Resumen Técnicas de Análisis del Discurso

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Resumen TAD Teórico

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Unidad 1El SignoEstructuralismoMaterialismo culturalSaussureVoloshinovMarx

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  • Resumen TADTerico

  • Temas

    Estructuralismo, el Signo y la Lengua segn Saussure

    Materialismo cultural

    La sentido de los signos, su ideologa

    Voloshinov, Bajtn, Gramsci

  • Axiomas1. la lectura es una re-escritura

    2. defender a un autor y luego atacarlo

    3.

    4. lo social no se pone al individualismo (porque ste no existe)

    La Comunicacin: produccin y disputa por los sentidos

  • Consignas del Estructuralismo1. El lenguaje me precede y me define: el estructuralismo

    elimina la cultura y la historia

    2. Yo no hablo, sino que soy hablado por el lenguaje

    3. El cdigo (del lenguaje) es independiente del emisor: el cdigo no se cambia para el estructuralismo

    4. El SGTE precede al SGDO: es ms importante el SGTE

    5. El sujeto se somete a la ley del SGTE y por lo tanto al lenguaje, es decir te encasilla

  • El valor del signo es negativo porque se define en oposicin

    El sentido o el SGDO no es la referencia, es la diferencia de ese signo con otro en este sistema

    Diferenciacin o en comparacin (similitud)

    El sentido de un signo es al interior de un sistema (lenguaje): no por adjudicacin social

    El estructuralismo busca la estructura, la ley general y es contrario al individualismo metodolgico

  • La semitica es el anlisis de todos los signos (palabras y no palabras)

    Lingstica: estudio de la lengua

    Lenguaje: sistema cerrado

    El discurso como prctica social abandona esa formalizacin de la lingstica

    Para el estructuralismo no hay sujetos. Es objetivo y cientfico (estructura del lenguaje)

    forma parte de la:

  • Materialismo Marx: Lo concreto es un conjunto de mltiples determinaciones

    Hay en juego o en uso un conjunto de leyes o reglas

    Marxismo: anlisis de los fenmenos sociales

    Estructuralismo y Materialismo comparten: el ir detrs del acontecimiento, a las reglas, al porqu

    Lacan: Pienso donde no soy, soy donde no pienso

    Para que exista, tiene que haber experiencia

    Eagleton dice que hay que interpretar en trminos de cdigos, deslegitimar el sentido comn, porque uno construye la realidad de lo real y lo no real

  • Bajtn: El significado es una lucha social por el sentido

    La construccin del SGDO en un sistema abierto (enfrentamientos)

    El signo ideolgico, Voloshinov articula la problemtica de la ideologa con la de la produccin social de la significacin y el sentido

    Donde hay signo, hay ideologa

    Todo producto ideolgico posee una significacin: refleja y refracta otra realidad, la que est ms all de su materialidad

  • A todo signo se le pueden hacer valoraciones objetivas

    Las interacciones de signos provocan nuevos signos

    La consciencia deviene de un contenido ideolgico, solo en el proceso de interaccin social (colectivo organizado) -Hecho ideolgico y social

    La palabra es el signo ideolgico por excelencia, est en todas las interrelaciones e interacciones

    Es el indicador ms sensible de las transformaciones sociales

    Propiedades: pureza sgnica, neutralidad ideolgica y capacidad de convertirse en discurso interno

  • El objetivismo abstracto vs el subjetivismo individualista

    El primero tiene que ver con las normas y el concepto del sistema

    El segundo con el acto individual del habla

    Bajtn propone relacin directa entre el cuerpo y la palabra, el hombre como ser social

    Voloshinov propone que el signo ideolgico es multiacentual

    El sentido ideolgico se da en un Colectivo Organizado: la sociedad

    La consciencia es una construccin, a partir de un signo ideolgico; un Yo construdo socialmente

  • S: la dimensin virtual (es psquico) del signo lingstico

    V: el signo es ideolgico y esto ya es un cambio muy grande en relacin con Saussure

    El signo tiene materialidad (en el exterior) y tiene efectos concretos en la realidad

    A partir de las formaciones poltico-socioecnmicas se da la lucha de clases por el sentido

    La comunicacin dialgica: est construida a partir de enunciados (de sujetos) anteriores

    La comunicacin discursiva: es la cadena de enunciados. Tienen principio y fin, van dirigidos a algo o a alguien y los anteceden otros enunciados

  • B: hay gneros primarios y secundarios de acuerdo a su nivel de complejidad

    Diferencias con el estructuralismo:

    El papel del Sujeto vs el cual no existe

    El protagonismo del Habla vs la lengua

    El Signo tiene efectos en la accin (material)

    El Sentido se diputa no se da por convencin

  • Toda palabra tiene una concepcin del mundo

    Para el materialismo cultural el SGDO lo construyen las fuerzas sociales

    Esta construccin del SGDO se realiza por la lucha de grupos sociales en la construccin de su Hegemona

    Esta lucha no est dada al azar ni es caprichosa

    Discurso para el materialismo cultural: prctica social (praxis= teora+prctica) que produce sentido en un conflicto hegemnico ms all de la intencin de los emisores

    para el estructuralismo: es una combinacin de signos segn reglas

    Ni el estruc ni el materi toman la intencin del sujeto