RECORRIDOS GALAPA

• Recorrido Mayo 25/05 (Información extraída de la grabación hecha durante el recorrido,

la mayor parte del escrito está textual como se iba narrando) Se inicia el recorrido en el corregimiento de Paluato y llegamos al Monte Ore, de donde se divisan los límites de Galapa. Le dieron una connotación religiosa al monte Ore, nombre bíblico, que significa tierra bendita. Lo quieren hacer ver como un sitio para ir a pagar una penitencia.

Bajamos y nos presentamos para seguir con el recorrido: Margarita Vargas, Asociación madres cabeza de familia, sentada Juan Romero, técnico UMATA, sentado Carlos Romero, Promotor Ambiental Francia del Villar, Promotora Medio Ambiente Jorge Silveda, Presidente Consejo Planeación Municipal Jairo Neira, Promotor Ambiental y apoyo a la alcaldía en Planeación Emmanuel Vital, Comité de jóvenes Jorge Carpio, Consejo Territorial de Planeación Ramiro Herrera, conductor Miguel Ángel Hernández Zapata, Representante legal de la comunidad de Paluato, agricultor y trabaja en el área comercial. Llevo 5 años y hemos hablado con el clero sobre levantar una capilla en palma y en bambú. En este momento hay unos inicios por ahí con el colegio Francisco de Paula Santander y el municipio de Galapa de hacer

un sendero por donde va la tubería del agua, entre Guaymaral y Paluato, hacer un sendero en bejuco y palma amarga que son tradiciones del corregimiento, tradiciones de esta comunidad Paluatera que en un tiempo fue asentamiento indígena y ahí trabajan las artesanías de lo que es el bejuco y mascaras. Las venden en Barranquilla y Cartagena. En Paluato la economía de ellos es la artesanía.

Después del monte llegamos al punto Cantillera, 100 mts. al sur de arroyo grande. Se sigue el recorrido y se coge el lecho de Arroyo Grande. Después de que llueve, eso dura como tres a cuatro meses corriendo agua constantemente, las épocas de lluvia son entre marzo, abril, mayo y junio, a mitad de junio. Ahí para el agua y viene el veranillo de San Juan, que son 30 días de sol fuerte. En ese tiempo los campesinos no cultivan ni nada, sino que esperan a la cosecha de segunda que empieza ahora a mitad de julio, hacia delante ya los campesinos comienzan a preparar las tierras para cultivar la cosecha de segunda. Esperando que el invierno en este ciclo es más abundante, caen mas lluvia en estos meses, octubre, noviembre, diciembre, finalizando el año.

Mientras se caminaba, se continuaba con la charla de diferentes temas referentes al arroyo y al territorio. Se hizo una arborización en la parte urbana, a quienes aceptaban, hace 4 años. Hay quienes conservan aún los árboles, otros se murieron por las dificultades de agua. En la parte rural se le daban a cada campesino 20 árboles

Luego nos encontramos con un afluente que no se recordó el nombre y se le puso el nombre de finca Socorro

Se observa parte de su problemática y transformaciones

Continuamos y llegamos a Arroyo Mono, afluente que le llega a Arroyo Grande

Se sigue por el lecho y el agua cada vez es más densa y con un olor fuerte

Al continuar y aproximadamente a 100 mts. Antes de llegar al puente de Paluato se encontró un basurero a cielo abierto

Esta parte del recorrido se termina en el puente. Se coge el carro y se visita Mundo Feliz, donde pasa el Arroyo Grande con alto grado de contaminación ya que recoge los desechos del matadero Camaguey

Un recorrido muy ilustrativo, se pudo observar que cuando el arroyo pasa por el Municipio, este cambia y se ve mas contaminado. La tala al dejar sus desechos hace que estos se vayan amontonando y generando desvíos en el cauce y represamiento de basuras y desechos.

• Recorrido Mayo 27 (Información extraída de la grabación hecha durante el recorrido, la

mayor parte del escrito está textual como se iba narrando) Se inició el recorrido a las 8:30 a.m. con la presentación de quienes llegaron: José Manuel Castro Castro, Coordinador Promotores Ambientales Marta Bolívar González, Promotora Ambiental Julio Cesar Padilla Molina, Promotor Ambiental Ricardo Mendoza, carpintero y Promotor Ambiental Cesar Martínez, Promotor Ambiental Se llegó a un mirador de donde se pudo divisar la Loma de Santa Rosa que es colindante con el Municipio de Baranoa en donde tiende a nacer la Micro cuenca Arroyo San Luís en la Loma del Aguate.

El camino de herradura que se tomó, se hizo con base en un estudio con caminos vecinales y se elaboró aproximadamente en el 92, tiene aproximadamente 4.5 km. de vía, desde Tubará Parque Mirador hasta encontrarse con la vía que viene de Cibarco.

Su fin era para que desembotellara la vereda Matavidi y que se comunicara con la vía que viene de Cibarco. Mientras se caminaba se aprovechaba para conversar un poco sobre diferentes temas relacionados con su saber del territorio Animales que se logran ver todavía: Conejos, ardillas rojas, iguanas, zorras, perezosos Aves: cosquio, chirrios, torcaza, tierrelas, canarios, loros, cotorra, galandera, papayero, pitirri, fifí el mañanero, la copetona, curuchua, carpintero, ruiseñor, gavilanes, la hota (ave de rapiña), goleros, garza garrapatera, garza azul, garza blanca, patico de agua, gallineta, guatinaja, armadillo, mapaná, patoco (hincha pero no mata), cascabel, la voladora (verde), el guarda caminos (amarillo con negro rayada), la boa, Arañas: la Coya, tarántula, el escorpión, Los que habían y se han ido acabando: Los venados eran abundantes, gato pardo, puerco espin, el ñeque se ve muy poco, paloma guarumera, montañero, el dominicano, la rosita, el sangre toro, el mochuelo, el pico gordo Muchas especies de aves se han ido acabando porque se las llevan para las casas o para venderlas Se llega a un punto que para ellos es muy importante: Los palmares. En este sitio predominan aguas vivas o nacimientos, ojos de agua. Se han ido acabando por la tala del bosque, el paisaje se ha deteriorado bastante. Los dueños son campesinos nativos de Tubará y anteriormente tenían buena comercialización porque en el municipio de Tubará la mayoría de casas eran de palma y venían de playas para la construcción de Bohios y otras cosas. Otro aspecto que está acabando con el Palmar es la quema, las hojas y todo el Palmar esta asado. No se hace una reposición, se caen y se dejan ahí y no hacen nada.

Animales que cazan: El venado, conejo, iguana, guartinaja, el armadillo, el ñeque los cazan mucho para consumo de la comunidad. No hay ninguna restricción, cogen lo que sea, es una manera de subsistir de la gente, de que ven a su paso un animal y si llevan el arma enseguida disparan. Cuentan los cazadores que ellos veían un venado y le disparan y no le daban, se desaparecía y aparecía en otro lado y volvían y le disparaban y nada, entonces ellos decían que era el Rey que estaba protegiendo a los suyos. Como será que el señor Michelan dijo que el no creía en eso y salió también a cacería y le sucedió lo mismo. Entonces dijeron que eso era un pare natural de la naturaleza para que no siguieran cazando, entonces ya los cazadores se aguantan. Se da un mito con respecto al agua, la historia del Mohan, los cuidanderos de las

fuentes de aguas vivas, es una figura de un señor barbado vestido a lo primitivo y que se observa en las orillas de las fuentes de aguas vivas y que la gente considera que son los cuidanderos de esas aguas vivas. Atravesamos el Arroyo Batuque, este se interna dentro del Arroyo San Luís Continuamos y llegamos hasta la vereda Matavidi, en donde fue construido un Distrito de Riego, que se llama Yaguaro Viejo, Matavidi. Lo surten el nacimiento de dos pequeños arroyuelos que nacen en la parte oeste de Tubará comprendidas en las lomas de Yaguaro viejo que son las que le dan la vida a este Distrito.

El recorrido de estos pequeños arroyos se insertaban en la micro cuenca del San Luís pero con la construcción de este Distrito se minimizó esa escorrentía, claro que en diciembre no deja de derramarse y ubicarse en otros pequeños arroyos que se intersecan en San Luís. De igual manera hay construido un Box Colver, un desaguadero para cuando el Distrito se llena hasta el tope, se abre y esa agua corre a San Luís. Antes en el Distrito había dos arroyos y el agua le llegaba directo a San Luís, ahora es más limitado. 36 familias son beneficiarios de parcelas, usuarios directos Hay un compromiso por parte de la comunidad con INCODER sobre el manejo del Distrito. Aquí la gente pesca, hay un cultivo de mojarra roja Cultivos: Los cultivos que se dan no se dan en gran escala de producción sino una producción para consumo interno, para el consumo familiar que es lo que llamamos cultivos de pan coger, maíz, millo, yuca, guandules, Zaragoza. En Barranquilla se vende en una menor cantidad. Algunos todavía cultivan mezclando, yuca, maíz…y como los costos de los químicos son tan altos, entonces a puro machete y eso se convierte en abono después. Eso es lo que se ha tratado de luchar para que la gente deje de usar químicos, se han hecho ensayos, capacitaciones, por lo menos cuando la entidad llega la gente asiste. La UMATA no apoya…no le gusta embarrarse Frutales: ciruela, mango, guayaba, níspero, guanábana son los que mas se dan. Como pan coger Maderables: Cedro, roble, guayacán, campano, olivo extranjero En una menor escala cultivan hortalizas. Una que otra que las cultiva Plantas Medicinales: nadie, si hay, las hay por naturaleza Ya la gente no recorre su territorio, se han vuelto más sedentarios, prefieren quedarse en las casas o salir hacia la ciudad

Llegamos ha otro punto y es uno de los afluentes que viene del Azufrado, y se inserta en San Luís. Hay muchos arroyuelos que se insertan en San Luís, nacen en la parte norte y llegan a la parte sur en el San Luís. Este afluente se mantiene con agua durante todo el año por el agua que se filtra del Distrito, es un hilito muy pequeño pero se mantiene

Se está empezando a bajar bajando ya, y según las indicaciones de todos, apenas lleguemos al Aguacate empezamos a subir. No se ha visto contaminación por plásticos, hasta ahora se mantiene sano, lo único que la contamina en épocas de invierno es la tala de bosques por la misma maleza que arrojan a los arroyos y eso va a parar a Mallorquín Quienes son los habitantes de Tubará: Nosotros cuando estábamos en la asociación hace mas o menos 7 años, hicimos un separe, presentamos una queja porque habían personas que venían de fuera y se venían comprándole a los campesinos a muy bajos precios, les ofrecían dos millones, vendan, entreguen pedían los papeles y váyanse. Hace como dos años para acá tenemos el mismo problema, que la gente viene comprando, y el INCODER ya se opuso a que la gente siguiera vendiendo. El estado no le da un pedazo de tierra a otro para que haga negocio sino para que trabaje. Se continúa y se muestran los resultados de un programa realizado por la CRA, al reforestar 120 hectáreas de tierra en esta zona, varias parcelas se beneficiaron de este programa. Ricardo Mendoza, uno de ellos, tiene una hectárea sembrada con Ceiba roja, sembrada en forma planificada Hay un cuestionamiento sobre que puede hacer el estado para que la gente siga manteniendo los bosques, para que esos árboles se mantengan…uno puede tener muy buena disposición y voluntad pero la situación económica es complicada. Llegamos a un punto de donde se divisa el Aguacate, aprox. 25 afluentes, 25 arroyuelos que van a dar al San Luís

Se llega a una finca en donde se siguió buscando el nacimiento y se dió una vuelta que nos llevó casi al mismo punto de partida de la finca, estuvimos cerca desde el principio pero la familia de la finca no entendió bien y nos dejó seguir, al rato trató de hacer señas para llamarnos pero no entendimos y seguimos. Se tuvo la oportunidad de recorrer una parte muy especial y el mismo arroyo nos fue llevando hasta el nacimiento al lado de la casa. Se descansó un rato para almorzar y luego se continuó por todo el lecho del arroyo manteniendo la charla

El mayor productor de carbón y agrícola es de Cibarco, lo comercializan y llevan a Barranquilla, aparentemente todo es bajo las normas establecidas El campesino mas pobre deforesta para buscar carbón, muy pocos se dedican a eso

Existen en Tubará dos señores que tienen el conocimiento de los límites de Tubará, ellos dicen que cuando eso sucedió los lideraba el difunto Rafael Federico Barraza, y utilizaron 30 hombres en una semana completita, cuando ellos tenían 18 años. Hay mojones que ellos pusieron para delimitar a Tubará. Cada persona debía llevar como carga una o dos bolsas de cemento en el hombro, y llevaban la arena y todo y donde les tocaba hacer mezcla, paraban y la hacían y así…La mayoría ya están muertos

Después de haber recorrido un trecho bastante largo del arroyo se llega al punto llamado La Batea, donde se interceptan todos los arroyos y arroyuelos que están dentro del nacimiento de la micro cuenca, o sea dentro del aguacate. Mas adelante coge mas fuerza porque ya recibe los arroyuelos de matavidi. Al llegar a la compuerta Ricardo explica: Al internarse los arroyos que vienen tanto de la parte de la cabecera del nacimiento del aguacate y los que se internan de matavidi, en la compuerta que divide matavidi con bajos de San Luís el volumen del arroyo crece, aumenta

Se termina el recorrido y se descansa un momento, en el cual se define el próximo encuentro, viernes 3 de junio 9:00 a.m. Se coge un camino lleno de conchas fosilizadas que nos llevó a la carretera principal y de ahí a Tubará. Se llega con una gran satisfacción y un orgullo evidente por su territorio.

BARANOA Recorrido Baranoa Agosto 5 Después de repartir el agua y el almuerzo nos reunimos todos para presentarnos y dar inicio al recorrido. Eran aproximadamente las 9:30 a.m.

Madys Cohen, Promotora Ambiental Lacides Acosta, Promotor Ambiental Savini González, Promotor Ambiental Alfredo Cabarca, Promotor Ambiental Raúl Miranda, Promotor Ambiental Hugo Bradford, Representante legal del Acueducto Comunitario de Pital de Megua José Luís Guzmán, Inspector del Corregimiento de Pital de Megua Albernis González, comunidad Mario Ramírez, CRA

Juan Carlos Pino, CRA Vivian Galvis, CRA Roberto Jaramillo, CRA Maria adelaida Valencia P. Hugo Bradford, guía del recorrido, nos comenta que como se está sobre el tiempo, vamos a buscar la formula de iniciar nuestro recorrido no desde el nacimiento de la Cuenca pero si parte donde está la cuenca para ir bajando y contarnos… y llegar hasta el arroyo grande que es el mismo arroyo de Megua, que nosotros aquí lo llamamos arroyo de Megua pero que posteriormente cuando pasa los límites de Galapa se llama Arroyo Grande. Vamos a iniciar nuestro trabajo buscando la parte de arriba para venir bajando para encontrarnos allá por los lados de lo que nosotros llamamos el Azufre para que ahí entonces vamos viendo en que condiciones se encuentra la Cuenca. Mientras caminamos se comenta sobre varios temas que nos aportan información importante a tener en cuenta en la construcción del Plan de Ordenamiento de la Cuenca: Según la historia, Baranoa recibe el nombre del Cacique Baraona, otro porque hay un árbol que se daba mucho allá, que de pronto ahora no se da en la misma proporción pero que todavía existe, y se llama Baranoa, es familia del Trupillo. El nombre de Pital de Megua se deriva de nuestros ancestros indígenas Mokana, por lo que aquí se cultivaba mucho una planta que se llama fique, donde ahí sacaban lo que se llama la Pita, entonces de ahí viene la palabra Pita – Pital, porque aquí se cultivaba mucha plantas de fique y a la vez le colocaron Megua porque aquí, todas estas tierras eran propiedad de un señor apellido Megua que posteriormente se la cedió a los campesinos y de ahí se deriva Pital de Megua. Pital fue fundado en 1.872. Se sale del corregimiento y se toma por el camino que conduce a las veredas del Desengaño, Matavidi y también conduce a los predios de Santa Rosa y al Corregimiento de Guaymaral. Este camino tiene mas de 50 años de estar en servidumbre. Desde los años 1950 en adelante se inició una tala de bosque indiscriminadamente, lo tumbaban para el cultivo de pan coger. Aquí la tradición es que la gente vive de la agricultura y actualmente todavía la gente vive de la agricultura. Se cultiva yuca, maíz, guandul, zaragoza, millo, frijoles. La comunidad de nosotros es netamente agricultora. Aquí no hay más fuente de trabajo si no que es la agricultura. Aquí el que no es campesino tiene que dedicarse a otro trabajo de tipo informal, sea en Barranquilla, un trabajo puede ser de albaliñería, de repostería, de panadería, etc., etc. Pero el que se encuentra aquí actualmente en nuestra comunidad no tiene otra alternativa sino que ir al campo a trabajar. La ganadería si la hay pero en menor escala y son predios que están en propiedad de terratenientes que son los que impulsan la ganadería. La mayoría de las personas que cultivan la tierra aquí son nativos de aquí, de nuestro corregimiento y hay otras personas que tienen propiedades de tierra y también cultivan la tierra, unos se dedican a la ganadería otros se dedican al cultivo o solamente se dedican para tener una tierra de recreación. En Baranoa cultivan maíz, yuca, guandul, zaragoza, millo. Una parte lo utilizan para el pancoger y el otro cuando siembran en cantidad les alcanza para sacarlo a Barranquilla.

Continuamos por el camino que nos lleva a las veredas el desengaño y Matavidi. Y cojemos por un atajo que nos permite recortar camino por la vía original que es a la que llegamos. Atravesamos un arroyito que aquí le llaman arroyo Maretira, que nace en los predios del Calvario y mas adelante se conecta con arroyo Grande. Aquí tenemos un botadero de residuos sólidos

Desafortunadamente aquí la gente no tiene la cultura de clasificar los residuos sólidos y aquí lo lanzan y esperando que venga la corriente. Lo queman o sino cuando venga el invierno todo eso lo arrastra. Este arroyo se comunica a arroyo de Megua, arroyo Grande, y ese arroyo atraviesa por Galapa, Juan Mina, y va a desembocar a la Ciénaga. El aseo entró aquí hace un mes, ya el carro entra a recoger la basura. Por ahora se está haciendo prácticamente un estudio con la gente y con la empresa. La gente no quiere pagar los servicios, el agua se la toman y no la quieren pagar, es la cultura del no pago. El costo promedio del agua es de $7.000, es bajito y la cuestión de la basura están cobrando ahora $3.500. El servicio del agua es constante, es todos los días, es mejor que en Baranoa. En este momento en Baranoa llevan casi 8 días sin agua. En Pital se entró en la tónica de acueducto comunitario, lo manejamos nosotros mismos. Se construyó un pozo profundo en 1996, tiene 87 metros de profundidad. El agua es apta para el consumo humano. No es un agua potabilizada porque requiere de un tratamiento químico. Es un agua dura. Nosotros manejamos desde el punto de vista de independencia porque hacer convenio con la Triple AAA eso significa que se aumentarían los costos de comercialización del producto, en este caso los costos de la producción del agua. Entonces si nosotros manejamos el sistema del acueducto en una forma comunitaria, somos una empresa sin ánimo de lucro. Eso quiere decir que nosotros no generamos ganancias para el beneficio propio. Aún así se mantiene la cultura del no pago pero ya estamos trabajando por unas políticas de sensibilización y concientización a la comunidad para que la comunidad entienda. Porque necesariamente nosotros para autosostenernos la comunidad tiene que pagar. Nosotros tenemos unos gastos con electricaribe, tenemos unos gastos operativos y administrativos y si no logramos cumplir con esos gastos pues necesariamente la empresa se iría a la quiebra o pasaría a manos de la Triple AAA. Claro que nosotros por ser una empresa comunitaria, sin ánimo de lucro

recibimos algunos aportes del estado en cuanto a inversión. En ampliación y tratamiento del agua y también estamos ahora tratando para que se subsidien los estratos 1 y 2 como lo manda la ley 715 y 742 de los servicios públicos con el fin de que nosotros podamos ajustar las tarifas y las tarifas no se vean reflejadas en el usuario. Entonces por ahí si podríamos recuperarnos económicamente y podríamos ya proyectarnos hacia un futuro en cuanto a la inversión. Pasamos ahora por unas parcelas que fueron tomadas por el proceso de recuperación de tierras, en el año 1981. Estos predios eran de un terrateniente que no tenía su documentación al día, en regla, o sea, que eran predios que no estaban legalizados. Y un grupo de personas campesinas organizadamente hicieron el proceso de la toma para recuperación de las tierras y es así que ahora vamos a cumplir 25 años el próximo 15 de Octubre, 25 años del proceso de recuperación de tierras. Han sufrido unos fenómenos en este proceso, porque desafortunadamente como el campesino siempre ha sido olvidado por el estado, es muy difícil que el campesino por esfuerzo propio pueda auto sostenerse con la tierra, porque esto para cultivar la tierra se lleva un proceso, como es la tala del monte, la quema, la siembra, etc. que esto no le permite subsistir de un jornal diario para el sustento de su familia y si los campesinos están atenidos a que, a la voluntad de Dios ha que haya un buen invierno para que la cosecha pueda ser productiva. La UMATA y sus programas son pañitos de agua tibia, son entidades que están nombradas de papel pero que no cumplen unas funciones sociales con el campesino porque ellos siempre documentan que no tienen recursos, que no tienen presupuesto y que solamente están ahí creadas como un organismo de papel que estén incluidas dentro del presupuesto municipal pero no para beneficio del campesino. El municipio de Baranoa está en categoría z, eso significa que recibe menos recursos y que tiene una deuda, un déficit fiscal que no le permite cumplir con algunas funciones de tipo social. Aquí los campesinos de la vereda el Desengaño estamos organizados en una Asociación de usuarios campesinos, tenemos 25 años de estar organizados y aquí se han hecho una serie de inversiones por intermedio del DRI Nos detenemos un momento y llegamos al arroyo Macondo, donde se ve un agua estancado y en proceso de descomposición, otro de los afluentes que desembocan en arroyo grande y que tienen su nacimiento en los predios de Santa Rosa y el Calvario. Solo tiene agua en época de lluvias y cuando llegan arrastran toda la basura que la gente tira.

Estamos en la vereda El Desengaño y Matavidi y desemboca a Tubará y a Cibarco. Aquí hay mucho camino que nos comunica entre los municipios. Los caminos aquí, el estado cuando esto estaba en proceso de recuperación y cuando ya estábamos organizados y constituidos legalmente con nuestra personería jurídica, ya el estado empezó a invertir algunos recursos aquí en cuanto a la servidumbre. El DRI invirtió unos recursos aquí en abrir una vía carreteable para los campesinos pudiesen sacar sus productos agrícolas. Ahorita mismo el estado ha dejado de invertir en las vías, pero ha invertido en otras cosas como en la electrificación. Aquí estos predios no tenían electrificación, hoy en día ya casi todos los predios cuentan con electrificación, con luz eléctrica. Este fue un proyecto que la Gobernación hizo con el DRI. Mientras caminos pasamos por diferentes árboles frutales, de los cuales fuimos disfrutando de sus frutos. Uno de ellos el guamacho, una fruta pequeña de color verde, la cual se chupa y extrae un delicioso jugo dulce. Hugo nos sigue comentando que si cogemos arroyo de Megua y subimos y subimos y subimos buscando la cuenca de pronto encontramos algunos sitios agradables y otros sitios desagradables porque todo esta en la mano del hombre. Hay personas que han querido conservar la cuenca y hay otros que no la han querido conservar porque ha talado todos los árboles que están a la orilla de la Cuenca violando las normas legales y ambientales. En 1990 la CRA patrocinó programas conjuntamente con los campesinos para que ellos cultivaran árboles maderables y que ellos mismos los cuidaran y que a la vez la CRA les iba a rembolsar algunos recursos por la cuida de esos árboles. Desafortunadamente ese convenio se rompió y muchos de los campesinos, como la Ceiba es un producto a largo plazo y al campesino lo que le interesa es cultivar la tierra y que el producto sea rápido, muchos de los campesinos empezaron a cortar esos árboles que habían sembrado. Un árbol de Ceiba está programado para cortarlo mas o menos de 20 o 30 años y un campesino no puede esperar treinta años para el coger el árbol.

Llegamos a un tanque comunitario de 1.000 lts. que se abastece del pozo de aquí de este predio privado. Esto fue un convenio entre la organización campesina con el propietario del terreno donde está ubicado el pozo. Eso quiere decir que la organización campesina colocó los implementos, en este caso la motobomba y el dueño del predio colocó el pozo, el acuífero para que de una forma equitativa se trabajara con la comunidad. Esto quiere decir de que el propietario del terreno se aprovechaba del equipo de bombeo para surtirse del agua y a la vez con el equipo de bombeo le enviaba a un tanque comunitario para que la comunidad se pudiera surtir del agua. Porque uno de los problemas fundamentales aquí en esta vereda es la falta de agua. Muchos predios son privados y los que la tienen son de uso privado. Lo que se está buscando es que haya un bien común. Pozos de tipo comunitario solo hay uno y hay aproximadamente 5 pozos privados. Tienen una profundidad promedio de 30 metros Aquí la mayoría de árboles son frutales, ciruelos, mango, níspero, tamarindo, guanábana, guayaba, son los mas comunes y el guineo o cuatro pinos. En este momento pasamos por otro arroyo que desemboca a arroyo grande pero no se recordó su nombre y se aprovecha para el disfrute de otra fruta, el jobo, una pequeña ciruela dulce y jugosa.

Nos metemos por el lecho del arroyo y seguimos a encontrarnos con arroyo de Megua o arroyo Grande. Nos encontramos con otro pozo comunitario, del cual no se recordó el nombre. Hugo nos cuenta que como el propietario del predio como es una persona que está dentro de nuestra organización como asociación campesina, pues el permite que toda persona aquí vecino o no sea vecino que necesite el agua con mucho gusto puede venir y recoge. Este pozo tiene aprox. 7 mts. de caudal de agua y de profundidad tiene 40 mts. Se disfruta de una rica ciruela y se encuentra más jobo… Nos encontramos con conchas y se comenta que esto nos da a entender que antes esto estaba poblado por el mar. El mar era el dueño de este territorio. Esto tiene millones de años. No se como esto se ha podido conservar estas especies de fósiles en este estado, porque con tanto sol y agua y arroyo pasándole. Seguimos y se comenta sobre los animales que hay o que hubo en la región. Aquí también tenemos un problema porque hay una caza indiscriminada y eso ha producido que los animales que vivían en esto aquí han ido desapareciendo. Aquí había conejo, micos, perdices, guartinaja, ñeque, zainos, venados, tigrillo, armadillo, oso hormiguero. Culebras si todavía existen, están la mapaná, cascabel, hay unas que se llaman mataecaballo, otras patoco, guardacamino que son de la especie de las inofensivas. Aves como la guacamaya ya no hay, casi ni loros, pero si el bujío, relojero, culebrero, carpintero Se mezcla la conversación con los árboles de la región como el bonga, la Ceiba Este arroyo solo corre cuando llueve, y cuando llueve es durísimo. Las épocas de lluvia son del mes de abril al mes de noviembre. O sea que estamos en invierno pero el veranillo de San Juan, ese es un pare que hace en el mes de julio pero este año pues ha sido adverso. El pare es cuando el campesino logra recoger la cosecha de maíz, de patilla y de melón. Le da tiempo que la gente vuelva y desmonte su tierra y prepare otra tierra para la segunda cosecha que se llama la cosecha de agosto que es la mejor para el cultivo de maíz.

Nos encontramos con otra fruta que se da en las orillas de los arroyos y es el mamón silvestre cutufli. Tiene que haber varios árboles porque uno solo no pare. Las plantas medicinales están ahí silvestres, las cogen del monte y en algunos casos las cultivan, mas que todo toronjil, yanten, albahaca. Así de los arroyos se da mucho la cuestión de la higuereta, la tuatua, la Altamiza, borraja, salvia…algodón de seda. Llegamos a Arroyo Grande, donde se unen el afluente San Juan y Arroyo Grande. Para encontrar el nacimiento teníamos que subir ese arroyo y sube, y sube para encontrar el nacimiento, más o menos de tres a cuatro horas.

Las aguas vivas naturales de este arroyo se han ido perdiendo, solo en época de invierno corre el agua. Esta Cuenca ha sido talada indiscriminadamente y eso ha permitido que el agua natural, según la historia, hace 50 años estos eran unos arroyos que en cualquier momento fluía el agua, estos eran unos acuíferos naturales, aquí el agua era permanente pero debido a la tala indiscriminada de árboles el agua se ha ido retirando. Eso quiere decir que la mano del hombre se ha encargado de destruir lo natural de la Cuenca y eso ha permitido de que el agua solamente corra cuando estamos en invierno y anteriormente el invierno se iba y quedaban los arroyos

fluyendo el agua continuamente, agua natural. Cuentan los abuelos de nosotros, la historia, de que aquí en cualquier momento del verano pues la gente venía a bañarse aquí, porque como no había servicio de acueducto la gente utilizaba los arroyos para bañarse, para lavar, etc. En estos arroyos habían peces como moncholo, mojarra, camarones…y los animales que antes se mencionan convivían con la misma con la naturaleza pero debido a la tala indiscriminada de los árboles esos mismos animales se han ido retirando y por la caza indiscriminada. No sabemos que tiempo podrá transcurrir para que se vuelva a recuperar el mismo entorno natural en el que convivían anteriormente hace 50 u 80 años atrás. Toda esta Cuenca eran árboles inmensos, intensísimos, que ustedes entraban por aquí y eso era una sombra que usted se puede meter aquí a las doce del día y eso era una sombra natural y resulta de que como la tala indiscriminada de árboles y también la gente por sobrevivir talaban los árboles para hacer lo que se llama el carbón vegetal. Los campesinos vivían mucho de eso y todavía inclusive viven de eso. Talan los árboles, hacen el carbón y dejan los montes tirados, es el rocero, entonces la gente no ha conservado la Cuenca. Continuamos por el arroyo megua o Grande y nos encontramos con desechos de porqueriza, desechos que no se deben verter al arroyo porque contaminan. Se hizo visible esta problemática porque ninguno tenía conocimiento pero que a través de la caminata pudieron darse cuenta de cómo estaba el arroyo.

Resulta que aquí nosotros tenemos el pozo que produce el agua que abastece a la comunidad y eso está produciendo contaminación a las aguas subterráneas. Ese señor que tiene las porquerizas ahí debe construir sus pozas sépticas donde el pueda tratar sus mismas y eso puede servir de relleno para el pasto. Nosotros el acueducto lo tenemos en el borde de esta misma cuenca y resulta que esto se va filtrando, me contamina el acuífero En las partes que no hay asentamientos humanos, en las orillas, el arroyo está mas conservado, pero ya mas adelante que si hay asentamientos entonces si ya... Por ejemplo, cuando ya lleguemos allá al acueducto ahí vemos que como eso es tan cerquita al pueblo entonces la gente arroja las basuras al arroyo. El arroyo Simón, que atraviesa un barrio subnormal de nuestra comunidad, todas esas personas que habitan ese sector arrojan las basuras al arroyo Simón. Y el arroyo Simón viene a desembocar en el arroyo de Megua o Grande. Y todos esos desechos vienen a ser transportados por arroyo Simón, arroyo de megua…hasta la Ciénaga.

Nos encontramos con un Caracoli que ha sobrevivido a la tala, de pronto como están muy en la orilla…

Seguimos caminando y encontrándonos con afluentes de los cuales ni idea de su nombre, pero todos con las mismas características. Agua ya solo en invierno y arrastran desechos de la tala y basuras de las comunidades aledañas.

Llegamos hasta un reservorio natural, cuyo nombre no se recordó…

Estamos ahora donde desemboca arroyo maretira en el arroyo de Megua o Arroyo Grande. Fue el primer arroyo que visitamos donde esta el botadero de residuos sólidos. Pasamos por una Ceiba y se explica que la leche de esta es venenosa y la usaban para pescar. La vertían en el agua y los peces salían flotando. Otras frutas: Guacimo, y morita… En Pital de Megua tiene como que más aceptación los indígenas que allá en Baranoa. Hay una organización que es los Mokaná, ya tiene asentamiento jurídico. Aquí en Pital está el cabildo indígena Mokaná porque este eran tierras habitadas por los indígenas Mokaná que eran descendientes de los que venían de los lados de Tubará. Llegamos a un sitio donde hay aguas vivas y hay un contorno de sombra que permite que el agua se conserve. El agua se ve brotando por entre las rocas. Aquí anteriormente los indígenas se abastecían del agua de aquí, del agua subtrerránea y del arroyo, ellos cuidaban los acuiferos.

Aquí la gente lavaba, se bañaba, recogía el agua para el consumo humano. Todos venían aquí cuando no había servicio de acueducto, se hacían unos pozos y la gente se venía.

Se retoma el tema de los Mokaná, haciendo referencia de que en Baranoa también tiene aceptación y que además de Pital de megua, también hay representación en Cibarco y Campeche pero si hay que reconocer que por lo menos Tubará es donde está lo que llaman el superintendente, el Gobernador, prácticamente Tubará toda es Indígena. Cuentan que el martes pasado, julio 25, se encontró un fémur de un indio, de un niño. Como que ellos hacían ceremonias para enterrarlos. Aquí también se encontraron un entierro, un grupo del bachillerato, estaban la mujer y el hombre colocados como en cruz. Se intentó buscar apoyo a nivel institucional para ver si allá en el bachillerato se creaba un museo, eso se nos fue negado pero si se querían llevar el hallazgo, entonces otro alumno molesto fueron y los regresaron a donde los habían encontrado Pasamos por un sitio donde entran camiones para llevarse la arena, lo cavan. El argumento es de que como el arroyo está sedimentado es necesario irle sacando la arena para que el arroyo vaya cogiendo su profundidad normal. El taponamiento en la parte de adelante del arroyo y eso ha producido la sedimentación del arroyo. Este arroyo era mas profundo y se ha ido sedimentando.

Eso es discutible, si bien es cierto que el arroyo está sedimentado, ellos se llevan es la arena. La arena es la que sirve a veces hasta para filtrar el agua y dejan el sedimento. Continuamos y pasamos por el arroyo Vargas, bastante contaminado Hoy en día la profundidad del arroyo es de metro y medio (1 ½ mts), cuando antes era de tres. Este fenómeno se debe a que en la parte de adelante del arroyo fue taponado y le abrieron un cauce pequeño con el fin de recoger las aguas desde la fuente para represarla y eso ocasionó que cuando llueve, es un invierno invernoso con buena afluencia de la Cuenca, no tiene capacidad de evacuación de las aguas el desviamiento que se le hizo… las aguas se vienen represando, represando, represando y trae como consecuencia la sedimentación y la inundación a la vez del acueducto y de las viviendas aledañas. Esto antes era profundísimo, usted se paraba ahí en el puente y le daba miedo mirar hacia abajo, porque tenía como cuatro metros y ahora tiene es metro y medio. Eso quiere decir que tiene como dos metros de sedimentación. Que necesariamente tenemos que volver a recuperar el cauce normal para que continúe el proceso normal de la Cuenca.

Llegamos al Acueducto

Continuamos por un sector que colinda con un barrio de Pital, totalmente deforestado y un panorama de contaminación. Al acercarnos mas a la zona de barrios cambia todo el paisaje y las orillas, el agua, es contaminada. La arena cambia por barro. Es la cultura de que el agua se lo lleva todo. Llegamos al sitio del taponamiento. Hugo nos explica que el cauce normal del arroyo era derecho, fue taponado y desviado por un cauce reducido. Cuando el arroyo viene con fuerza, golpea y se va sedimentando. Cuando el agua se represa pueda que pase por encima…esto tiene como sus ocho años que hicieron eso y este arroyo era profundísimo. El propietario de este terreno es el doctor Acosta Bendet, un Senador que según ellos ya le quitaron la investidura por malos manejos. Ellos entraron con su equipo de buldózer y taponaron eso y abrieron por el otro lado. Se expone el riesgo de ese taponamiento: Esa agua que pasa por encima comienza a erosionar la falda de la presa y la va erosionando, con el tiempo con las crecidas, hasta cuando encuentra algo y llega y la rompe… y cuando la rompe entonces se va toda una avalancha por ahí y llega a los represamientos de abajo, entonces llega es una avalancha, entonces rompe la de abajo y sigue otra avalancha mas grande y sigue rompiendo en cadena. Este tipo de represamientos es lo mas peligroso que puede haber. Además de que pone en riesgo también al acueducto.

En este momento estamos en la parte intermedia entre la población de Pital para ir buscando los linderos de arroyo Grande. Ahorita salimos de este terreno del doctor Acosta para encontrarnos con el terreno de Luchoetero Cuando el arroyo se crece, por decir algo, la altura, se crece por lo menos ocho metros. Eso es inmenso, se lleva un carro, se lleva el puente y el puente tiene mas de dos metros, ahora como será ahí donde tiene cañones. Eso da gusto cuando está crecido y es peligroso, por allá de esos lados que baja por ahí hay muy poco mugre porque no hay pueblos, lo mas puerco es allá en las porquerizas y aquí en el pueblo. Terminamos el recorrido en el camino del Ají, a doscientos metros de Pital donde nos sentamos y almorzamos.

Luego entramos al pueblo y nos encontramos con el Pozo del Diablo, este es un pozo que fue construido artesanalmente aproximadamente en los años 30. Que aquí era de donde se abastecían de agua los primeros habitantes del Corregimiento. Y también se encuentra el pozo del Ángel en la parte izquierda de donde también se abastecían de agua. Estos pozos están abandonados pero si hay la posibilidad de recuperarlos, esto hay que limpiarlo y hacerle un proceso de mantenimiento y que preste nuevamente el servicio pero como no lo utilizan porque toda esta comunidad por aquí tienen servicio de agua potable del acueducto ya esto no lo utilizan, entonces como no lo utilizan, lo han abandonado. Se observó de nuevo arroyo Simón, que pasa por el lado del pueblo. Con respecto a los desplazados casi en Pital no, hay más en Baranoa. En Baranoa hay 700 y pico de familias contabilizadas. Ellos mismos se han ido acomodando, algunos están en los sectores subnormales que viven en hacinamiento. Algunos han construido pero otros que llevan años de estar ahí y continúan con la idea de que el gobierno les de todo. Hay mucha gente viva que se está aprovechando, ahí mismo hay personas de Baranoa que se identifican como desplazados y son de ahí. Hay personas que tiene hasta dos casas…y aparecen en la lista de desplazados. Líderes que se han aprovechado de la situación

• Organizaciones Sociales presentes en Baranoa Información Facilitada por Secretaría de planeación

Recorrido Junio 25 El recorrido inicia desde el punto de encuentro en la Vía 40, Barrio las Flores, donde representantes de Tubará, Galapa y Baranoa llegaron para unirse al grupo de las Flores. Luego se entra al barrio, a la casa de Gerardo Castillo, donde se guardan bolsos y la gente se cambia para estar cómodos y preparados para el trayecto propuesto. Se sale en lancha hacia el corregimiento de la Playa para recoger al grupo faltante de allí y se continuó hacia la barra, de donde se comenzó por tierra. Mónica Peñuela del Corregimiento de La Playa toma el liderazgo y guía la actividad:

Estamos en la barra marina que divide el mar de la Ciénaga de Mallorquín, vamos a entrar a caminar alrededor de la barra y entrar hacia la parte del mangle y el playón donde están las aves. Es una parte que aún está conservada, que es el playón, donde están los mangles, al paso por el arroyo león y arroyo grande. El área aproximadamente de mangle, lo que es el playón, está comprendida entre el arroyo León y el club de golf, puede tener aproximadamente unas 400 hectáreas. Al entrar al área del manglar nos detenemos un momento y Mónica cuenta: Antes de que Barranquilla fuera Barranquilla, los primeros habitantes llegaron aquí, la playa originariamente fue transformada porque esto antes era un delta estuarino, estaba conformada por diferentes islas, había ciénagas y se fue transformando poco a poco. Una parte por la intervención de la mano del hombre que secó el canal de la Piña que iba desde Puerto de Salgar hasta el Río Magdalena, que es la carretera principal de la Playa que va para las Flores y otra parte por las mismas transformaciones que se fueron dando porque la Ciénaga son humedales dinámicos, son ecosistemas que van cambiando de forma, es decir, hoy en día puede haber un arroyo aquí, mañana ya no lo hay.

Por aquí, Arroyo grande tenía una entrada que existió por mucho tiempo, ya tiene aproximadamente 1 año que se cerró y no ha vuelto a abrir, a veces pues tiene alguna confluencia de agua y el mar abría su barra por aquí permanentemente. Ahora hay otra barra que se forma mas adelante, a veces la barra marina también se abre de aquel lado y como decían los pescadores, no tiene realmente una dimensión real, ella puede que sea corta como puede que sea ancha, como pueda que aparentemente se desaparezca y vuelva.

Los mangles son muy importantes para el ecosistema porque aportan gran cantidad de oxigeno a la naturaleza, sus raíces acumulan gran cantidad de materia orgánica, sobretodo el mangle rizophora, que es el que tiene las raíces altas, y lo que sale de la tierra es por donde respira. La espiga cae y allí nace el mangle, así se reproduce. Hay varios tipos de mangle, aquí se conocían originalmente 5 tipos de mangle, mas sin embargo, en los estudios que se han hecho únicamente se mencionan tres. Aquí hay cinco mangles que son el salado, el bobo, el blanco, el Zaragoza y el rojo. El mangle salado resiste mayor salinidad, hay otros que no resisten tanta salinidad como el rojo y se encuentran más cercanos a los arroyos. Los mangles tienen sus épocas que se secan, que están totalmente desfoliados de hojas pero ese es un comportamiento natural. La gente piensa que está seco inclusive así mismo puede ser

cortado y puede ser bueno para la leña. Por eso es bastante preciado y la gente lo tala mucho, porque tiene una candela muy bonita. Pero realmente el donde está, está vivo, la demora es que cambie la época, que empiece a caerle una gota de agua y el empieza a salir. Hay unos que en época de lluvia florecen y hay otros que no por el tipo de mangle. Se retoma el tema de las barras: Las barras marinas no se abren por capricho, se abren por un comportamiento ecológico que obedece de pronto al comportamiento también, de los animales. Digamos que no es casual, la naturaleza es sabia, entonces en ciertas épocas cuando hay animales que están en períodos de desove, el mar abre la barra, estos animales llegan, desovan y se van. Igualmente los alevitos, que son los que crecen en la ciénaga llegan en un tamaño determinado y repoblan el mar. Las ciénagas son una especie de sala cunas de los mares, son los lugares donde los peces hacen sus crías y se quedan hasta determinada edad y de ahí se van y poblan los mares. Sino fuera por las Ciénagas los mares estuvieran bastante desprovistos de todo tipo de peces. Por eso es que son tan importante las Ciénagas para el mundo, para los océanos. Ustedes saben que de todas maneras en el mar hay grandes depredadores y cuando los peces desovan en el mar, los depredadores se comen los huevos, en cambio aquí se esconden bajo las raíces de los mangles y sobreviven. Preguntan sobre cuando y de que forma se dio este cambio en el comportamiento de la forma que tenía estuariana y se convierte esto en una sola barra que tapona la ciénaga? El cambio se dio poco a poco pero el cambio mas drástico fue cuando hicieron la carretera, la vía férrea que es sobre la carrera 10 en la vía principal de la Playa, ahí había un canal que se llamaba el canal de la Piña, que era un canal natural, rellenaron para montar la vía férrea que llevaba todos los productos desde Puerto de Salgar hasta la Estación Montoya de Barranquilla. Entonces al ellos rellenar pues la Ciénaga cambió inmediatamente su comportamiento. Entonces empezó a modificarse. Sin embargo, en ese entonces se hicieron una serie de denuncias, el corregidor de ese entonces, de la Playa, solicitó a Europa, a la firma que trabajaba en el ferrocarril y ellos mandaron unos tubos, que actualmente están enterrados y fueron la pieza fundamental para empezar el tajamar Occidental, en pocas palabras no se hizo nada, no se hicieron Box Colver, no se hizo ningún tipo de oxigenación y quedaron enterrados y a partir de ahí el tajamar Occidental. Eso fue en el 1860, 70…pero de todas maneras la Ciénaga igualmente iba a transformarse, de pronto no de esa manera. Pero las Ciénagas o los humedales se transforman, de pronto hoy en día es un estuario mañana ya no es un estuario, sino un golfo, después puede ser una bahía, después un archipiélago, ellos van cambiando su comportamiento porque es absolutamente normal, pues la tierra usted sabe que es cambiante y mas un ecosistema como este… Se complementa la charla por parte de los biólogos de la U. del Atlántico: Los mangles tienen una estructura, el rizophora mangle, que es el que tiene las raíces grandes eso sirve como anclaje para poder constituir, o sea, cuando un bosque está deteriorado como este, el rizophora lo que hace es colonizar, el se pone como al frente de batalla. El lanza sus raíces y amortigua todo el embate de las olas para que los que le siguen, que son el rizophora amarillo, el rizophora salado vayan creciendo. Para que la constitución del ecosistema manglar vaya generándose, vaya produciéndose. Otra característica importante de los manglares es que son los sistemas ecológicos más productivos del universo. No solamente sirven para la producción de los alevinos, sino que ellos, cada una de sus estructuras, empezando desde el piso hasta lo más alto, tienen un nivel de productividad para todos los

organismos que en ellos se encuentran. Desde los pájaros, hasta los moluscos, los peces, las larvas de insectos y uno que otro mamífero.

Mientras se camina por el manglar con el agua hasta las rodillas y la cintura, se continúa con la charla: Anteriormente existían mamíferos en toda esta región, había monos manglereros pero ya se extinguieron. Los únicos mamíferos que aún se encuentran aquí son los zorro chuchos, los gatos de monte, se han visto nutrias, también hay caimanes. En esta zona no existen culebras por la salinidad, como esto es agua salobre, tiene combinación de ambas, dulce y salada. Si no fuera por la combinación el mangle no podría subsistir Después de aproximadamente dos horas de caminata entre el manglar, se sale a un sitio abierto donde se continúa con el intercambio:

La Enea es muy importante porque es un indicador de contaminación por sedimentos porque ella aparece donde hay sedimento para tratar de filtrar el agua y evitar las erosiones de las Cuencas o por la explotación minera de Cementos del Caribe. Entonces, toda esta enea que ven ahí, lo que está es tratando de proteger a la Ciénaga para que el sedimento no se arrastre y llegue y la tape mas, pero también se tiene que evitar la proliferación porque se riega mucho y pueden evitar la aparición de otras especies, es una especie que es muy fuerte.

Salimos del Manglar y empezamos a acercarnos al corregimiento en donde nos encontramos con una urbanización en construcción, sobre la cual hay muchas dudas e inconformismo por parte de la comunidad. Una de las situaciones es la variación del cauce de Arroyo Grande, lo taponaron y tuvieron luego que abrir por otro lado cuando el invierno empezó y el agua buscó salida.

La gente explica que estos desagües fueron elaborados para los desechos de la urbanización, el de la izquierda se cerró por las continuas denuncias de la comunidad. Estos desechos van a dar a Arroyo Grande y de ahí llegan a la Ciénaga. Se llega a la Playa y se toman las lanchas para ir a almorzar. En el trayecto algunos quisieron conocer el punto de la barra donde el mar se encuentra con la Ciénaga. Se camina un rato y se disfruta.

Se almuerza como a las 3:00 p.m., se descansa y se aprovecha para cambiarse y organizarse para el intercambio.