Periodo arcaico (Vll a.C - Guerra persa) Comienzos civi griega 1000 a.C aprox pueblos q hablaban el mismo dialecto y habitaban en torno al Mar geo Los ms importantes eran los dorios Grecia continental Jonios islas y parte de la costa occidental Se organizaban en pequeas comunidades separadas a las que llamaban polis (ciudades estado) eran pobres, incultas y aisladas. Vlll a.C a partir de los poemas se civiliza + la cosa, los artesanos hacan monumentos funerarios. Tecnicas e ideas que venan de las civilizaciones egipcias y del prximo oriente Crece la civilizaciny se expande al borde del mar negro polis extienen sus influencias comerciales a Egipto y prximo oriente. Vll a.C Literatura, escultura, tallar en piedra, MarmolCuadro 1

EgiptoGrecia

*Metodo para tallar figura en piedra: Dibujaban el contorno de la figura deseada en 3 0 4 partes del bloque de la piedra, cincelaban hacia adentro hasta alcanzar la figura deseada. Tenan un sistema fijo de proporciones ( 1 unidad hasta el tobillo, 6 hasta la rodillas etc) *Figura naturalista simetra( figura derecha mirando hacia delante, peso repartido equitativamente entre las dos piernas , evitaban posturas contorsiones, giros o inclinaciones q estropeaban la simetra)*Kuroi arcaico funcin casi mgica (pedirle algo a los dioses*Metodo para tallar figura en piedra: Mismo mtodo egipcio, tambien sistema de proporciones* Figura ms abstracta (no solo parecerse al hombre sino ser un objeto de bellezasimetria( figura derecha mirando hacia delante, peso repartido equitativamente entre las dos piernas , evitaban posturas contorsiones, giros o inclinaciones q estropeaban la simetra kuros hombre joven), repeticin exacta de las formas y uso de las mismas en diferentes escalas)*simetra con un eje horizontal (el de antes era vertical)*Kuroi arcaico 3 finalidades objeto bello, dedicado a un dios, colocado sobre 1 tumba

Polis independiente desarrollado su propio caractes : Corintio En istmos (rica lujosa, centro comercial) Esparta proeza militar Argos serie de fundidores de bronce Atenas (polis jnica en un continente dorico) poesa drama y arte TODAS LAS POLIS COMPARTIAN LEGUAJE Y REGION COMUN GUERRAS ENTRE SI Primera mitad V a.C Las polis se unen cuando el imperio persa ataca ganan griegos aunque fueron saqueados y todo la invasin persa fue rechazada Los 50aos q transcurrieron entre la guerra persa y la del Peloponeso apogeo cultural Relacion es matematicase regulan los sonidos musicalesmodos musicales q influyen de manera diversa en la psicologa de las personas(modos pitagricos, se desarrollo en la antigedad. Arquitectura y simbolismo(no se de q periodo es pero bue) todos los intervalos que tienen las columnas y eso son los mismos que los intervalos musicales la idea de pasardel concepto aritmtico d num al concepto geomtrico espacial de relaciones entre distintos puntos es pitagrico.tretaktys es la figu geom x la q se realizan ls juramentos y en q se condensan d forma perfecta y ejemplar la reduccin d los numericoa lo espacial, de lo aritmtico a lo geomtricocada 1 de ls lados d este esta formado x4 puntos y en el centro hay un punto d la q se gnran todos los otros nmeros.4 fuerza, justicia,solides(esto se encuentra en platon) divina proporcionseccion aurea El principio d la proporcin reaparece en la practica arquitectnica tambien como alusin simbolica misticaaparece en el arte gotico especialmente en el trazado de los rosetones de las catedrales y en los signos lapidarios, o sea las siglas personales con q cada constructor de catedrales firmabalas piedras mas importantes de su construccin, como las claves de bveda.Son trazados geomtricos basados en determinados diagramas o parrilas directrices.Periodo Clsico (desde guerra persa - guerra Peloponeso) Estilo artstico desarrollado en el V a.C Comparacion estilo temprano y estilo alto clasico Un detalle en el q varios jvenes llevan a sacrificar una vaquilla revela el exquisito cincelado del friso del Partenon. La austera simplicidad de la metopa de Olimpia parece casi tosca en comparacin al cincelado ricamente expresivo del friso del partenon. Obsrvense las diferencias entre la representacin de la vaquilla del toro de Creta. Puede observarse el mismo contraste entre un dios fluvial procedente del frontn occidental del partenon Un visitante de pocas antiguas q pudiese haber comparado el original discbolo del clsico temprano con el doriforo original del clsico alto notaria un contraste similar. Tuvieron q ser diferentes no solo en el diseo sino tambin en el estilo y el tratamiento de la superficie de ambas obras. La severa simplicidad de la creacin de miron afecto a todos los aspectos de su estatua: el delicado equilibrio de formas q tiene la figura del doriforo era un sntoma del mtodo de trabajo de Policleto q fue alabado x el refinamiento de sus acabados. Si combinamos el diseo del discbolo con la austera vitalidad de las esculturas de Olimpia y la postura del dorfora con la delicadeza de superficie de las esculturas del partenon podremos apreciar mejor la admiracin q producan las realizaciones d los periodos clsico temprano y C. alto. Toda la arquitectura griega responde a exac 1 mitad V a.C (500-450 a.C) distinguir al hombre tanto en piedra como bronce la edad. Personalidad y temperamento 2 mitad V a.C haba desaparecido el inters x crear una idea universal fideas y Policleto PERICLES: Va.Csus contemporneos lo llamaban protos, el 1 y lo llegaron a compatrar con zeuz vision en Atenas, invierte en la acropolis La escultura griega no idealiza cuerpo abstracto sino busca 1 belleza idealcuerpos vivos de belleza psicofsica q armoniza alma y cuerpo belleza de la forma y bondad del espritu kalokagathia(esculturas de praxiteles y versos de Safo) o sea Equilibrio y reposo un fragmentode accin o de movimientos y para las q la simplicidad expresiva resulta + adecuada q la riqueza d detalles. Laocoonte:rompe esta regla, el dolor q se expresa en cada musculo y en cada tendn y su tensades nos transmite el dolor, este dolor y la grandeza del cuerpo parecen mantener el equilibrio V a.Ccomerciogrupos mayoritarios dominaban los minoritariosACROPOLIS

Pericles invierte en la reconstruccin despus del ataque persaarma de propaganda politica Vl la acrpolis se convirti en residencia y refugio de los tiranos de Atenas A principios de V temistocles y Cimon construye la muralla para defender la piedra de los persas(se usaron algunos tambores del partenon l) Tras la destruccin de Atenas x los persas en el 479 se decidi no reconstruirsu funcin se limito en ser la sede del santuario de la diosa Atenea Solo quedaban algunos santuarios predominio econmico y artstico La decadencia de la acropolis comenz en los tiempos finales del imperio romano Al santuario se accede x medio de una rampa situada al oeste la colina Los propileos de la entrada(en forma de H q adquiere su forma en la poca de pisistratoy cuyo aspecto definitivo se debe a las obras emprendidas por Pericles) tienen la misma orientacin q el Partenn pero no hay conexin entre los dos, saliendo del los propileos no nos encontramos frente al Partenn sino de ngulo. En el lado izq de se encuentra el pequeo Erecteion que contrasta con la grandeza del Partenn De los edificios de la poca arcaica esta el templo de Atenea polis(protectora de la city) fue construida x ultima ves en la poca de pistrato(525 a.C)quien ordeno poner el frontn q representa a Atenea luchando contra los gigantes.Sus ruinas de piedra caliza se mantuvieron como recuerdo de la guerra. De la misma poca se construye el Partenon I Periclesmejores artistas para reconstruirFideas(amiguis, director general de la construccionde la obra) el primero en reconstruirse el partemon Partenn, Erecteion,Artemis brauronia Ubicaciones(la acropolis pag 5)

Del kuro al doriforo de Policleto

El Kuro encontrado en Anavyssos (530 a.C) a diferencia del 1 kuro tiene mas naturalismo, se cambio las proporciones y se convirti en tridimensional lo que entes era grabado en la superficie, el pelo sigue igual (las cuencas iguales) El 3 kuro (500 a.C) representa a aristodikos es + natural, el pelo se a resuelto, se a cortado mas, pero sigue rgido---- periodo clsico---- El joven de kritios: (480 a.C Atenas poco antes del saqueo de los persas) gira la cabeza, no reparte el peso entre las 2 piernas lo ha apoyado en una pierna trasera levantando un poco la cadera la estatua ya tiene vida no se pudo haber echo con mrmol ya que este no proporcionaba la naturalidad q se necesitaba, ni la fuerza tensora, y necesitaba q todas las partes tengan un apoyobronce permite el equilibrio con poco apoyocon tcnica de cera perdida (Pag 7 woodford)// igual antes del JdK ya haba una estatua de bronce detalles de la cabeza muestran q el chabon haba analizado una estatua de bronce, el pelo se representa por medio de rayas poco profundaslas mechas en la nunca so especiales del trabajo de bronce cosa q con el mrmol no se podra no se podra tener tanta nitides.// problema: descansaba en modo inequiboco Zeus o poseidon (2 cuarto del V a.c)de bronce encontrado a la altura de cabos de artemisa accin enrgica lanzando el rayo, libertad del movimiento gracias al bronce.// problema: sigue qieto como JdK. Tampoco es lindo si lo ves lateralmente (adelante y atrs si) JdK y los kuros si eran lindos de todas partes Discobolo de miron 1 de los + famosos del S(el verdadero se perdi)bronce muchas copias romanasEstatua de marmolno se poda sostener sola x eso es sujeta con un tronco de mrmol para evitar que se agriete en los tobillosantes todas las estatuas de mrmol se pintaban y el tronco estaba de un color tan discreto q ni se notaba, tambin los ojos, la ropa, los labios el pelomas nitides con color.El movimiento del brazo alcanza el punto ms alto del movimiento hacia atrs justo antes de disponerse a lanzar el disco. El lado derecho esta rigido x 1 curva casi continua y es liso y cerrado, el izquierdo x 1 zigzag es angular y abierto. La sencillez de la forma principal, el gran arco y las 4 rectas q hacen ang de 90 infunde armona a la figura agitada. El torso se ve desde delante y las piernas desde un lado rasgos caractersticos se presentan simultneamente /// problema: el torso responde tan poco a la accin vigorosa de los brazos Doriforo de Policleto izo una estatua de un hombre q portaba una lanza y escribi un libro explicando los principios q se basaban ya no existencopias romanas de mrmol./7 tiene todas las reglas de proporcin, todas las partes del cuerpo se adaptan recprocamente segn la geometria7 cabezas. La relacin de las partes se determinan segn el movimiento de l cuerpo, el cambio de la perspectiva y las propias adaptaciones de la figura a la posicin del espectador. Es una estatua en actitud de avanzar, 1 pausa momentnea une la estabilidad al sentido del movimiento. Accion con menos fuerza q el discbolo pero el torso responde plenamente a ella. El Dori sostena una lanza en la mano izquierda asi tensando el hombro izquierdo y levantndolo ligeramentre. La pierna izquierda no soporta ningn peso y la cadera cae, el torso se expande. El brazo derecho cuelga relajado, el hombro cado , la pierna derecha soporta la cadera levantada, el torso entra en la cadera y la axila contrada. El contraste x un lado del torso contrado y x el otro del extendido da al cuerpo u aspecto de dinamico equilibrio diferente a la simetra esttica del kuroi. La alternativa de miembros tensos y relajados combinava con 1 torso amoldable se denominaba CONTRAPOSTOL (til para infundir un sentidode vitalidad a la figuras hechas en piedra, de bronce o bien pintadas)La inclinacin de la cabeza describe una suave curva en forma de s invertidamejora el perfil de la estatua. El lado derecho ofrece 1 sensacion de reposo gracias a la continueidad del la lnea vertical q va desde la pierna derecha q soporta el peso hasta el brazo en posicin relajada. El lado izquierdo es angular y la posicin del codo se corresponde con la curva cerrada de la pierna izquierda relajada.//Problemas: No tiene*Los contornos dibujados en los bloques de los 1 y ltimos kuros no eran tan distintos kuros xq usaron el mismo esquema bsico modificando solo las proporciones y los detalles. El J de kritios tuvo q hacer 4 dibujos totalmente nuevos*--Arcaicos:kuroini carcter ni edad. Estatuas muy parecidas--Clasicos : kuroicaracterizasion de los hombres y dioses. Edad y personalidad ((comparar la cara joven y tierna del JdK con la de Zeus magnifica madura)aunq sus ojos aun se pintabanPag 12(susan)Escorzo:no respeta la exactitud objetiva de las bellas formascircularidadde un escudo puede adaptarse a la vista del espectador q con arreglo a la perspectiva, lo ve achatado Equilibrio entre la representacin realista de la belleza en especial formas hum

Eurritmiaes la adaptacin de las proporciones a la necesidad de la visin 4=numero central y resolutorio, 5=perfeccion mistica y esttica}hombre moralmente fuerteFigura femenina P.Arcaico y P.Clasico

Vestidas con vestidos holgados Se talllan solamente en piedra Pliegues Venus Generix (kore pag 73 eco Vl a.c)los pitagricos dicen q la piba era bella por el equilibrio justo de los humores le daba la expresin agradable y porq sus miembros tenan una relacin exacta y armonica, simetra, ojos iguales, trenzas bien repartidas, brazos iguales,pliegues del traje simetrico etc.

La armona no es la ausencia de constraste sino de equilibrioTemplos: Para proteger las estatuas de sus dioses, no para albergar a sus fieles Piedra o madera tenan ua estructura simple 1 nica sala q tenia la estatua de dios x la cual se entraba mediante un portico prtico adelante y atrs por la simetra(solo se entra x el de adelante)Los templos + grandes eran en lugares abiertosRodeaban con una columnata el nucleo del templo( 12, 13 susan) Orden dorico y jonico, corintios (pag 14 susan) Decoracionfrontones triangulares de los 2 ordenes, metopas(dorico), friso(jonico) a diferencia de los romanos que tenan dibujos abstractos y flores ellos queran contar historiasFronton artemisa en corfu 1 cuarto Vl a.C como decoracin el frontn es lindo, como narracin ininteligible. Ya que en el se intenta explicar 3 historias inconexas y con escala totalmente dispares lo cual no deba preocupar posiblemente a los espectadores de aquella poca. Pag 15 (susan) Fronton oriental en el templo de Afea en Egina (pag15) TEMPLO DE ZEUS en olimpiafronton oriental(465-457 a.C)sin tipo de accin violenta, la historia narra una tranqui escena de series de figuras de escala uniforme q llena armoniosamete el frontn. Es una escena tensa con una efectiva unidad tematica. La sutil diferencia en la caracterizacin del arrogante oinomaos y el modesto Pelops; la intensa participacin de la protagonista y la falta de inters de la sirvientes -un pibe se entretiene jugando con los dedos del pie- constituye una parte esencial del anlisis de la personalidad y de manera de ser propias de la primera poca clsica q ya observamos en el JdK y el Zeus de artemisa. Metopassus 3 meto se relacionan entre si, x algo mas sutil q el paralelismo d lneas y formas repetidas de las metopas prtenecientes al tesoro de los sicilianos.Atlas. La nica fig q aparece en accin avanza hacia la derecha. Su tesoro se muestra en una perspectiva frontal de .Sus brazos extendidos forman una marca horizontal q contrasta con las lneas verticales dominantes en la composicion y dirigen con las lneas verticales dominantes en la composicion y dirigen nuestra atencin hacia las manzanas q lleva en las manos. Se encuentra hercules(pag17 susan) La misma estructura aparece en el complicto de las fig centrales en el frontn occidental del partenon y tambien fue utilizado en 1 d las metopas mas impresionantes del partenon METOPAS: Casi cuadradas chiquitas M. del tesoro de Delfos(560 a.C aprox) Erecteion:Acropolis(421-415 cuando se interrumpi por la guerra del Peloponeso y se termino en el 406))debe su nombre a erictonio un dios antiguo del q ni los griegos saban su origen aunq le suponan hijo de un desliz de Atenea. Se hizo para albergar la estatua de madera de ateneaverdaderocentro religioso de la acropolis. En uno de los lados se encuetra la famosa tribuna de la caritides escultura de mujer con aire arcaicode la representacin femeniva del Vl muestra de la irregularidad dl edificio, q se compenso con una gran profucion de detalles x eso se encuentras 3m x encima del nivel del prtico norte Quedaron inscripsiones acerca de los sueldos de los obrerosde 409-408 Edificio mas complejo de toda la acropolisplanta irregular q se debe a los multiples lugares sagrados q alberga el edificio (Estilo jonico interior y dorico exterior)papel de custiodar a la antigua efigie de Atenea Polias, en una de las alas del popileo se hallaba la pinacoteca,un museo q albergaba importantes pinturas,entre las q destacaba un Aquiles de polignoto 421a.C(cuando se hicieron la paz de nicia con esparta cesaron las hostilidades de la guerra del Peloponeso) Mnesikleslo construyo en un terreno con desnivelestemplo dedicado a varios cultos:sobre todo el de atenea de polias, pero tambien a poseidon a Zeus hipatos.Admas de custodiar la tumba de Erecteo y la de Cecrope, miticos atenpasados d los atenienses. pag 4 la acropolis Templo Atena de Nike:Acropolis(427-226durante una tregua guerra con los espartanos)una habitacin chiquita con 4 columnas en 2 de sus lados un altar y un lugar para colocar la estatua de la Nike Apteros, la Victoriasin alas.Alrededor del templo se coloco una barandilla con relieve, entre los cuales destaca el famossimo de Nike desatndose la sandalia. Artemis brauronia:acropolishacia la funcin de thesauroi de otros santuarios donde se guardaban armas de bronce y las ofrendas de gran valor de AteneaPARTENON (grecia)PANTEON(roma)

La primera de sus tres fases se construyo en (525a.C) templo hexatilo alargado , tpicamente arcaico.479a.Cdestruido por los persas Fue el primero en reconstruirse (447-438a.C)desde su base hasta las tejas, todo de mrmol con proporsiones de 70x30costruido por calicrates y apoyado x fideastodo se curva para dar sensacin de movilidad con un estilo mixto dorico para el exterior y jonico para 1 d las habitaciones interiores, adems del friso colocalo en lo altoy el exterior del muro de la cella Relacion matematica geometricadistorcion en la percepcin ptica humanase elevo ligeramente el estilbato en su parte central y cada 1 de las columnas de todo el permetro fue inclinada hacia el interior. Frontones: Esculpidos + tarde (438-432a.C) esculturas de busto redondo esculpidas x artistas individuales dirigidos x fideascomo el templo era mas grande de lo usual los frontones tenan q ser mas amplios, 1 cambio de escala q intensificaba los problemas inherentes al diseo del frontn. Los frontones de Olimpia qdaron cubiertos cmodamente con unas 15 figPartenon +20. Las figuras estaban + arriba de lo habitual respecto al suelo y para q recogiesen la luz y fuesen inteligibles desde lejos fueron esculpidas con gran relieve. Todas las figuras estn detalladas hasta las espaldas q no se ven. Fronton occid(pag 16 susan)es muy lindo pero los elementos parecen desmoronarse. Los dioses y diosas q presencian a cada lado los espectaculares acontecimientos q tienen lugar en medio de ellos son de escala muy reducidas. Lo diminuto q es el dios fluvial d la esquina en comparacin a Poseidon situado centro.X lo q respecta al diseo . El artista ha ido Mas alla d ss posibilidades y ha intentado acomodar demaciadas figuras.Sin embargo la brillantez de la escultura en las pocas figuras supervivientes ha hecho q se prestara menos atencin a las imperfecciones de la composicin.El oriental seguramente fue el 1 en acabarseentre el surgimiento del mar de la cuadriga de Selene(Luna), a la derecha, Atenea nace de la cabeza de Zeus, sentada de un trono en el centro.En el lado occidenta Atenea compite con piseidon por la posesin de la Acropolis(La escena es frenetica:En el centro las dos divinidades con sus respectivos carros:a los lados los miticos antepasados de Atenea, Las familias de Erecto y de Cecrope.Se consumieron 6 aos2 forntones, 92 metopas y unos 160m de friso.En el interior del edificio la gran estatua crisolelefantina(de oro y marfil) Metopas:talladas las 92 del exterior del templo(447-442 a.C). Las del sur son las nicas q casi se conservaron. Representaban el enfrentamiento de los lapitas con los centauros, seres miticos con cuerpo de hombre y medio de caballo.Las q ocupan el extremo occidenta del lado sur son magnificas.Era la ultima metopa a la izquierda de ua serie al igual q la metopa de Olimpia en q aparece Hercules recibiendo las manzanas de las hesprides.En Olimpia la figura inmvil de atenea conclua el movimiento en cambio en la metopa del partenon se cierra la accin vigorosa con la curva del cuerpo del lapita en el momento de clavar su lanza aadida originalmente en bronce. En el costado del centauro agresor. Se sirve al mismo objetivo artstico pero con mayor libertad. Los griego s llegaron x evolucin gradual al equilibrio dinamico y clsico de las exquisitas metopas del partenon partiendo del diseo esquematico y bellamente estructurado de las metopas arcaicasrepresentada en el tesoro de los sicilianos. Frisos: elemento jonico raro ya q es un templo mas dorico.(442 y 438 a.C)procesion en honor a ateneaLs participantes del friso esculpido parece gracias a su diseo q acompaen al observador cuando este camina a lo largo del templo en la misma direccin. La procesin avanza en 3 lados del friso en 1 sola direccin a lo largo de todo el lado. En el frontal ls 2 lados de la procesin convergen hacia el centro, creando un punto natural de descanso para el ojo. El curso de las figuras esta unificado pero es montono. A veces la procesin es densa y las figuras avanzan rpidamente en otras ocasiones avanzan a un ritmo mesurado o incluso majestuosamente. Orden drico:Arquitrabes y la columna acanalada. En el friso se alternan metopas, losas decoradas con figuras, y triglifos(lastras con 3 peques acanaladuras verticales)Las columnas dricas no tenan base. Pag 6 (la acropolis)partes ponele importan Este edificio se convirti en iglesia cristiananuestra seora de Atenas basilica bizantina y mesquita Construido en tiempos de Adriano Aprovecha las antiguas tradiciones, tcnicas materiales romanos para crear algo deslumbradoramente nuevo, el interior cupular vadto y ordenado imponente por su serena grandiosidad era original. La altura de la cpula es igual al dimetro de la base la abertura circular q hay en el centro de la cpula inunda de luz el edificio y proyencta sobre las paredes un circulo mvil de luz solar. Solo una cpula poda cubrir el gran espacio central sin necesitar apoyos intermedios La cpula del panten no necesita piedra clave ya q esta hecha de hormign q era barato fuerte y maleable ya q se endureca y se sostena por si misma Su exterior no es solo sensillo n i armonioso a causa de la algo abrupta resolucin formal del enlace entre prtico y el cuerpo circular del edificio, su interior es una de las obras maestras de la arquitectura romana:la cpula remata en una circunferencia abierta a 8m de diametros y toda la bveda esta ricamente trabajada en formas ortogonales regulares q acentan la sensates de profundidad, regularidad y perspectiva. Columnas y nichos ocupados por estatuas, reciban luz senital atraves de la apertura central, ellos contribuan a asentuar el carcter simbolico de las formas constructivas:el globo terrestre, la esfera estelar el hueco circular q contiene y rene todo.

Mito platn Atlntida Critas

Atena- cultura griegaAtlntida- cultura barbar

Esta oposicin se basa en las concepsiones q desarrollaron principalmente en atena tras las guerras medicas de inicio del V a.C.

Prctica artstica de un pas se deba a su estructura poltica y ecooligarquia y autosuficiente arte mbito religioso Fundada por Atenea y Hefesto(artes y aficiones x la sabidura) Clases sociales: nunca cambian de generacin en generacin: 1)guerreros(clase sup), guardianes de la acropolisviven alrededor del templo de atenea y Hefesto en la acropolis/2)artesanos:viven alrededor de los primeros en las laderas/3)trabajadores:planicie.Comparten los bienes, los militares reciban lo suficiente de los agricultores y artesanosno se ostentaba(tenan moderacin q incluia el orden y la convenienciaConservadora tradicin homrica En el templo de Atenas haba una escultura gigante de poseidon en su carro rodeado x100 nereidas todas en oro y marfil Ellos se adaptaban a el clima para saber donde vivir norte o sur Pericles derrochaba la plata tambien(retrato de fideas $$$) un toque barbaro La rivalidad en grecia se limitava a las ciudades:una ciudad puede pedir un mejor templo que el otra pero ya hecho no se cambia se espero hasta el periodo helenico para q las famiias tengan una contruccion determinada atlantida cae t todo vuelve a ser como era antes el comercio y las conexiones internacionales disminuyeron y se volvi a la autosuficiencia, el poder paso a manos de la aristocracia militar, el ascetismo organizado represento la fuerza cultural mas importante y el arte se consagro principalmente el servicio de la religin.

El hombre dente siempre se hacia como mas valiente lindo menos agresivos incluso muertos parecen mas comedidos q los barbaros Practica artstica de un pas se deba a su estructura poltica y ecomonarquia atlntica y el imperio q dominabacomo los persas Fundadorposeidon(ni filosofo ni artista, si dominio de la naturaleza) Cambia la morfologa de la tierra(Hiso lo de separar todo a un circulo y toda la bola) Los reyes de la atlantida:hijos de posedon.unieron los circulos de la tierra con puentes y enlazaron los canales por medio de tuneles. Eran ricos, importaban productos a los territorios que controlaban y usaban los metales para adornar templos y palacios Sus casas cambiaban en generacin a generacin para superar a la otra (atena no) les gustaban ostentar Usaban los manantiales , termas de agua fra y caliente, el hipdromo En el templo oror y marfil como los egipcios Platon lo compara como que atlantida describe al mundo helenitico (no mucho)y romanoalejandro y Constantino Uso de mosaicos q luego fueron sustituidos porv mrmol tallado, policroma casas mas lindas y grandes q templos Templo apolo en delfosmedio barbaro Caballos(roma) los griegos luchaban desnudos con lanza y flecha y estos con los caballos los cuales los relacionan con poseidon ya que los decendientes dominaban la naturaleza y podan dominar el caballo y las aguas Apartir q Filipo construyo su templo para su familia los reyes heleniticos comenz la rivalidad En roma se inscribe el nombre del autor de la arquitectura Grupos de palacios q se extienden en el palatino durante el imperio guarda el paralelismo mas exacto con la atlantida. Por corruptos y arrogantes Zeus los castiga para q se volvieran mas prudentes y sabiosestado de atica es su castigola atlantida desaparece bajo el agua solo los egipcios recuperaron esta historia Destruccion de Sibaritaexplotaba la naturalesa capas de aca lo saco platon Guerra con espartaen todo el mundo griego decadencia Para tacito germania era Atenas

DoriosJonios

Lo de Hrcules que tiene que decidir entre dos modos de vida la virtud(dorio)o el vicio(jonio) esta eleccin le fascino a los griegos clsicos Oposicin d griegos y barbaros entre espartanos y ateniensespara los griegos esto puede ser como dorios y jonios

Esparta: Estado dorio Ellos invaden Atenas cosa rara ya q los jonios son los q estn mas cerca Usan la tcnica de piedra calisa y su forma drica en la arquitectura Columnasmorfologia masculina(se las remplazaron por esculturas masculinas luego en el Olimpieo de Acragas) Aparecen a fines de VI a.C con la introduccin paulatina del mrmol tanto en la arquitectura como en la escultura el exuberante chiton(vestidito) sustituye al peplo(vestidito) dorico. Se incluyen elementos jonicos al partenon Herodoto dice q la debilidad de ellos se devia a la expansin de los persas Atena:estado jonio(aunq no se identificaban con los jonios antes de las guerras medicas, mas tarde se dieron cuenta q era conveniente si deseaban encabezar una confederacin maritina.Ellos afirmaban ser autctonos de atica. Su cermica viene de los corintios y la primitiva escultura arcaica de la tradicin continental el primero con este orden fue el erection(rey el atica fue abuelo de Ion el antepasado de los jonios) q antes era un palacio de los reyes micenicosmonumento de unidad atico-joniaprohibido axeso a los dorios Antes de ser derrotados por esparta adoptan la caligrafia jnica Prodito, socrates y platon odiaban a los jonicos y queran introducir el criterio como la moral Robustes es caracterstico jonio, mujeros con diafonos ropajes Columnas: morfologa femenina(se los remplaza en el erection por esculturas mujeres) En el mito de la atlantida hay cosas jonias(pag 13 oians)

PERIODO HELENICO((lV a.C)Historia: Guerra del Peloponeso Atenas derrotada, esparta debilitada. lV a.C Tebas se fortaleci militarmente pero su influencia no duro. Ninguna fuerza pareca capaz de unir las polis griegas de forma definitiva Fines l a.C polis dominadas 1 por macedonia y despus por Roma independencia nominal. Aunque los macedonios fueran un pueblo q hablaba griego eran muy diferentes a los ciudadanos de las polis griegas. Estaban gobernados x reyes y vivian al margen de la civi griega Filipo ll gobern a partir de la 2 mitad del lV a.C aprecio lo mejor de la cultura griegaBancaba a Aristteles queria llevar a los griegos a una expedicin contra los persas para vengarse de las invaciones persas de principios del V a.C. 338 a.C conquista todas las polis griegas o aliadas pro antes de hacer lo de muere Entra Alejandro al poder (hijo de Filipo) las polis se rebelan x 1 ves contra macedonia Tebas fue destruidarebelion fue sofocadagriegos y Macedo siguen a Alejandro hasta q su ejercito llega a india entonces los soldados se niegan a seguir. Ale obligado a volver muere en babilonia en el ao 323 a.C sin dejar desendencia con edad para gobernar conquisto todas las tierras q iban del mar jonico hasta Punjab y desde el Caucaso hasta la frontera de Etiopia. su imperio se disgrego, sus generales y hombres de talento siguieron pero se peleaban entre ellos Sus desendientes heredaron esta rivalidad junto con las tierras q gobernaron El imperio se divide en amplios reinos: Egipto(familia de los ptolomeos) Asia Occidental(seulocidas) Grecia y Macedonia (Antigonidas) Principios del lll a.C hasta finales del 2 los atalidas ( le agradaban roma) se abre hasta Asia Menor centrada en pergamo. Tambia haba unos reinos + peqs e importantes y algunas ciudades griegas permanecieron libres 31 a.C todo el mundo helenstico es absorbido por el imperio romano

Los reinos del mundo helenstico(adj. Moderno para definir el periodo muerte ale-roma conquista grecia) no eran iguales a las polis del mundo helnico(adj q usaban los griegos en la antigedad para autodescribirse)

reinos del mundo helensticogobernados x reinos greco-macedonias sucedoras de Alejandro. Territorios conquistados x ale y poblados x sus soldados de macedonia ciudades diferentes en medida y estructura poltica a las del pas madremetropolisAlejandria o antioquiasin libertad

Las polis helenicas desaparecieron para siempre los ciudadanos pasan de se habitar una polis a un reino. Los viejos edificios pblicos haban logrado conservarse en las viejas ciudades y las casas sobrias. En cambio en las casas Helenisticas haban tanto casas modestas como lujosas ya q eran de sus propietarios. Monumentos majestuosos edificados x el monarca no por el pueblo

Cuando los griegos alcansan un estado de conocimientos de ellos mismos(tipografia, contruir una columna doria o jonia o escribir)relacionarlas con las culturas independientes a esto se llego debido al mutuo aislamiento de los diferentes grupos tnicos y se matubo hasta al menos el siglo Vl a.C

Arte: 3 Nuevas tendencias q del lV a.C q diferencian del V a.C naturalismo ser humano no solo se diferencia x su edad y personalidad sino tambin por su estado emocional, especializasion del artista y nuevos conceptos (a menudo ideas abstractas, representacin de nuevos conceptos en forma humana como la paz) Estas 3 cosas se ven en las estatuas del templo de afrodita (pedidas x los ciudadanos de megara animaron a los escultores a producir imgenes emocionales5 modelos distintos d la misma afrodita) Se siguen las tendencias de fideas y Policleto Surgen 2 antitesis entre belleza y percepcin sensible, 1)si la b, es perceptible se expresa en formas sensibles. HEraclito dice q la b. armonica del mundo se manifiesta como desorden casual. 2)enfrenta sonido y visin, 2 formas de percepsion privilegiada x los griegos, aunq la msica expresa el alma solo lo q se ve es bello(kalon), la msica expresa la parte oscura de la belleza lo apolnea armonica y visible) y como tales se incluye en la esfera de accin de dionisio(todo muy nietszcehbelleza apolnea: la armona serena entendida como orden y medida; Belleza dionisia:perturbadora q se expresa en las formas aparentes, sino + alla de las apariencias . una b. alegre y peligrosa totalmente contraria a la razn y representada como posesin y locurapermanecera oculta hasta la poca moderna) Distancia con el objeto, no se puede tocarbelleza griega se expresa por los sentidos lV a.Cel desnudo femenino se aprecia mas adems de la de praxiteles esta la Afrodita de Capua(no se sabe de quien D pasar de bronce se quiere hacer una figura q sea linda de todo punto de vista Fauno danzante encontrado en Pompeya El alegre movimiento de la danza la cual se lanza esta criatura semisalvaje con toda su alma da a lugar a una dramtica y retorcida pose. Galo matando a su esposa 2 mitad lll a.C sentido dramtico y pattico pieza de monumento conmemorativo de los de pergamo al expulsar a los galos EL ENEMIGO SIEMPRE SE REPRESENTA CON DIGNIDAD( demasiado orgulloso para rendirse, solo la muerte lo mata, mato a su esposa porq la ama) los galos eran diferentes fsicamente eso le deleitaba a los artistas el inters x el naturalismo combinaba con el inters x los tipos extranjeros llevo a una de las descripciones mas sensibles de galos, negros etc. q jams se haban hecho ALTAR DE ZEUS (Pergamo 180y160 a.C)monumento ms elaborado su base representa la batalla entre dioses y gigantes altorrelieve cuyas figuras parecen huir del fondo. Los msculos prominentes y los pliegues de los ropajes transmiten una sensacin de poderosa energa. el tema central del lado oeste es el primero q ve el visitante zeus luchando con 3 gigantes a la vez con su ropaje deslizndose y a Atenea dndose la vuelta para acabar con otro enemigo. Los gigantes q llevan la peor parte aparecen con pierna de serpiente alados o en forma de ser humano. El q cae a la izquierda de Zeus aparece d perfil otro a la derecha se desploma herido sobre su rodilla y el cuerpo presenta una perspectiva de reflejo de la misma de Zeus un 3 gigante(+ a la derecha) se yergue sobre sus piernas de serpiente para continuar la lucha y aparece visto de espaldas. esta ordenacin se basa en un relieve ateniense del Va.C Atenea alejndose de Zeus con paso energtico agarra a su enemigo x el pelo. El gigante cuyas alas ocupan la parte superior del relieve mira a la diosa con ojos angustiados de un new desarrollo de aquella expresin de dolor y dramatismo que hizo famoso a Scopas en el lV a.C. A la derecha de Atenea esta la diosa tierra madre de los gigantes q le pide q no mate a sus hijos. Atenea esta tipo nah y una victoria alada q conoce como va a terminar la cosa vuela x encima de la cabeza de la diosa tierra para coronar a atenea. El tema dominante de Zeus y Atenea. Un dios y una diosa poderosa q se mueven en direccin opuesta y girndose para mirarse el uno al otro es el mismo(aunq invertido) q aparece en la composicion del frontn occidental del PARTENON. La cita visualhubiera resultado obvio para cualquier observador de la antigedad subrayando la pretencion de los reyes de Pergamo de erigirse en herederos culturales de los atenienses de V a.C. Es una adaptacin grosa de 1 obra del pasado. Afrodita melos (venus de milo) 2 mitad ll(150-100 a.C) fig medio vestida, desnudo parcial+ contraposto+ el tipo facial de la afrodita onidiana de Praxiteles Los artistas se copian mas de los antiguos sin variar en tantos detalles o sea es lo mismo. Como El grupo de Orestes y Electrano hay tanto espacio y profundidad, fig alineadas en un mismo plano. Perspectiva se acepta pero los laterales no tienen tanta calidad, antes se colocaban contra la pared asiq solo haba una perspectiva. Ampliacin del campo temtico( para incluir desnudos femeninos y masculinos, personajes griegos y extranjeros,infantes y vejez asi como el ideal de madures juvenil; con una profundizsazion en la caracterizasion de las emociones (representacin de sufrimientoexpresion del rostro y la vestidura agitada)e innovaciones formales(como la invencin del multilaterolas fig de torsin y los grupos complejos de estatuas exentas) Escultoresclientes particulares, el gusto de estos clientes dirigieron la evolucin del estilo escult. Poetas solo describir personajes bondadosos debe prohibirse toda maldad, vileza y falta de decoro tanto en las artes figurativas como en la arquitectura Fundamentos geometriocos de la perspectiva y la cermica pintada Parrasio de efeso primero que trae la simetra en la pintura Tragediaimitar gente superior porque aumenta nuestra emocin a medida que vemos sus desgracias y comedia representar personas inferiores porque son mas boludas. En el periodo anterios se esculpa todo por igual hasta el dorso ahora solo lo que se ve Se hacia escultura de cualquier cosa anciana, mendigo todo Estoicos y epiduros, cinicospag 23 oians Los artistas median por su capacidad de crear ilusin de la realidadPraxiteles

Estatuas q trasmiten emociones liricas Primer desnudo fem en lV a.Cnaturalismo de forma y detalles sino tambien de accin ya q sostiene sus ropas sencillamente habindose sacado para baarse en la tina q estaba al costado(izq) la combinacin vestido jarro sostienen la estatua de mrmol. La piba tienela mano sobre la pubismodestia pero como es afrodita puede q este inidicando la fuente de su poder y el baoritual}convinacion de natural con religin rre lindo Afrodita desnuda (comprada x los ciudadanos de crido) admirable bellesa, expresin rradiante y joven y enternecedora mirada. Se a perdido pero hay copias romanas.Uso el CONTRAPOSTOL de Policleto en la fig femenina (parte contrada del cuerpo) donde la cadera se levanta y cae al hombro. En el lado opuesto la cadera de la pierna relajada aparece en un nivel inferior y el hombro del brazo que sostiene el ropaje se alza. Para q la lnea del torso se extienda. La armona interior el equilibrio de un organismo vivo el sentido de la libertad y descanso que hacia el doriforo de Policleto una obra clsica aqu tiene el mismo efecto pero una new dimensin de ha conseguido con la aplicacin de los principios de Policleto a las formas mas redondas del desnudo femenino: La sensualidad

Arquitectura: Casas de particulares: piensan mas en ellos q en la comunidad V a.C casas modestas e atenas 2 pisos, construidas con ladrillos sin cocer sobre base de piedra. La entrada estaba situada en el lateral y conduca en forma indirecta a un patio central. Patio simple, fuente de luz y aire para las habitaciones q daban al mismo, una pared ciega daba al frente de la calle, con mini ventanitas parta la intimidad. lV a.Cmejoras distancia entre la de los ricos y la de los pobres en Prine (ciudad de asia menor) de planta cuadrada en lugar de irregularidad y se amoldaban a la red rectangular de calles, la mayora de las habitaciones daban al patio pero este se haba agrandado y presentaba una hilera de columnas Teatro: mas importante el actor q el coro (drama), las obras eran en homenaje a dionisio. Antes se le daba mas importancia al coro ahora despus de la comedia de aristofanes se le da mas importancia al actor. La estructura del teatro cabiava conforme hiba tomando mas importancia el actor Teatro de epidauro muestra el teatro clsico 3 partes diferentes: la orquesta circular en el centro, x un lado los edificios por un lado y x el otro la cavea formada x un conjunto de hileras de asientos dispuestos en forma concntrica un toq mayor q un semicrculo. Dsd ls asientos del teatro se vea todo panormico. En el lla.C se remodelo para q ls actores pudieran quedar aislados y elevados de acuerdo con la importancia q sus papeles requeran. el teatro toma carcter mas unitario:la cavea esta anexa a la orquesta ligada a las dependecias del escenario fueron ampliamente desarrolladas por los romanos Santuario: Del dios Asclepio en la isla de Kos construido durante 2 siglos y a 3 niveles diferentes aunq todo el complejo muestra una unidad.Los stoas con columnatas en forma de U en la parte superior e inferior dan un carcter unitario conjunto mientras q las escalinatas centrales dan un sentido de unidad elevacin y climax.Aunq de la sensacin de unidad y equilibre muchas de sus partes han concervado su independencia y la mayor parte de la simetra es mas aparente real. La terraza intermedia esta compensada x un pequeo templo. Sin embargo el diseo y el emplazamiento de sus elementos constitutivos se controla mediante una organizacin coherente, mucho menos pronunciada que coherentemucho menos pronunciada en la poca de construccin de la acropolis clsica. La impresin es diferente d la q se deriva de la disposicin de los templos y santuarios de la acropolis Todos construidos nicamente en medio Siglo pero parece cada edificio concebido por separado y no hay indicio de q se haya intentado organizar el espacio de forma unitaria Templo de Delfos:frontn ori: esta dionisio(dios del caos y la desenfrenada infraccion de trodas las reglas(lo + exacto es lo + bello,respeta el limite). Frontn occi: musas q representan el bostezante caos el cual hesiodo dice q se creo el mundoapolo} intterrupcion del caos en la b.armonica tenia esculturas de daoca y sus antepasadosintimidad entre dioses y mortalesegipsio(no es muy griego)--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ScratesPlatnAristteles

Belleza: belleza ideal, espiritual, til Poner limite a lo ilimitado, equilibrio produce proporcin y armoniaCasi todo lo mismo que platon Solo le parece agradable encontrar las emociones y carcter mas elevados estos son los nicos temas apropiados

Belleza:armona y proporcio, belleza como esplendor y b. como esplendor q influira en el pensamiento neoplatnico. Paara el tiene una existencia autnoma distinta del soporte fsico q accidentalmente la expresa en todoas partes. No corresponde a lo que se ve Encontrar del arte mimeticolejos d la verdad osea algo inferior El ordon de los jonios q haban descubierto en los cielos como la concordancia matematica q los pitagoras haban visto en la tierra lo comvencieron a platon d q el equilibrio de ambos modelos eran escenciales para el bienestar del macrocosmos y microcosmos humano. La bondad y la belleza son cualidades q da dios al universo hombre sensates, correccin, elegancia, exelencia de ritmo lo mismo debe haber en las artesregularidad armona y orden no menciona materiales Odia la mimesis banca el arte egipcio Dice q la msica doria es la nica verdadera helenitica, no le gustaba lo jonio. No le gustaba la complejidad y la diversidad por lo tanto censurable Art visualesproporcion y elementos matematicos q se refieren al orden y lgica del comportamiento humano, no tenia que haber esculturas femeninas La verdadera finalidad del arte era acercar al hombre a lo divino El arte ajustarse a principios morales absolutos La evoluciuon de todas las ciencias y las artes haba confiado en el uso de los sentidosdirigio su atencin al mundo sensible chau copia del ideas hola metafsico sensible. El objeto depende de su finalidad de un ideal esto muestra la diferencia de artesano a artistr Ciencia y tecnologa griega avanzan Causa final de cada actividad humana Poetica:estudiar la funcin psicolgica del teatro//retorica:estudiar el uso del ritmo y la mtrica Dice que hay que condicionar una cosa x su forma final relativismo cada edad y sexo se merece una belleza, platon dice q la belleza solo es el hombre joven arte actividad autnoma nada q ver con la vida La tica y la esttica se distancian El friso del partenon carece de los acusados efectos luminosos que el recomienda para una contemplacin a distacia y en cambio posee la pureza de detalles que el aconseja para examinar minuciosos lo q no pasa con los otros frisos. El de Artemis q esta colocado a la misma distancia q el del prtenon fue hecho con tcnica de altorrelieve con detalles tallados toscamnte lo q sumo su legibilidad mientras que en el templo de Zeus las sombras acusadas crean motivos claros y dramaticos y todas las figuras estn perfiladas con el trepano para resaltar su volumetriasolo se esculpe lo que ve el expectador El xito de una imtacion se mide por su efecto en el publico

Belleza: Satisface los sentidos vista y odo Cualidades de alma y carcterojos de la mente mas q con los del cuerpo En himnos expresa la armona del cosmos; En poesa encanto q hace gozar al hombre; en esculturamedida proporcionada y en la simetra de las partes

ROMA Admiraban el arte griegomandaban a hacer copias Estaban mejor militarizados q los griegos y eran mas eficaces politicamenteconquistan los reinos heleniticosdesaparece la republica. Al haber eliminado a todos los rivales AUGUSTO se combierte en emperador durante mas de dos siglos donde dio paz y prosperidad durante su dominacin La historia fijate enlos apuntes Los retratos en grecia era de gente famosa(abstraccin y generalizasion en pensamientos y arte) y en roma era de quien lo pagara(practicos especficos y actual) obvio que los retrataban mas bellos y poderosos sin sacrificar sus caractersticas particulares Retrato augusto: Admiraban al doriforo de Policleto Augusto prima porta: el doriforo esta muy bueno pero no era real, por lo q la cabeza de este se vario tanto para q se paresca augusto, el doriforo estaba desnudo, august vestido y con armadurapropiedad y sobriedad. El dori carecia de enfoq y direccin por lo q a augus se lo modifico en su pose la cabeza levantada y con un ligero giro para mirar hacia delante y a lo lejos y el brazo levantadio en posicin de mando por lo q atraves de la mirada y el gesto como si fuera debido a la fuerza de su personalidad controla el espacio q tiene frente a el. Fue colocada contra la pared enfantizando su lado frontal, los lados se cuidaban menos. La armona del torso quedaba cubierto por el manto y la armadura. La curva del brazo es igual q la curva de la pierna q descanza en el lado opuesto el equilibrio interno y el ritmo contenido en la estatua clsica se han perdido pero un new ritmo se encontr en el contenido de la autoridad de la persona imperial.

Ara pachis: (empleado por augusto)exhibe en sus relieves frontales y laterales lo mejor de la escultura retratica del periodo.decorado con relieves, algunos mostraban una procesin q evoca la labranza del partenon. El juego de luces de los pliegues, la clara articulacin de los cuerpos bajo el ropaje, el sentido rtmico de avancetodo tiene q ver con las formas del partenon. Pero en el partenon los individuos puede no se indentifican ni presisarse un tiempo historico en el ara si. Singularidad entre los participantes y del acontecimiento(la inauguracin del altar) es puesta en relieve, los sacerdotes al frente llevan singulares cascos acuminados. Un hombre tocado con el velo los sigue llevando el hacha para sacrificar a los animales: luego viene el alto general agripa a cuyos ropajes se agarra tmidamente un nio, todo ello es muy diferente de la representacin inespecfica del arte clsico.//tiuene varios paneles esculpidos en mrmol sobre lo que estn representados la prosesion q avanza hacia su entrada: Augusto y su familia, los altos dignatarios estatales y militares han sido esculpidos en relieves, dirigindose hacia el templo . no es meramente decorativosino q cada uno de los funcionarios imperialesinteresa por su fisionoma particular y se diferencia por sus posiciones actitude, expresiones y movimientos:sus rostros jvenes o maduros reposados y calmos indican la solemnidad del momento. Sin embargo algunos detalles realistas caracterizan el conjunto: uuna mujer, problablemente la hermana de augusto, impone silencio con su dedo sobre el labio, un nio le prende la tnica de su padre . El realismo triunfa en estos pasajes vincula los relieves del ara pacis a la gran tradicin romana del retrato mas q al estereotipo de ciertas esculturas celebratorias de tiempos posteriores. Algunos releves miticos como romulo y remo. Las figuras ocupan toda la altura del friso. Cada figura un estilo Arco tito:tambien como el retrato de tito depende menos de los prototipos clsicos q los relieves labrados por augusto Columna de trajano:el enfoq conceptual (opuesta al visual) de los relieves de la columna de trajano permite al artista mostrar de forma clara acciones complejas a travs de un cierto grado de esquematizacin. Esto es muy diferente de lo q vimos en todo el arte griego q insiste en la lgica visual y la consistencia de la presentacin. Aun asi en el labrado de la columna se rinde tributo a la fama y autoridad del arte griego Sarcofagos: x la constante amenaza de los barbaros solo se encargaban atades esta moda empez en la mitad del s ll y creci en el lllrepresentaban mitos griegos o incidentes cotidianos en la vida del difunto otros estaban adornados con representaciones de las estaciones o on escenas de deleite bquico o solo con frescas guirnaldas colgando. Estan pensados con fines decorativos simetra formal. No estaban interesados en componer una escena naturalista plausibe ni contar una historia convincente no demasiado diferente al jarron geomtrico pintado x un artista griego. A finales del s ll un creciente inters hacia la exprecion y la decoracin empez a alejar a los romanos de la racionalidad y limitaciones q haban formado parte siempre de la cultura griega. Casa romana:disposicionplano invariable y estricto. Se entrada por una puerta en el centro del lado anterior. Imponiendo de entrada una sensasion de eje central q faltaba totalmente en las casas griegas. Al tomar contancto con los griegos la modificaron pero manteniendo su lnea construyendo de forma tradicional la parte frontal pero en la parte posterior aadieron un peristilo de tipo griego alrededor del cual distribuyeron habitaciones sin una ordenacin estricta. Templo:el trasado de los recinto obligaba a los fieles a situarse en una posicin directamente opuesta a la parte frontal del templo. Lo de q se parece a un relive concuerda con la iglesia cristiana. Presidir una asamblea religiosa o secular desde un podio elevado Teatro:edificios exentoshileras de arcos de hormign para construir el equivalente a una ladera de colinas sobre la cual descasara los asientos del auditorio. Ellos dieron a sus teatros un aspecto unitario y cohrente erigindose como escenario. Retrato:punto de vista objetivo no construccin metafsica, buscan el realismo. Se crea en un ambiente patricio, se dice que lo que lo hicieron tenan educacin griega. Realismo minucioso, se presenta mas atencin al anlisis q la impresin de conjunto. Pero sobre todo por su contraste querido con la elegancia mundana e intelectual del ciudadano helenstico, se pretende celebrar aqu la austeridad y la fuerza de voluntad de una raza de campesinos habituados a la fatiga y destrozados por la discusin poltica, llenos de orgullo por su pasadono representa a una clase determinada de personas Barberini:roma centro de poder pag 80