Rerpaso Renacimiento España

Prof. Roberto Contreras Carpintero

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Fachada del Colegio de Santa Cruz de Valladolid. Lorenzo Vázquez de Segovia. 1486-1491


JUAN DE ÁLAVA Fachada del convento de san Esteban (Salamanca), 1524

Prof. Roberto Contreras Carpintero Fachada de la Universidad (Salamanca), 1529-33


- Decoración vegetal, animal, figuras entrelazadas, con curvas y contracurvas. - Felipe el Hermoso y Doña Juana. - Edículos con figuras mitológicas y alegóricas - Abundante decoración menuda, con grutescos a candelieri.


DIEGO DE SILOE Escalera Dorada, catedral de Burgos (1519)


Palacio de Carlos V en Granada. Pedro Machuca


Patio del Palacio de Carlos V en Granada. Pedro Machuca


RODRIGO GIL DE HONTAÑÓN: Fachada Universidad de Alcalá de Henares 1539


Convento de San Marcos de León. Trazas de Pedro de Larrea, Juan de Orozco, Martín de Villarreal y Juan de Badajoz. 1515-1539


Monasterio de El Escorial. Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera


Palacio de los Borbones

Colegio

Patio de los reyes

Biblioteca Patio de los Evangelistas

Habitaciones Felipe II

Panteón Salón del trono


Fachada del Monasterio de El Escorial. Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera


Fachada principal de El Escorial. Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera


Patio de los Reyes. Monasterio de El Escorial. Juan de Herrera Patio de los Evangelistas. Monasterio de

El Escorial. Juan de Herrera


Domenico Fancelli - Tumba Principe Don Juan. 1511-12. Convento de Santo Tomás de Ávila.


Domenico Fancelli - Sepulcro de Los Reyes Católicos - 1513-17 Catedral de Granada.


San Jerónimo. Barro cocido policromado

Pietro Torrigiano.


Vasco de la Zarza Sepulcro de don Alonso de Madrigal,

el obispo Tostado. 1518


Sepulcros de los Reyes Católicos y de Juana la Loca y Felipe el Hermoso, en la Catedral de Granada.


BARTOLOMÉ ORDÓÑEZ: Sepulcro de Juana la Loca y Felipe el Hermoso

DOMENICO FANCELLI: Sepulcro de los Reyes Católicos


Diego de Siloe Sagrada Familia


San Sebastián, Sacrificio de Issac y Flagelación del Retablo de San Benito de Valladolid de Alonso

de Berruguete (1526/32)


ALONSO BERRUGUETE Retablo de San Benito. 1527-32.


JUAN DE JUNI: Santo Entierro (1540-44)


JUAN DE JUNI Magdalena y San Juan Bautista (a. 1552)


Juan de Juni La virgen de las Angustias. 1570.


Carlos V dominando al furor. Leone Leoni. 1551.


CONJUNTOS FUNERARIOS DE CARLOS V Y FELIPE II MONASTERIO DE SAN LORENZO DE EL ESCORIAL

Pompeyo Leoni


Pedro Berruguete Tabla del retablo del convento abulense de

Santo Tomás - Auto de Fe. 1500

Pedro Berruguete La prueba del fuego


Santa Cena Juan de Juanes, Museo del Prado


Ecce Homo Juan de Juanes, Museo del Prado

de Madrid (Siglo XVI)


Luis de Morales La Virgen con el niño, 1570


El Martirio de Santiago, Monasterio de El Escorial,

Juan Fernández de

Navarrete “El Mudo” (1571)


El Príncipe don Carlos, Museo del Prado de Madrid, de Alonso

Sánchez Coello, 1558


Isabel de Valois, Museo

del Prado de Madrid

(1605)

Juan Pantoja de

la Cruz

Retrato de Felipe III


El Expolio 1577-79

Óleo sobre lienzo, 285 x 173 cm

Sacristía de la Catedral de Toledo

La falta de oportunidades que

Italia le ofrecía, indujo al Greco a instalarse en España, con la intención de trabajar en Madrid al servicio de la Corte.

Habían pasado diez años desde su salida de Creta y el

pintor ya se había formado en la estética manierista.


La Trinidad (Procede del altar mayor de la iglesia de Santo

Domingo el Bueno, de Toledo; remataba el ático del retablo y fue el encargo que le trajo

a Toledo) 1577

Óleo sobre lienzo, 300 x 179 cm Museo del Prado, Madrid

La obra muestra una clara influencia de las formas miguelangelescas (recuérdese la Piedad Rondanini) y del cromatismo veneciano. La posición serpentinata de

Cristo es un claro rasgo manierista, en un conjunto donde predominan las líneas

quebradas, en zigzag, así como la sensación de Horror Vacui, que será ya

una de sus señas de identidad. Los colores ácidos e incandescentes

impregnan la mística atmósfera de esta obra.


El martirio de San Mauricio y la legión Tebana

1580-81 Óleo sobre lienzo, 448 x 301 cm

Monasterio de San Lorenzo, El Escorial

Pintada para el rey Felipe II, con la intención de establecerse en Madrid como

pintor de la Corte, no gustó al monarca, por lo que el pintor se trasladará a Toledo,

donde fijará su taller y residencia hasta su muerte en 1614.


Retrato de hombre con la mano en el pecho

1583-85


El caballero pertenece a la Orden

de Santiago y se llama Juan de Silva, Marqués de Montemayor.

Sus retratos reflejan la austeridad y sobriedad de la España de la

Contrarreforma, imbuidos de una profunda espiritualidad y

severidad cromática. Son de gran realismo y profundidad

psicológica. La luz se concentra en dos puntos: el rostro y la mano,

subrayando la intensidad religiosidad del personaje


Retrato de Cardenal c. 1600

Óleo sobre lienzo, 171 x 108 cm

Metropolitan Museum of Art, New York

La calidad cromática de su paleta luce, con gran esplendor, en la púrpura espejeada del cardenal. El dibujo va desapareciendo para dar paso al color, en grandes pinceladas

cada vez más sueltas.


El entierro del Conde de Orgaz

1586-88 Óleo sobre lienzo,

480 x 360 cm Santo Tomé, Toledo

Esta obra constituye, sin duda alguna, la obra maestra del

retrato. El entierro del Conde de Orgaz se convierte en una excusa para retratar a los personajes más

importantes del Toledo de la época. Contiene, además, todos

los elementos propios de su estilo: el nivel terrenal y celestial,

el cromatismo encendido y contrastado, el agobio y la

confusión espacial, las figuras alargadas y la intensa

espiritualidad.


En el nivel terrenal, de composición horizontal, los santos Esteban y Agustín entierran al conde, mientras que todos los hombres importantes de Toledo contemplan la escena.

El conde está representado mediante un profundo escorzo y vestido con armadura.


En el nivel celestial aguardan para recoger el alma del conde, transportada por el ángel, Cristo, San Juan, la Virgen María, Noé, Moisés, San Pedro y los Apóstoles.


El hijo de El Greco, Jorge Manuel, nos señala el centro de la escena, retratado con la misma severidad que los adultos que asisten al entierro.


Obsérvense los expresivos rostros de arrobo espiritual de muchos de los caballeros retratados, la piel cerúlea de la cara y la extraordinaria calidad del detalle en la casulla

de San Agustín


El bautismo de Cristo 1608-28

Óleo sobre lienzo, 330 x 211 cm Hospital Tavera, Toledo


La Crucifixión 1596-1600



Pentecostés 1596-1600



San Andrés y San Francisco 1595



Vista y plano de Toledo c. 1610

Óleo sobre lienzo, 132 x 228 cm Museo de El Greco, Toledo


-Óleo sobre lienzo, 142 x 193 cm - National Gallery of Art, Washington (EEUU). Sobre el fondo paisajístico de Toledo se narra el episodio del sacerdote troyano Laoconte, con la aparición onírica del caballo de Troya transmutado en un caballo real que cabalga hacia la ciudad de Toledo, oscurecida por

un cielo plomizo de tormenta. Los desnudos filiformes, el frío cromatismo, el dinamismo compositivo de la escena y la lividez de los cuerpos subrayan la desazón y el drama del momento.

Laoconte 1610

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