Recopilación de leyendas en la zona de la Raya

Asociación cultural

Diz lá

Colegio cristo crucificado

Leyendas en la Raya

ÍNDICE:

1.- LEYENDAS ZONA ESPAÑOLA

-BADAJOZ

-OLIVENZA

-TÁLIGA

-VALVERDE DE LEGANÉS

-CHELES

2.- LEYENDAS ZONA PORTUGUESA

-ELVAS

-CAMPO MAIOR

Leyendas en la Raya

LEYENDAS

ZONA

ESPAÑOLA

Leyendas en la Raya

LA CALDERA DEL PORTUGUÉS (Elvas/Badajoz)

Se cuenta, que hace ya mucho tiempo, en Badajoz existía la costumbre de preceder la procesión

del Corpus Christi, con un hombre portando una enorme caldera de hierro, que era conocida por el

pueblo como la Caldera del Portugués. De la misma forma se celebraba esta fiesta en la ciudad de

Elvas (Portugal), pero en lugar de un caldero precedía la procesión una bandera llamada

popularmente “El Estandarte de Badajoz”

Y es que cuenta la leyenda que en el siglo XIV, tras el llamado "Tratado de Elvas" que puso fin a la

III Guerra entre Portugal y Castilla, las relaciones entre pacenses y portugueses se suavizó y los

habitantes de Elvas olvidando por un momento las eternas rivalidades, atravesaban la frontera

para celebrar la festividad del Corpus Christi en Badajoz. Entre los muchos festejos que existían en

la ciudad en torno al Corpus, el pueblo tenía especial predilección por las representaciones

teatrales y por las carreras de caballos. Uno de estos festejos premiaba al caballero más fornido

capaz de dar el mayor número de vueltas seguidas a un trayecto circular convenientemente

señalizado portando en su mano derecha el pesado estandarte de la ciudad de Badajoz, insignia

con que las tropas de Alfonso IX entraron en Badajoz en 1230 conquistando la plaza a los

musulmanes.

En la Sala de Armas del castillo de Elvas, en el año 1384, en la víspera de esta festividad, se

reunieron frente al Gobernador de esta ciudad varios jóvenes elvenses, uno de ellos Juan Páez

Gago sobrino suyo, que en un alarde de bravura y gallardía apostó ser capaz de secuestrar la

bandera o estandarte de Badajoz, y traerlo al interior de la ciudad portuguesa. El intrépido

portugués acompañado de varios compatriotas llegó a Badajoz el día que se celebraba esta antigua

tradición y se inscribió en el torneo. Cuando llegó su turno empuñó el glorioso estandarte y al

galope dio la primera vuelta, la segunda vuelta la dio con menos brío y cuando iba a realizar la

tercera en lugar de seguir el trayecto señalizado emprendió al galope una precipitada huida

estandarte en mano dirección a Portugal, mientras gritaba: ¡O estandarte levo! ¡O estandarte levo!

Los pacenses ante este insólito suceso tardaron en reaccionar, cuando lo hicieran partieron al

galope varios caballeros en su persecución movidos innegablemente por un vehemente deseo de

venganza ante una acción tan ruin. El Gobernador de Elvas al ver el gran número de caballeros

españoles que se aproximaba en dirección a su plaza y con cierto temor mandó cerrar las puertas

de la ciudad y dejar a su sobrino fuera. Juan Páez que les llevaba gran ventaja a los españoles se

dirigió a una de las puertas para entrar en Elvas, pero el puente levadizo se encontraba levantado,

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cansando se dirigió a otra puerta, pero también estaba cerrada, viendo el valeroso caballero

portugués que muy pronto sería alcanzado por las espadas españolas, arrojó el glorioso estandarte

por encima de las murallas exclamando al caer junto a su caballo al foso: "¡Morra o home!… ¡Fique

a fama…!" (Textualmente: "Muere el hombre, pero obtiene la fama.")

Los caballeros españoles se lanzaron todos sobre él, hiriéndole de gravedad en aquel mismo lugar

con sus lanzas y espadas, posteriormente fue conducido malherido a la ciudad de Badajoz donde

fue ejecutado públicamente y su cadáver arrojado a una caldera de aceite hirviendo.

De ahí la antigua costumbre de preceder la procesión del Corpus Christi en Badajoz con una

caldera y en Elvas con un estandarte. El periodista masón pacense, Nicolás Díaz y Pérez estuvo

investigando esta leyenda en el siglo XIX y nos cuenta que el caldero fue custodiado hasta el siglo

XVI en las antiguas casas consistoriales levantadas en la Plaza Alta de Badajoz pero a partir de ese

momento se le perdió la pista.

LA DAMA BLANCA DEL GUADIANA (Badajoz)

Ni truco ni trato. Todo pacense que se precie debería saber que si se quiere ver de cerca a la bella

Dama Blanca del Guadiana solo tiene que nadar bajo el Puente de Palmas una noche en que la

luna llena se refleje en sus aguas. La Dama Blanca, sin duda, acudirá a la cita, aunque el precio para

contemplarla sea la muerte.

Murmuran los vecinos que miran al Guadiana, que en las noches de plenilunio se ve a una bella

mujer de blancos ropajes que, flotando sobre el agua y musitando una bella melodía, busca

hombres a los que ahogar en las profundidades del río.

Hay quien afirma que la bella ahogada, se llama en realidad Leonor, habitó en el Badajoz

decimonónico y quedó huérfana muy pronto, cuando sus padres, que tenían la extraña costumbre

de pasear todas las noches en calesa, mueren ahogados en el Guadiana al quedarse el conductor

dormido y caer el coche de caballos al río.

Queda pues la bella Leonor huérfana pero acaudalada y al cuidado de una tía suya, y se

acostumbran los pacenses a verla, siempre sola y siempre de blanco, bella como una estatua,

erguida en el balcón de su vieja y blasonada casona, con la puerta enrejada cerrada a cal y canto

como su alma.

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Hasta que una mala tarde pasa por debajo de su balcón un vecino de Olivenza que viene a hacer

negocios y queda, como no, prendado de su inocente y frágil belleza. Tras insistir el apuesto y

resistirse la bella acaban citándose en secreto en la cabecera del Puente de Palmas.

Tras este primer encuentro llegan otros, y pasan los días escondiéndose y las noches deseándose,

hasta que una noche de primavera Leonor cede a los ruegos de su amado y se entrega a sus

brazos.

A partir de entonces, la historia cambia y el oliventino comienza a espaciar sus visitas hasta que un

día ya no vuelve más a Badajoz. Con los ojos hinchados de llorar y el alma rota en mil pedazos, a

Leonor aún le quedan los oídos para escuchar, de lenguas amigas y enemigas, que aquel al que

ella ha entregado la honra bajo promesa de matrimonio tenía ya familia en Olivenza.

Leonor, más altiva que nunca, vestida de blanco como aquel primer día de su cita, se dirige al

puente de Palmas con la mirada perdida, y a la altura de la cuarta pilastra se arroja al vacío,

perdiéndose su bello cuerpo de vista entre los remolinos del río.

Nunca apareció el cuerpo, pero todos conocen la leyenda.

Y cuentan que no hace mucho una noche de luna llena un joven envalentonado nadó hasta la

cuarta pilastra. Al volver vio flotando cerca de él a una bella mujer vestida de blanco. El joven

intenta nadar hacia el embarcadero, pero siente que algo o alguien tira fuertemente de él hacia el

fondo del río. Sus compañeros, que lo observaban desde la orilla, lo salvan por los pelos. Medio

ahogado, solo acierta a balbucear que la ha visto, que ha visto a la Dama Blanca… En sus pupilas

puede verse el horror más absoluto. Y en sus tobillos, claramente marcadas, las huellas

inconfundibles de unos dedos de mujer.

EL BARRANCO DE BADAJOZ O LA NIÑA DE LAS PERAS (Badajoz)

La leyenda de la Niña de las Peras es una de las más populares y a la vez la que ha sufrido más

transformaciones a lo largo del tiempo. Según las referencias encontradas podemos situar el inicio

de los hechos entre 1890 y 1910. Unos padres enviaron a su hija al Barranco en busca de fruta

pero la niña desapareció. Es de suponer que la zona fue minuciosamente rastreada por los vecinos

del lugar sin embargo la niña no apareció. Al menos no en aquellos años.

La niña regresó a su casa varias décadas más tarde, sin embargo para ella apenas habían pasado

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unas horas y cuando lo hizo seguía manteniendo el mismo aspecto que tenía el día en que

desapareció. La versión que la niña contó después de su reaparición fue la siguiente: Al parecer fue

hasta el Barranco en busca de la fruta que sus padres le habían encargado, supuestamente peras, y

se quedó dormida al pie de de un peral donde más tarde fue despertada por un ser muy alto

vestido de blanco. Este ser no le inspiró ningún miedo por lo que accedió sin reparos a la invitación

que éste le hizo de que lo acompañara. La niña siguió al Ser hasta el interior de una cueva en la

que había unas escaleras por las que descendieron. Al finalizar del descenso se encontraron en un

jardín en el que había más seres como el que la había guiado hasta allí, todos vestidos de blanco.

La niña se entretuvo unos minutos charlando con ellos hasta que al fin su extraño acompañante la

guió de nuevo a la salida de la cueva y se despidió de ella. Algunas personas han asegurado que la

Niña de las Peras sigue viviendo aún en el mismo barrio (San Juan), pero no ha querido nunca

darse a conocer.

La denuncia de la desaparición de la niña de las peras debió de ser destruida transcurrido el

tiempo establecido por la Ley.

También se escuchan variantes de esta historia como que la niña realmente no se durmió sino que

mientras recogía la fruta un ser con forma humana y vestido de blanco se presentó ante ella y se

pusieron a conversar, este ser acompañó a la niña a ver su mundo y luego ante la necesidad de

esta querer volver con sus padres, se marchó del lugar volviendo a su casa, para ella no pasó ni una

hora, la realidad es que pasaron décadas.

En resumen esta historia nos presenta el barranco como entrada a otro mundo, un mundo

subterráneo u otra dimensión, un mundo no tangible a nuestra percepción visual en la cual el

tiempo discurre de manera muy diferente.

Muchos creen que en el barranco se encuentra una puerta o camino entre mundos, una puerta

dimensional la cual fue atravesada por la niña tanto para entrar como para salir.

LA TORRE DE LAS SIETE VENTANAS (Badajoz)

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La Torre de las Siete Ventanas es una estructura militar de carácter defensivo que forma parte de la

Alcazaba de Badajoz, adosada a la muralla de ésta, es de planta cuadrada y maciza, fue usada

como lugar de ajusticiamiento en los tiempos en que Badajoz era un rico reino taifa.

La Alcazaba de Badajoz es un lugar donde abundan las leyendas, sobre todo las relativas a luchas y

romances entre moros y cristianos, sobre la Torre de las Siete Ventanas actualmente conocemos

dos historias:

En una de ellas se habla de la existencia de un gran tesoro compuesto por monedas de oro, unos

cuentan que dicha fortuna se encuentra oculta en la misma torre y un guardián fantasmagórico se

lía a dentelladas con todo aquel que intenta apropiarse de tales riquezas. Para otros el tesoro está

enterrado varios metros bajo tierra a los pies de dicha torre, protegido por una terrible maldición

que dará muerte a todo aquel que ose encontrarlo.

La otra historia que conocemos es sobre un amor prohibido, allá por el Siglo XII, Zoraida, hija de un

rey de Badajoz se enamora de un caballero cristiano, no siendo aprobada la relación por su padre

y viendo éste que no podría controlar el amor de su hija, mandó encerrarla en una torre de la

alcazaba, con siete ventanas. A pesar de estar encerrada, Zoraida continuaba comunicándose con

su amado por las ventanas, y al ver el rey que la princesa no cesaba en sus amores mandó tapiar

cada unas de las ventanas de la torre. La princesa dejó así de ver a su amado y falleció en la

oscuridad de la torre, sola y enamorada.

Para otros Zoraida no es una princesa, si no la hija del rico mercader Ibrahim, se enamora de Omar,

un capitán de guardia destinado en el cerro del Baxarnal (actual Fuerte de San Cristóbal), el padre

no aprobando dicha relación y al ver que su hija se asoma a la torre para comunicarse con su

amado, la encierra en dicha torre y consigue que tapien todas y cada una de sus ventanas, pero el

valiente Omar logra rescatar a su amada, y huyen cansados de tantos impedimentos y cegados por

el amor.

Algunos cuentan que en las noches frías y oscuras de invierno se escuchan los gemidos de dolor de

Zoraida, la princesa que fue enterrada en vida por entregar su amor a la persona equivocada, dicen

que su alma sigue penando eternamente a oscuras por la Torre de las Siete Ventanas.

EL MILAGRO DEL ARROZ (Olivenza)

El milagro del arroz se produce en plena posguerra, España había estado en guerra civil diez años

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antes y se pasaba hambre y necesidad. En esos años existían, repartidos por toda la Península,

instituciones, casi todas ligadas a la Iglesia, que ejercían la beneficencia proporcionando alimentos

a los más desfavorecidos.

La Casa de Nazaret del Instituto San José de Olivenza era uno de estos centros benéficos, en que

se alimentaba y educaba a niños y niñas pobres. Pero este centro no solamente se encargaba de

dar comida y educación a estos chicos sino que también funcionaba como comedor social, donde

se alimentaban a todas las personas que padecían necesidad. Los alimentos provenían de familias

bienhechoras del municipio.

El milagro en sí sucedió el día 23 de enero de 1949, cuando la cocinera del centro Leandra Rebollo

estaba comenzando a realizar la comida, se dio cuenta de que la familia que debía haber traído los

alimentos no había aparecido y solamente disponía de 3 tazas de arroz (unos 750 gramos) para dar

de comer a unas 200 personas.

Leandra se dispuso a hacer un caldo con el poco arroz del que disponía en una gran olla, a

sabiendas de que era absolutamente imposible dar de comer a tanta gente únicamente con las 3

tazas de arroz, por lo que mientras echaba el arroz a cocer se acordó del beato pacense Juan

Macías, y exclamó:

"¡Ay, beato...! ¡Y los pobres, sin comida!"

Dejó el arroz al fuego cociendo y continuó realizando otras actividades en el centro, cuando volvió

quedó ensimismada, al ver que la olla en la que había vertido 750 gramos de arroz estaba

completamente llena, sin que se hubiera caído ningún grano. Estaba segura del arroz que había

echado y tenía la suficiente experiencia en la cocina como para saber que lo que estaba

sucediendo no era normal.

Leandra asustada acudió a buscar al párroco del pueblo y a la directora del Instituto, María Gragera

Vargas, que fueron los primeros testigos del milagro, la voz se corrió por el pueblo y una gran

cantidad de personas acudió a ver qué estaba sucediendo.

Leandra, con la ayuda de más personal del centro, preparó más recipientes para transvasar arroz

de la olla que estaba llena a otras, pues no podría cocer tal cantidad de arroz en una sola.

La multiplicación del arroz duró unas cuatro horas y concluyó repentinamente cuando el párroco

vio que todos los necesitados habían comido y exclamó: "¡Basta!". Aquellos que probaron la

comida dijeron haber comido el mejor arroz de su vida, a pesar de no haber cocido como debiera.

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Los hechos no tardaron en llegar al obispado y el Papa Pío XII puso en marcha una investigación: 14

sacerdotes interrogaron a los 22 testigos por separado, además las muestras de arroz tomadas

fueron analizadas en diferentes laboratorios, el laboratorio de Valencia habló de un arroz

completamente normal.

El Vaticano tardó 25 años en pronunciarse pero en 1974 la Iglesia consideró el hecho como un

milagro y el día 28 de septiembre de 1975 tuvo lugar la canonización del beato San Juan Macías en

Roma.

Hoy aún se conserva en el centro la zona de la cocina y un cazo que se sacó para repartir la comida.

EL CONVENTO ENCANTADO (Olivenza)

Voces, gritos, lamentos, y misteriosas apariciones son solo algunos de los fenómenos extraños que

se han manifestado y han sido recogidos de los testimonios de personas que aseguran haberse

topado con lo sobrenatural en el convento de la Concepción de Olivenza (Convento de San Juan de

Dios)

La historia de este edificio comienza en el siglo XVI cuando Leonor Velha, una dama de la alta

burguesía extremeña decide invertir sus bienes en la construcción de un convento de monjas en

Olivenza. El comienzo de las obras sufrió un gran retraso y no fue hasta 1601 cuando comenzaron,

inaugurándolas 30 años después el obispo de Elvas (Portugal). Aquel año, 1631, las hermanas

Clarisas se asientan en el convento, pero no por mucho tiempo pues la Guerra de Restauración por

la que Portugal se separa de la corona de Felipe IV hace que las monjas sean sustituidas por los

Monjes Hospitalarios de San Juan de Dios, que lo convierten en Real Hospital Militar. Durante dos

siglos el edificio debió impregnarse del miedo, el dolor y la desesperación de los soldados

moribundos que fallecían por falta de recursos y eran enterrados en el propio convento.

Pero la trágica vida del edificio no terminó aquí, durante la Guerra Civil Española, en 1936, el

convento fue convertido en cuartel de la Guardia Civil y sus paredes se tiñeron de rojo por la

sangre derramada de los fusilados. Cuentan que muchos cadáveres fueron arrojados a un pozo y

otros enterrados en improvisadas zanjas.

Bastantes años pasó el edificio abandonado, hasta que fue restaurado para albergar en 1998 la

Escuela de Teatro y de Danza de Extremadura, y durante la reforma del edificio salieron a la luz una

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gran cantidad de restos óseos de personas que parecían haber sido enterradas y emparedadas.

Al poco tiempo de la inauguración de la escuela, numerosos alumnos y profesores comenzaron a

ser testigos de una serie de fenómenos paranormales:

Cuentan que cierto día que asistían varios alumnos a una asignatura nocturna de teatro en la sala

de actuaciones y en un instante pudieron ver en el telón la sombra de una mano que parecía

acariciar la suave tela, tras asomarse detrás pudieron comprobar que no había nada ni nadie que

produjese tal eclipse.

Otro testimonio, esta vez con nombre y apellidos, fue el de la que entonces era la jefa de estudios

de la escuela, Eulalia Martínez, quien afirmó que algunos días que se había quedado trabajando

hasta tarde y una vez entrada la noche había podido percibir voces extrañas por los pasillos y

sombras cruzando el umbral de su puerta.

Muchos más fenómenos extraños se hicieron notar en el antiguo convento como: un reloj que

detenía siempre sus manillas a la misma hora, sombras inquietantes y extrañas apariciones en las

aulas de ensayo, figuras que vagaban por los pasillos, el canto de una soprano acompañada por el

sonido de un órgano inexistentes o el llanto de un misterioso bebé.

Actualmente el edificio se encuentra cerrado y sin uso, al trasladarse en 2009 la escuela a Cáceres.

LA VIRGEN DE LAS NIEVES (Olivenza)

Según la leyenda, el protagonista de la historia es un muchacho de siete años llamado Joaquín.

Una tarde del mes de febrero salió con sus padres a coger espárragos por la carretera de

Alconchel. Ilusionado con la labor, el chico se fue alejando de sus progenitores, hasta perderse. Y

la noche se avecinaba, acompañada de una niebla que cada vez se hacía más intensa. Desanimado

y lloroso fue a sentarse en una pequeña roca, al lado de un cerro. De repente, Joaquín se percató

de que el tiempo estaba cambiando. El viento cesaba y una luz cada vez más intenta apareció en el

punto más alto del cerro. Luego la luz fue descendiendo hasta detenerse a pocos pasos de él. Y

entre el resplandor de aquella luz cegadora, apareció una señora vestida de blanco, con un manto

azul. “Soy tu madre del cielo” -le dijo la figura-, que añadió: “Ven”. Cuando llegó al lado de la

Señora, ésta le cubrió con su manto azul y le abrazó cariñosamente. Y, de repente, empezaron a

caer copos de nieve, espesos y abundantes. Luego cerró los ojos y se durmió. Y así lo encontraron,

dormido con la cabeza apoyada entre los brazos, cuando al día siguiente sus padres salieron a

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buscarlo. “Vi una señora que me tapó con su manto y me dormí -explicó Joaquín -. No tuve frío, de

verdad, no tuve frío”…

LEYENDA DE ERNESTO (Olivenza)

Ernesto Andrade Silva un 9 de marzo de 1860 en la calle San Bartolomeu, actual Donoso Cortés.

Hijo de Joaquín y de Antonia, muy pronto quedó huérfano de padre, y su madre tuvo que realizar

todo tipo de trabajos para sacar a su hijo adelante.

Cuando era niño no fue a la escuela y la mayor parte de su infancia la pasó jugando en la calle,

concretamente en los que hoy es el Paseo de San Francisco o la Plaza de la Filarmónica. Ya en esta

etapa de su vida empezó a robar cosas de poco valor (como unos dedales, agujas y otros enseres

de costura para su madre) y a llevarlas a su casa; a veces con la complacencia e incluso incitación

de su madre. A la que por supuesto, jamás consideró culpable de su vida ni de su condena.

Poco a poco afrontó empresas de mayor envergadura con la ayuda de Calisto Romero, y acabó

introduciéndose en una banda con la que asaltaban a los viajeros en los caminos y descampados,

para robarles e incluso asesinarles. Las fechorías que cometió en estas correrías se mezclan con la

leyenda más fantasiosa: desde que violaba y cortaba los pechos a las mujeres, hasta que mataba

por placer de matar.

Pronto se ofreció una recompensa por su captura. Y cuentan que Ernesto, retando a las fuerzas del

orden, se paseaba a menudo por la actual Cruz de los Caídos e incluso llegó a ser visto por vecinos

de Olivenza que no lo delataron por temor a las represalias.

Finalmente, en diciembre de 1889, es traicionado por su amigo Calisto, y cogido en una

emboscada en la carretera de Badajoz, donde hoy está el corazón de Jesús. Ernesto es condenado

a muerte mientras a Calisto se le concede el indulto. Dos años estuvo en la cárcel de Badajoz

esperando él también un indulto, que a pesar de las numerosas influencias que se movieron, no

llegó nunca.

Sus últimas 48 horas las pasó en la capilla de la Santa Casa de Misericordia de Olivenza, donde fue

continuamente atendido por la cofradía de la Misericordia, quien, siguiendo el reglamento de

1885, debería:

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a) Realizar peticiones de costumbre en ayuda del reo.

b) Que dos hermanos acompañen al reo en capilla cada dos horas.

c) Que la corporación le acompañe al patíbulo y le sirva la comida.

También realizaron grandes esfuerzos para que se arrepintiera y confesara, lo que al final

consiguieron.

La víspera de su ejecución contrajo matrimonio, en prisión, con Victoria Suárez Silva, a la que

regaló un velo negro que luego llevó al patíbulo para cubrirse los ojos. Este acto motiva que

Ernesto haga testamento ante el escribano de la citada cofradía, en el que dejaba todos sus

bienes, 119 pesetas que habían recaudado los hermanos del hospital por las calles de Olivenza,

para misas y a partes iguales entre su madre y su mujer.

El 12 de diciembre fue conducido al lugar de la ejecución en un carro mortuorio, esposado y

seguido por un enorme gentío que había venido de los alrededores. En este trayecto es

acompañado por la Santa Casa, que obligada por sus fines misericordiosos, se dirige a la cárcel de

la villa, donde lo acompañan y guían hasta el lugar de la ejecución.

Ya en el patíbulo las únicas palabras que pronunció fueron: “Muero inocente. Me matan por

dinero: Madres que tenéis hijos, miraos en este espejo y educadlos bien”. Desde luego no

pronunció ningunas palabras contra su madre, a la que adoraba, ni esta presenció el denigrante

espectáculo.

Ernesto fue ajusticiado en las traseras del cuartel de caballería y su ejecución fue comentada

trágicamente por el periódico “Por Telégrafo”. Murió a las 8:40 de la mañana aunque no lo hizo

instantáneamente.

Fue enterrado en el cementerio rural, aunque cuenta la leyenda que se le dio sepultura a la

entrada del mismo para que todos lo pisaran.

Y hasta aquí, la historia de este oliventino que protagonizó la última ejecución pública que tuvo

lugar en la villa.

LA TIA CABALGANTA (Táliga)

Leyendas en la Raya

Esta vecina de Táliga era una mujer de extraordinaria belleza, que durante las fiestas populares (a finales de

septiembre) conoció a un forastero que la engañó y consiguió engatusar con falsas promesas, pero que

finalmente la abandonó. Desde ese momento los vecinos la miraban de muy mala manera, y su carácter

antes afable y simpático se torno arisco y rudo.

La mujer decidió abandonar Táliga y retirarse a vivir en un molino abandonado junto a la rivera, donde dedicó

el resto de sus días a cuidar su rebaño, hacer quesos y trabajar el mimbre; además de alimentar su odio hacia

todos los demás seres humanos. Los pastores y agricultores no sólo la veían trabajar para comer, sino que

también aseguraban haberla visto por las noches removiendo un gran caldero y haciendo pócimas.

Tal fue el odio que sentía hacia los forasteros, que incluso habilitó una estancia en el molino para alojarlos,

pero ninguno salió con vida de allí. La tía Cabalganta los mataba y los enterraba en un huerto cercano.

Una noche de tormenta la mujer desapareció, algunos dicen que por un rayo y otros por la crecida del rió.

Algún tiempo después, algunos vecinos aseguraron haber visto en el huerto donde enterró a sus víctimas a

una mujer hermosa y con la ropa hecha trizas siendo perseguida por los espectros degollados de los cuerpos

que no encontraban descanso al haber sido asesinados tan vilmente, y que están condenados a vagar

eternamente persiguiendo a la mujer que los mató.

LA DIABLA (Valverde de Leganés)

“¡Eres más mala que una diabla y un gato negro!” es una frase que se repite en Valverde de

Leganés, donde La Diabla es una tradición que se repite cada año y desde hace doce, la semana

antes de San Bartolomé.

Ya el día anterior un pregón insta a los vecinos a que permanezcan encerrados en sus casas o a

que lleven amuletos y cruces protectoras. Ese día, las mujeres, portan un enlutado y tétrico

atuendo, constituido la mayoría de las veces por túnicas negras con una lámpara en la cabeza, y

recorren las calles arrastrando las cadenas que las habían mantenido presas. Vagan rápidas y

huidizas, amedrentadoras o lentas otras, pero siempre atemorizantes.

Leyendas en la Raya

Una hora antes de la medianoche se hace la oscuridad en el entorno de la Iglesia de San

Bartolomé: La Gran Diabla y su séquito salen, según la tradición, de una piedra de la torre de la

iglesia y ocupan la plaza.

La Diabla, desafiante y provocadora, indica a las fuerzas del mal el inicio del recorrido por las calles

y plazas con el fin de llevar el miedo a todos los rincones del pueblo. A golpe de palo o escobazo

intentan abrir las puertas, librándose sólo las protegidas con cruces de Caravaca, o calaveras

fabricadas a base de calabazas o sandías descarnadas por dentro, con los huecos de ojos, nariz y

boca, iluminados por la luz rojiza de una vela en el interior.

La Gran Diabla y sus secuaces continúan su avance destructor hacia La Plaza, donde esperan las

Fuerzas del Bien, integradas por ángeles blancos, zangarrones, y, curiosamente, diablillos. Se

produce el enfrentamiento y las Fuerzas del Mal son derrotadas. La Gran Diabla es derrotada, y

encadenada, es conducida a la torre de la iglesia, donde nuevamente san Bartolomé la mantendrá

encerrada hasta el año siguiente.

LA PLAGA DE HORMIGAS (Cheles)

Cheles, población pacense fronteriza con Portugal que se ubica actualmente cerca del embalse de

Alqueva, hace cinco siglos se encontraba situada junto a la Sierra de San Blas, cerca del río

Guadiana, unos kilómetros más al norte de su actual emplazamiento.

En torno al año 1.500, en el siglo XVI, el tercer señor de Cheles, Don Juan Manuel de Villena

decidió, no sabemos por qué motivo, trasladar la ubicación del pueblo más al sur. Sin documentos

que acrediten el por qué de su reubicación, la tradición oral nos habla de posibles epidemias

transmitidas por mosquitos que infectaban las aguas del río Guadiana y de una plaga de hormigas

asesinas que asedió el municipio. Sea cual fuere el motivo lo que si es cierto es que el pueblo

terminó siendo abandonado y sus habitantes tuvieron que establecerse más al sur.

Y precisamente la posible plaga de hormigas asesinas es la leyenda que nos ocupa, como hemos

dicho antes, sin que existan documentos que lo atestigüen, pero con una fuerte presencia oral, se

Leyendas en la Raya

cuenta que “Cheles el viejo” como es conocido el antiguo pueblo fue destruido por una masiva

invasión de hormigas que devoraron todo a su paso.

Cierto día en torno al año 1.500 millones de voraces hormigas comenzaron a tomar el pueblo, no

solamente destruían la madera que armaba las casas, si no que también terminaban con toda la

vegetación que encontraban a su paso. El pueblo se vio claramente sobrepasado por este suceso,

los más antiguos del lugar aún a día de hoy nos narran el pánico que sufrieron sus antepasados

ante esta terrible invasión. Algunas historias nos hablan de como los padres intentaban proteger a

sus hijos de estos insectos subiéndolos en hamacas que colgaban de las encinas pensando que allí

estarían a salvo. La parte más terrible de la historia es escuchar como las hormigas se cebaban

especialmente con los niños y el ganado, a los que mordían llegando en ocasiones a producir la

muerte.

Los habitantes del pueblo, cierto día decidieron cortar por lo sano y para destruir al enemigo

terminaron también con el pueblo prendiéndole fuego y, tras incendiarlo, huyeron hacia el río para

protegerse de las hormigas. Desde allí observaron, muchos de ellos aún heridos, como el pueblo

era destruido.

Del primer emplazamiento, ubicado en la dehesa junto a la Sierra de San Blas, los únicos vestigios

que quedan son los restos del castillo, dos ermitas y algunas viviendas. Actualmente los únicos

habitantes que existen en el antiguo Cheles son las hormigas.

Leyendas en la Raya

LEYENDAS

ZONA

PORTUGUESA

LENDA DA NOSSA SENHORA DA ENXARA (Campo Maior)

Leyendas en la Raya

De acordo com a tradição da vila alentejana de Campo Maior, a lenda de Nossa Senhora da

Enxara tem origem num brinco de ouro oferecida a uma criança, por uma senhora.

A menina estaria a brincar, enquanto a sua mãe estava a lavar roupa no rio. Quando a menina se

afastou da sua mãe, terá encontrado uma senhora, muito bonita, que lhe ofereceu um brinco.

Quando voltou para junto da mãe, mostrou-lhe o brinco, e ambas foram ao local onde a filha disse

ter encontrado a senhora. Quando lá chegaram, viram a imagem de Nossa Senhora numa pedra

redonda. Esta pedra está, actualmente, na capela de Nossa Senhora.

A notícia do achado chegou rapidamente aos ouvidos da população, que acorreu ao local da

imagem. Esta foi trazida para a vila, e decidiram erguer uma capela, a meio caminho entre o local

do achado e a vila, na margem direita do rio. No entanto, todas as manhãs a imagem desaparecia,

surgindo no local original. Deste modo, a apopulação decidiu que aquele deveria ser o local para a

nova capela.

Habitualmente, na Páscoa, a população desloca-se para o local, designado por Enxara, perto da

Aldeia de Ouguela, para festejar a época Santa.

Normalmente as pessoas vão para a Enxara na sexta–feira Santa e acampam lá dois ou três dias,

regressando apenas na 2ª Feira. A Festa consiste numa missa e procissão campal, tourada e outros

divertimentos.

LENDA DA PEDRA (Campo Maior)

Além da lenda que está ligada à construção da Capela de Nossa Senhora da Enxara, há a registar

uma outra relacionada com a mesma Santa que diz respeito à pedra redonda sobre a qual está

assente, dentro da Capela a imagem Santa. Diz o povo que quando não havia água nem chovia, se

realizava uma cerimónia, um ritual em que os habitantes deitavam, por preces a pedra ao rio, para

que a Nossa Senhora fizesse chover. Tal acontecia, procedendo-se então ao ritual inverso que

consistia em retirar a pedra do rio, colocá-la novamente na Capela e sobre ela recolocar a imagem.

LENDA DO TAMBORZINHO (Campo Maior)

Leyendas en la Raya

No campo militar, refere-se que, estando Ouguela cercada durante uma guerra, não se sabe qual, e

não havendo possibilidade de contactar Campo Maior para pedir reforços, uma criança desceu

pela figueira que se encontra ainda hoje pegada à muralha do castelo, transportando consigo a

Bandeira e uma mensagem escrita. A criança que costumava brincar com um tamborzinho,

conseguiu ultrapassar as linhas inimigas sem levantar suspeitas e correu até Campo Maior onde

entregou a mensagem no hospital. Esta lenda é hoje conhecida pela lenda do "Tamborzinho" e

julga-se ter origem num facto real, não se conseguindo estabelecer a época em que o mesmo terá

acontecido.

AQUÍ SERÁ O NOSSO CAMPO MAIOR! (Campo Maior)

Uma lenda, muito divulgada na região, refere-se ao facto desta região ser vítima de muitos

assaltos por parte dos Mouros, mesmo depois de reconquistada pelos Cristãos. Deste modo, as

famílias da região passavam grandes provações de terror e, muitas vezes, sofriam sérios dolorosos

e fatais ataques. Resolveram, por isso mesmo, reunir-se num local amplo, onde todos se

pudessem albergar, segundo o velho ditado de que "a união faz a força". E, de todos os que se

lançaram na aventura de escolher o sítio desejado, um deles foi mais feliz, ao descobrir um

terreno magnífico, pela grandeza e pelo aspecto natural e paisagístico. Logo, chamou pelos outros:

"Companheiros! Aqui será o nosso Campo Maior! Nele poderemos caber à vontade e dele faremos

um reduto contra os nossos inimigos!" Foi unânime a aceitação das demais famílias. E nasceu, pois,

para o terreno encontrado e povoado (que depressa se começou a desenvolver) o nome próprio

de Campo Maior.

L ENDA DO CAVALEIRO DE ELVAS ou O CAVALEIRO VALENTE DOS ARCOS DA

AMOREIRAdos Arcos da Amoreira (Elvas)

Leyendas en la Raya

Contam as pessoas idosas, que no tempo dos reis, no Castelo de Elvas reinava um Rei e sua

filha. Diz a lenda que a filha do rei conhecera um cavaleiro pelo qual se apaixonou perdidamente.

Naquele tempo não era permitido que a filha do rei se casasse com nenhum rapaz que não

pertencesse à realeza.

Como o cavaleiro e a princesa se amavam, o Rei decidiu, impor uma prova de valor ao cavaleiro .

O rei mandou chamar à sua presença o cavaleiro , dizendo-lhe que se ele consegui-se roubar, o

estandarte de Espanha, e lho trouxesse, lhe concedia a mão da Princesa.

O cavaleiro ouvindo isto, alimentou o seu cavalo durante vários dias a favas.

Quando chegou o dia da festa de Espanha, o cavaleiro partiu cavalgando dia e noite sem parar.

Quando, este chegou à festa roubou o estandarte e regressou cavalgando sem parar.

Ao chegar a Elvas dirigiu-se ao castelo. Para sua surpresa os portões do Castelo estavam fechados

por ordem do Rei, porque do castelo se avistavam já tropas Espanholas.

O cavaleiro não sabendo o que se passava cavalgou todas as muralhas em volta do castelo

procurando uma entrada aberta para escapar mas não conseguiu.

Desesperado fugiu da perseguição dos espanhóis, mas o seu cavalo cansado não resistiu e morreu.

O Cavaleiro, visto não poder entrar no Castelo, resolveu não deixar a sua missão por cumprir, e

enviou o estandarte por cima da muralha, conseguindo assim, realizar o seu objectivo, dando

então hipótese à sua captura e morte. Antes de morrer disse:

Morra o homem e deixe a fama

LENDA DOS AMORES DE D. LOPO (Elvas)

Diz a lenda que, na cidade de Elvas, vivia um jovem fidalgo, de poucas posses, chamado Lopo de

Mendonça. Por alturas da feira de Zafra, cidade espanhola, D. Lopo conheceu D. Mência. Logo se

apaixonaram um pelo outro. Pediu-a em casamento, mas o pai recusou o pedido, pois ela estava

prometida a D. Afonso Ramirez, descendente de uma nobre e riquíssima família. D. Mência foi

encerrada num convento enquanto preparavam a boda com o fidalgo espanhol.

D. Álvaro, amigo do fidalgo português, aconselhou D. Lopo a ir a Zafra para falar com D. Mência.

Se ela o amasse verdadeiramente talvez concordasse em fugir com ele. Assim fez D. Lopo.

Chegado ao convento, pediu a uma noviça, amiga de D. Mência, para marcar um encontro entre

os dois.D. Mência concordou em fugir com D. Lopo, pois não podia viver sem ele. Combinaram,

então, encontrar-se no dia seguinte à mesma hora. D. Lopo estaria à sua espera com um cavalo e

Leyendas en la Raya

um pajem. Chegado o momento da fuga, viu-se rodeado por D. Árias, o pai de D. Mência, e quatro

criados. O pajem contratado era um dos criados de D. Árias e tinha-o traído. Furioso com aquela

emboscada, D. Lopo desembainhou a sua espada e enterrou-a no peito de D. Árias. Aproveitando

a confusão provocada pela situação, conseguiu fugir de Zafra e atingir Sevilha, onde se alistou

numa companhia que partia nesse dia para Nápoles. Não conseguia esquecer que assassinara o

pai da sua amada.Um ano passou, D. Lopo regressou a Zafra e procurou D. Mência. A jovem

professara naquele mesmo convento de Sta. Clara. D. Lopo voltou para os campos de batalha e só

descansou em paz quando morreu.

LENDA DA FONTE DA PRATA (Elvas)

Era uma vez um guerreiro chamado Henriques que tinha uma mulher chamada Maria.

Mas um dia, os soldados do castelo prenderam o guerreiro sem a mulher saber. Noutro dia os

soldados foram à casa da D. Maria, e disseram- lhe:

- O seu marido está na prisão!

Nesse dia ela foi para o castelo e começou a chorar muito, muito... De tanto chorar fez das suas

lágrimas uma fonte que se chama:

Fonte da Prata.

E assim ficou a lenda da fonte que toda a gente conta, e conhece em Elvas.

Este trabajo ha sido realizado por las alumnas que forman la Asociación Cultural Diz

Lá, participantes en el Proyecto Teenemprende 2015:

Marta Benítez

Blanca Borrego

Eva Bravo

Andrea Chacón

Nazaret Correa

Paula Gómez

Sara Guerrero

María Martínez

Magdalena Matito

Lourdes Olivera

Mercedes Parra

Rocío Ramos

Inma Torres