta, no la herramienta del hombre.
Estos razonamientos son a la fecha, realidad, fecha que en el 2001,
como ya los vehículos de motor van quedando obsoletos, el ferrocarril sólo es
un burrito de carga o adorno, apenas se usan en la época de la velocidad.
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HISTORIA DEL YUGO.
El término proviene del latín
iugum, el cual a su vez deriva de una
raíz indoeuropea que aparece en el
sánscrito como yug, 'unión'. Por
extensión, se aplica en sentido
figurado a aquellas circunstancias o situaciones que obligan a
permanecer donde no se permanecería, en caso de disponerse
de la libertad para ello. A dos bueyes que trabajan aunados,
unidos por un yugo, se denomina yunta. La expresión deriva de
esta última palabra y también se aplica, por extensión, a otros
animales que trabajan unidos, o a un par de personas que hacen
lo mismo.
También se aplica al paño que, en ciertas regiones de
España, se echaba sobre los hombros del novio y la cabeza de la
novia durante ciertas partes de la misa llamada de velaciones en
las bodas y que aún se puede usar a petición de los contrayentes.
LUGARES DONDE SE USA.
El yugo cornal Es el yugo utilizado para bueyes. Consta de una parte
central recta llamada sobeo o centro, provisto de prominencias
llamadas mesas para las correas; las partes curvas a los dos
lados: gamellas o camellas. Según el empleo distinguimos dos
No le hace que nazcan
chatos, nomás que
resuellen bien
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variantes de yugo cornal: a) para carros y cargas pesadas un
yugo largo, y b) para arados un yugo más corto. Se distinguen
uno del otro en el largo y en la forma de la parte central. El tipo a
muestra en la cara inferior del centro una cavadura llamada
mesilla para la lanza del carro. El largo total del yugo es de 1,67
m, el largo del centro de 86 cm; la altura del yugo mide en la parte
correspondiente a la mesilla 12 cm, a los lados 6 cm. En el tipo b
el centro es más corto, de 38 cm, el largo total tan sólo de 1,22 m.
EL YUGO DE COLLERA PARA CABALLERÍAS Llamado también yugo arisco, aparece en forma curvada o
recta, aquella forma con mayor frecuencia que la recta. El yugo de
collera, lo mismo que el cornal, está hecho de una vara de una
sola pieza. Tiene un largo de 1,30 m, sección transversal, de
10:10 cm; las muescas para el pescuezo de los animales tienen
12 cm de ancho. A ambos lados de estas muescas se hallan las
estacas, encajadas en agujeros correspondientes; tienen 43 cm
de largo debajo del yugo y sobresalen un poco por la parte
superior. En el centro del yugo hay una perforación rectangular,
por la que se pasa repetidas veces la correa que asegura el
barzón en la lanza del trillo, del arado o de otros aperos. El yugo
de collera para dos animales se usa fundamentalmente para tales
aperos, muy raras veces para los carros. Se le pone al animal
sobre la collera, rellena de paja o lana, en la cerviz, sin nada más
para sujetarlo. Los dos extremos de la collera se atan por debajo
del pescuezo con una cuerda.
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Este Yugo, ya ocupado, en un
par de animalitos, los conduce un
jovenzuelo pero sin equipo aún, falta
coyunda, timón y cuña, arado, reja,
orejera y mancera, además del peón
que arrea, quien se agarra a la
mancera con la mano derechera y
con la izquierda atrofia al animal, el
cual no jala, a este animal lo pican
con gorguz; éste incrustado a la
garrocha -vara de cerca de 2 metros de largo, con un grueso que
se empuña a la mano izquierda- y en la parte final trasera se
incrusta una “arrajada” , para limpiar la tierra que se pega en el
arado.
Para describir este equipo se requiere conocerlo y quiero
correr el riesgo en describirlo esperando no fallar en el acierto de
cada implemento.
PARTES DEL YUGO
Yugo: Tablón normalmente de mezquite, de varias
medidas según la necesidad del cultivo. A cada extremo tiene una
comba signada, de tal manera que se ciñe colocada al cogote del
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buey, comba de la capacidad del grueso del pescuezo del animal,
esto es en cada extremo.
Apero: implemento normalmente de baqueta de cuero
suave, como de un metro de largo y 10 cm de ancho, con el que
se unce o enreda el yugo a los cuernos del buey. Este
implemento debe ser uno para cada animal.
Timón: Es un palo largo, como de 3 metros de palo
macizo, encino o árbol de corteza dura para que resista el jalón
que acontece entre animal y arado a la hora de la labranza, En
su parte delantera hay una perforación que permite colocar una
cuña; luego de insertar el yugo a la coyunda para que al jalar no s
e salga el timón; y en la parte trasera que es más gruesa hay una
perforación perpendicular distante del extremo como de 80 cm, el
extremo se incrusta en el arado para ensamblar y el arado en la
parte del centro, también perpendicular, tiene unas perforaciones
que permiten la introducción de unas estacas llamadas cuñas que
ligan timón y arado, en ese lugar son 3 piezas, la del centro
penetra timón y arado, las laterales son más pequeñas y sirven
para apretar. De esto resulta el dicho: “Para que la cuña apriete
debe ser del mismo palo”.
Cabeza del arado: Es una pieza de palo como de dos
metros o menos de largo con un grueso aproximadamente de 8”,
es de palo macizo, que es el que irá arrastrando hacia el suelo, la
parte inferior que hace contacto con la tierra es “acostillada”,
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labrada en tal forma que la parte inferior es casi un filo para que
arrastre uniformemente el arado. En su parte delantera, termina
en punta como en forma de flecha, con la parte inferior aguda, la
parte superior llana, permitiendo que se incruste otra pieza del
equipo, llamada reja, y en sata forma se tiene el total integral del
arado.
La reja: Es una pieza de hierro que pesa aproximadamente
4 kilos, hiero dulce pero grueso, formado de 2 agarraderas, tipo
araña, combas hacia abajo y hacia el centro que permiten que al
entrar a la cabeza del arado queden de tal manera prensadas sin
tornillos ni nada agregado, entra a golpes y esta pieza es la que
abre la tierra o surco que el labrador necesita.
Garrocha: Es una vara normalmente de otate, de 2 metros
de largo a la cual en su parte delantera se le incrusta un pico,
puntiagudo al extremo y a la base arma una comba que entra a la
garrocha. Este objeto es el que en la punta se le pone un tapón de
baqueta de cuero para que no permita que todo el gorguz sea filo,
y al picar al animal ese tapón impide que penetre en su nalga. En
la parte trasera de la garrocha se incrusta una reja o arrajada, de
hierro, con una terminación tipo talacha pero en menores
dimensiones con la cual el yuntero limpia la tierra que se le pega
al arado.
La Mancera: Es un objeto de madera semejante a un
bastón, pero es de 10cm de ancho y alto de 1 metro con 20 cm,
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en la parte comba final, sirve de agarradera para que el labriego
de ahí se agarre y maneje el arado: la parte inferior es gruesa,
penetra en un agujero del arado o cabeza del arado, también se
aprieta con cuñas y dicha mancera es para que el conductor o
arreador haga su labranza en línea recta y así se labre la tierra.
En épocas menos remotas se usó otro tipo de arado,
llamado “De ala”, que configura una sola pieza, de hierro total con
un peso de 25 kilos, y va dotado de cabeza, mancera, reja y
orejeras. La reja es la parte puntera que va penetrando a la tierra
y al lado derecho forma una tipo ala de pájaro, pero de tamaño
gigante, comba, hacia adelante, configurando una hojalata
doblada hacia la derecha y hacia delante, esta pieza llamada ala,
es la que obliga a que la tierra o terrón que el labrador saca lo
arroje en forma invertida una vez que el labrador la escarbó, esta
pieza y este lado se le destinada al animal de mayor fuerza,
porque es más dura su carga, de esto se deriva que la persona
quien sufre se lamente y haga esta expresión: “¡ay amigo! a mí
me tocó al lado del ala”
La agricultura moderna ya no usa estos implementos, muy
escasamente y solo sirven para lugares difíciles para el tractor,
así quedó descrito… lo que es el Yunque o yugo y sus derivados,
por eso la palabra Yunque se usa como apoyo de trabajo y de
forma irónica algunas sectas lo toman como logotipo. Esto lo
utilizaron los socialistas.
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DE POEMAS, VERSOS Y REFLEXIONES
BOHEMIO
Me causó grande tristeza
Cuando me miré al espejo
Y vi mi traje tan viejo
Y canosa mi cabeza.
¡Lo que puede la pobreza!
Y arrugando el entrecejo
Contemplé mi traje viejo
Con muchísima tristeza.
Espejo infiel y farsante
Torna mi traje flamante
Y de finísimos paños:
No muestres mi traje viejo.
Mas, ¿dónde encontrar espejo
Que me quite algunos años?
No son años, no son años
Lo que blanquea en tu cabeza.
Son besos de la tristeza
Y golpe de desengaños.
No hay más que de dos
sopas, de fideos y de
jodeos
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227
No busques hermosos paños
Con que ataviar tu pobreza.
Busca virtud y nobleza,
No pasajeros desengaños.
Cuida sólo de tu alma,
Ten fe, ten valor y calma:
Desarruga el entrecejo,
Tal vez la falsa riqueza,
Aumentará tu tristeza.
¡Sigue con tu traje viejo!
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228
También Salvatierra tiene su corrido y es este:
CORRIDO DE SALVATIERRA
Qué lindo es mi tierra, linda Salvatierra,
Lleno de mujeres, guayabas en flor,
Qué lindo es su puente por grande y potente
Por donde yo paso buscando a mi amor.
Yo llevo a mi prieta a pasear por el salto
A ver esas aguas del Lerma pasar,
Hay mi vida eres un encanto
Por eso contigo me voy a casar.
Es por eso que digo: QUE LINDA ES MI TIERRA
Lindo Salvatierra, bendito de Dios,
Por sus grandes huertas y cañaverales,
Lindo mi Salvatierra, por vida de Dios.
Allá de aquel lado está Huatzindeo
Bordado de estrellas, de gloria y de honor,
Una virgen pura que cura el dolor,
Basílica tiene por dicha de Dios.
Es por eso que digo: que linda es mi tierra
Lindo Salvatierra bendita de Dios,
Por sus grandes huertas y hombres cabales,
Lindo Salvatierra, por vida de Dios.
No jodaís a los
de Judea
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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229
PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA
Hay muchas cunas que son de petate,
Pero hay otras de manta o de seda,
Sin saber al nacer ya venías
De PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA.
En los pueblos en los que tú vives
Hay el centro, la orilla y afuera,
Ahí te miden según vales
En PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA.
No se pueden cortar ciertas flores
De jardines que no son tu tierra,
Pues también en cuestiones de amores
Hay PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA.
Sin saber al nacer ya venías de 1ª, 2ª, y 3ª,
Desde el día en que la cuna te arropa
Hasta el día en que te cubren de tierra,
Pues ahí también hay distinciones,
Ni de muerto te escapas siquiera,
Dividieron también los panteones
En PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA.
Quien de amarillo se
viste a su hermosura se
atiene
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REFLEXIONES
Si yo fuera Dios, encendería una luz
en el cerebro de mi raza, la limpiaría de
toda podredumbre, daría a los indios el usufructo de su risa y la plena posesión
de su llanto, que al reír se olvidaran de su pasado, y al llorar, lavarían su
corazón de herencias odiosas.
Si yo pudiera iluminar a mi pueblo, como un profeta, le diría
“Trabaja””.
No permitas que nadie administre lo tuyo. Estudia. En el gran alfabeto
de la experiencia hallarás el sentido de todas las cosas.
Vuelve tus ojos a la tierra, fecúndala con el sudor de tu cuerpo y la
tierra te aceptará en matrimonio.
Que los hombres no miren a los hombres, no sigan a los hombres, no
exalten a los hombres, predicadores de mentiras, “afanadores” de lo ajeno,
sacerdotes revestidos de apóstoles que hablan de amor y esgrimen el látigo,
legisladores que hacen la ley para violarla, demócratas que tratan a puntapiés
a todos los pobres. Yo que descifro el pensamiento de los seres que viven,
tiemblo horrorizado dentro de mi sepultura, al descubrir lo que traman en
contra de mi pueblo y de mi patria.
Mas si yo volviera a ser hombre y a comenzar de nuevo la vida, la
aceptaría cual ella fue para mí, con sus miserias y sus esplendores, con sus
El que a dos amos sirve
con alguno queda mal
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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231
caídas y sus resurrecciones. Le pediría tan sólo que me hiciera bueno de
verdad, inteligente sin vanagloria, resignado en la adversidad, humilde en las
alturas, para poder decir al llegar al fin, lo que no puedo decir ahora:
arrúllame, muerte que quiero dormirme en la paz de una limpia conciencia.
Rubén Romero
Anticipación A la Muerte
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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232
UTOPÍA
En suponiendo que las cosas se dieran
cual como el cliente se supone, estaríamos
calculando las cosas perfectas y no habría
consecuencias drásticas, y nos acercaríamos a
la cosa matemática.
De suponer correcto el entendimiento, como se expresa el cálculo
previsto en el punto primero, es recomendable pensarlo detenidamente para
acercarnos a lo perfecto.
Si lo perfecto nos salva en la humanidad, pretendamos ser perfectos
para evitarnos diatribas en la vida.
Si la filosofía e s la ciencia de la humanidad con la cual nos hacemos
hombres perfectos, sólo falta que se romantice y que nos sea impuesta como
materia de estudios obligatorios con penalización mayor a los diez
mandamientos de la Santa Madre Iglesia, o las Tablas de Moisés.
Si la Santa Madre Iglesia fuera santa, se requiere entenderla, y todos
estaríamos como en el Arca de Noé, sólo esperando que l palma de la paz
fuera blanca y portadora del ramo de olivo, pero ya ni la paloma es blanca, ni
existe el ramo de olivo, sólo el ramo de espinas y el cuervo o urraca de plumaje
negro.
Regresemos a pisar tierra, olvidemos la filosofía, que haya ciencia que
humanice y que sea perfecta, que, aunque el hombre es perfectible, le importa
muy poco humanizarse.
El que espera
desespera
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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233
Nos colgamos del árbol más grande para divisar la superficie del globo
terráqueo y encontramos a los antípodas.
Cuando la humanidad crezca en ciencia y paciencia, nos cambiaremos
de nombre, seríamos la raza perfecta, pero lo pigmeo que somos nos obliga a
quedarnos como estamos.
Hitler pensó en estos razonamientos y que se dedicó a matar a todos
los pigmeos y deseoso de conquistar la raza pura, se quemó.
La historia es la ciencia del chisme de lo pasado, pero nos es necesario
saberlo como experiencia para no caer en errores, y el futuro es el antípoda
perfecto, dar algo más que la espalda, cerrar los ojos y caernos al abismo.
Cuando se tiene tiempo y se dedica ese tiempo a meditarlo con el
ánimo de ser perfectos, requeriblemente debemos caer en el cerramiento de
la conciencia y morir como topos, aplastados por un terremoto y así concluir
con este navegar.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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234
VIVIR
En la fecha que el corazón tiene
razón de recibir un halago, el amigo lo debe
propiciar y el festejado debe ser acreedor a
recibirlo con dignidad, pues ésta tiene un
rincón de color de nieve, níveo y puro, más
duro que la roca y más puro que la pureza.
Es mentira que en la vida se viva sólo por haber nacido, y vive para
comer, pues no se vive para comer, sino se come para vivir...
Previo al inicio en el que el “Proceso” vida inicia, inicia con llanto. Ese
previo parte de dos seres n edad joven, el encuentro de dos, de sexo opuesto y
de convergencia común, forma el “previo”. Ese encuentro se reafirma en la
voluntad, entendimiento y conjunción.
Previa a la conjunción está el tiempo de recapacitarse, entenderse y
casarse.
La antesala del matrimonio, sexos opuestos, firman un contrato
bilateral, novio y novia, que acto seguido se llaman “Esposos”. Ambas partes,
esposa y esposo, entran en la conjunción, intimidad exclusiva de los esposos,
forjadores del acto coito, en el cual queda la aportación de la materia priva el
feto, del niño. A partir del Coito, se emprende la marcha del ser nuevo que
firmó otro contrato, sin darse cuenta, el monstruo firma con el ser viviente la
El que no conoce a Dios,
a cualquier mono se le
hinca
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acción con que la “muerte” cumple el pacto firmado inconscientemente al
nacer, LA MUERTE.
En la plancha creadora, base del coito, que en repetidas veces
acontece, siguen disparándose al camino sin retorno.
Se amasa el destino, cuerda cuya longitud, se marca, por decir alguno,
de 100 años o 100 codos.
Todas las cuerdas, cada ser viviente, la toma en la base, plancha coito,
y su cuerda la marca con 50, 60 o 100 nudos, cada nudo equivale a un año.
Distancia entre cada cuerda, uno o dos años, longitud, la que quieras,
procurando sea la factible en cumplir, viviendo los “X” años.
Tú, tú mi amigo, mi compañero del camino, de la vida, del destino,
toma lo positivo, condúcete por donde sea posible forjar un jardín. Aléjate
del fango, del pantano, de lo horrendo, del mal, busca siempre el camino lleno
de luz.
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GARGARITA
Hay un lugar bohemio, se llama
“Gargarita”,
Ese lugar precioso, mi vida la marchita,
Fue su primera etapa, refugio de gitanos,
En su segunda etapa, remanso de paisanos.
Nunca se sabe las vueltas de la historia,
Primero son de un sol, o de una luna llena
Y al dar la vuelta el tiempo, se opaca la memoria
Por ver la vida a cuestas, de historia su verbena.
Invita al gran silencio, casi a meditación,
Quien lo dude, puede acudir, queda junto al panteón,
De nombre “De la Cruz”, también de historia plena,
El Acebuche sabe, todo su vecindario lleno de pena.
Pena de ver espacios de lúgubres cajones,
Sin encontrar siquiera para un extra “Ya”,
Pero ni ganas dan, ni menos de topacios,
Pues es ya casi salida de aquí a la eternidad.
El que nace para
maceta, no pasa del
corredor
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MARTES 23 DEL AÑO 2010.
En la ciudad de Salvatierra, Gto.
Siendo las 17:30 hrs. Diecisiete horas con
treinta minutos, reinicio mis obligaciones que
contraídas de manera en forma bilateral, es el
propósito no interrumpir con el fin de sacar del atascadero esta horrible
pesadilla.
Enmendar los errores sin h es cometerlos de nuevo, pues errar no es lo
mismo que herrar, ya que errar es equivocarse, y herrar es marcar al animal.
Elaboré una escritura, poder general para pleitos y cobranzas, con
carácter de emergencia, sin consumar el fin, pues tal emergencia sigue
quedando en el retroceso pues el cliente no llegó.
En los albores de la vida, siempre suelen ser color de vida, con sol de
primavera, verde azul, esperanza desmedida, cuando se piensa vivir. El
hombre ha formalizado 4 estaciones de las cuales la más hermosa es la
PRIMAVERA, LA QUE TODO ESPERA, Y NADA DEJA, SÓLO LA ILUSIÓN. Y la
ilusión es perdida, como avanza.
En la desesperación el humano, con su cola descolada de gusano,
comete los montones de errores, como el quitarse la vida, cual si él se la
hubiera dado. El hombre siempre husmea, cual olor de nixtamal, no quiere
sufrir el monto de humo que es el mismo como lo de husmear, pues parece
neblina la amanecer.
El que con niños se
acuesta, amanece bien
mojado
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En los tiempos de primavera, sin embargo, no todo es contentillo, pues
el que todo lo puede y todo lo sabe, es quien tiene la brújula y dirige el
universo y sus leyes que son universales, por ello que es el todo lo puede y
todo lo sabe.
Se dice que las ciencias exactas se llaman matemáticas, y el hombre
que se dedica a estudiarlas, le llaman matemático. El hombre que estudia
física, le llaman físico. Los hombres Físicos y Matemáticos se parecen y
cuando el uno comete errores, el otro lo secunda, tan malo el pinto como el
colorado.
El hombre en fin es el amo del universo, está como el Rey León, en la
selva, o como Adán en el Edén o paraíso terrenal.
En fin, la vida es un camote, de cualquier modo se come, pues pensar
en que de esa agua no bebo, pues no hay más que de dos sopas, de fideo y de
jodeo, escoge.
Reloj no marques las horas, pues me voy a entristecer.
Terminamos siendo las 18:30 horas, que tal.
Raúl Sánchez Medina.
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AGOSTO 30
¿Si todo se acaba y no perdura
Si todo es perenne y se acaba
Por dónde empezamos hermosa criatura?
¿Cuál materia e la dura, cual no acaba?
¿Por qué si consientes estamos de todo
Por qué no aceptamos esta realidad?
Caminamos ciegos pedazos de lodo
Pedazos de lodo es la humanidad.
Yo que vi presentes mil generaciones.
Yo que vi su ausencia, casi su total
Todos se han marchado con sus ilusiones
Han dejado a todo, todo aún su pedestal
¿Dónde está la risa, la mofa o la pena?
¿Dónde se ha marchado, dónde quedará?
Si han perdido una, dos, centena,
Del recuerdo diario que yo recordara.
Mas la lucha sigue mientras vive el muerto
Esa es su condena, su gloria, su afán,
Recemos por ellos algún Padre Nuestro
Por la incertidumbre no saber, ¿dónde están?
Mal de muchos,
consuelo de pocos.
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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El peregrinaje sigue su camino,
Camino que se hace solo al caminar,
Pues la vida es nada, nada es el destino,
Y uno por uno o todos en bola vamos a acabar.
¿Por qué pasar por este bache?
Y si he de pasar, ¿por qué de noche?
Si yo lo hice, te juro fue impensado,
Aunque fuere mi culpa fue inconsciente.
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METODOLOGÍA
Hablamos de metodología y no
sabemos ni qué decir. Busquemos, “Metos”,
más allá, “Odos”, camino, “Logos”, tratado o
estudio.
Luego si el método nos envía al camino o más allá, preguntemos de
nuevo, “¿qué es camino?”, si hablamos del camino recordemos a Antonio
Machado quien dijo:
“Caminante no hay camino, se hace camino al andar,
Y al andar se hace camino, y al voltear la vista atrás,
Vemos un camino que nunca se va a volver a pisar”.
En el devenir de la historia, es triste hablar de ella pues nos envuelve
en pañales, todos sucios, polvorientos, rotos, incognoscibles y que para nada
nos pueden servir, solo para ponerse a llorar, y con llorar nada se remedia,
mejor lo del “Cesar al Cesar” y lo de Dios, a Dios. Pero si hablamos de Dios, y
yo nací en la India, ¿a qué dioses me debo encomendar?, Al Dios que todo lo
puede, que todo lo sabe, que nunca puede creer que te engaña y ni debes
imaginar que haya otro superior, y por ignorante que seas, te debe bastar
creer, creer, y creer.
Más vale pájaro en
mano que ciento
volando
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Se dice que la fe es ciega, y si un ciego guía a otro ciego… ¿qué
pasará?, pues la ciega no puede conducir, luego caer sería una desgracia, y
para ello, no hace falta creer, caite, y se acabó.
Septiembre 27 del año 2010
Lic. Raúl Sánchez Medina
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28 SEPTIEMBRE 2010
En la ciudad de Guanajuato, el día 28
del mes de septiembre de todos los años se
ha dado el historial que consiste en un desfile
de gala que parte del parque de las
embajadoras, por el centro de la ciudad hasta la alhóndiga de Granaditas, en
donde el gran jefe echa un gran discurso en que se conmemora al Juan Manuel
Martínez, alias “El Pípila”, hacen muchos años el Club de Leones y los clubes de
varios lugares del estado concurríamos a participar, y luego de tanta pipilada,
nos mandaban a la… Chihuahua. Cómo pasa el tiempo.
Acostumbran a acudir a Guanajuato los Ayuntamientos de todo el
estado para saludar de mano al Gobernador.
Hablando de desfiles y de historia, el siervo de la nación, el gran
Morelos tuvo los méritos necesarios sin que haya muerto o lo hayan matado
en Ecatepec de Morelos, nombre que entiendo se debe a su nombre, u sea
pues este aumento de más historial, pues regresemos a Morelia, se le hace su
gran desfile de gala el día 30, también del mes de septiembre de todos los
años; y hablando de historia, el o los estudiantes de la Escuela Federal de
Acámbaro, Gto. “ESFA”, con quepí y fusil de hoja de lata, como digiera Juan de
Dios Pesa, en “Fusiles y Muñecas”, íbamos muy cachondos con uniforme
galardonado de generales, con tambores y muñecas, en resulta que nos
sacábamos los primeros lugares, con trofeos que muchos compañeros, si
viven, aún los tienen.
Pero hablamos de nuestro Rancho Grande, la tristemente no celebre
ciudad de las Guayabas, ya ni el olor queda, pero trayendo de Aguascalientes,
el olor, hacemos creer que son de Salvatierra… o ¿no?... qué nos parece.
Más sabe el Diablo por
viejo que por Diablo
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Recordando lo dicho en la clase anterior, lo de las alhóndigas, de los
juanes Martínez, alias “Los Pípilas”, pues resulta que en el Sol del Bajío, de la
emisión del presente miércoles 29 de septiembre del 2010, sale toda una plana
con los discursos por mí presentidos, fotos, elocuencias y las “Pachangas” con
los tradicionales puentes, como si el pueblo no fuera al fin de cuentas el
pagano.
Y hablando de paganismo, los romanos mataron su “loba” con la
conducta desordenada de “Circe y vino”, circo y vino, también con este lema
se encargaban sus jerarcas los grandes cesares, al chupe, viva la vagancia,
mueran los cristianos, viva la alegría y la eterna Roma se fue a pique, sucumbió
como es de esperarse en toda nación, aunque los idolatrados “güeritos”,
desechadores de la carne humana, colocando bardas enormes, guardias
sobremanera, desprecio, odio y rencor, cuando la carne que desechan es la
carne de cañón de los mojados, los alambristas, los burritos de carga, los
indios, mestizos, criollos y la generación aborrecida, como si fueran los
cristianos en el circo romano, el Coliseo de Roma, la Roma eterna, la Roma de
los Cesares, de los Papas, de los sucesores de San Pedro, ¿qué será del
porvenir?... ¿qué será de la humanidad?, ¿qué será del hombre sin fe y sin
dios?... derrumbe y nada más. Los monumentos inmensos del recuero y
forjadores de la historia, serán sólo cenizas, escombros y miseria. Rodamos
cual basura, hojarasca, polvo, ceniza y perdición.
No se contempla a la humanidad como debe contemplarse, como
hermanos y hermanos que cumplimos con el mandamiento de aquel humilde
carpintero de Galilea, quien dijo “Amaos los unos a los otros”, y esta doctrina
no se ha seguido, se ha malentendido, y se ha convertido en la otra sentencia
que bien se cumple “Mataos los unos a los otros”.
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Muchos han pensado bien, entendiendo que no debe haber fronteras,
algo semejante lo que comulgaba Don Miguel de Cervantes Saavedra cuando
rezaba con esta hermosa letanía: “Hermosa edad y siglos dichosos aquellos
que no existía la palabra “Mío”, “Tuyo”, sino que todo era común, bastaba
estirar la mano y recoger la bellota… pa’ que fronteras.
“Hermosa edad y siglos dichos aquellos en que los antiguos pusieron el
nombre de dorados, y no porque abundara mucho el oro, sino porque no se
conocía la palabra “Mío”, “Tuyo”, sino que todo era común, bastaba estirar la
mano y recoger la bellota.
Los que manda el cielo, son sagrados, pero los humanos los
desechamos, como marranos los echamos al estricote, debe ser por ello que se
nos dice “No se hizo miel para la boca del asno”.
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21 OCTUBRE 2010
En Salvatierra, Gto. Siendo las 15
quince horas del día 21 del mes de
octubre del 2010, reiniciamos las labores
volviendo con el ánimo enardecido pero
con los zapatos rotos, rotos como el alma
hecha pedazos, pero ya dijimos, morir
que al fin es el destino cruel.
No es lo mismo, pues se dice que para morir nacimos, pero esperamos
una longevidad de más de doscientos años cual se dijo de Matusalén.
En las montañas del sur del estado de Oaxaca se anidaron los rebeldes
con el nombre de “Cabañas”, pero Don Lucio y su acompañante no robaron, se
mantuvieron de las ilusiones de ser ricos.
Dicen que el que tiene dinero no es el rico sino pues tiene cuentas que
determinar de quien o de quienes son.
Determinaciones torcidas dan un dolor de cabeza, pues no está en el
terreno de la justicia.
En el monte de los Olivos se encuentran las calaveras, desprendidas de
su tronco que es el sustento, y como se dice sin ese tronco no se puede contar
con la sabia, sustancia que con el tiempo se muere, y ese morir es volver a ir al
monte Calvario, lugar donde se acumulan las historias de un señor llamado
“Jesús”.
El proceso que Cristo Jesús aguantó en el monte de los Olivos fue
sobrehumano el que se tiene que aguantar como “Singular”.
En boca cerrada no entran
moscas.
El valiente dura, mientras
el cobarde quiere.
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GARGARITA 2
Yo de rodaja no paso aunque me sienta muy gacha,
Pueden tomar precauciones, mejor vieja que muchacha.
Vieja que me tambaleo, por seguir arremangado,
No le aunque me critiquen, “borracha de vez en cuando”.
Antes era “Gargarita” y me daba mi paquete,
Pero han pasado los años, uno más que sea de ribete.
La carga que me atribuyen es muy y muy rezagada,
Ya casi bicentenario, o de perdis el centenario.
No es lo mismo atrás que en ancas, muy potranca,
Atrabancada, expuesta de nuevo al yunque, “Carcajada”.
Cara de pocos amigos, ojos, dientes, intestinos,
Y todo, todito de la merita patada, remangada.
Ya ni los versos me gustan, mejor los voy a plantear,
Un verso bien titulado, el verso del adivino,
Que destino les damos a las vocales, consonantes,
El que gasta lo
no necesario,
acaba por
carecer de lo
necesario
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Colocadas con el mismo nombre, pero con distinto acento.
Pues dizque el castellano asceta, muy faceta,
La colocación, tanto atrás como adelante, en el mero corazón.
Llevarlo vacío al vacío para conquistar la fama,
Si tú pronuncias cerrar, y lo escribes con serrar,
Hace falta tu serrucho, que es muy ducho,
El quererla adivinar.
Mas ya que quiero despedirme para no seguir fregando,
Está bien que sea cargado, pero sólo de vez en cuando.
Noviembre que se repita, para ofrecer asistir,
A la “gárgara” olvidada, pues de amigos, compañeros,
Ya mejor ni digo nada.
Noviembre 20 del 2010.
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SEGUNDA LLAMADA.
Se dice cantado, de primera,
segunda y tercera. Hay jardines que no
son tu tierra y no puedes cortar muchas flores, pues también en cuestiones de
amores hay primera, segunda y tercera.
Como que no estoy en mi día, se consumieron las ideas en el
transcurso de labores, las que fueron suficientes y en montón.
Rebuscar da más trabajo, sembrar de nuevo y ya siendo tarde es
mayor el esfuerzo.
Al estilo quijotesco, al que madruga Dios le ayuda, al que temprano se
levanta, más tiempo tiene de cometer más pendejadas.
Al que buen árbol se arrima, buena sombra le cobija.
Árbol que crece torcido nunca puede enderezarse.
A Dios rogando y con el mazo dando.
Del árbol caído todos hacen leña.
Árbol de la esperanza, despertar entre mazmorras,
El que de joven no
guarda de viejo ladra
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es igual que nacer en tinieblas.
Todo lo que huele a oscuridad huele a ignorancia.
La ambición del ser humano es igual a la tragedia en los deportes,
donde ni con las patadas enderezan su fortuna. Fortuna pérfida y loca.
Más vale pájaro en mano que cien volando.
Más vale traerlas de la mano que andarlas buscando.
Vinieron los sarracenos y nos molieron a palos, pues Dios ayuda a los malos
cuando son más que los buenos.
Más vale dejarla por la paz, y en mañana retornar de buenas para no
regarla tanto.
Noviembre 26 del 2010.
Lic. Raúl Sánchez Medina
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3 DICIEMBRE 2010
El día 3 de diciembre del año dos mil
diez, con el mismo ánimo y fin continuamos
nuestra labor, cargando en la mente el
montón casi gigante imposible de poderlo
cargar.
Leyendo el periódico… degollado por… lo atropelló un carro… creció la
delincuencia en los menores… casi coronados campeones… etc. Etc. Y la vida
sigue su curso, encamina hacia el Calvario antes de cargar y después de cargar
la cruz. Esa cruceta de madera, esa señal universal que se agiganta al
atardecer, por simple naturaleza, las tardes agigantan la sombra y la cobardía
crece, el temor pone la cara de fiera embravecida, se siente la cercanía al
desaparecer del número de la existencia humana.
La sentencia bíblica de “creceos y multiplicaos, henchid la tierra…” es
recordar pensando en los albores de cuando se escuchaban tales sentencias,
nos remite al paraíso terrenal, a los tiempos de Adán y Eva, personajes de la
historia sagrada, sagrada como lo eran nuestras creencias que los tiempos
quedarían como en un lienzo estampado con vista permanente. Sin cambiar
los colores, más hermosos que los del arcoíris.
Pero no, de la raza de o de las descendencias de Adán, salió Caín, el
perverso, también salió Abel, el del primer homicidio en su contra, con lo que
cundió el odio, los nómadas errantes y el espanto del malvado. Surgieron las
La distancia más corta
entre dos puntos es la
recta
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corrientes, la del mal y la del bien (El PAN y el PRI) y sigue el jaloneo, sigue la
lucha, sigue la incertidumbre por la vida, la lucha del débil contra el fuerte, el
David y el Goliat.
No basta bodega grande y llena de experiencias, de peculio, de
confianza… ¿confianza?, cuándo, si volviera a nacer Chava Flores, cantaría “La
Bartola”, ahí te dejo esos 2 pesos, pagas la renta, el teléfono y la luz, y si te
sobra, ahí le pagas a la criada… si yo te bajara el sol, quemadota que te dabas,
si te bajara la luna vida mía te deslumbrara, mejor no… y si viviera Roberto
Cantoral, volvería a intentar… reloj no marques las horas que me voy a
enloquecer.
Resulta que ni Chava Flores ni Beto Cantoral volverán a nacer, ni sus
deseos se cumplirán.
Como el dicho vulgar dice “Dios no cumple antojos ni a cojos ni a…”
pero qué necesidad, recordando a Juanga…
Salgamos del paraíso terrenal, vayamos al desierto, a la realidad, como
dijo… Dormía y soñé que la vida era belleza, desperté y advertí que ella es
deber.
No estaba en mi día.
Raúl Sánchez Medina.
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UN MARTES DE DICIEMBRE 2010
El día martes de diciembre del año
2010, un recorrido no programado me
resultó muy incómodo, consulta y un trabajo, luego salida a consulta médica,
luego un retorno escabroso, confortamientos no esperados, comercial cerrado,
trabajadores incompletos, el nuevo empleado cobrón, un aviso de que se
surtirá parte del material… ¿más dinero?... ¿hasta cuándo?... paciencia, calma,
tranquilo joven.
Si no quieres compromisos, pues no quedamos que hay que
programar… nos… adelante.
Repite… calma, paciencia, aguante. Regresa al programa. Nunca
dejes camino por vereda.
Aprende de los sabios, de los viejos, de los bien programados, de los
que tienen paciencia y no olvidan.
También quedamos que… ¡Qué indigno es de la gloria soberana, quien
teniendo alas para emprender el vuelo, al emprender el vuelo se amilana!
Si estás en el momento de la ira y no sabes reprimirte, estás
condenado al fracaso.
Si no quieres fracasar, medita antes de actuar y nada va a fallar.
Calma… Calma.
Su alteza serenísima, “El Cesar Mexicano” Antonio López de Santana, el
“Vende-patrias”.
Sueños eternos de poderío y de grandeza llevados al patíbulo de la
deshonra.
Ladrón que roba a
ladrón, tiene 100 años
de perdón
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Sangre vertida en los patíbulos y en los campos de batalla para escribir
la historia. No quedaba nada.
“Yo, Benito Juárez, nombrado gobernador del estado libre de Oaxaca,
juro por Dios y los santos evangelios, que defenderé y conservaré la religión
católica, apostólica y romana, sin permitir otra en el estado, que guardaré y
haré guardar la constitución federal, la constitución política y las leyes de este
estado y que ejerceré fielmente el cargo que el mismo estado me ha
conferido”
“Los indios regañan”. México ante Dios.
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REFRANES:
Para acomodar en los márgenes superiores, acomodados en cada
hoja, parte superior del libro reacomodado “Vademécum”.
1. ¡Ay! Cuero no te arrugues que te quiero pa’ tambor y tocarle las mañanitas al Gobernador
2. ¡Ay! Del pobre que perdura su existencia en esperar, que el duelo con que él se abrume, al ausente ha de pesar
3. ¡Ay! Qué curvas y yo sin frenos 4. ¡Ay! Reata no te revientes, es el último jalón 5. ¡Ay!, Dios medará lo mío 6. ¿Cómo sacas un pato del agua? R: mojado 7. ¿Qué animal anda al amanecer con cuatro patas, al mediodía
con 2 y al atardecer con 3? R: el hombre 8. ¿Qué animal es dos veces animal? El gato porque es gato y
araña 9. A caballo regalado no se le ve colmillo 10. A cada Guajolote se le llega su navidad 11. A Dios rezando y con el mazo dando 12. A donde fueres haz lo que vieres 13. A ojo del amo engorda el caballo 14. A río revuelto, ganancia de pescadores. 15. A ver si como roncas duermes 16. Agua encharcada, apesta 17. Agua que no has de beber déjala correr 18. Al buen entendedor, pocas palabras 19. Al nopal nomás lo van a ver cuando tiene tunas 20. Al que le ven caballo le ofrecen silla 21. Al que madruga Dios le ayuda 22. Al que nace pa’ tamal del cielo le caen las hojas
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23. Amor de lejos es de pendejos 24. Ánimas que digan salud 25. Año de nieves, año de bienes 26. Árbol que crece torcido, nunca el tiempo lo endereza 27. Arrieros somos y en el camino andamos 28. Bartolo deja tus flojeras y ven a conocer a Dios- Si quieren que
lo conozca levántenme entre los 2 29. Bartolo, por tus flojeras el Diablo te va a llevar- Cómo me lleve
en su lomo ni cuidado me ha de dar 30. Cada quien es hijo de sus obras 31. Cae más pronto un hablador que un cojo 32. Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente 33. Cando la Gavia tiene rebozo y el Culiacán sombrero, seguro
aguacero 34. Carrera de caballo y parada de burro 35. Chiquito se me hace el mar para hacer un buche de agua 36. Como me ves te verás, y como te ves me vi. 37. Con qué poco agua te ahogas 38. Cría cuervos y te sacarán los ojos 39. Cuando cuentas para carne, es viernes de cuaresma 40. Cuando el río suena, agua lleva 41. Cuanto tiempo sin beber, no seas camello 42. De grano en grano llena la gallina el buche 43. De justos y buenas intenciones están llenos los panteones 44. De los vinos el mejor es el aguardiente, por ser
emborrachador, emborracha al presidente igual que al gobernador
45. De noche todos los gatos son pardos 46. De tal palo tal astilla 47. Del árbol caído todos hacen leña
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48. Dicen que me he de morir si tomo vino, si no lo tomo que morir me tengo, tomándolo con el vino me entretengo ya corto la distancia del camino
49. Dime con quién andas y te diré quién eres 50. Dios los hace y ellos se juntan 51. Dios nunca ahorca sólo aprieta 52. Donde manda capitán no gobierna marinero 53. El buey solo bien se lame, pues andando en la yunta se muere
de hambre 54. El comal le dijo a la olla, oye, oye. 55. El dinero no es la vida, aunque a veces lo parece 56. El dinero no hace la felicidad, la compra hecha 57. El miedo apesadumbra al hombre severo y la vileza aprecia poco al
afable
58. El muerto al pozo y el vivo al gozo 59. El muerto y el arrimado, a los 3 días apestan 60. El pez por su boca muere 61. El que a buen árbol se arrima buena sombra le cobija 62. El que a dos amos sirve con uno queda mal 63. El que anda entre la miel algo se le pega 64. El que con niños se acuesta, amanece mojado 65. El que de amarillo se viste, de sinvergüenza se pasa. 66. El que de joven no guarda, de viejo ladra 67. El que es perico dondequiera es verde 68. El que espera desespera. 69. El que gasta en lo no necesario acaba por carecer de lo
necesario 70. El que guarda para otro día, de Dios desconfía 71. El que hace muchos favores, se va derechito al cielo con todo y
zapatos
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72. El que mucho abarca poco aprieta 73. El que nace pa’ maceta no pasa del corredor 74. El que no conoce a dios, a cualquier mono se le hinca. 75. El que por su gusto es buey hasta la coyunda lame 76. El que se junta con lobos a aullar se enseña. 77. El que temprano se moja más tiempo tiene de secarse 78. El que temprano se levanta más pendejadas comete 79. El Valiente dura, mientras el cobarde quiere. 80. El viejo no puede dar más que consejos si su vida fue
productiva, sino solo da lástima 81. En barriga de pobre, mejor reviente que sobre 82. En boca cerrada, no entran moscas 83. En casa de herrero azadón de palo 84. En donde hubo fuego cenizas quedan 85. Enero y febrero, seguro desviejadero 86. Enfermo que caga y mea, el Diablo que se lo crea. 87. Entre abogados te veas 88. Entre más viejo más cuero 89. Entre mula y mula nomás las patadas se oyen 90. Entre pared y pared, nomás los gruñidos se oyen 91. Gallina vieja no hace buen caldo 92. Genio y figura hasta la sepultura 93. Hay muertos que no hacen ruido y son más grandes sus penas 94. Hay muertos que no hacen ruido y son mayores sus penas 95. Hay que tener todo lo que se deba, aunque se deba todo lo
que se tenga 96. Huarache malo más vale en la pata que en la mano 97. Juego de mano es de villanos 98. La distancia más corta entre 2 puntos, es la recta. 99. La naturaleza engendra hijos, el destino crea siervos y esclavos 100. Ladrón que roba a ladrón, tiene 100 años de perdón.
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101. Las deudas viejas, las perdonó Madero 102. Lo que al pobre le critican al rico se lo festejan, ¿por
qué no nos emparejan?, ya parejos quien se fija 103. Los amigos se conocen en la cárcel y en la cama 104. Los niños y los borrachos dicen la verdad 105. Los ricos son los administradores de los bienes de los
pobres, ¿por qué no cambiamos? 106. Madre yo al oro me humillo, él es mi amante y mi
amado, pues de puro enamorado, ando continuo amarillo 107. Mal de muchos consuelo de p…obres 108. Malo es servir a gente de armas, y siempre se tiene por miserable a
quien vive a expensas de otros
109. Más sabe el diablo por viejo que por diablo 110. Más vale pájaro en mano que cien volando 111. Más vale traerlas del guante que andarlas buscando 112. Miras la tormenta y no te hincas 113. Mucho ruido y pocas nueces 114. Mujeres juntas solo difuntas 115. Música pagada toca mal son 116. Ni tanto que queme al santo, ni tan poquito que no lo
alumbre 117. No comas pan en misa… daca un cacho 118. No hagas luchas pragmáticas y si las hicieres has que se
cumplan 119. No hay borracho que trague lumbre 120. No hay camino más seguro que en el que acaban de
robar. 121. No hay mal que dure 100 años, ni enfermo que los
aguante. 122. No hay mal que por bien no venga.
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123. No hay más amigo que un peso en la bolsa 124. No hay más que de dos sopas: de fideos y de jodeos 125. No hay santo al que no se le llegue su función 126. No jodaís a los de Judea 127. No le busquen 3 pies al gato 128. No le hace que nazca chato… nomás que resuelle bien 129. No por mucho madrugar amanece más temprano 130. No sólo de pan vive el hombre… el vino ¿qué? 131. No todos pueden entender esto, pero el que pueda,
que lo entienda y lo explique.
132. Nunca dejes camino por vereda 133. Ora sí violín de rancho ya te llegó tu profesor 134. Para que la cuña apriete debe ser del mismo palo 135. Pobre del pobre si al cielo no va, sufre en la tierra y aún
más allá 136. Pobre del pobre si al cielo no va, trabajos aquí, trabajos
allá. 137. Poderoso caballero es don dinero, al torpe hace bueno,
al cojo hace correr, y al mudo hablar, y hasta el que no tiene manos dinero quiere tomar.
138. Quien de amarillo se viste, a su hermosura se atiene. 139. Si la barba de tu vecino ves cortar, pon la tuya a
remojar. 140. Si le tienes miedo hazlo compadre 141. Sólo los guajolotes mueren en la víspera 142. Sufrir para merecer 143. Suspiro que desde adentro te sales a relucir, regrésate
pa’ dentro no andes dando en que decir 144. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe 145. Te espantas del petate y te abrazas del muerto
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146. Todos al morir se estiran 147. Una sola golondrina no hace primavera 148. Ves la paja en el ojo ajeno y nos la viga en el tuyo 149. Viejos los cerros y todavía echan palos 150. Vinieron los sarracenos y nos molieron a palos, pues Dios ayuda a los
malos, cuando son más que los buenos
151. Zapatero a tus zapatos
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50 AÑOS
Recordar lo pasado, hacerlo
presente, ¿futuro?, debo dudarlo.
Recorrí de un jalón la cortina, escalé la
montaña de un solo disparo, me
adelanté al tiempo; recuerdo cuando
pensaba: ¿para qué dormir?, ¿para qué
descansar? Y agregaba: Robarle tiempo al tiempo, quitarle a la noche.
Haber vivido 50 años con tiempo robado por adelantado otros 50, 50 vividos
con adelanto, por adelanto, por robo de otros 50 ya, luego, ¿qué debo y
puedo a los 78?... sólo piedad y perdón, ya no robar oxígeno, ahueca el ala,
paso a la juventud, y que esta se vea en este espejo, aprenda a tiempo y que
aterrice.
Repaso y reposo, si algo queda de tiempo, si lo hay, arrimarlo a
conciencia y arbolar la bandera blanca, recavilar con despacio, ya no queda
una página más, y menos en blanco, si algo queda, es polvo y olvido.
Gracias altísimo Señor.
Revolver las ruinas que acumulé en el tiempo y en el espacio. Usar la
última bandera, la bandera del amor. Si al menos eso queda, darlo a puños
y con la mano derecha y extendida.
Suena como letanía, Amén… Amén… Amén… Digo
Entre más viejo más
cuero.
Las deudas viejas las
perdonó Madero
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REFLEXIÓN 2011
Vinieron los sarracenos y nos
molieron a palos
Pues Dios ayuda a los malos cuando son
más que los buenos,
Pésima cosa es la condición del siervo,
La naturaleza engendra hijos, pero el
destino crea siervos y esclavos
Malo es servir a gentes de armas y siempre se tiene por miserables
Al que vive a expensas de otros,
El miedo apesadumbra al hombre severo y la vileza aprecia poco al afable,
La crueldad provoca el odio y la familiaridad da lugar al desprecio,
Causa fatiga el cuidado de la familia
Resulta molesta la solicitud por la casa.
No más sumas, no más
restas
Ni tampoco divisiones,
Sólo multiplicaciones
Sobre las camas de
MESTAS.
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ENERO 25 DEL 2011
Casi terminados los refranes que de
memoria salen a flote, cambiaremos un
poco el rumo, la consumación de este tema
nos Invita a que nos adentremos en el
VADEMÉCUM , pues lo que va conmigo, es
en vez de miserere es TEDEUM, que es casi lo mismo que DIOS ESTE CONMIGO
, O ES AUNQUE CLAMO MISERICORDIA, MAS ME HACE FALTA QUE DIOS ESTÉ
CONMIGO.- Y AUNQUE NO LO MEREZCO, LO ACEPTO, pues bien conocido es el
cuento de que cuando se pide misericordia, DIOS nos dice esteré contigo en los
trances más difíciles de tu vida, y al iniciar la marcha, por un camino llano, la
playa, arena por el camino se muestran cuatro huellas, al continuarlo, ya
cansado, sólo diviso dos huellas, y reclamando al señor de las promesas, me
dice, ¡HIJO…! SOLO VES DOS HUELLAS QUE SON LA MÍAS, PUES LAS TUYAS NO
ES POSIBLE VERLAS PORQUE TE LLEVO CARGADO.
SI EN EL VADEMÉCUM ya obran impresos los recolectados almanaques
pertenecientes al tiempo pasado, a muchas vivencias, que en el trayecto de
haber dado a luz tal VADEMÉCUM, ahora en el poco trayecto nuevo, de tiempo
de viejo, lo recolectado es una vasija vacía, pero repleta de nuevas cosas
viejas, como el del bohemio que se miró al espejo, se vio blanca su cabeza y
su traje tan arrugado y de muy pésimo paño, el espejo le aconsejó que se
resignara, que era por su estimación, pues era la y lo ideal el verse sano y
maduro y lleno de experiencia, que se olvidara en tal supuesto del espejo y
volviera a sentirse joven.
Ni tanto que queme al
santo, ni tan poquito
que no lo alumbre
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ESTE CONSEJO no cuadra, no se acepta, y romper el espejo que
ninguna culpa tiene, es dañarse en su creencia, y tornarse cobarde. Recuerda
tus noches negras, cuando sales de una pieza al baño, y tu andar tambalea,
reclamas al cielo que se acorte tu vida, que no sigas sufriendo, te llenas de
nostalgia, te incomoda este cambio de vida, no eres el valiente que cuando
joven te dabas al decir... ¡Pa· qué dormir, y recordando al señor de la TRISTE
FIGURA…
Mis arreos son las armas, mi dormir, siempre velar, mi cama, las duras
piedras, etc…. Y SI YA TE COMISTE LAS MADURAS, espera las podridas, que
todos son con sabor amargo.
Recordar que para dar consejos en la edad vieja, se tuvo que aprender
en la edad madura pues en tales circunstancias se recuerdo otro pasaje, el de
la comparación entre el joven y el viejo, o sea, ¡LA INCONFORMIDAD DE LA
VIDA!, cuando el joven brioso, todo salta y todo puede, pero nada o casi nada
sabe, y el viejo casi todo sabe, pero nada puede y viene el reclamo ¡oh! si yo
supiese, (dice el joven) y el viejo dice, ¡OH!, si yo pudiese. TOTAL nada se
quiere tomar cuando incomoda.
Ya las campanas no suenan
Ni los cristianos lo son
Solo en unión lo han logrado
“la familia de Michoacán”
Los cristianos se han unido
Pa’ cambiar de religión
Su creencia la han perdido
Son montones de a…ifan
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FEBRERO 13, 2011 2:00 AM
Recorrí la sala, comedor y cocina de
vista, divise imaginarias figuras, como
estatuas milagrosas, por gracia del
todopoderoso, somos muertos en vida, en cada noche y de milagro se vuelve
al siguiente día sin darnos cuenta que de muertos revivimos con periodicidad
permanente, y cargando el milagro en el alma sin darnos cuenta y a veces sin
agradecer al todopoderoso. Es esta figura como un video, como una película,
una visión en general que obliga a meditar y a escribir para no olvidar algo
semejante a un panteón, con la diferencia entre estas dos pares, que en el
panteón los cuerpos se adornan en su exterior, sus tumbas de calicanto o de
mármol, de metal, pero su parte
interna se retorna, no es al fin
comparable a la etapa primera que
es ser vivo muerto y no muerto
vivo. Pocos se imaginan lo que yo
imagino, o al menos no lo sé pero a
simple vista y en familia esto
aprecié en esta ocasión.
A Dios rogando y con el
mazo dando
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LLOVER SOBRE MOJADO
Estar seguro, no llover en el desierto,
Como cierto lo es quedar parado
En el trecho, en el tiempo, encorvado
No hay lucha que hacer por lo infalible
Nadie, ¡Señor, que tú lo impidas;
Las batallas, las guerras llegan a lo imposible
La conclusión al fin perder la vida
Las vidas, de ser varias, pues suelen revivir
Ya que Cristo, nos puso podernos revivir
Yo imploro, que ese tal supuesto,
La nueva vida sea, un ser intransferible,
Un ser hecho inmortal, tampoco a nuestro antojo,
Que tonto puede ser capricho de ortodoxo
Selecto, incomparable, sempiterno,
Ya que no existe lo eterno, de este modo el enfermo
Puede ser capricho, deseo, antojo, rebelión
Así, este juego camina, retiene, galopa, y pende,
Y debe llegar a su extinción
Como enjambre, manada, repleta la tropa.
Insistir en vaciar al vacío
Caminar sin querer caminar,
Retener, retener otra vez, Señor y dios mío
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Esto es cuanto es error es mafiar
Cuando pase lo que en un segundo
Que la vida no tiene remedio ni cura
Nos cambiamos a raudales del mundo,
Es verdad, es certeza, no es cura
Pues enfermo lo estás al pedir
Lo inmovible, seguro y certero,
Yo concluyo, retomo del tamaño faquir
Ni pensar ser segundo tercero o primero
No hay balance que pese pro turno
No hay distancia medida sin metro
No reclames, camina, camina oportuno
No cambiar, no inventar tu retraso
Que es sabido que todo está dicho
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EN LA OBSCURIDAD
Del lugar más movido, sale el silencio ruidoso
Lo movido por los recuerdos, lo ruidoso por lo inimaginable
Vivir cada cosa, remover cada lugar
Queda un halito de tristeza,
Que no se alcanza a mover o morder.
Mover en el pensamiento, o en la imaginación,
Recordar cosa por cosa, remover cada persona
Ocasiona cualquier drama, cualquier acontecer
De recuerdos nunca pensados, de caminos del ayer.
Sólo en el silencio se grita, sólo se grita en el silencio,
El movimiento en el silencio, el silencio en movimiento
El llevar en el colguije, de petacas del recuerdo,
Es todo un acontecer que lo remonta al camposanto.
Yo correr sólo por miedo, al devanar en la noche
Impotencias incontables o incontables imprudencias
Del ser de menor estado del ánimo que me queda
Mejor es no provocar, ser prudente, ser veloche.
11-febrero-2011
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ANA MARÍA LÓPEZ TENA - SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ
Contando con gente Buena, como lo es Sor Juana Inés de la Cruz
Y no es comparar su fama, pero también contamos con López Tena
La primera es mexiquense, salvaterrense la otra
Tan buena la una como la otra, versifican por igual
Sor Juana Inés de la Cruz, también el mote “Juana de Asbaje”
La segunda guayabera, no pudo morir de coraje
Por saber que la primera, le estorbó en su calavera la pelambre
Y también de caballero usó el traje.
Para poder adquirir, la cultura de su tiempo,
Y meterse en un convento, para protección segura
Pues el tiempo de Sor Juana, era tiempo castigante
Por la creencia de que sólo el caballero, era carácter completo.
Entre ambas son repletas de cultura, preparación consagrada
De escribir, de saber, de ser capaces de superación completa
Pues la fama fue creciendo, de altura internacional
Y las dos que en este verso comentamos, como fama de receta.
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271
Moraleja Dúplex: En la historia de Ícaro, el hijo desobedece las indicaciones de su padre
Dédalo de no acercarse demasiado al sol y se le derriten las alas. Pues las alas
estaban hechas con cera e hilo; padre e hijo vuelan para escapar de la prisión,
Dédalo vuela a baja altura y escapa, pero Ícaro cede al ímpetu de su juventud y
sube cada vez más hasta que se le desbaratan las alas, cae y muere, en su
honor su padre le pone su nombre a una isla.
Hay otra historia, de una muchacha que se casa con un rico, pero
siempre ella estaba extrañando la comida que le daba su mamá, el esposo va a
visitar a su suegra y descubre que le daba sangre humana.
La mamá salía a volar con alas de petate, decía una oración: “Sin Dios y
sin Santa María” y a volar. Entonces, al escuchar la historia, la hija trató de
hacer lo mismo, se colocó las alas de petate y oró: “Con Dios y con Santa
María” y se cayó.
Moraleja: La desobediencia
de los hijos los lleva a caer cuando
creen poder volar alto.
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COMPARANDO LAS SEMEJANZAS
Y hablando de comparaciones, o semejanzas que es mejor,
perdón por las comparaciones, y semejanzas, esto es parecido a las
edades del hombre, cuando son paralelas, son semejantes pero nunca
iguales. Aún siendo de las mismas edades, y en el caso de un animal,
de dos fieras, no se pueden meter en una misma jaula cuando son de
diferente especie, si se llegan a reunir se gruñen por cualquier
insignificancia. Así nos pasa en la humanidad, en la pareja, en la pareja
uncida cuando son cónyuges, es hembra y es macho, y siendo
cónyuges uncidos al mismo yugo, se van a gruñir si no jalan parejo, la
hembra al macho le dice: “Para que te necesito, y menos a esta edad,
yo puedo sola”; y presunciones de divorcio llegan y el matrimonio, la
conjunción obliga, como se define el matrimonio: Es un contrato entre
dos personas, ahora ya no importa el sexo, se unen, para procrear a los
hijos, educarlos, conservar la especie, supuestamente, la obligación
está antes de nacer y sigue el pleito, máxime cuando alguno de los 2 de
la pareja está invalido o con lesiones de alguna manera, enfermedad.
Sin contemplar que la palabra unidos es para conservarse, para
soportar las penas o para soportarse en la salud y enfermedad, y en
esos casos es cuando menos sale el auxilio del cónyuge sano en favor
del enfermo.
Qué se dijera, cuando años antes, siendo jóvenes, vivirían un
idilio semejante al que describe Francisco Martínez Moreno en su obra
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“Las grandes traiciones de México”… “…la Güera, nuestra güera, se
dice, se afirma, se sabe, sostuvo notables romances. Ahí el famoso…
en cuando visitó… apenas 16 años de edad, conoció a María Ignacia
para no volver a olvidarla jamás…” Las diferencias de edad pudieron
impedir cualquier desenlace amoroso. Solo que ahí quedó constancia
del paso de este bravo militar… y, que tal la celebrada admiración que
causó la bella mujer cuando el famoso varón…. Paso por tierras
mexicanas ¿Cómo dejar de mencionar el idilio compartido nada más y
nada menos que con…? Quien ejercía de canónigo y formaba parte del
cabildo de la Catedral, éste fue invitado a la casa de la güera para
trabajar en “sosegada calma” en la integración de las largas listas de
escritores mexicanos y de la América septentrional. Imposible de
olvidar a otro eclesiástico capitular y clérigo de la Catedral de
Guadalajara. Para recordar a aquel párroco atractivo a las mujeres
simpático y audaz, dueño de una singular verborrea, quien parecía un
actor de cine. Dichos amoríos no fueron insignificantes o indignos de
no ser rescatados o recordados.
¿Ellos xyz cometieron pecado mortal? ¿Provocando la ira infinita
e incontenible de Dios? Qué más daba, al fin y al cabo las indulgencias
plenarias se las concedían los mismos vicarios a puerta cerrada,
cerradísima después de cada encuentro amoroso. ¿Cuál miedo al juicio
final? Ellos no temían a la Santa Inquisición ni a los verdugos ni a las
torturas ni a la ingestión forzosa a través de un embudo, ni a un potrillo,
ni les quitaba el sueño la expropiación de bienes ejecutada en contra
del patrimonio de los herejes. ¿No era una auténtica maravilla ser juez
y parte y poder disfrutar de excelencias de aquella mujer con el dinero,
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además, de los acaudalados herejes incinerados…? ¿Por qué temer si
ellos integraban el Santo Oficio y podían concederse el perdón divino?
“Hija mía, te espero hoy a las 7 de la noche en la sacristía. Sé
puntual, entra por la puerta trasera debo consagrarte… ven…
“preparada” y “preparado”. ¡No faltaba más!... y llega a considerar la
separación conyugal y recibe el apoyo de una orden religiosa, apoyo
que pudo incendiar al marido… ¡Ay, pintoresco siglo XIX mexicano…!
Su castigo seguramente motivó numerosos golpes de pecho, la
elevación de plegarias, penitencias y flagelaciones… Sin embargo, ella
no corrió, ni mucho menos, con la suerte de los caudillos de la
Independencia ni la de los clérigos liberales, a quienes la iglesia
excomulgó, no sin antes arrancarles apostólicamente la piel de las
palmas con un ácido corrosivo…”
Y que dijéramos de Ana Bolena, que dijéramos de los Borgia y
sin ir tan lejos ni en la historia y en el tiempo, que diremos de las Zonas
Rosas, donde todo se toma y todo se agarra, y todo parece muy color
de rosa.
La primera es superior a la decena trágica, materia prima de
nuestra santísima revolución.
“…Ni se le condenó a perecer quemada en la hoguera por estar
prohibida las penas donde apareciera la sangre ni fue ejecutada de
rodillas y de espalda al pelotón de fusilamiento ni le dieron tiros de
gracia ni se le cortó la cabeza para exhibirla como escarmiento en una
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esquina de la Alhóndiga de Granaditas como correspondía a los
traidores de la fe católica…”
“… Para ellos el amor era eterno, si, eterno, solamente en tanto
durara su pasión, su encuentro, y no se agotaran sus añoranzas. Esa
era la verdadera eternidad en la vida…. ¿quién no prefiere un minuto en
la vida que cien años en la gloria?...” “…Gozaban de su secreto, una
de esas tantas cosas no razonables y maravillosas, estúpidas y locas de
las que se compone el amor. ¿Cómo olvidar cuando él, sin ceñirse
todavía las doradas ramas de laurel sobre sus sienes mortales le
confesó: “A ti debo amarte todos los días como si fueras a morirte
mañana mismo…”
“Todo lo que he querido lo he tenido en mi vida. ¿Hombres? Los
que fueren: por mi lecho han pasado obispos, principales de la iglesia,
inquisidores, investigadores, científicos, líderes políticos nacionales e
internacionales y empresarios hasta llegar a mi Agustín. ¡Ay Agustín de
mi vida! Él me hará emperatriz, lo juro por los 4 clavos de Cristo y por la
Santa Cruz del Gólgota.
Si se llamara decena trágica, las grandes traiciones a México,
cómo si México fuera el señor X, y ese señor X tocara a la dama Y …
cuantos quedaran embrocados por la dama Y.
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¿Cuántos quedaron embrocados por Ana Bolena, cuantos
quedan embrocados por la Zona Rosa? ¿Cuántos fueron los inocentes
en la época romana cuando perseguían a los cristianos y cuando los
cesares decían “Panem et circenses” (pan y circo)? ¿Cuánto es a la
fecha que el gran jefe, en el sentido literario, que no puede terminar con
las güeras Rodríguez, con los victorianos huertas? La güera Rodríguez
son ahora los zetas.
Victoriano Huerta. Quien fuera materia prima de la provocación a
la revolución, previa a la cual murieron inocentemente los Gustavo, los
Francisco Madero, los Pancho Villa los Guillermo Prieto y algo más de
la decena trágica. ¿Cuántos ayudaron a la traición, los Obregón…?
Total, que la mayoría se balancea en diferentes columpios y algunos
tienen la fortuna de ser los mecedores del columpio, otros la desgracia
de ser mecidos.
¿Por qué se derrumba la humanidad?, tocando el tema histórico,
moral, de la religión, ¿Cómo surgió nuestra raza de los “Caines” y de los
“Abeles”? De los padres de estos, Adán y Eva, cuando Eva, golosa y
golosinante, fue vencida por la serpiente, convenció al débil Adán para
que se comiera la manzana, la fruta del bien y del mal, y el bien se
reflejó en los “Abeles” y el mal en los “Caines”. ¿Cuántos cayeron por
las Anas Bolenas?, ¿Cuántos hicieron el papel de “Rasputines”?
Surge la historia trágica la desobediencia, según la religión de
Moisés invitando a los hebreos a pasar por el Mar Rojo.
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La desobediencia sigue triunfando y el castigo encara algunas
veces, el castigo de Lot y su mujer, quien se volvió sal, mujer que se
convirtió en estatua de sal por la incredulidad y la desobediencia. Le
advirtieron de no voltear atrás y la tentación le ganó.
¿Por qué se han derrumbado los reinos?, ¿Los imperios?, como
en el caso de los romanos, por el error que tuvo como cuna la orgía, y la
embriaguez a la que se dedicaba el imperio; cuando se intentaba
justificar el emperador argumentando “Panem et circenses” (pan y
circo). Pan y circo sigue habiendo, ¿cuántas veces se nos ofrece para
guardar silencio y olvidarnos de la ruindad del hombre?, pues sí, no se
trabaja, no se tiene más que agarrar de donde hay y si no hay se acaba
el ser humano en el derrumbe trágico por el error y errata nunca
enmendado, y pretendiéndolo hacer muy tarde, cuando se clama como
en el “Jeremías Llorón” de la historia celebre, “cuantas veces quise
cobijarte bajo mis alas, mas tú, no has querido”.
Estos pequeños toques que encierran largos años, a lo mejor
siglos, bailando sobre el error, recreándose con él sin encontrar la
humanidad en el hombre y se llega a pensar.
Se puede concluir con un verso que resume y allana, dice así:
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Cuántos hay que cansados de la vida,
Enfermos de pesar, muertos de tedio,
Hacen reír como el actor suicida,
Sin encontrar para su mal, remedio.
¡Oh, cuantas veces al reír se llora!
Nadie en lo alegre de la risa fíe,
Porque en los seres que el dolor devora
El alma llora cuando el rostro ríe.
Si se muere la fe, si huye la calma,
Si sólo abrojos nuestra planta pisa,
Lanza a la faz la tempestad del alma
Un relámpago triste: la sonrisa.
El carnaval del mundo engaña tanto,
Que las vidas son breves mascaradas
Aquí aprendemos a reír con llanto
Y también a llorar con carcajadas.
Hablando de otras comparaciones y que dijimos ser la mejor
semejanzas ya que nada es igual ni nadie somos iguales y la traición
que se le hizo a Hidalgo, a Morelos, la traición que antes de la
revolución se le hizo a toda la gente buena. Hablando de Morelos,
homólogo del padre Hidalgo, en su profesión u oficio, existen
lamentaciones demasiados lastimeras por ser realidad, Morelos, se
refiere a la organización eclesiástica, la que brillo por su ausencia e su
apoyo a favor de la causa que se perseguía, pues antes de ayudarlo en
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su causa libertaria lo persiguieron, movidos por solamente el temor de
retirarles la “charola” a la usanza de Benito Juárez quien fue otro
homólogo en sus intenciones, y en su grandeza. Insistiendo con
Morelos, este hable de que los clericales superiores durante su
persecución, acumulaban los deseos de consumarlo trágicamente y se
dolía amargamente de la bajeza con que se le juzgaba, rompiéndole la
túnica, la casulla, raspándole las manos por estar consagradas para
ejercer su profesión, y este, Morelos, hacía alusión a la hora de su
ejecución, minutos antes de que la gente, nace chica pobre humilde,
carente e impotente ante casi todo, habla del matrimonio, un sayal, una
chamarra y su turbante, hacía mención semejante a Cristo quien al
tiempo de su cruz no tenía en que recargar su testa así como
haciéndole mención al rey del mundo no le quedaba ni su vestidura
completa, pues fue sorteada en pedazos acabando con ella su
patrimonio. Si Cristo fue el dueño del mundo, ¿para qué quería millones
de hectáreas, para que quería lo que a él le sobraba?, pero
simbólicamente, así a Morelos no le quedaba ni su sayal completo, y se
dolía de que a la gente grande de su equipo no eran prospectos en
calidad política de que le rindieran caravanas, mausoleos, monumentos,
etc.
Esta semejanza, la vivió Hidalgo, no contaba más que sus
sandalias ya ni con su consagración clerical, que le quitaron raspándole
las manos, degradándole con la excomunión. Ya dije alguna vez, si
Ángel Avella si viviera Hidalgo qué le contaría de una excomunión. Es
como si aún Cristo que es de donde emana toda la gracia, las
facultades y el poder, sin embargo, la imagen a la usanza revolucionaria
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si es burlesca y grotesca, y de poco valor estimativo para los que se
burlaron haciendo presos a estas gentes repartiendo sus vestiduras y
destrozando sus miembros como la cabeza de Hidalgo como
escarmiento para la gente, colgada en una esquina de la Alhóndiga de
Granaditas, imaginar esta circunstancia, la valentía que se tenía, como
Morelos, de gritarle a sus verdugo un abrazo, segundos antes de su
ejecución y ni de ese abrazo era merecedor, salvo que por exigencia se
lo dio argumentando que todo sentenciado a muerte tiene derecho a
última gracia y esa manera lo logró. Con esto no se debe olvidar morir
con dignidad, “no quiero morir con metralla a la espalda, quiero morir de
frente como los valientes y yo mismo ordenar mi ejecución y así
aconteció”, y antes solicitó un crucifijo y lo apretó en sus manos para
que lo acompañara al más allá.
Estas semejanzas se hacen expansivas a las vidas de un
Pancho Villa, de imagen popular, era ranchero vulgar y sin temor a nada
y a nadie cuando era lo contrario, un gigante en la bondad y solo que en
su modo de ordenar, su voz era de trueno. El caso de Zapata, otro
héroe ejecutado, cuando el grito libertario de “Tierra y Libertad” sólo era
para hacer justicia quitándoles a los latifundistas lo que les sobraba para
dárselos a los que lo necesitaban. Y así, si buscamos sus vidas nos
percatamos que desde su nacimiento fueron gente humilde,
desamparadas, sencillos, gente de campo, de aldea, labriega, pero da
mucho coraje y ganas de venganza en contra de la injusticia, de la
opresión.
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Repito que si buscamos su biografía de estos personajes, son
incomparablemente grandes en su actuación, su determinación, en su
imaginación y nunca doblados ante la oferta de dádivas, aportaciones e
ilusiones, solo el anhelo y la genialidad de meta que era la redención de
los humildes, era la ambición de que la justicia imperara y la justicia ni
ellos se hizo efectiva, dejaron el programa y es difícil encontrar quien lo
siga en semejante forma.
El panorama visiblemente narrado renglones arriba es la
realidad, los grandes, no quieren rebajarse, nacieron grandes y quieren
ser gigantes, pero el humilde siembra las tierras fértiles, nacen los
cultivos y difícilmente se cosecha de acuerdo al plan por la cobardía de
los ignorantes, burlones, y faltos de capacidad de entender esa altura.
SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN
1º Que la América es libre independiente de España y de toda
otra Nación, Gobierno o Monarquía, y que así se sancione, dando al
Mundo las razones.
2º Que la Religión Católica sea la única, sin tolerancia de otra.
3º Que todos sus Ministros se sustenten de todos y solos los
Diezmos y Primicias, y el Pueblo no tenga que pagar más obvenciones
que las de su devoción y ofrenda.
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4º Que el Dogma sea sostenido por la Jerarquía de la Iglesia,
que son el Papa, los Obispos y los Curas, porque se debe arrancar toda
planta que Dios no plantó: omnis plantatis quam non plantabit Pater
meus Celestis cradicabitur. Mat. Cap. XV.
5º Que la Soberanía dimana inmediatamente del Pueblo, el que
sólo quiere depositarla en el Supremo Congreso Nacional Americano,
compuesto de representantes de las Provincias en igualdad de
números.
6º Que los Poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial estén
divididos en los cuerpos compatibles para ejercerlos.
7º Que funcionarán cuatro años los Vocales turnándose,
saliendo los más antiguos, para que ocupen el lugar los nuevos electos.
8º La dotación de los Vocales será una congrua suficiente y no
superflua, y no pasará por ahora de 8.000 pesos.
9º Que los empleos sólo los Americanos los obtengan.
10º Que no se admitan extranjeros, si no son Artesanos capaces
de instruir, y libres de toda sospecha.
11º Que los Estados mudan costumbres, y por consiguiente la
Patria no será del todo libre y nuestra, mientras no se reforme el
Gobierno, abatiendo el tiránico, substituyendo el liberal, e igualmente
echando fuera de nuestro suelo al enemigo español, que tanto se ha
declarado contra (nuestra Patria / esta nación).
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12º Que como la buena Ley es superior a todo hombre, las que
dicte nuestro Congreso deben ser tales, que obliguen a constancia y
patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia; y de tal suerte se
aumente el jornal del pobre, que mejore sus costumbres, alejando la
ignorancia, la rapiña y el hurto.
13º Que las leyes generales comprendan a todos, sin excepción
de cuerpos privilegiados; y que éstos sólo lo sean en cuanto al uso de
su ministerio.
14º Que para dictar una Ley se haga Junta de Sabios, en el
número posible, para que proceda con más acierto y exonere de
algunos cargos que pudieran resultarles.
15º Que la Esclavitud se proscriba para siempre, y lo mismo la
distinción de Castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a un
Americano de otro el vicio y la virtud.
16º Que nuestros Puertos se franqueen a las Naciones
extranjeras amigas, pero que éstas no se internen al Reino, por más
amigas que sean, y sólo habrá Puertos señalados para el efecto,
prohibiendo el desembarque en todos los demás, señalando el diez por
ciento.
17º Que a cada uno se le guarden sus propiedades, y respete en
su Casa como en un asilo sagrado, señalando penas a los infractores.
18º Que en la nueva legislación no se admita la tortura.
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19º Que en la misma se establezca por Ley Constitucional la
celebración del día doce de Diciembre en todos los Pueblos, dedicado a
la Patrona de nuestra Libertad, María Santísima de Guadalupe,
encargando a todos los Pueblos la devoción mensual.
20º Que las tropas extranjeras, o de otro Reino, no pisen nuestro
suelo, y si fuere en ayuda, no estarán donde la Suprema Junta.
21º Que no se hagan expediciones fuera de los límites del Reino,
especialmente ultramarinas, pero que no son de esta clase propagar la
fe a nuestros hermanos de tierra dentro.
22º Que se quite la infinidad de tributos, pechos e imposiciones
que nos agobian, y se señale a cada individuo un cinco por ciento de
semillas y demás efectos u otra carga igual de ligera, que no oprima
tanto, como la alcabala, el Estanco, el Tributo y otros; pues con esta
ligera contribución, y la buena administración de los bienes confiscados
al enemigo, podrá llevarse el peso de la Guerra, y honorarios de
empleados.
Chilpancingo, 14 septiembre 1813.
José Mª Morelos.
23º Que igualmente se solemnice el día 16 de septiembre, todos
los años, como el día Aniversario en que se levantó la Voz de la
Independencia, y nuestra Santa Libertad comenzó, pues en ese día fue
en el que se desplegaron los labios de la Nación para reclamar sus
derechos con Espada en mano para ser oída: recordando siempre el
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mérito del grande Héroe el señor Don Miguel Hidalgo y su compañero
Don Ignacio Allende.
Repuestas en 21 de noviembre de 1813. Y por tanto, quedan
abolidas éstas, quedando siempre sujetos al parecer de S.[u] A.[alteza]
S.[erenísima]
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LOS PARAÍSOS TERRENALES
Cristo nunca dijo ser rey de este mundo para que no tuvieran
temor de que se les quitara los paraísos terrenales, los cuales son
formados por los políticos y los todos poderosos, estos paraísos se
siembran con intriga, venganza, mentira, falacia, y se buscan la forma
de huir cargando el tesoro, cambiándolo de una nación a otra para ser
desconocidos y no haya imaginación de que siendo pobres se hicieron
ricos. Algunas veces cabe meditar, las escuelas, los maestros, las
circunstancias que se tuvieron para que la gente nacida humilde
creciera, ¿qué tecnología pudieron llegar a tener?, ¿qué maestros serán
capaces para ser superiores en su sapiencia? como Cristo, quien
cuando lo busca su madre y vino a saber de él, él responde: “no sabes
que debo ocuparme de los asuntos de mi padre”.
En al caso Caín después del asesinato de su hermano, le
preguntaron “¿Dónde está tu hermano?”, este contestaba con voz que
le desgarraba el alma, y corría a esconderse adonde no lo supiera Dios,
cómo quien huye con el tesoro mal habido; de esta raza seguramente
fueron sucesores los hebreos.
De las semejanzas dejadas atrás cabe saber, por ejemplo, que
el padre Hidalgo, Morelos y Juárez, quienes si fueron educados, aunque
con sacrificios, en universidades o en escuelas de curas; Juárez salió
seminarista, deja esa carrera para hacerse abogado, ya impartiendo
justicia, defendió a la gente de la clase clerical, la cual ya había invadido
el sistema monetario o de valores, por ejemplo, adquiriendo haciendas e
inmuebles en gran cantidad y recolección de cosas de valor, es decir,
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en el caso de los hacendados o de las personas de capacidad
económica a punto de morir, por el temor al infierno ofrecían sus
terrenos a la iglesia para ganar el cielo. En el caso de Zapata,
Francisco villa, ¿qué maestro, qué medios de educación y cultura
pudieron tener? Solo la ambición de la justicia y aprender en la escuela
universal de la humanidad, dándose cuenta de cómo se reparte el
patrimonio, semejante a lo sentencia un economista acerca de pobres y
ricos: “Los ricos administran la riqueza de los pobres”. Como dijo
“Piporro”, “lo que al pobre le critican al rico se lo festejan, ¿por qué no
nos emparejan?, y ya parejos, ¿quién se fija?” Pero esta desigualdad
seguirá pues no todos pueden estar a la misma altura pues, ¿a quién
servirían los pobres?, y ¿cómo vivirían los ricos sin pobres?, pues el rico
no sirve al rico por orgullo, por la grandeza como actúan. Y si hubiera
solo pobres, ¿de dónde agarrarán aun trabajando? Así tiene que ser la
naturaleza humana habiendo toda clase.
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TOSCO MADERO
Aquí tus culpas me tienen
En este tosco madero,
Esperando cumplimientos de que vienes
Integrantes, componentes el mundo entero.
Esta figura que ves
Es la figura que quieres,
Aquí todos a la vez
Cargan todos sus placeres
En brazos a todo abrir,
En piernas ensangrentadas,
En rostro que tu escupir
Se trueca todo en patada.
Su meditar nos asombra
Su retiro de este mundo
Y por ello que te nombra
Mensajero diligente sin segundo.
Que meditas a la par,
Que comprendes diligente,
Que no te dejas llevar
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Por rumores de la gente.
Ese temor que tenías
Resultó todo verdad,
En mis largas agonías
Por toditita mi maldad
L. Raúl Sánchez Medina
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17 MARZO 2:25 PM
Después de la noche de insomnio sigue el día y a temprana
hora 5 am tuve la oportunidad de hacer un recorrido, itinerario de
viaje redondo pensando que a lo mejor en mi mente se han
borrado mucho de mis amigos o benefactores. A todos ellos les
pido mis disculpas.
Si mi nacimiento fue un diciembre 3 de 1932 porque consta
en un documento llamado acta, hecho que se debe a los
progenitores y a la costumbre y a la ley, y luego, ¿qué camino
seguimos? ¿el destino que nos toca dónde anda? ¿Cómo nos va
a conducir?... ¿es a este humilde servidor me ha traído en un
camino retorcido al que le he puesto flores y he sido de los que
opinan que hasta los rosales tienen flores y a caminar .
Mi primera etapa de la vida apenas la recuerdo porque ha
quedado empolvada, desempolvándola un poco, fui pastor,
vaquero, en fin, un niño perdido en el tiempo.
1947, el invento político de la fiebre de malta, político y
nacional, México y estados unidos, el primero limosnero, el
segundo dirigiendo a su conveniencia. Al matar el ganado, la
materia prima se acababa, tuve que “emigrar”, de mi tierra natal,
hasta ese tiempo, solo había escuela rural y lo poco que sabía
pero los años ya avanzados llegue a Tarimoro a cursar 4 de
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primaria en una escuela parte Juana de Asbaje. Su directora la
señorita María Fuentes Zamora, rígida, estricta, su físico
acicalado, presuntamente por su carácter que la comprimía, sin
embargo, su voluntad inmensa, gracias señorita maría fuentes, mil
gracias, que dios te tenga en su reino porque gracias a “ti” usted,
sin saber ni entender ni comprender que de su bolsas salía el
gasto para conducirme a Morelia a presentar exámenes para el
seminario tridentino de Morelia. Pasaron los años y yo tranquilo,
jamás regresé ni siquiera a darle las gracias. El plan no funcionó,
el destino torcía para otro rumbo, “NO SACERDOTE PARASER”
si disparaba para otra cosa aún incierta para ese tiempo. Gracias
a esta maestra yo medio desperté, tuve maestros que aún
recuerdo, compañeros también, los ex seminaristas, muchos si
terminaron su carrera, sacerdotes, muchos otros, seguimos en
ese tiempo con la flecha incierta.
Solo dure 1 año 4 meses en Morelia regrese con bochorno
e incertidumbre, ¿A dónde caminar?. Me tocaba y me fui a
Acámbaro, otra magna persona, la “mami” Josefina Urbe Valero,
directora de la ESFA. Estancia en esta ciudad 5 años, 1953 -
1958.
En esta ciudad dejé buen gajo de mi vida, la juvenil, época
feliz, aunque carente de lo económico casi en su totalidad.
Rumbo al norte, pero del estado, la ciudad capital,
Guanajuato, ingreso a la facultad de leyes, permanezco hasta su
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terminación 1963, 9 de octubre de 1963, concluye mi carrera y me
titulo de abogado 9 de octubre, 1964. En esta estancia de tiempo
ya había ocupado diversos oficios, cerámica, orfebrería, oficialía
en la casa municipal de Guanajuato y de ese lugar a la secretaria
de finanzas en el puesto de director de ganadería en el periodo
del gobierno de Juan José Torres Landa. En este tiempo tuve y
dejé muchos amigos, muchos benefactores como el ingeniero
Sebastián Martínez Castro, segundamente Ing. Manuel ¿¿, señor
Manuel Illades, Antonio rivera, Luís ¿?, Y a muchas personas
quienes eran jefes de zona, entre otros, …
En este trayecto encontré a mi compañera, actual esposa,
Ma. Dolores Martínez Anguiano, conocía sus papás e hermanos,
concuño, gran amigo, Donicete, buen señor, buen suegro; Doña
Lala, buena suegra, qepd
A esta altura mi trayectoria ya andaba casi al 50% de lo
que la vida depara, y había sido estudiante, profesionista,
empleado, semifuncionario, y al terminar el periodo torreslandista
terminó mi oficio, me desprendí a la derecha de independiente
como abogado, me casé el 21 de julio de 1968, y salí disparado
rumbo al sur, a esta Salvatierra, que hasta la fecha me soporta,
casorio consumado y en seguida trasladado el 13 de agosto de
1968 a esta ciudad a Guares 404 que hasta la fecha me soporta.
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En esta trayectoria retrocediéndola en el recuerdo ya he
dejado kilómetros y toneladas de amigos maestros, compañeros y
en especial a la gente buena a la que debo este itinerario:
primeramente a mi madre toñita, Agapito Sánchez rico papa,
maestra María ]fuentes Sandoval, a quien por separado le he
dedicado sus acrósticos, mi hermana Amparo quien deambulo
conmigo mucho del camino sirviéndome de lazarillo, yo con la
lámpara apagada y ella dándome la mano para persistir en el
camino, mil gracias Amparo.
Ya establecido en Salva, empezó la brega, mi fortuna fue y
sigue siendo muchos amigos muchos clientes, mucha salud y
muchas ganas.
Ingresé al club de leones a los 2 años de mi estancia aquí,
ocupe los cargos casi todos como socio león, le di la mano al club,
casi la derecha y mano abierta. Desde aquí estiré la mano hasta
mi tierra natal, se la dejé puesta con todas las ganas, casi el
camino lo tengo presente la sostuve por varios años, el pueblo se
enderezó urbanísticamente logrando destacar en forma especial
con el templo a obra nueva casi hasta su terminación, al jardín al
campo deportivo, al campo santo, y entre estas cosas, pues
también me metía lo particular, reorganice la Gargarita, antes un
solar, la equipe con pozo de riego agrícola, la bardié en su
contorno, era una hectárea de terreno, lo necesario para convivir,
la trace en lotes quedando solo un área de recreo se vendió lo
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demás, en dicho punto hice un punto de conjunción aquí
departimos por miles d e ocasiones los camaradas de copa y
mariachi, trío, dúo, literatos, poetas y locos, sigue la Gargarita
sigue mi locura, pero estas fecha insisto en que he dejado sin
regresar a dar las gracia a tantos amigos, Tarimoro, Los “Lupes”,
Lupe Álvarez, el autor de varios corridos, polcas y buenas
intenciones, Guadalupe paredes, gran conductor y acompañante
en mi profesión, el gran amigo, “TEODIJE”, casi un hermano cas
un padre, gracias Teodije, ignoro tu existencia, presumo que ya
eres del otro lado, en donde este conmigo subsistes. El maestro
“Pénjamo”, Felipe López, el gran carpintero, el gran compañero y
amigo de parranda en el dialogo y consejo.
De Celaya que también los hay, el gran artista en su recital
“MER” y su compañero “Paco”, Francisco, Naco García, Miguel
Cornejo, y otros mas. Y sin olvidar al gran amigo qepd, soldador
estructurista David… sus hermanos Rubén y otros…
Olvidaba que mi estancia en Acámbaro, y estancia posterior
también deje amigos y parientes, la familia Medina, Francisco
Medina, Antonio… Carlos Medina. Las secretarias de la escuela
de la ESFA, María Paz, y de la escuela preparatoria, Angélica
Hernández. En mi equipo de compañeros, el de básquet “Los
Pericos”, con trayectoria en primeras filas, departiendo con el
equipo los coyotes, con los equipos de Tarandacuao, Jerécuaro
Casacuarán, e inicialmente este equipo compartió con las prepas
de Irapuato en Irapuato y en ese mismo lugar con la prepa de
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león, de Celaya y de la misma Gto. Todo este enramaje no
olvidado pero difícil de dar detalles nombre a nombre casi todos,
99.99% “buena gente” y algún esquirla, “gente mala”, para toda
esta contingente de quienes tengo muchos recuerdos y
agradecimiento les retribuyo de la manera que se merecen un
grato recuerdo.
Si hablamos de benefactores y los máximos son 4: mis
padres, María Fuentes Sandoval y Amparo Sánchez mi hermana,
luego de estas 4 personas siguen con méritos con la calidad de
placa de oro con letra imborrable.
De este deambular que esta mañana me obligó a dejar
asentada regresar el camino que dejó escrito, obligado a pedir
disculpas a la época de mi ignorancia en que aparente mente los
olvidé, per están en mi mente y conmigo.
Hablemos de grupo ECIM, también ocupe primeros
lugares, nuestro grupo : Toño Bedoya, su esposa Rafaela
Hernández, Salvador y su esposa Lety; el Doctor Enrique Ortiz y
su esposa Maritrini, Ángel rico y su esposa, primeros lugares
como luminarias alumbrando el camino. En alguna ocasión
presentamos una obra de teatro compartiendo con dichos
matrimonio, los hijos de Dr. Enrique… en la misma obra, la
esposa de Enrique, al terminar su parte tenía que retirarse mi
esposa, Dolores la hacía de Ángel y regañaba por no obedecer y
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sin ser tema de la obra de improviso le salió y le dice “vete”
(encaminado a mariatrini, esta no se iba), le repiten vete, que te
vayas, que hizo reír a los asistentes. Como en estas obras y en
los convivencias este grupo era de duro pelar nos atribuyeron el
mote de “” otro grupo de esa época… y luego… y luego ya parece
eternidad
Dado a leer al quijote, a las obras de Rubén Darío, a
Antonio Plaza a Ana María Castillo de López Tena, al presbítero
José Luís, Federico Escobedo, y a las mil y una Noches”, padezco
de insomnio, suelo ser un famélico, sin hambre y el vivir, casi de
ilusiones, lo mío si es de todo sufrir, hasta donde alcance, como
esto: “La cabeza no debe olvidar al corazón”, “Señor, enséñame
a ser generoso, a servirte como lo mereces, a dar sin medida, a
combatir sin miedo, a que me hieran, a trabajar sin descanso y a
no “pedir” más recompensa que saber que hago tu santa
voluntad”
“Estar formando en la adversidad como el yunque al ser
golpeado, amigos y hermanos, o jueces intocables”
“A tus universos les llaman mundos,
A tus semejante les laman hombres
Ya sea unidad o hecatombe,
Ejército o escuadrón,
Y este bulto de imagen torpe,
De torpe, torpe, torpe soy yo,
Estoy dotado de voluntad
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De entendimiento y de temor
Temor inmenso, inmenso, inmenso,
A tu inmensidad señor ya me di cuenta
De perder tiempo sin convencer,
Mejor le paro, le paro al atardecer.
Los días las hago noche,
Las noches las hago días,
El revivir anochecer,
Las auroras, las echo a perder,
Y no distingo alboradas, amaneceres, anocheceres
O si estoy ciego y no puedo ver,
Y a mi torpeza y a mi ignorancia
Y a mi imprudencia, todos son causa
De no poder
Dame tu sapiencia señor te pido,
Perdona tanto de ser pediche sin merecer
Hago el intento de serte útil
De ser prudente de ser capaz
Pero olvidarte, nunca, nunca jamás
Si una madre, sin un amigo, sin un papá se llama triste
Triste, triste orfandad
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RECORDANDO A LOS GRANDES DE MÉXICO
Recordando a los grandes que México ha tenido, en
principio en su lucha libertaria, fueron hidalgo, Josefa Ortiz de
Domínguez Allende y más. Fallecidos estos continuaron la obra
libertaria Morelos, Santos Degollado, Ocampo, Zapata, Francisco
I. Madero y en la cuy de la instancia se trepa Porfirio Díaz.
Ostensiblemente tiempo pasado, la secuencia libertaria sigue en
pie, se pide de diferente forma hay diferentes enemigos,
parecidos en hacer infeliz al ciudadano, desgarrar la patria y
también sus contras quienes son los defensores. Todavía
existen os Santana, los Iturbide, la Güera Rodríguez, y a la fecha
güeras o prietas hacen el mismo papel. El clero sigue en su
función, se asoma simplemente al servicio de la libertad, s
enconcha con temor a represalias, con raras excepciones que las
hay.
Cuando los héroes sucumben, cuando los mártires se
vencen, con ellos se vence la patria, la religión y todo sucumbe,
sigue existiendo la traición como contra Hidalgo, Morelos, pancho
Villa, Santos Degollado, Ocampo, Emiliano Zapata y todavía sigue
habiendo vende patrias y de esto sigue estando llena la patria, de
traidores.
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Es doloroso y triste saber que como un Morelos, Hidalgo,
Ocampo, Santos Degollado, Obregón, todos caemos a la trampa y
la patria sigue tambaleante, ya se achica, ya carece de gente
grandes que sean capaces de morir como un héroe Morelos,
quien él mismo ordenó su ejecución y morir de pie. Todavía
existen los Manuel de la Concha, que dan el abrazo al condenado
al paredón y enseguida lo ejecutan. Todavía existe la guerra del
carnívoro que quiere más Hidalgos que se rindan, pero estos no
se rinden solo caen otros cien, y aún existen las garfias y más
alhóndigas por incendiar como dijera Juan Martínez alias “El
Pípila”.
Existen aún las bajezas serenísimas, que se esconden por
temor y al riesgo reducen su presencia.
Nuestra época, obran soldados que empuñen su fusil y
dispuestos a conseguir la libertad a todo precio aun a costa de
sus vidas. Todavía hay en la Iglesia, los presbíteros con apodo
de Villanueva que aprovechan la bocina, y el santo templo para
convencer a sus víctimas. Y la patria con valientes, y la iglesia
con cobardes, no jalan parejo, hace falta Uncirlos con el yugo
para que jalen parejo. ¡Pues hay que Uncirlos!, ¿Quién le pondrá
el cascabel al gato? Hay que buscar, levante la mano el que diga
yo, pero antes de levantarla que piense la decisión a la que se va
a meter, su meta y su final. sobra terreno fértil faltan valientes que
lo cultiven, exceso de agua son los mares presumiblemente
receptores de desechos humanos y de toda clase, que por tantos
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300
años, han convertido su vaso en agua salada, si esta es usada
páralos riegos de cultivos, estos se secarían, se negarían a dar
alimento a la humanidad, como hacerle para que los mares
cambien a dulce su agua. Cuando encontraremos otros Bautistas
que bauticen al nuevo mártir, al nuevo Mesías, … Cabe creer que
se dude y la duda ofende.
La generación que se fue de los servidores mencionados,
pasaron a la historia quien vendrá a ocupar su lugar. No basta
gritar “VIVA MÉXICO”, no basta con voz en pecho y con el plan de
valentón gritar “COMO MÉXICO NO HAY 2”. Si los funcionarios,
si lo empleados de otros niveles, cada uno fuéramos acreedores
al salario que se nos otorga según el cargo. Si los que reparten
el salario se enlistaran en el último lugar solo una vez entregarían
dicho salario, pues esta palabra cumple su acepción “Salario”,
proviene de sal y de diario. Se reparte al muerto de hambre y si
el repartidor repito, se pusiera a en la cola replicaría con justa
razón , como dijo Rubén Romero en su testamento que está en
“Pito Pérez”.
“A os pobres les dejo la mierda de mi vida, por cobardes, porque
no se alzaron en rebelión y ….” Arrebatan lo que les pertenece.
Revirando, y el que recibe el salario, ¿cumple su deber?, merece
más de lo que gana? El segundo en lugar, quienes ocupan tales
puestos también serán acreedores en justicia en lo que reciben
porque no nos concentramos concientizamos educarnos y nos
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301
metemos en cincho y cumplimos nuestro justo deber cualquiera
que fuere, no recibiendo lo justo en compensación al trabajo y
levantémonos en armas pro la justicia.
Nadie, pero nadie, reconoce ni comprende el papel ase su
vecino, solo vive su egolatría, solo él cree ser perfecto, y no
reconoce, que llega tarde a su oficio, que llega indispuesta al
iniciar, que es delos que está checando la hora para empezar a
recoger sus tiliches, estos no son acaso de los Altezas
Serenísimas, no son de so que reniegan de su patria porque no
cumplen su deber y en su delirio buscan un “Edén”, la tierra
prometida y emigran en plan de búsqueda sin encontrarla nunca y
si acaso la encontraran se exponen a un nuevo patrón “güero”,
que les va a pagar en dólares se forjan de ilusiones y se vuelven
trabajadores y con ese ya no salario sino dólares se olvidan de su
tierra, de su patria, de los suyos, y se vuelven “bochos” y reviran a
su pasado, maldicen a su suerte y se quejan sin saber de que
porque no fueron capaces de que en su patria exista gente
honesta y culta preparada, trabajadora y salva patrias. ¿Por qué
no nos ocupamos de voluntad y de muchos “(…)” y hacemos una
patria nueva con escuelas de altura con profesionistas
conscientes de su profesión dignos de su título incomparable
actuación y entonces si, gritémosle a Santana “Se acabaron los
Iturbides” se acabaron las “Güeras Rodríguez” ahora solo pura
dignidad.
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302
Leyendo a Francisco Martínez Moreno en “México ante
Dios” y las “Grandes Traiciones de México” se percata
plenamente de que la patria mexicana no queda libre del itinerario
fue horrendamente desgarrada, Hidalgo con su vida no convenció,
su cráneo en un garfio en la alhóndiga de Granaditas para
escarnio tampoco convenció, Morelos, quien ordeno su ejecución,
y quien antes de se preguntó así mismo “¿Dios mío si en algo me
equivoqué o hice mal, apelo a tu infinita misericordia,
perdóname?... si Manuel de la Concha el que a pesar de todo con
un Morelos en frente a sabiendas de que iba a Morir le da un
abrazo, su conciencia le mortificó tal que no quería recordar el
lugar ni el modo de ejecución le concedió a su amigo la última
voluntad del condenado y eso fue el abrazo para luego morir, se
debe considerar que en esas fechorías son semejantes a la de
Caín quien mata a Abel, y el padre de estos pregunta “Caín,…
¿Dónde está tu hermano?. Y contesta acaso soy yo su guardián.
Sigue habiendo Caines y Abeles afortunadamente. Sigue
quien condena a la patria y quien le salva a costa de su vida.
El clero, quien otros tiempos fue perseguido sin muy clara
explicación echa saber por no convenir y en realidad la razón era
de que antes de Juárez el clero era poseedor de inmensos
territorios que conseguía por la amenaza sagrada de la Santa
Inquisición sencillamente “Crees o te Condenas” y así a la buena,
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303
pero ofreciendo el reino de los cielos recogían las haciendas. Y
ofrecían ir al cielo con todo y zapatos.
Retocando de nuevo a la obra Rubén Romero “El supremo
gobierno no se equivoca nunca” y luego con la filosofía del
renegado que reza “Libertad, fraternidad, igualdad” la libertad, la
determinan los ricos con su dinero maldito,.
Como sigamos su imborrable pensamiento Rubén Romero,
“Lego a la humanidad todo el caudal de mi amargura, para los
ricos sedientos de oro dejo la mierda de mi vida, para los pobres
por cobardes mi desprecio, porque no se alzan y lo toman todo en
un arranque de suprema justicia ¡miserables esclavos de una
iglesia que le predica resignación y de un gobierno que les pide
sumisión sin darles nada a cambio” No creí a nadie, no respeté a
nadie, ¿Por qué? Porque nadie creyó en mí, porque nadie me
respetó… Libertad, Igualdad, Fraternidad.
¡Que farsa mas ridícula! A la libertad la asesinan todos los
que ejercen un mando. La igualdad la destruyen con el dinero y la
fraternidad muere a manos de nuestro despiadado egoísmo.
Esclavo miserable, si todavía alientas alguna esperanza
no te pares a escuchar la voz de los apóstoles, su ideal es subir y
permanece r en lo alto, ahí aplastando tu cabeza.
Si Jesús no quiso renunciar a ser dios, ¿qué puedes
esperar de los hombres?
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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¡Humanidad, te conozco ; he sido una de tus víctimas!
De niño me robaste la escuela para que mis hermanos
tuvieran profesión; de joven me quitaste el amor y en la edad
madura la fe y la confianza en mi mismo. Hasta de mi nombre me
despojaste para convertirlo en un apodo estrafalario y mezquino:
¡Hilo Lacre!
Dije mis palabras y otros las hará correr por suyas, hice
algún bien, y otro recibieron el premio.}
Muy pocas veces sufrí castigo por delitos ajenos tuve
amigos que me buscaron en sus días de hambre y me
desconocieron en su abundancia.
Cercaronse las gentes como a un payaso para que las
hiciera reír con mis aventuras ¡pero nunca enjugaron una sola de
mis lágrimas!.
Humanidad, yo te robe unas monedas, hice burla de ti y
mis vicios te encarnecieron, no me arrepiento y al morir quisiera
tener fuerza para escupirte en la faz todo mi desprecio.
Fui Pito Pérez, ¡como una sobra que pasó sin comer de
Cárcel en Cárcel!
Hilo Lacre: ¡un dolor hecho alegría de campanas! “Fui un
borracho, ¡nadie!, una verdad en pie, ¡que locura ¡
Y Caminado en la otra acera enfrente de mi paseo la
Honestidad su decoro y la Cordura su prudencia. El pleito ha
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sido desigual. Pero del coraje de los humilde s surgirá un día el
terremoto y entonces no quedara piedra sobre piedra,
¡Humanidad, pronto cobarde lo que me debes!...
Testamento de Pito Pérez en la obra de Rubén Romero.
En la misma obra de Rubén romero, donde exclama
“Miserables, nos invita a una rebelión que nunca hacemos. Pito
Pérez pudo ser un nadie, habemos muchos Pito Pérez, menos
que el referido porque no somos ni una alegría de campanas,
porque nos aflige la muerte, este fenómeno fatal que no perdona
que a todo ser mortal le acerca la noche, incrementa la carga,
incrementa el dolor, la incertidumbre, la debilidad y la creencia de
que no amanecer vivo, y amanece, y vuelve a creer en un nuevo
día y así pasan los días, los meses y los años y ni cuenta nos
damos del día de la despedida.
Esta parte álgida de todo ser humano que cargamos,
parece ser materia de una patria, la patria mexicana que agoniza
constantemente por sus Judas Iscariotes, por 30 denarios venden
y luego se ahorcan, semejantes a un Alteza Serenísima a quien
se le concedía una tras otra la nomenclatura de presidente de la
republica y se pensaba por el bando traidor que este era el Judas
Iscariote y vendía los estados del norte, Texas, California, Nuevo
México, Colorado, ya merito Tampico, ….
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Y por que no Veracruz, porque aquí esta san Juan de Ulúa
donde el suplicio es innarrable. Luchemos por la patria, tejemos
historia, dejemos enseñanza, dejemos pundonor, aceptemos el
dolor y la hora fatal comprendiendo al que esta en frente que
puede cargar tu misma cruz sin tu saber, y el cargarla por ti, pero
llegó la cobardía nos rebaja a un “nadie”
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EL POETA
El poeta, versificando piensa,
Piensa versificando,
Como la vida pasa, jugueteando tropieza
Tropieza jugueteando,
Y pensando, pensando, en algo se entretiene,
Se entretiene, a veces cavilando,
Cavilando, tropieza.
La faceta traviesa de niña juguetona,
De juguetona niña, como todo se empieza;
Pero llega la ahora de despertar del sueño,
Y se pregunta, hay DUEÑO…?
Del destino, camino, vereda avenida…
Así se va la vida, jugueteando, jugueteando…
Raúl Sánchez Medina.
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CLORURO DE MAGNESIO
El presente articulo fue redactado por el sacerdote Reverendo Padre
José Chorr, del Colegio Chafarrínense, es además profesor de física y de
biología y expresa conceptos sobre el Cloruro de Magnesio.
El Reverendo Chorr comenta lo que sucedió en su propio cuerpo físico:
"Cuando tenia 61 años de edad estaba casi paralítico, esto fue doce años
antes de comenzar el tratamiento con el Cloruro de Magnesio. Sentía puntadas
agudas en la región lumbar (columna vertebral), incurable según la ciencia
medica ortodoxa (es decir, los médicos). Al levantarme de la cama por las
mañanas, sentía un fuerte dolor en la columna que perturbaba todo el día. Era
causado por el nervio ciático, que apretaba la tercera vértebra, me lo hacia sentir
sobre todo cuando estaba parado, lo que me forzó a trabajar la mayor parte del
día sentado. Hubo un año, en que todo lo hacia sentado, menos la misa. Era un
tormento y tenia que suspender mis viajes a causa del dolor. Durante un verano
muy seco sentí mejoría, pero luego empeore más. Comencé entonces a rezar la
misa sentado.
Volví a la ciudad de Florianópolis (Brasil) buscando un especialista que
me sanara. Me tomaron nuevas radiografías, están duras y en avanzado estado
de descalcificación. Nada era posible hacer. Las diez aplicaciones de onda corta
que recibía en la columna no detenían el dolor. Al colmo de no poder dormir ni
siquiera acostado, a veces quedaba sentado en la cama. Hasta que descubrí que
podía dormir en la posición fetal, así como duermen los gatos. Esto dio cierto
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309
resultado y solo despertaba al estirarme o enderezarme. Ya faltaba poco para no
poder dormir ni siquiera en posición fetal.
Me preguntaba: Y ahora ¿qué puedo hacer? Estaba engañado por la
medicina tradicional y así entonces apelé a Dios. Y le dije: amado Dios, estas
viendo en este estado a esta criatura…te pido Dios mío que me des una solución
para todos mis males.
Ocurrió entonces que pocos días más tarde me llevaron a Porto Alegre a
un encuentro jesuítico. Allí conocí al Padre Suárez, un sacerdote jesuita quien
me contó que la cura de mis problemas de salud era algo muy fácil. Me dijo que
para ello debía tomar el Cloruro de Magnesio, mostrándome escrito en un libro
de medicina del Padre Poig, un jesuita español, conocido y prestigioso biólogo,
que había descubierto las propiedades curativas del Cloruro de Magnesio, a
partir de una experiencia familiar, curando a su madre quien por esa época se
encontraba con artrosis en avanzado estado de descalcificación.
Los sacerdotes jesuitas siempre se destacaron por sus grandes
conocimientos para curar las enfermedades utilizando medicina natural como
las hierbas medicinales y los minerales puros.
En tono de broma, el Padre Suárez me dijo: mientras tomes esta sal,
solo te vas a morir si te das un tiro en la cabeza o si tienes un accidente.
Comencé a tomar una dosis diaria todas las mañanas. Tres días después,
comencé a tomar una dosis a la mañana y otra a la noche. Así mismo continué
durmiendo todo arrollado. Pero el vigésimo día, cuando me levanté estaba todo
extraño y me dije: ¿Será que estoy soñando?, dado que ya no sentía dolores y
hasta pude dar un paseo por la ciudad, sintiendo todavía en mi memoria el peso
de diez años de sufrimiento con esta incomodidad y limitación.
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A los cuarenta días pude caminar el día entero, sintiendo un pequeño peso y
dolor en la pierna derecha. A los sesenta días, esta pierna dolorida estaba igual o
mejor que la otra. Luego de tres meses sentía crecer la flexibilidad en los huesos
y un inesperado alivio en todo mi cuerpo. Pasaron diez meses y puedo doblarme
como si fuera una serpiente, sintiéndome otra persona.
El Cloruro de Magnesio, arranca el calcio depositado en los lugares
indebidos y los coloca solamente en los huesos y más aún, consigue normalizar
el torrente sanguíneo, estabilizando la presión sanguínea. El sistema nervioso
queda totalmente calmo, sintiendo mayor lucidez mental, mejorando
notoriamente la memoria, la atención y la concentración, la sangre se torna más
fluida y más limpia. Las frecuentes puntadas en el hígado desaparecieron y la
próstata que debía ser operada hace años, ahora ya casi no me incomoda. Pero el
efecto más importante de todos, fue el de haber sido preguntado por otras
personas: ¿qué está pasando contigo que estas mucho más joven?, y yo les
contestaba: Sí, la verdad me siento más joven y me retornó la alegría de vivir.
Es por esto que me veo obligado a difundir este remedio natural, como
un agradecimiento a Dios por haber escuchado mis ruegos. Así es que envío
copias de este articulo para toda persona que esté sufriendo, padeciendo dolores
y malestares".
Hasta aquí el articulo redactado por este sacerdote. Luego continuaré
con el anexo sobre el Cloruro de Magnesio, dosis, etc. Pero más allá del entorno
religioso, el Cloruro de Magnesio tiene verdaderamente propiedades curativas.
Por eso tomé a este sacerdote como ejemplo, ya que es un artículo serio y no lo
está haciendo para obtener beneficio alguno. Por el contrario, el Cloruro de
Magnesio es muy barato, accesible para todos.
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A mí me llegó este artículo hace más de un año. Entonces estaba con
fuertes dolores en las articulaciones, y pensaba que mis manos en algún
momento quedarían inútiles, ya que los dedos pulgares, especialmente el
derecho, se me endurecían y me dolían de forma que no podía tomar la aguja
para coser, bordar, tejer, etc., que son las cosas que hago con mayor agrado.
Asimismo otras articulaciones empezaban a fallar y doler. Debo decir que fui
solo dos veces al médico, porque no soy muy fácil de acercar a un consultorio y
porque no tengo mutual, u Obra Social. (Mejor dicho, sí tengo, pero para usarla
debo hacer unos trámites que no he cumplido desde mi separación y no me
gusta molestar). El caso es que la medicación que me dio no me resultó casi
para nada, solo me calmaban por unas horas el dolor, y no me iba a pasar la vida
tomando calmantes. Hoy día sí estoy tomando un medicamento recetado que
hasta el momento parece muy bueno. Pero en ese entonces no dudé de
comprarme el Cloruro de Magnesio, ya que es algo que mal no iba a causarme.
Grande fue mi sorpresa, cuando en la farmacia ya tenían los sobres con la
cantidad exacta para prepararlo, y me dijeron que mucha gente lo usa y cada vez
más. Mi experiencia con él fue muy buena, y es que a mi edad todo comienza a
funcionar de otro modo y son necesarios cuidados adicionales.
MODO DE PREPARACIÒN:
Hervir 1 litro de agua de la canilla (no mineral), hasta el primer hervor y
dejar enfriar.
Luego introducir el contenido de un sobrecito de 33 gramos de Cloruro
de Magnesio (se consigue en farmacias), en una botella o recipiente de vidrio
(no en plástico).
Agregarle el agua hervida fría para disolverlo, luego mezclar y tapar.
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De esta manera se obtiene una preparación pura que se mantiene
inalterable. No es necesario guardarlo en la heladera.
Dosis recomendada: el equivalente a un pocillo de café, de acuerdo a la
edad y la necesidad.
El Cloruro de Magnesio produce equilibrio mineral, como en la artrosis
por descalcificación, reanima los órganos en sus funciones, como a los riñones
para que eliminen el ácido úrico.
Regula la actividad neuromuscular y participa en la transmisión de los
impulsos nerviosos.
Es un gran energizante psicofísico y equilibra el mecanismo de
contracción y relajación muscular, previniendo la fatiga o cansancio muscular,
evitando calambres y fortaleciendo los músculos, lo que es imprescindible en
cualquier deportista.
Es necesario para el correcto funcionamiento del corazón pues
desempeña un importante papel en el proceso de múltiples procesos biológicos.
Mejorando la nutrición y la obtención de energía, combate la depresión, los
mareos y es un poderoso agente antiestrés.
Cumple una función primordial en la regulación de la temperatura del
cuerpo.
Benéfico para evitar niveles altos de colesterol.
Regulador intestinal.
Juega un rol importante en la formación de los huesos.
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También en la metabolizaciòn de carbohidratos y proteínas.
Es útil en problemas de irritabilidad neuromuscular como tétanos,
epilepsia, etc.
Ayuda a disminuir lípidos (grasas) en la sangre y la arteriosclerosis
purificando la sangre y vitalizando el cerebro, devuelve y conserva la juventud
hasta avanzada edad.
Después de los 40 años, el organismo humano comienza a absorber
cada vez menos magnesio en su alimentación, provocando vejez y
enfermedades. Por eso, el Cloruro de Magnesio debe ser tomado de acuerdo a la
edad.
EDAD:
De 10 a 50 años: ½ dosis
De 51 a 70 años: 1 dosis a la mañana.
De 71 en adelante: Una dosis a la mañana y otra a la noche.
Para las personas de la ciudad, con alimentación de bajas calidades
como refinadas y comidas enlatadas, deben consumir un poco más de
Magnesio. Para las personas de campo, la dosis puede ser un poco menos.
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Ciertamente, no se conseguirá una persona escapar de todos los males
simplemente por tomar Cloruro de Magnesio, pero el consumirlo hará que todo
sea más gratificante y llevadero. El Cloruro de Magnesio no crea hábito, no es
un elemento químico, es un elemento natural, sin ninguna contraindicación y es
compatible con cualquier otro medicamento simultáneo.
INDICACIONES:
En la columna: Nervio ciática o lumbar, sordera por descalcificación.
Tomar una dosis por la mañana, otra por la tarde y otra por la noche. Una vez
obtenida la curación, se continúa tomando para evitar el regreso de la
enfermedad, pero disminuyendo una o dos dosis por día según la edad.
En artrosis: El ácido úrico se deposita en las articulaciones del cuerpo,
especialmente en los dedos que se hinchan. Esto sucede porque los riñones
están fallando por falta de magnesio: hay que tener cuidado, los riñones pueden
estar deteriorándose. Tomar una dosis por la mañana, si en 20 días no siente
mejoría, continuar con una dosis a la mañana y otra por la noche. Después de la
curación, continuar con la dosis preventiva mínima según la edad.
En próstata: Según cuentan, un anciano no conseguía orinar, y en la
víspera de la operación le dieron a tomar 3 dosis y comenzó a mejorar; después
de una semana estaba curado, sin necesidad de cirugía. Hay casos en que la
próstata vuelve a la normalidad. Tomar una dosis por la mañana, 2 dosis por la
tarde y 2 dosis por la noche. Al conseguir la mejoría, continuar con la dosis
mínima según la edad.
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En ataques de vejez: Rigidez ósea, calambres, temblores, arterias duras con
colesterol en sus paredes internas, falta de actividad cerebral. Tomar una dosis
por la mañana, otra por la tarde y otra por la noche. Al obtener mejoría,
continuar con la dosis mínima preventiva.
En cáncer: todos tenemos predisposición a padecerlo. Consiste en
células malformadas por causa de algunas sustancias o de presencia de
partículas tóxicas. Estas células no se armonizan con las sanas, mas no son
inofensivas, solo hasta cierta cantidad que el Cloruro de Magnesio consigue
combatir utilizando células sanas. Felizmente el proceso canceroso lento, no
causa dolores hasta aparecer el tumor, hay virus muy variados que invaden las
células sanas produciendo ramificaciones. El Cloruro de Magnesio, cuando la
enfermedad está avanzada puede apenas frenar un poco la acción cancerosa,
pero ya no cura totalmente, aunque hubo casos en que fue curado. Existen
indicios de que el cáncer es hereditario. El Cloruro de Magnesio es el mejor
preventivo para el cáncer de mamas y para que el mismo no se degenere y
forme tumores malignos. Hay que evitar los alimentos cancerigenos y el
cigarrillo además de tomar Cloruro de Magnesio como remedio. Es suficiente
que el cuerpo esté normalmente mineralizado para que esté libre de casi todas
las enfermedades.
Es aconsejable para todos los casos en que se haya logrado la curación
esperada, disminuir las tomas del Cloruro del Magnesio a las dosis mínimas
preventivas según la edad, para evitar que regrese la enfermedad y luego,
también es recomendado descartar las tomas durante 2 a 4 meses para después
continuar con períodos de 4 a 6 meses de dosis mínimas preventivas con el
descanso intermedio mencionado.
La falta de magnesio en el ser humano puede provocar entre otras cosas:
debilidad general, enfermedades degenerativas como el cáncer, tuberculosis,
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diabetes, también neuritis, trastornos nerviosos, debilidad en los huesos y
anemia.
No puedo afirmar que el Cloruro de Magnesio es eficaz como dice la
nota y para todos esos usos. Especialmente es delicada de tratar la parte en que
menciona al cáncer, ya que involucra expectativas que a veces no son ciertas.
Pero, luego de pensarlo la incluí, pues pensé, ¿quién soy yo para decir que esta
parte de la investigación no la pongo sólo porque a mí me parece? No soy
entendida en la materia, así que cada uno sabrá qué hacer. Lo normal es acudir a
un médico, este mineral natural, se puede tomar con otra medicación sin que
haya problemas. Me sentí algo así como una "curandera" como le llaman en
Argentina, ojo, pero no "manochanta". Es que a mí me hizo realmente bien, y a
otras personas que conozco también, pero una nunca se puede asegurar que sea
igual para todos.
NOTA: Entiendo que el producto que existe en Ciao, no tiene una
marca especifica, cada Laboratorio pone la suya, supongo entonces que es como
otro mineral, igual en todos lados.
Me parece de interés el último párrafo de la nota que me enviaron y
dice: COLABORE CON LAS PERSONAS QUE NECESITAN AYUDA:
SAQUE FOTOCOPIAS DE ESTE ARTICULO Y DISTRIBÙYALO ENTRE
SUS PARIENTES, AMIGOS Y VECINOS, ASÍ PODRÁ AYUDAR A
DISMINUIR EL SUFRIMIENTO QUE HAY EN EL MUNDO.
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EL ACEBUCHE, TARIMORO
CORRIDO A EL ACEBUCHE
ACEBUCHE, ACEBUCHE QUERIDO, TE LLEVO EN EL CORAZÓN,
TE VOY CANTANDO, CANTANDO, CANCIONES Y TU CORRIDO.
PUES CREO QUE TE LO MERECES CON TODITITA RAZÓN,
CUENTAS CON HOMBRES CABALES CON TODITITO SENTIDO.
PUES TE HAN ERIGIDO EN PATRONA, LA VIRGEN GUADALUPANA
A LA QUE ÉSTA TIERRA LINDA Y HERMOSA SIEMPRE SE
HERMANA.
CUENTAS CON HERMOSA SIERRA, LA SIERRA, “LOS AGUSTINOS”.
SU PINAR ES UN PRIMOR, DE LOS HERMOSOS Y FINOS.
CUENTAS CON FUENTES, “LAS FUENTES”, Y TAMBIÉN ·EL
“CAPULÍN”
TAMBIÉN TIENES TU PANTEÓN CON EL NOMBRE DE “LA CRUZ”
Y TU CAMPO DEPORTIVO DE NOMBRE “LOS CARDENALES”
DONDE JUEGAN Y RECREAN, SE DIVIERTEN HASTA EL FIN.
Enero y febrero, seguro
desviejadero
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Y COMPITEN, LE ECHAN GANAS, DAMAS, HOMBRES, POR
IGUALES.
LOS VECINOS TE CONTEMPLAN, POR EL NORTE, POR EL SUR,
POR EL ORIENTE Y POR PONIENTE QUE HACEN TODA LA
REGIÓN,
SON LOS CERROS DE AGUSTINOS, AL ORIENTE, LINDA SIERRA,
AL PONIENTE QUEDA, QUEDA UNA LINDA SALVATIERRA.
POR EL SUR, SI NO LO SABEN, QUEDA, EL ACÁMBARO PANERO.
AL NORTE ESTÁ, NUESTRO LINDO TARIMORO,
MAS AL NORTE TODAVÍA, ESTÁ LA HERMOSA CELAYA
CAJETERA DE ABOLENGO, YO CREO QUE CON ESTO TENGO
PARA DESCRIBIRLA BIEN, LA TIERRA DE “EL ACEBUCHE”
A QUIEN ESTE VERSO ESCUCHE, PUEDE GUARDARLO EN
ESTUCHE.
PARA QUE NO SE LE OLVIDE Y LO QUIERA CON ESMERO,
QUE SU FIESTA, LA MAYOR, ES SÁBADO ÚLTIMO DE ENERO.
Y SIGO DE MENSAJERO, CON ESMERO Y PLATICANDO
QUE SUS GRUPOS PAGADORES, SON NORTEÑOS CON DINERO,
MEXIQUENSE POR IGUAL, AUNQUE NUNCA LOS IGUALEN
PERO EN FIN, SOMOS CABALES, GENTES TODAS RAZONABLES
OLVIDABA QUE EN LA SIERRA DE AGUSTINOS,
QUEDA EL MUY BELLO “GALÁN”, A DONDE VAN
LOS VECINOS, DE LA SIERRA DE “AGUSTINOS”.
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ACEBUCHE
Acebuche que es todo un tesoro
Te voy cantando canciones y tu
corrido
Tienes tus lindas mujeres, hombres a carta cabal
También cuentas con jardines, hermosos, a todo dar
En tu ceno hay señores, muy profesionales
Que crean por su tierra tesoros muy finos
Pues estás rodeada de cerros, los cerros los agustinos
Tu patrona es nuestra madre, la madre guadalupana
Tus hijos, hombres cabales, tu templo es un tesoro
Acebuche, Acebuche, municipio de Tarimoro
Donde tus hijos se encuentran como son tu tesoro,
Llevan en el alma, tu patrona, las fuentes, el capulín.
En deportes, en estudio, y en total son personas, son hermanos
Nunca quedan mal
Mexiquenses o norteños, todos te extrañamos,
Y por ti, te ofrecemos, seguir con esmero
No cejar, no ceder, no fallar, en tu gran fiesta de enero
Pues no falta, como no faltara por ningún motivo el dinero
Y por ello que siempre te cantamos con esmero
No hay mal que dure
100 años, ni enfermo
que lo resista
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Te llevo en el corazón, te voy cantando
Canciones, canciones y tu corrido.
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¿QUÉ ES EL ACEBUCHE?
Árbol de mediano tamaño, olivo silvestre, resiste la sequía, los
climas varios; produce fruto más pequeño que el del olivo, color verde,
forma ovoide, al madurar se torna tinta morada, sabor agridulce, tipo
racimo. El fruto se lo comen las ave, tiene un hueso comparativamente
grande, de acuerdo al tamaño de la fruta; normalmente se le tira el fruto,
no es buscado ni consumido por las personas. Este árbol es poco
abundante, está en riesgo de extinguirse.
En el municipio de Tarimoro, en el estado de Guanajuato, se
encuentra un poblado llamado Acebuche, dicho pueblo tuvo su origen
en un Ojo de Agua Potable ubicado cerca del Jardín Principal del lugar,
al lado Noreste, actualmente ya no existe (Esa propiedad pertenece a la
familia García).
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Como el manantial era de agua potable, la gente la consumía, la
acarreaban en cántaros a sus casas y en el trayecto de ida y venida era
común preguntarse: “¿de dónde vienes? Del acebuche; ¿A dónde vas?,
al acebuche…” Esto originó que el pueblo lleve ese nombre.
El jardín de la comunidad se originó siendo un campo de juego
de pelota, al que llamaban “El Guayabo”, quedando a una cuadra de la
parroquia, su superficie era de aproximadamente una hectárea, con el
tiempo se transformó en un jardín tradicional, con sus andadores,
alumbrado y al centro un kiosco.
Información de El Acebuche en Internet:
http://mexico.pueblosamerica.com/i/el-acebuche-3/
www.youtube.com/acebuchetarimoro
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DATOS GENERALES
RESEÑA HISTÓRICA
Su fundación fue aproximadamente en el año 1830, sus
fundadores, una familia de apellido Argüello, secundaron personas de la
familia Ledesma, esos apellidos ya no existen, ni personas de ellos que
sobrevivan en el lugar; ahora se han multiplicado los apellidos,
predominantemente Sánchez, García, Martínez, Cárdenas, Medina, etc.
16 febrero 1986. Se inician las obras de construcción de un
nuevo templo.
12 de mayo de 1999, El templo se convirtió en parroquia siendo
el párroco el presbítero Andrés Tapia. Benefactor de magna calidad, a
él se debe la cas coral, la casa de la notaria parroquial, el retablo de
fondo del templo que es una réplica de la capilla Tolentina de Morelia,
también el altar del mismo tipo de mármol blanco, de hermosa
presentación, buena calidad. Se lograron terminar las dos torres
gemelas
Actualmente (2011) la mayoría de sus calles están
pavimentadas, algunas empedradas y otras de terracería.
12 febrero de 2011. En el lugar de esparcimiento y cultura
conocido como "La Gargarita" se reunieron el Lic. Raúl Sánchez Medina
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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y un grupo de amigos para compartir en una agradable velada algunos
de los planes del Lic. Sánchez, como lo es publicar una versión más de
su Vademécum y la creación de una biblioteca en "La Gargarita", para
ello invitó a los presentes a donar libros y cualquier material de lectura,
una de las presentes, donó un libro que contiene dos obras de León
Tolstoi, para inaugurar de manera informal la biblioteca. Se compartió
poesía, reflexiones, música y el deseo de que este lugar se vuelva lugar
de reuniones frecuentes de artistas de la región.
Algunos de los presentes fueron:
Lic. Raúl Sánchez Medina
Raúl Sánchez Martínez
Antonio Méndez
Isaac Sánchez
Josefina Lezama (Escritora)
Manuel Arreola
Lorena Varela
Dr. Ricardo Paredes e hija
David Silva (Escritor)
Evelia Rentería
Ismael Zamora Corona
Alfredo Silva López (Pintor)
Luz Helena Becerril. (Escritora)
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DEMOGRAFÍA
Los habitantes del Acebuche son en su mayoría campesinos,
arrieros, jornaleros, agricultores y poco a poco han ido generando un
número importantes de profesionistas.
Su población es de aproximadamente 5,000 habitantes.
Muchas familias tienen miembros que han emigrado a Estados
Unidos, los norteños, también hay algún número considerable de
emigrantes al Estado de México y otros menos numerosos a diversas
partes.
GEOGRAFÍA
El Acebuche está a 1,900 metros de altitud.
Poblaciones cercanas: San Nicolás de la Condesa, La Noria, Los
Fierros, La Esperanza, La Moncada.
Cuenta con 2 pozos los cuales surten la red de agua potable.
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El Acebuche pertenece a Tarimoro, dista a 5 kilómetros de la
cabecera municipal, comunicados por carretera asfaltada; al sur delimita
con el municipio de Acámbaro, al norte con Tarimoro, al Oriente está la
Sierra de los Agustinos, al Poniente queda Salvatierra, los cerros
“Culiacán” y “La Gavia”, más al sureste está el cerro de “Tetillas” y más
al norte está el municipio de Celaya.
La comunidad que aquí se describe también cuenta con cerros
pequeños, al lado sureste está el cerro de “La Mujer”, en la parte sur
hay una meseta que usaban los “Cristeros” para divisar desde ahí al
Acebuche y darse cuenta a quien disparar. Al suroeste está el cerro “El
Cuervo” que en su base se está construyendo un camino hacia “El
Galán”. Queda otro pequeño cerro al noreste, sin nombre, pero en la
parte que pega con la sierra de los Agustinos, en una ahondada, pasa el
camino al “Galán”, este camino es llamado “El Cucuno”, otra parte “Las
Pomas”, poco más adelante está el cerro de la “Cruz”. En la parte sur,
contigua a la comunidad está el arroyo grande que baja de “El Moro”
hasta el final del pueblo, sigue a San Nicolás de la Condesa y se pierde
rumbo a La Moncada; en el Oriente hay manantiales de agua potable
que se conservan hasta hoy, “El Capulín”
En el centro, rumbo al norte, a medio kilómetro hay otro Ojo de
Agua que se llama “Las Fuentes”, a donde iba la gente por agua para
tomar, y ahí, poco más al Oriente, hay otro, “La Rinconada”, en donde
existió un pueblito del que por 1938 ya sólo quedaba pocos muros de
casa habitación y desapareció por el ataque de los “Cristeros”.
Caminando hacia el norte está Tarimoro y entre El Acebuche y
Tarimoro está la cas colorada, terrenos de un señor Castillo, oriundo de
La Moncada, posterior de la familia Medina, de Salvatierra; y a la fecha
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en este terreno se está construyendo el Tecnológico de Tarimoro, que
según se sabe debe quedar terminado q finales de este 2011, Dios
mediante.
SERVICIOS
Cuenta EL Acebuche con Escuela Primaria,
Telesecundaria, Telebachillerato, Kínder, Centro de Salud,
Palacio Delegacional, Casa Ejidal, Jardín Comunitario, campos
deportivos, a 2 kilómetros rumbo a Tarimoro próximamente
construirá el Tecnológico de Tarimoro.
Tiene comunicación vía carretera asfaltada con Tarimoro y
Acámbaro.
Se dispone de agua potable entubada, surtida por 2 pozos,
hay telefonía, drenaje, en fin, la mayoría de servicios de
urbanización.
Tiene 2 templos, uno ubicado en la parte Oriente, dedicado
a Cristo Rey; el templo mayor, la parroquia, dedicada al culto de la
Virgen de Guadalupe.
LUGARES DE INTERÉS
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El Galán
Ya se habló de la comunidad en sí, se dijo de sus límites
circundantes, al Oriente la Sierra de los Agustinos, en la cual hay un
punto de ubicación denominado “El Galán”, distante a 15 km. De El
Acebuche, el camino es de terracería, a una hora a pie; es un lugar de
recreación familiar, zona ejidal y se está mejorando con palapas, áreas
deportivas, asaderos y lo elemental para la convivencia familiar en le
famoso “Galán”. En la parte superior de ese lugar existen las minas de
“ópalo”, en las cuales hace un tiempo ocurrió un lamentable accidente
derrumbándose una parte de la mina ocasionando 6 muertos, todos
familiares de apellido Carrillo, hace 20 años aproximadamente, por este
accidente quedó casi abandonada la mina.
El templo mayor.
Destinado a la Virgen de Guadalupe, y quedó al lado poniente,
adjunto al templo viejo, aún en servicio. El atrio es espacioso, cuenta
con un tejado de dimensiones suficientes para albergar más de cien
personas y se junta con el atrio del templo; en este lugar se celebran la
mayoría de misas y tiene un espacio suficiente para más de 3,000
personas. La obra del templo nuevo se inició el 16 de febrero de 1986,
con un costo aproximado de $ 8,000,000.00
El templo está formado por tres naves que van de sur a norte,
las dos naves laterales son de la misma altura y la nave central es de
mayor altura. Su retablo es de mármol, color rojo, destinado a la Virgen
de Guadalupe; su mesa de altar también es de mármol semejante al
retablo y el cupo del templo es de aproximadamente 600 personas. La
conformación del templo es de templo tradicional, tiene 2 alas laterales
adjuntas a la del retablo de la imagen llamada sacristía que en la
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configuración pasada dan la forma de una cruz y al inicio del templo y
formando parte del mismo.
Cuenta el templo con 2 torres gemelas que amparan el
campanario, esas torres tienen un altura aproximada de 5 metros. En
la parte central tiene luz indirecta a través de linternillas peraltadas con
ventanales abatibles, cuenta con cristales de colores, y terminan esa
linternillas con una figura arquitectónica de un cono con terminación
acotada. Su luz lateral al del templo, la luz natural es indirecta y sus
ventanas en la parte superior forman un arco con figuras de resplandor
cubiertas de cristales de colores.
El templo viejo.
La construcción total de este templo es cimentada con piedra
braza, con zapatas y castillos de concreto, sus muros son de tabique
llamado “machetón”, que es aplanado por ambos lados. La altura de
los muros se remata con una trabe de concreto, la nave central se
sostiene con hilastrones de concreto y de esos puntos parten los arcos
de concreto y en total la construcción es de estilo modernista, con
imagen u tanto conservadora.
El frontispicio tiene la figura de un arco la parte superior y tiene
unas figuras de flecha semejantes a frontispicio de la Catedral de
Guadalajara; en la parte superior del frontispicio está una estatua de
cantera de la imagen de San Pedro, que porta las llaves. En la parte
superior del frontispicio se le instaló un reloj que a la fecha todavía
existe pero no está funcionando, dicho reloj lo costearon un grupo de
personas del Acebuche encabezadas por Enrique Sánchez Medina.
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El templo se convirtió en parroquia el 12 de mayo de 1999,
siendo el párroco el presbítero Andrés Tapia, amable persona,
trabajadora, dirigente emprendedor, a él se debe el retablo, el cual es
una réplica del retablo que tiene la capilla del Seminario Tridentino de
Morelia.
El Panteón
Esta área la consiguió el señor Herminio Alanís, el panteón ya en
funciones quedaba en una parte interna, se llegaba ahí por la
prolongación de la calle Juárez, en una parte de esta trayectoria se
sembraba maíz y/o rábano y cuando llevaban al difunto cruzaban la
milpa, lo cual obligó en un tiempo posterior se lograra dotar un área
mayor celebrando un canje en el que intervino el maestro José Medina
con Genaro García y Miguel Medina, haciendo cambio de este terreno
por la parcela escolar, al lograr la ampliación se le colocó una barda
con cimientos de piedra, muro de tierra y tabique, se le colocó un
descanso en la parte del centro, al que se llega por un andador,
pavimentado ya por intervención del ahora delegado, tiene una zona
verde.
En tiempos de la fiesta de enero se adornan todas las tumbas.
Contiguo al panteón se encuentran solares, pequeñas
propiedades de particulares y el que antes se llamaba “Camino Real”,
por el cual se transitaba hasta Acámbaro o Celaya, por el pasaron
Villistas y Carrancistas allá por los años 30, 38, 39; dicho camino era
curvilíneo, con intervención de Raúl Sánchez se amplió el camino con
trazos rectos en parte del campo deportivo hasta donde termina, los
solares del otro lado se trazaron en línea recta tomando parte de la
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calle, a la vez dejando parte del original, esta calle a la fecha está en
función, es de terracería y su ancho es de aproximadamente 16 metros,
su longitud de unos 800 metros. La calle Juárez partía del templo
parroquial hasta el panteón atravesando la carretera a Acámbaro, esa
calle se amplió de 8 a 14 metros de ancho, a la fecha es de terracería y
tiene alumbrado público.
Cerca del panteón siendo sólo una calle de por medio se
encuentra “La Gargarita”, esta finca está construida como área de
descanso familiar, muy concurrida por la gente de diferente oficio y
familiares de los dueños de dicha huerta.
LA GARGARITA
A la generación que se fue:
AGAPITO SÁNCHEZ RICO
ANTONIA MEDINA SÁNCHEZ (PADRES)(ESPOSOS ENTRE SI)
ISAAC MARTÍNEZ BETANCOURT
EULALIA ANGUIANO
PADRES DE MI ESPOSA INCOMPARABLES FORMADORES DE LA GENERACIÓN QUE SIGUE:
LA GENERACIÓN PRESENTE:
ZACARÍAS
RUBÉN
AMPARO
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RAÚL
ROBERTO (HIJOS DEL PRIMER MATRIMONIO)
MA. DOLORES
MA. SOCORRO
FRANCISCO
JUAN MARTÍNEZ ANGUIANO (HIJOS DEL SEGUNDO MATRIMONIO)
DEL PRIMER Y SEGUNDO MATRIMONIO YA HUBO LA MULTIPLICACIÓN
DECRETADA POR EL TODOPODEROSO “CRECEOS Y MULTIPLICAOS,
HENCHID LA TIERRA”, Y QUE BUENO QUE SE MULTIPLICARON, HIJOS
DE ZACARÍAS, HIJOS DE RUBÉN, HIJOS DE AMPARO, HIJOS DE RAÚL
(CERO), HIJOS DE ROBERTO. VARIOS.
HIJOS DEL SEGUNDO MATRIMONIO MA. DOLORES (4) VERO, JULIETA,
RAÚL E ISAAC;
HIJOS DE LOS HIJOS DEL SEGUNDO MATRIMONIO, VARIOS.
AGREGADOS COMO PARIENTES POLÍTICOS, ESPOSO DE MA.
SOCORRO, DANIEL CHÍA, RESPETUOSAMENTE LO TENGO EN MI
MEMORIA, INCOMPARABLE AMIGO, ÚNICO EN EL ENTENDIMIENTO Y
COMPRENSIÓN EN EL GRUPO FAMILIAR, QEPD.
HIJOS DE RUBÉN, VARIOS, ESCALERA DE 7 PELDAÑOS HABIDOS CON
LA ESPOSA ESPERANZA CÁRDENAS DEAMBULAN POR DIVERSAS
PARTES DEL PAÍS.
PARA EL ARCO INTERIOR.
DEDICO ESTE PEQUEÑO SANTUARIO CULTURAL “LA GARGARITA”
Sigue la oferta de que la Gárgara reciba a los amigos
voluntarios que gusten visitarla previa solicitud y acuerdo. La
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intención es establecer un centro cultural que se llamará
“Santuario Cultural La Gargarita” a lo cual se programa un local
que esta en reconstrucción con una superficie de 7 x 12 metros,
cuenta con cúpula y bóveda para ser agradable la estancia, en
sus muero sabrá pinturas murales de diversas, habrá lugar para
música conferencias, platicas etc. se equipará de sonido, de
micrófono para grabar y de pantalla para proyección de películas.
Oferta en pie, pasito a paso se cumplirá. Todo visitante con el
ánimo de conformar la biblioteca está invitado a llevar y donar un
libro, folleto, legajo de hojas con poesías, versos, si se guastan
dejar para hacer el acervo, libros o una enciclopedia es mejor, de
antemano gracias.
Sierra de los Agustinos
Esta sierra fue refugio de los “Cristeros” en 1936, hasta el año
1940, este grupo de “Cristeros” eran gente enviadas por los
hacendados, quienes se veían invadidos por el gobierno al crearse los
ejidos y expropiando los terrenos; los “Cristeros” eran gente alzadas
quienes combatían y hacían matazones en esta zona para inculcar el
miedo, el terror para que no crearan los ejidos; en dichos combates
participaba el ejercito, pero bajaban los soldados diezmados de la
sierra. El grito de los “cristeros” era muy común, cuando encontraban
gente desconocida: “Alto, ¿quién vive?” y cuando se contestaba “Viva
Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe”, segundos después, se
escuchaban la descarga de armas de fuego haciendo matazón.
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En la Sierra de los Agustinos, al lado noreste hay otra parte
llamada “La Mina de Oro”, mina que el autor de este relato no recuerda
su historia, ya no esta en funciones desde que tengo uso de razón. En
la parte más alta de esta mina está el cerro “del Padre”, ejido de
Tarimoro; parte más al sur de estos sitios hay un lugar llamado “El
Zoyate”, es una ladera en donde ocurrían muchos asesinatos, muchos
años después los habitantes del lugar, quienes eran arrieros,
carboneros o acarreadores de tierra para macetas, al andar por entre
los pinos, esa hojarasca en el suelo era propicia a resbalones y
accidentes frecuentes perdiendo la vida algunos, se decía que muchos
de quienes resbalaban encontraban cabezas de cristianos, calaveras y
algunas veces pedazos de rifle.
En la misma sierra, la parte sureste termina con una zona
llamada “El Moro”, parte la más distante al poblado, que aún pertenece
al cerro de los Agustinos, este “Moro” era muy estimado por la gente por
su abundante carbón, era lugar muy agradable para ir a convivir, ahora
ese lugar ha quedado casi desierto a causa de las constantes quemas
de árboles por parte de los arrieros y madereros. Actualmente está
delimitada esta zona por los ejidatarios quienes impiden la poda de
árboles y la bajada de tierra.
FIESTAS PRINCIPALES
Enero, último sábado del mes, celebración en honor de la
Virgen de Guadalupe.
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Noviembre, Fiesta en honor a Cristo Rey
DEPORTES
El de mayor práctica es el Fútbol, el equipo que más ha durado
desde su formación, más de 20 años, es El Cardenales.
También se practica basquetbol, voleibol.
El campo deportivo se ubica al poniente de la comunidad, de una
hectárea y media, cuenta con un área verde, arboles de ornato; este
campo tuvo un historial muy escabroso porque algunos de los
iniciadores de este lugar, como lo fueron Adolfo Espinoza y la familia
Medina, fueron perseguidos por Ismael García obligándoles a que
desaparecieran dicho campo porque era propiedad ejidal, llegando a dar
de cuerazos al señor Adolfo.
Adjunto a este campo está un área recreativa creada hace unos
20 años, tiene configurada una alameda con árbol de ornato
PERSONAJES SOBRESALIENTES
Eleuterio Tapia Vega, Bacilo Vega, Camilo Rico, Eulogio
González, Juan Calderón, Antonio Jiménez, Eustacio cárdenas, ¿Ismael
García? Herminio Alanís romero. Todas estas gentes ya ninguno vive a
la fecha. Eleuterio Tapia fue el encargado del templo viejo, la hacía de
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sacristán principal, Eulogio González y Camilo Rico los ayudantes y
Daniel Piña. Al celebrar los actos rituales de las fiestas del templo, el
señor Eleuterio costeaba casi todo incluyendo la reconstrucción del
templo, su dicho era: “Hermano nada más pídele a la morenita, que nos
e acabe el agua de las fuentes”, esta era un ojo de agua y se acarreaba
en burros con aranes, armazón de 4 módulos formados de madera en
forma de cono o medio cono con la capacidad de la medida de un
cántaro y a la bestia con aparejo se le colocaba esa indumentaria y
cántaros, la distancia era algo más de 750 metros y el señor Eleuterio la
hacía de médico, enfermero, curandero, por cierto muy acertado y él
preparaba en mortero, como buen químico, sus medicamentos,
brebajes, pastillas, tomas, etc. Y la gente l tenía fe, su consultorio, su
casa habitación está enfrente del templo, lo que le permitía estar al
tanto de todo, lo visitaban gente de lugares lejanos: Monterrey, DF,
Moroleón, Celaya; al celebrarse los rituales del templo, como las 3
caídas, el 12 de diciembre, el fin de año, las posaditas, etc. él las
organizaba y costeaba casi toda la indumentaria de cada
representación, muy especialmente e coloquio de la Virgen de
Guadalupe y todo lo que conlleva, él la hacía de orador, oratoria que en
ocasiones recitaba en verso. El autor de este reportaje, siendo
profesionista no me lo explicó de donde se cultivaba y como le hacía,
tanto para aprender como para costear lo que se mencionó. Tuvo varios
hijos pero ninguno lo igualó en conocimientos. Entre otras cosas
fabricaba la cera, velas veladoras, cirios. Antes de morir dejó una placa
puesta en la parte que se agrandó del viejo templo que tiene un verso
que dice… Cuando hacía mención a las 4 apariciones de la Virgen
Guadalupana, en mis épocas de niño yo lo escuchaba atento y
pasmado de oír cómo se conducía en su oratoria. En Semana Santa,
también la hacía de predicador, en la representación en vivo de las 3
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caídas y el coloquio, preparaba a todo el personal, el coloquio fue muy
famoso y a la fecha aún se realiza por las nuevas generaciones,
desconozco la calidad.
El señor Eulogio González la hacía de ayudante como también
leía bien y el Señor Piña era un poco menos elocuente pero le ayudaba
al Señor Tapia, Camilo rico vivía en unas comunidad muy pequeña
distante a 1.5 km al norte de Acebuche y fue muerto de un tiro por un
pastor que le cuidaba ganado y pretendía abandonar sus servicio
pidiendo una indemnización muy elevada, lo cual fue discutible y en
venganza, “lo venadeó”, pues una noche que regresaba del Acebuche y
de alguno de los ceremoniales de Semana mayor el pastor se trepó a
un mezquite muy cerca de la hacienda vieja y el señor rico sin darse
cuente de la patraña y el caballo al darse cuenta se negaba a pasar
cerca del mezquite pero el jinete insistió y entre ese jaloneó el
pastorcillo le disparó a boca de jarro. Los demás ayudantes no murieron
de forma trágica.
Don Herminio Alanís es padre de un homónimo, sacerdote a la
fecha, el papá del sacerdote según decía fue huérfano desde chico se la
rifó solo, solo que era muy luchón, sagaz, inteligente, astuto. A esta
persona se deben varias obras del pueblo, el panteón, la delegación. El
registro Civil, el centro de Salud y en su tiempo se lograron empedrar
las calles del pueblo. Fue comerciante luego de ser arriero o yuntero,
simple labriego, ya como comerciante enderezó su barco y logró un
patrimonio, dejando a los que sobrevivimos la tarea de continuar
mejorando la comunidad. Los demás que en cierto modo son
sobresalientes ayudaron a lograr servicios de la comunidad, como
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compromiso se urbanizara de manera elemental y a la fecha púes ya no
han sobresalido en esta época que se hace mención.
Hablando de la parroquia del lugar, como su inicio fue la
construcción del templo iniciándose por la parte exterior hasta la altura
que pudiera quedar la del templo viejo debajo de la obra nueva para no
ser derribada y queda r sin servicios, siguiendo la construcción, ambas
construcciones se conservaron. Los organizadores fueron varios, decir
nombres es omitir otros, mejor lo dejo así, pero en especial con
aportaciones cuantiosas de la familia Espinoza Zúñiga, después se hizo
un grupo de norteños, luego un grupo del Estado de México y así mismo
los locales, grupos de quermeses, doctrina y ciudadanos de libre
organización aportando entre otros, tiempo esfuerzo, dinero, Manuel
García Jiménez y su hija Carmela, Arturo Piña, grupo de gente fuera de
los mencionados compraron el reloj, las colaboraciones las administraba
un comité quienes recolectaban dichas aportaciones para la
construcción, que se hizo de manera acelerada, pero debo aclarar, no
fue al principio mencionado, pues varias personas no estaban de
acuerdo y se paró la obra por 3 años, luego se siguió al lado poniente
de la antigua obra, y con esto de la nueva obra ya el lugar no permitía
un acceso en circular porque el espacio se ocupó, ahora solo entrada
por el frente, al lado sur. Se construyó a la altura un grupo técnico de
construcción de templo enviados por la mitra de Morelia, se dijo este
lugar se hará parroquia, Andrés Tapia primer párroco, 12 de mayo de
1999 primera misa, este padre duró 4 años, luego Carlos Ramírez y a la
fecha Martín Soria.
El inicio de la huida de jóvenes hacia afuera del Acebuche por
falta de escuela primaria fue en 1948, ya que la mayoría de los jóvenes
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eran labriegos, chiveros, vaqueros, arrieros, campesinos, y por la “fiebre
aftosa” se mató todo el ganado, pura política, y al no tener ocupación
emigraron a buscar en donde estudiar y algunos lo lograron y ahora son
muchos los profesionistas, abogados, notarios, químicos, contadores,
sacerdotes, enfermeras, maestros, aviadores, y a la fecha de esta obra
hay casi en puerta un desfile ya con hileras gruesas de profesionistas
porque aún falta Universidad o Tecnológico cerca, sin embargo, y ojala
se haga realidad, en este año se inició la construcción tecnológico cuya
construcción está al norte del pueblo, lugar conocido como “la casa
colorada”, con la esperanza de terminarla y que abrigue a la inquieta
juventud que quiera terminar sus estudios superiores, suerte.
Si hay repeticiones de datos en esta obra se den que el dictado
no es continuo sino esporádico en varios años
Internet:
Información de El Acebuche en Internet
http://mexico.pueblosamerica.com/i/el-acebuche-3/
www.youtube.com/acebuchetarimoro Canal de videos
http://acebuche.webcindario.com (página patrocinada por el Lic. Raúl
Sánchez Medina)
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TARIMORO
HISTORIA Don Lucas de San Juan, reconocido como fundador, fue quien
se encargó de realizar los primeros trámites y solicitudes ante el virrey
Don Luís de Velasco, Conde de Santiago, segundo virrey de la Nueva
España, su mandato cubrió el periodo de 1550 -1564. Logrando que el 5
de diciembre de 1563 dicho virrey otorgará la merced para la fundación
de Tarimoro.
Don Ponciano Maldonado, originario de Tarimoro, en sus
memorias narra que tuvo en sus manos el documento que establece el
acto de fundación del pueblo. Éste documento es considerado fidedigno
y se desconoce su paradero.
Don Rafael Ramírez Maldonado, nieto de Don Ponciano, rescató
y amplió las memorias de su abuelo. Ambos vivieron durante la segunda
mitad del siglo XIX y el primer tercio del XX.
Don Lucas de San Juan presenta este documento, anexando
una solicitud a la justicia mayor de la Villa de Celaya, a don Francisco
de Borros, en los términos siguientes:
"...Don Lucas de San Juan, Don Felipe Hernández, Don Juan
García, Don Pablo de Santiago, Don Diego Marcelino y demás comunes
de naturales del pueblo de san Miguel Tarimoro sujeto de esta villa de
Celaya, comparecemos ante usted, en la misma forma que haya lugar:
entró al mismo, como luego hacemos demostración y presentamos una
merced de una cosa dada y librada por ella excelentísimo señor Bisorey
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(sic.) De la Ciudad de México. Por lo cual da ocho caballerías de tierras,
más la cuatro patrimoniales de tierras que nos ha hecho gracia y
donación y mediante el señor, para nuestra fundación y congregación
de dicho pueblo así como justicia mediante usted mande se sirva de
mandar no pasar de dicho número, para ampararnos posesión y digo de
dichas tierras dadas por merced. Se ha de servir de mandar que se nos
entreguen justamente con la merced, para que guarde de nuestro
derecho en todo tiempo. Así esperamos la justicia de usted por todo".
Con estos antecedentes, se procede a la fundación del pueblo;
debiéndose aclarar que la merced concedida a Don Lucas de San Juan
fue expedida el 5 de diciembre de 1563 y el acto protocolario no pudo
haberse realizado en esa misma fecha, sino hasta el 3 de enero de
1564. Además era costumbre del virreinato que este tipo de fundaciones
tuvieran vigor al inicio del año subsecuente.
El 5 de diciembre de 1563 la autoridad Virreinal en la ciudad de
México le cedió la merced para la fundación de Tarimoro quitándole la u
del idioma purépecha que es Tarimuro lugar de sauces, enterada de
dicha solicitud la oficialía de Celaya instruye a los ciudadanos públicos,
Don Francisco de Barros, Nicolás García, Don J.P.H de Castrejo,
Antonio Petrase con ellos venia el Interprete el Sr. Antonio Petras para
que se presentaran en el Predio Las Cruces lo que hoy es el atrio
Parroquial que en este tiempo era panteón en medio, había sido una
pira de piedra con una cruz de mezquite precisamente donde hoy está
la cruz Atrial desde luego estaban presentes los naturales del lugar para
darles legalmente la posesión hecho que se efectuó el 3 de enero de
1564 estaban presentes como representantes legales de los naturales
los señores Lucas de San Juan, como fundador en mando, Pablo de
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Santiago, Diego Marcelino Felipe Hernández y Juan García con la
anuencia para la fundación se contó con el permiso del guardián del
Convento de Acámbaro Fray Juan de San Miguel era muy importante
esta personalidad en la región porque fueron los franciscanos de ese
Convento los que evangelizaron la región en 1546.
Las tierras que se dieron a los naturales fueron 8 caballerías.
Una vez entregadas el oficial mayor Sr. Nuestra García rectifica
el hecho.
Lucas de San Juan arranca hierbas, hace unas piedras a un lado
en señal de posesión desde aquel momento eran los dueños del lugar
firmaron las actas y las entregaron a los representantes y a los
naturales.
A los pocos días de éste hecho histórico pusieron las divisiones
que se tratan de unos pilares circulares que les nombran mojoneras,
una la pusieron en el Arroyo de San Isidro, otra en la parte alta del
Aguacate, la siguiente en el camino viejo de La Huerta y por último en el
lado norte del Camino Real con este hecho se cierra una página de la
historia de Tarimoro.
FIESTAS Las fiestas del 8 de mayo fueron populares por muchos años,
festejando a San Miguel arcángel, después de varios años un señor
cura, cambió la fiesta del 8 de mayo porque en esa fecha no hay festejo
católico y se pasó al 29 de septiembre porque le corresponde al santo
patrono San Miguel .Arcángel.
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Se vuelve a repetir la popularidad y populosa fiesta de
septiembre y la del 8 de mayo se quedó casi en el olvido. Hay
novenario de carros alegóricos de las diferentes comunidades del
municipio con diversas representaciones bíblicas, los carros son
arrastrados con tractor, se les acondicionan iluminación eléctrica y se
pasean por las calles de la comunidad en la noche, durante recorridos
van acompañados por mojigangas, cohetes, “enchorizados”, “toritos” y
con banda de música cada día. A veces en los cuarteles se llegan a
reunir familias para la cooperación respectiva, toca y da la casualidad
de que unas veces una sola persona costea el evento.
Hay competencia de bandas musicales, cohetes, castillo,
parranda (que no debe faltar), baile popular y baile de gala; a últimas
fechas se ha organizado una feria comercial invitando a varios
municipios a competir en lo agrícola, artesanal, cultural, etc.
LUGARES DE INTERÉS De los lugares más importantes: La Presa del Cubo en el lado
noreste de la ciudad y el día 1 de septiembre se hace una romería en su
loma, habiendo diversos platillos, bebidas, venta de mercancía variada;
empieza con las mañanitas en la mañana y se trasladan a la presa para
una misa solemne a mediodía, le sigue la parranda hasta que el cuerpo
aguante. La presa la alimenta el arroyo del Salto que viene de
Guapango, población de las más grandes del municipio, de la Cañada
de Tirados de Abajo y Cañada de Tirados de Arriba. Esos motes de
“abajo” y “arriba” los defienden con honor, o sea que, cuando alguien le
falta el respeto a esas familias llegan a pleitos de armas de fuego o
blancas. Ambas cañadas están al noreste de Tarimoro, cuentan con
bastante vegetación, huertas frutales y maleza diversa dando un color
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verde profundo a los cerros. Cuando la presa llega al nivel máximo, la
cola de agua suele llegar hasta la cañada de Abajo.
A últimas fechas se descubrió un manantial muy abundante
pegado a la presa, agua fresca y natural, esa agua llega a la presa.
ACTIVIDADES La comunidad de Tarimoro es afecta al toro, al futbol soccer, al
voleibol, y a otros deportes.
El negocio fuerte de este municipio es la industria del barro de
donde salen a varias partes de la comunidad y del país la mercancía de
ladrillos, tejas, tabiques y la variedad de utensilios de índole de barro.
Suelen ser esta industria muy a la antigüita, sin tecnificarse y cuando se
les pretende canalizar a la modernización se remontan en su dicho, a
que desde tiempos de Babilonia ya existía el producto de ladrillos y
derivados, siguiendo en su artesanal producción. Cada quien jala por
su lado en esta actividad, pero sigue siendo una de las industrias de
mayor relieve actualmente.
La Agricultura, existe de modo especial el cultivo del cacahuate,
cuyo proceso se industrializó, después de la saca se ponía a secar y
luego se metía a un horno especial, se calienta a la antigüita quemando
leña y hasta estiércol, llantas de automóvil, produciendo una humareda
pestilente y negra por ello los vecinos no dejan a los ladrilleros usarlas
para calentar los hornos.
Este producto sigue en pie hasta la fecha pero ya se rumora que
no hay negocio y se deje de cultivar.
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El sorgo, el maíz blanco, el frijol también se cultiva.
MEDIOS DE COMUNICACIÓN: Carretera asfaltada de Celaya a Salvatierra, desviación la
Moncada y continuación a Acámbaro, algunas veces se utiliza la
desviación de La Noria que sale por el noroeste hacia el norte para
entroncar delante de la Noria a entroncarse a la Salvatierra – Celaya.
De Tarimoro a los Apaseos y rumbo a Querétaro también hay carretera,
las cañadas también tienen caminos de terracería.
La carretera Acámbaro tiene un tramo que parte cerca del
Acebuche a San Nicolás de la Condesa, por la intervención del
presbítero conocido con el nombre de Padre Pistolas Alfredo Lara.
TEMPLOS: Existe la de San Miguel, obra clásica colonial, con una sola torre
y la cúpula, dedicado a San Miguel Arcángel, es la parroquia de la
comunidad.
La Capilla a la Virgen de Guadalupe, no muy lejos de la
parroquia al lado Norte. Otra obra de esta clase se llama EL Barrio,
obra de estilo catalana, de hermosa construcción, acabados esta se
ubica al sur de la parroquia principal. Existe una construcción grandiosa
por el rumbo del cerrito a la presa del cubo que se atribuye a los yogas,
quienes perforaron un pozo a 300 metros por la falta de agua, esta
construcción es muy costosa, enorme, gracias a la tenacidad de esta
clase de gente.
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SERVICIOS Su monumental plaza de toros San Miguel, estadio de futbol
Júpiter, ambas construcciones están al oriente de la parroquia principal
antes mencionada.
En su rama estudiantil, cuenta con muchas escuelas, kínder,
primaria, secundaria, preparatoria y Universidad, Cebetis.
Hablemos de los nuestros, el panteón viejo está saturado
completamente y casi fuera de servicio y el panteón nuevo “Juan Jesús
Posadas Ocampo” por el cardenal se lleva su nombre, este panteón
casi ya se llenó, por la carretera de Tarimoro a la Moncada, 1 km.
POBLACIÓN Los habitantes son en mayoría campesinos, algunos industriales
del barro, del cacahuate y derivados; comerciantes, hay instituciones
formadas por varios vecinos para la compra de servicios, como los
autobuses “Los Mayates”, los verdes, con cantidad suficiente para
prestar servicio de la comunidad con destino a Celaya, Querétaro,
Salvatierra, Acámbaro entre otros, de ida y vuelta.
En general la gente es sencilla, hospitalaria, tranquila y
campechana, alegre, fiestera, o sea, pachanguera pero tranquila.
COMUNIDADES La Moncada. San Nicolás de la Condesa, El Acebuche, Los
fierros, La Esperanza, Las Cañadas, guapango, Rancho Guadalupe, La
Nopalera, El Toro, etc. Estas comunidades son levantadas en la parte
alta salvo La Moncada y San Nicolás de la Condesa, las demás en falda
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de cerro, y en las partes bajas o planicies, La Noria, Guapango,
Cañones Jamaica, Cacalote. Entre otras.
Siendo las de mayor población La Moncada, Guapango,
Acebuche; las más comunicadas por caminos carreteros y las más
dotadas de servicios Urbanísticos, son agrícolas, comerciantes e
industriales del queso.
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“Nuestras vidas son los ríos
Que van a dar a la mar,
Que es el morir.
Nacen, crecen, dan sombra un instante,
Y se las lleva el vendaval…”
Raúl Sánchez Medina
Parroquia de La Moncada, del municipio de Tarimoro, Gto. Su construcción fue
en tiempo del Padre “Chones” Donaciano Franco estuvo de señor cura en ese
lugar. Antes de esta parroquia estaba la iglesia. Armonizando en el lugar,
tiene un reloj que canta una oración a las 6:00 pm.
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Salvatierra Restablecido como notario porque había
sido ya Notario 12 de la capital del edo. Y el cambio
autorizado fue en 1968, llegando a Juárez 404 con
mi primera acta el 13 de agosto de 1968, recién
cambiado, recién casado, inexperto en la plaza, desconocido,
salvo un pequeño grupo de gente con los que ligué, amigos de
esta ciudad, gran amigo, respetable maestro en los andamios del
protocolo de Baco, Don Manuel Villagómez Guerrero,??, y don
Guadalupe Paredes Villafuerte, quien me conectó con el señor
Villagómez, hicimos la tercia, con poca clientela, con muchos
compromisos económicos tambaleando la estancia y habiendo
dejando en la capital del estado gran cantidad de clientes, mi
esposa sabedora de esto, me remitía a devolverme a Guanajuato,
como respuesta la notaria no es un juego, me dieron mi cambio y
cambio me dieron y aquí me quedo.
Al poco tiempo basto para salir del resumidero, y luego,
tuve el despacho lleno, hasta la fecha. Como lema e inspiración
de confianza y que el señor don Manuel Villagómez, me decía “…
Raúl, yo te firmo un documento el que quieras en el que me
comprometa a sostenerte en esta ciudad, si tú no te haces de
clientela, acércate conmigo y yo te enseñaré donde duermen las
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güilotas. Se sembró la confianza, se
cultivó la amistad se acrecentó todo, en
especial la copa a tal grado que sentía
que superaba al maestro, por ello, el
señor Villagómez me decía “Oye Raúl, yo
te invité a tomar la copa pero ya me has
superado me estas quitando el grado de maestro, no le aceleres
tanto…” De cierto tiempo y de esta confianza siendo el señor
Villagómez socio León me sugirió pertenecer a esa asociación,
dándome a explicar la función de la misma no tardando mucho
tiempo a ingresar, en la que poco a poco ocupe todos los cargos e
hice en calidad de sobresaliente y aportante en cuantía para la
restauración y terminación de “la cueva”.
Llegó la época de oro en Salvatierra con el club de Leones,
en congresos, juntas de trabajo, intercambios, Salva ocupaba
primeros lugares a tal grado que decía un lema: “Clubes van y
clubes vienen y al de Leones, aquí lo tienen. Esta replica se
refiere a que hubo otros y después iban desapareciendo Club
Zorros Caballeros de colón Rotarios, este medio vive, desaparece
cada rato y solo renace con los socios de ese club son empleados
de la presidencia municipal. El Club de Leones a la fecha casi
agoniza, falta afluencia de socios, ya no quieren ser socios ni de
“gorra”, pero este club resurgirá como el ave fénix 500 años
después de muerto vivirá todavía.
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Como nuevo profesionista en Salvatierra, tuve suerte y fortuna en
juntar muchos amigos, clientes, mucha gente de aquí de
Salvatierra y sus alrededores, e ese entonces no había notarios
en Tarimoro, y la gente de la parte alta de ese municipio acudía a
este partido judicial y en su mayoría eran mis clientes.
A quien le puede importar mi trayectoria, espero que si a
mis familiares, pues esto puede ser recuerdo y añoranza, si es
que lo merezco entre mis familiares poco tiempo después de la
cruz, la que crece en su sombra a cada atardecer.
Mi criterio es no aburrir al lector, ¿critícame?, tiene razón.
Te estoy aburriendo, ahí te voy:
Entre querer componer los versos a la deriva
Es de repensar y saber, que a cada escalón se estriba
Que en cada alforja se guarda, cada quien su merecido
Pues entre verso y poesía,
Se forman tumbos un parecido
Y mi andamio fue de todo, borrasqueras y tropiezos,
Criticadas y al momento, con razón
Con experiencia, cosecha de toda ocasión,
Almacén, todo repleto de basura, de tesoro,
Del mérito que sembró
De cosechas, de productos, de esperanzas,
Que el labrador cultivó,
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Hablando con José Martí, en julio como en enero, yo
también fui pasajero en los andamios
de Baco.
Y de algunos me caí como todo
tambaleante y atrevido
De todos me levanté, aún vivo sano.,
ni tan sano, bue herido
Agarrársela al volado, nada fácil
Es invento de todo intento inseguro
Pues soñar y despertar, encajonando toneladas al olvido
No debo ser compositor y menos de improvisar
Cuando no tenemos un río, con caudales a raudales
Con el mote “El Padre Lerma”, que en su corriente acarrea
Tequila, aguardiente, coñac y vino de alguna otra ralea,
Con este líquido santo, son vergeles a su paso,
Desde su yacimiento, la gran presa de Solís,
Resbalando hasta el lago de Chapala en Jalisco famoso,
En su lago de Chapala, que refleja satisfecho
Su recorrido y su premio al mejor agricultor
Pues éste siembra esperanzas y cosecha, triquiñuelas
Pues todos los campesinos, al hablar de agricultura
Dicen a toda criatura, “hombre este rio ya ni amuelas”
Lo estamos casi matando, sin darnos cuenta de su
grandeza
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Nos trae lama, flores, hortalizas, otates y gran retama
Ninguno de esos productos lo entendemos pa' que sirve
Mejor ahora que no lleva ni tequila ni ningún otro aperitivo
Ahora lo quieren vivo todos los agricultores…
Existe otro manantial como fuente de trabajo, que comparado cual
debe, con el famoso rio Lerma, es el centro de trabajo, La
Carolina y Reforma.
Emporio de gran trayecto, de historia muy singular.
Pues fama internacional, le ha dado a nuestro lugar
Empresa que Dios bendijo y la virgen de la Luz
Alumbro con un cobijo para lujo terrenal
De lujo fueron sus jefes, patriarcas muy añorados
Y hasta la fecha su grey, desfila, como soldados
Con uniforme de gala, con botas de distinción,
Usaron las mejores cuevas, cantinas
Restaurantes y farmacias que todavía llena su nombre
Son Carolina Y Reforma forjadores de cambayas de percales, de
gabardinas y tales
Que visten bien, más afuera al exterior que a su tierra Salvatierra
Esta linda Salvatierra, que el solo nombre retumba con el olor a
Guayaba, parece la tierra brava, emporio de sementales,
Agricultores cabales, luciendo sus prendas grandes,
Dándole fama al emporio, con guayabas de primera
Con camotes a montón, con cacahuates muy finos
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Y algo más que la región, cultivantes de primera, nunca segunda
admitía por razones muy humanas
Esta tierra donde repican campanas, a todo vuelo y gran lujo,
también a la Virgen plugo, ser la patrona ser la señora la Reyna
de Salvatierra
¿Qué es la Virgen de la luz? adonde solo tiene
imitantes, en el cuerero León, San Juan de los Lagos,
de Jalisco valentones,
Campanas, imágenes que han motivado a los
hombres de su tierra ser ilustres fuera de ella, como
son: el presbítero José Luz Ojeda,
El presbítero Federico Escobedo y Tinoco.
Como son sus poetizas, Ana María López Tena,
Igualable solo, a la sor Juana Inés de la Cruz,
Este emporio, paridor de gentes cultas
Cultas y fuera de su tierra, casi olvidados
Ya no marchan cual soldados n parecen tambaleantes
Pues los olvidan las gentes y ni al panteón van a ver
Pues yacen cual polvo inerte, sin resplandor ni esplendor.
Recontando las cantinas, se dice iglesias,
Ya son casi las 18, o algo más, y empecemos por la de más
antigüedad,
Y le seguimos, recorriendo por su nombre ya suena como
hecatombe
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Pues vamos a dar su nombre:
San Antonio, Templo sencillo por fuera, por su
interior,
Al contrario reluce cual relicario y carga su
antigüedad
Adjunto al lado sur, el gran templo de San francisco,
Obra de gente cabal, de arquitectura sin par,
de inmensidad sin igual, se venera al santo
de Asís, al domador de las fieras, al cultivante
cristiano al que viste con zayala, con símbolo
de humildad
Como el labriego, descalzo, sencillo, culto y gran señor;
volcamos un poco el rumbo, está el templo del Carmen, obra de
Jesuitas, de arquitectura a su modo, contiguo a la construcción
con arquería rustica y pedregal, que juntos
hacen unidad, cultural a gran altura
Si continuamos la ruta al poniente, está el
templo a Santo domingo, de ultimo tiempo en
retoque, debido al gran sacerdote “Chava”.
Este lugar, gran asiento de cultura conserva la sepultura de gente
ya muerta, de la tumba se refresca y se convierte.
Regresando a la ciudad rumbo sur, está otra gran mansión
dedicada a la virgen del Rosario, es obra de “capuchinas” que
abriga, cultura inmensa, monjas, monjes y algo más, zona de
construcción árida y viva roca, con espacios a granel, las monjitas
costureras constructoras, de escapularios y ostias y algún otro
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canapé, ¿?, en este lugar se anda, se camina, se cultiva y se
enseña que se debe venerar a la imagen del rosario, y santos a
gran tonel, mejor vámonos de aquí a ver si encontramos donde
alguna otra construcción con estas mismas andadas y fines,
Pues nos vamos al barrio de
San Juan, se encuentra la
construcción de Nuestro Señor
del buen Temporal, al templo de
festejarlo como a sus arcos o
arquerías presumen de
productos que en le región es
de lujo, le surte adornos, con
flores, con acertijos, bananas,
chayotes, calabazas, elotes, maíces, jícamas, cacahuates,
naranjas, manzanas y mucho de que presumir.
Pues la gente que lo ocupa con el solo olor se llena, y no tiene
más que hacer para vientre llenar, que se repita la escena.
Recorriendo en este trayecto con
rumbo a la col Álvaro Obregón, oriente de la
ciudad ahí también hay gran obra, el templo
de la Sagrada Familia donde San José y la
virgen la hacen de humilde pastores pues se
cercan los señores cuando nace el redentor
y esta tirada incrementa el sabor, donde se
adora al Señor en su origen de provincia con
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la Virgen y José y el producto que es Jesús, entre conjunto y la
gente hacen que luzca, con luces de navidad.
Bajando un poco a la zona, en
Zaragoza oriente, se encuentra otra gran
obra destinada a venerar la imagen de
Guadalupe, esta ya sin su Juan Diego
debido al divorcio logrado por el gran Pablo
II, quien recorrió todo el mundo, con la mira
de hacer santos.
Y vaya que los hizo, ¿Cuántos?, pues a
montón.
Haciendo otro recorrido al noreste de la ciudad está otro
templo también destinado a la imagen Guadalupana, más sencillo
y no menos grande pues comparar no es lo bueno, este templo es
construido en el barrio la angostura ahí donde toda criatura
también venera la imagen de Guadalupe.
Haciendo otro recorrido, al norte de la ciudad en la col
Fonapo también existe su templo destina al santo alegre “Pascual
Bailón” y vaya que debe ser tan bailón y tan alegre que hasta en
su nombre lo es.
Retornándose hacia el Este de la
ciudad en la colonia Guanajuato también
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existe otro templo donde se venera la Santa Cruz de última época
construido.
Regresando al centro de la ciudad,
dejado ya por olvido se encuentra Oratorio de
los Dolores, con retablo singular, con imagen
por igual, la Virgen de los Dolores, la que a
simple vista llora, llora por sus dolores, sobre
todo cuando estuvo Jesús al pie de la cruz.
Y ya para terminar, otro lugar olvidado el oratorio de la
Virgen de Guadalupe adjunto al Santuario Diocesano de la
Virgen de la luz, casi capilla a la antigua pero con adoración
ferviente a la guadalupana,
Otros templos los hay en Batanes, Molino de Ávila, La Esperanza,
Capilla de los Fundadores
Si recontamos la historia.
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VOCES DE SALVATIERRA
NOCTURNO DE LA ESPERA
He de aguardar en vano, esta vez, tu llegada.
Con incierta congoja,
He atisbado en la noche las voces
Y a los pasos de invisibles transeúntes,
Ajenos a mis ansias,
Que cruzaron de largo
Despertando, no obstante,
Mi sopor,
Con latidos de insensata esperanza.
Voy contando las horas,
Que en lentas campanadas
Gotean el silencio,
Mientras en mí se prende una inquietud extraña,
Como si la corriente de una pila voltaica,
Rozando mi epidermis,
Llegase hasta mi alma,
O – como si en enjambre-
Mil voraces insectos,
Pululando en mi cuerpo, mi sangre inocularán.
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(He de aguantar en vano, esta vez, tu llegada.)
Voy contando las horas…
Por momentos, lejana,
Se acurruca en mi estancia,
Con frío de tristeza
La inservible esperanza;
Por momentos, se abruma
Más y más,
De fatiga,
Mi carne desvelada.
(Quiero dormir un poco…
¡Oh, que noche tan larga!)
¡Ya entreabre en mi insomnio
Sus postigos, el alba!
LEJANO, AUSENTE TÚ
Lejano, ausente tú.
Buscando siempre, el otro de ti mismo…
Y sin embargo,
Me saturas toda;
Eres una presencia inextinguible,
Por los fluidos de amor que en ti y he absorbido.
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Eres casi corpóreo…
Muchas veces,
En alucinación de los sentidos,
Mi caricia te palpa todavía.
Me saturaste toda:
Como el aire
Como el sol…
Aún me nutro de tu oxigeno
Y la fuerte resina de tu aliento,
Me impregna, como antaño,
En tu olor vivo.
Lejano, ausente tú…
¡No me importa donde,
En que hemisferio estes…
Si tú eres mío!
Si en los glóbulos rojos de mi sangre,
Persistes con aliento estremecido,
Y en lianas mil, vibrantes
Como arpegios,
Aún te anudas a mí..
¡Si no te has ido!...
Lejano, ausente tú,
Quizá no sepas
Porqué. Buscas al otro de ti mismo,
Y excavas en las minas del acaso,
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Encontrando el vacío.
¡Quizá no sepas
Que al marcharse tu sombra
Por el mundo,
Te has quedado viviendo en mi espejismo,
Y que total, tu indómita potencia,
Sorbida por mi amor,
Quedó conmigo!
Lejano, ausente tú,
¡Sólo una sombra,
Tránsfuga ira sin mi, por los caminos!
INMENSAMENTE
Inmensamente tuya
Soy, aunque no lo sientas;
Porque de serlo tanto
En dócil adherencia,
No adviertes que transito
Confundida en tus pasos
Y emerjo de ti mismo,
Con tácita presencia.
Crezco en ti como el musgo,
Con levedad de sombra;
Existo como el agua
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Dormida en las cisternas,
Y silenciosamente,
Me incorporo a tu sangre,
O me apego a tus brazos
Como indolente yedra.
Pero en ti existo, al cabo,
Y también eres mío,
Desde el brumoso mundo
De las cosas inciertas,
En la inquietud sin causa,
En la emoción secreta,
Y en la angustia,
Que dentro punza como saeta.
Soy tuya, inmensamente..
Pero también, a veces,
Este grumo pequeño,
Amorosa presencia,
En tu oído se vuelve
Resonancia de océano.
Te invade
Y se hace vasta,
¡Cómo la noche inmensa!
HIMNO A NUESTRA MADRE SANTISIMA DE LA LUZ
Hoy eleva su voz Salvatierra,
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Conmovida de inmenso placer;
A la Reina del cielo y la tierra,
A quien debe su vida y su ser. (bis)
Y por eso sabemos que tú eres, nuestra fe,
Nuestra sola esperanza;
Y tenemos la firme confianza,
De que tú siempre nos has de escuchar.
De la luz nuestra Madre querida, tan hermosa,
Tan llena de encanto;
Huatzindeo fue lugar sacrosanto,
De tu imagen primero se halló.
De allí vino a cuidar bondadosa,
Nuestros campos en frutos y flores;
A librarnos de pestes y horrores,
A ser Madre del pueblo que creó.
Porque siempre que amparo han pedido,
ya sea en público mal o privado;
Siempre ha sido tu pueblo liberado,
del castigo que había de llegar.
Y por eso sabemos que tú eres,
nuestro bien, nuestra sola esperanza;
Y tenemos la firme confianza,
de que siempre nos has de escuchar.
¡Tierna Madre! Tu pueblo creyente,
Entusiasta y rendido te aclama;
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Su esperanza, su amparo te llama;
y jurarte patrona en su afán.
Aunque siempre Señora has tenido;
por afecto, este nombre sagrado;
Hoy tus hijos desean sea jurado,
y de amor esta prueba te dan.
Virgen Santa, pues tú eres la estrella,
que luciendo en el cielo nos guía;
De este pueblo que a ti se confía,
en tus manos está el porvenir.
No abandones ¡Oh Aurora divina!,
la ciudad a tu sombra formada;
Ni permitas se olvide por nada.
Nunca, ¡Oh Madre, mejor no existir!
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GRUPO ECIM Previo acuerdo nos reunimos el domingo 3 de marzo y nos
fuimos a comer a los mariscos “Chava” en la ciudad de Celaya.
El dialogo fue disparatado por el lugar donde comimos, y no había
oportunidad de tener silencio y tocar el tema de nuestro fin de la
reunión. Terminando de comer nos cambiamos de domicilio a la
calle Avenida Torres Landa # 310, propiedad del compañero
Chava y de Lety, anfitriones supuestamente, nos brindaron la
mayor comodidad posible, con esmero, con cariño, con algo
singular por recordar tiempos pasados y ofreciéndonos un montón
de cosas, el orden de colocación en las mesas, a mi derecha
queda el señor Rico, enseguida María Trini, más allá Ma. Dolores,
luego Lety, Chava y Enrique, cerramos el círculo empezamos a
tomar un refrigerio que nos invitaron los anfitriones. Inicié el
proyecto de tomar un consenso de parecer entre la estancia de
habernos reunido y la presencia de nuevo del grupo después de 2
años y medio de no habernos reunido, inicié manifestándome,
como presidente, como gestor para interrogar a cada uno,
tomándoles su criterio de porque tanto tiempo sin reunirnos y en
el trayecto nos habían acontecido cosas, algunos casi de muerte y
consideramos que de milagro estábamos vivos algunos. Se les
toma parecer uno a uno, empezando por mi derecha, con Rico,
dijo que gracias a dios estaba ahí, y consideraba como milagro
volvernos a ver, más comentarios del trayecto cada quien por su
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rango nos ha tocado vivir, sin que interrumpiera de vez en cuando
para sumar anécdotas y chascarrillos, tomo el turno a María Trini,
con tema similar y recordando que antes de la presente ya Raúl le
había pedido que hiciéramos el consenso para volvernos a reunir
y de su parte lo tomaba como que no había prisa ignorando
razones personales, que en realidad han existido, como la
enfermedad muy severa del conductor de este relato y que
pensando que a lo mejor, el presentimiento de mi enfermedad
estaba próximo a morir y por eso la insistencia de volvernos a
reunir y de preferencia vivos, ocasionalmente Trini y su esposo el
Doctor Enrique unos 2 días antes habían estado en mi despacho
y tocando el tema d reunirnos, como María Trini había logrado con
éxito intervenir con Ángel y s u esposa, Trini hace una llamada a
casa de Raúl, que como era sábado y a medio día estaba en la
Gargarita y habiendo echo prolongada la estancia allá unos
familiares regresamos hasta la noche encontrando un recado en
la mesa de la cocina: “Mañana hay jale en la casa de María Trini a
las 2 de la tarde”. A esta palabra “jale” se estimó como chusca,
como relax y lo hicimos propio y seguimos repitiendo, ya
encontrábamos jale y María Trini tocó el tema de (Raúl)
argumentado lo ya dicho que presumía que era mi enfermedad la
que me motivaba llevar a prisa esta reunión, hay algo de cierto,
solo la cuchara sabe los sentimientos de la “olla”
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; como Raúl lloraba, en verdad si presiente que mis ratos de
enfermedad, hay ocasiones que si considero partir de una vez al
más allá, sin embargo cada maña surge un milagro, vuelvo a
caminar.
El turno le toca a Dolores, quien comentó algo acontecido
informando, a Cava y Lety que otro de los matrimonios, formado
por Rafa y Toña Bedoya, informando que rafa ya se había casado
de nuevo y nos cayó de novedad en especial a Chava y Lety, y de
estos comentarios se prolongaron varias intervenciones
redondeando el tema y recuerdo de asistencia al seminario de
Batanes, recordando los actos celebrados en esos tiempos, con
los padres Hernández, Francisco (pancho) Trini como rector del
seminario, comentamos la ida al cantamisas del padre Hernández
en la comunidad cerca de Veracruz, en el trayecto iban viajando
en una camioneta roja conducida por Ángel, ya en un buen trecho
de Michoacán como accidente se le salió una llanta, la vimos
rodar e ir a delante de la camioneta y esta no se tambaleaba ni se
notaba, lo chusco es que decía ¡Ángel mira la llanta!, total que nos
entretuvo pero sin lesiones personales, llegamos a una
comunidad cercana a arreglar la llanta en este viaje no iban
Chava ni Lety pero si Rafa y Toña Bedoya, al llegar a Veracruz,
cerca de la media noche se oía un ruido como las olas del mar, y
comentábamos que era el mar , ya acercándonos resultó que era
el derrumbe de un edificio y tiradero de escombro, se acabó la
novedad, en esta misma ocasión, a esas horas de la noche
buscando un refrigerio, dimos con un bar o centro nocturno en el
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que los servidores eran de la clase gay, muy guapos, muy
presentables, muy caravanosos y la chusca seguía.
D esto se dio cuenta el padre Pancho ¿? Y nos vacilaban
que andábamos en malos pasos por este centro nocturno, y de
ello se daba las malayas Chava por no haber ido.
Asistimos al cantamisa en una comunidad cercana a
Veracruz y ahí a campo raso pusieron un templete con lonas,
sombre de árboles, a la acabar el sermoneo, acto posterior nos
retirarnos al hotel para pasar la noche, ya para regresar nos
sugieren llegar a comer a un centro muy famoso de mariscos
llamado “La Mandinga”, y en efecto era un servicio muy espacial
de marisco y pescados, esta chusca nos entretuvo de manera
amena, muchas sonrisas y chascarrillos.
Tocando el turno a Lety, ella argumentó que esta reunión
era muy agradable y que se sentía bien por hacerla en su casa,
proponiendo que no se terminen las reuniones proponiendo otra
en mayo próximo y a votación se concertó para el 18 de mayo en
casa de Enrique y María Trini.
Chava hizo una remembranza, muy profunda de sus
tiempos y de su familia de lo injusto que es olvidarse de la familia
y recordando cosas exigibles de sus papás, por qué no iba a
verlos, que porque tenía tiempo para otras cosa y no para ellos.
Consideró que esto era en realidad lo que se siente, la distancia y
el olvido, lo inhumano y lo torpe que acontece en las gentes, que
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si tiene obligación de ver a sus familiares mejor se van a ver a
otras personas haciendo excepción del grupo pues se consideran
familia, en esta reunión se desahoga uno y se lloró por los
tiempos buenos en el que el grupo éramos primera fila, los más
persistentes, lo más destacados en el ECIM e incluso con el mote
de los “Temerarios” porque éramos resistentes y aguantadores en
el “chupe” (el jale) que incluido a Raúl le decían el “Temerario
Mayor”.
Tocándole turno a Enrique, hizo recordar del tiempo de
habernos conocido, en especial con Raúl por estar en el
seminario Tridentino de Morelia recordábamos a mucha gente y
algunos llegaron a ordenarse sacerdote y otros corrimos antes de
tiempo, cuando jugábamos basquetbol y la chusca que había
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entre compañeros y sacerdotes del seminario. Argumentó el
porqué en la vida existe muchas clases de inteligencia, en su caso
seguramente recordó haber sido presidente municipal, diputado y
funcionario de a una forma ya no, profundizando que a veces es
suerte pero la suerte no lega sola se tiene que ser consiente tenaz
y buen luchador para soportar los vaivenes de la vida.
Retocando el tema del ECIM se recordaron a maestros y se
menciona que el actual presidente es el Lic. Francisco Herrera y
su esposa Alejandra Ramírez; más comentarios aportando
informes de que ya no está en Batanes el padre quien se fue a
México y es jefe regional y el presidente en el Seminario es
Adrián.
Para cerrar el círculo de comentaristas le tocó al temerario
mayor, que de eso nada más queda el recuerdo pues le dio por
llorar como un niño sin poder expresarse, el comentario es “Los
Hombres también lloran” y es un pecado y algo anormal que un
hombre no llore, no hable siempre llore y no es delito y el dio por
seguir llorando. Agregué que lo llorón me recordaba algo que
aconteció en la secundaria en Acámbaro cuyos integrantes de
generación teníamos 55 años reuniéndonos y el que se encarga
de la organización es el Doctor de mote “Cheo”, Eliseo Herrera,
en una ocasión estaba junto a Roberto Serrano, recordando a
Cheo le dio por llorar al recordar a compañeros que no viven y el
sufrimiento de muchos otros en turno para el más allá por este
motivo le inquirió Roberto diciendo “UUUU yo creía que Cheo era
más machito, pero me resultó que es muy chillón” y resulta que sí,
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Cheo seguía llorando inconsolablemente y para aclararle a
Serrano le dijo; Si ero machito, pero soy machito Chillón. Y eso
me pasó a mi(Raúl) era machito chillón pues tengo en mi interior
un mar inmenso que se derrama o desborda, inunda mi interior y
se derrama por los ojos y no hay remedio que evite ese mar
derrumbándose por muy machito que sea.
Que solo llorando se desahoga y el no llorar mes algo
anormal que puede traer consecuencias peores por tragarse sus
pesares.
Terminó al ronda de comentarios ya cerca de las 87:00 pm
por lo que convenimos abordar el vehículo y regresar, hora en la
que el machito chillón no podía caminar, y el consensó quedó en
la reunión en Salvatierra el 18 de mayo en casa de Enrique y
María Trini. Fuera de la reunión y ya al llegar a Salvatierra el
machito chillón ni rodando podía llegar a la cama, tuvo que ser
auxiliado por su esposa y por Enrique, por lo cual queda claro que
el resentimiento tiene razón de ser mi enfermedad ataca con más
rabia en la noche, en el día hay tregua y descanso, y se
profundiza a tal punto de romper la idea de legar a ser anciano
mayor de 90 años, tratando de llegar a las edades de los papás
de los 102 y 88 años, que así fue su estancia en la tierra.
Terminamos esta ronda de chascarrillos y recuerdos.
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ENTREVISTA CON EL SEÑOR CARLOS NAVA LARA Del Lic. Raúl Sánchez Medina
4 MARZO DE 2011
1.- ¿DÓNDE Y CUANDO NACIÓ?
En Salvatierra, Guanajuato, el 24 de mayo de 1919
2.- ¿DÓNDE REALIZÓ SUS ESTUDIOS?
En la ciudad de Guanajuato hasta el segundo año de secundaria, luego
en México, DF. Terminé la secundaria, el bachillerato y en la profesional de
medicina hasta el segundo grado.
3.- ¿QUÉ EXPERIENCIAS LE DEJÓ LA
POLÍTICA?
Buenas experiencias, porque se
está en donde se puede ayudar y se
puede trascender, se tienen satisfacciones
muy grandes, como ejemplo, el haber
regalado el terreno para la construcción
de la Escuela Primaria Guanajuato,
ubicada al oriente de la ciudad. Y otro
regalo que hice, terrenos que conseguí para la construcción de la Escuela
Secundaria Federal “Alfonso Reyes”. Otra experiencia muy buena fue el haber
arreglado el camino a Las Cruces, en cuanto se terminó la terracería bajó la
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delincuencia por esos rumbos, pues antes de esa comunicación los vecinos
provocaban muchos líos, causaban muchos desmanes, y la poder entrar las
autoridades la gente estuvo en paz. Oras de las cosas buenas arreglar los
terrenos donde está construida la central de autobuses.
4.- ¿QUÉ EXPERIENCIAS DE SU VIDA PRIVADA EN SU LUGAR DE VECINDAD?
Disfrutar siempre de buenas amistades, yo creo mucho en la amistad,
sin amigos no se transita la vida; viví en la calle Arteaga, cerca del mercado, ahí
conocí a mucha gente, luego me cambié a la Plazuela Hidalgo, ahí también hice
buenos amigos.
5.- ¿QUÉ CRITERIO TIENE DEL CLUB DE LEONES, Y CUÁL CONSIDERA QUE SEA
SU FUTURO?
Es una institución magnifica, ahí conocí a los mejores amigos, entré al
Club de Leones en 1952, poco después de su fundador, Luís Narváez.
Considero que si no entra gente nueva, el club desaparece, hay que salvarla.
6.- ¿QUÉ OPINA DEL SISTEMA DE LA POLÍTICA ACTUAL?
Va por buen camino, se logran aterrizar proyectos con los gobiernos
estatal y federal, y se tienen planes que parecen adecuados para Salvatierra.
7.- ¿RECUERDA DE ALGUNAS OBRAS QUE SE HAYAN CONSTRUIDO EN ESTA
CIUDAD, DE QUE TUVO USO DE RAZÓN A LA FECHA, COMO LA
REMODELACIÓN DEL CANAL GUGURRONES?
No, porque ya las obras sobresalientes estaban construidas, como el
mercado Hidalgo, La Carolina y Reforma, La Parroquia de la Luz, el Jardín, y
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sólo se fueron remodelando, por igual el canal Gugurrones ya existía sólo se
reconstruyó para conservarlo.
8.- ¿QUÉ OPINA DE LA CIUDAD DE SALVATIERRA COMO SE CONOCIÓ EN
TIEMPOS PASADOS COMO PRODUCTOR DE GUAYABA?
La mancha urbana acaba y acabó con las huertas, pero aquí en
Salvatierra es un clima muy propicio para la agricultura, se han llevado
guayabas a otras partes y no se dan. Aquí se le conocía como la ciudad de las 4
“C”: Cacahuates, Calabazas, Cañas, Camotes. Aquí el clima es muy propicio,
Dios nos puso en buen lugar para la agricultura y en general para que los
habitantes de Salvatierra gocemos de los beneficios del clima.
9.- ¿QUÉ EXPERIENCIA CONSIDERA QUE LA GENTE GRANDE PUEDA EXPRESAR
EN RELACIÓN A LA JUVENTUD ACTUAL?
Viven desgraciadamente la falta de seguridad, los valores están
trastocados, hay un mal sistema educativo en general, incluso en los niveles
superiores. Tal vez a causa de la explosión demográfica, porque no hay trabajo
ni dinero para estudiar, entonces se vuelven delincuentes.
10.- TEMA LIBRE
Todas las autoridades deben apoyar a la juventud, principalmente la
municipal porque es la más cercana, también los padres de familia, pues la
primera educación es la primordial, que es en la casa de cada joven, cada niño
y cada adulto. Primer nivel social, que una vez saliendo de la casa a la
sociedad, si no trae básicamente la educación de padre y madre, ni la calle y
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en la vagancia no se pueden educar, se requieren fuentes de trabajo lo cual
incumbe a todas las autoridades.
Comentarios con el entrevistador: El Lic. Sánchez al contar comentar
con el señor Carlos ampliaron la información acerca de la educación se insistió
que si de la casa a los padres no infunden en los hijos la buena formación,
estos, en la calle nunca se educarán, sólo serán un cúmulo de la maldad. Se
siguió comentando en relación a la agricultura y huertas de guayaba,
comentando sobre la agricultura, si es suelo propicio, la cosecha será
abundante pero la industrialización si no avanza, echa a perder el plan, debe
insistirse en planificar ordenadamente al producto de la agricultura, primero
conseguir seguridad a que empresas se coloca la cosecha para no navegar
cuando está lista y no hay a quien venderla y es donde está la perdida en este
ramo.
En relación a la guayaba, suelos
privilegiados, pero escasean los
terrenos, la construcción, las
colonias, los terrenos en
desorden urbanísticamente echan
a perder todo plan de la
agricultura en el ramo huerta de
guayaba. Para regresar al punto
de abundancia se tendría que
tener una suerte prospera en abundancia de terreno y agua y plazas donde
colocar el fruto, por ejemplo: fábricas de ates, invernaderos, bodegas de
almacenar, apoyo del gobierno para que prosperaran estos planes, ya no se
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puede soñar, sería inútil, hace rato la ciudad de las 4 “C” ha decaído, pues ya ni
cacahuates ni calabazas ni camotes ni cañas se producen en esta tierra.
El auxiliar del comentario, Ismael agregó por su parte en relación a la explosión
del Paricutin hasta acá llegaron sus cenizas fue motivo para que incrementar la
enfermedad en las cañas.
Se le ofreció al señor Carlos Nava Lara que próximamente como esta y otras
entrevistas aparecerán en un libro que está por salir cuyo título se denomina
“El Yugo”, pues este implemento agricultura también llega al altar cuando se
dice: “El cónyuge o la cónyuge” y se lee su cartilla de obligaciones y derechos,
de esto se trató mejor en la Epístola de Melchor Ocampo.
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ENTREVISTA DEL LIC. SÁNCHEZ CON LA SEÑORA MARÍA DEL REFUGIO VÁZQUEZ VIUDA DE LÓPEZ (CUQUITA)
5 abril de 2011
Privada Madero S/N
En el dialogo habido con la señora Cuquita, explotó de gozo y gusto y
escuchando su relato, no tenía fin, lo poco que alcanzamos a poner en este
artículo es un porcentaje mínimo de lo que esta persona nos relató y que a
continuación se detalla:
A su mamá la casaron a los 15 años de edad con alguien a quien su
papá escogió por interés económico, y desde que le dijeron fue un llorar y
llorar, hasta el día de su boda lloró porque no quería casarse, ni a esa edad ni
por orden del papá.
Cuquita nació un 4 de julio de 1915, en Huitepec, Hidalgo; su papá se
llamaba Pedro Vázquez, quien desde pequeño sufrió de ataques epilépticos,
probablemente a causa de una caída desde una banca cuando niño. Una
hermana de ella murió muy niña por falta de doctor.
Septiembre de 1917
Cambió su residencia a Tamazunchale a los 2 años, 2 meses de edad,
pues su papá se la llevó a ella y a su hermano Jacinto sin el consentimiento de
su madre; su abuelo paterno tenía 6 botes en los cuales transportaba
mercancía a Tampico y su papá quería trabajar allá. Dice recordar que fue de
madrugada, cerca de las 3 de la mañana cuando su papá la llevó a ella y a su
hermano con engaños porque su mamá no quería viajar.
1920
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Unos licenciados se ofrecieron a ayudar a su mamá para que le
regresaran a sus hijos, para ello mandaron avisar al papá que viniera por su
esposa porque si quería viajar, el papá por estar enfermo mandó a un hermano
en su representación, lo regresaron argumentando que la madre pedía que
fuera su esposo con su hijos; el papá sin embargo no podía ir, mandó
entonces a su madre con los dos pequeños, y así fue como regresaron con su
mamá pues las autoridades ayudaron a que la abuela regresara a los niños con
su madre, cuquita tenía 5 años entonces y su hermano Jacinto3.
De esta época dice recordar que escucho como le decían a alguien, ve
por dinero, ¿cuánto preguntó la otra persona?, ve y agarra lo que puedas con
las dos manos, ni lo cuentes, esa persona fue y dice que el dinero estaba
apilado y que tomó como se le dijo lo que alcanzó con las dos manos.
También recuerda que su papá la cargaba en la espalda en algo que llamaban
“El Caparazón” que era algo parecido a una silla que se amarraban e la
espalda para que fuera el niño sentado.
Recuerda que de 4 hermanos sólo ella sobrevivió la infancia.
De su época de estudiante, estudió hasta 5° o 6° grado, y formaba
parte de una pandilla de 12 muchachas y 12 muchachos, con los que paseaba
por la rivera de un río.
Su esposo, Juan López, nació en 1913, tuvo un padre militar, a quien
uno de sus mismos guardaespaldas lo mató en Tamazunchale cuando Juanito
tenía 7 años (1920). Por azares del destino su gente abandonó en
Tamazunchale, sólo supo que su hermano Armando se fue con los de un circo;
al quedarse sin familia perdió el trabajo de llevar mercancía, tuvo que dormir en
las bancas del jardín, vendió periódico y un señor lo enseñó en el oficio de
bolero. Así pasaron unos años hasta que un señor lo quiso ayudar y se lo llevó
a trabajar a su rancho, ahí aprendió el oficio del campo; le tocó la época en que
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2 ciclones golpearon a Tampico. En una ocasión, estando en el jardín del
pueblo lo encontró un conocido y lo llevó con su familia en Tamazunchale.
1936. Juanito conoció a Cuquita cuando ella era maestra y ya tenía
novio (Pedro) formal, Juanito la veía pasar todos los días y pedía referencias
de ella, y aunque le advirtieron que ya tenía novio, él afirmaba que era con ella
con quien se iba a casar, en una ocasión, un 6 de enero de 1936 le mandó
flores, y una carta, Cuquita no leyó la carta, sino hasta un mes después por la
insistencia de Juanito, ahí le decía que le gustaba, que se quería casar con ella
a pesar de que sabía que
tenía novio.
Acotó Cuquita que
en aquellos tiempos una no
se casa con quien quería,
se casaba con la familia,
pues tenían que darle el
visto bueno al novio, ella
decidió que si quería a
Juanito y en abril le dijo que
sí, hablaron con su familia
para hacer formal la
relación y pusieron un plazo
de un año para la unión
ante la iglesia. Un cuñado de Juanito le dio trabajo en el campo y ahorró lo
más que pudo.
1937.- Se casó en Tamazchule, un 20 de mayo de 1937, su esposo era
2 años mayor que ella. En febrero de 1938 nació su primer hijo, Pepe.
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1940.- Noradino Rubio, gobernador de Querétaro tenía relación familiar
con Juanito, así que le ayudó a conseguir trabajo, Cuquita se fue a vivir a
Querétaro a los 25 años de edad, ahí nacieron Reyna, Martita y Juan. Por 10
años radicaron ahí.
1950.- Le ofrecieron un trabajo los Hermanos Montes a Juanito de
administrador en un cine, así que se mudaron a Salamanca, ahí lo invitaron a
unirse al Club de Leones, su padrino le pagó las primeras cuotas en lo que se
acomodaba económicamente, en Salamanca vivieron 6 años.
1956.- Mandan a Juanito López a León a administrar un cine, pero al
final de ese año lo regresan a Salamanca.
1957.- Le ofrecen a Juanito el puesto de administrador del Cine Rex en
Salvatierra, por lo que a los 42 años de edad Cuquita llegó a Salvatierra
procedente de Salamanca, con todos sus hijos, quienes se adaptaron a la
nueva ciudad, recuerda que su hija “La Nena” preguntó: Allá en Salvatierra hay
muchachos guapos”, Sí, Celso (beisbolista quien después se casó con una
señorita de apellido López) y un negrito, respondió el más chico de sus hijos de
Cuquita. En ese tiempo el dueño del cine era el papá de Sarita, la esposa del
Doctor Antonio García. Juanito López fue siempre muy ordenado en su
administración, muy honesto, entre sus costumbres una era que el dinero él lo
reunía, lo ordenaba luego de contarlo y se lo daba a Cuquita, ella sabría donde
lo guardaría hasta que Juanito entregara cuentas. Juanito fue invitado a
formar parte del Club de Leones.
Luego de años le llegó a Juanito una enfermedad de la próstata, una huelga
estalló en la cadena de cines de los Hermanos Montes y se quedaron sin
trabajo, sin pensión. Su hija Moya los llevó a vivir con ella, en la casa donde
aún habita, en la privada de Madero. El cáncer le ganó la batalla a Juanito
López poco tiempo después.
Cuquita cumplirá 96 años el 4 de julio de 2011.
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EL MAESTRO SOLACHE PLATICA CON EL LIC. SÁNCHEZ
Nació en Salvatierra, pero muy niño sus tíos abuelos se le llevaron a
Michoacán pues aquí no había trabajo y allá se estaba construyendo una
presa, recuerda que en una ocasión llegó el presidente Lázaro Cárdenas a
supervisar la obra, el presidente lo vio, lo llamó y lo sentó junto a él, “Siéntate
aquí junto a las botas” le dijo, recuerda que usaba unas botas muy grandes, el
presidente ordenó se construyera una primaria para los niños.
Después vivió en Álvaro Obregón (San Bartolo); estuvo en el Seminario
Tridentino de Morelia, entró como de 13 ó 14 años, estudió el equivalente a
secundaria y bachillerato hasta el primer grado de Filosofía; Luís Ayala quería
que fuera padre. Cuando llegó la enfermedad que tiró a muchos de los
alumnos su mamá lo sacó del seminario y en ese entonces conoció a la que
seria su esposa, María de la Luz medina Guerrero. Del seminario recuerda al
Padre Victorino, Don Manuel Pérez Gil. Fue compañero del padre Alcantar
De regreso en Salvatierra, había un conflicto entre los directivos de la escuela
Reforma y los de la fábrica “Carolina y Reforma”, como el padre de la parroquia
estaba enfermo, el director de la escuela le pidió intercediera para limar
asperezas y lo logró; por concejo del director se fue a estudiar la escuela
Normal en Morelia, en tiempos de Ávila Camacho, de ahí pasó a Celaya donde
estudió la licenciatura y la Maestría.
Trabajó como maestro en la escuela “Reforma”, recuerda que era un maestro
duro, que llegó a darle cuerazos a sus alumnos, fue director de esa primaria,
Inspector de Zona, Jefe de Sector, en total 57 años como maestro de grupo,
se4 jubilo apenas hace año y medio. Como director trabajaba 3 turnos,
matutino, vespertino y cuando inició la campaña nacional de alfabetización el
turno nocturno. De sus alumnos, 3 llegaron a trabajar con presidentes de la
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república; también fueron sus alumnos Javier Alejo, Pancho Jiménez y el
director del Hospital “Siglo XXI”.
Piensa que ahora los estudiantes están fuera de onda, antes si se estudiaba.
A sus hijos logró darles estudio, lee viven 9 hijos y se e murieron 3, Francisco
llegó a ser Director del IMSS, Gerardo y Tere son maestros, Antonio es
sacerdote actualmente oficia en Santa Ana Maya, Michoacán, Jaime en
ingeniero…
Se interrumpió la charla para recordar la época del seminario cuando la
enfermedad tumbó en cama a la mayoría de los estudiantes, los mantenían
encamados y no los dejaban leer, por eso recordó el Lic. Sánchez, un padre
quería que volviera a cursar desde primer grado cuando él ya iba en segundo,
cosa que no le pareció.
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RESEÑA DEL “GALÁN” ABRIL 11 DEL 2011
Tentación del ver galán, ¿galáan?, Galán del recuerdo fue.
Cuando andaba de cabrero, a su fuente me arrimé
Ya que rica resultó su ojo de vida al natural
Formalmente era envidiable, la fuente al pie del árbol,
Conocido el Sauz, recordar revivir, encontrar,
Puras tristezas, fue más gala que galán,
Del que tanto me insistieron y creyendo que lo era
Se me ocurre ¡calavera! Y que me dejo creer,
Pues juntito a tal creencia me acompañé
De valor y mi mujer.
Apostaban no llegar, ni siquiera al manantial
Cuando en verdad tan hermoso en mi mente lo llevaba
Y del charco me pasé a los derrumbes de minas
Y todo ¡oh! Gran tristeza, ni agua, ni frescura. que catrina
La vestimenta que las notas y el informe la ataviaron
Que derrota, que tristeza, que amargura, resultaron,
El Galán sólo es de nombre y la gente que no sabe
Piensa y se anima a ir por ver la opulencia hermosa
Y no resulta verdad, le da tristeza la cosa
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Al Galán yo lo esperaba luego de tanta inversión
Cantarle y contarle tanto, a como da la canción
Oh Galán de mis tristezas, de lo que en su gloria fue,
Yo lo vi en esta vuelta, un desierto convertido,
Arboles casi los mismos en vetuscos convertidos,
La charca, que decepción, es un ojo de agua ciego
Que no soporta al turista, no es la virgen con Juan Diego
Al llegar al primer punto: un arco muy elegante
Un portón bajo del arco, sin puerta, solo agujero
Adentro corren caballos con caballero montado,
Del correr levantan polvo, del saber es todo lo que hay,
Al grupo que ha gestionado, solución a sus finanzas,
Rafa Tapia, Rafa Maldonado y más,
Yo deseo felicitarlos, pero darles un consejo:
Que la obra sea del tipo, natural 100%
Agua y Aceite, ni la uno ni la otra son remedios al dolor
Mejor buscar con amor consejos de la experiencia
Que la cosa sea a conciencia y a conciencia sea la cosa
No por enviar la noticia de que Galán es ¡GALÁN!
La intención es acertada, muy buena pa’ muchos males
Pero hay que sembrar nopales, encinas y más mineros
Para que rindan producto a la hora de su cosecha
Y que el reparto sea justo tanto aplausos como criticas
Y no se den por agredidos, mas vale que sea acicate
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Pa que la gente lo entienda, que lo viva en carne propia,
Pues ser Galán, es producto en galanura.
Y esto no lo puede dar solo la dama y su hermosura
Ofrecí hacerle llegar algún boletín de cuentos,
Pero ni el tiempo ni lugar lo pude pasar contentos
Pues estuve comentando, que la llegada sea buena
Que se busque en herradura y en su parte de declive
Se ponga candado cierto con asfalto o algún otro medio
Para que encuentre remedio del que el Galán no se vaya,
Siguiendo los deslaves y la hermosura
Que se puede estropear de más
Conservar en buena fe para recreo del vecino
Que puede llegar de fuera y traer en su mollera
Billetes, entretenerse y repetir el camino
Camino que no se olvida entre mas hermoso sea
Y que el paisano y ejido sean capaces de hacer crecer
Y así han de merecer el alago de la gente
De mi parte y presente yo les doy mi reconocimiento
La invitación a crecer para luego
merecer el estimo a conciencia
Al fin galán da galanes
Dará recuerdos inmensos
Pero “Cabañas de teja”, ¡de teja!,
Pudiendo ser de petate
De palos que en la región lo sostengan a montón
Vademécum Lic. Raúl Sánchez Medina
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Y sirvan de buen tapete, que la cocina sea fina
Co material del lugar, piedras, pasto, pedazos de mina
Y su leyenda que diga a todos los que se van
A Q U Í L O S E S P E R A E L G A L ÁN