Reformareligiosa
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En la base del Renacimiento:
Nicolás V embellece Roma, convencido de
que el pueblo necesitaver la belleza para creer, y funda la Biblioteca Vaticana.
Sixto IV manda a construir la Capilla Sixtina
y Julio II encargara su decoración a Miguel Ángel y encomienda a Bramante los
planos de la nueva basílica de San Pedro.
Están los humanistas, grupo de intelectuales que recurren a la cultura clásica de Grecia y Roma, mentalidad de algunos Papas y cardenales.
El inicio de la Reforma: las tesis de Lutero
Un monje alemán, Martín Lutero, cuestionó el poder terrenal del Papa,especialmente las llamadas “ventas de indulgencias”, donde se concedía laposibilidad de otorgar perdones a cambio de dinero. En 1517, Luteropublicó sus 95 Tesis, en las que criticaba esas y otras prácticas del clero yexponía sus ideas para la reforma de la doctrina espiritual de la Iglesia.
Como todos los hombres de su época, Lutero vivía la angustia de vivir enpecado y el terror a la condena eterna, pero para él la salvación del alma nose alcanzaba por medio de las obras cristianas (peregrinaciones, limosnas,oraciones, donaciones a la Iglesia y compra de indulgencias) sino medianteúnicamente por la fe en Dios.
Lutero postuló que la relación de los fieles con Dios debía ser directa ypersonal, criticando que la misa se desarrollara en latín y no en la lengua decada región. Por estos motivos, desestimaba la intermediación del clero yproponía la libre interpretación de la Biblia.
Estas ideas fueron propuestas como un cambio al interior de la Iglesia, deahí el nombre Reforma. Sin embargo, el papa León X las rechazó y ordenó aLutero a que se rectificara. Al negarse, Lutero fue excomulgado e inició laorganización de una nueva Iglesia, que no reconocía la autoridad papal.
Adaptado de: Ballesteros Arranz, Ernesto. “Las luchas religiosas del Siglo XVI” (2013)
Criticas a la Iglesia católica:
-Venta de cargos eclesiásticos.
-Concubinato de los clérigos.
-Favorecer a parientes con cargos o premios.
-Alejamiento de la pureza cristiana – “imitación a Cristo”
- Problema de la SALVACIÓN – morir libre de pecado:
Indulgencias: se critica el cobro de dinero por el perdón (abuso de la limosna)
Antecedentes de las reformas
El Papa excomulgó a Lutero.
Lutero quema la “Bula papal”.
El Papa pide ayuda a Carlos V, del Sacro Imperio Romano Germánico,
emperador, rey de Italia y Germania.
Lutero expone sus 95 tesis en Wütemberg, 1517.
En medio de esta crisis religiosa, un fraile alemán
llamado Martín Lutero (1483-1546) protesta por la
venta de las indulgencias, que los fieles podían ganar
si entregaban una limosna para la construcción de la
nueva basílica de San Pedro, en Roma. Lutero las fijó
sus 95 tesis en la puerta de la catedral de Wittenberg.
CARLOS V de Alemania
Lutero fue desterrado y tradujo la Biblia al alemán.
En 1529 surgen las protestas de nobles y burgueses que
enfrentan el poder económico y político de la Iglesia católica.
Nacen los “Protestantes”.
Surge levantamientos campesinos descontentos por el pago de diezmo, se mezclan los intereses religiosos y sociales.
¿Qué enseñaba Lutero?
*La Biblia es la única fuente de la fe:Cada cristiano ha de leer e interpretar la Biblia como le parezca, pues el Espíritu Santo le asiste.
Niega el magisterio y afirma que el Papado es una invención de los hombres.
-Acepta el libre examen sobre la Biblia.
-El dialogo interno entre Dios y el creyente es lo más importante: individualismo
* Solo la FE otorga la SALVACIÓN, no las limosnas:-Dios no se fija en la obras.
-Desconoce la gracia del perdón
*Suprime el culto a los Santos y a la Virgen:es ilícito porque el único mediador entre Dios y los hombres
el Jesucristo.
*Reconoce solo la Eucaristía y bautismo
como sacramentos.
• Muy extendido entre el mundo germano
Luteranismo • Extendido en Suiza, Francia y los Países Bajos
Calvinismo
• Extendida en el Reino Unido
Anglicanismo
Juan Calvino (1509-1564)
Se plantea un problema semejante al de Lutero, pero le da una solución diferente: la Doctrina de la predestinación.
El hombre no es libre para elegir su salvación o su
condenación: solo Dios salvay ha elegido a aquellos que
quiere salvar.
El signo de predestinación a la vida eterna es el éxito en los negocios
temporales, así como una vida social,austera, sobria y laboriosa, inspirada
en las normas de la Biblia. La Doctrina está en el origen del
“capitalismo moderno”.
Tuvo que huir de Franciaal hacerse luterano y se
refugio en Ginebra.
Enrique VIII y el Anglicanismo
-El soberano como cabeza
superior de la Iglesia.
-Rito cristiano modificado: sin imágenes
de Cristo crucificado; lengua inglesa,
predicación y desaparición
de la misa diaria.
El rey pide al Papa el divorcio de Catalina de Aragón, alegando que el matrimonio es nulo porque Catalina
era viuda de su hermano.
Enrique VIII se casó conAna Bolena, a la que ordenará decapitar, ya que tampoco ella le dio el hijo varón que quería.
Ante la negativa del Pontífice se declara cabeza suprema de
la iglesia de Inglaterra, separándose de la Iglesia
católica
Tras el reinado de la católica María Tudor, que reprimió el cisma anglicano e intentó la restauración católica, alcanza el trono IsabelI, hija de Enrique VIIIy Ana Bolena.
Su gobierno dará pie a que el anglicanismo se llene de elementos luteranos y calvinistas.
En el Parlamento inglés fue primer ministro de Enrique VIII pero
cuando este le exigió renegar de la fe católica y de la obediencia al Papa, el rey lo destituye, le
encarcela en la Torre de Londres y finalmente ordena su
decapitación, por no doblegarse a sus ordenes.
Su obra más relevante como pensador político fue Utopía (1516). En ella criticó el orden
político, social y religioso establecido, bajo la fórmula de imaginar una comunidad perfecta; su modelo estaba caracterizado por la igualdad social, la fe religiosa, la tolerancia, combinando
la democracia con la obediencia general a la planificación del gobierno.
Un pensador crítico de la época…
Tomás Moro
La Basílica de San Pedro, es de las grandes bellezas del arte del Renacimiento. El arquitecto Bernini quiso asignar a la cúpula la función de cabeza de la Cristiandad y con la columnata que pareciera recibir con los
brazos materialmente abiertos a todos los católicos.
A partir de 1540, la división religiosa derivó en una larga serie de guerras que ensangrentaron Europa durante el siglo XVI.