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“Año de la Promoción de la Industria Responsable y del compromiso climático”

INGENIERÍA ELÉTRONICA E INFORMÁTICA

ESCUELA PROFESIONAL: Ingeniería Mecatrónica

CICLO DE ESTUDIOS: VI ciclo – Tercer año

PROFESOR: Lic. Robert Salazar

CURSO: Visión Histórica del Perú

INTEGRANTES:

Cabezas Barrial, Cesar

Echevarría Soto, Jorge

Gutiérrez Vásquez, Mariluz

Pacheco Llacta, Celso

Sulca Balboa, Vanessa

20 14

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INTRODUCCION

La República Aristocrática fue un período de nuestra historia

republicana (1899-1919) caracterizado por el gobierno de una

oligarquía cuyo poder económico se fundamentaba en la

agroexportación y el control de extensas tierras de cultivos (latifundios)

Esta oligarquía agro exportadora estaba supeditada al capital inglés y

tenía como brazo político al partido civil, que controlaba al poder

ejecutivo, legislativo, judicial y la educación peruana.

El sector civilista estuvo ligado a las grandes propiedades rurales

(plantaciones y haciendas) y urbanas. Incluyó también hombres de

negocios (grandes comerciantes y banqueros) e intelectuales

(profesores de San Marcos) unidos por lazos de amistad, tradición e

interés.

Según la ideología civilista, la prosperidad del país descansaba en el

desarrollo del sistema capitalista de libre competencia, sin disturbios

populares ni agitaciones políticas. Otras de sus ideas era fomentar el

comercio de exportación como medio para lograr el desarrollo,

cumpliendo el papel de intermediarios entre nuestro país, y las grandes

potencias extranjeras. Hubo muy poco interés en desarrollar la industria

local.

Los alumnos

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EL PERÚ DE LA “REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA”

(1899-1919)

1. LA REEMERGENCIA DEL CIVILISMO:

El rasgo más importante de la historia política del Perú de comienzos del

siglo fue la comunidad de los gobiernos constitucionales formados por

representantes del partido civil. En esos años los líderes civilistas

reconstruyeron su poder económico y político como parte de la elite

costeña que gozaba de legitimidad, prestigio y reconocimiento en el

resto de la sociedad.

Entre sus miembros se encontraban abogados prominentes, connotados

profesores de la universidad, propietarios de haciendas, especialmente

de azúcar en la costa norte y central, y empresarios y grandes

comerciantes que participaban en los beneficios de la economía de

exportación.

Las brechas sociales que aun atravesaban el país no pudieron ser

plenamente resueltas, lo que se reflejó en el hecho de que la mayoría

de los gobernantes civilistas fueron elegidos por una minoría de la

población analfabeta y masculina, siguiendo la ley electoral de 895.

Sin embargo es importante destacar que en la maquinaria política que

desarrollo el civilismo también tuvieron un lugar importante los líderes

provincianos y miembros de la clase media urbana.

Asimismo, el poder del civilismo estaba limitado por los caudillos

comerciantes y los grupos de poder regional especialmente en la sierra

norte y sur.

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El apogeo del segundo civilismo comenzó en 1903, cuando uno de los

fundadores del partido civil, el abogado y empresario Manuel

candamo, siguió en el poder a los gobiernos que sucedieron al periodo

del militarismo, encabezados por hombres del partido demócrata. La

época de apogeo continuo con José pardo, ocupo la presidencia

augusto b. Leguía, del partido civil, con experiencia internacional.

Una de las excepciones s este sucesión de regímenes civilistas fue el

populista exalcalde de lima Guillermo E. Billinghurst.

El nuevo gobierno conto con el apoyo de lo sectores de trabajadores,

estudiantes y en general de las clases populares urbanas, así como por

al ya largo predominio civilista en el aparato del estado. Pero acabo

apenas un año y medio después con el golpe de estado del 4 de

febrero de 1914 encabezado por el coronel Oscar R. Benavides.

Un corto periodo de Benavides en el poder fue sucedido en agosto de

1915 por el expresidente José pardo.

LA CONVENCIÓN DE PARTIDOS DE 1915:

Las elecciones generales del Perú de 1915 se realizaron el 2 de

abril de 1915 para determinar a los principales dirigentes del Perú para el

periodo 1915-1919.

Tras el derrocamiento de Billinghurst, las fuerzas políticas representantes

de los intereses oligárquicos se preocuparon en recuperar la unidad que

amenazaba con traer por tierra su dominio del estado. en 1915 a

instancias del presidente provisorio Oscar Benavides y bajo la

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conducción de general Andrés Cáceres se reunieron representantes del

partido civil, constitucional y liberal. El objetivo de la convención era el

elegir un candidato único para las elecciones. Este candidato debía

contar con los votos de por lo menos el 85% de los miembros de la

convención. Los contendores eran finalmente José Pardo, del partido

civil, y el general Pedro Muñiz del constitucional. José Pardo y

Barreda ganó la presidencia.

Candidato Agrupación política Votos válidos Porcentaje

José Pardo y Barreda Coalición Conservadora 131 289 90,90%

Carlos de Piérola Partido Demócrata 13 151 9,10%

De vuelta al Perú, Pardo había sido elegido rector de la Universidad

Nacional Mayor de San Marcos, cargo que asumió el 30 de

noviembre de 1914, pero que sólo ejerció durante un año, pues en 1915

fue designado como candidato a la presidencia por una Convención

de los partidos civilista, liberal y constitucional, convocados por el

general Oscar R. Benavides, entonces gobernante de facto.

Frente a la muy popular candidatura de Pardo se alzó la de Carlos de

Piérola (hermano del viejo caudillo Nicolás de Piérola), por el Partido

Demócrata. Realizadas las elecciones, Pardo obtuvo 131,289 votos

frente a los 13,151 de su opositor.

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JOSÉ PARDO Y BARREDA

POLÍTICA DE GOBIERNO:

José Pardo y Barreda durante su primer mandato, en 1904 y 1908, se

aprecia las principales preocupaciones de su gobierno, como la salud

publica la educación los ferrocarriles y la inmigración europea.

La educación primaria pasó a depender del gobierno central. Se

dispuso también que esta fuera obligatoria y gratuita y que en

haciendas, aldeas y minas hubiese siquiera una escuela elemental mixta

al igual que en todo centro poblado con más de doscientos

habitantes.Se construyeron numerosos locales escolares modelos en

Lima y el resto del país, equipados con material de enseñanza adquirido

en Europa. Al asumir Pardo el gobierno habían menos de 1.500 escuelas

con alrededor de 100.000 alumnos; al dejar el poder, existía cerca de

2.700 escuelas a las que acudían 170.000 alumnos.

Se trató de llevar adelante la construcción de los ferrocarriles ordenada

por la ley del 30 de marzo de 1904, dándose preferencia a la

prolongación de la línea de Sicuani a Cuzco, y de La

Oroya a Huancayo. Pero el proyecto de construir un ferrocarril hacia la

región amazónica del Ucayali, no fue aprobado por el Congreso.8 En

cambio se construyeron otras vías de tramo corto, de modo que hacia

1908, el total de vías férreas del país ascendía a 2.153 km.

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2. EL CRECIMIENTO ECONÓMICO:

Fue en la difícil coyuntura de la posguerra con Chile, es decir durante los

últimos 15 años del siglo XIX, que se despertó en la opinión pública del

país la Conciencia de un importante grado de atraso económico

padecido por la nación.

La pérdida de los yacimientos de guano y de salitre, que hasta 1880

habían provisto al Estado de la porción más gruesa de sus rentas,

desnudó violentamente la precariedad económica del país e hizo casi

inevitable la odiosa comparación de nuestra trayectoria como nación

independiente con la de nuestro vecino del sur, que hasta hacía un

siglo atrás había sido poco más que una colonia del Perú. La derrota

militar plasmada en el Tratado de Paz de Ancón de 1883 volvió evidente

para todos los sectores políticos del país que el proyecto nacional

peruano había fracasado hasta ese momento, y que se hacía imperioso

aplicar un conjunto de reformas. A ellas no escapó el aspecto

económico.

Los remedios propuestos por la opinión económica de la época

apuntaron a que el Perú debía buscar una integración mayor con las

economías mundiales más avanzadas, con la idea de que de ellas

podría esperarse la afluencia de la tecnología, los capitales e incluso los

hombres que nos hacían falta. En el terreno de lo inmediato, debía, así,

promoverse la inversión extranjera, sobre todo aquella que renovaba la

tecnología y arraigaba nuevos capitales. Asimismo, debía procurarse la

inmigración de población de los países europeos, en especial de los de

la Europa del norte, siguiendo las ideas del darwinismo social, que

postularon una clasificación de las razas humanas según su capacidad

para la inventiva y el raciocinio intelectual.

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Una nueva ley de minería promulgada en 1900 reemplazó a las viejas

Ordenanzas de Minería que databan de 1786, y facilitó el arribo de

inversiones extranjeras en el sector, al permitir la titularidad de

extranjeros en los denuncios mineros y ampliar considerablemente el

tamaño de las «pertenencias». Fines similares tuvo la Ley de Aguas de

1902 para el sector agrícola, al asignar el agua según lo determinasen

las juntas de regantes, en las que no funcionaba el principio de un voto

por cabeza, sino que el número de votos estaba en función del agua

de que se disponía, o en su defecto, de la extensión de tierras que se

poseían.

Esta ley también dio muchas facilidades y seguridades a quien abriese

pozos que succionasen las aguas del subsuelo.

El fuerte crecimiento del comercio exterior en las dos primeras décadas

del siglo XX, así como el arribo de importantes inversiones extranjeras a

la minería, y en menor pero también importante medida a la

agricultura, nos hacen ver que en esos ámbitos el programa de

desarrollo lanzado en la posguerra tuvo resultados exitosos, por lo menos

si los juzgamos en el sentido de si consiguieron lo que se propusieron. La

relación de la economía peruana con las naciones líderes se robusteció

y la inversión extranjera modernizó, efectivamente, la tecnología minera

y agraria. Gigantescas oficinas de fundición metalúrgica en Tinyahuarco

y La Oroya potenciaron las posibilidades productivas de plata y cobre

de las minas de la sierra central; los ferrocarriles vencieron el desafío de

la desnivelada geografía y trasladaban con una celeridad no

imaginada poco antes los minerales desde Cerro de Pasco hasta los

centros de fundición y desde ahí hasta los puertos de exportación. Al

mismo tiempo, nuevas obras de riego, pozos artesianos profundos y la

introducción de máquinas desmotadoras de algodón y molinos de

caña de azúcar, tractores y maquinaria mecanizada, así como también

de ferrocarriles, modernizaron las técnicas agrícolas, al menos en la

región de la costa.

Una importante reforma fiscal desarrollada en lo fundamental entre 1886

y 1905 volvió los ingresos fiscales más abundantes y regulares, en la

medida en que dependieron mucho menos que en el pasado de las

contingencias del sector de exportación. La reforma introdujo un

programa de descentralización fiscal basado en las Juntas y Tesorerías

Departamentales, instauró aranceles relativamente elevados para la

importación (35% a 40% en promedio), liberalizó las exportaciones, e

introdujo un conjunto de impuestos al consumo de bienes de uso

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masivo. En 1912, 44% de los ingresos fiscales dependían de las aduanas,

37% de los impuestos al consumo y 8% de las contribuciones directas.

También en este campo podemos decir que el programa de desarrollo

había alcanzado aceptablemente su meta.

En 1903 y 1905, se crearon las direcciones de Salubridad y Educación,

respectivamente, que centralizarían la política del Estado en esas

materias, arrebatándoles dichas competencias a organismos como la

Iglesia, las juntas de beneficencia y las municipalidades del interior, que

hasta ese momento las habían administrado.

La Dirección de Salubridad debía encargarse de la regeneración física

de los pueblos del interior, inculcándoles patrones de nutrición y

alimentación, cuidado corporal y de la salud, higiene y «urbanidad» que

los preparasen para el trabajo industrial y el desempeño en la sociedad

moderna, mientras que la Dirección de Educación tendría la tarea de

castellanizar a la población aborigen, y adiestrarla en los rudimentos de

la escritura y el cálculo elemental, a fin de que pudieran integrarse a las

actividades del mercado y la vida nacional.

LA MINERÍA:

La minería en la sierra revivió después de la guerra, con el impulso que la

minería de plata de Casapalca explotada por empresarios de la zona

desde 1880, y siguió con el descubrimiento de nuevas minas en

Morococha en el año 1890. Pero en 1892, dos hechos ocurren: primero,

la caída internacional del precio de la plata y luego la suspensión de la

acuñación de la monedas de plata en el país, hizo de que las

ganancias de los empresarios mineros de plata cayera. Por la misma

época se inicia el boom internacional del cobre que algunos

empresarios locales empiezan a explotar. Alrededor de 1893 se terminó

de construir el tren de La Oroya, lo que hará más accesible las minas de

Morococha y Cerro de Pasco, y permitirá que las inversiones

norteamericanas ingresen y compren a precios muy altos la mayoría de

minas e incluso la fundición de Casapalca. Estas inversiones

norteamericanas estaban financieramente a la par del estado peruano

y muy por encima de los mineros peruanos.

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El ingreso de los capitales estadounidenses permitió la expansión de la

minería por el uso de nueva tecnología, pero dejó esta zona del país en

el atraso debido a que las utilidades de esta explotación se fueron a los

Estados Unidos. Además el Estado Peruano no reguló este sector lo que

permitió a estas compañías hacer las cosas a su gusto. Como resultado

de esto la tasa interna de retorno de la Cerro de Pasco Copper

Corporation fue del 55 %, más alta que la de las 3 compañías chilenas

del cobre que solo alcanzaban el 35%.

Cuando las minas eran explotadas por los empresarios locales el dinero

producto de las utilidades se reinvertía en la región en la producción

agraria y en el comercio de la región. Impulsando incluso el cultivo del

café en la ceja de selva peruana. Cuando llegan los norteamericanos

las utilidades no regresan pero a pesar de eso queda suficientemente

dinero para generar producción y comercio, originando la creación de

una nueva élite regional en el centro del Perú, conformada por mineros,

hacendados y comerciantes.

LA AGRICULTURA:

El Perú durante la República

Aristocrática es un país eminentemente

agrícola y desarticulado por la

presencia de la haciendas controladas

por terratenientes que presentan

claramente rasgos feudales, ya que

estos mantienen el dominio bajo la

forma de gamonalismo señorial. Estas

características van a sufrir ciertos cambios con la presencia del capital

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financiero. Por ejemplo la costa norte sufre transformaciones en las

relaciones de trabajo debido a la presencia de la burguesía agro

exportadora que establece el trabajo asalariado mediante el

“enganche”, que después procederá apropiarse de las tierras de los

campesinos. Estas medidas también perjudicaron a los minifundios

costeños.

En la sierra central (Cerro de Pasco) se produjo la inversión de grandes

capitales en la actividad minera, “enganchando” también a los

campesinos de las comunidades con la previa expropiación de sus

tierras; además se incentivó la producción lanera, textil y de alimentos

que muchas veces se vendía a las empresas mineras para la reventa a

los indígenas para su abastecimiento. Ciertos cambios económicos

sociales se desarrollaron a partir de los “enclaves”, es decir de las

empresas que funcionaban con capital extranjero y se dedicaban a

extraer materias primas de un territorio en el cual tenían plena

autonomía. Existían dos tipos de “enclaves”:

1. “Enclaves” agrarios: ubicados principalmente

en la costa norte, dedicados a cultivar algodón

y caña de azúcar que luego eran exportados.

Aquí destaca el capital inglés (Grace), alemán

(Gildemeister), etc., quienes eran los más

grandes latifundios del norte, llamados los

Barones del Azúcar. También encontramos a

grandes hacendados peruanos como los

Aspíllaga, Manuel Candamo; y en el sur, a López

de Romaña, en el valle de tambo (Arequipa).

2. “Enclaves” mineros: ubicados principalmente en la sierra central

(Cerro de Pasco), donde predominaba el capital norteamericano.

Durante toda la República Aristocrática nuestra economía era

dominada por el capital inglés; pero el capital norteamericano,

desplazó al capital inglés, después de la Primera Guerra Mundial siendo

su punto de lanza la minería de cobre. En el sector urbano, en especial

Lima, también se produjeron cambios en la estructura económica social

con la penetración capitalista. A principios del siglo XX, en esta ciudad

existían cierta producción artesanal: vestido, calzado, muebles, etc.,

dirigido por pequeños propietarios (artesanos) que explotaban a los

trabajadores (operarios) y se agrupaban en gremios. Ante la presencia

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de fábricas con tecnología de vanguardia y con grandes capitales

(Vitarte Duncan Fox, D’Onofrio, Field, etc.) y ante el comercio de

importación, los artesanos van a quebrar económicamente puesto que

es dura la competencia con las mercancías hechas en fabricas.

Gran parte de estos artesanos se convirtieron en proletarios (obreros) de

los nuevos centros fabriles, como estibadores de los puertos ó en mejor

de los casos en pequeños comerciantes. Surge así en las ciudades una

clase proletaria que por su origen (artesanos) principalmente van a

tomar como bandera de lucha el anarco sindicalismo. El eje de toda

esta estructura económico-social que se va formando es, por supuesto,

la fuerza de trabajo, que consigue y explota de diferentes maneras:

A. EL “ENGANCHE”. Mecanismo mediante el cual se disponía de la

fuerza de trabajo de una persona con un salario adelantado. El

“Enganche” se efectuaba entre el capitalista, el “enganchador” o

contratista (proveedor de la mano de obra “enganchada” al

capitalista) y los trabajadores que eran en su mayoría campesinos que

nunca habían tenido tierras o habían sido despojados de sus tierras. El

contrato se cerraba con el pago de un salario adelantado al trabajador

(contrato de enganche). Cuando éste entraba a la empresa minera o

agrícola contraía fuertes deudas que lo obligaban a continuar

trabajando en la empresa hasta cancelarlas, lo que prolongaba el

tiempo. El “enganche” se desarrolló agresivamente en la sierra central

(región minera) y en la costa norte (región azucarera y algodonera).

B. EL “YANACONAJE”. Forma de trabajo servil típica de la colonia que

permaneció vigente aún en la República Aristocrática. Consistía en el

trabajo en las tierras de un hacendado, efectuada por los campesinos a

cambio del derecho al mañay o parcela campesina. El dueño de la

hacienda no siempre ejercía su administración ya que éste se

encontraba, comúnmente, en la ciudad. El mayordomo o capataz era

quien ejercía haciendo suyo el control brutal sobre los trabajadores

campesinos para beneficio del hacendado. El “yanaconaje” va a

persistir en especial en la sierra sur.

C. LA “CORRERÍA”. Sistema brutal e inhumano que realizaban los

expedicionarios caucheros para conseguir trabajadores. Consistía en la

persecución de las tribus amazónico para capturar a los habitantes y

someterlos a la explotación cauchera sin ninguna retribución. Esta forma

de trabajo se parece mucho a la explotación esclavista, por su

salvajismo y afán de lucro inmediato.

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“Las relaciones sociales de producción de la economía cauchera

fueron semiesclavistas, lo que determinó el surgimiento de algunas

modalidades de lucho de los trabajadores: las fugas de los centros de

producción, el incumplimiento de los contratos, la morosidad en el pago

de las deudas, y los motines a veces violentos, fueron las

manifestaciones más importantes…”

D. LA “HABILITACIÓN”. Fue otra forma de explotación de nativos en la

Amazonía (Iquitos); consistía en adelantarle una miseria al trabajador

para recabar caucho. Estas dos últimas formas de explotación de mano

de obra, fue practicada mayormente en la amazonia por F. Fiztcarrald,

el rey de caucho, quien introdujo la “habilitación”.

EL CAUCHO:

La economía en la selva se

desarrolló entre 1880 y 1920. En

1880, Europa y EEUU demandan

alta cantidad de un producto

llamado Caucho, por lo que Perú

y Brasil se convierten en

exportadores de este producto, el

cual provenía de la recolección

en los árboles de goma que

existían y no de ninguna

plantación. La extracción la realizaban los indios nativos quienes fueron

semi-esclavizados obligados a trabajar y quienes morían de desnutrición

y enfermedades. Esto produjo un escándalo internacional por el trato

que se le dio a los nativos por parte de la Peruvian Amazon Company

entre 1908 y 1912.

Los barones - así llamados - del caucho fueron Fitzcarraldo, Arana, Kahn

y Víctor Israel, quienes usaron el dinero de las ganancias en

importaciones lujosas y para mantener sus estilos de vida. En 1912, sus

exportaciones alcanzaron el 30% de las exportaciones totales, sin

embargo no desarrollo la economía de la zona debido a la falta de

eslabonamientos con la economía nacional. Finalmente, en 1915 los

precios del caucho empezaron a caer, debido a que la oferta de este

producto se vuelve mayor y que la producción del lejano oriente más

industrializada, acaparara la producción de este producto. Así en 1920,

el boom del caucho concluye y la economía amazónica se volvió a

estancar.

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Hacienda San Borja.- Los terrenos de lo que hoy es San Borja

pertenecieron a la familia Brescia y se ubicaban en la jurisdicción de

Surquillo. Recién en 1983 se independizó y cobró vida propia. Su nombre

viene de la antigua hacienda San Francisco de Borja, que en los

tiempos coloniales fue propiedad de la Compañía de Jesús (en este

caso, de los jesuitas del Noviciado de San Antonio Abad). Aquí se

cultivó, hasta el siglo XVIII; alfalfa, olivos, trigo, cebada y maíz; también

algunas frutas como pepino y zapallo. También había corrales con

ganado ovino y vacuno. La explotación del caucho, también llamado

“jebe” o shiringa por los nativos de la selva, tomó importancia a finales

del siglo XIX y significó el despertar de ciudades amazónicas como

Iquitos en Perú (en 1851 era un modesto pueblo de pescadores con

menos de 200 personas convirtiéndose, en 1900, en una pujante ciudad

de 20 mil habitantes) o Manaos en Brasil.

La demanda del comercio internacional

impulsó la extracción de este recurso natural

que trajo importantes beneficios al tesoro

público entre 1882 y 1912. Un nuevo mito de “El

Dorado” se elaboraba en la selva, aunque para

las poblaciones de aborígenes representó la

quiebra de su organización social, de su vida

económica y de sus creencias. Esto sin contar el

problema demográfico. De esta forma se

escribía una nueva página del eterno choque

entre las necesidades de Occidente y el modo

de vida de los indígenas americanos.

Para el país, la explotación cauchera

representó un importante, aunque violento, paso en la ocupación, bajo

criterios nacionales, del espacio amazónico. En este sentido se exploró

la Amazonía reiniciándose importantes estudios geográficos a cargo de

la Junta de Vías Fluviales, creada en 1901, que continuó a los de la

Comisión Hidrográfica que funcionara desde 1860. Los nativos de la

selva usaban el caucho para sus juegos (hacían pelotas con él) o para

impermeabilizar bolsas. El mundo occidental comenzó a necesitarlo

desde 1823 cuando Macintosh logró patentarlo para la manufactura de

productos impermeables. Más adelante, en 1839, Charles Goodyear

descubrió que si el caucho se mezclaba con azufre y se calentaba se

obtenía un producto más fuerte, elástico y resistente tanto al frío como

al calor. A raíz de ese descubrimiento, el "vulcanizado", la producción

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del caucho en Brasil, por esos años el primer productor mundial, se

incrementó notablemente para subir de 338 toneladas en 1840 a 2,673

en 1860. A finales de siglo, el caucho se convirtió en un producto

imprescindible para la industria automotriz cuando, en 1888, se patentó

el procedimiento para fabricar llantas inflables.

3. LA GENERACION DEK NOVECIENTOS Y LA CUESTION SOCIAL:

CAMBIOS DEMOGRAFICOS:

Según los censos realizados en lima y otras ciudades nos sugieren un

crecimiento de la población urbana y costeña en el contexto de un

país que todavía era mayoritariamente rural y andino. En 1890 se

estimaba que había en lima 114.788 personas y según el censo en 1908

la ciudad creció a 172927 habitantes. Posteriormente el crecimiento iba

a continuar, en 1920dio como resultado 223807 casi el 30 por ciento en

1931 la ciudad contaba con 376097 personas.

Otras ciudades también crecieron como Arequipa Cuzco y Trujillo, que

contaban con 35000, 28500, 10000 habitantes.

Se daba este crecimiento a la paz interna que sucedieron a la guerra y

al fin de las luchas entre caudillos militares, además de las

oportunidades de trabajo hecho de que fueran grandes centros

administrativos alentaron la migración había centros urbanos.

En 1908 el 58.5 por ciento de la población no nació en lima cerca del 10

por ciento había nacido en el extranjero, siendo en la mayoría de origen

italiano.

INICIOS DE LA PROTESTA OBRERA:

En 1904 se formó la federación de obreros panaderos “La estrella del

Perú” con un claro temor anticapitalista tuvo con objetivo la jornada

laboral de ocho horas de trabajo.

Posteriormente surgieron obreros textiles de Vitarte, unión de

trabajadores de tejidos y la federación obrera local de lima,

trabajadores portuarios del callao, luchaban por mejores salarios y

horarios de trabajo menores.

La aparición de intelectuales desafectos de la oligarquía como Manuel

Gonzales Prada, José Matías Manzanilla, Abelardo gamarra y el

arequipeño Francisco Mostajo, fue decisiva para consolidar y dar

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dirección ideológica a esta protesta social, que llego a tener clara

influencia anarquista.

En 1912 panaderos y zapateros en el gobierno de Billinghurst llevan la

imagen simbólica de Pan Grande, en alusión a la alimentación popular.

En 19013 Billinghrust decreto de manera restringida la vigencia de la

jornada laboral de ocho horas para algunos sectores.

Los indígenas revelaron que presentaban problemas sociales en Puno la

expansión de las haciendas laneras a costa de sus propiedades

comunales, vivía en comunidades independientes, trabajaban de

forma comunitaria, distribuían el agua, las cosechas a un grado

importante de autonomía política. Algunas propiedades indígenas

fueron literalmente asaltadas y absorbidas por las grandes haciendas,

esto provoco revueltas entre 1900 y 1920, todas las rebeliones fueron

sofocadas con la ayuda de la gendarmería y el ejército.

LA UTOPIA EDUCATIVA

La vida universitaria estaba marcada por la llamada generación del

900. En un planteamiento congruente con civilistas, intelectuales

influenciaron la modernización y orden polito inspiradas por positivistas

europeos. Para ello consistía en el crecimiento de exportación, el libre

comercio una democracia representativa limitada y desarrollo de

educación técnica científica.

Francisco García Calderón hijo de quien fue reconocido como

prescindente del Perú durante la ocupación chilena en el Perú tuvo una

obra PEROU CONTEMPORAINE, Paris 1907; sirvió para catalizar y difundir

en el exterior las ideas de una generación de intelectuales en el Perú.

Esto indicaba que un país desintegrado y fragmentado social y

racialmente necesitaba de un liderazgo político fuerte que viniera de

una oligarquía educada y progresista.

La educación fue considerada también com0o una manera eficaz de

incorporar a los indígenas, de socializar a los inmigrantes y de promover

el progreso.

Surgió también la preocupación y la afición por el deporte asumido

como otra vía para mejorar la salud y la moral de la población que

debía tener un impacto positivo en el trabajo., de manera que las

procesiones religiosas y las corridas de toros o peleas de gallos dejaron

de ser los únicos espacios de encuentro social.

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En 1915 se produjo una reacción influenciada por la filosofía espiritista

contra el positivismo de la generación del 900. Esta reacción

comprendió la crítica de las esperanzas puestas en la educación y la

inmigración y un reforzamiento de las ideas de la importancia de una

autoridad y de la elite.

A pesar de la justificación al autoritarismo que puede avizorarse en estas

frases, los intelectuales de comienzos de siglo estaban preocupados por

definir e interpretar la identidad nacional.

Importante fue asimismo el papel de la Asociación Por- indígena 1906-

1916formada por Joaquín Capelo positivista en su publicación El deber

Pro indígena pusieron al descubierto la explotación del indígena en los

centros mineros y las haciendas del interior de país y se vincularon a las

luchas sociales.

A fines de la primera guerra mundial se desataron con mayor intensidad

los conflictos sociales que se habían acumulado durante la república

aristocrática. En enero 1919 durante el segundo gobierno José Pardo,

se produjo una huelga de trabajadores exigiendo la jornada de ocho

horas exitosamente. Posteriormente paro por abaratamiento de las

subsistencias. En 1919 reforma universitaria.

ONCENIO DE LEGUIA Y LA CRISIS DE 1930-1933:

Los movimientos sociales obreros y universitarios de la década de 1910

revelaron el desgaste del liderazgo del Partido Civil y el agotamiento del

modelo de la economía de exportación. El problema de esta pudo

haber sido capaz de terminar con las relaciones sociales pre capitalistas

en el país. Una consecuencia fue la débil distribución.

El sentimiento amargo de ese mal reparto de riqueza generada por el

modelo económico de la República aristocrática, fue aprovechado por

Augusto Bernardino Leguía, un hábil político nacido en Lambayeque en

1863, perteneciente al civilismo.

Denominado Maestro de la Juventud, represento la aparición de

nuevos grupos e intereses locales, empresariales, burocráticos,

profesionales y estudiantiles, que habían dado origen a las clases

medias urbanas. Pensaba que eran estos nuevos grupos y no la

oligarquía exportadora quienes modernizarían al país.

En las elecciones de 1919, Leguía fue entonces percibido como una

alternativa política viable y diferente del civilismo y al orden “señorial”.

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Se contaba con su experiencia y sus contactos el el mundo de las

finanzas internacionales; con los que podría superar la crisis del fin de la

primera guerra mundial. El partido civil presento un candidato de poco

carisma. El partido demócrata estaba debilitado por la muerte de su

líder Nicolás de Piérola en 1913. El partido constitucional dirigido por

Andrés Avelino Cáceres el héroe de breña, era más bien una

asociación de veteranos.

En 1915 un grupo de jóvenes civilistas y pierolistas entre los que

destacaba el historiador José de la Riva Agüero, se retiró del partido civil

e intento lanzar un partido nacional democratizo, también conocido

como “futurista” que finalmente fracaso.

Sus propuestas políticas, ofrecía solucionar el problema de Tacna y

Arica, conseguir el abaratamiento de as subsistencias, el desarrollo de

obras públicas y el incremento de la defensa nacional.

Antero Aspillaba por el partido civil y Leguía, fueron los candidatos

principales en 1919. A pesar que parecía resultado favorable provoco

un golpe de estado el 4 julio de ese año para impedir falsos resultados

en las elecciones, sin embargo era evidente el control que ejercía para

disolver al congreso y llamar a otro que lo apoyase.

La Asamblea Nacional declaro presidente constitucional a Leguía por

cinco años, esa misma asamblea preparo una nueva constitución de

1920 que reemplazo a la de 1860. Entre las medidas más importantes

tenemos:

Renovación total de poder legislativo al mismo tiempo que el

ejecutivo.

La obligatoriedad de la renuncia ministerial a consecuencia del

voto de falta de confianza del senado o la cámara baja.

Prolongación del periodo presidencial a cinco años en lugar de

cuatro.

La introducción del impuesto progresivo a la renta.

Creación de congresos regionales en el norte, centro y sur de la

república.

Los nuevos organismos no fueron capaces de descentralizar al país ya

que su existencia fue solamente ceremonial y formal, carente de poder

efectivo.las municipalidades fueron reemplazadas por juntas notables

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que eran nombradas por el gobierno. En las elecciones controladas y

con candidato único de 1924 y 1929, Leguía pudo reelegirse.

Con la ayuda de un intelectual de trayectoria positivista. Mariano H

Cornejo quien llego a ser presidente del Senado, legui construyo la

noción de que su gobierno crearía “LA PATRIA NUEVA” en realidad esto

fue una racionalización autoritaria en nombre del progreso social, para

dar cierta base ideológica al efímero partido que apoyo a Leguía. El

objetivo era el control de los civilistas.

EL CRECIMIENTO DEL PERÚ:

La patria nueva también significo una modernización del estado.

En el que se consideraba limitado

personal insuficiente y mal entrenado paralizado por

concepciones caritativas y desfinanciado.

para ello se incrementó los impuestos a la exportación.

se extendió la burocracia estatal

Se pactó empréstitos en el exterior y se realizó acuerdos técnicos, sobre

todo con agencias y expertos norteamericanos. Con el fin de

modernizar la salud

modernizar la educación

modernizar la tecnología agrícola, etc.

Los ingresos del presupuesto de la republica crecieron

De 66 millones de soles en 1919

A 123 millones en 1925

A 149 millones en 1930

Crecimiento del Perú

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Mientras tanto la deuda externa se elevó desde los 25 millones de soles

1919 hasta los 221 millones diez años después.

Resaltante que en 1898 y 1930 la unidad monetaria peruana fue la

“libra peruana” (Lp) equivalente a 10 soles. A lo largo de su existencia

la La mantuvo una gran estabilidad frente a las demás monedas

mundiales. Aunque se debilito un poco durante el gobierno de Leguía,

a raíz de la práctica de los déficit fiscales.

Deuda externa de Perú

Grandes obras de irrigación agrarias se desarrollaron

Valle de Chira y

Valle de Olmos en el Norte

Imperial en el sur, a cargo del norteamericano charles Sutton.

Gracias a ellas se amplió las tierras de cultivo para el azúcar y el

algodón.

También se abrieron algunas nuevas líneas férreas, de trocha

angosta, que fueron de las ultimas en construirse, ya que después

se invirtió solo en carreteras.

Obras de irrigación

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El 1926 fue inaugurada la línea Huancayo – Huancavelica el ferrocarril

del cuzco comenzó a prolongarse hacia Quillabamba .

Se inició la carretera panamericana y la carretera central, el cual se

realizó los primeros viajes Ica y Trujillo en automóvil.

Carretera central

Paralelamente se inició la era de aviación comercial, con la erección

del aeropuerto de Limatambo y los vuelos de la compañía Panagra,

hacia el extranjero y de la compañía Faucett, hacia el interior del país.

En unos de sus tantos discursos públicos, Leguía sintetizo su política

nacional, con la siguiente frase: “en la costa, irrigo; en la sierra,

comunico; en la selva, colonizo”

Leguía adopto una serie de medidas de saneamiento ambiental, por

medio de la ley 4126 promulgado en mayo de 1920, que faculto al

gobierno para contratar la ejecución de obras sanitarias en lima y otras

32 ciudades del país.

La ley autorizo a gastar 50 millones para realizar caminos, desagües,

pavimentación de calles, sistemas de eliminación de basuras, agua

potable y refacción de puertos que fueron construidos por la

Foundation Company, la que presto los fondos al gobierno a un interés

del10 %.

Las actividades de la Foundation Company fueron también parte del

crecimiento de la construcción urbana y de industrias conexas como la

del cemento y la construcción civil.

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Los años de Leguía fueron también un periodo de crecimiento de las

clases medias urbanas.

El número de profesionales, maestros, pequeños comerciantes,

estudiantes universitarios y distintos tipos d empleados trabajando

en dependencia públicas, bancos, comercios, oficios y otros

establecimientos privados creció significativamente en los año 20.

Uno de los pactos más importantes de Leguía fue dar una

solución definitiva a algunos problemas fronterizos, especialmente

el que existía pendiente con chile.

Y con chile se firmó el tratado de lima 1929, por el cual el Perú

perdió Arica y se quedó con Tacna.

Recordando que al acabar la guerra con chile se había firmado

un tratado en el que el Perú perdió definitivamente Tarapacá, y

chile mantenía en su poder Tacna y Arica,

Hasta que se realizara un plebiscito en que la población de esas

provincias decidiera donde quería permanecer, el plebiscito debió

realizarse en 1984. Una vez cumplida los 10 años de ratificación del

tratado por los congresos de amabas republicas. Sin embargo, las

autoridades chilenas organizaron una campaña de chilenizacion de

estos territorios, postergaron la consulta con diversos pretextos, y trataron

de hacerse definitivamente con los territorios cautivos, ofreciendo al

Perú una compensación económica.

LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y LA CULTURA

Las políticas populistas de Legía alentaron la formación de varios

movimientos sociales.

Asimismo se produjo durante los años veinte otras expresiones de

protesta social, como el bandolerismo rural, en el que participaban

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además del campesino, pequeños propietarios y hacendados, como en

el caso de Eleodoro Benel de Cajamarca.

Un aspecto importante de la vida social y política fueron los

movimientos campesinos desatados en algunas regiones del sur del

Perú. En el departamento de Puno, los años de bonanza de las lanas

habían provocado, no tanto una “usurpación de tierras” de las

comunidades por parte de la haciendas, como generalmente la

historiografía ha considerado, sino más bien un proceso de privatización

de pastos que antiguamente habían sido considerados por las

comunidades comunes o de libre acceso.

Entre muchos intelectuales limeños de fines de los años 30, el

indigenismo se opacó para ser reemplazado por el hispanismo. Esta

corriente significo un regreso al estigma negativa adscrita a la herencia

precolombina y una sobrevaloración de la herencia hispana del país.

Estimulados por la guerra civil española y el posterior triunfo de francisco

franco, intelectuales conservadores enfatizaron las tradiciones

hispánicas peruanas, y rechazaron la idealización del mundo andino.

Indigenismo

4. LA CRISIS Y LA POLÍTICA DE MASAS:

Al estallar la crisis 29, Augusto B. Leguia se encontraba en su décimo año

en la presidencia. Irónicamente, así como la crisis económica que se

desato en 1918 como resultado de fin de la Primera Guerra Mundial le

permitió el acceso a un segundo periodo de gobierno en 1919, la crisis

del 29 preparó las condiciones para se deposición en 1930. y para el

subsecuente cambio de una serie de proyectos que había realizado.

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La línea principal del oncenio leguista fue la modernización del Perú,

Esto significaba fomentar la industrialización del país ejecutar obras

publicas de carácter reproductivo, construir caminos, e irrigar y colonizar

tierras eriazas (de libre disponibilidad). Para ello necesitaban un

préstamo que Leguia obtuvo de la banca norteamericana.

Los múltiples prestamos que Leguia se hizo durante su gobierno

terminaron agotando los recursos de un estado que no aumentaba sus

ingresos, las repercusiones económicas fueron impensadas y las

consecuencias sociales y políticas más graves de lo imaginado.

El estadillo de la crisis económica mundial en Latinoamérica trajo

consigo no solo el aumento de la migración en el continente

americano, al Perú llegaron un sin numero de austriacos que llevo al

gobierno a decretar nuevas leyes que regulasen la cantidad de gente

que entraba al país así como también para proteger el mercado

interno.

5. EL SURGIMIENTO DEL APRA:

Desde 1930 el aprismo participó en múltiples comicios pero en muchos

otros no le fue permitido actuar. En 1931, Haya de la Torre fue víctima

del fraude electoral y se estableció un gobierno autoritario que un año

después expulsó a los parlamentarios apristas y encarceló a Haya de la

Torre originando la revolución aprista de la ciudad de Trujillo que fue

aplastada por la dictadura con miles de víctimas.

Impedido Haya de la Torre de ser candidato en 1936, fue elegido con

apoyo del APRA el Dr. Luis Eguiguren, pero la elección fue anulada y

Haya de la Torre y el Aprismo se mantuvieron clandestinos hasta que, en

1945, con los votos apristas fue elegido José Luis Bustamante, pero tres

años después un nuevo golpe de estado abrió el paso a una dictadura

que duró 8 años (1948-1956) en los que Haya de la Torre permaneció

asilado al interior de la Embajada de Colombia en Lima y miles de

apristas partieron al destierro o llenaron las cárceles hasta que en 1956

prohibida otra vez la candidatura de haya de la torre, los votos apristas

dieron la victoria a Manuel Prado, estableciéndose un sistema de

convivencia democrática para reconstruir las libertades.

En 1962 Haya de la Torre triunfó en la elección pero le fue impuesto

públicamente un veto militar que originó un nuevo golpe de estado, a

consecuencia del cual, al año siguiente (1963), se elegiría a Fernando

Belaunde. Años después, en medio de la crisis generada por la

devaluación de 1967 y el escándalo petrolero de la página 11, se

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produjo, en 1968, un golpe militar que creó el gobierno llamado

revolucionario, de las fuerzas armadas, el cual proclamó que pondría en

marcha las reformas que el Aprismo había propuesto desde 1930: la

reforma agraria, la nacionalización petrolera en el litigioso tema de la

brea y pariñas, la integración, etc.

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CONCLUSIONES

Dependencia económica hacia el capitalismo inglés (otros:

alemán y norteamericano).

Desarrollo de nuevas actividades económicas: agro-exportación

(azúcar y algodón), extracción cauchera y la extracción

petrolera.

Predominio político del Partido Civil en el poder ejecutivo y

legislativo.

Surgimiento de los movimientos obreros organizados

(anarcosindicalismo).

La crisis de 1929 fue un acontecimiento que marco la historia

mundial ,ya que afecto a todo el sistema económico-financiero

.En el Perú esta crisis tuvo consecuencias en nuestra economía

,afectando seriamente nuestras exportaciones y generando una

gran depresión entre la población del país que se encontró

desempleada y sin posibilidades de una mejor calidad de vida

.Por consiguiente , podemos afirmar que una crisis de esta

magnitud solo trae abajo las políticas económicas del

estado,además de generar caos y retraso para el país.

El proceso de industrialización en el Perú, fue la manera como el

estado peruano actuó después del conflicto generado por el

desarrollo desigual de la economía capitalista .Aunque fue un

proceso tardío y basado en la sustitución de productos,se amplió

el mercado interno y se impulsó más la exportación.