Revisa 700 - La Musica y Su Significado (Leido)

mayo 2012 • 1

La revista que edifica tu vida evangelísticoImpactoMayo 2012 / Edición 700 / www.impactoevangelistico.net PUBLICACIÓN OFICIAL

DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

Testimonio. Dios le hizo dejar la música maligna.

Héroes de la fe. Carey, corazón misionero.

Devocional. Cuando el sueño se va / Cualidades de una madre.

La músicay su significado

2 • Impacto evangelístico

mayo 2012 • 3

Aceptamos todas las cosas que Dios puede hacer, pero no aceptamos las que no quiere hacer.

De momento Dios decide que las cosas no marchen bien para alguien, para ver cómo se comporta, porque Él espera que le siga viendo igual, que le acepte su soberanía, no desubicándose espiritualmente y para todo ello tiene que confiar en Dios, conocerle y esperar en Él. Si la voluntad de Dios es que esté frente a multitudes o en un desierto, el sentir debe ser el mismo. Tenemos que aceptar la soberanía y la voluntad de Dios para no amargarnos.Job, un hombre que conocía en verdad a Dios, no lo veía como en un momento de emoción. ¿Cuál fue la actitud de este hombre ante tanta adversidad? Job adoró a Dios y retuvo su integridad. Siempre hablaba de la bondad de Dios y no pecó. Decía Job: “De oídas te había oído” (Job 42:5a), después de salir del crisol le dice a Dios que siente Su gloria: “Mas ahora mis ojos te ven” (Job 42:5b).Cuando se está triste uno no adora, sino que llora, se aflige y se queja. Conocemos la prueba que enfrentó Job, fue muy fuerte, la diferencia era que este conocía a Dios. Job dijo: “Desnudo salí del vientre

de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehová

dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová

Rev. Gustavo Martínez Presidente

Internacional del M.M.M.

Mas ahora mis

te venojos bendito.” (Job 1:21). Pero su mujer, que carecía de una experiencia con Dios y era menos espiritual, dijo: “¿Aun retienes

tu integridad? Maldice a Dios, y muérete” (Job 2:9). Una persona que ha tenido un encuentro con Dios no se expresa de esta manera, una persona así necesita tener un encuentro real con el Señor porque los encuentros con Dios sí cambian, hacen dóciles, transforman, sensibilizan, hacen buenos cristianos. Un hombre de Dios no anda hablando despropósitos, no anda sembrando cizaña, criticando, ni anda quejándose. Dios tiene derecho a bendecirnos como también no bendecirnos.Como buenos cristianos debemos aprender a aceptar la soberanía de Dios, así como Job la aceptó. En ocasiones Dios nos mete en el crisol para que seamos oro puro, para que seamos verdaderos hombres y mujeres de Dios. Dios permite la adversidad en nuestras vidas, no para destruirnos sino para que tengamos un conocimiento más amplio. Dios quiere que tengamos un carácter fuerte y diferente; quiere hombres y mujeres que hagan las cosas según Él las ha ordenado. Dios quiere gente responsable, gente que acepte la soberanía de Dios. El Señor quiere que tengamos un encuentro con Su gloria. Dios le bendiga l

Como buenos cristianos debemos aprender a aceptar la soberanía de Dios, así como Job la aceptó. En ocasiones Dios nos mete en el crisol para que seamos oro puro, para que seamos verdaderos hombres y mujeres de Dios. Dios permite la adversidad en nuestras vidas, no para destruirnos sino para que tengamos encuentro con Su gloria.

[EDITORIAL]


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sumario

PORTADA

+ PORTADA

+ PORTADA

MÚSICA

ANIVERSARIO

ECONOMÍA

La importancia de la música

(USPS 012-850)PUBLICACIÓN OFICIAL DEL

MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.

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Mayo 2012 / Edición N° 700

evangelísticoImpacto

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El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C. con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas.

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24Conducido a las tinieblas

La música es Dios

Firmes y adelante

700 números

Sin miedo al cambio

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abril 2012 • 1

La revista que edifica tu vida evangelísticoImpactoAbril 2012 / Edición 699 / www.impactoevangelistico.net PUBLICACIÓN OFICIAL

DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

Testimonio. El hombre que supo amar.

Héroes de la fe. El mendigo que Dios liberó.

Devocional. Ha resucitado! / La unción y la oración.

CristoEl sacrificio de

¿De qué murio Jesús para salvar al mundo?

LITERATURA

TESTIMONIO

DEVOCIONAL

DEVOCIONAL

DEVOCIONAL

EVENTOS

HÉROES DE LA FE

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34Todo el contenido de esta revista y de cada edición subsiguiente está debidamente registrada en la Biblioteca del Congreso, Washington, D.C. USA. Todos los derechos son reservados.La reproducción parcial, completa y en cualquier forma o su traducción a otros idiomas, sin la debida autorización del Director está prohibida. Conforme a acuerdos internacionales de propiedad literaria es un delito punible por la Ley.

n Declaración DoctrinalEl Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como:• La inspiración de las Sagradas Escrituras:

2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.• La Adorable Deidad en Tres Personas,

Padre, Hijo y Espíritu Santo:Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2

Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.• La Salvación por la Fe en Cristo:

Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.

• El Nuevo Nacimiento:Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.

• La Justificación por la Fe:Romanos 5:1; Tito 3:7.

• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo:Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.

• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.

• La Sanidad Divina:Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.

• Los Dones del Espíritu Santo:1 Corintios 12:1-11.

• Los Frutos del Espíritu Santo:Gálatas 5:22-26.

• La Santificación:1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.

• El Ministerio y la Evangelización:Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.

• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra:Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.

• El Levantamiento de la Iglesia:Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51-52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.

• La Segunda Venida de Cristo:Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.

• El Reino Milenial:Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.

• Cielos Nuevos y Tierra Nueva:Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.

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Cristianismo real

Un canto nuevo

Cuando el sueño se va

Cualidades de una madre

Orad sin cesar

Confraternidad en Bucaramanga

Corazón de misionero

REFLEXIONES

AMENIDADES

CARTAS

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31 años de ministerio

Campaña en Venezuela

Cumbre juvenil: Panamá

Campaña en Michigan

Convención en el África

Convención juvenil: España

El Pastor del Titanic

¿Cuánto sabes de la Biblia?

Nos escriben

Portada Revista Impacto Evangelístico N° 699.


[PORTADA]

música La importancia de la

La música es una expresión indudable de fe y, por si fuera poco, es la única de las bellas artes que la Biblia menciona en sus escritos. Sin embargo, hay que tener cuidado, pues existe otro tipo de manifestación que colinda con lo oscuro.

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El primer elemento sobre el significado y valor de la música en el cristianismo está en las propias páginas de la Biblia.

El hecho de que exista un libro denominado Salmos da una idea más exacta de la impor-tancia musical en la alabanza a Dios. Son in-numerables los pasajes de la Biblia en la que se menciona a la música como manifestación de fe y adoración al Señor.

La música existió desde épocas inmemo-riales, el Antiguo Testamento lo menciona en varias partes y existen indicios que prueban que los hombres y mujeres de la antigüedad

>>>


[PORTADA]

elaboraban melodías. La música fue hecha con un propósito sagrado, para elevar los pensa-mientos hacia lo puro, noble y elevador, para despertar en el alma la devoción y la gratitud hacia Dios.

El famoso compositor Juan Sebatian Bach decía que “la razón principal y final de toda música debería ser la gloria de Dios y refrigerio para el espíritu”. “Me alegraré y regocijaré en ti, cantaré a tu nombre, oh Altísimo”. Salmo 9:2.

Durante sus prédicas, el Rvdo. Luis M. Or-tiz dio mucha importancia a la música en los cultos y a la alabanza a Dios. Sin embargo, no dejó de lado la influencia maligna de otro tipo de expresiones musicales y los denunció en reiteradas oportunidades (ver nota en esta edición).

¿POR QUÉ LA MÚSICA EMOCIONA?La música estimula directamente el tálamo.Éste controla las secreciones de la glándula tiroidea, la corteza adrenal y las glándulas sexuales. De ese modo influencia la velocidad del metabolis-mo como la producción de hormonas sexuales. El hipotálamo tiene un marcado efecto en la emisión de respuestas autónomas producto del temor, la ira y otras emociones.

La música se registra en la parte del cerebro que normalmente es estimulada por las emo-ciones, pasando por alto los centros cerebrales que tienen que ver con la inteligencia y la razón. Ira Altschuler, una de los investigadores, expli-ca que “la música no depende del cerebro cen-tral (centro de la razón) para obtener su ingreso al organismo, puede hacerlo por vía del tálamo -la estación alterna de todas las emociones-sen-saciones y sentimientos”. Esto significa que “la música ataca directamente el sistema nervio-

>>> so”, pasando por alto al cerebro. El sentido de la audición, más que los otros sentidos, hace el mayor impacto en el sistema nervioso.

Los nervios del oído están más ampliamen-te distribuidos y tienen más extensas conexio-nes que aquellas de cualquier otro nervio del cuerpo. Debido a esta extensa red de trabajo, escasamente existe una función del cuerpo que no sea afectada por las pulsaciones y combina-ciones armónicas de los tonos musicales.

DROGAS Y ROCKPara muchos, el gran instigador de la leyenda negra del “rock” y las drogas es nada más y nada menos que Bob Dylan. El cantautor de Du-luth introdujo en 1964 a los todavía timoratos Beatles en los secretos de la marihuana. A Dylan le había iniciado el guitarrista Mike Bloomfield hallado muerto en su coche a causa de una sobredosis de heroína pocos años más tarde. Hasta entonces, los Beatles apenas habían ex-perimentado con las anfetaminas para soportar su alocado ritmo de vida. Con la “revelación” de Dylan, John Lennon y Paul McCartney ini-ciaron una fuerte relación con todas las drogas químicas conocidas. De su contacto con el LSD nacieron composiciones como “Helter skelter” o “Lucy in the sky with diamonds”, para muchos un elogio críptico a ese alucinógeno.

La influencia y repercusión del fenómeno Beatle hizo mella en otros artistas de la déca-da de los sesenta. Se trataba de romper con las barreras sociales y la juventud, imitando a sus ídolos. En 1967, Mick Jagger y Keith Richards fueron detenidos por primera vez por posesión de cocaína. Ese mismo año, Brian Epstein, “ma-nager” de los Beatles, murió por la ingestión de una sobredosis de barbitúricos.

Hay innumerables muestras de la influencia maligna que ejerceel rock and roll, el pop y el heavy metal, en los hombres y mujeres de todas las edades.Las drogas están directamente relacionadas con la música rock; se sabe que el 90 % de los cantantes y miembros de los conjuntos de música rock son drogadictos, bisexuales o promiscuos sexuales. Las drogas, y la cocaí-na en particular, degeneran el comportamien-to síquico; conlleva a tendencias homicidas y suicidas. Es normal la alta cantidad de suicidios entre los cantantes de música rock. Se conoce el caso de Michael Hutchence, lí-

der de la banda australiana INXS, uno de sus más grandes éxitos era su canción favorita “Suicide Blonde”. Se ahorcó con un cinturón de cuero en el 5° piso del Hotel Ritz Carlton en Sydney, Australia. Freddy Mercury murió de SIDA. Ian Curtis líder de la banda inglesa Joy Division, al igual que Hutchence, se ahorcó colgándose en la ducha.Kurt Cobain, fundador de Grunge y líder de Nirvana, se mató de un tiro en la cabeza el 8 de abril de 1994. Es conocida la letra de su último disco, “Me odio y me quiero morir”.La cantante y compositora Amy Winehouse,

conocida por sus mezclas de diversos géne-ros musicales, incluidos entre ellos el soul, jazz, rock and roll y ska, fue encontrado sin vida en su apartamento en Camden, Londres por la policía londinense en el 2011.Demasiados muertos y el rock aún no ha cumplido un siglo de existencia. Los mismos miembros de los grupos de rock enloquecen y se suicidan con su música y con la droga. El suicidio o la sobredosis persiguen a todos. El ritmo continuo del rock, sus estímulos sonoros, estimulan el consumo de marihua-na, pasta básica o cocaína y con ello viene la depresión l

EL LADO OSCURO

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La gran hecatombe sucedió a finales de “la década prodigiosa”. El 3 de julio de 1969, murió en Londres Brian Jones, guitarra de los “Rolling Stones”. Fue encontrado muerto en la piscina de su casa. La versión oficial habla de un acci-dente. La oficiosa y la más real, de los efectos de una sobredosis que le hizo perder el conoci-miento mientras nadaba.

El 18 de setiembre de 1970, Jimi Hendrix, para muchos el mejor guitarrista de “rock” de todos los tiempos, falleció camino del hospital ahogado en su propio vómito a consecuencia de la mezcla de barbitúricos ingeridos. Menos de un mes después, la cantante Janis Joplin, musa de la revolución “hippy”, fue encontra-da muerta el 8 de octubre en su habitación de un hotel de Hollywood. Sobredosis de heroína. Un año más tarde era Jim Morrison, líder de los “Doors”, quién fallecía en Paris después de que se cuerpo cediese ante los excesos en el consu-mo de estupefacientes y alcohol.

Después de este rosario de fallecimientos, canciones como “Sexo, drogas y rock and roll”, de Ian Dury, parecían superfluas. Durante los setenta, las estrellas del “rock” parecieron to-márselo más calma. Sin embargo, el 16 de agos-to de 1977, un verdadero escalofrío recorrió el cuerpo de todos los amantes del rock. Elvis Presley falleció en su mansión de Graceland, en Memphis, a consecuencia de una intoxicación de barbitúricos. Las drogas se habían llevado hasta al mismísimo “Rey”.

¿Se puede ser estrella del “rock” sin caer en la trampa de las drogas? Las opiniones son para todos los gustos. Keith Richards, miem-bro fundador, guitarrista y líder junto a Mick Jagger, de los “Rolling Stones”, es rotundo: “En el mundo musical, las drogas se usan por varias razones, independientemente de si eres una figura o un principiante. Nadie que no esté en este mundillo sabe lo que es una gira mundial. Es un infierno del que sólo te puedes evadir de esta forma. Yo reconozco públicamente que he tomado drogas, que he sido adicto a la heroína. Llegué a ir con una pistola por lo peor de Nue-va York buscando un gramo de brown sugar. Por suerte para mí, lo superé. Pero la droga no es ninguna broma”.

El flirteo con las drogas no es patrimonio de grupos “punk” o de “revolucionarios”. En el mundo del “rock” es moneda de uso corriente. Todo vale en el “show business” donde el di-nero manda y no se puede fallar. Las giras son

agotadoras y debes estar fresco y radiante en cada concierto, pero difícilmente se puede ser un Supermán.

Las drogas, sean alcohol, barbitúricos, anfetaminas, alucinógenos, heroína, cocaí-na, marihuana o la combinación de varias de ellas, no distinguen entre músicos “buenos” como Prince y, ahora, Joe Cocker, y “malos”, como lo fue Sid Vicious, miembro de los “Sex Pistols”. El mismo Paul McCartney, arqueti-po de “rockero” bueno, nombrado “Sir” por la Reina Isable II y ejemplar padre de familia, fue arrestado en 1977 en Tokio por posesión de cocaína.

MÚSICA Y SATANISMOLa música llega a ser uno de los instrumentos que con más éxito usa Satanás para seducir la mente y apartarla del deber y de la contempla-ción de las cosas eternas. No hace demasiado

tiempo ciertos investigadores descubrieron mensajes satánicos subliminalmente introduci-dos, tal vez inconscientemente, en algunos te-mas de grupos como Led Zeppelin o la popular Elo.

La teoría del mensaje satánico-subliminal, quedaría registrado en nuestro inconsciente cuando escuchamos la canción y, posteriormen-te, será el cerebro que lo decodifique, influen-ciando a través de esta nueva información. Como resultado de todo ello, se crean en el receptor estados de ansiedad y agresividad, o pesadillas. El consumo continuado de este tipo de música podría acarrear consecuencias imprevisibles, de-pendiendo naturalmente de la personalidad o la receptividad del oyente l


[PORTADA]

Conducidos a las

tinieblasEl Rev. David Wilkerson fue conocido por su ministerio entre jóvenes drogadictos y pandilleros en Nueva York. Su historia se cuenta en “La Cruz y el Puñal”, un libro que se convirtió en un bestseller y luego en una película que ha sido vista por más de 50 millones de personas.

Cierta noche asistí a un festival de músi-ca cristiana. Nunca olvidaré lo que vi y puedo decir que fue descorazonador.

Fui al festival porque la “estrella” que iba a ac-tuar había estado en mi oficina unas horas antes llorando, diciéndome cuánto amaba a Jesús, cuán sincero era y que quería aprender más acerca de la santidad. Me dijo que mis mensajes escritos lo habían convencido. Sus palabras sonaban bien y su actitud parecía humilde. Fui a escucharle a él y a su grupo, porque me lo pidió.

Mi gran preocupación es rescatar las almas perdidas en las drogas, el alcohol y poseídas de demonios. Yo no quería que la Iglesia tuviera nada que ver con “Rock and roll” “Heavy metal” o “Música pop”. Sentía que había dicho bastante al respecto, y así se lo dije al músico cuando es-taba en mi oficina. Habíamos orado juntos y lo abracé cuando dejó mi oficina.

Fui esa noche con el corazón dispuesto, lle-no de amor y compasión por él, por los músicos cristianos y los más o menos tres mil jóvenes que asistirían al festival. Estuve sentado durante dos canciones devocionales, tradicionales, después escuché atentamente lo que el músico testificaba, de lo que decía que Jesús había hecho en su vida. Habló de separarse, de ser obediente a Jesús, de ganar almas, de oración, de la santidad, del ma-trimonio (él era casado), de vivir una vida santa.

Me preguntaba si honestamente todos mis escritos acerca de “Música de demonios” en la

casa de Dios, no eran sino prejuicios pasados de moda, o simplemente mi disgusto por la música rock. ¿No era demasiado ruido para nada? Sin embargo, algo no andaba del todo bien, había un sentimiento interno en mi corazón que me quita-ba la tranquilidad. Yo razoné así: “Si Satanás está camuflado de alguna forma, ésta será revelada”.

De repente el cantante gritó en el micrófono: “¡Jesús está llegando, Él va a romper los cielos alístense!” La canción se titulaba “Rompan los cielos”. Una oleada de humo salió, el ritmo subió a un grado enajenante, luces imponentes relam-pagueaban, los músicos estaban parados como fantasmas saliendo de un lóbrego pantano. Era fantasmal, sobrenatural, la multitud se volvió sal-vaje, parecía que les encantaba, en el festival un grupo de “pelos parados” entretuvo al público con sus caras pintadas, andando altaneramente como pavos reales homosexuales.

No podía creer lo que veía y grité: “¡Esto no puede estar pasando en un festival cristiano, no pueden hacerle esto a mi Jesús! ¡No pueden estar tan ciegos los líderes de este ministerio de jóve-nes, no pueden tener esta falta de discernimiento!

De pronto yo estaba en el suelo, llorando y sollozando, gimiendo en el espíritu. Me senté y me volví. Me horrorizó lo que vi en el espíritu; ¡vi imágenes de demonios levantándose del es-cenario! ¡Riéndose de los padres ciegos, de los pastores ciegos, de la juventud y de la Iglesia que se desliza hacia atrás! Era una manifestación de Satanás, peor que cualquiera que hubiera visto en las calles.

Me puse en pie, temblando literalmente, con el temor de Dios, consumido con un sentimiento de Su santa ira en contra de tanta maldad. Corrí entre la multitud gritando: “Icabod (¡La gloria del

“¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido... Y mirarán a la tierra, y he aquí tribulación y tinieblas, oscuridad y angustia, y serán sumidos en las tinieblas.”Isaías 8:20-22.

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Señor se ha marchado!) ¡Icabod!” Corrí entre la multitud empujando sillas, llorando y gritando lo más alto que podía: “¡Icabod, esto es satánico! ¡Párenlo!”. Fui ignorado y creo que la mayoría debió haber pensado que yo era un lunático loco. Dudo que alguien supiera quién era yo; los músi-cos no podían oírme, y la multitud no me permi-tía acercarme al escenario. Yo quería acercarme a un micrófono y gritar como Elías: “¡Esto es un vómito en la mesa del Señor!”

No me callaré respecto a este asunto. No

guardaré silencio mientras multitud de jóvenes cristianos están siendo engañados por las suaves palabras de “lobos con piel de ovejas”. El verda-dero amor demanda que la verdad sea dicha.

El músico al que me refiero me dijo que había dejado las drogas, la bebida, el sexo depravado y la ejecución del “rock and roll”. Se cortó su lar-ga cabellera femenina, dejó de vestirse como un exhibicionista y empezó a cambiar sus caminos. Fue un pastor quien lo animó a que dejara su apa-riencia tan cabal y que usara el “rock and roll”


[PORTADA]

para atraer a los muchachos. Según su maestro, el “rock and roll” va a ser la “música normal en las iglesias Pentecostales y Evangélicas”.

¿Se ha desviado tanto la Iglesia, que ya no hay ningún discernimiento? ¿Ha cedido Dios ante al-gunos que arremeten, trayendo prácticas diabóli-cas dentro del dominio de la alabanza?

Esa noche, vi a un grupo musical de flautistas afeminados, conduciendo a muchos jóvenes a los brazos de Satanás con suaves palabras acerca de Jesús y del perdón, y después con una energía completamente carnal y con vehemencia, ponen un sello de aprobación sobre un paganismo sa-lido de los tesoros del diablo. Estaban diciendo con su música y con su mundana y espantosa actuación, que Jesús y la basura de este mundo eran compatibles. Usaban dos máscaras, una de sinceros seguidores de Cristo y la otra de paya-sos actuando; con sus caras levantadas hacia Dios le estaban maldiciendo con su burla blasfema. Isaías profetizó de esto: “... maldecirán a su rey y a su Dios, levantando el rostro en alto” (Isaías 8:21).

Están engañados y consecuentemente ellos mismos son engañadores. ¡Han conocido mal a Cristo! ¡Ellos han sido embaucados, manipula-dos y engañados! Deberían haber tenido un pas-tor o un maestro con discernimiento del Espíritu Santo, con devoción a la Verdad y al Dios Santo para advertirles y mostrarles que Dios no tolera el apegarse al viejo hombre, ni a los caminos car-nales. ¿Por qué sus pastores no discernieron que estos jóvenes estaban caminando en la ignorancia

y la ceguera espiritual, sin entender las verdade-ras demandas de Jesús? ¿Por qué no trataron con su ambición, sacándolos del dinero y de la fama, con algo que no los llevará a lo mismo que antes los condujo al vacío y a las drogas?

Yo culpo a los pastores por la blanda predica-ción, al suavizar el pecado. Un día estarán delan-te del trono del juicio de Cristo y tendrán que res-ponder no solo por los músicos que estaban bajo su cuidado, sino por todos los jóvenes que ellos a su vez hirieron y destruyeron. Sin titubear decla-ro que estos ministros cobardes que prefieren ser honrados antes que ser rechazados por predicar la verdad, están llevando a esta generación a pro-fundas tinieblas espirituales.

No estaríamos enfrentando a una generación que se desliza hacia atrás, que ama los placeres, una juventud con una mentalidad mundana en nuestras iglesias, una juventud que ni siquiera conoce los mandamientos de un Cristo santo, si tan solo tuviéramos predicadores más santos y atrevidos, y evangelistas que enseñaran y predi-caran la verdad de Cristo con pureza y autoridad.

No estoy acusando a todos los predicadores y maestros, gracias a Dios por los pocos que aun no se acobardan ante la multitud o se comprometen con los números y el éxito. Tal vez la juventud no nos escuche a los que predicamos en contra de su lujuria por el mundo, pero cuando los juicios se aceleren, se volverán a los predicadores de santi-dad para que les den una palabra segura de Dios.

Hay inmundicia en Sion y extraños han sido exaltados en la casa de Dios por líderes cristia-nos ciegos, comprometidos y sin discernimien-to. Ellos llaman al mal bien, y el consejo de un Dios justo no es apreciado, los corazones se están endureciendo, los oídos y los ojos están siendo cerrados, porque el orgullo, la carne, están con-tristando al Espíritu Santo, sacándolo fuera de Su templo.

¿Quién trae a estos grupos mundanos tor-cidos a la Iglesia para dar conciertos? ¿Quién anima a la juventud a abrazar la música de los demonios? ¿Quién ridiculiza a los evangelistas, a los profetas y a los atalayas que claman en contra de esto? ¿Quién la pone en la radio, en la televi-sión, y quién promueve los conciertos y festivales que ahora degeneran en espectáculos satánicos? Son los pastores, los ministros de jóvenes, los dueños y gerentes de las estaciones cristianas de radio y televisión.

Un diccionario (el Webster’s Twentieth Century) describe la palabra prostitución como

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“el cambiar la adoración a Dios por la adora-ción a la idolatría”. Un alcahuete es uno que favorece o promueve la prostitución. Cual-quier líder espiritual que procura o promueve esta deserción idolátrica en vez de la verdadera adoración es un alcahuete. Pablo establece en-fáticamente: “ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios” (Efesios 5:5).

Cualquier trabajo espiritual que está corrom-pido con lo más mínimo de las tinieblas, Dios lo llama ¡obras infructuosas! (Efesios 5:11).

Dios nunca ha juzgado un trabajo por sus resultados. Nadie tiene más éxito en ganar con-vertidos que los musulmanes. Ninguna Iglesia es más rica que el Vaticano. Los Testigos de Jehová dicen que están ganando multitudes para Cristo.

¡Dios juzga todo por la luz! Esto quiere decir: Por cuánto de Dios tiene, por qué tanto se pare-ce a Cristo, por lo claro, por lo puro, por qué tan transparente es. Juan vio la ciudad santa descen-diendo del cielo de Dios, teniendo la gloria de Dios, esto quiere decir a gente santa, a una novia adornada y preparada para el novio. Su principal característica es esta: “Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal” (Apocalipsis 21:11).

La santidad de Dios es tan pura, es traslúcida como una piedra de jaspe puro. Los que son con-tados en esta Sion santa, en esta nueva Jerusalén que desciende de Dios, han entrado en la luz. No hay tinieblas en ellos, porque han sido traslada-dos a Su luz, caminan en la luz, odian las tinieblas y las reprueban en donde quiera que estén.

Por esta razón es que no debe permitirse ninguna mezcla, ninguna sombra de paganis-mo en la Iglesia de Cristo. La Biblia también habla de: cada semilla produciendo según su especie (Génesis 1:12). Una semilla mala pro-duce malos frutos que a veces no se reconocen hasta que están maduros. Los “profetas” del rock de esta generación están sembrando una semilla según su especie, que algún día trae-rá un fruto que se marchitará y morirá. Judas aclara esto: “Estos son manchas en vuestros ága-pes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales (mar-chitos), sin fruto, dos veces muertos y desarraiga-dos” (Judas 12).

¡Cuánto necesita el pueblo de Dios el discer-nimiento! Grandes decepciones abundan por do-quier, no solo en lo que se refiere al rock y a la música de la juventud, sino también respecto a las nuevas formas de adoración y alabanza que están siendo promocionadas. Algo de esto es nacido del Espíritu Santo, pero mucho es de la carne, y los que caminan en la luz notan la dife-rencia.

Gracias a Dios por los que adoran en espíritu y en verdad, que levantan manos limpias y que tienen corazones puros, que se presentan delante de Su santidad con un corazón quebrantado y un espíritu contrito. Si están caminando en santidad, si tiemblan ante la Palabra de Dios, arrepentidos y libres de las ataduras del pecado. Dios habita en las alabanzas de su pueblo, pero solo de aque-llos que caminan rectamente l Rev. David Wilkerson

Son incontables los casos de cantantes de rock que tuvieron trágico final.-


[PORTADA]

La música nos eleva a

DiosEl propósito de la música en la Iglesia es para adoración y alabanza a Dios, para acción de gracias, oración, colaboración del Evangelio; y estos propósitos tan elevados no pueden ser realizados para levantar las pasiones carnales.

Dios es autor de la música. La mú-sica es de Dios, es la única de las bellas artes que la Biblia menciona

en relación con el Cielo.Dios el Padre canta. El profeta Isaías can-

tó en lugar de Dios el cántico de Dios para Is-rael; y dice: “Ahora cantaré por mi amado el can-tar de mi amado a su viña…” (Isaías 5:1-7). Dios “se regocijará… con cánticos” (Sofonías 3:17).

Dios el Hijo canta. Era costumbre en las sinagogas leer las Escrituras cantadas, y con toda probabilidad cuando Jesús leía las Escri-turas en las sinagogas, las leía cantadas. Ade-más, cuando Jesús instituyó la Santa Cena cantó, leemos: “Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos.” (Mateo 26:30). Se cree que en esta ocasión Jesús cantó el Salmo 86.

Dios el Espíritu Santo canta. “Sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y ala-bando al Señor en vuestros corazones” (Efesios 5:18, 19). De modo que el Espíritu Santo canta en nosotros y por nosotros.

Los ángeles en el Cielo cantan. Dice la Escritura: “Cantad loores, oh cielos… Cantad alabanzas, oh cielos… Los cielos y la tierra y todo lo que está en ellos cantarán de gozo…”(Isaías 44:23 y 49:13; Jeremías 51:48).

La creación misma canta. “Prorrumpid, montes, en alabanza; bosque, y todo árbol que en él está…” (Isaías 44:23). “Cuando alababan todas las estrellas del alba…” (Job 38:7). “Los montes y los collados levantarán canción delante de voso-

tros, y todos los árboles del campo darán palma-das de aplauso.” (Isaías 55:12).

Los redimidos cantan en el Cielo. “Y can-taban un nuevo cántico” (Apocalipsis 5:9). “Y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cántico nuevo delante del trono…” (Apocalipsis 14:2, 3).

En el Cielo hay instrumentos musicales. En el libro de los Salmos y el de Apocalipsis se nos dice que en el Cielo hay instrumentos de: cuerdas, de viento, de percusión; tales como: trompetas, bocinas, salterios, arpas, panderos, flautas, címbalos, vihuelas, tamboriles.

LA MÚSICA EN LA BIBLIAAdemás de muchos cánticos que hay en la Bi-blia, todo el libro de los Salmos son cánticos de alabanza, de acción de gracias y de adora-ción a Dios. Nótese la letra espiritual y revente de los salmos, himnos y cánticos de la Biblia. Algunos salmos en su letra rebosan de regoci-jo, pero siempre son espirituales, reverentes y de adoración a Dios. Éxodo 15:1-18; 1 Samuel 18:6, 7; 1 Crónicas 13:8; 2 Crónicas 29:27; Ne-hemías 12:46; Salmo 32:7.

LA MÚSICA EN LA IGLESIACuando David cantó el cántico de liberación por haberle Dios librado de la mano de Saúl y de todos sus enemigos, en su cántico profetizó que los gentiles, o sea, la Iglesia también can-taría (2 Samuel 22).

Desde el principio la Iglesia cantó, Jesús y los apóstoles cantaron (Mateo 26:30). Estando

Rev. Luis M. Ortiz

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presos, “Pablo y Silas cantaban himnos a Dios” (Hechos 16:25), había tanta vida espiritual y tanto poder de Dios en aquellos cánticos de Pablo y Silas, que el carcelero y su familia fue-ron salvos y bautizados (Hechos 16:30-34).

La Iglesia cantó y debe cantar hoy “con el espíritu…” y “con el entendimiento” (1 Corintios 14:15), y entonces los himnos y cánticos serán espirituales (Efesios 5:19).

Nuestros himnos y cánticos en su música, en su letra y en su ritmo deben estar apoyados en la Palabra de Dios. Cuando la Palabra de Dios nos inspira y nos motiva, entonces “can-tamos con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” (Sal-mo 138:5; Colosenses 3:16).

SATANÁS ADULTERA Y CORROMPE LA MÚSICAEn la Biblia los querubines son los seres angé-licos más inmediatos al trono y a la presencia de Dios. Ezequiel vio los querubines en medio de la gloria de Dios, y oyó el sonido de las ala-banzas y de la adoración a Dios por parte de los querubines (Ezequiel 1 y 10).

También Juan el apóstol vio los querubines alrededor del trono de Dios y “no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso...” (Apocalipsis 4:8-11).

Lucifer era el que dirigía a todos los queru-bines en la adoración y en la alabanza a Dios, acompañada esa adoración con la música y los instrumentos musicales que Dios preparó. “Los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación.” (Eze-quiel 28:12, 13).

Lucifer motivado por la evidente posición y por la elevada encomienda que se le asignó, se halló maldad en él, se enorgulleció y dijo: “Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testi-monio me sentaré, a los lados del norte; y sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.” (Isaías 14:13, 14).

Se sublevó y encabezó una sedición pre-tendiendo ser semejante al Altísimo por lo cual Dios lo derribó, lo echó del monte de Dios, lo arrojó por tierra, y lo humilló hasta las cenizas (Ezequiel 28:14-19). “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste” (Isaías 14:12). “Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor… profanaste tu santuario… espanto serás…” (Ezequiel 28:17-19).

Aquel Lucifer esplendoroso de ayer, es el Satanás tenebroso de hoy; aquel que era el más elevado de los querubines ayer, es el vás-


[PORTADA]

tago abominable de hoy (Isaías 14:19). Aquel que era querubín grande en el santo monte de Dios ayer, hoy descendió al Seol su soberbia y el sonido de sus arpas (Isaías 14:11).

Corrompió su sabiduría y corrompió su música; con él también cayó su música y esta se tornó infernal y diabólica, por lo cual lo bo-taron del Cielo con todo y arpas, y tamboriles y flautas para que se fuera con su música para otra parte.

El primer inventor de instrumentos musi-cales, y maestro de música, fue Jubal (Génesis 4:21). Este era descendiente directo de Caín, el primer criminal que mató a su propio her-mano Abel.

En los albores de la historia del pueblo de

sión cuando se fue a dedicar la estatua de oro que levantó Nabucodonosor, este convocó a todos los grandes del imperio, a todo el pue-blo, y a todos los músicos para este festival musical diabólico. Se ordenó que al oír el son o el ritmo de la bocina, de la flauta, del tam-boril, del arpa, del salterio, de la zampoña, y de todo instrumento de música, que todos se postraran y adoraran la estatua. Nótese que el diablo usó su música y sus ritmos para provo-car a la multitud a la idolatría, todo el pueblo se dejó influenciar por la música satánica y se postró ante la estatua, menos los tres jóvenes hebreos (Daniel 3).

HOY SUCEDE IGUALHoy Satanás ha corrompido su música para sus propios fines; hoy, hay música de Dios para adorar a Dios, y hay música del diablo para adorar al diablo. No solamente la Biblia enseña que existe gran diferencia entre la mú-sica de Dios y la música del diablo, sino que aun las plantas, y los animales se dan cuenta de la diferencia, y reaccionan de modos dis-tintos de una a otra música.

“Cuando a las vacas lecheras se les pone a escuchar música estridente, como rock y otros ritmos similares, se tornan irritadas y dan me-nos leche. Cuando escuchan música cristiana o música suave dan más cantidad de leche. Tres horas al día de música estridente marchi-tó una pequeña planta de calabaza.”

“En Denver, Colorado, se hizo el siguien-te experimento: unas plantas de petunia fue-ron expuestas a la música de la radio emisora la cual solo ofrece música estridente (rock y otros ritmos similares); otras plantas de petu-nia fueron expuestas a la música de la radio emisora que ofrece música religiosa, himnos evangélicos y música semiclásica. Las petu-nias expuestas a la música del diablo nunca florecieron y se inclinaron en dirección opues-ta a la que venía la música del radio receptor, y murieron. Las petunias expuestas a la músi-ca cristiana desarrollaron unas hermosas flo-res y se inclinaron hacia la radio.”

La música satánica invariablemente su letra es de sexo, de drogas, de rebelión, de idolatría, de religión falsa, de ocultismo, de demonios. Esta música enloquece y conduce a cometer actos de violencia y de inmoralidad. Una famosa cantante de salsa, que era bien conocida como la reina de la salsa, dijo a los

Israel, junto al monte Sinaí, Satanás incursionó con su música corrompida, idolátrica y diabó-lica. Estando Moisés en la cumbre del monte Sinaí recibiendo de manos de Dios las tablas de la ley, el pueblo se impacientó, y pidió a Aarón que le hiciera dioses que estuvieran con ellos. El débil Aarón les fabricó un becerro de oro, imitando al becerro dorado, que era un ídolo de Egipto, cuyo culto estaba acompa-ñado con obscenidades degradantes (Éxodo 32:4-6). Cuando Moisés descendía del monte comprendió que el pueblo se había corrompi-do por la música que escuchaba (Éxodo 32:17, 18). Y en ese día murieron tres mil hombres (Éxodo 32:28).

Otro caso de música diabólica fue en oca-

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periodistas: “La gente se enloquece y derriba puertas, hay reyertas y heridos, sobredosis de drogas, y cargas policiales”. En distintas ciu-dades, ante estos actos de música diabólica, las multitudes se han tornado como poseídos del diablo y ha habido centenares de muertos.

Una conocida agrupación canta una can-ción intitulada: “Bailando con el diablo”; otros cantan las letras y palabras de atrás para adelante y cuando se lee a la inversa dice: “Mi dulce Satanás”, otra canción dice: “Sata-nás es dios, él es rey, él es dios”. Uno de los miembros de la agrupación Bee Gees, en un conocido programa de televisión dijo: “Nues-tra música es bendecida por Satanás”. En un concierto en la ciudad de Phoenix, Arizona, un cantante dijo: “Yo he oído de algunos ton-tos quienes creen que existe Jesucristo y que los va a llevar al cielo; yo no creo en Cristo, yo creo en el diablo; yo no quiero ir al cielo, yo quiero ir al infierno”. La agrupación Kiss, quiere decir “knight in Satan service”, o sea “reyes al servicio de Satanás”.

Satanás ha introducido en muchas congre-gaciones y concilios la música mundana, po-pular, campesina, de tierra adentro, de salsa, danza, danzones, merengues, rancheras, sam-bas, jazz, rock, y toda esa clase de música y ritmos similares son usados para cantar a las pasiones, al erotismo, al pecado, al adulterio, a la fornicación, al sexualismo, a la infidelidad conyugal, al vicio, al alcoholismo, a las drogas, al paganismo, al ocultismo, al demonismo.

Dios es santo de toda santidad, puro de toda pureza, perfecto de toda perfección, y por lo mismo, usar tal música sensual y tales ritmos carnales e irreverentes para himnos religiosos y evangélicos es un insulto a Dios y una degradación humana. Los himnos que han perdurado por años, por lustros, por dé-cadas, por generaciones, por siglos, son him-nos que surgieron en medio de un tiempo de meditación, de comunión, de adoración a Dios. Ese es el caso de “Castillo Fuerte es nuestro Dios”, de Martín Lutero; “En el Mon-te Calvario”, de George Bennard.

Debemos cantar los himnos que realmen-te nos inspiren y nos eleven a Dios. Y estos propósitos tan elevados no pueden ser reali-zados con música cuyo propósito es levantar las pasiones carnales. El propósito de la mú-sica en la Iglesia es para adoración y alaban-za a nuestro Dios l


[MÚSICA]

adelante Firmes y

Inspirado en un pasaje de las Santas Escrituras, el himno es parte de la vida del cristianismo contemporáneo. Fue escrito por el británico Sabine Baring-Gould en 1865 y motiva a los fieles a transformarse en guerreros del Señor.

Johan Pérez Landeo Ilustración: Julio Limachi

Detrás de cada melodía, cada canción, cada himno cristiano, hay una historia por descubrir. Sucede con “Firmes y

Adelante”, creación del escritor inglés Sabine Baring-Gould. La pieza fue escrita hace 147 años, según su autor, de manera muy sencilla y sin pensar en su publicación. Sin embargo, su letra, como un espejo cristalino, es el reflejo de un versículo bíblico incluido en la segunda epístola a Timoteo (2:3) en el que se habla sobre

la manera de convertirse en un “buen soldado de Jesucristo”.

Igual que su afamada inspiración, Sabine Baring-Gould, como un cometa brillante, reco-rrió un camino luminoso y fulgurante antes de convertirse en un célebre compositor evangéli-co. Todo empezó en Exeter, Inglaterra, el 28 de enero de 1834 cuando llegó al mundo en ple-no auge de la revolución industrial. Posterior-mente, luego de pasar gran parte de su infancia recorriendo Europa, ingresó en 1852 a la uni-versidad de Cambridge y se graduó en artes en 1857. Siete años más tarde tomó las órdenes sa-gradas y se convirtió en ministro de Dios y em-pezó su labor cristianizadora en el pueblo de Horbury, en el histórico condado de Yorkshire.

Allí, en el norte de Inglaterra, Baring-Gould inició un viaje sostenido a la notoriedad. Fue justo para las celebraciones de las fiestas de Pentecostés de 1865. Y es que de acuerdo a datos históricos, incluidos en diversas publi-caciones especializadas, el reverendo Sabine compuso “Firmes y Adelante” en apenas quin-ce minutos y con el único propósito de que los niños de su Escuela Dominical se presentaran con un himno novedoso y original en las con-memoraciones dedicadas al Espíritu Santo. La melodía no pasó inadvertida y se instaló de in-mediato en el gusto popular inglés. Después, con los años, su celebridad se extendería a ni-vel mundial.

La canción marcó un quiebre definitivo en la vida creadora de Baring-Gould. Por un lado, dio inicio a una extensa, prolífica y ecléctica producción bibliográfica que superó las mil doscientas cuarenta publicaciones entre las que

Firmes y adelante, huestes de la fe.Sin temor alguno, que Jesús nos ve.

Jefe soberano, Cristo al frente va,y la regia enseña tremolando está.

CORO:Firmes y adelante, huestes de la fe,sin temor alguno, que Jesús nos ve.

Al Sagrado nombre de nuestra Adalid,tiembla el enemigo, y huye de la lid.

Nuestra es la victoria, Dad a Dios loor,y óigalo el averno lleno de pavor.

Muévese potente la Iglesia de Dios,de los ya gloriosos marchamos en pos;

somos solo un cuerpo, y uno es el Señor,una la esperanza, uno nuestro amor.

Tronos y coronas pueden perecer;de Jesús la Iglesia fiel habrá de ser;nada en contra suya prevalecerá,porque la promesa nunca faltará.

FIRMES Y ADELANTE

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“Firmes y Adelante” está impregnada en la cultura popular mundial por muchas razones. Una de ellas se produjo cuando Winston Churchill y Franklin Roosevelt se reunieron, el 14 de agosto de 1941, para acordar la Carta del Atlántico -declaración conjunta de Estados Unidos e Inglaterra, y Churchill la eligió para incluirla en los servicios religiosos que se realizaron en alta mar. También el himno fue cantado en el funeral del presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower.Igualmente, la obra de Sabine Baring-Gould tuvo sendos espacios en una serie de películas y programas de televisión a nivel internacional. El más destacado, sin dudas, fue el incluido dentro del filme Stanley y Livingstone, de 1939, en el que el protagonista entona la melodía junto a un coro de africanos. Además, formó parte de las películas: la comandante Bárbara; la señora Miniver; un cuento de Canterbury; vienen los rusos; los rusos están llegando y grifos. Fue incluida en la serie americana “La Casa de la Pradera”, protagonizada por Michael Landon (conocida en algunos países como la Familia Ingalls) l

UN CLÁSICO TEMA

Gould partió al encuentro con el Señor a solo doce meses de ser nonagenario. Así, mientras el planeta vivía los “años locos”, período de gran prosperidad económica en Norteaméri-ca, culminó en Inglaterra la biografía de este personaje vital para la música cristiana. Una personalidad que se hizo imperecedera gracias a una obra eterna y perpetua dedica a fortale-cer y robustecer las características del “buen soldado” de Dios. Un ideal, transformado en música, que aun hoy en día resuena en miles de templos alrededor del mundo entero l

se destacaron su vasta edición de canciones po-pulares. Asimismo, llegó a ser el décimo nove-lista más popular de su época y en determina-do momento colocó más libros en la biblioteca del Museo Británico que cualquier otro escritor Inglés. Por otro lado, su fe en Cristo lo llevó a ser uno de los pastores más respetados de la época victoriana y, además, su vida personal floreció al unirse en matrimonio a Grace Taylor con quien tuvo quince hijos.

A mediados de los años veinte, concreta-mente el 2 de enero de 1924, Sabine Baring-


La revista Impacto Evangelístico, que en este número alcanza su edición 700, ha sabido multiplicar las tareas de labor

misionera de la Obra de Dios que empezó el reverendo Luis M. Ortiz sin mayores recursos económicos ni adelantos tecnológicos, pero con gracia divina.

Seguidor de Jesucristo, fundador y presi-

[ANIVERSARIO]

700números de sana doctrinaLa publicación oficial del Movimiento Misionero Mundial llegó a su edición número setecientos. La revista Impacto Evangelístico se consolida como un importante medio de comunicación de la Obra del Señor.

Johan Pérez Landeo Foto: Archivo Impacto

dente del Movimiento Misionero Mundial, el Pastor Ortiz afirmó en los años sesenta las bases para que el medio de comunicación oficial del MMM se convirtiera a lo largo de más de cinco décadas en el líder mundial de la evangelización. Natural de Corozal, Puerto Rico, periodista y hombre de radio, siempre tuvo claro el objetivo de Impacto Evangelís-

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tico. Durante el 29 aniversario de la revista puntualizó: “empecé a publicar la revista con la aprobación y autorización de mis superio-res de aquel momento y mi objetivo principal siempre fue promover la obra misionera”.

Fundada en enero de 1961 en Puerto Rico, Impacto Evangelístico nació como una publi-cación gratuita mensual de formato austero:

LA OBRA DE LUIS M. ORTIZEl contenido de la revista que edifica tu vida, Im-pacto Evangelístico, está íntimamente ligado a la biografía del Reverendo Luis M. Ortiz. Creador, escritor y director de la publicación, Ortiz imprimió su sello personal gracias a que fue un periodista innato. Con innegables dotes de gran comunica-dor social, el fundador de la publicación se preocupó porque su contenido se ciñera a “la sana doctrina” y fuera el fiel reflejo de “las grandes cosas que Dios ha hecho por la humanidad a través del tiempo” l

impresión a blanco y negro, con un tamaño de 14 por 21 centímetros. En sus inicios, la publicación se alimentó del trabajo denoda-do de un grupo de cristianos puertorrique-ños que redoblaron esfuerzos para su pro-ducción. Recién a partir de los años setenta, el Movimiento Misionero Mundial montó un área especializada y comenzó a editar la re-vista dentro de sus instalaciones.

En la actualidad, tras dieciséis meses de re-lanzamiento, el más antiguo órgano de comu-nicaciones de la Obra del Todopoderoso irra-dia, como lo postuló su fundador, mes a mes, las buenas nuevas del Señor y un contenido celestial que ha logrado calar de forma pro-funda en el mundo evangélico y secular. Con más de dos millones de ejemplares, distribui-dos a lo largo de 2011, Impacto Evangelístico se edita desde Perú y circula en veintiún paí-ses de Sudamérica, Centroamérica, Asia y Eu-ropa. De formato moderno y vistoso, también se puede leer una edición digital en internet.

Ahora, con 700 ediciones, la publicación está en la primera línea de la evangelización del planeta. Son 700 ediciones que se pueden resumir en varias palabras: triunfo, gloria, conquista, historia... y así hasta el infinito se-mántico. Un paso más en la tarea de colocar al Rey de reyes en el mapa de la actualidad mundial l


[PORTADA]

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[ECONOMÍA]

Sin miedo alcambioDebido a las crisis que aquejan a Occidente, se está popularizando la idea de que el modelo de Estado de Bienestar propagado por Europa, necesita no solo revisión sino hasta ser borrado de los escenarios.

Ana Roncal Villanueva

Europa ha enseñado al mundo a pensar, y a su vez fue discipulado por Grecia y sus famosos pensadores, país hoy en una

quiebra que deja al mundo atónito, caso que de-bería conducirnos a considerar y encontrar vín-culos entre el pensamiento griego, el europeo y la causa de sus crisis actuales.

Los conservadores, aquellos quienes pien-san que hay que ajustar el cinturón al Estado para dar paso a la productividad empresarial y así lograr una economía para todos están po-niéndose de moda otra vez. Pero no sin resis-tencia y protestas. La pregunta es quién tiene razón, si los conservadores quienes promueven un Estado menos pródigo, o los abanderados del Estado justiciero. En este tema es necesa-rio obtener una perspectiva basada en algo cierto, no en la inclinación de cada cual, y por eso mismo es difícil esclarecerlo pues estamos también en la era del “pluralismo” y el rechazo al pensamiento unificado basado en verdades absolutas.

Dejando de lado el aspecto filosófico-ideo-lógico para emular al economista Henry Ha-zlitt1 y mirar el lado práctico y real, las conse-cuencias de una idea, en este caso, que el Estado debe hacer prácticamente de todo para lograr “justicia” en una sociedad. Hazlitt afirma que frecuentemente, una idea errada es defendida porque se mira solo desde una perspectiva, y se ignora a un gran sector de la población o al-gún aspecto no tan obvio, pero importante de la economía y en este artículo, de otras esferas. Hazlitt dice que eso sucede porque ese lado de la economía aun no existe, o no se le ha dejado existir, por precisamente “ayudar” de manera equivocada.

Para empezar, mencionaremos al Estado convertido en botín, situación originada en el

hecho de que, para atender toda clase de necesi-dades de la población, es decir, ser multidiscipli-nario, se debe cobrar impuestos. En culturas tan decididamente autoritarias y de círculo cerrado (léase “argolleras”) en las que hay poca infor-mación a la ciudadanía, o ésta no está prepara-da educada para entender información técnica, un Estado que cobra impuestos para atender su múltiple rol, cuenta con ingentes recursos que lo hacen muy apetitoso para una cada vez cre-ciente clase política que ve en la gestión pública no la oportunidad de servir, sino la oportuni-dad que no pudo lograr haciendo empresa o trabajando en cualquier otra cosa. Eso explica, en varios países latinoamericanos la aparición de multitud de partidos sin ideología clara y con miembros de perfiles obviamente inade-cuados para dirigir los destinos de una nación.. En contraste, tenemos la tradición europea del Estado eminentemente judicial, basado en De-recho Anglosajón inspirado en la Biblia2. Con el tiempo, el olvido de esas bases de justicia ha causado la mutación hacia un Estado que en lu-gar de re-establecer el orden básico de proteger la propiedad individual y el crédito barato y li-mitado en exigencias, ajusticia redistribuyendo resultados, y olvidando el verdadero derecho a ser propietario y a obtener capital, bases que se han convertido en privilegio de pocos3. Los índices de percepción de corrupción de Trans-parencia Internacional, los cuales muestran entre los países más corruptos del mundo a muchos latinoamericanos son suficientes para dar muestra de la inexistencia de un Estado de Derecho real en la región.

El Estado “botín” es facilitador de otro as-pecto que las poblaciones no entienden cuando se proclama tanta ayuda social: el Estado He-rodes de los pequeños emprendedores. Quizá

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el campeón del esclarecimiento de este aspecto en las últimas dos décadas haya sido el econo-mista peruano Hernando de Soto4, quien expli-có claramente cómo un Estado que, por cobrar impuestos y tasas excesivas, no promueve a los sectores deprimidos y pobres, impide a éstos acceder a la formalidad legal, teniendo ellos que optar por la informalidad y la subsistencia.

El problema no es exclusivo al mundo en desarrollo. Estamos viendo la paradoja de un gobierno español desesperado que acaba de anunciar su injerencia en las cuentas del exte-rior de sus ciudadanos, y de sus recortes fisca-les repentinos afectando a millones de personas que están ya en el nivel de sobrevivencia, mien-tras que los erarios públicos no dejan de pasar rentas absolutamente imposibles a los miem-bros de la llamada “nobleza”.

Por contraste, la historia muestra de que allí donde prevaleció una cultura de propiedad y capital equitativamente distribuidos, y con ella, la cultura del emprendimiento, se dio un flore-cimiento social y cultural sin par. No es difícil darse cuenta de este aspecto al viajar por Eu-ropa, especialmente el norte del continente en auto o tren: Cada villa tiene pobladores propie-tarios de la tierra y los medios de producción, un ayuntamiento o gobierno comunal, una oficina de correo, una iglesia. Tal es también el caso de los Estados Unidos, país fundado sobre bases de propiedad y derecho a emprender ne-gocios por cuenta propia. .

Por último, le sigue, en orden lógico, el Es-tado de la burocracia inservible, pagada a costa del ciudadano, que tiene que soportar sistemas de salud que obligan a los humillados afilia-dos a enfilarse como borregos, o enviar a sus hijos a colegios y universidades estatales las que siempre arrojan resultados menos favora-bles que los de la educación privada5. Un Es-tado multidisciplinario por supuesto, requiere de una burocracia también multidisciplinaria, la cual desvía los fondos fiscales hacia pagos de sueldos, lo que implica que ese dinero no puede ser utilizado en empresa productiva. Por contraste, vemos la historia del Estado li-mitado de países como Suiza, quienes adop-tando desde el siglo XVI ideas provenientes de la Biblia establecieron límites al tamaño del Estado. Muestra contundente son sus aspectos militares: Hasta hace pocos años, la mayoría de ellos tenía ejércitos contingentes, de población entrenada constantemente y por turnos para la

defensa nacional, pero no permanentemente incluida en una armada que la población tu-viera que sostener.

Estos son solo algunas de las aristas bási-cas que presenta el Estado de Bienestar, pero son suficientes para, partiendo de ellas, imagi-nar las secuelas en aspectos de poder político y económico en una sociedad; es obvio que un Estado agrandado es el semillero de un sistema autoritario y centralista de poder. Debemos evi-tar aquí dejar la impresión de que, a la manera de los liberalistas, se está propiciando que los Estados de naciones que han empezado a pen-sar en ayudar a sus poblaciones empobrecidas con diversidad de programas sociales, deba desaparecer de sopetón. De ningún modo.

El Israel Bíblico, que salió de Egipto con una mentalidad esclava y sin recursos hacia el encuentro de su futuro tuvo que ser sometido a un proceso educativo y de cambio de men-talidad por una generación de cuarenta años. Mientras transcurrió ese proceso de aprendiza-je, fueron diariamente asistidos. En cuestiones de Estado, como en todo lo demás, ser libre im-plica entender en qué consiste la libertad: Saber autogobernarse para que un Estado justiciero no tenga que hacerse presente. Si ese Estado de Bienestar fracasado llegó a hacerse imperativo fue porque muchos –especialmente un empre-sariado egoísta- no entendieron la diferencia entre libertad y liberalismo.

Aprendamos las lecciones de la historia, propiciemos un Estado que establece un marco legal que ayuda a la población a involucrarse en un proceso educativo en derechos y deberes políticos y económicos, y que vaya menguan-do, sin dejar su rol justiciero, a medida que esta toma ese camino de la libertad l

1 Hazlitt, Henry, 1979. Economics in One Lesson. Three Rovers Press, NY USA2 En Exodo 18 y su reiteración en Deuteronomio 1 podemos encontrar lo que se considera el primer pasaje netamente político de la historia de Israel, la elección de jueces como fundamental a la organización y benestar de la nueva nación-Estado3 Con esto, hacemos un deslinde entre lo que es “economía de capital” y “capitalismo”4 Autor, entre otros de El Misterio del Capital y El otro sendero5 Datos claros y contundentes se pueden obtener de los informes de la OCDE, PISA en la web, entre otros

“Aconteció que al día siguiente se sentó Moisés a juzgar al pueblo... Viendo el suegro de Moisés todo lo que él hacía con el pueblo, dijo: ¿Qué es esto que haces tú con el pueblo? ¿Por qué te sientas tú solo, y todo el pueblo está delante de ti desde la mañana hasta la tarde? Y Moisés respondió a su suegro: Porque el pueblo viene a mí para consultar a Dios… Desfallecerás del todo, tú, y también este pueblo que está contigo; porque el trabajo es demasiado pesado para ti... Oye ahora mi voz; yo te aconsejaré, y Dios estará contigo. Está tú por el pueblo delante de Dios, y somete tú los asuntos a Dios. (...)


CristianismorealLibro histórico, expresión viva de la fe evangélica. Escrita por el inglés William Wilberforce en 1797, y actualizada por Bot Beltz en 2007, la obra analiza el valor del auténtico convencimiento en Dios en un mundo marcado por el mal.

Johan Pérez Landeo Ilustración: Julio Limachi

Obra clásica de una de las figuras más sorprendentes de la historia inglesa: William Wilberforce, “Cristianismo

Real”, doscientos quince años después de su primera publicación sigue teniendo relevan-cia aun hoy. Lleno de espiritualidad y pasión, el libro, reactualizado en 2007 por el Doctor Bob Beltz, cobija una serie de principios crí-ticos para vivir una vida cristiana genuina. Un cúmulo de verdades que, nacidas para luchar contra la esclavitud en pleno auge de la expansión colonial británica, se mantienen de pie e intactas a pesar del paso del tiempo como un roble añejo y fructífero.

Entender el cristianismo no es algo que se logre sin esfuerzo. Prácticamente, cualquier ejemplo del mundo natural no enseña ese principio. La forma en que debemos esforzar-nos para disfrutar todas las cosas buenas que Dios nos provee ilustra esta lección. Nadie es-peraría alcanzar la cumbre del éxito en edu-cación, arte, finanzas o atletismo sin un alto grado de esfuerzo y perseverancia. Solemos usar la expresión: “¡realmente debes querer-lo!” Crecer en nuestra fe requiere lo mismo.

El cristianismo está basado en una revelación de Dios que está llena de información que la mente natural jamás podría haber imaginado.

Wilberforce, nacido en la ciudad inglesa de Hull en 1759, se comprometió a lo largo de toda su existencia a promover una renovación moral y cultural en Gran Bretaña. Al respecto, en su diario personal escribió una nota, fecha-da el 28 de octubre de 1787, en la que afirmó que Dios había puesto ante él dos grandes ob-jetivos: la supresión del comercio de esclavos y el trabajo en la reforma moral. Como una luz en medio de las tinieblas, William traba-jó muchísimo para compartir su visión cris-tiana del mundo. Sin dudas, el aspecto más perdurable de su defensa de las verdades del Evangelio fue “Cristianismo Real”, editada en 1797, que se convirtió de inmediato en un éxi-to de ventas.

El orgullo humano se niega a enfrentar la verdad. Incluso, la mayoría de quienes pro-fesan el cristianismo, tienden a pensar que la naturaleza de la humanidad es básicamente buena y solo se sale de su cauce por el poder de la tentación. Ellos creen que el mal y el pe-cado son la excepción, y no la regla.

El lenguaje de las Escrituras no es para ser tomado a la ligera. Enseña que el hombre es una criatura apóstata, caída de su original ino-cencia, degradada en su naturaleza, deprava-da en su forma de pensar, inclinada hacia el mal, no bueno, y afectado por el pecado hasta el centro mismo de su ser. El hecho de que no queramos aceptar estas verdades es la eviden-cia de su veracidad.

[LITERATURA]

El lenguaje de las Escrituras no es para ser tomado a la ligera. Enseña que el hombre es una criatura apóstata, caída de su original inocencia, degradada en su naturaleza, depravada en su forma de pensar, inclinada hacia el mal, no bueno, y afectado por el pecado hasta el centro mismo de su ser. El hecho de que no queramos aceptar estas verdades es la evidencia de su veracidad.

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[LITERATURA]

VERDADES ESENCIALESDesde su aparición esta obra, inspirada en el amor del Todopoderoso, tocó muchas vidas en Inglaterra, Estados Unidos, Europa y el resto del planeta. Como un diamante, brillan-te y cristalino, sus características particulares provocaron la atención de millones de huma-nos sedientos de la luz de Jesucristo. Y es que, escrito con la idea de analizar la fe y promover el bienestar de nuestro prójimo, el libro descu-brió todo lo que la Biblia enseña sobre lo que significa creer en Cristo y destapó las verda-des esenciales del cristianismo.

Jesús no es un remoto concepto abstrac-to. Es una persona. Él no está “allí afuera”, en cualquier lado. Hay un fino velo que nos separa de Él. Él está presente. Lo que obstru-ye nuestra visión no cambia el hecho de que

Él está allí. Quizá no lo veamos, pero eso no impide que sepamos que Dios está allí. La auténtica fe tiene otras formas de hacer con-tacto. Podemos saber que Él está cuidando de nosotros. Y aunque no lo veamos físicamente, creemos que pronto llegará el día en que lo veremos.

Dividido en siete capítulos, “Cristianismo Real”, como un espejo liso y brillante, es el fiel reflejo de su inventor. Wilberforce, políti-co evangélico determinante en la historia del imperio británico, se erigió en su época como valeroso luchador cristiano que fue en contra de lo establecido y enarboló las banderas del Rey de reyes. Su visión, sus ideas y sus juicios evangélicos se extendieron a sus conciudada-nos británicos, y del planeta entero, a través de una corriente dogmática que él llamó el “cristianismo vital y auténtico”.

Habiendo hecho un compromiso con Cris-to, debemos entregarnos sin reservas al servicio de nuestro Rey. Ya no somos nuestros. Ahora pertenecemos a Cristo. Debemos convertirnos en instrumentos apartados para honra y gloria de Dios. Este es el principio fundamental que debe guiar todo lo que hacemos. Cualquiera haya sido la fuerza motivadora de nuestra vida antes de conocer a Cristo debe ser abandona-da o relegada a un segundo lugar. Debemos someternos al Señorío de Cristo. El lema de la

Si usted ha decidido seriamente ser un seguidor de Jesucristo, vigile de cerca su conducta y su corazón. Luche por aprender a vencer los obstáculos que enfrenta en el camino hacia la madurez espiritual. Aprenda de quienes lo precedieron con éxito. Lea buenos libros de hombres y mujeres que han vivido la fe que profesan. Busque apren-der la forma en que utilizaron los recursos que Dios ha provisto para ganar la batalla. Estudie su propia vida. Aprenda donde están sus áreas vulnerables. Las lecciones que aprenda acerca del corazón humano -particularmente el suyo- le resultarán muy útiles. Esas lecciones le ayudarán a evitar las oportunidades de hacer lo incorrecto y produ-cirán verdadera humildad en su vida. La observación y el estudio cuidadoso ayudarán a producir la clase de actitud y sensibilidad espiritual esencial para convertirse en la persona que Dios dispuso que usted fuera l

CLAVES PRÁCTICAS DE LA FE AUTÉNTICA

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fe auténtica es: “hacedlo todo para la gloria de Dios” (1 Corintios 10:31).

Modernizada por Beltz, en 2007 tras la producción de la película “Gracia Asombro-sa”, basada en la vida de Wilberforce, esta obra en la actualidad reboza de validez, vigor y utilidad. Según Beltz, pastor evangélico y reconocido escritor y productor de cine, reju-veneció el texto original, escrito con el estilo lingüístico de fines del siglo dieciocho, con la esperanza e intención de que las nuevas gene-raciones puedan descubrir la magnífica crea-ción de Wilberforce y el mensaje eterno que nos entregó en 1797.

Un buen barómetro de la autenticidad de nuestra fe es cómo respondemos a los ataques de los que nos tratan como si estuvieran sobre nosotros. La verdadera humildad maneja di-cho trato con la gracia. Cuando no tomamos represalias contra quienes nos ofenden, abri-mos la puerta para la reconciliación con nues-tro adversario.

Es otra virtud de la auténtica fe que se valo-re más el logro moral que el logro intelectual. Llama a los creyentes a buscar la excelencia moral más que el conocimiento. Esto contras-ta con muchas de las así llamadas religiones de misterio que conducen a sus seguidores a un supuesto conocimiento más profundo que se transforma en la fuente de su salvación.

FE FIDEDIGNASegún Beltz si usted lee con atención “Cristia-nismo Real” descubrirá cómo los conceptos del pecado, el mal y la depravación han sido suavi-zados. Encontrará dentro de sus páginas que las creencias principales del movimiento evangélico real han sido distorsionadas. Asimismo, le ser-virá como una prueba de la autenticidad de sus propios valores espirituales y hallará que el aná-lisis que hizo Wilberforce acerca de lo que signi-fica tener una fe fidedigna, resuena fuertemente aun hoy en pleno inicio del siglo veintiuno.

En tiempos como los que estamos vivien-do, las ideas de obediencia radical y abnega-ción se desvanecen en el trasfondo. Aun cris-tianos fieles se hacen blandos y más tolerantes de la decadencia moral del mundo que los rodea. En general, la mayoría de los hombres y mujeres piensan poco en los temas relacio-nados con la fe. Dado que la mayoría de los cristianos nominales no piensan mucho en la fe ni dedican tiempo a estudiar la Biblia, no debería sorprendernos que no estén familia-rizados con los principios fundamentales de la auténtica fe cristiana. Solo aquellos princi-pios o doctrinas que encajan con el tenor de la cultura son observados como práctica común. Las verdades que están en marcado contraste con el sistema de la cultura son casi totalmen-te olvidadas l


Durante el viaje a la India, que duró cinco meses, Carey aprendió suficiente bien el bengalí como para entenderse con el pueblo. Poco después de desembarcar comenzó a predicar, y los oyentes venían a escucharlo en número siempre creciente. Pero percibió la necesidad imperiosa de que el pueblo tuviese una Biblia en su propia lengua y, sin demora, se entregó a la tarea de traducirla.

[HÉROES DE LA FE]

Corazón de

misioneroWilliam Carey pasó 41 años en la India difundiendo la Palabra del Señor. Fundó una gran cantidad de escuelas cristianas, predicó en más de 30 lenguas nativas y tradujo la Biblia para la tercera parte de los habitantes del mundo.

Orlando Boyer (*)

La vida de William Carey, desde muy tem-prano, estuvo impregnada de una reso-lución indómita y férrea como un hierro.

Fue esa característica de persistir, sin tregua ni descanso, el secreto de su existencia. Desde su nacimiento, el 17 de agosto de 1761 en Inglate-rra, sirvió a Dios durante más de cuarenta años, con un ministerio fructífero en las tierras de la India donde esparció la Palabra del Señor, fun-dó escuelas cristianas y tradujo la Biblia para la tercera parte de los habitantes del mundo. Una obra misionera que permanece intacta hasta la actualidad y se constituye en un ejemplo a se-guir para la comunidad evangélica mundial.

William, el más joven de los cinco hijos de los esposos Edmundo e Isabel Carey, se crió en la aldea de Paulerspury en Northamptonshire. Desde corta edad se mostró muy interesado en las ciencias naturales, en especial la botánica, y se destacó por su capacidad para aprender idio-mas. Así a los doce años adquirió un ejemplar del vocabulario latino y se lo aprendió de me-moria. Luego, dos años más tarde, se inició en el oficio de zapatero. Sin embargo, nunca dejó de estudiar lenguas y se interesó por el griego. Fue en ese tiempo, en medio de sus tareas labo-

rales, que llegó a reconocer que era un pecador y comenzó a examinar cuidadosamente las Es-crituras y se adentró en el conocimiento de los Evangelios.

Después, en su juventud, William se involu-cró con una asociación local de cristianos don-de entabló amistad con Juan Ryland, Juan Sut-cliff y Andrew Fuller y se encaminó aun más en las vías de la fe evangélica. De este modo, el 5 de octubre de 1783, Carey fue bautizado por Ryland y se comprometió a seguir a Jesu-cristo hasta el final de sus días. Luego, en 1785, fue nombrado maestro de escuela del pueblo de Moulton y fue invitado a servir como pas-tor de la iglesia local. Durante este tiempo, leyó los diarios del explorador James Cook y se in-teresó profundamente por la propagación del cristianismo. Entonces un día, en un momento de quietud en su trabajo, escuchó el llamado del Todopoderoso y él respondió: “Heme aquí, envíame a mí”.

Durante los años siguientes se esforzó inin-terrumpidamente, orando, escribiendo y ha-blando sobre el asunto de llevar a Cristo a to-das las naciones. Entonces en mayo de 1792, ya como ministro ordenado del Señor, predicó un memorable sermón, inspirado en Isaías 54:2, en el que utilizó repetidamente el epigrama, que se ha convertido en su cita más famosa: “espera grandes cosas de Dios, intenta grandes cosas para Dios”. En el acto también logró que se formara la primera sociedad misionera en la historia de las iglesias de Cristo, para la predi-cación del Evangelio entre los pueblos nunca antes evangelizados. Asimismo, leyendo y

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[HÉROES DE LA FE]

buscando, entendió la necesidad de muchos de conocer a Jesús y descubrió que el Señor lo lla-maba para trabajar en la India.

DIRECTO A LA INDIAEn 1793 la sociedad misionera, a la que per-tenecía Carey, logró obtener dinero y compró un pasaje para la India en un navío dinamar-qués. William le rogó a su esposa Dorothy que lo acompañase en su misión cristianizadora, pero ella se negó rotundamente. Sin embargo,

antes de que el navío partiese, uno de sus ami-gos misionero fue a su casa para charlar con su mujer. Grande fue la sorpresa y el regocijo de todos cuando ese misionero logró convencer a la esposa de William para que acompañase a su marido. Dios, además, conmovió el cora-zón del comandante del navío quien lo llevó, en compañía de su esposa y de sus hijos, sin cobrar algún pasaje adicional.

Durante el viaje a la India, que duró cinco meses, Carey aprendió suficiente bien el bengalí

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como para entenderse con el pueblo. Poco des-pués de desembarcar comenzó a predicar, y los oyentes venían a escucharlo en número siempre creciente. Pero percibió la necesidad imperiosa de que el pueblo tuviese una Biblia en su pro-pia lengua y, sin demora, se entregó a la tarea de traducirla. La rapidez con que aprendió las lenguas de la India todavía es motivo de admi-ración para los mejores lingüistas. Empero, su ministerio no fue fácil: pasó mucho tiempo sin ver los frutos de su obra -ni un solo convertido hindú en siete años-, acumuló deudas, la salud mental de su esposa se deterioró hasta el punto que partió al encuentro con el Creador.

De igual modo, la mayor parte de los ingle-ses con quienes Carey tuvo contacto en la India lo creían loco. Durante casi dos años no le llegó ninguna carta de Inglaterra. Muchas veces su familia y él carecieron de dinero y de alimen-tos. Para sustentarlos, el misionero se volvió labrador, y trabajó como obrero en una fábri-ca de añil durante seis años. También durante más de treinta años fue profesor de lenguas orientales en el Colegio de Fort Williams. Fun-dó además el Colegio Serampore para enseñar a los obreros. Bajo su dirección el colegio pros-peró y desempeñó un gran papel en la evange-lización del país. Otra de las cosas que vivió y enfrentó fue la división por castas de la India.

En Asia, igualmente, Carey continuó los estu-dios que había comenzado cuando era niño. No solo fundó la sociedad de agricultura y horticul-tura, sino que también creó uno de los mejores jardines botánicos y escribió y publicó “Flora In-dica”, considerada una obra maestra por muchos años. Pasó también mucho tiempo enseñando en las escuelas de niños pobres. Pero, sobre todo, siempre ardía en su corazón el deseo de llevar adelante la obra de ganar almas. Por ello, predicó por muchos lugares de la India. Fue a zonas ais-ladas y llenas de animales salvajes. Comentaba que a veces caminaba por kilómetros, y al llegar, debía hacer a un lado el cansancio para compar-tir la Palabra de Cristo. En medio de serpientes, a veces tigres y chacales.

EL TRÍO MISIONEROEn 1799, se unió a los cristianos Guillermo Ward y Josué Marshman, y formó un trío mi-sionero conocido como “Serampore”. Junto a ellos, fundó 25 iglesias y 126 escuelas, tradujo la Escritura a 44 idiomas, produjo gramáticas y diccionarios y organizó la primera misión

médica a la India. También fue responsable de la creación de bancos de ahorro, un seminario, una escuela para niñas hindúes y un periódico vernacular en bengalí. Además, hizo campaña para la erradicación del suttee -incineración de la viuda ante la pira funeraria de su marido- y fue responsable de la instalación de la primera máquina impresora de la India. Trabajó ade-más en la primera traducción al inglés de la epopeya épica en sánscrito Ramayana y Maha-bharata. La traducción de la Biblia al sánscrito fue obra suya y logró el bautismo en 1800 del primer hindú convertido llamado Krishna Pal.

En los 41 años que Carey pasó en la India no visitó jamás Inglaterra. Logró hablar con fluidez más de treinta lenguas de la India, diri-gió la traducción de las Escrituras en todas esas lenguas y fue nombrado traductor oficial del gobierno británico instalado en esta parte del mundo por aquellos años. Escribió también va-

Fundó 25 iglesias y 126 escuelas, tradujo la Escritura a 44 idiomas, produjo gramáticas y diccionarios y organizó la primera misión médica a la India. También fue responsable de la creación de bancos de ahorro, un seminario, una escuela para niñas hindúes y un periódico vernacular en bengalí.

rias gramáticas hindúes y compiló importantes diccionarios de los idiomas bengalí, maratí y sánscrito. Al avanzar en edad, sus amigos insis-tían en que disminuyese sus esfuerzos, pero su aversión a la inactividad era tal, que continua-ba trabajando, aun cuando su fuerza física no era suficiente para activar la necesaria energía mental. Por fin se vio obligado a permanecer en cama, donde siguió corrigiendo las pruebas de las traducciones.

Finalmente, el 9 de junio de 1834 en la In-dia, a la edad de 73 años, William Carey dejó la vida terrenal para ir al encuentro de Cristo. Al morir, el gobierno colonial ordenó que se iza-sen las banderas a media asta, para honrar la memoria de un “héroe” que había hecho más por la India que todos los generales británicos. Ciento setenta y siete años después, mientras el sofá en el que murió se encuentra ahora en el Parque Regent College, el salón cristiano de la Universidad de Oxford, la obra de Carey continúa siendo una bendición para una gran parte del mundo. Y es que este varón de Dios encendió a todo el mundo cristiano para llevar adelante la tarea de evangelizar a la tierra l

(*) Tomado del libro "Biografía de Grandes Cristianos" de Editorial Vida.


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nuevoUn canto

Fama, dinero y poder, Luis Hernández era un ídolo del reggaetón, rodeado de asesinos y narcotraficantes. Oscuro mundo que Dios iluminó un día. Pasó del falso éxito al camino de la verdad.

Johan Pérez Landeo Fotos: Archivo familiar

[HISTORIAS DE VIDA]

Principios de 1998. Un hombre da a conocer por la televisión un canto pe-gajoso y repite una y otra vez que re-

presenta al diablo y es uno de los “Jinetes de la muerte”. El tipo, que se hace llamar “BE.BE”, es uno de los iniciadores de la escena reggaetonera de Puerto Rico y está en el ce-nit de su carrera musical. Luego de quince años saborea la fama, el dinero y el poder. Sin embargo, Luis Hernández, aunque luce despreocupado esconde detrás una histo-ria que suena a pesadilla. Mientras vive de

espaldas a cualquier credo, carga sobre sus hombros una vida llena de “coqueteos” con la criminalidad, el narcotráfico y la muerte.

Luego de seis años, la semblanza de Hernández ya no luce como un mal sueño. Asentado dentro del Movimiento Misione-ro Mundial de Puerto Rico, donde cumple labores evangelizadoras, el ahora hermano Luis se distingue porque su actualidad re-presenta una ilusión convertida en realidad. Y es que esta criatura, que hoy en día viste saco y corbata, pasó de una vida llena de confusión en la industria musical a la tran-quilidad y el sosiego del cristianismo. Un cambio que lo ha convertido en uno de los seguidores de Jesucristo más emblemáticos de la isla del encanto. Una transformación impactante, visiblemente genuina, por la que en este momento su historia se masifica.

VACÍO Y FRÍVOLOEx estrella del reggaetón, Hernández relata desde Puerto Rico lo que él llama la verdad, su “verdad”, con la idea de que su testimo-nio despierte el interés por el Señor en aque-llos que desconocen el amor del Creador. Con voz calmada, pero potente, revela que antes de conocer a Dios su vida fue: “Vacía y frívola. Siempre estuvo marcada por el delito y las fechorías. Existía en medio del lujo, el desenfreno y la perdición gracias a mi condición de artista con influencias en el bajo mundo y a mi popularidad. Me relacio-naba con narcotraficantes y siempre andaba

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[HISTORIAS DE VIDA]

metido en tiroteos y disputas callejeras y mi vida corrió peligro más de una vez. Encima amaba el dinero y me controlaba la vanidad y el ego”.

Relacionado en su existencia pasada con artista seculares controvertidos como Don Omar, Daddy Yankee o Ivy Queen, extien-de hoy su palabra y recuerda: “crecí en la ciudad de Carolina en un hogar donde los recursos económicos escaseaban y abunda-ban los problemas. Para colmo de males mi padre abandonó a mi familia cuando yo te-nía seis años y mi madre se perturbó tanto que más de una vez atentó contra su propia vida. Luego a la edad de catorce años, cuan-do ya asaltaba y fumaba marihuana, caí pre-so por robar un vehículo a mano armada y pasé algún tiempo en una cárcel para delin-cuentes juveniles de Puerto Rico”.

Tiempo más tarde, en plena efervescen-cia de los años noventa, el protagonista de este testimonio se refugió en la música y en uno de los géneros musicales más polémi-cos de la era moderna: el reggaetón. En esos días, donde la humanidad aun no conocía el baile de este gé-nero musical, este joven dejó de llamarse Luis para convertirse en el cantante underground “BE.BE”. Allí se terminó de perfilar el andar zigzagueante de este hom-bre nacido el 12 de diciembre de 1977. “Mi ambición desmedida me llevó a cantar reggaetón con la única idea de alcanzar la ma-yor cantidad de beneficios eco-nómicos y materiales. Entonces tuve éxito y me uní al grupo The Noise, piedra fundacional del reggaetón, y me dejé marear por la nube de la fama”, recuerda.

Pero el aturdimiento que vivió Luis Hernández, producto de la conjunción de la notoriedad con la riqueza, fue tal que su mundo se oscureció. En aquella época, además, la sombra de la muerte pasó muy cerca de él a través de una serie de acontecimientos fe-roces y violentos. Actualmente, a la distancia, recapitula aquello: “cuando alcancé la popularidad

tuve varios encuentros con la muerte, pro-ducto de malas amistades y mi desenfreno en el mundo del narcotráfico. Así una vez, junto a Héctor “El Father” que hoy también es cristiano, me libré de morir en una bala-cera. Luego, en 1998, al lado de Baby Rasta mi auto recibió mas de sesenta 60 impactos de bala y otra vez fui librado de perecer. Yo ignoraba la misericordia de Dios y pensé en ese momento que todo era producto de mi buena suerte”.

EL ENCUENTRO SALVADORMás adelante, luego de recorrer Centro Amé-rica, Sudamérica y gran parte de Estados Unidos con “The Noise” y editar dos discos como solista, Hernández escuchó una voz, la voz de Dios, que lo sacó de las tinieblas en las que se encontraba atrapado. Todo suce-dió en una noche de inicios del mes de no-viembre del año 2006 cuando en medio de una de tantas discusiones con su mujer es-tuvo a un paso de asesinarla y entonces Luis confiesa que: “tuve una discusión tremenda

con mi pareja Taniairí Rivera y la boté de la casa y ella se marchó. De inmediato,

comenzaron a venir pensamientos horribles a mi mente y salí armado a buscarla en mi auto con el deseo de matarla a tiros. Fue allí que el Señor se presentó en mi vida. En medio de mi altercado sintonicé una radio cris-

tiana y comencé a escucharla. Oí una alabanza sobre el perdón y Jesús tocó

mi corazón. Luego, formalmente el 5 de noviembre de 2006, le entregué mi vida al Padre Eterno”.

Una vez rendido a los pies de Dios, e impresionado por su autoridad, “BE.BE” dejó de ser “BE.BE” y pasó a ser a secas el hermano Luis Hernández. Luego, secundado por su esposa, se unió al Movimiento Misionero Mundial y dedicó sus días a estu-diar la Palabra de Dios. Según él este proceso fue: “maravilloso. Reencaminé mi historia y me alejé de toda esa inmundicia

en la que estuve metido. Gracias a la misericordia de Jesucristo corté todo vínculo con el entorno de delincuentes y narcotraficantes en el que me solía mover. Al leer las Escrituras me per-

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caté que el Todopoderoso siempre me guar-dó y me protegió. Ahora cuando converso de esa etapa y de lo que el Señor nos libró con mi hermano en Cristo, Héctor Delgado, conocido alguna vez como “El Father”, me regocijo del amor eterno del Salvador”.

Hoy, tras perseverar en su fe cristiana, el personaje de esta historia pasa sus días difundiendo la doctrina evangélica y ofrece conferencias sobre el lado satánico de la mú-sica moderna. Transformado en una criatu-ra renovada, sin espacio para regresar a los escenarios pese a las múltiples ofertas que le han llovido en los últimos cinco años, Luis Hernández va de un lado a otro Desenmas-carando a Satanás en la música e impulsa

una radio cristiana virtual llamada “Fuente de Santidad.com”. Desde las Antillas Mayo-res, en compañía de su esposa y de su peque-ña hija Ihanis Sofía, habla claro y repite una y otra vez su mensaje: “yo pensaba que el di-nero y la fama lo eran todo. Ahora sé que lo único importante en la vida es nuestro Señor Jesucristo. A Él le debo toda mi vida” l

La semblanza de Hernández ya no luce como un mal sueño. Asentado dentro del Movimiento Misionero Mundial de Puerto Rico, el hermano Luis se distingue porque su actualidad representa una ilusión convertida en realidad. Y es que esta criatura pasó de una vida llena de confusión en la industria musical a la tranquilidad y el sosiego del cristianismo.


[DEVOCIONAL]

Cuando el sueño se va“Aquella misma noche se le fue el sueño al rey, y dijo que le trajesen el libro de las memorias y crónicas, y que las leyeran en su presencia.” Ester 6:1.

Todos hemos experimentado en algu-na ocasión la pérdida del sueño, cuando esto sucede, nos embargan sentimien-

tos diversos. En el caso de este texto se trata de la pérdida del sueño del rey persa Asuero, el cual gobernó su imperio en el zenit del mis-mo. Dentro de su imperio, tuvo al pueblo de Dios diseminado en unas 125 provincias.

En cada rincón de ese gobierno persa ha-bía un pueblo que esperaba en Dios y en sus promesas, vivían en un ambiente desfavora-ble, bajo un gobierno extraño y opresor. Ade-más de todo esto, estaban lejos de su tierra y el ambiente que imperaba no era propicio para la búsqueda de Dios: el reino persa era mate-rialista, inmoral e idólatra.

En todo el libro de Ester, no se menciona directamente a Dios, pero Él se encuentra en todas las páginas de este libro, se encuentra detrás de cada detalle, aun de las cosas más sencillas. El hecho de que el rey Asuero per-diera el sueño, nos muestra que Dios estaba detrás de esta experiencia.

Desde el punto de vista espiritual, el sueño no es algo positivo en la vida de un creyente; la Biblia nos muestra muchos casos de sueño que produjeron un daño profundo y terrible. Sansón perdió su cabellera a manos de Dalila a causa de su sueño, cuando aparecieron los filisteos para prenderlo, Sansón trató de de-

Rev. José A. Soto Benavides

fenderse pero su fuerza ya no estaba con él. No se dio cuenta cuando le pasaron las tijeras por el cabello, tampoco se percató de la pér-dida del Espíritu de Dios sin lo cual él no era nada.

Jesús nos pone en guardia diciéndonos: “El reino de los cielos es semejante a un hom-bre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue” (Mateo 13:24-25), ¿Cuándo se sembró la cizaña en el campo de trigo? Cuando se dur-mieron los hombres. En Zacarías 4:1, halla-mos otra referencia al sueño: “Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó, como

El sueño, hablando en términos espirituales, representa el descuido, la insensibilidad, la oscuridad, la inactividad. El estar despierto, alerta, representa todo lo contrario: nadie piensa en dormir durante todo el día, el Señor dijo que el día era para trabajar y la noche para descansar (Juan 9:4). La Biblia nos dice que nosotros somos del día (Colosenses 5:8).

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un hombre que es despertado de su sueño”. Esto nos ocurre también a nosotros, nos va-mos descuidando del soporte espiritual, esto nos adormece, y hace que el enemigo saque provecho.

Jesús llevó a sus discípulos al Monte de los Olivos, les pidió que velaran con Él. Luego que estuvo orando por una hora, fue a ver a sus discípulos, ¿y cómo los encontró? ¡Durmien-do!, Jesús les reconvino, diciendo: “¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil” (Mateo 26:40,41). Los despertó y los dejó en la disposición de orar; Jesús fue

de nuevo a orar en la presencia del Padre y cuando regresó los halló durmiendo otra vez. Habían perdido la oportunidad de conocer un episodio profundo de la vida de Cristo que habría enriquecido su vida espiritual.

El sueño, hablando en términos espiritua-les, representa el descuido, la insensibilidad, la oscuridad, la inactividad. El estar despier-to, alerta, representa todo lo contrario: nadie piensa en dormir durante todo el día, el Se-ñor dijo que el día era para trabajar y la noche para descansar (Juan 9:4). La Biblia nos dice que nosotros somos del día (Colosenses 5:8).

Jesús dijo: “El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” >>>


[DEVOCIONAL]

(Juan 8:12). No somos de las tinieblas, somos de la luz; por lo tanto, somos llamados a velar en todo tiempo, a estar alertas, activos y fruc-tíferos en la Obra de Dios. Una persona que duerme todo el día es improductiva.

Hasta esa noche en que el sueño se le fue, el rey Asuero no se había mostrado interesa-do, ni se había preocupado por la vida del pueblo de Dios. Esa noche, todo cambió, ¿por qué? Porque cuando a uno se le va el sueño se ubica en los propósitos divinos y sabe dón-de está parado. En el momento en que el rey perdió el sueño, Dios empezó a usarlo de for-ma extraordinaria. Aunque no era consciente de la importancia de su participación, Dios lo tomó sin que este lo supiera o decidiera.

Fue la soberanía divina la que produjo

que Amán estaba imponiendo, se mantuvo firme en su posición de no doblar sus rodillas delante de ningún hombre. Mardoqueo, hom-bre de fe pujante y de vasto conocimiento de la Palabra de Dios, decidió mantenerse firme. La Biblia dice que Mardoqueo “ni se arrodillaba ni se humillaba ante Amán” (Ester 3:2).

En su euforia y ascenso, Amán no se había percatado de la posición de Mardoqueo hasta que alguien lo denunció. Al instante, Amán mandó llamar a Mardoqueo y le preguntó la razón por la cual no se arrodillaba delante de él; éste le contestó que solo se arrodillaba delante de Dios. Al oír esto, Amán se enfure-ció y decidió matar a Mardoqueo y a todo el pueblo judío. Al consultar con los astrólogos le dijeron que los astros y las estrellas estaban a su favor. Con esta respuesta, Amán fue don-de el rey Asuero y le dijo que existía un pue-blo, diseminado en su reino, que no aportaba, que era improductivo y que no merecía vivir. Ofreció pagar diez mil talentos de plata para destruir a los judíos. El rey Asuero, que nada sabía sobre este pueblo ni tampoco le impor-taba, le respondió: “La plata que ofreces sea para ti, y asimismo el pueblo, para que hagas de él lo que bien te pareciere” (Ester 3:11).

Amán envío un anuncio por todo el impe-rio en distintos idiomas para que todo el pue-blo de Israel fuera exterminado, destruido, y sus propiedades expropiadas. Era una orden irrevocable, la sentencia se tenía que cumplir. “Y salieron los correos prontamente por man-dato del rey, y el edicto fue dado en Susa ca-pital del reino. Y el rey y Amán se sentaron a beber; pero la ciudad de Susa estaba conmo-vida” (Ester 3:15). Fue en este momento de angustia, desesperación y dolor en que Dios hizo que al rey se le quitara el sueño y empe-zara a usarlo sin que éste lo supiera. Si Dios despertó a un rey impío, ¿cómo no despertará a aquel que, siendo suyo, se ha adormecido?

“Entonces hallaron escrito que Mardoqueo había denunciado el complot de Bigtán y de Teres, dos eunucos del rey, de la guardia de la puerta, que habían procurado poner mano en el rey Asuero” (Ester 6:2). Al preguntar el rey Asuero si se había recompensado a Mar-doqueo por su acto, le contestaron que nada se había hecho. En ese preciso momento lle-gaba Amán al palacio, el rey lo convocó y le hizo una pregunta: “¿Qué se hará al hombre cuya honra desea el rey? Y dijo Amán en su

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Jesús dijo: “El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8:12). No somos de las tinieblas, somos de la luz; por lo tanto, somos llamados a velar en todo tiempo, a estar alertas, activos y fructíferos en la Obra de Dios. Una persona que duerme todo el día es improductiva.

la introducción de Ester en el palacio real. Cuando la reina Vasti decidió no presentarse al banquete real desafiando la orden del rey Asuero, por cuanto se estaban emborrachan-do los príncipes y súbditos del reino. Esta ac-ción trajo como consecuencia su destitución inmediata. Por consiguiente, Ester ocupó el lugar de reina en el imperio persa. En el reino de Asuero, Dios tomó la decisión de poner en el trono de la reina a una joven que no declaró su nacionalidad, pero que era judía. Dios in-trodujo a Ester en el palacio de Asuero usando su belleza, su donaire, para ubicarla en el cen-tro del imperio persa. ¡Dios sabe lo que hace!

En medio de este mover divino surge algo negativo. Nadie debe sorprenderse que, en medio de la bendición de Dios, se levante al-guien como Amán. Este sujeto empezó a as-cender en el reino. Fue nombrado visir, cargo de gran importancia; era casi un virrey. Pero lo más glorioso es que antes que este hombre ascendiera a esa posición, ya Dios había colo-cado a Ester en el trono real. Amán se enalteció ante la importancia de su cargo y cada vez que estaba en algún vestíbulo del palacio la gente debía arrodillarse delante de él. Pero Mardo-queo, padre adoptivo de Ester, que también estaba en los vestíbulos del palacio, viendo lo

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corazón: ¿A quién deseará el rey honrar más que a mí?” (Ester 6:6).

Pensando que el rey hablaba de él, Amán pidió la honra máxima que se le podía dar a alguien en el reino persa. “Y respondió Amán al rey: Para el varón cuya honra desea el rey, traigan el vestido real de que el rey se viste, y el caballo en que el rey cabalga, y la coro-na real que está puesta en su cabeza; y den el vestido y el caballo en mano de alguno de los príncipes más nobles del rey, y vistan a aquel varón cuya honra desea el rey, y llévenlo en el caballo por la plaza de la ciudad, y pregonen delante de él: Así se hará al varón cuya honra desea el rey.” (Ester 6:7-9).

“Entonces el rey dijo a Amán: Date prisa, toma el vestido y el caballo, como tú has di-cho, y hazlo así con el judío Mardoqueo, que se sienta a la puerta real; no omitas nada de todo lo que has dicho.” (Ester 6:10). Amán ve-nía para colgar a Mardoqueo en una horca de veinticinco metros de alto; pero el rey, al que se le había ido el sueño y estaba siendo usado por Dios, le dijo a Amán que fuera donde esta-ba Mardoqueo e hiciera con él todo lo que ha-bía dicho. ¡Cuán grande es el poder de Dios! ¡Amán tuvo que pregonar por toda la ciudad que Mardoqueo era el hombre más honrado por el rey! Cuando Amán regresó a su casa, avergonzado por este episodio, su esposa le profetizó: “Si de la descendencia de los judíos es este Mardoqueo delante de quien has em-pezado a caer, no lo vencerás, sino que caerás por cierto delante de él.” (Ester 6:13).

La trama asesina de Amán contra Mardo-queo y el pueblo judío estaba siendo contra-rrestado por el Señor a través de Ester, la cual había despertado y comprendido su respon-sabilidad ante Dios y su nación. Aunque para acceder al rey era necesaria su invitación so pena de muerte, Ester recurrió a la oración y ayuno, buscó la invitación en Dios y Él le dio gracia ante los ojos de Asuero, el cual le dijo: “¿Qué tienes, reina Ester, y cuál es tu petición? Hasta la mitad del reino se te dará” (Ester 5:3). Ante esta pregunta, Ester le rogó que fuese a un banquete que ella le había pre-parado; cuando llegó al banquete, Asuero le volvió a manifestar: “¿Cuál es tu petición, y te será otorgada? ¿Cuál es tu demanda? Aunque sea la mitad del reino, te será concedida” (Es-ter 5:6), ella le pidió que viniera junto a Amán a otro banquete.

En este nuevo banquete el rey volvió a insistirle a Ester sobre lo que ella deseaba, fi-nalmente ella le pidió que su vida fuese pre-servada, ya que junto a su pueblo había sido condenada a la exterminación. Estas palabras enojaron terriblemente al rey; ¿quién se ha-bía atrevido en su reino condenar a su propia esposa sin tan siquiera consultarle a él?; ante éste atrevimiento la Biblia dice: “Respondió el rey Asuero, y dijo a la reina Ester: ¿Quién es, y dónde está, el que ha ensoberbecido su co-razón para hacer esto? Ester dijo: El enemigo y adversario es este malvado Amán. Entonces se turbó Amán delante del rey y de la reina.” (Ester 7:5-6).

Encendido en ira el rey salió al huerto, mientras tanto Amán sintiendo la muerte sobre su cabeza, entró y se postró ante Ester para rogarle que perdonara su vida; al entrar Asuero y viéndolo recostado sobre el lecho de la reina gritó indignado: “¿Querrás también violar a la reina en mi propia casa?” (Ester 7:8). Los guardias del rey le cubrieron la cabe-za; lo sacaron y lo colgaron en la misma horca que Amán había preparado para Mardoqueo. ¡Cuando el sueño se va, se desencadena un proceso de triunfo y de victoria sobre el pue-blo de Dios! l


[DEVOCIONAL]

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Cualidades de una

distinguidamadre

Rev. Ramón Aponte

Un catálogo descriptivo de las cua-lidades de una mujer es este libro de Proverbios capítulo 31, aparen-

temente es una lista de virtudes que una madre dio a su hijo como guía para que buscara la esposa ideal. ¿Quiere usted comparar sus cualidades con las de ella?

1.- Una mujer virtuosa“Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las pie-dras preciosas” (v.10). El valor de esta mu-jer es entero; es una joya de gran precio; es muy difícil de hallarla. Sin embargo, aun en el mundo de hoy existe este tipo de mujeres.

2.- Una mujer confiable“El corazón de su marido está en ella confia-do, y no carecerá de ganancias” (v.11). No hay nada mejor para un hombre que sa-ber que puede confiar plenamente en su esposa, ya sea en las actividades que pro-ducen ganancias o en su lealtad y fideli-dad como esposa abnegada.

3.- Una persona consistente“Le da ella bien y no mal todos los días de su vida” (v.12). En otras palabras, ella procu-ra satisfacer a su marido siempre (no solo cuando está de buen humor). Ser consis-tente es tan importante como ser buena. Ella se empeña en agradar al hombre que ama.

4.- Una trabajadora voluntaria“Busca lana y lino, y con voluntad trabaja con

sus manos” (v.13). Esta esposa israelita trabajaba voluntariamente en tejidos, costuras y bordados para contribuir a la economía del hogar y lo hace con placer.

5.- Una proveedora cuidadosa“Es como nave de mercader; trae su pan de le-jos” (v.14). A toda mujer le gusta comprar; pero esta señora procura hallar produc-tos de la mejor calidad a mejores precios, aunque para ello tuvieran que caminar mucho. ¡Qué bueno es saber estirar el di-nero!

6.- Una señora servicial“Se levanta aun de noche y da comida a su familia y ración a sus criadas” (v.15). Ella era mujer de cuidado, sin embargo, le gusta-ba levantarse muy temprano para empe-zar los quehaceres del día. Acostarse y le-vantarse temprano son costumbres muy saludables.

7.- Una buena administradora de bie-nes“Considera la heredad, y la compra, y planta viña del fruto de sus manos” (v.16). Esta mu-jer no se limita a los trabajos domésticos. Es sorprendente que en una sociedad tan antigua y masculina ella representara a su esposo en negocios y trabajos fuera de casa.

8.- Una mujer vigorosa y saludable“Ciñe de fuerzas sus lomos, y esfuerza sus bra-zos” (v.17). Con costumbres tan sanas y una

“Muchas mujeres hicieron el bien; mas tú sobrepasas a todas.” Proverbios 31:29.

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[DEVOCIONAL]

rueca” (v.19). Las manos de esta dama es-taban bien adiestradas para manejar las piezas de su telar. En el mundo actual po-dría hablarse de la computadora, la má-quina de coser o cualquier instrumento y herramientas de las distintas ocupaciones modernas.

11.- Un corazón generoso“Alarga su mano al pobre, y extiende sus ma-nos al menesteroso” (v.20). No hay nada más agradable a Dios y admirado por la gente que un corazón generoso. La hos-pitalidad, la ayuda al necesitado, el com-partir el pan con el hambriento y el servi-cio a la comunidad son distintivos de una esposa noble y apreciada.

12.- Una madre prevenida“No tiene temor de la nieve por su familia, por-que toda su familia está vestida de ropas do-bles” (v.21). Teje la ropa, lava y plancha, y mantiene cada cosa en su lugar para el momento oportuno, son detalles que todo esposo agradece y admira de su mu-jer. Ve que su esposo vaya siempre bien vestido al trabajo y que los niños tengan todo listo para ir a la escuela.

13.- Una dama muy elegante“Ella se hace tapices; de lino fino y púrpu-ra es su vestido” (v.22). Es de admirar en esta esposa que a pesar de tanto trabajo y dedicación a todo, dentro y fuera de la casa, todavía le queda tiempo para lucir elegante y atractiva. Una de las razones por la que muchos se desencantan de su mujer es el abandono en que estas viven. No les queda tiempo ni para bañarse, pei-narse y vestir como debe ser. En la calle se ven “bellezas” que bien pueden distraer al marido desilusionado. No es necesario gastar una fortuna en modas, ni pasarse metida en un mar de cosméticos, pero no olvide que su apariencia dice mucho de su interior.

14.- Perfectamente casada“Su marido es conocido en las puertas, cuan-do se sienta con los ancianos de la tierra” (v.23). A veces pensamos que la influen-cia de esta esposa hacía que su marido fuera hombre virtuoso. Pero también

Se ilustra muy bien la diferencia entre la mujer vanidosa y la virtuosa. En este mundo de vistosidad, pompa y oropel, las personas que poseen más virtudes y cualidades no tienen que luchar por distinguirse y sobresalir.

vida tan activa, es lógico que sea una mujer robusta y contenta. Con un programa de actividades como el suyo no queda tiempo para las novelas, las visitas sin sentido, las pláticas vanas, la televisión ni los chismes.

9.- Una supervisora atenta“Ve que van bien sus negocios; su lámpara no se apaga de noche” (v.18). Tal parece que esta familia tenía un negocio en la ciu-dad, probablemente en su propia casa la esposa llevaba las cuentas de las demás trabajadoras. A pesar de ver que todo quedara en orden al amanecer. “Su lám-para” encendida era señal de vigilancia constante.

10.- Una hábil artesana“Aplica su mano al huso, y sus manos a la

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podemos suponer que por ser una mu-jer tan especial, tuvo la bendición de encontrar un buen marido. Este hombre parece haber sido un gran hombre de negocios, un ejecutivo, o un funcionario público. La fama de su esposo “entre los más respetados del país” era para ella una garantía más.

15.- Una mujer creativa“Hace telas, y vende, y da cintas al mercader” (v.24). Ella hace túnicas y cinturones, y los vende a los comerciantes.

16.- Una mujer optimista“Fuerza y honor son su vestidura; y se ríe de lo por venir” (v.25). La mujer positiva no tiene nada que temer. Está segura de sí misma y tiene plena confianza en Dios; son remedios eficaces contra el pesimis-mo y la ansiedad, usted diga: “Todo lo puedo en Cristo, que me fortalece” (Filipen-ses 4:13).

17.- Una mujer sabia“Abre su boca con sabiduría, y la ley de cle-mencia está en su lengua” (v.26). Maestra no es la que sabe mucho, sino la que compar-te lo que ha aprendido. Cualquier mujer habla mucho; pocas son las que hablan “con sabiduría”, y “la ley de clemencia está en su lengua”. Con ese nombre se designaban las enseñanzas que los pa-dres inculcaban a sus hijos sobre el amor, el perdón, la bondad, la fe en Dios y el servicio a los demás. La mejor maestra de todos estos conceptos es una madre vir-tuosa.

18.- Una cuidadosa observadora“Considera los caminos de su casa, y no come el pan de balde” (v.27). La marcha de su casa o “los caminos de su casa” son de-talles que tienen lugar en la familia, en el trabajo, en el negocio, en el matrimonio y en la vida personal, pero que pocas ve-ces se toma en cuenta. Una persona ob-servadora aprende mucho y no vive “de balde”.

19.- Elogiada por los suyos“Se levantan sus hijos y la llaman bienaventu-rada; y su marido también la alaba” (v.28). Es

bueno recibir elogios y alabanzas de los de afuera, pero mucho más lindo es ser alabada por los que viven a su lado. Si us-ted no ha recibido elogios, no desmaye, sea persistente. Lea y considere la epísto-la del apóstol Pablo a los Gálatas capítulo 6, versículo 9.

20.- Distinguida entre todas“Muchas mujeres hicieron el bien; mas tú so-brepasas a todas” (v.29). No se conforme con ser una del grupo, sino que sea “la mejor de todas”. Esta búsqueda de la ex-celencia hace que vivamos mejor y luche-mos con mayor tenacidad.

21.- Una mujer temerosa de Dios“Engañosa es la gracia, y vana la hermosu-ra; la mujer que teme a Jehová, ésa será ala-bada” (v.30). Esta es la razón por lo que la mujer sea tan virtuosa. Si una mujer teme y honra a Dios también honrará a su esposo. Si tiene fe en Dios su vida será triunfante y feliz. La compañía de Cristo en el hogar es la única solución a todos los problemas que están acabando con el matrimonio. La lectura y la apli-

Si una mujer teme y honra a Dios también honrará a su esposo. Si tiene fe en Dios su vida será triunfante y feliz. La compañía de Cristo en el hogar es la única solución a todos los problemas que están acabando con el matrimonio.

cación de la Palabra de Dios producen salud y vida a la familia.

22.- Una mujer verdaderamente realizada“Dadle del fruto de sus manos, y alábenla en las puertas sus hechos” (v.31). Es como si esta dama distinguida se estuviera graduan-do con altos honores o mucho más ¿Pien-sa usted que es un sueño irrealizable? Si se trata de alcanzarlo por sus propios esfuerzos quizá llegue a frustrarse, pero el Espíritu Santo ha prometido morar en el corazón del que le dé la bienvenida. Él puede colmarla de frutos y dones espiri-tuales, de tal manera que no solo sea una esposa, madre y ama de casa con todas las cualidades, sino también una autén-tica servidora de Dios (Gálatas 5:22-24; 1 Corintios 12:4-11) l


[DEVOCIONAL]

sin cesarOrad Dadme cien predicadores que no teman más que al pecado, que no deseen más a Dios, no importa si son clérigos o laicos; solamente ellos conmoverán las puertas del infierno y establecerán el reino de los cielos sobre la tierra. Dios no hace nada sino en respuesta a la oración. Juan Wesley

La Oración Fuente de Poder E. M. Bounds Libro XV

Los apóstoles conocían la necesidad y el valor de la oración para su ministerio. Ellos sabían que su gran comisión como

apóstoles, en lugar de relevarlos de la necesi-dad de la oración, los obligaba con más urgen-cia; de modo que eran excesivamente celosos en conservar su tiempo para ese trabajo y que nada les impidiese orar como debían; por eso señalaron laicos que atendieran los deberes delicados y absorbentes de ministrar a los po-bres, para que ellos (los apóstoles) pudieran, sin impedimento, “persistir en la oración y en el ministerio de la Palabra” (Hechos 6:4). Se asignó a la oración el primer lugar y la relación que le atribuyeron fue de las más fuertes, “persistir” (entregarse a ella), estar ocupados y rendidos a la oración con fervor, con empeño y dedi-cación.

¡Con cuánta santidad los hombres apos-tólicos se dedicaron a esta obra divina de la oración! “Orando en todo tiempo” (Efesios 6:18). Estos santos apóstoles no se imaginaban va-namente que habían cumplido sus altos y solemnes deberes con interpretar fielmente la Palabra de Dios, sino que fijaban su predi-cación por medio del ardor y la insistencia de sus plegarias. Oraban mucho de día y de no-che para conducir a su pueblo a las regiones más altas de fe y de santidad. Oraban mucho más para mantenerlos en esta elevada altura espiritual. El predicador que nunca ha apren-dido en la escuela de Cristo el arte superior y divino de la intercesión por su pueblo, nunca aprenderá el arte de la predicación aunque se vacíen sobre él toneladas de homilética y aun-que posea el genio más elevado para hacer y exponer sermones.

Las oraciones de los santos líderes apostó-

licos han influido mucho para el perfecciona-miento de los que no tienen el privilegio de ser apóstoles. Si los líderes de la Iglesia en años posteriores hubieran sido tan cumplidos y fervientes en la oración por su pueblo como lo fueron los apóstoles, los tiempos tristes de la mundanalidad y apostasía no habrían echado un borrón en la historia que eclipsó la gloria y detuvo al avance de la Iglesia. La ora-ción apostólica hace santos apostólicos de los tiempos apostólicos y preserva en la Iglesia la pureza y el poder.

¡Qué elevación de alma, qué limpidez y excelsitud de motivo, qué abnegación y sacri-ficio, qué intensidad de esfuerzo, qué ardor de espíritu, qué tacto divino, se requieren para ser intercesor de los hombres!

El predicador tiene que entregarse a la oración por el pueblo, no simplemente para que sea salvado, sino para que sea salvado poderosamente. Los apóstoles se postraban en oración para que sus santos fueran hechos perfectos, no para que se sintieran ligeramen-te inclinados a Dios sino para “que seáis (fueran) llenos de toda la plenitud de Dios” (Efesios 3:19). Pablo no se apoyaba en su predicación para conseguir este fin, él dice: “Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesu-cristo” (Efesios 3:14). Epafras hizo tanto o más con sus oraciones por los santos de Colosas que por medio de su predicación. Se esforzó fervientemente, siempre en oración, para que permanecieran perfectos y completos en toda “la plenitud de Dios”.

Los predicadores son responsables prin-cipalmente de la condición de la iglesia; mol-dean su carácter, dan expresión a su vida. Mu-cho depende de estos líderes, ellos dan forma

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a los tiempos y a las instituciones. La iglesia es divina, el tesoro que encierra es celestial, pero lleva el sello humano. El tesoro está en vasos terrenos y toma el sabor de la vasija. La Igle-sia de Dios hace a sus líderes o es hecha por ellos, sea que la Iglesia los haga, o bien que sea hecha por ellos; la Iglesia será lo que son sus líderes; espiritual si ellos lo son, secular si los son ellos, unida si ellos lo están. Los reyes de Israel imprimieron su carácter sobre la piedad del pueblo. Los líderes muy espirituales, que guían con energía santa, son prueba del favor de Dios; el desastre, la falta de vigor, siguen la estela de los líderes débiles o mundanos. Is-rael había sufrido un gran descenso cuando Dios le dio niños por príncipes y bebés por gobernantes. Ningún estado de prosperidad predicen los profetas cuando los niños opri-men al Israel de Dios y las mujeres lo gobier-nan. Los tiempos de dirección espiritual son de grande prosperidad para la Iglesia.

La oración es una de las características principales de una fuerte dirección espiritual. Los hombres de oración poderosa son hom-bres de energía que plasman los aconteci-mientos. Su poder para con Dios es el secreto de sus conquistas.

¿Cómo puede predicar un hombre sin ob-tener en su retiro un mensaje directo de Dios? ¿Cómo puede predicar sin avivar su fe, aclarar su visión y encender su corazón acercándose a Dios? ¡Ay de los labios del predicador que no son tocados por esa llama del altar! Las verda-des divinas nunca brotarán con poder de esos labios secos y sin unción. Un hombre puede predicar sin oración de una manera oficial, agradable y elocuente, pero hay una distancia entre esta clase de predicación y la siembra de la preciosa semilla con manos santas y cora-zón empapado de angustia y oración.

Un ministerio sin oración es el agente fu-nerario de la verdad de Dios y de la Iglesia de Dios. Un cristiano sin oración nunca aprende-rá la verdad de Dios; un ministerio sin oración nunca será apto para enseñar la verdad de Dios. El infierno se ha ensanchado y ha abier-to su boca en la presencia del servicio muerto de una Iglesia que no ora.

La mejor y más grande ofrenda, es una ofrenda de oración. “Orad sin cesar” es la lla-mada de la trompeta a los predicadores del siglo XXI. La tierra manchada por el pecado y el cielo eclipsado por la iniquidad desapare-cerán bajo el poder de un ministerio que ora l


[EVENTOS]

Gran Confraternidad en Bucaramanga

Colombia celebró dos gloriosas confraternidades, en las Zonas 2 y 22. Hermosas actividades en la presencia del Señor.

La ciudad de Bucaramanga fue el lugar escogido para celebrar la Primera Con-fraternidad de la Zona 22, del 24 al 26 de

febrero pasado, que corresponde a la provin-cia de García Rovira de Santander y el norte de Gutiérrez Boyacá en la Iglesia que pasto-rea el Rev. Ernesto Estupiñán, Presbítero de la zona.

Para esta Confraternidad se contó con la visita de uno de los oficiales internacionales de la Obra, el Rev. Rubén Concepción y su es-posa la hermana Magaly, que llegaron desde Puerto Rico. Dios los usó de una manera es-pecial. El Rev. Concepción trajo una poderosa Palabra de restauración y fortaleza para los pastores y asistentes a este gran evento, que comenzó el viernes en la noche, ese día mu-chas almas llegaron a los pies de Cristo.

El sábado en la mañana el Rev. Concepción compartió un precioso estudio para el cuerpo pastoral y de liderazgo sobre el hogar a todos los hermanos que vinieron a recibir tremenda bendición. En horas de la noche Dios volvió a usar a Su siervo con una Palabra de bendición para los amigos y para la Iglesia, y nuevamen-te otro grupo de almas fueron salvas y asimis-mo Dios obró sanidades y milagros a través de la manifestación de nuestro Señor.

El domingo en la mañana la Hna. Magaly trajo una enseñanza de consejo y de bendición

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para los obreros, las esposas de los pastores, y para todos los asistentes. Terminando en horas de la tarde el siervo de Dios volvió con otra enseñanza, que corrió como río impetuo-so y Dios se manifestó con el poder glorioso del Espíritu Santo. Para la disertación del mensaje tomó como referencia el libro de los Hechos 12:1-5, titulando el tema: “Una iglesia que ora”. La Iglesia se fortaleció grandemen-te, ese día también otro grupo de almas se en-tregó al Señor.

También la Zona 2, que se encuentra ubi-cada en la ciudad de Bucaramanga, junto con su Presbítero, Rev. Walter Zambrano, celebró el martes 28 de febrero una gloriosa Confra-ternidad en la Iglesia de la 27; con dos cultos gloriosos, uno en la mañana y el otro en horas de la noche, con la visita de los siervos de Dios que vinieron desde Puerto Rico, quienes com-partieron una Palabra de fortaleza a todos los asistentes l


[EVENTOS]

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31 años de ministerio en

PerúAcompañado de una multitud de hermanos, el Rev. Rodolfo González celebró un nuevo aniversario de su llegada al Perú para difundir la Palabra del Señor.

Un 25 de marzo del año 1981, un hombre de fe llamado Rodolfo González Cruz, junto a sus padres

y parte de su familia descendió en el ae-ropuerto internacional Jorge Chávez, en la ciudad de Lima, para emprender una la-bor encomiable: predicar el Evangelio de Dios. Una tarea que, tres décadas después, sobresale como un ministerio fructífero y maduro. El pasado 27 de marzo, la Iglesia del Movimiento Misionero Mundial en el Perú, celebró los 31 años de la llegada de uno de los siervos más destacados de la Obra a nivel internacional.

TRIPLE CELEBRACIÓNLa conmemoración tuvo como escenario las instalaciones del Estadio Municipal del distrito limeño de Surquillo y contó con la presencia de alrededor de quince mil creyentes de la capital peruana y diversas partes de la nación. También se celebró el 29 aniversario de la Iglesia central del Perú, eje inicial de las labores evangelísti-cas del Movimiento Misionero Mundial en el Perú.

Marlo Pérez Choque Fotos: Evelyn Ángeles

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[EVENTOS]

En la etapa previa del servicio, antes de subir al estrado oficial, el pastor Rodolfo González manifestó a la prensa especializa-da su satisfacción por haber cumplido más de tres décadas en el Perú: “le doy gracias a Dios por haberme dado grandes victorias, ya que el Movimiento Misionero Mundial ha podido llegar a todos los departamentos y distritos del Perú”. Asimismo, el ministro de Dios recalcó la bendición que significa Bethel Televisión, la televisora oficial del MMM, y los diversos medios de comunicación de la Obra en la propagación de las buenas nuevas que conmueven al Perú y al mundo entero.

Uno de los momentos más emotivos de la jornada fue un acto realizado por dos parejas, ataviadas con atuendos cubanos y peruanos, quienes desfilaron con las banderas de Perú

Un nuevo bautismo masivo se realizó en Lima, la capital del Perú, el pasado 19 de marzo en el que el ejército de Dios se nutrió con dos mil trescientos nuevos miembros. En la ceremonia, realizada en las instalaciones del Centro de Esparcimiento de la Fuerza Aérea del Perú, CERTSE, el pastor González, líder del Movimiento Misionero Mundial en el Perú, indicó que el cumplimiento de este sacramento se debe considerar “como una victoria más de nuestro Señor Jesucristo”. l

NUEVO BAUTISMO EN LIMA y Cuba y se las entregaron al reverendo Gon-zález, quien acompañado de su esposa, de in-mediato ondeó los emblemas nacionales. Del mismo modo, se proyectó un material filmo-gráfico que evidenció toda su amplia trayecto-ria en suelo peruano. El video dejó constancia de la apertura de cientos de iglesias a nivel nacional, el establecimiento de las bases de la Institución Educativa Internacional Elim y su incursión en los medios de comunicación.

ESPADA DE FEEn el momento cumbre de esta reunión, el

pastor Noé Huari, de la ciudad de Andahua-ylas, en la sierra sur del Perú, entregó al re-verendo González una espada, simbolizó la Palabra de Dios, y un plato recordatorio en reconocimiento a su prolífica labor misionera.

En el cierre de la ceremonia, el Rev. Gon-zález, visiblemente emocionado, resaltó la importancia del poder de la Palabra de Dios y sentenció que: “hay que hacer huir a las huestes satánicas de la raza humana para que la humanidad no caiga en la ruina y des-trucción y en la condenación eterna” l

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Convención de Jóvenes en

ÁfricaGloriosa actividad en Guinea Ecuatorial, con una asistencia de alrededor de 450 a 500 jóvenes, sin contar los niños y pastores que se dieron cita a la reunión.

El Movimiento Misionero Mundial en África celebró su Quinta Convención de Jóvenes, del 4 al 8 de abril, en la segunda

Capital de Guinea Ecuatorial, Bata Litoral.Contamos con la presencia del misionero y

maestro de pastores, el venezolano, Salomón Rodríguez, quien aceptó el llamado del Señor para apoyar la Obra en África. Dios inspiró a los hermanos africanos, en la primera visita del misionero Rodríguez, para que le dieran un nombre: ATOM NDJAM, en el dialecto africano significa: EL REGALO DE DIOS, que confirmó al misionero el trato que el Señor venía teniendo con su vida para África, así su corazón se quedó prendido por este continente.

Hubo mucha asistencia de jóvenes, pastores en general y un grupo de caballeros y damas que no quisieron quedarse al margen de esta hermosa actividad.

El día miércoles 4 se realizó el culto de re-cibimiento de las diferentes delegaciones de juventudes, presentación y saludo del cuer-po de Oficiales Nacionales, el cual tuvo lugar en la Iglesia del presbítero de la zona, el Rev. Nze Obiang. Predicó el Misionero Salomón Rodríguez con el tema: “Venimos a adorarle” (Mateo 2:1, 12).

El día jueves 5 por la mañana, la Junta de Oficiales Nacionales con el Misionero Rodrí-guez, fueron a visitar el terreno que se esta comprando para la construcción de un Centro de Convenciones Africanas para el M.M.M, se trata de un terreno de 3.000 m2 que ya fue lim-piado.

En este mismo día se dio apertura a la Con-vención de Jóvenes, en el lugar alquilado para la misma. Durante la actividad se aprovechó para

saludar a los Oficiales Nacionales, a todos los convencionistas, se dio el reporte de saludos de los Supervisores y Oficiales. También se realizó el desfile de juventudes y se notó la presencia de la delegación de juventud de la obra misio-nera en Libreville Gabón. Predicó esa noche el Rev. Edelmiro Ivina Dicombo, tomando como base bíblica Mateo 27:15, el título del mensaje: “Lo que se debe sacrificar para que comience la fiesta”.

El día viernes 6, con otro culto precioso te-niendo en cuenta que toda la dirección estaba a cargo de los mismos jóvenes, con testimonios y especiales de grupos juveniles. En la noche pre-dicó el Rev. José Mariano Mba, con el tema: “Lo que nos mantiene unidos, es cuando hablamos la misma lengua” (Génesis 11:1, 8).

En la tarde de este mismo día se presentaron diferentes actividades como: coros especiales, dramas, etc. Esa noche predicó el Rev. Salomón Rodríguez, bajo el título: “Lo contrario de no hay es si hay” (1 Reyes 18:41, 44).

En todos estos días participaron, también, otros predicadores que trajeron una buena Pala-bra que edificó a todos los concurrentes. La asis-tencia durante los cultos rondaba en 450 a 500 personas, sin contar los niños y pastores. Tam-bién tuvimos una gloriosa Reunión de Obreros; donde se trató diversos asuntos concernientes a la Obra, que culminaron en buena armonía y colaboración.

La Obra del Movimiento Misionero Mun-dial en África está en un gran avance y un tre-mendo crecimiento, en estos últimos días de herejías y apostasía lo cual confirma la pronta venida de nuestro amado Salvador y Señor Je-sucristo l


Primera Convención Nacional Juvenil en

EspañaBajo el lema: “Me sostuve, como viendo al invisible”, se llevó a cabo la gloriosa Convención de Jóvenes en la ciudad de Madrid. Se congregaron aproximadamente 350 jóvenes durante tres días.

[EVENTOS]

Del 5 al 7 de abril de 2012 se de-sarrolló, en la ciudad de Madrid, la Primera Convención Nacional

Juvenil del Movimiento Misionero Mun-dial de España. El evento se realizó en el Presbiterio de la Zona Centro, en un local con grandes dimensiones que se acaba de alquilar y donde funciona la Iglesia de En-trevías, cuyos pastores son Ricardo Gue-

rrero y Juana de Guerrero y contaron con la coordinación del Presbítero, Rev. Juan Castaño.

El lema de la actividad fue: “Me sostu-ve, como viendo al Invisible”, usando el texto bíblico del libro de Hebreos, capítulo 11, versículo 27. Asistieron muchos jóve-nes de las iglesias en España, Inglaterra y Francia.

Desde que el Rev. Carlos Medina asu-mió la supervisión nacional en España, hace cuatro años y medio, se vienen cele-brando anualmente confraternidades de jóvenes a nivel nacional; y ahora por pri-mera vez se realizó con grandes expecta-tivas la Convención Nacional Juvenil en la ciudad de Madrid.

La actividad estuvo presidida por Pas-tores jóvenes y Líderes juveniles de cada congregación, y muchos grupos de adora-ción y alabanzas participaron en el evento. También se presentaron los testimonios de jóvenes que Dios ha salvado en las Iglesias y que eran integrantes de peligrosas ban-das de latinos que operan en Europa como son las del Latin King, Nietas, Trinitarios y Los Maras. Los jóvenes que dieron tes-timonio de cómo Dios les mostró su sal-vación fueron: Carlos Córdova, Norberto Buenache, Gastón Avilés y Sindy Dayana.

Se tuvo un gran respaldo de parte del Señor en este magno evento, su gloria y su poder se manifestaron de una manera especial. Hubo bautismos en el Espíritu Santo, llamamiento a la obra misionera y conversión de muchas almas.

El primer día ministró la Palabra del Se-ñor el Rev. Carlos Medina, Supervisor Na-cional de la Obra en España, bajo el tema: “Me sostuve, como viendo al invisible” (Hebreos 11:24-27).

El segundo día en la mañana el matri-monio dirigido por Federico Kolansinsky y su esposa Mónica de Kolansinsky, die-ron la Conferencia: “Cerrando las puertas al enemigo” (Génesis 4:3-7). Ese mismo día en la noche el pastor Misionero Oswaldo Romero, invitado a predicar en la conven-ción, ministró la Palabra bajo el Tema: “El Rey te mandó a llamar” (2 Samuel 9:5-9).

El tercer día en la mañana el Rev. Car-los Medina dio la Conferencia: “Noviazgo y Matrimonio bajo el propósito de Dios”

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Nacional Juvenil culminó con mucho gozo y regocijo. El evento fue despedido con re-conocimientos a pastores de las diferentes zonas de España que se hicieron presentes con sus iglesias. Dios sigue impulsando la Obra en España. ¡Gloria a Dios! l

(1 Corintios 6:14-20). Y en la noche el pas-tor Misionero Oswaldo Romero predicó el tema: “Qué cosa difícil has pedido hoy” (2 Reyes 2:9-12).

Durante tres días este campamento se llenó de la gloria del Señor y la Convención


[EVENTOS]

Campaña Evangelística en

VenezuelaLa Obra de Dios, en la ciudad de Valera, ha logrado tremendas victorias, especialmente por la reciente actividad realizada, donde muchas vidas fueron impactadas por la Palabra de Dios.

La Obra del Movimiento Misionero Mundial en la República Bolivaria-na de Venezuela, realizó una glorio-

sa Campaña Evangelística en la ciudad de Valera, en el estado de Trujillo. Para esta actividad se consiguió el gimnasio Rómulo Ramírez, sin costo excesivo, solo con una módica colaboración. Del 7 al 11 de marzo cientos de hermanos, se movilizaron, de diferentes partes del territorio venezola-no para respaldar esta actividad que tiene como objetivo fundar una congregación en dicha ciudad.

El cuerpo ministerial, respaldó la acti-vidad y, mostró un significativo espíritu de esfuerzo y apoyo tanto en las activida-des de oración del día como también en las noches. Fue muy notoria la participación de pastores y hermanos de las diferentes iglesias en el evangelismo y cultos breves en las plazas, allí decenas de almas acepta-ron a Cristo, otros fueron libres de atadu-ras diabólicas, fue muy alentador ver las almas compungidas a los pies de Cristo.

En otros concilios a pastores y herma-nos Dios les habló días antes de la llegada del Movimiento, que Él llevaría una Obra de sana doctrina y avivamiento a la ciudad de Valera, y les advirtió evitar los celos

ministeriales, ya que el Señor se propone hacer grandes cosas en ese lugar.

Otro hecho importante de reseñar fue la manera como Dios entregó un precioso local en alquiler a un costo muy accesible y con una excelente ubicación frente al ter-minal de pasajeros. Colocó el Obrero para ese lugar, un colaborador de la Iglesia de Catia, al cual el Señor venía tratando de una forma consecuente y directa. Oremos por el hermano Darvis Gil y su familia, es-posa e hijos, tiene un reto grande de resca-tar almas para el Reino de los Cielos.

No podemos dejar de mencionar la bendición que se recibió a través del expo-sitor de la Palabra de Dios que vino desde Puerto Rico, el evangelista Pablo Ventiné, el Señor lo usó para motivarnos e inspirar-nos a seguir adelante.

También se recibió la invitación para vi-sitar un grupo de Monay, el cual tiene su corazón abierto para unir sus esfuerzos al Movimiento Misionero Mundial, y duran-te la campaña ellos donaron un terreno. Se espera una mayor asistencia en la Segun-da Campaña Evangelística en la ciudad de Puerto Cabello, Estado Carabobo.

Este evento fue transmitido por Radio, Televisión e internet l

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Gloriosa actividad juvenil en

PanamáLa Obra del Movimiento Misionero Mundial realizó su Segunda Cumbre Nacional de Líderes Juveniles en Panamá, bajo el lema: "Liderazgo con Visión".

[EVENTOS]

Del viernes 23 al domingo 25 de marzo se realizó la Segunda Cumbre Nacional de Líderes Juveniles, en la Iglesia Cen-

tral del Movimiento Misionero Mundial, en Parque Lefevre de la ciudad de Panamá. El lema de esta actividad fue: “Liderazgo con Visión”. Además, se contó con la participación de líderes juveniles de las diferentes provincias, entre ellas Bocas del Toro, Chiriquí, Provincias Centrales, Colón y Darién.

Durante los servicios de las noches se llevó a cabo reuniones de poder y unción enfocados al servicio, misiones y llamado a la Obra del Señor especialmente dirigido para la juventud. En el día se dieron capacitaciones especiales enfoca-das para Presidentes de Jóvenes, Líderes de Tri-bu y Directivas de Jóvenes Locales.

Desde la apertura de esta actividad Dios es-tuvo ministrando con la unción de su Espíritu Santo. El Rev. Epifanio Asprilla, Presbítero y Oficial Nacional, estuvo a cargo de la diserta-ción de la poderosa Palabra de Dios, y motivó a la juventud a servir a Dios en todas las áreas de la Obra.

El día sábado, en la mañana, se inició el ser-vicio con un glorioso ayuno, para continuar con una serie de talleres alusivos al liderazgo cristia-no efectivo.

En la noche, nuevamente, se inició con un culto poderoso que fue caracterizado por el mover del Espíritu Santo. A pesar de ser un día maratónico en todo momento hubo una disposición de alabar y bendecir el nombre del Señor. La Hna. Isabel de Ramírez, pasto-ra en la Iglesia de la Primavera, estuvo a car-go del mensaje, ella contó su testimonio de cómo el Señor la llamó a servir en el ministe-rio. Cientos de jóvenes compungidos por la Palabra de Dios pasaron al altar para hacer un pacto de servicio con el Señor.

El día domingo culminó con ayuno y ora-ción, y con un taller final práctico en donde cada Líder de Tribu planificó un calendario anual con los Líderes que componen su Zona. Se hizo el anuncio de una nueva zona “Merari”, lidera-da por la Hna. Catalina Valencia en la Bocas del Toro.

En conclusión, podemos decir que todos los que estuvieron presentes en esta Cumbre de Líderes fueron marcados por Dios. Sin duda habrá frutos abundantes de esta gloriosa activi-dad. Dios siga bendiciendo grandemente a Pa-namá l

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[EVENTOS]

Campaña de Jóvenes en

MichiganPrimera Campaña Evangelística del año 2012 organizada por la juventud del Movimiento Misionero Mundial en la ciudad de Grand Rapids, en Estados Unidos, donde pastorea el Rev. Arturo Hernández.

Bajo el lema: “Seremos más fuer-tes” se realizó del 1 al 4 de marzo la Campaña de Jóvenes en Michi-

gan, Estados Unidos. Todos los presentes fueron bendecidos grandemente durante estos cuatro días, donde la Palabra de Dios fluyó con libertad. Las alabanzas y cánti-cos especiales llevaron al pueblo a la ado-ración a Dios.

El predicador invitado fue el Rev. Juan Moisés Cabrera Jr. El Señor lo usó de una manera especial en cada predicación y mi-nistración a las vidas. Durante estos días muchas almas vinieron a los pies de Jesu-cristo y hubo una ministración personal a muchos de ellos. La juventud fue fortale-cida, quebrantada, renovada, con nuevas fuerzas para seguir perseverando en el Señor. En el último día, y muy glorioso, el Señor ministró en una manera especial a los niños, que tocados por el poder de Dios y donde se llenó el altar de ellos en un que-branto y entrega total en la presencia de Dios.

Sin lugar a duda la juventud, las visitas, los niños y los padres fueron impactados y llenos de la gloria de Dios y con deseos de cada día poder decir: “Seremos más fuer-tes”. ¡A Dios sea la Gloria! l

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Curso bíblico en Nueva Jersey

La Iglesia del Movimiento Misionero Mundial en Plainfield, que pastorea el Rev. David Obando y Marta Obando; organizaron un estudio bíblico orientado a los niños.

La Obra en la ciudad de Plainfield, Nue-va Jersey, Estados Unidos de América, junto a las maestras del estudio bíblico,

organizó el pasado mes de abril un curso bí-blico dirigido especialmente a los niños.

Las maestras del estudio bíblico de vera-no para los niños son Perla Ramírez y Janeth Mosquera. El anhelo de la Iglesia es que se multiplique el número de participantes. Se organizó dicha actividad para enseñarles la Palabra de Dios, explicar por qué el ayuno es necesario a nuestras vidas y también para que

puedan aprender los libros de la Biblia y usar-la con más facilidad.

Los niños se mostraron muy contentos y ani-mados. El primer servicio que fue el sábado 14, se inició el día con un ayuno, todos los niños y maestras estuvieron orando para entregar todo el proyecto a Dios. Hasta los niños más chiqui-tos estuvieron buscando el rostro del Señor. La mano del Señor estuvo en esta actividad.

La congregación apoyó para el buen desa-rrollo de la actividad, especialmente las damas de la Iglesia quienes respaldaron este trabajo l


Del 20 al 22 de marzo de 2012 se llevó a cabo una gloriosa confraternidad distrital en la ciudad de Cúcuta, Norte de Santander. Participaron las iglesias del Movimiento Misionero Mundial de las Zonas 6, 29, 59 y 70 de la República de Colombia.Se contó con la asistencia del Rev. Gustavo Martínez, Presidente Internacional de la Obra, su esposa, la Hermana Carmen de Martínez; el Rev. Samuel David Mejía Ibáñez, Supervisor Nacional en Colombia; y parte de la Junta Nacional: Rev. Ari Solís, Rev. Joaquín Parra, y Rev. José Emero Mendoza.Esta actividad permitió que tanto los asistentes al evento como quienes lo siguieron a través de los medios de comunicación, recordaran aquellas gloriosas actividades espirituales que se llevaban a cabo bajo el liderazgo del Rev. Luis M. Ortiz, fundador de esta Obra, en las que el poder de Dios marcaba profundamente las vidas de quienes asistían a tan hermosos encuentros con el Señor. El Señor hizo milagros extraordinarios tales como sanidad de tumores, de pies planos y dolencias en diferentes partes del cuerpo. Una mujer que no podía caminar sin muletas y una de sus piernas iba a ser amputada, fue sanada por Dios y logró caminar sin necesidad de usar las muletas.

COLOMBIAConfraternidad Distrital

Con mucho regocijo la iglesia del Movimiento Misionero Mundial en Génova, Italia, celebró su Décimo Primer Aniversario. Más de 500 personas de las diferentes iglesias de Italia, se dieron cita los días 15, 16, 17 y 18 de marzo pasado, y elevaron agradecimientos al Rey de reyes y Señor de señores por la maravillosa obra y respaldo durante todos estos años, ya que sin la ayuda de nuestro Padre Celestial nada de lo que se ha alcanzado hubiera sido posible.Se contó con la visita de la Hna. Carmen Valencia de Martínez, esposa del Presidente de la Obra del Movimiento Misionero Mundial, quien ministró la poderosa Palabra de Dios. Traspasó los corazones, restauró familias, fortaleció a la juventud y renovó la visión a los obreros esforzados que están trabajando para el Señor en diferentes ciudades de la península itálica.La Iglesia en este país está muy agradecida a Dios por conceder estos días maravillosos llenos de la presencia del Espíritu de Dios.La Iglesia de Génova a cargo del Rev. David Echalar y su amada esposa la Hna. Janeth Ibarra agradecen a Dios por lo que Él a hecho y seguirá haciendo en este país.

ITALIALa Iglesia está agradecida a Dios

Tremenda victoria del Movimiento Misionero Mundial en Suiza, al dar este gran paso, de tomar en alquiler un nuevo local de casi 800 metros y esperamos que pronto esta propiedad u otra sea del Señor.El pastor Jimmy Ramírez, quien preside esta congregación, tomó esta iniciativa y con gozo y mucho entusiasmo los hermanos empezaron a hacer los arreglos correspondientes para albergar las vidas que han de llegar a este lugar. ¡Gloria y alabanza sean dadas al Señor! La dirección de nuestro nuevo templo en Suiza es: Route de Prè- bois 20 buses 23, 28, 58 y el bus y parada ICC en dirección al aeropuerto (cerca del aeropuerto edificio ICC por la parte de atrás, a la derecha de los parqueaderos del hotel Mövenpik).Los horarios de reunión son los días martes, jueves, viernes, sábado y domingo. Los días martes, jueves y viernes a las 7.15 p.m. Los días sábados a las 6.30 p.m. Y el día domingo a las 3.00 p.m.Esperamos la visita a nuestro templo para un encuentro personal con Dios. No se pierda esta gran oportunidad.

SUIZANuevo Templo del MMM

El pasado 13 y 14 de abril se realizó un poderoso retiro espiritual. Se reunieron alrededor de trescientos setenta personas aproximadamente, entre jóvenes y caballeros, en el templo central de la ciudad de Lima, Perú.El primer día la Palabra de Dios estuvo a cargo del pastor Raúl Caldas (Iglesia de Huaycán), con el tema: “¿Qué significa ser esforzado y valiente?” Y en la tarde se encargó de la disertación el pastor Eduardo Masías (iglesia del Rímac), quien desarrolló el tema: “Experiencia Misionera”.Entre tanto el segundo día el evento cristiano se volvió a repetir con un mover espiritual marcado por la búsqueda plena de la presencia de Dios.Los pastores Juan Llenque y Armando Morales (pastores en Corporación El Agustino e Independencia, respectivamente), expusieron los temas: “¿Cómo administrar la Obra de Dios?” y “El Tiempo para la familia”.Fueron dos días gloriosos en la misma presencia de Dios, recibiendo inimaginables bendiciones del Señor.

PERÚDos días de retiro espiritual

[EVENTOS]

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1.- Primera mujer, madre de todos los vivientes. Gn. 3:20 Eva dadora de vida por lo cual Adán le dijo que era madre de todos los vivientes afirmando los estudios científicos porque de ella salimos todos nosotros. Respuesta: a) 2.- Saraí, mujer de Abraham, madre de Isaac. Sarai, mujer de Abraham y madre de Isaac, Dios le dio a su hijo Isaac a los 90 años. Respuesta: d) 3.- Rebeca, mujer de Isaac, madre de Jacob y Esaú.Rebeca fue la madre de los gemelos, Esaú y Jacob. Según Gn. 25:20 Isaac tenía 40 años cuando tomó a Rebeca por mujer y según el mismo Gn. 25:26 tenía 60 cuando ella dio a luz a Esaú y Jacob. Respuesta: d) 4.- Raquel, hija de Labán, mujer de Jacob.Raquel, hija de Labán y mujer de Jacob, esta fue estéril por muchos años luego Dios en su gran misericordia le regaló dos hijos José y Benjamín. Respuesta: b)5.- Noemí, de la ciudad de Belén.Noemí, casada con Elimelec huyeron a Moab debido al hambre en su tierra. Su esposo murió en Moab y ella se quedó con sus dos hijos, Mahlon y Quelion, los cuales también se casaron con mujeres moabitas, para luego morir al igual que su padre. Reducida a la extrema pobreza decidió regresar a Belén y vino a ser parte de la historia del libro de Ruth, una historia de amor y misericordia divina. Respuesta: b)6.- Ruth, abuela del rey David. Ruth, era parte de la nación de Moab la cual vivía en medio de la degeneración por el pecado, sin embargo al entrar en contacto con la familia de Elimelec y ponerse bajo la influencia de Noemí abrió su corazón a la gracia del Dios de Israel. Al tiempo que Noemí decide volver a Belén expresa su deseo de regresar con ella, Ruth 1:16-17, cosa que efectivamente hizo para

hallar la gracia y el favor de Dios quien en su misericordia tejió el hilo de su vida en la historia de su pueblo al punto que fue incluida en la línea de la que nació el salvador. Ruth fue la bisabuela del Rey David. Respuesta: a)7.- Débora, mujer de Lapidot. Débora mujer de Lapidot, después de la muerte de Josué siguió para Israel un período de desorganización y alejamiento de Dios de parte de su pueblo y por esta desobediencia Dios los entregó en manos de sus enemigos, pero cuando ellos clamaron Dios les levantó jueces para que los librasen Jue. 2:16. Uno de eso jueces fue Débora, una profetiza, que tenía su sede entre Rama y Betel, donde el pueblo venía a consultarle en relación a sus diferencias y problemas, así que ella era un juez. Así que sumado a su prestigio como profetiza el pueblo recurría a ella en circunstancias difíciles para la nación. Respuesta: c)8.- La mujer de Manoa, de la tribu de Dan.La mujer de Manoa, es otra mujer del período de los jueces. Como Sara, Elizabet y Ana era estéril. Las tres recibieron un anuncio especial del Señor que cambió su tristeza en gozo y alegría. Isaac, Sanson, Juan el Bautista y Samuel, deben su nacimiento al severo conflicto de fe que sus madres protagonizaron. Respuesta: a)9.- Ana, mujer de Elcana. Ana, mujer de Elcana, llego a ser madre por fe, pues era estéril, pero debido a su clamor el Señor le concedió el tener hijos, siendo el primero de ellos Samuel. Respuesta: a)10.- La viuda de Sarepta. La viuda de Sarepta, fue el instrumento de Dios para sustentar al profeta Elías durante la época de hambre en Israel, con todo sufrió por la pérdida de su hijo pues murió, pero Dios en su gran misericordia se lo devolvió con vida. Respuesta: d)11.- Una mujer importante de Sunem. Una mujer

1.- Eva se le conoce como:a) Primera mujer, madre de todos los vivientes.b) Zila, mujer de Lamec.c) Ada, mujer de Lamec.d) Mujer conocida como madre de muchedumbre.

2.- ¿Quién recibió fuerzas en su vejez para concebir un hijo?

a) Mujer de Manoa, de la tribu de Dan.b) Ana, mujer de Elcana.c) Raquel, mujer de Jacob.d) Saraí, mujer de Abraham, madre de Isaac.

3.- Fue estéril 20 años después de casarse y luego dio a luz gemelos:

a) Raquel, mujer de Jacob, madre de José y Benjamín.b) Elizabeth, mujer de Zacarías.c) Rut, mujer de Booz.d) Rebeca, mujer de Isaac, madre de Jacob y Esaú.

4.- Madre de José y Benjamín:a) Cetura, concubina de Abraham.b) Raquel, hija de Labán, mujer de Jacob.c) Lea, hermana de Raquel.d) Bilha, sierva de Raquel.

5. - ¿Quién fue la esposa de Elimelec?a) Ana.b) Noemí, de la ciudad de Belén.

c) Penina.d) Orfa, de los campos de Moab.

6.- Mujer moabita, que llegó a ser la esposa de Booz:

a) Rut, abuela del rey David.b) Rahab, mujer de Salmón.c) Tamar, mujer de Judá.d) Orfa moabita, mujer de Quelión.

7.- Profetisa que aparece en el libro de los Jueces:

a) Madre de Sansón.b) Mujer de Aod, juez de Israel.c) Débora, mujer de Lapidot.d) Mujer de Ibzán, juez de Israel.

8. – Tuvo un hijo que desde niño fue nazareo:

a) La mujer de Manoa, de la tribu de Dan.b) Saraí, mujer de Abraham.c) Rut, mujer de Maloón.d) Ana, mujer de Elcana.

9. – Fue humillada por su rival por ser estéril:

a) Ana, mujer de Elcana.b) Ana, la profetisa.c) Ana, hermana de Moisés y Aarón.d) Ana, madre de Juan el Bautista.

10.- Fue visitada por el profeta Elías y revivió a su hijo:

a) La viuda de Naín.b) La mujer Sunamita.

c) La criada de Naamán, general de Siria.d) La viuda de Sarepta.

11.- ¿Quién dio posada al profeta Eliseo y concibió un hijo?

a) Una mujer de Sidón.b) Una mujer importante de Sunem.c) Una mujer Sirofencia.d) Una mujer de Sarepta.

12.- A quién se le dijo: “Bendita tu entre todas las mujeres”.

a) Elizabeth mujer de Zacarías y madre de Juan el Bautista.b) Loida, madre de Eunice, abuela de Timoteo.c) María quien estaba desposa con José y madre de Jesús.d) Mujer de flujo de sangre.

13.- Mujer que estando embarazada, su hijo recibió el Espíritu Santo:

a) María quien estaba desposa con José y madre de Jesús.b) Madre de Lemuel.c) La mujer Sunamita que dio posada al profeta Eliseo.d) Elizabeth mujer de Zacarías, madre de Juan el Bautista.

14.- Jesús a quien le dijo: “Mujer grande es tu fe”.

a) Mujer cananea; que tuvo la fe más grande en todo Israel.b) Hija de Jairo; que fue resucitada

por Jesús.c) Mujer Samaritana.d) Loida, madre de Eunice, abuela de Timoteo.

15.- A quien le fue dicho por Jesús: “Mujer no llores más”

a) A la suegra de Pedro.b) A Martha la hermana de Lázaro.c) A la viuda de Naín; resucitó a su hijo que se encontraba muerto.d) A la mujer que ungió sus pies con perfumes.

16.- Pablo le dijo a Rufo:a) Saludad a Asíncrito.b) Saludad a Trifena y Trifosa.c) Saludad a Julia.d) Saludad a tu madre y también mía.

17.- Pablo dijo de Loida abuela de Timoteo:a) Mujer en quien habitaba una fe no fingida.b) Que era como su misma madre.c) Maestra del bien que enseña a los jóvenes a ser prudentes.d) Ella ha ayudado a muchos; recibidla como digno de los santos.

18.- ¿Quién fue Eunice?a) Diaconisa de la Iglesia de Cencrea.b) Enseñaba a los jóvenes a ser prudentes en su porte.c) Madre de Timoteo.d) Compañera de Aquila.

importante de Sunem, la cual preparó con su marido un cuarto para el profeta para que él pudiera descansar allí, en gratitud Eliseo oró por ella y Dios le concedió tener un hijo pues era estéril 2 Rey. 4: 8-37. Respuesta: b)12.- Elizabeth mujer de Zacarías y madre de Juan el Bautista. Fueron las palabras pronunciadas por Elizabeth a María a razón de su embarazo obrado por el Espíritu Santo y están descritas en Lc. 1:42. Respuesta: a)13.- Elizabeth mujer de Zacarías, madre de Juan el Bautista.Elizabeth, mujer de Zacarías, quien de manera milagrosa concibió, pues también fue estéril por muchos años, este episodio se describe en Lc 1: 41, donde se señala que al oír la salutación de María, la criatura saltó y fue llena del Espíritu Santo. Respuesta: d)14.- Mujer cananea; que tuvo la fe más grande en todo Israel. A la mujer cananea, el episodio se narra en el evangelio de Mt. 15: 28, a razón de un diálogo que ella sostuvo con el Señor Jesús, en el que suplicó por la liberación de su hija. Respuesta: a)15.- A la viuda de Naín; resucitó a su hijo que se encontraba muerto. A la viuda de Naín, a quien el Señor le levantó a su hijo, el episodio se describe en el evangelio de Lc. 7:11-17. Respuesta: c)16.- Saludad a tu madre y también mía. Pablo envía saludos a la madre de Rufo alguien a quien Pablo tenía en muy alta estima al punto que la consideraba como su madre. Rom. 16: 13. Respuesta: d)17.- Mujer en quien habitaba una fe no fingida. Pablo elogia a Loida, la abuela de Timoteo, por su fe no fingida de la cual él había sido testigo. 2 Ti. 1: 5. Respuesta: a)18.- Madre de Timoteo. Fue la madre de Timoteo, a la que Pablo considera junto con Loida los ejemplos y modelos de Timoteo. Respuesta: c)

RESPUESTAS:

¿CUÁNTO SABES DE LA BIBLIA?

[AMENIDADES]


[REFLEXIONES]

TitanicEl pastor del

El hundimiento del Titanic cumplió 100 años el pasado 15 de abril. Entre los muchos honores, una iglesia escocesa

honró a uno de sus pastores llamado John Harper.

El 14 de abril 1912, la revista comercial The Shipbuilder, describió al Titanic como el “prácticamente indestructible”, pero se había hundido con la famosa declaración formulada el 31 de mayo de 1911, cuando un empleado de la Compañía de Construcción Naval de la White Star, dijo: “Ni Dios puede hundir este barco”.

El predicador escocés John Harper y su hija Nana, de seis años, se encontraban a bor-do del barco que tras hundirse fue la tumba de mil quinientas personas. Cuatro años an-tes, la esposa de Harper había fallecido deján-dole la niña.

El motivo de su viaje en el Titanic era pre-dicar en una de las iglesias más grandes de los Estados Unidos de la época, la Iglesia Moody en Chicago. Estaban esperando su llegada, no solo porque iba a predicar una serie de men-sajes, sino porque oficialmente estaba acepta-do a que se convirtiera en un pastor en Esta-dos Unidos.

Harper, era conocido como un orador in-teresante y había pastoreado dos iglesias en el Reino Unido, Glasgow y Londres. Su estilo de predicación era apropiado para un evan-

gelista como lo atestiguan las palabras de un pastor amigo. “Era un predicador del aire, uti-lizado para hablar a grandes audiencias… Él tenía una gran comprensión de las verdades bíblicas que le permiten hacerle frente con éxi-to a todos los ataques en contra de la fe”.

Cuando el Titanic golpeó el iceberg, Har-per, como una medida de precaución, puso a la niña en uno de los botes salvavidas, deján-dola al cuidado de un primo mayor que tam-bién los acompañaba en el viaje (esa medida de precaución le salvó la vida a Nana Harper, que murió en 1986 a la edad de 80 años).

El predicador podría haberse sumado a su hija, pero optó por dar a las personas otra oportunidad de conocer a Cristo. Hay regis-tros de que Harper le habló a cada persona que estaba en pánico y les expresó acerca de la necesidad de aceptar a Cristo.

Cuando John Harper oyó a un hombre rechazar su llamado a aceptar a Jesús le dio el chaleco salvavidas que llevaba y dijo: "lo necesita más que yo". Hasta el último momento estuvo a bordo del siniestrado barco, instando a la gente a entregar sus vidas al Señor.

El predicador escocés John Harper y su hija Nana, de seis años, se encontraban a bordo del barco que tras hundirse fue la tumba de mil quinientas personas. El motivo de su viaje en el Titanic era predicar en una de las iglesias más grandes de los Estados Unidos de la época.

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Cuando el agua empezó a hundir el barco, Harper empezó a gritar: “Que las mujeres, los niños y los no creyentes suban primero a los botes salvavidas”. Cuando Harper oyó a un hombre rechazar su llamado a aceptar a Jesús, le dio el chaleco salvavidas que llevaba y dijo: “Esto lo necesita más que yo”. Hasta el último momento que estuvo a bordo del barco instó a la gente a entregar sus vidas al Señor.

Cuatro años después que se hundió el Ti-tanic, durante una reunión, un sobreviviente del Titanic, contó su primer contacto con Har-per en medio de las aguas heladas del Atlán-tico. Declaró que se aferraba a un pedazo de madera, cuando Harper nadó hacia él y le dijo: “Cree en el Señor Jesucristo y serás sal-vo”, pero el hombre rechazó la oferta en un primer momento.

Sin embargo, al oír nuevamente: “Cree en

el Señor Jesucristo”, y sabiendo que estaba solo, a la deriva, y con dos millas de agua bajo sus pies, aceptó creer en Jesús. Poco después, el sobreviviente vio a Harper que sucumbió ante el frío y se hundió, dijo el hombre delante de la reunión de los sobrevivientes agregan-do: “Yo soy el último convertido de John Har-per”.

Nana, hija de Harper, fue rescatada y en-viada de vuelta a Escocia, donde creció, se casó con un pastor y dedicó su vida al Señor.

John Harper, nació en un hogar de padres cristianos el 29 de mayo de 1872. Fue en el último domingo de marzo de 1886, cuando tenía trece años de edad, que recibió a Jesús como el Señor de su vida. Comenzó a predicar unos cuatro años más tarde, en las calles de su pueblo, pidiendo a los hombres que se recon-ciliaran con Dios l

Fuente: Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Christian Examiner y B News


ENERO4-7 Convención de Puerto Rico9-13 Convención Colombia (Medellín)

FEBRERO9-12 Convención Argentina (Buenos Aires)2-5 Convención Belice16-19 Convención Paraguay (Asunción)18-21 Convención Panamá

ABRIL5-8 Convención Australia12-15 Convención Honduras18-21 Convención Republica Dominicana

MAYO4-6 Convención Japón15-20 Convención Perú (Lima)

JUNIO4-7 Reunión de supervisores a nivel internacional en Panamá (Previa al 50 aniversario de la Obra)14-17 Convención Brasil (Manaos)20-23 Convención India

JULIO3-7 Convención Costa Rica5-8 Convención Antillas y Guyanas(Bonaire)5-8 Convención Bolivia (Tarija)17-20 Convención Estados Unidos (Atlanta,GA)24-27 Convención México

AGOSTO2-5 Convención El Salvador9-12 Convención España9-12 Convención Ecuador (Santo Domingo Tsachilas)16-19 Convención Italia16-19 Convención Haití22-25 Convención Africa27-31 Convención Venezuela

OCTUBRE5-7 Confraternidad Nacional Canadá24-25 Convención Isla Rodrígues25-28 Convención Uruguay(Montevideo)26-28 Convención Isla Mauricio

NOVIEMBRE1-4 Convención Chile (Santiago)29-1(dic) Convención Nicaragua (Rivas)

DICIEMBRE5-9 Convención Guatemala7-9 Confraternidad Nacional Brasil (Sao Paulo)

AGENDAMUNDIAL 2012

n Eventos realizados

SUSANA QUINTEROGracias a Dios por tan hermosa labor realizada por sus siervos. Es un aliciente para el alma el que encuentro a través de los mensajes publicados en la revista Impacto Evangelístico. Dios los bendiga, los guíe y ayude ahora y siempre. Desde Antioquia, Colombia.

LEONARDO RUÍZDios les bendiga a todos los lectores de esta revista, y también a los editores de la misma. He visitado la página web de este medio y me ha parecido muy interesante y maravillosa, sus testimonios son verdaderamente impactantes y edificantes. Adelante en el Señor. Desde Cúcuta, Colombia.

JUAN PABLO DELGADOLe doy gracias a Dios por permitirme ser parte de esta Obra de Fe y de sacrificio, y por tener esta impactante revista que verdaderamente edifica nuestras vidas con cada uno de los temas que ella trata. Dios bendiga a los hermanos que realizan esta noble labor que ha traído salvación a miles de personas. Que Dios siga bendiciendo esta Obra. Desde Huila, Colombia.

ERICK CHRISTIAN NÚÑEZ FIESTASDios les bendiga mucho. Estoy agradecido a Dios por este hermoso material de información cristiana, ya que en medio de tantas revistas y publicaciones corruptas que no edifican a nadie se abre paso esta preciosa revista del Movimiento Misionero Mundial. Muchas gracias a Dios por todo lo que hasta aquí vienen realizando. Todos los meses espero la última edición, para recibir edificación con todo lo que publican. Dios les bendiga mucho. Desde Piura, Perú.

EZEQUIELHola, pertenezco a la Iglesia de Jesucristo en Córdoba. Quiero dejar saludos a los hermanos que realizan esta revista, que es mucho más que una

JAIR SILVA MUÑOZDios les bendiga. Les felicito por este medio que ha sido de tanta edificación y bendición para mí y para miles de personas, les insto a que continúen con este trabajo con gran ánimo y gozo, ustedes son de gran bendición. Yo me he inspirado en sus lecturas, devocionales y todo su contenido. Dios les continué bendiciendo.Desde Bogotá, Colombia.

revista, que ha convertido a innumerables personas para Cristo. Bendiciones. Desde Córdoba, Argentina.

ROBERTO ERNESTO ÁVILA RODRÍGUEZMuchas bendiciones mis hermanos, nuestro Señor Jesucristo permita que sus familias y demás hermanos de ese ministerio se encuentren bien. Soy pastor evangélico, ministraba en una pequeña iglesia bautista en Las Tunas, Cuba, estoy de visita con mi esposa en la ciudad de Polokwane, Sudáfrica. Explorando en internet el Señor me mostró su sitio web, donde pude conocer de su importantísimo ministerio, pido al Señor que los siga usando con poder en esa valiosa labor y a la vez les ruego que oren para que el Señor haga realidad sus verdaderos propósitos por los cuales Él nos trajo a este país de Cuba, estamos llevando la Palabra de salvación a la comunidad cubana que reside en esta ciudad, la cual tiene mucha necesidad de Dios. Por favor oren e intercedan ante el Señor por nosotros, lo necesitamos. Desde Limpopo, Sudáfrica.

WILMARIE VALENTÍNMis felicitaciones, por la excelente labor que actualmente hacen por medio de la revista. Actualmente soy estudiante de la Universidad Teológica Del Caribe Saint, Just P.R, precisamente este semestre estoy tomando el curso Desarrollo de Proyectos para el Alcance Social. Quisiera comentar de una propuesta que actualmente estoy elaborando con la visión de expandir el Evangelio. Este proyecto se llama VOCES es un periódico con el interés de buscar las buenas noticias que ocurren en las comunidades y contrarrestar la malas noticias.Desde Puerto Rico.

CARMEN ARRIETADios bendiga a todos los hermanos de este maravilloso equipo, encargado de la realización de esta revista, que es de bendición para los miembros de la iglesia, como para personas inconversas.Desde El Carmen de Bolívar, Colombia. Francisco Soto

NOS [email protected]

[CARTAS DEL ALMA]

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Revisa 700 - La Musica y Su Significado (Leido)

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