RESUMEN ARTICULO PARA MAANA

Lo que Callon pretende es describir la ingeniera heterognea a gran escala; lo que leatrae son los procesos necesarios para ordenar, de hecho para crear, toda clase de piezas y elementos diferentes. Pues para crear un coche elctrico hace falta construir tambin una sociedad apta para que ste pueda vivir en ella. Y esa es una tarea complicada.

Materialismo relacional

As pues, la tesis es que lo social no es puramente social.Los ayuntamientos, las empresas, los consumidores, los electrodos, los laboratorios, etc., tambinson conjuntos de efectos relacionales ms o menos precarios; de ninguno puede decirse que existan por s mismos. Por tanto, la sintaxis de la narracin de Callon es post-estructuralista: los elementos y piezas no existen en ni por s mismos, sino que son constituidos en las redes de las que forman parte.Los nodos de las redes son conjuntos de relaciones o conjuntos de relaciones entre relaciones. Eso significa que los materiales son constituidos interactivamente: puede que sirvan para incrementar la estabilidad, pero no son reales, no existen ms all de sus interacciones.Las mquinas, la gente, las instituciones, el mundo material, la divinidad, todas estas cosas son efectos o productos. Esto es lo que denominamos materialismo relacional Como un caso particular de lo anterior puede decirse que tambin los actores humanos son productos relacionales?

As pues, sta es la tesis: Pasteur en tanto que cientfico que tuvo xito es una red organizada ID, un efecto relacional. Y tambin, bajo ciertas circunstancias, es un punto una red.El materialismo relacional se une a quienes atizan la hogera donde arden los dualismos.Las divisiones entre lo social y lo natural, la mente y el cuerpo, la verdad y el conocimiento, la ciencia y la poltica, la estructura y la accin, o entre hombres y mujeres pueden todas ellas ser deconstruidas.

Los casos estudiados bajo el enfoque de Ciencia, Tecnologa y Sociedad (CTS) sugieren que la frontera entre los seres humanos y las mquinas, caso de ser reconocible en absoluto, es un efecto o un producto que podra cambiar y ha cambiado. En suma, que no est dada por cmo son las cosas.

Gradientes de durabilidad

Los babuinos habitualmente carecen de objetos que estabilicen sus relaciones recprocas; loshumanos, no. Incluso resulta difcil demarcar nitida y claramente a los seres humanos de las materialidades con las que viven. En ltimo trmino, no hay diferencias ontolgicas entre lasentidades en cuestin. Este es el supuesto fundamental del materialismo relacional. Pero, en primertrmino, y, de hecho, en el segundo y el tercero, hay diferencias. Qu hacer con ellas?

En otras palabras, cmo se materializa la dominacin? nosotros preferimos decir que no sabemos cmo empez todo y limitarnos a sealar que es as como parece ser, que hay nexos de traduccin que generan la posibilidad de la representacin, de la intencin y de la estrategia.Afirmamos, pues, que la existencia de estrategia hace surgir la posibilidad de nuevasformas materiales, de una interminable proliferacin de representaciones efmeras y de lo que prodiamosllamar si llevamos esta lgica a su extremo infiacin material o, an mejor, escalada de materiales.El mundo imaginado, simulado, de la EDF no pudo ser traducido con xito a otras formas materiales: los representados no se mantuvieron pasivos y el nexo de traduccin entre los materiales se vino abajo. Pero este es un problema crnico y en absoluto exclusivo de la EDF. Como hemos visto, la traduccin entre materiales que representan y aqullos que son representados es siempre insegura. Puede resultar que aquello que resulta manipulable no habla sino de s mismo.En suma, los gradientes de materiales estratgicamente organizados, los nexos de traduccin, son siempre inseguros. No hay dualismos ni dicotomas ltimas. Lo estable y lo transitorio no estn nunca separados indefinidamente. Todas las estrategias concretas son tambin inciertas. Esto quiere decir que la mejor estrategia a menudo es impura, una que consiste en una mezcia de diferentes estrategias; y que es peligroso ceirse a una sola.As pues, el argumento no es slo que los materiales pueden estabilizar las relaciones humanasdurante un perodo ms o menos largo. Tambin implica que los materiales estn imbricados conlos seres humanos de maneras diversas, dado que saltar de una estrategia a otra signfica trazary retrazar la frontera entre la humanidad y las mquinas:La frontera entre humanos y mquinas no est fijada de manera en un mismo laboratorio, ni siquiera en una seccin de un laboratorio, ni tampoco en habla de una msma persona ni tan siquiera, siguiendo en esta lnea, en el caso de una misma mquina, sino que puede cambiar en un espacio fsico o temporal muy breve