Reforma y contrarreforma_catolica_go!

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Reforma Protestante y Contrarreforma Católica

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Reforma Protestante y Contrarreforma Católica

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45-Debe enseñarse a los cristianos que el que vea un indigente y, sin prestarle atención, da sudinero para comprar indulgencias, lo queobtiene en verdad no son las indulgenciaspapales, sino la indignación de Dios.

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• La Reforma fue una gran revolución religiosa que rompió la unidad cristiana en Europa occidental y creó, al lado de la Iglesia Católica romana, otras confesiones cristianas conocidas con el nombre genérico de Iglesias Protestantes.

• Durante gran parte del siglo XIV, la creciente corrupción y secularización de la Iglesia dio lugar a la aparición de concepciones vinculadas con el Humanismo, que defendían un acercamiento directo a Dios y hacían presente la necesidad de una reforma en la organización religiosa.

Que es la Reforma

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Los errores de la Iglesia

-Después de buenos papados en la edad media, hubo algunos no tan buenos en el renacimiento.

-Algunos Papas carecían de fervor religioso y actuaron más como príncipes que como pastores.

-Los altos cargos eclesiásticos se adquirían con frecuencia por pertenecer a las grandes familias o a la nobleza.

-El bajo clero vivía en la miseria y no tenía formación (algunos no sabían leer)

-El pueblo era muy religioso, aunque muy ignorante.

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-Simonía: (compraventa de situaciones de orden espiritual o religioso como cargos eclesiásticos, sacramentos, reliquias, excomunión, etc.)

-Nepotismo: (nombramiento eclesiástico de parientes).

-Incumplimiento de votos sacerdotales.

-Abusos de poder.

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• Es la facultad dada a los feligreses de redimirse (librarse) mediante algún sacrificio corporal o material para reparar el daño hecho por un pecado pasado.

• Algunos sacerdotes comienzan a “negociar” con este hecho para recolectar dinero que se ocupará en la construcción de templos.

• Esto se considera escandaloso.

La venta de Indulgencias

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CAUSAS DE LA REFORMA:

1) Políticas: el afianzamiento de la autoridad real y el vigor con que emergen los sentimientos nacionales.

2) Económicas: la Iglesia poseía extensas tierras, que estaban exentas del pago de tributo. Los reyes y nobles querían adueñarse de estas riquezas.

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3) Religiosas:

A) Situación de la Iglesia: afectada por desórdenes y abusos de una parte del clero:

- Simonía.

- Venta de indulgencias.

- Cercanía al poder político.

- Relajamiento de la disciplina y las costumbres.

- Corrupción y ambición.

- Nepotismo.

B) Análisis de los dogmas: provocados por el espíritu crítico del humanismo, aplicado a la interpretación de la Biblia.

Como consecuencia de lo anterior la Iglesia perdió autoridad moral sobre muchos de sus fieles.

Muchos dentro de la Iglesia advirtieron acerca de estos problemas y se comenzó a pensar en ciertas reformas.

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LA REFORMA Y SUS PRINCIPALES EXPONENTES

Enrique VIIIMartín Lutero Juan Calvino

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Martín Lutero (1483 – 1546)

• Monje Agustino y profesor de teología de la universidad de Wittemberg.

• 30 Oct. 1517 publica en la puerta de la iglesia de Wittemberg sus 95 razones contra las indulgencias (95 tesis). Condenaban la avaricia y el paganismo de la Iglesia.

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LUTERO Y 95 TESIS

• Nuevos dogmas:

1º El hombre se salva sólo por la fe.

2º Biblia y no obediencia al Papa.

3º Sacramentos: solo bautismo y eucaristía

4º Suprime culto a la Virgen y los santos.

Debido a estas ideas es Excomulgado

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Dieta de Worms (1521)

• Gran difusión reforma.

• Carlos V convoca a Lutero.

• Lutero no se retracta (salvoconducto).

• Escondido por Federico el Prudente (Sajonia)traduce la Biblia al alemán.

• Gran difusión reformasecularizaciones de bienes.

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JUAN CALVINO

(1509- 1564)

• Predestinación

• Sacramentos: Bautismo y Comunión.

• Templos sin adornos

• Lectura de Biblia.

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El Calvinismo

• Mientras que una parte deAlemania y algunos reinosescandinavos adoptaban ladoctrina de Lutero, una reformamás radical era predicada por elfrancés Juan Calvino (1509-1564), yse aplicaba por primera vez enGinebra, Suiza.

• El calvinismo presentaba unaevidente similitud con elluteranismo, pero ofrecía mayorrigor lógico, radicalismo yorganización.

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- La vida religiosa y moral de las personas era controlada y cada hogar inspeccionado a lo menos una vez al año.

-La asistencia a los servicios religiosos era obligatoria, so pena de multa.

- Estaban prohibidas las representaciones teatrales, los juegos de azar, los bailes y las canciones indecentes.

-Entre 1542 y 1561 fueron ejecutados 58 individuos y desterrados 76.

- La fornicación era penada con el destierro; el adulterio, la blasfemia y la idolatría, con la muerte

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El cisma religioso de Enrique VIII

• En Alemania y en Francia la Reforma fue obra de los particulares.

• En Inglaterra fue decisión del soberano: la voluntad del rey Enrique VIII (1509-1547) determinó la ruptura con el papado. Sin embargo esta crisis tuvo más razones políticas que religiosas.

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• De esta manera, Enrique VIII desconocía la autoridad papal, pero pretendía conservar la doctrina católica. Quemaba a los protestantes por herejes y ahorcaba a los católicos por traidores.

• Después de su muerte, su reforma evolucionó de manera bastante inusual, a través de los reinados de sus tres hijos.

• Así, Inglaterra fue calvinista durante el reinado de Eduardo VI (1547-1553) y católica en tiempos de María Tudor (1553-1558).Por último, Isabel (1558-1603) organizó definitivamente el anglicanismo, es decir, la Iglesia inglesa (1562), una mezcla de catolicismo y calvinismo.

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Luteranismo

(Alemania)

Calvinismo

(Ginebra)

Anglicanismo

(Inglaterra)

•Las buenas obras no son un

medio para alcanzar la

salvación, solamente se

requiere fe.

•La Biblia es la única fuente de

doctrina.

•Se elimina el culto a la Virgen,

a los santos y la mediación de

los sacerdotes.

•Sólo el bautismo y la eucaristía

son sacramentos legítimos.

•Se niega el valor de las

indulgencias y la existencia del

purgatorio.

•Se niega la autoridad del Papa.

•Predestinación: Dios es el

creador y soberano absoluto del

mundo.

•El hombre ha sido puesto en la

tierra para cumplir la voluntad

de Dios.

•El hombre no es libre para

decidir su destino entre el bien

y el mal.

•Las buenas obras y la fe en

Dios no tienen valor absoluto

para alcanzar la salvación.

•La prosperidad económica es

signo del beneplácito divino.

•Autonomía de la iglesia

inglesa.

•El rey es la máxima

autoridad de la Iglesia.

•Iglesia nacional.

•Aceptación del divorcio.

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CONTRAREFORMA O REFORMA CATÓLICA

SAN IGNACIO DE LOYOLA,FUNDADOR DE LA COMPAÑÍA

DE JESÚS

CONCILIO DE TRENTO(1545 – 1563)

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La Reforma de la Iglesia

• La tremenda revolución que habían provocado las acciones de Lutero, Calvino y los anglicanos motivaron una reacción de la Iglesia Católica, y esta fue reformarse a sí misma.

• Este movimiento se conoce como Reforma Católica o Contrarreforma, y permitió a la Iglesia reafirmar su posición en Europa e iniciar la evangelización de los nuevos territorios descubiertos.

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REAFIRMACIÓN Y RENOVACIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA

• La contrarreforma centró sus esfuerzos y energías en la reorganización y renovación interna de la Iglesia.

• Instauró la más rígida autoridad y disciplina.

• El objetivo de esta reforma fue reafirmar los principios de la fe y de la doctrina católica, a partir de una serie de cambios orientados a definir un nuevo rol de la Iglesia a través de una mayor organización y disciplina.

• La Iglesia reafirmó su posición en Europa e inició la evangelización de los nuevos territorios en ultramar.

• Los hechos de mayor relevancia fueron la fundación de la Orden de la Compañía de Jesús (jesuitas) y el Concilio de Trento.

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CONCILIO DE TRENTO 1545 - 1565

• Sus conclusiones buscan restablecer los dogmas de la fe puestos en duda por el protestantismo.

• Las sagradas escrituras y la Tradición son el fundamento de la verdad católica.

• Sólo la Iglesia podía interpretar las Escrituras y consideró la Vulgata (traducción hecha por San Jerónimo en el siglo V), como la versión auténtica de la Biblia.

• La salvación se puede alcanzar por la fe y las buenas obras.

• El hombre ha conservado el libre albedrío.

• Existencia de siete sacramentos de naturaleza divina.

• Restableció el culto de los santos.

• Indisolubilidad del matrimonio.

• Legitimidad de las indulgencias y autoridad papal.

• Reafirmación de la transubstanciación.

• Fortalecimiento de la Inquisición.

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Los Jesuitas

• El fundador de la orden jesuita fue Ignacio de Loyola.

• La orden que fundó tomó los votos usuales de los monjes; pero en lugar de ingresar en monasterios, se quedaron en el mundo a trabajar por la Iglesia.

• Los jesuitas lucharon por atraer a los hombres al seno de la Iglesia. Se hicieron maestros de escuela, misioneros y diplomáticos, y su influencia se hizo sentir en todos los países europeos.

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En su cuaderno realice una critica a la iglesia católica en base a los antecedentes que maneja, puede ser una critica constructiva o solo un comentario a favor que le gustaría reformular o potenciar de esta longeva institución religiosa , la extensión de ser mínimo 15 líneas, demuestre su capacidad de análisis y argumentación.