Resurreccio n de los muertos.

El propósito del estudio, es explicar diversos aspectos que traen dudas, en

cuanto la resurrección de los muertos, aclarando preguntas como:

¿Cuándo comenzó la concepción, resurrección de los muertos? ¿Cuantas

resurrecciones hay? ¿Qué estado físico tendremos cuando resucitamos?

A todas estas preguntas y a muchas más, le daremos respuesta en este

artículo.

En el Tanaj, existen diversas evidencias, demostrando que el conocimiento

en cuanto a resurrección de los muertos, consta desde los profetas de la

antigüedad.

Podemos señalar porciones como:

Sal 17:15 (En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia; estaré satisfecho

a tu semejanza.) cuando despierte

Isa 26:19 (Tus muertos vivirán; . ¡Despertad y sus cadáveres resucitarán

cantad, moradores del polvo! porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y

la tierra entregará sus muertos.)

Dan 12:13(En cuanto a ti, tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás

para recibir tu heredad al fin de los días.)

Es importante aclarar, que el concepto resurrección que tenían los

antiguos, no es el mismo anunciado por Yeshúa y los apóstoles cuando

divulgaban las buenas nuevas.

Los antiguos esperaban el mundo venidero ( ), donde todo

justo sería resucitado y participe de él, en 2Macabeos 12:43-44

encontramos muestra de esto (Después recogió unas dos mil monedas de

plata y las envió a Jerusalén, para que se ofreciera un sacrificio por el

pecado. Hizo una acción noble y justa, . Si él no con miras a la resurrección

hubiera creído en , hubiera sido la resurrección de los soldados muertos

innecesario e inútil orar por ellos. Pero, como tenía en cuenta que a los

que su morían piadosamente los aguardaba una gran recompensa,

intención era santa y piadosa.)

La diferencia que hay, entre la resurrección prevista por los antiguos, y la

anunciada por Yeshúa y los apóstoles, consiste en que los antiguos

proclamaban la resurrección final, en la eternidad, no con la del Mashíaj

que se produce antes del milenio, donde Yeshúa reinará en el trono de

David.

A través de las profecías, ellos sabían que vendría un Mashíaj a salvar a

Israel, pero no tenían la revelación divina, que por medio de esté Mashíaj,

también existía resurrección de los muertos.

Demostremos esta afirmación, con algunos textos:

-Hch 4:1-2 (Mientras ellos hablaban al pueblo, vinieron sobre ellos los

y los saduceos, sacerdotes con el jefe de la guardia del Templo resentidos

de que enseñaran al pueblo y de anunciaran en Yeshúa la resurrección

entre los muertos)

¡Si ya existía, el concepto de resurrección, en los antiguos!; ¿por qué

estaban , que Pedro y Juan predicaran la resurrección? resentidos

Lógicamente se infiere, a que ellos no conocían la resurrección en el

Mashíaj, siendo ésta, la que predicaban Pedro y Juan (anunciaran en

). Yeshúa la resurrección, Hch4:2

En el caso de los saduceos, está bien plasmado en Hechos 23:8, que no

creían en la resurrección ( ), Ni en la eternidad, ni en la de Mashíaj

observando el contexto completo de Hechos 4:1-2, nos damos cuentas

que no solo los saduceos estaban presentes, también estaban los

sacerdotes con el jefe de la guardia del Templo (Estos sí creían en la

resurrección, sin embargo se quedaron ). resentidos

Un escenario similar, lo encontramos en Juan 11.23-26 (Yeshúa le dijo: Tu

hermano resucitará. Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la

resurrección . Le dijo Yeshúa: y la , en el día final Yo soy la resurrección

vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive

y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?)

Vemos como Marta, estaba consciente de la (resurrección final La

), la misma que entendían los antiguos. Pero percibimos, como Eternidad

Yeshúa en ese momento, le revela que en él, también existe resurrección

( ), esta era la misma función que Donde reinará Mashíaj mil años

realizaban Pedro y Juan en Hechos 4:1-2(Anunciaban la resurrección en el

.) Mashíaj. Concepción que no tenían los antiguos

Una vez demostrado, que existen dos resurrecciones, una en el Mashíaj, y

otra en la eternidad, entonces se formulan varias preguntas:

¿Quién será participe de la resurrección en el Mashíaj? o ¿Quién será

participe en la resurrección de la eternidad?

El apóstol Shaúl, en 1Cor 15, suple de manera clara estas interrogantes,

1Co 15:20-23(Pero ahora Mashíaj ha resucitado de los muertos; primicias

de los que murieron es hecho, pues por cuanto la muerte entró por un

hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Así como

en Adán todos mueren, también en Mashíaj todos serán vivificados. Pero

cada uno en su debido orden: Mashíaj, las primicias; luego los que son de

.) Mashíaj, en su venida

La clave de la respuesta, se encuentra en la frase: luego los que son de

Solo los que mueren en Mashíaj, serían resucitados Mashíaj, en su venida.

en él.

De esta forma quedan excluidos en la resurrección de Mashíaj, todos los

antiguos que no vivieron en este periodo histórico, el cual se necesita de

la fe en Yeshúa, para ser justificados. Por ejemplo, Daniel, Jeremías, Isaías,

Ezequiel, Elías, Moisés, entre otros justos de la antigüedad, resucitarán en

la eternidad, no en el Mashíaj.

Teniendo en cuenta, que esta observación es un poco difícil de entender,

pues citemos varios textos que respalden dicho enunciado:

Heb 11:37-40(Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a

filo de espada. Anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y

de cabras, pobres, angustiados, maltratados. Estos hombres, de los cuales

el mundo no era digno, anduvieron errantes por los desiertos, por los

montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra. Pero ninguno de

ellos aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe recibió lo

, , prometido porque Elohím tenía reservado algo mejor para nosotros

para que no fueran ellos perfeccionados .) aparte de nosotros

Hebreos 11:37-40, nos habla del vituperio que fueron sometidos los

profetas antiguos, y que ninguno de ellos, aunque alcanzaron buen

testimonio, recibió lo prometido.

¿Qué es lo prometido, que no alcanzaron los profetas de la antigüedad?

Por supuesto, que se refiere a la restauración de Israel por medio del

Mashíaj, esto implica también la resurrección por medio de él.

En Mateos13:16-17, Yeshúa expresa algo similar a lo encontrado en

Hebreos 11:37-40, (Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y

vuestros oídos, porque oyen. De cierto os digo que muchos profetas y

; y oír lo que oís, justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron y no lo

.) oyeron

¿Por qué Elohím permitió, que los profetas de la antigüedad, no fueran

participe de la restauración de Israel (Resurrección en el Mashíaj, donde

)? Yeshúa reinará mil años, en el trono de David.

La respuesta la encontramos en Hebreos 11.40 (Porque Elohím tenía

reservado algo mejor para nosotros, para que no fueran ellos

) perfeccionados aparte de nosotros.

Nosotros no profetizamos, pero alcanzamos la promesa. Los antiguos no

alcanzaron la promesa, pero tuvieron la revelación divina que nosotros no

tuvimos. El Todopoderoso creo esta estrategia, con el simple propósito,

que nadie se pueda gloriar en sus promesas y revelaciones, creando un

equilibrio entre los que profetizaron, y los que alcanzaron lo prometido.

1Pedro1:10-12, nos muestra una concordancia con Hebreos 11:37-40,

donde nos señala que los antiguos profetizaron de la gracia, pero ellos

conocían, que no para sí mismo, sino para nosotros, sería el tiempo de

restauración, 1Pe 1:10-12(Los profetas que profetizaron de la gracia

inquirieron y diligentemente indagaron acerca de destinada a vosotros,

esta salvación, escudriñando qué persona y indicaba el Ruaj qué tiempo

de Mashíaj que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los

sufrimientos de Mashíaj y las glorias que vendrían tras ellos. A estos se les

, administraban las reveló que no para sí mismos, sino para nosotros

cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el

evangelio por el Ruaj HaCodesh enviado del cielo; cosas en las cuales

anhelan mirar los ángeles.)

-1Tes4:14, corrobora que solo los que mueran en Mashíaj, resucitaran con

él (Si creemos que Yeshúa murió y resucitó, así también traerá Elohím con

Yeshúa .) a los que durmieron en él

Nos puede traer confusión, el texto encontrado en Hechos 24:14-15(Pero

esto te confieso: que, según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al

Elohím de mis padres; creo todas las cosas que en la Ley y en los Profetas

están escritas; con la esperanza en Elohím, la cual ellos , también abrigan

de que ha de haber de los muertos, así de resurrección justos como de

.) injustos

¿Cuál era el concepto de resurrección, que los judíos que acusaban a

Shaúl, ? también abrigaban

Es imposible que fuera la resurrección en el Mashíaj, puesto que los judíos

no creían en Yeshúa, y mucho menos en la resurrección en él. De esta

forma entendemos, que Shaúl en Hechos 24:15, esta pregonando la

resurrección en el mundo venidero ( ), no la del Mashíaj. Eternidad

Otra evidencia, es cuando en el mismo versículo nos dice: Ha de haber

resurrección de los muertos, . así de justos como de injustos

En el Mashíaj, solo van a resucitar los justos (Todos los que mueren en el

). Mashíaj, alcanzan justificación delante de Elohím

En la resurrección, para el mundo venidero ( ), es donde eternidad

resucitarán , justos para salvación (justos e injustos En esta categoría

), e injustos para condenación (entran los profetas antiguos Todos los que

) cometieron impiedad

Hechos 24:14-15, lejos de contradecir lo antes mencionado, es una prueba

más de la diferencia existente, entre la resurrección de Mashíaj, y la

resurrección en la eternidad ( ). Mundo venidero

Echemos un vistazo a Apocalipsis 20, para poder alcanzar más claridad en

el asunto, identificando la diferencia entre una resurrección y la otra.

Apo 20:4-6 (Vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad

de juzgar. Y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de

y por la palabra de Elohím, los que no habían adorado a la bestia Yeshúa

ni a su imagen, ni recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y

vivieron y . Pero reinaron con Mashíaj mil años los otros muertos no

. Esta es volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años la primera

Bienaventurado y santo el que tiene parte en resurrección. la primera

; la , sino que resurrección segunda muerte no tiene poder sobre estos

serán sacerdotes de Elohím y de Mashíaj y reinarán con él mil años.)

Apo 20:4-6, nos habla de la primera resurrección, la del Mashíaj, donde

resucitarán los que mueren en Yeshúa ( ), y Solo los justos resucitarán

reinaran con él mil años. Estos no vuelven a morir, si no que tienen

entrada al mundo venidero ( ), después que pasen los mil años. Eternidad

Apo 20:11-13(Vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de

delante del cual huyeron la tierra y el cielo y ningún lugar se halló ya para

ellos. Y . Los libros vi los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Elohím

fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida. Y

fueron por las cosas que estaban escritas en los juzgados los muertos

libros, según sus obras. El mar entregó los muertos que había en él, y la

entregaron los muertos que había en ellos, y fueron muerte y el Hades

juzgados cada uno según sus obras.)

Después de los mil años (1000 años después de la primera resurrección,

), habrá una segunda resurrección (la del Mashíaj Mundo venidero, o

). eternidad

En la segunda resurrección, resucitaran justos e injustos(A está se refiere

), en Shaúl, en Hech24:15, era la que tenían como concepto los antiguos

la que van a ser participe los profetas de la antigüedad, y todo aquel que

cometió impiedad. Los profetas resucitarán, en condición de justos.

Serán juzgados en el juicio del trono blanco, algunos para salvación (Este

), y otros para condenación (es el caso de los profetas antiguos Este es el

) caso de todo aquel que cometió impiedad

Dan 12:2, nos habla de este evento (Muchos de los que duermen en el

polvo de la tierra serán despertados: unos , otros para para vida eterna

.) Daniel hace referencia a la resurrección vergüenza y confusión perpetua

final ( ), no a la del Mashíaj. Eternidad

Texto interesante, se encuentra en Mat 22:23-32 (Aquel día se acercaron a

él los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron,

diciendo: Maestro, Moisés dijo: “Si alguien muere sin hijos, su hermano se

casará con su mujer y levantará descendencia a su hermano”. Hubo, pues,

entre nosotros siete hermanos: el primero se casó y, como murió sin dejar

descendencia, dejó su mujer a su hermano. De la misma manera también

el segundo, y el tercero, hasta el séptimo. Después de todos murió

también la mujer. , pues, ¿de cuál de los siete será ella En la resurrección

mujer, ya que todos la tuvieron? Entonces respondiendo Yeshúa, les dijo:

Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Elohím, pues en la

resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como

. Pero respecto a la resurrección de los los ángeles de Elohím en el cielo

muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Elohím, cuando afirmó:

“Yo soy el Elohím de Abraham, el Elohím de Isaac y el Elohím de Jacob”?

Elohím no es Elohím de muertos, sino de vivos.)

Es importante esclarecer, que cuando no se casarán ni se darán en

casamiento, es en el mundo venidero ( ), no en la del Mashíaj. Eternidad

Analizando las diversas profecías, en cuanto a restauración de Israel (Por

), nos damos cuenta que también existen promesas de medio del Mashíaj

multiplicación.

Veamos algunos ejemplos:

Jer 23:3-5 (Yo mismo recogeré el resto de mis ovejas de todas las tierras

adonde las eché, y las haré volver a sus pastizales; y crecerán y se

. Pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y no multiplicarán

temerán más, no se amedrentarán ni serán menoscabadas, dice

Yahweh.»Vienen días, dice Yahweh, en que levantaré a David renuevo

, el cual será dichoso y actuará conforme al justo, y reinará como Rey

derecho y la justicia en la tierra)

Eze 37:24-26 ( , y todos ellos tendrán Mi siervo David será rey sobre ellos

un solo pastor; andarán en mis preceptos, y guardarán mis estatutos y los

pondrán por obra. Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la

cual habitaron vuestros padres. En ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos

de sus hijos para siempre; y . mi siervo David los gobernará para siempre

Haré con ellos será con ellos. Yo los un pacto de paz; un pacto perpetuo

estableceré , y pondré mi santuario entre ellos para y los multiplicaré

siempre.)

¡Si en el milenio, no nos casamos y nos damos en casamiento! ¿De qué

modo podríamos multiplicarnos?

Esto ratifica, que en la resurrección de Mashíaj, si habrá casamiento y

multiplicación. De otro modo, Mashíaj estuviera contradiciendo

Jeremías23:3-5, Ezequiel 37:24-26, entre muchas más.

Sería totalmente irrazonable, el pensar que en Mateo 22:23-32, los

saduceos le preguntarían a Yeshúa por la resurrección en él, puesto que

ellos no creían en la del mundo venidero ( ), ni creían en Yeshúa Eternidad

como Mashíaj. Además, en ese momento histórico, solo se le había

revelado a los antiguos, la resurrección final ( ). Eternidad

Asumiendo que el texto Mateo22:23-32, se trata del mundo venidero

( ), y no la resurrección en el Mashíaj, entonces aparece una gran Eternidad

interrogante:

¿Cómo quedaría la pregunta que los saduceos le hacen a Yeshúa, en la

resurrección de él?

La respuesta de Mashíaj, fue en base a que él sabía, que le preguntaban

sobre la resurrección del mundo venidero: La esposa no pasaba a mano de

ninguno de los siete hermanos, pues en la eternidad, no se casarán ni se

darán en casamiento, seremos como los ángeles en el cielo.

Supongamos, que nos hagan la misma pregunta que le hicieron los

saduceos a Yeshúa, pero en vez de referirse a la eternidad, refiriéndose a

la resurrección en el Mashíaj, donde sí habrá casamiento, y multiplicación.

Es decir, los saduceos le preguntan a Yeshúa: Moisés dijo: “Si alguien

muere sin hijos, su hermano se casará con su mujer y levantará

descendencia a su hermano”. Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos:

el primero se casó y, como murió sin dejar descendencia, dejó su mujer a

su hermano. De la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta

el séptimo. Después de todos murió también la mujer. En la resurrección,

pues, ¿de cuál de los siete será ella mujer, ya que todos la tuvieron?

¿Cómo quedaría este asunto, en la resurrección del Mashíaj?

Debemos entender, que en el séptimo mes cada cincuenta años, existe el

año del jubileo, Lev 25:9-10(Entonces harás pasar la trompeta de

jubilación en el mes ; el día de la expiación séptimo a los diez del mes

haréis pasar la trompeta por toda vuestra tierra. Y santificaréis el año

cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores: este

os ; y volveréis cada uno a su posesión, y será jubileo cada cual volverá a

) su familia.

Recordemos, que Yeshúa vendrá, el 1ro del séptimo mes en la Fiesta de

las Trompetas ( ), siendo el día10 del séptimo mes día de Yom Teruá

Expiación, donde cada cincuenta años ( ) todo vuelve a su dueño Jubileo

originario.

Hch 3:20-21, demuestra que los apóstoles estaban entendidos que

Mashíaj vendría el año de jubileo, (Y enviará a Yeshúa HaMashíaj, que os

fue antes anunciado: Al cual de cierto es menester que el cielo tenga hasta

los tiempos , que habló Elohím por de la restauración de todas las cosas

boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo.)

La frase: es la hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas,

muestra que Mashíaj en su segunda venida, restaurará a su pueblo Israel

en sus posesiones originaria. Según la Torá, esto solo puede ocurrir en el

año del jubileo, año de la venida de nuestro Mashíaj Yeshúa.

Con este entendimiento, podemos responder fácilmente la pregunta de

los fariseos, en el contexto resurrección en el Mashíaj.

Suponiendo que los sietes hermanos con la mujer, mueran abrazando la fe

en Yeshúa, el día de la resurrección en el Mashíaj, la mujer vuelve a su

dueño originario, es decir, al primer de los hermanos.

En cuanto al cuerpo de gloría, que tendremos en la resurrección en el

Mashíaj, podemos citar algunos textos que derriban muchas doctrinas

erradas:

Luc 24:39(Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy: palpad, y ved;

que el espíritu .) ni tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo

Tendremos carne y huesos.

Luc 24:42(Entonces ellos le presentaron parte de un pez asado, y un panal

de miel. Y él tomó, .) Si Yeshúa comió en cuerpo y comió delante de ellos

de gloria, quiere decir que tendremos sistema digestivo.

Luc 22:17-18 (Y tomando el vaso, habiendo dado gracias, dijo: Tomad

esto, y partidlo entre vosotros; Porque os digo, que no beberé más del

.) Si en el reino de fruto de la vid, hasta que el reino de Elohím venga

Elohím, van a beber del fruto de la vid, quiere decir que tendremos

sistema urinario.

Jer23:3-5, Ezequiel 37:24-26(Promesa de multiplicación, en la

) Quiere decir, que tendremos restauración por medio del Mashíaj

aparato reproductor.

Juan5:25-29

Web: www.hijosdejacob.com Hermano: Leo Ben Jacob