Revista Archè

“Por el principio de una verdadera Libertad de Expresión”

Colima, México. 11 de Mayo del 2015 Número 16 Año 5

Fotografía: Rogoso

ÍNDICE:

EDITORIAL FENÓMENO NATURAL Ramón Araiza Quiroz LA MISERIA DEL PUEBLO Sergio Francisco Chapela Preciado DÍA DE PESCA Chapulín Cuentero PARAÍSO Dámaris Saraí Millares Santos MUTILADOS Alma Delia Murillo TEXTOS CORTOS Nelly Anabel García Aguirre. LAS 10 PRINCIPALES ESTRATEGIAS DE MANIPULACIÓN MEDIÁTICA SEGÚN NOAM CHOMSKY CUÁNTAS PREGUNTAS Nancy Cruz Maldonado LA REFORMA EDUCATIVA: POLÏTICA, NO CULTURAL Luis Hernández Montalvo 1908 Roberto Zamarripa QUE LA MALDAD, NUNCA NOS ALCANCE Claudia Rodríguez ABUSO SEXUAL Y ACOSO ESCOLAR EN LA OBRA TEATRA “MEDEA REDUX” Víctor Gil Castañeda LOS LIBERALES EN LA EDUCACIÓN Roberto Godínez Soto DEL SEXISMO EN LAS AULAS A LA ESCUELA COEDUCADORA Guadalupe Guillermina Frías Medina DÉJÀ VU Tomas Moro 1 DE MAYO DÍA DEL GURÚ Isabel Valencia EN LA HOGUERA DEL SOFÁ Xoho Tarento EN PAUSA Salvador Alvear Herrera HOJAS CAÍDAS Adr iana S i l va Gut ié r rez LA INSISTENCIA Salvador Díaz Pineda NOSTALGIA Adriana Silva Gutiérrez

Revista Archè “Por el principio de una verdadera Libertad de Expresión”

EDITORIAL La gente me sigue apedreando las ideas. Tanto, que están aturdidas y no saben cómo

ponerse en orden. A veces pienso en la amargura de un padre, viendo hasta donde su

mirada empieza a hacer el camino. Pienso lo que piensa; que por hoy ya no ha de

volver, tal vez mañana o pasado.

Imagino a una madre, que silenciosamente guarda la comida que más le gusta, por si

llega con hambre, ¡no importa la hora! Para eso es su madre. Y casi pienso lo que

piensa; lo arropará con sus brazos y le dará de beber sus lágrimas.

Imagino que ha de estar en algún lugar fuera del aula. Será un lugar oscuro, donde la

razón no tiene buena recepción y las ondas filiales salen de su frecuencia.

Arrepentido, tal vez. Ha de andar buscando el camino que lo lleve de regreso.

Imagino quién le dijo que podía volar sin tener plumas. Imagino que tal vez confundió

los términos, nadie le sacó de su error. Las aves vuelan porque tienen plumas. Los

humanos, con una volamos con la imaginación y por la ideas.

Imagino que los que lo comprometieron, no le dijeron las dificultades de volar con el

aire enrarecido. Eso fue lo que lo perdió. Lo hicieron gladiador, quitándole la

oportunidad de buscar su regreso.

Imagino a quienes lo buscan. Esperan encontrarlo entre las ruinas de los edificios

públicos devastados, en los camiones secuestrados y siniestrados o entre la gente

impedida e impotente de defender su Derecho Constitucional. En un ambiente donde

reina la anarquía. En la ausencia de un Estado de Derecho que garantice la

convivencia.

Lo siento, pero no puedo considerarlo. Mi grillo no me deja la conciencia en paz. No

puedo traicionar mi rabia. Aquella que me hizo llorar por las muertas de Cd. Juárez,

esas miserables que quedaron sepultadas bajo una lápida de indiferencia, tan sólo

porque eran obreras.

No puedo ser ajeno a la masacre de San Fernando, Tamaulipas. Y olvidar mi

padecimiento, cuando me enteré que quedaron ciento setenta ó trescientas fosas por

cavar, y solo bastó mucha ambición para llenar los huecos dejados entre los cuerpos

hacinados en cuatro tumbas, nomás por ser hijos de la necesidad.

No puedo ser ajeno a la infamia que se permite en todos los niveles. A las sangrientas

ejecuciones. Olvidar el temor de mi madre y la incertidumbre de mis hermanas. No

debo hacer ojos ciegos, ya que por todo México, los ríos se han secado de agua y

ahora su caudal se tiñe de rojo, por los hijos que se llevaron y no han de volver.

Lo siento, pero no debo permitir que se pisoteen los derechos de millones, y en

consecuencia los míos. No puedo permitirme seguir respirando el olor de la sangre en

cada sombra, donde se esconde la muerte. No puedo ser indiferente a la ambición

injustificable, ya que en mi tierra sigue ensanchándose la grieta que separa la

coexistencia de la razón. Mientras mis hermanos son víctimas de odios mezquinos,

porque únicamente a 43, de los miles de desaparecidos, sí los respalda un grupo

político con intereses bien definidos.

No quiero menospreciar sus ideas. Pero su lucha no es la mía, no me gusta el juego a

destruir. Ya existe bastante odio en mi gente, no necesitan más encono, violencia

engendra violencia. ¿A dónde quieren llegar los que manipulan a los padres de los 43?

Yo tengo una pluma y quiero hacer volar a uno, dos o tres, los que sean. Esos, si

quieren perderse volando, que lo hagan. Pero ellos, serán quienes lo decidan.

FENÓMENO NATURAL

Por: Ramón Araiza Quiroz1

Tomé la carretera en punto de las diez de la mañana; un sol de mayo radiante,

planes a futuro en mente y todo resuelto en la chamba, se combinaban

perfectamente para un fin de semana en la playa.

En el kilómetro cinco, aproximadamente, vi a un tipo con pinta de extranjero

haciéndome una seña con el dedo pulgar en todo lo alto. Yo iba solo; había

espacio para que subiera sus maletas en el asiento trasero sin necesidad de

usar mi cajuela. Además ya no cabía ni un

alfiler. La tabla de surf la llevaba en el

techo del auto.

Me detuve, intercambiamos palabras y se

subió al carro. Aceleré sin más y durante el

trayecto, en un español con topes, baches

y demás se dio a entender. Me dijo que se

llamaba Jim este año; lo recalcó. A mí se

me hizo raro pero no me empeñé en saber

por qué decía eso. Por mí, la gente se puede llamar como mejor le plazca.

Al llegar a mi destino descendimos del auto, bajó su par de maletas, me dio las

gracias y nos despedimos. Caminé a la recepción, me registré y me guiaron a

mi habitación. Mi habitación ¡ah! un ventanal precioso, abierto de par en par,

dejaba entrar la luz y el magnífico olor a costa.

Puse unas cosas en el suelo, otras encima de la cama y bajé a la playa. El sol

y la brisa del mar hicieron que me sintiera más relajado aún. Empecé a hacer

mis planes y concluí que esa noche iría a la fiesta de bienvenida que ofrecía el

hotel a sus huéspedes.

Estuve un buen tiempo en la playa, más tarde regresé a mi cuarto, estaba

acomodando mis cosas cuando de repente, vi que el cielo se tornaba gris, cada

vez más gris, así de un instante a otro había cambiado. Una muy mala suerte la

que tengo, pensé. Caminé hacia el ventanal para cerrarlo pero una ráfaga de

viento me lo impidió. Hice un esfuerzo por avanzar cuando una nueva ráfaga

puso fin a mi objetivo lanzándome contra la pared. Ahí quedé yo como

estampilla, no podía moverme. Cuando menos lo esperé un objeto enorme,

pero enorme, pegó en mi rostro y creí que me desmayaría. El ventanal

permanecía completamente abierto y en segundos otro objeto, más grande

esta vez, chocaba directamente en mi estómago. Cerré los ojos y fue en ese

momento cuando el cuerpo de alguien entró con violencia a mi recámara

estrellándose contra mi humanidad. Esto sí estaba completamente fuera ya de

mi razonamiento lógico. ¿Qué estaba sucediendo? 1 Ramón Araiza Quiroz. Escritor Colimense, ganador de premios internacionales de relato corto

y autor de novelas y poesía. Escribe principalmente en España, sus comentarios han sido publicados en las revistas Newsweek y Time.

Vi que el sujeto era Jim, el tipo extranjero al que traje hasta aquí en mi auto y

los objetos que se habían impactado en mí eran sus maletas.

– ¿Qué haces aquí, Jim? ¿Qué es todo esto? –le grité.

–Enciende el televisor y empezarás a entender. O cuando salgamos de la

habitación te lo explico –me gritó también. Trataba de mantener su cuerpo en

una misma posición, y yo por supuesto también, mientras las ráfagas de viento

se enfurecían más y más.

A través del ventanal podía ver la tormenta que caía y lo embravecido que

estaba el mar. Afortunadamente el control del televisor me quedó al alcance;

arrojado al suelo como casi todo lo que había en la habitación: lámparas, un

cuadro que fue a dar a una esquina, vaso y jarra en mil pedazos, en fin, todo,

todo estaba fuera de su lugar. La televisión permanecía extrañamente intacta y

cuando finalmente pude encenderla estaban dando el reporte del tiempo.

“…por ello invitamos a la población a no salir a las calles. Insisto, el huracán

Jim está azotando en este instante las costas

de…”

Miré a Jim con sorpresa.

–No me mires así. Salgamos de aquí –exigió.

Como pudimos, abandonamos la habitación y nos

recargamos en la pared del pasillo mientras

veíamos cómo la habitación, con su puerta

abierta, nos mostraba poco a poco la quietud, la

calma después de esto que no tenía explicación.

Las personas poco a poco salieron de sus

habitaciones. Los rostros de sorpresa abundaban. Yo sentado junto al

extranjero le pedía explicaciones. No se los digo con su acento porque los voy

a aburrir, pero fue algo así:

–Hace unos años supe de un programa, en el que sí aceptaba ser un

fenómeno natural, con un nombre distinto, o sin nombre, a cambio recibiría una

suma de dinero…tienen propósitos de investigación. Me atraparon, amigo –me

decía. Yo acepté porque tenía deudas y ahora cada vez que necesito efectivo

lo hago. Hay programas para principiantes. Tienen en su contrato una cláusula

que dice que no es posible, para nadie, participar en desastres…no vidas

amigo…

–No sigas, Jim, me interesa el programa, tengo planes de comprarme una

casa en algún sitio del mundo. Dime dónde me registro. ¿También puedo ser

una culebra de agua? ¿O aurora boreal?

–Claro, lo que gustes, te impresionarás cuando te muestre todas las

posibilidades y además tienen…

Esa noche invité a Jim a la fiesta de bienvenida para que me continuara

platicando. Al día siguiente disfruté nuevamente del radiante sol y nadé con mi

nuevo amigo, mar adentro, por largo tiempo. Nos turnamos la tabla de surf. El

fin de semana terminó pero la aventura apenas iniciaba.

LA MISERIA DEL PUEBLO

Por: Sergio Francisco Chapela Preciado

“Educar la mente de una persona,

estando ausentes los valores,

es crear una amenaza para la sociedad”

Teodoro Roosevelt

¿Qué peor miseria puede tener un pueblo, que aprender a aceptar lo inmoral y

lo ilegal como lo normal?

Cuando el máximo líder de una nación es capaz de saquear las arcas del país

al término de su periodo y de retirarse con una sonrisa burlona de oreja a oreja,

sin que tenga que asumir las consecuencias legales de sus actos, entonces

cualquier cualquiera, es capaz de hacer cualquier cosa.

La descomposición moral del Estado, corrompe todas las estructuras de la

sociedad, al grado que cuando un estudiante de educación básica egresa de la

secundaria, tiene una tesis muy sólida en la formación de su personalidad: el

que no tranza, no avanza.

¿Y dónde empieza esta

podredumbre moral?

Empieza en casa, cuando los

padres no son capaces de

formar estructura moral en los

hijos, cuando dejan que éstos

hagan lo que se les antoje,

porque es más fácil dejar

hacer que lidiar con ellos para

que hagan lo que deben

hacer; empieza en la escuela, cuando los docentes asignan una calificación

aprobatoria a un estudiante que no demuestra dominio sobre los conocimientos

mínimos para continuar avanzando en el proceso de escolaridad, porque es

más fácil lavarse las manos que lidiar con alguien que no quiere aprender;

empieza en la calle cuando compramos un kilo de tortillas de 900 gramos y nos

quedamos callados porque si protestamos nos vamos a meter en dificultades y

además en todas las tortillerías hacen lo mismo; empieza en el centro de

trabajo, cuando buscamos la forma de trabajar lo menos posible, porque

nuestro poder adquisitivo nos dice que nuestros patrones hacen como que nos

pagan y nosotros hacemos como que trabajamos; empieza en la elección de

nuestros representantes populares (sindicatos, congresos –estatales y federal-,

ejecutivos –municipales, estatales y federal-) cuando emitimos nuestro voto a

favor de alguien que sabemos que nos está mintiendo y que nos traicionará en

la primera oportunidad, porque es más fácil depositar el voto y hacerle saber al

candidato que votamos por él, por si necesitamos que nos ayude más adelante,

que analizar proyectos de desarrollo que implican saberes muy complejos y

además exigir que se cumplan; empieza cuando un candidato a un puesto de

elección popular acepta apoyo económico para su campaña, a sabiendas de

que la procedencia de esos fondos es ilegal e inmoral, con la única finalidad de

ganar, a pesar que eso ponga en riesgo su propia vida, porque sabe que

logrando su objetivo, el dinero llegará en proporciones generosas a su vida;

empieza cuando un funcionario público o un jefe de una empresa privada,

acepta un soborno a cambio de un servicio ilícito, porque sabe que si no lo

hace él, lo hará otro; etcétera. Podríamos dedicar 10, 100 o 1000 páginas a

describir ejemplos similares y no terminaríamos, lo importante de esto es tratar

de desentrañar por qué suceden estos fenómenos que laceran nuestro

desarrollo y nos impiden lograr mejores niveles de bienestar social.

En la médula espinal de estos problemas, está el Egocentrismo, que alimenta a

la Ambición y le da forma a la

Traición.

¿Por qué un político se desvive

por ser Presidente Municipal, por

citar un ejemplo, si la inmensa

mayoría de los municipios del

país están en quiebra y para

conseguir ese cargo público

tiene que invertir en la campaña

más de lo que ganaría de sueldo

en los 3 años que dura la

gestión? ¿Acaso es dama de la

caridad? ¡Por supuesto que no!

La única lógica que explica esta

incoherencia es el acceso al

poder, mismo que da fama y

glamur (egocentrismo), y porque una vez instalado en el puesto, puede realizar

múltiples negocios ilícitos e inmorales que le producirán enriquecimiento súbito,

sin importar que le tenga que vender su alma al demonio (ambición y traición).

Entonces, mientras no logremos castrar al egocentrismo con una actitud de

servicio a los demás, no podremos transformar el círculo vicioso de la

corrupción en el círculo virtuoso de la democracia: el poder del pueblo, para el

pueblo, pero para que pase eso, tenemos que educar al pueblo y educarnos

con el pueblo, siempre y cuando estemos dispuestos a pensar, sentir, hablar y

actuar en forma coherente con los principios de la libertad, de la igualdad y de

la fraternidad, con los que fue redactada nuestra Constitución Política

Mexicana, en 1917.

DÍA DE PESCA Por: Chapulín Cuentero

chapulincuentero@hotmail.com

¡Atrapé uno, atrapé uno! —gritó con gran euforia sosteniendo firmemente la caña con

sus pequeñas manos.

Era la primera vez que

acompañaba a su padre a

pescar, “ten mucho cuidado”

había dicho su madre al salir

de casa. Pero ¿Qué son los

peligros al lado del ser más

admirable de todos? Su

padre lo ha mirado orgulloso.

Y esa calurosa mañana de

verano sería un maravilloso

recuerdo, imborrable al final

de los tiempos, cuando al

terminar el día, enmarcado

por el ocaso, regresó a casa en los hombros de su padre.

PARAÍSO

Por: Dámaris Saraí Millares Santos

Muchos testigos estuvieron presentes aquel día: el sol, el viento y el agua que

nos envolvió, por mencionar algunos. Fue un 29 de julio; me levanté muy

temprano y como de costumbre me dirigí hacia la habitación de mi abuela, abrí

la puerta y, con un delicioso pastel de zanahoria sobre mis manos, me senté

junto a ella, disfruté unos segundos, así, en silencio, poco a poco abrió sus

ojos, estiró sus brazos y se encontró con mi mirada.

–¡Feliz cumpleaños abuela! Juntos un año más –sonrió y sus arrugas se

perdieron en la calidez de su espíritu.

–Somos un buen equipo, ¿cierto? –dijo ella. Le devolví la sonrisa. La ayudé a

incorporarse un poco y acerqué el pastel a su mirada para que apagara las

velas.

–Pide un deseo, abuela.

–Tengo una mejor idea –dijo con emoción. Hoy quiero salir a dar un paseo en

un bote contigo –me eché para atrás y di un toque suave a sus piernas. Me

miró y dijo:

–No importa. Yo lo sé, pero deseo intentarlo –me acerqué y acaricié con una

mano su mejilla, besé su frente y accedí sin más.

Me apresuré a empacar lo que pudiera ser necesario. Mi abuela había sido

nadadora profesional en sus mejores

años, salimos al sol de mediodía y

nuestra aventura comenzó. Llegamos

en automóvil al lugar deseado, la

ayudé a bajar y me aseguré de que

tuviera la mejor comodidad posible. Su

silla de ruedas ya era muy vieja, pero

nunca quiso cambiarla, paseamos por

el muelle que hacía muchos años ella

no visitaba, de pronto lo vio, su bote, seguía ahí, tan blanco como ella, como si

nadie lo hubiera tocado desde la última vez que se sentó en él. La ayudé a

subir con la mayor delicadeza posible, su mirada transmitía ansias gigantescas

de tocarlo ya. Corrí al auto para guardar su silla y al volver su rostro estaba

más que radiante. Hacía muchos años que no la veía tan feliz. Aquel lago era

titánico, las nubes del hermoso cielo podían reflejarse en él. Ambos estábamos

felices, muy felices.

–Hoy es un día muy especial, mi niño.

–Lo sé abuela. Hoy es tu cumpleaños y estamos juntos.

–Sí, así es. Pero hay algo más, amor. Hoy vivirás junto a mí, una de las

experiencias más extraordinarias que le pueden suceder a una persona –mi

silencio le aseguró mi desconcierto– porque nadie nunca supo, cariño, la razón

de mi gran amor al mar, a los lagos, a los ríos, a la profundidad. Y tú lo sabrás.

Verás, un día, cuando era muy pequeña, mi padre me pidió que llenara una

cubeta con agua de este mismo lago. Yo temía pararme sobre el muelle, pero

lo hice. Con mis piernas temblorosas, me puse de rodillas y al querer sumergir

la cubeta al lago éste comenzó a lanzar destellos de colores radiantes; muy en

lo profundo. Parecía que, mientras yo parpadeaba, los colores y destellos se

multiplicaban. De pronto, sin haberme dado cuenta, mi cuerpo entero estaba

dentro del agua. Yo, por supuesto, no tenía idea de cómo había podido haber

sucedido esto, de inmediato tuve pánico, no entendía cómo es que podía estar

ahí sin problemas para respirar, cada vez me sumergía más; a pesar de mis

intentos por salir a la superficie. Los destellos iban en aumento, eran luces

penetrantes, hermosas. ¡Elsa! escuché de pronto, me alegra que hayas tenido

una buena bienvenida, estas chicas se esmeraron mucho para iluminar tu

trayecto hasta aquí. Ya no tienes porqué temer, nada malo va a sucederte; mi

corazón latía como nunca, mis manos

temblaban y mi rostro era más blanco

de lo normal –continuó mi abuela– no

podía ver nada más que esos destellos

de luz, pero estaba muy atenta a lo

que escuchaba. Después una dulce

voz me dijo: Eres muy especial,

¿Sabes? No importa lo que las

personas digan de ti, tu corazón posee

algo que anhelamos mucho en este mundo, tu fuerza, tu valentía, tu nobleza,

todo lo que envuelve tu ser es algo que a nosotros nos llena de vida, algo que

muy pocos tienen o desean compartir. Querida Elsa, a partir de hoy eres libre

de explorar hasta lo más profundo de este mundo sin temor a nada,

necesitamos de ti, de tu presencia, de tu corazón, tu vida nos da más vida, pero

esto será así sólo si tú lo deseas. No queremos obligarte a nada, si decides

rechazar lo que te ofrecemos, y lo que pedimos de ti, estaremos de acuerdo.

Volverás a tu mundo sin un solo recuerdo de lo que aquí suceda. Sin embargo,

si decides aceptar y estás dispuesta a convertir este mundo en parte de ti,

entonces debemos advertirte algo: lo que tú estés dispuesta a darnos en

fuerza, amor y todo lo que eres, algún día se agotará, y con ello tu vida

también. No habrá necesidad de decirte cuándo, solo lo sabrás –mi abuela

tomó mi mano y continuó su relato:

–En ese momento, mi pequeño, sentí cómo mi miedo se transformaba en

ansias desmedidas por recorrer todo ese mundo de esquina a esquina, no

necesité meditarlo; a partir de ese día y por los siguientes años de mi vida, me

enamoré completamente de aquella libertad. Lo que sentía, cada que me

sumergía en este lugar, era inexplicable. Todo lo que tuve oportunidad de ver,

escuchar y tocar, sobrepasó lo extraordinario. Jamás me arrepentiré de la

mejor decisión que pude haber tomado a mis once años de edad. Y hoy,

cariño, ha llegado el momento, debo cumplir con mi destino, con este

asombroso destino, y quiero que sepas que estoy muy feliz de que estés aquí

conmigo, para despedirnos, para vivir junto a mí lo último de lo mejor de mi

existencia…No llores, mi niño –dijo mientras rosaba mi mejilla– anda, con esas

lágrimas no podrás ver nada, y necesito que estés muy atento, no quiero que

pierdas ni un solo detalle –concluyó mi abuela.

Mi cuerpo temblaba seguramente el doble que el de ella cuando su aventura

comenzó, limpié las lágrimas de mis ojos y al frotarlos sentí un viento muy

fuerte. Los abrí lentamente pero no pude en su totalidad, sinceramente me

asustaba lo que sea que estuviera por suceder, pero deseaba verlo ya. Al

abrirlos completamente, lo único que pude hacer fue llorar. Nunca en mi vida

había sentido tanta paz, me encontraba en lo más profundo de aquel mundo

junto a la persona más sorprendente que había tenido enfrente, los destellos

que mi abuela había descrito eran aún más bellos e intensos de lo que yo

imaginaba, ella nadaba en realidad pero parecía como si en vez de eso ella

volara, todo era tan bello. Se trataba de algo simplemente inefable.

–Mira, corazón, mira hacia arriba –obedecí al instante y al estar así, con la

mirada hacia la superficie, hacia el cielo, pude verlo todo. Pude ver

absolutamente todo.

– ¿Ahora lo entiendes, mi pequeño?

–Abuela, necesito decirte desesperadamente que en este momento tengo la

seguridad plena de que no viviré algo parecido jamás. ¿Me explico? Jamás, te

amo tanto. Gracias por este regalo, por darme vida –le dije mientras seguía

mirando al cielo. La abracé y lloré con la más grande felicidad.

–No debía ser con nadie más, mi niño. Siempre

supe que serías tú quien me haría pasar los

mejores momentos de mi vida. Éste, sin duda,

merece un premio.

Abracé a mi abuela hasta que el tiempo pareció

disuelto en la majestuosidad del suceso, cerré

mis ojos, la abracé y la abracé hasta que no la sentí más. Supe ahí, que el

momento nos había alcanzado, pero no tuve miedo, no estaba triste, abrí los

ojos, sonreí, extendí mis brazos hacia los lados y lentamente miré hacia arriba

una vez más. ¡Sí! esos destellos, los que durante toda su vida iluminaron a mi

abuela, no brotaban de lo profundo. ¡Aquellas radiantes luces, más bien,

descendían del mismísimo cielo! Siempre lo hicieron, siempre se trató de

ángeles que cuidaron de ella; de seres que la invitaron a conocer lo

extraordinario; de voces y miradas que guiaron su andar hasta el final. Mi

abuela vivió en el paraíso su vida entera, ahora imagino cuán feliz está. Sé que

está orgullosa de mí; sé que me espera; sé que desea que yo viva en el

paraíso también, para después reunirme con ella y conocer ese segundo

paraíso. En realidad no sé cómo se le llame, pero estoy dispuesto a

averiguarlo.

MUTILADOS

Por: Alma Delia Murillo www.sinembargo.mx

- Joven universitario, ¿Qué piensas de la sentencia que dice que un pueblo

tiene el gobierno que se merece aplicada a México?

- Pienso que es verdad, porque en este país la gente es muy borrega y por

eso ellos tienen el gobierno que se merecen.

- ¿Y qué piensas de tu desarrollo intelectual, consideras que es superior a

la media?

- Yo creo que sí soy intelectualmente superior, porque estoy en una

universidad privada.

- Bien, ¿Podrías citar tres libros

que hayas leído?

- No, es que la verdad yo no leo.

Y aquí debería resonar un ¡Plop!,

como en la historieta más elemental

del clásico chileno Condorito porque

sí, el chiste se cuenta solo.

Les estoy resumiendo el contenido

de un video que ha circulado en

redes sociales desde hace poco más

de un año y en el que se entrevista a

un grupo de estudiantes de la

Universidad Iberoamericana con el fin

de conocer su postura respecto del

desarrollo intelectual en México, de

Enrique Peña Nieto y de ellos mismos. El resultado, más que gracioso, es

patético, decadente, doloroso.

Y, lejos de promover una cacería de brujas para lapidar a estos jóvenes que,

obviamente, no representan a su Universidad completa; me gustaría invitarlos a

una reflexión más profunda: veamos este fenómeno como un síntoma de dos

enfermedades sociales cada vez más agudizadas en nuestro país.

La primera es esta esquizofrenia brutal que nos está separando en dos

entidades bien definidas: somos dos Méxicos. Uno que sobrevive convencido

de tener “calidad de vida”, lo que sea que esta entelequia signifique, y otra

nación marginal, lindante, mermada tras un obsceno muro que parece

imposible de escalar. El de los que pueden aspirar a la educación y el de los

que no, el de los 50 millones que tienen acceso a internet y el de los 70

millones que no… Hace un par de semanas el filósofo y escritor mexicano

Óscar de la Borbolla se preguntaba ¿Por qué no hay una revolución en

México? Y la pregunta es más que pertinente pues hay motivos sobrados para

que se desatara un movimiento imparable: 180 mil muertos en las últimas dos

administraciones presidenciales, el tipo de cambio del dólar peligrosamente

cercano al euro -$15 en promedio-; la imposición, que durará 15 años, de

Medina Mora como Ministro de la Corte, el carpetazo a Ayotzinapa, la salida de

la radio de Carmen Aristegui, ¿seguimos? 60 Millones de mexicanos en

pobreza, las reformas energética, fiscal y educativa aprobadas a mansalva; la

burla vil y desvergonzada de Peña Nieto al nombrar a su amigo Virgilio

Andrade como titular de la Secretaría de la Función Pública para que sea el

encargado de “auditar” las finanzas del presidente y su familia… no sé ustedes

pero yo entro en ataques de hipoglucemia cuando hago este recuento pero,

terca, vuelvo a la pregunta de Óscar: ¿Por qué no hay una revolución en

México?

Ah, pues porque el México que necesita la revolución, está ocupado trabajando

jornadas de esclavo para llevar alimento a la mesa y el otro México, el de las

clases medias y altas que deberíamos estar promoviendo un movimiento

ciudadano imparable, estamos, a pesar de todo, colmados de privilegios ¿Para

qué querríamos transformaciones de fondo que pongan en riesgo nuestros

créditos hipotecarios, automovilísticos, educativos, de entretenimiento y hasta

del Smartphone?

Vuelvo a donde empecé para agregar un puntito nomás: Es notable cómo los

valores colectivos son

diametralmente opuestos entre

un segmento social y otro, no

hay estudiante de bachillerato o

universidad privada que no

haya escuchado que es un

futuro líder de México, un futuro

empresario, un futuro dueño del

rumbo del país y que se está

formando para ello, para dirigir

a otros mexicanos. Resulta

perturbador escuchar que para

los jóvenes de la Ibero que aparecen en el video “los mexicanos tienen el

gobierno que se merecen porque son borregos” el mensaje es claro: Esos

mexicanos son otros que no soy yo, esos mexicanos a los que gobierna un

gobierno distinto del que me gobierna a mí, ellos son responsables de lo malo

que ocurre en el país y no yo.

La desolación aumenta si uno se pone a pensar en el video generacional del

colegio Cumbres, reflejo fiel de la moral de los Legionarios de Cristo, que

circula en estos días y donde en esencia, un grupo de mujeres hacen casting

bailando sensualmente y hasta le lavan a los pies a un grupo de hombres que,

acompañados por un cheetah que hace las veces de mascota, decide si las

aprueba o no. Ellos mandan, ellas se ofrecen, todos contentos.

Vale la pena abrir un paréntesis para recomendarles el libro Mirreynato, la otra

desigualdad de Ricardo Raphael y enterarnos más y mejor de este fenómeno

que da cuenta de la

terrible sociopatía que

es la acentuada

diferencia de clases en

que vivimos.

Regreso al video para

apuntalar lo que dije al

principio, mirarlo como

síntoma de otro

trastorno colectivo de lo

más tóxico: La

soberbia.

Causa mucho pesar ver

a estos chicos,

sobrados de sí mismos,

afirmar que su intelecto

es superior al del resto

de los mexicanos y

luego parpadear

incómodos cuando

tienen que citar el título

de algún libro o decir la capital de algún estado de la República Mexicana. Es

triste por donde se mire, pero, ¡carajo! ¿Cuándo dejaremos de tenerle tanto

miedo a aceptar todo lo que no somos, lo que no sabemos, lo que no tenemos,

las habilidades que no poseemos? Y esta deformación de carácter, ódienme

pero piénsenlo por un segundo, empieza en la casa: ahí donde un padre o una

madre ceba a un hijo diciéndole que es perfecto, se está mutilando a un ser

humano.

¿Para qué querría una persona ocuparse de sus carencias, mirar sus fallas y

tener hambre de corregirlas si se asume perfecta?

Somos un país escandalosamente joven, 26 años es el promedio de edad

según el INEGI, casi dan ganas de no pensarlo para evitar la descorazonadora

respuesta pero ¿Qué estamos haciendo con nuestros jóvenes y qué están

haciendo ellos por ellos mismos?

Aquí les dejo el video y, con perdón, un poco de mi malestar y de mi asombro

porque creo que es algo que debemos compartir y masticar en colectivo.

http://www.sinembargo.mx/opinion/28-03-2015/33162

TEXTOS CORTOS

Por: Nelly Anabel García Aguirre

TORTURA

Estaba en la desesperación absoluta, gritaba, lloraba, se desgarraba la carne y

piel a mordiscos y arañazos: se le había terminado la tinta.

AMOR

No podía creer que su ser amado le

estuviera rompiendo el corazón con

amargo desprecio, pensó tirarse a sus

pies, rogarle, llorarle, mendingarle un poco

de amor, era todo lo que quería: un poco

de amor y respeto; lo comprendió, se

despidió y emprendió un nuevo destino.

TARDE

Se dio cuenta que la felicidad siempre

estuvo en su actitud, se dispuso a vivir,

dejó la botella a un lado, se puso de pie y se fue, pero su cuerpo se quedó

BELLEZA Y SABIDURIA

La fea cambió el espejo por la mirada del amor,

y el idiota, leyó un libro.

VALOR

No soportaba el dolor de la vida, pensó en morir, lo deseaba,

tomó el labial, se pintó los labios y sonrió.

CONFLICTOS

Él, su mejor amigo…

y ella, nuestra obsesión

MOTIVOS DEL SER

En la mente hay dos monstruos:

la hidra purpura que es la supervivencia;

y la hidra rosa que es la autorrealización.

Han querido matarlas pero, secretamente,

las alimenta el corazón.

VIOLENCIA

Para golpear las emociones y poner a

trabajar la mente, escribía cuentos cortos.

CONFIANZA

No le dejó salir, hasta que pagó el precio.

MALDICIÓN

Estúpidamente sigo esperando.

CONCIENCIA

Temblaba, la invidencia le atormentaba,

le menguaba la vida, el temor le ataba las

manos, un día, el valor le tomó las vísceras y la mente, abrió los ojos.

LIBRE ALBELDRIO

Le amaba tanto que le quitó los grilletes y le apresó en la oración.

LAS 10 PRINCIPALES ESTRATEGIAS DE MANIPULACIÓN

MEDIÁTICA SEGÚN NOAM CHOMSKY

El reconocido y siempre crítico lingüista del MIT, Noam Chomsky, una de las

voces más respetadas y consolidadas de la disidencia intelectual durante la

última década, ha compilado una lista con las diez estrategias más comunes y

efectivas que siguen las agendas “ocultas” para manipular al público a través

de los medios de comunicación.

Históricamente los medios masivos han probado ser altamente eficientes para

moldear la opinión general. Gracias a la parafernalia mediática y a la

propaganda se han creado o destrozado movimientos sociales, justificado

guerras, matizadas crisis financieras, incentivado unas corrientes ideológicas

sobre otras e incluso se da el fenómeno de los medios como productores de

realidad dentro de la psique colectiva.

¿Pero cómo detectar las estrategias más comunes para entender estas

herramientas psicosociales de las cuales, seguramente, somos partícipes? Por

fortuna Chomsky se ha dado a la tarea de sintetizar y poner en evidencia estas

prácticas, algunas más obvias y otras más sofisticadas, pero aparentemente

todas igual de efectivas y, desde un cierto punto de vista, denigrantes.

Incentivar la estupidez, promover el sentimiento de culpa, fomentar la

distracción o construir problemáticas artificiales para luego, mágicamente,

resolverlas, son sólo algunas de estas tácticas.

1- La estrategia de la distracción.

El elemento primordial del control social, es la

estrategia de la distracción que consiste en desviar

la atención del público de los problemas

importantes y de los cambios decididos por las

élites políticas y económicas, mediante la técnica

del diluvio o inundación de continuas distracciones

y de informaciones insignificantes. La estrategia de

la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse

por los conocimientos esenciales en el área de la ciencia, la economía, la

psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la atención del público

distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin

importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún

tiempo para pensar; de vuelta a la granja con los otros animales (cita del texto

Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2- Crear problemas, después ofrecer soluciones.

Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un

problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a

fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar.

Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana o

planear y ejecutar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el

demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O

también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario

el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios

públicos.

3- La estrategia de la gradualidad.

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla

gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. De esa manera

condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (como el neoliberalismo)

fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo,

privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya

no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una

revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4- La estrategia de diferir

Otra manera de hacer aceptar una decisión

impopular es la de presentarla como

“dolorosa y necesaria”, obteniendo la

aceptación pública, en el momento, para

una aplicación futura. Es más fácil aceptar

un sacrificio futuro que un sacrificio

inmediato. Primero, porque el esfuerzo no

es empleado inmediatamente. Luego,

porque el público, la masa, tiene siempre la

tendencia a esperar ingenuamente que

“todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da

más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla

con resignación cuando llegue el momento.

5- Dirigirse al público como criaturas de poca edad.

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso,

argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces

próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad

o un deficiente mental. Cuanto más se pretenda engañar al espectador, más se

tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una

persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón

de la sugestionabilidad, tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o

reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de

12 años o menos de edad (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

6- Utilizar el aspecto emocional mucho más que

la reflexión.

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica

clásica para causar un corto circuito en el análisis

racional y por ende al sentido crítico de los

individuos. Por otra parte, la utilización del registro

emocional permite abrir la puerta de acceso al

inconsciente, para implantar o injertar ideas, deseos,

miedos y temores, compulsiones o inducir

comportamientos.

7- Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos

utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a

las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de

forma que el nivel de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las

clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las

clases inferiores” (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas).

8- Estimular al público a ser

complaciente con la mediocridad.

Promover en el público la idea de que es

moda el hecho de ser estúpido, vulgar e

inculto.

9- Reforzar la auto-culpabilidad.

Hacer creer al individuo que es

solamente él, el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia

de su inteligencia, de sus capacidades o de sus esfuerzos. Así, en lugar de

rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto-invalida y se culpa,

lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su

acción. ¡Y, sin acción, no hay revolución!

10- Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia

han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y

aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología,

la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un

conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como

psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común

de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los

casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos,

mayor que el que los individuos tienen y ejercen sobre sí mismos.

CUANTAS PREGUNTAS

Por: Nancy Cruz Maldonado

Para Carlos, Hamelín no existe ─ ¿Es un pueblo de ratas? ¿Miles de ratas?

¿De dónde han salido? ¿Quién las ha traído? no pudieron venir de la nada, es

seguro que por algún lado entraron.”

Carlos preocupado más que entretenido, hacía estas preguntas mientras él

cuenta cuentos, hace y deshace con miles de voces imitando una conversación

entre ratas.

─La flauta del músico es impresionante ─comenta Miriam, entretenida con la

historia─.

─ Es mágica, agrega.

Ramón por su parte estaba callado, atento a los ademanes que el actor hacía

para llamar la atención del grupo, era divertido ver que por más que le daba

vueltas al libro, no salían

las respuestas a las

preguntas de Carlos.

El cuentacuentos dice que

existen ratas negras de

colas rosadas y grandes

dientes, que tienen ojos

rojos y bufan cuando

alguien se les acerca, ─va,

esos son puros cuentos, las

ratas nos son así─.

La mayoría del grupo, solo

disfruta el abanico de voces que el artista hace para convencerlos de que lo

que dice realmente es cierto, y que un pueblo se llenó de ratas, así nada más,

de la noche a la mañana y que esto había sucedido en un lugar muy, pero muy

lejano. ¿Será cierto?

─ ¿Se puede ser héroe y villano? ─ pregunta Carlos observando al artista.

─No lo sé ─ contestó el cuenta cuentos, recobrando su voz ─ ¿Tú que

piensas?

Carlos se tomó la cabeza con las dos manos y respiró mientras decía:

─El músico tenía hambre y quería trabajar, por eso se llevó lejos, pero muy

lejos a las ratas que tú conoces, las que se comen el oro, eso lo convirtió en

héroe, pero no recibió nada de dinero, porque los grandes no cumplen sus

promesas, entonces se lleva a los niños pequeños y… ¿Qué culpa tienen

ellos?

¿Dónde están los niños? ¿Cuándo regresarán? ¿Quién los cuida?

Al terminar la función Ramón pide a su maestra le preste el cuento “El flautista

de Hamelín”, pues está seguro, de que las ratas que él conoce son diferentes.

LA REFORMA EDUCATIVA: POLÍTICA, NO CULTURAL

Por: Luis Hernández Montalvo

“Además, hay decenas de miles de

empleos vacantes en secundaria.

Ustedes se los dieron a cualquiera,

con tal que fuese del estamento de

los graduados o futuros graduados

(farmacéuticos, veterinarios, estudiantillos)”

Carta a una profesora, Alumnos de Barbiana.

El señor Secretario de Educación Pública don Emilio Chuayffetha dicho una

verdad de Perogrullo: “Por eso, entre

muchísimos factores, la Reforma Educativa

no puede ser vista como un acontecimiento

que se consume en la fecha de la

promulgación de sus leyes; es un proceso

permanente”.

A dos años de haberse anunciado la

Reforma Educativa como una de las

reformas estructurales pactadas por los tres

principales partidos políticos del país; el

señor Secretario de Educación Pública;

sueña con una reforma que trascienda el presente sexenio y por eso considera

que los resultados de las actuales políticas públicas en educación darán sus

frutos en los próximos sexenios, en el logro de una educación de calidad que

nos coloque en los primeros lugares de los resultados de las evaluaciones

internacionales y en la formación de una mano de obra laboral altamente

competitiva en el concierto del mercado mundial.

El discurso del Secretario de Educación en la presentación de los avances de

la Reforma Educativa el 17 de marzo próximo pasado, fue de muy bajo perfil.

Sus palabras no salían de la inteligencia o de su corazón; repetía las líneas

traspapeladas en un trabajo de oficina burocrática; desde una oficina de

papeleo y asesores que piensan por el jefe y por los maestros; se confirma el

aislamiento del funcionario que es político y no educador; que mira a la historia

como citas a pie de página y que no se da cuenta que lo contempla un siglo de

fracasos en la búsqueda de objetivos que no eran realizables.

En el tiempo se han perdido las políticas de toda índole ¿En dónde quedó –por

ejemplo- el Plan de Once Años? ¿Y el programa que se anunció en la

propaganda de época llamado: “Aprender Haciendo”? ¿Dónde quedó el

“Método de Proyectos” importado de Estados Unidos en los años veinte y

treinta?

El Presidente Lázaro Cárdenas del Rio, decretó la Educación Socialista y

Manuel Ávila Camacho, mediante una reforma al artículo 3º Constitucional,

estableció la “escuela del amor”, profundizó la burocratización en la gestión

educativa y escolar, combatió al verdadero sindicalismo de los profesores y

encuadró a los trabajadores en un Sindicato Nacional corporativamente

alineado al gobierno y al partido de Estado, el Partido Revolucionario

Institucional.

¿A qué se redujeron las modas pedagógicas y educativas de los años setenta

con sus teorías conductistas en la enseñanza programada?

Señor Secretario: Tenemos más de un siglo de promesas burocráticas por

mejorar nuestros modelos educativos; para lograr una educación de calidad

que nos llevaran como nación a niveles de progreso como el alcanzado por los

países industrializados de Europa.

Durante más de un siglo hemos estado buscando ideales modelados por

políticos sexenales, motivados por intereses políticos antes que culturales. Ha

sido la ideología la que ha prevalecido, los dogmatismos y la utopía buscada en

los agotados escritorios de

somnolientos burócratas sexenales. Las

políticas no han prevalecido; ¿Cuántos

Secretarios, Subsecretarios,

Directores…por sexenio?

¿Y la calidad educativa? En 1984 se

produjo la primera gran reforma al

sistema formador de docentes en la

supuesta “profesionalizar al magisterio”.

Los políticos decretaron transformar a

las escuelas normales en instituciones

de educación superior y hasta el día de

hoy; después de más de treinta años, los objetivos de formar “maestros-

investigadores” no ha dejado de ser una aspiración y salvo algunas iniciativas

personales de los profesores-formadores; no existen esfuerzos institucionales

que les permitan a las Escuelas Normales, cumplir con sus funciones

sustantivas de docencia, investigación, y difusión de la cultura ¿Y los de

formación?

Ahí están las reformas inconclusas, caminan de manera inercial en la rotación

de funcionarios de educación sin que le rindan cuentas a nadie, sin que

mejoren las prácticas educativas y pedagógicas de los maestros en la

enseñanza y el aprendizaje.

Lo único permanente a las modas sexenales han sido las viejas estructuras de

gestión autoritaria que por más de medio siglo han burocratizado la práctica

docente.

Ahora se busca ejercer mayores controles del trabajo docente. Se han puesto

en marcha los mecanismos de evaluación con el argumento de mejorar el

desempeño profesional del magisterio y los procesos descentralizadores

iniciados a finales de los setentas y concretados con la firma del Acuerdo

Nacional para la Modernización de la Educación Básica –y Normal, y

Universidad Pedagógica Nacional- apenas en mayo de 1992; todo, en un

proceso de involución de política educativa sexenal que se creía irreversible,

ahora, se centraliza la nómina para el pago de maestros por medio de la

creación del Fondo de Aportaciones para la Nómina Educativa y Gasto

Operativo –FONE-.

Los niveles de recentralización educativa tienen ya visos de autoritarismo que

amenaza con terminar con la poca iniciativa de los profesores. Desde la SEP

Federal se ha establecido el calendario para que los maestros se reúnan en

Consejo Técnico el último viernes de cada mes. Desde el centro burocrático se

establecen los horarios de trabajo, los temas de discusión y el tiempo

cronometrado a cada tema. El formato de actas y lo que deben contener.

Este proceso de centralización

solo ha sido posible por el

inmovilismo del magisterio –Que

ha delegado su voluntad a la

burocracia educativa y a una

casta que no es sindicato-; que

hasta ahora acepta

pacientemente la uniformidad

del trabajo dentro del aula. Este

trabajo ahora lo ejercen dos

organismos: El Instituto Nacional

para la Evaluación de la

Educación que inició con 70

funcionarios y empleados y en

pocas semanas, aumentó en más de 900 y aún falta construir las burocracias

estatales y regionales en las 32 entidades federativas.

El otro órgano burocrático de control de los maestros quedó en manos de un

corrupto funcionario que trabaja por su cuenta con lo más corrompido del

SNTE, hablo desde luego del señor Ramiro Álvarez Retana, Coordinador del

Servicio Profesional Docente. Frente a la rigidez de los rostros de los invitados

–Qué no le creen, que dudan de las palabras de Don Emilio cuando blofea con

citas sin crédito a sus autores como cuando menciona:

“Asociémonos a la reforma, para que sea más robusta, porque como se ha

dicho, la educación es un derecho habilitante, es el derecho que abre las

puertas a todos los demás derechos”. En esta parte del discurso cita, sin

mencionarla a la que fuera la Comisionada de las Naciones Unidas en

Derechos Humanos Katerina Tomasevski.

1908

Por: Roberto Zamarripa, Reforma tolvanera06@yahoo.com.mx

-“Estamos en el equivalente, con toda la proporción guardada, al año 1908.

Había una irritación social tremendamente reprimida por un dictador débil,

rodeado de tecnócratas. Lo único que se distingue de aquel entonces para hoy

es que no tenían una fuerza aérea... No es que la historia se repita, sino que se

emula a sí misma”. (Felipe Ehrenberg. Pintor, escultor, grabador. DF, 1943).

- “Me preocupa más que exista gente que crea que la chingada se va a llevar

nada más a un pedazo del País y no a ellos”. (Guillermo del Toro. Cineasta.

Guadalajara, 1964).

- “¿A qué horas, cuándo, permitimos que México se corrompiera hasta los

huesos? ¿A qué hora nuestro país se deshizo en nuestras manos para ser

víctima del crimen organizado, el narcotráfico y

la violencia?” (Fernando del Paso. Escritor.

DF, 1935).

- “Los Gobiernos ya no son parte de la

corrupción, el Estado es la corrupción”.

(Alejandro González Iñárritu. Cineasta. DF,

1963).

- “Me encantaría sentarme con la clase política

y prenderles el fuego para que hubiera

voluntad histórica, no nomás voluntad de

robar. A muchos de nosotros nos van a olvidar,

pero a ellos, las chingaderas que hacen, las va

a recordar la historia”. (Del Toro).

- “El sector que ocupa el poder es gente sin

casta. Son personas iletradas, casi

analfabetas, que no han leído un solo libro y

que no entienden la historia del País. No

tienen el menor recato de seguir despojando el

País a sus anchas”. (Ehrenberg).

- “Chenalhó, Ayotzinapa, Tlatlaya, Petaquillas... ¡Qué pena, sí, qué vergüenza

que solo aprendamos su nombre cuando pasan a nuestra historia como

pueblos bañados por la tragedia!” (Del Paso).

- “El nivel de insatisfacción, injusticia, corrupción e impunidad ha llegado a

niveles insoportables; no tengo las respuestas, pero si creo que tengo los

mismos deseos”. (González Iñárritu).

- “¿De qué nos sirve recoger aquí y allá premios y reconocimientos mientras

nuestro país se desprestigia ante los ojos del mundo... Mientras México se

mexicaniza para estar de acuerdo con sus películas y las más negras de sus

leyendas?” (Del Paso).

No es un diálogo de bohemios, ni tampoco la minuta que el Cisen recogió en

una asamblea de conspiradores. Son reflexiones de intelectuales dichas en

distintos foros en menos de un mes; es estado de ánimo, la radiografía, el

cincel que esculpe.

"En democracia confluyen todas las voces, todas las ideas y todos los puntos

de vista", dijo Enrique Peña, el Presidente, cuando González Iñárritu rogó por

tener el gobierno que nos merecemos.

Todos caben, atrás hay lugar; recórranse que los señores de los lamentos

quieren pasar.

"Como país, nos enorgullece saber que

mexicanos pueden triunfar, descollar,

tener éxito, aquí y fuera de México,

porque como Gobierno, hoy nos ocupa

precisamente, sembrar las mejores

condiciones... Para que cada individuo

pueda escribir sus historias personales de

éxito", remachó.

A ver ociosos, mientras el Gobierno le

echa ganas, ustedes redactan en la

tranquilidad del autoexilio sus diarios

íntimos del triunfo. México (no Los Pinos,

ahí nomás es para la Selección de Fútbol)

los recibe con los brazos abiertos; no

pidan presupuesto, acuérdense que hay

recorte.

Perdónalos Señor, no saben dónde está

Iguala. La respuesta al dolor por el país, a

la urgencia para rehacer la vida pública

tan maltrecha, es la tercera llamada. A escena: Lagrimita, Cuauhtémoc Blanco,

Carmen Salinas (¿A qué va a la Cámara?, le preguntan a la futura legisladora.

"Pues no sé, a ver qué hago hija", respondió la actriz).

Ni el Gobierno ni la clase política ven necesario dialogar con los intelectuales.

Prefieren dejar abierta la fractura; la cultura les enroncha. Pensar, discernir,

informarse, que pérdida de tiempo. El anti-intelectualismo permea. Por eso los

medios que informan, que documentan, enervan. Informar duele; la ignorancia

soba.

¿Otro escándalo de corrupción? Ya chole. "¿Viste en ¡Hola!, lo de Angélica

Rivera en Londres?" "¿La de la Casa Blanca?" "¡No! La del vestido blanco, de

4 mil 500 dólares". "Ja. El de Sofía, su niña, costó más: 6 mil 500 dólares".

Y el loco de Ehrenberg diciendo que estamos como en 1908.

QUE LA MALDAD, NUNCA NOS ALCANCE

Por: Claudia Rodríguez

Al ir por la calle sentí como el viento era diferente, algo pesado y que dolía, era

como si no quisiera respirarlo porque quemaría, continúe observando que el

cielo se estremecía, queriéndose esconder en las nubes y el sol fastidiado de la

misma frivolidad quería huir donde ya no

lo recordarán y poder descansar;

tropecé con un hormiguero, donde

salpican a borbotones las hormigas sin

cabezas, guiándose en una sola línea

por el rastro del olor que las caracterizan

y por supuesto por llevar una carga

similar a su propio peso, llevando un

grillo sin cabeza cada una y otras las

cabezas de los grillos, en ese momento

me distrajo el croar de unas ranas que

estaban sin ancas y al alzar la vista

hacía un jardín iban volando unas

mariposas que llevaban las ancas de las

ranas, cerré los ojos tratando de

entender que sucedía, de que se trataba el juego que mi cerebro me estaba

haciendo, llegué a la conclusión de que era el hecho de no aceptar que estaba

mudando mi alma, que se estaba renovando mi conciencia y que mis

sentimientos estaban migrando y al abrir los ojos todos estaban completos.

Es el momento de entender que la conciliación de la naturaleza y armonía

humana son el punto de equilibrio para la realización de la felicidad; saltaron a

mi mente esos momentos en los que la desfortuna de los demás me lastimaban

y que mi corazón gritaba igualdad de bienestar; me lastimaba esa mirada

cansada de la discriminación social y

desprecio de los demás hacia las personas

vulnerables, quería que nadie sufriera, que

todos tuvieran los elementos indispensables

para un desarrollo óptimo, no lograba

concebir por qué existían personas con esa

desaventurada vida; en fin, mi corazón se

acongojaba y ya no sabía que era más, si el

sufrimiento y desigualdad de condiciones, o

la impotencia de no poder hacer nada.

Me detuve a observar como una perrita le

dolía la muerte de su cachorro que lo

sostenía en su hocico; y como el peso del

desfallecido cuerpo cada vez no lo pudo sostener hasta que lo soltó en el

suelo, lo lamió como queriendo revivirlo y unas lágrimas brotaron de sus ojos,

entonces cuestioné, ¿Por qué lloran, pero por qué no ríen? A mi lado izquierdo

escuché como una serpiente se deslizaba

por el pasto del jardín de la plaza que se

encontraba en el centro del pueblo, ese

pueblo que aún al pasar los año estaba casi

intacto, bueno, tenía tres casas más que se

habían construido, pero solo eso, lo demás

era igual.

¡Ah!, recuerdo cuando solo habían caballos

y como los herreros les ponían sus

herraduras, observaba su mirada, unos ojos

grandes y saltones, por lo general de color

café, era una mirada melancólica, como si

se sintieran fuera de lugar, como sí

esperarán el momento para reencontrar ese

nivel al que pertenecen, y de un salto el

jinete se sube al lomo montándolo diciendo

“ajaa” y clavándole las espuelas el caballo

relinchando empieza a trotar, resignándose a seguir con su destino.

Me fui al patio de la casa, pasando por la cocina miré que mi mamá estaba

cocinando y por el olor supe que era una sopa de arroz, seguí de largo y me

senté en la raíz de un árbol de aguacate, refugiándome en su sombra, puesto

que el día estaba muy caluroso y el sol demasiado fuerte, había un agujero

donde una lagartija estaba escarbando pero al verme se asustó escondiéndose

son salir, entonces pasó una pata con cinco patitos, y queriendo perseguir a la

pata para abrazarla, ésta corrió sin dejarse atrapar, y no podía explicarme por

qué ahora no se dejó abrazar, pero al ver

como refugiaba a sus crías, logré entender

que yo le representaba un peligro y comprendí

que por más afecto y agradecimiento que

exista, siempre, por instinto será lo primordial

proteger a sus crías, desde ese momento ya

no pretendí abrazarla de nuevo.

Ahora debía de encontrar pasatiempos, era

momento de acercarme a mi mamá como

amiga, pero era difícil, cuando ella siempre

marco esa jerarquía, pero bueno, tal vez,

estaba esperando a que creciera y poder

hablar en el mismo idioma, entonces, me propuse a observarla en cada actitud

y expresión, en tratar de asimilar y comprender la incongruencia de sus

creencias, palabras y hechos. Deduje que cuando fuera adulto entendería todo

esto.

No me había dado cuento, que era

momento de dejar la niñez para mudar al

mundo, me resistía a dejar ese confort de

pureza y protección; pero era momento de

salir al mundo y aprender a cuidarme, vivir y

superarme, pero sobre todo a comprender

como es el mundo adulto para enseñarme a

adaptarme y a relacionarme, sabría que

sería difícil y complicado, pero también

sería la fortaleza para madurar y ser

exitosa; entonces analice que por cada

lágrima y decepción, sería una lección de aprendizaje de la vida, que solo se

obtiene viviéndolo, por lo que, debería tener siempre presente, ser fuerte para

sobrellevar, anteponerme, superar pero sobre todo aprender y mejorar de toda

lección de la vida.

Mi mamá se percató que la estaba observando diciéndome “qué me miras”,

endurecí la forma de mi mirada, pero al mismo momento suavice la expresión

de mi rostro con una sonrisa y me acerque a abrazarla, recargándome en su

hombro, como buscando esa protección y consuelo del mundo, pero recordé en

ese instante, que ya estaba saliendo al mundo y me retiré apretándole la mano,

ella solo me miró desconcertada y siguió limpiando la cocina.

Todo era diferente, incluso el viento se sentía desigual, el cielo era inmenso y

más intensa su tonalidad azul, sentía muy agudo mis sentidos, mi piel estaba

cambiando y mi sangre era más rápida, el

color de mi cabello de aclaro; pero aún tenía

pecas, esas odiosa pecas no

desaparecieron, mis uñas estaban blancas,

oprimí una de ellas para que se rosarán. Me

quedé dormida por un largo tiempo, que en

realidad solo fueron unos cuantos minutos y

es sorprendente como la profundidad del

sueño pareciera una eternidad, fue relajante

despertar y sentirme como si hubiese

descansado por un largo tiempo; el

parpadeo fue más pesado brotando unas

lágrimas con un ligero ardor en los ojos,

suspiré sin saber el motivo, como queriendo

liberare de todo y solo empezar de nuevo.

Percibí el olor del jardín, ¡ah! ese jardín que tanto me encanta, en el que me

refugié en esos momentos en los que cada quien estaba en su mundo, me

acerqué acariciando una rosa color salmón que estaba abriendo y mire las

pequeñitas espinas de color rojo en la punta, sonreí al ver esos lirios color rojos

que son los favoritos de mi mamá y que ahora

también lo eran para mí, sentí calma, pero al

regresar al mundo de los adultos volví a

agudizar mis sentidos e instintos para estar

entre ellos, al final, ya me estaba haciendo

una adulta.

Conforme iba comprendiendo a los adultos,

veía como se desvanecía poco a poco esa

inocencia y pureza de acciones, cada acto era

con buena intención y dolo, desinterés y

ambición, honestidad y deslealtad; bondad y

crueldad; ¿Cómo es posible convivir de esta

forma? ¿Cómo poder identificar a las personas indicadas y sinceras? ¿Cómo

encontrar la bondad y evitar la crueldad? ¿Cómo estar bien y a salvo?, en fin,

así es el mundo, y la vida debe continuar con su curso y ciclo.

Han pasado los años y soy distinta, no puedo evitarlo, cada vez pienso

diferente y la forma de percibir todo es severa, sin evitar transformarme como

los adultos, con todas sus facetas y astucias,

pensando en la mayoría del tiempo sólo en el

beneficio propio; lo sorprendente es que esa

labor altruista que me caracterizaba, se está

desvaneciendo, buscando el confort material y

hundiéndome en la banalidad del ego entre la

línea delgada de la irreverencia. Es esa

confusión interna de tratar de conservar la

pureza y el malearme por ser adulta.

El amor, la bondad, la buena intención y

desinteresada, honestidad, lealtad, humildad y

probidad son el punto de equilibrio para los

defectos de carácter que brotan en la

personalidad.

Me doy cuenta que es necesario tanto la pureza como el malearme; la pureza

para conservar mi integridad como persona y el malearme para poder ser

adulta; ¿Pero cuál es el punto de equilibrio necesario para tener ambas? ¡Ah!

así es la vida y aún con todos su bemoles la vida es hermosa, aunque

dolorosa, pero hermosa.

Y lo más hermoso de la vida es gozar de salud para poder disfrutar y vivir al

máximo del amor, ese amor sincero y puro, legítimo y sano, verdadero y para

siempre. Que tan solo pocas personas tienen la dicha de conocer y ser

correspondidas, ese amor que cada mañana es la razón para vivir y luchar por

todo, es tener a la persona indicada y perfecta en la vida para vivir toda una

eternidad entrelazándose los corazones, sentimientos, pasiones y emociones.

ABUSO SEXUAL Y ACOSO ESCOLAR EN LA OBRA TEATRA

“MEDEA REDUX” Por: Víctor Gil Castañeda

*Presentada en el Décimo Festival de Monólogos

Una adolescente de trece años, que cursa el primer grado de educación

secundaria, es seducida por su Maestro de Artes y Ciencias. La embaraza y a

punto de nacer su hijo, él huye a los Estados Unidos de Norteamérica para

emprender una nueva vida al lado de otra mujer extranjera. La jovencita

mexicana lo busca y sucede la

tragedia. El crimen era inevitable.

Así podríamos sintetizar el

argumento de la obra dramática

titulada: “Medea Redux”, presentada

en el Teatro Hidalgo de la ciudad de

Colima. Evento que forma parte del

Décimo Festival de Monólogos.

Teatro a una sola voz, organizado

por varias dependencias; Consejo

Nacional para la Cultura y las Artes

(CONACULTA), Instituto Nacional

para las Bellas Artes (INBA), así

como las secretarías e institutos culturales de los Estados de Colima,

Michoacán, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora, Tamaulipas y Guanajuato.

“Medea Redux” nos cuenta la historia de una muchacha que pasa tres años de

terrible sufrimiento moral, psicológico, familiar y educativo. Su maestro de

secundaria la ha seducido y no encuentra solución en ningún lado, hasta que

decide cobrar venganza, con la muerte misma. Todo empieza cuando ingresa a

la secundaria, a los trece años y el final ocurre a los dieciséis años cumplidos.

Medea está feliz porque su nuevo maestro, con dos licenciaturas terminadas y

el interés de cursar otros diplomados, organiza paseos y viajes de estudios, a

los cuales lleva a todos los alumnos del grupo. Al principio el maestro es muy

serio y disciplinado, nadie imagina sus deseos carnales con una estudiante.

Medea nos cuenta, al público, cómo eran esos viajes. La ida a Chicago, EUA,

donde pasan por en medio de un inmenso lago. El chofer se detiene para que

todos los alumnos jueguen en sus orillas. El fantástico viaje a un acuario

enorme, donde Medea y los demás quedan impactados con la galería de los

tiburones. Mientras Medea admira el movimiento de un tiburón martillo, el

maestro se le aproxima por atrás y la acorrala en el frío vidrio de la vitrina,

repegándole todo su cuerpo y su miembro viril. Ella no sabe cómo actuar, ni

qué decir, ni a quién explicárselo. Dice Medea que no hubo frases de amor, ni

de cariño, solamente la respiración acelerada del maestro a un lado de su

cuello. Luego vino la seducción final. Como el papá de Medea no pudo

recogerla a la salida de la escuela, el maestro se ofreció para llevarla a su

casa. Iban en su auto Peugeot, callados, oyendo música de Billie Holiday

(1915-1959), una famosa cantante de jazz, norteamericana, apodada “Lady

Day”, pero cuyo nombre verdadero fue: Eleanora Fagan Gough. Era la única

música que oía el maestro. Medea sentía la felicidad misma en su pecho

porque un hombre maduro la

había elegido como pareja.

Siguieron las salidas en el mismo

auto, con la misma música, pero

otros deseos. Hubo relaciones

sexuales intensas y ella sintió

amor por su maestro. Tiempo

después, cuando Medea le

confirmó que tenía cuatro meses

de embarazo, se encontró

hablando consigo misma, sola, en un triste monólogo, pues había él huido a

Utah (EUA), donde se casó con otra mujer. Un matrimonio que no pudo tener

hijos. Por eso el maestro se pone nuevamente en contacto con Medea y la

invita a visitar los EUA, para conocer a su hijo. Se ven los tres solos, en un

hotel de la costa. Él admira a su hijo, llamado curiosamente Billy,

masculinizado, en honor a la artista de sus canciones. El maestro dice que ha

culminado el ciclo de su vida, viéndose reflejado en aquella criatura, que para

él es como haber cumplido un viejo sueño.

Mientras ella observa los gestos amorosos del maestro hacia su hijo, ella

piensa en sus antiguas clases de mitología, cuando les hablaba de Medea y las

obras de Eurípides (480-405 a.C.), dramaturgo griego que vivió por el siglo

cuarto antes de Cristo. Autor de obras de corte feminista como; “Fedra”,

“Electra”, “Écuba”, “Ifigenia en Áulida” y “Medea”. Pero ella está confusa por

todo; el engaño del maestro, el abandono durante su embarazo, los conflictos

con su familia, la pérdida de la inocencia, la boda secreta de su maestro, la

infertilidad de la mujer extranjera, el ávido interés de llevarla a los EUA, la

discreta insinuación del maestro porque le deje al niño… ¡hasta que Medea

decide matarlo! No soporta la presión y la venganza resulta más fuerte que su

amor primerizo. Todo el crimen nos lo cuenta al público, como si fuéramos los

judiciales que le damos seguimiento al homicidio. Ella está en el escenario con

una mínima utilería carcelaria. Toda puesta del lado derecho; una mesita de

madera, una jarra con agua, un vaso de cristal, una silla metálica y un

lamparón sobre su cabeza que la ilumina en toda la obra, como en los viejos

interrogatorios de las prisiones mexicanas.

Medea, la asesina, nos ha contado su trágica vida, con tres pequeños

movimientos al lado izquierdo. El primero, para contextualizar el viaje al

acuario. El segundo, para recordarnos cómo hacían el amor adentro del auto

Peugeot, que el maestro había comprado con muchos sacrificios. El tercero,

para señalar cómo pegaban, los alumnos, el rostro a la ventana del autobús

mientras cruzaban el inmenso lago en los EUA. Medea ha quedado al

descubierto, con su rostro enloquecido y sus manos temblorosas que no

pueden contener el agua que desborda el vaso, para caer lentamente al piso

del escenario. El parlamento solamente nos deja insinuaciones y nos obliga a

suponer o imaginar todo; que si mató al maestro, que si mató al hijo, que ella

misma se entregó a la justicia. Por eso al final, en la sala del juzgado, nada

más se habla de ella. No hay otras pistas. Aunque la Medea contada en la

mitología nos indica que tenía fama de bruja y practicaba la hechicería. Era hija

del Rey de Cólquida: Eetes. Sus hijos murieron trágicamente. Feres,

Alquímedes, Tesandro y Argos, fueron asesinados, a pedradas, por los

ciudadanos de Corinto. En la obra de Eurípides, Medea mata a dos de sus hijos

y el tercero fallece al incendiarse el palacio donde vivían.

Los policías que la escuchan (que somos el público), no dan crédito a los

crímenes que la Medea del Teatro Hidalgo ha descrito para nosotros. Un

personaje mitológico que, lamentablemente, fue resucitado con un tono

melodramático y movimientos muy lentos, casi pesados. El ambiente realista

de la obra choca con el tema tan común y trillado en la actualidad: el embarazo

no deseado de las adolescentes, donde Colima se encuentra entre los primeros

cuatro lugares nacionales, sobre todo en los municipios de; Manzanillo,

Tecomán y Armería. México destaca por embarazos en niñas hasta de ocho

años de edad. Los grupos indígenas, marginados todavía del progreso y la

modernidad, aplican sus Leyes de Usos y Costumbres, donde las adolescentes

son cambiadas por bebidas alcohólicas, terrenos o productos agrícolas. Sin

olvidar el complejo problema mundial de la Trata de Blancas, donde las

adolescentes, abusadas en su sexualidad, generan millones de dólares en

ingresos, a sus traficantes o explotadores. EL DRAMATURGO.

“Medea Redux”, es una obra escrita por el dramaturgo Neil Labute, con el título original de

“Media Redux”. Conocido director de cine, guionista y dramaturgo estadounidense. Nació el 19

de marzo del año 1963, en Detroit (Michigan, EUA). Otras obras suyas son; “La forma de las

cosas” (2001), “Gorda” (2004), “Razones para ser bonita” (2008) y “En compañía de hombres”.

Neil Labute egresó de la escuela de teatro de la Universidad Brigham Young. Hizo estudios de

posgrado en; la Universidad de Kansas, Universidad de Nueva York y en la Royal Academy. Ha

ganado varios premios y reconocimientos como; Premio de la Asociación Mormónica de las

Letras, Premio Filmmakers Trophydel Festival de Cine de Sundance, Premio del Festival de

Cine de Deauville, Premio de Animadores Independientes, Premio del Festival Internacional de

Cine de Tesalónica, Premio de la Sociedad de Críticos de Texas y Premio del Círculo de

Críticos Cinematográficos de Nueva York. La prensa mundial ha dicho que el rasgo distintivo en

la obra de Neil Labute, es la crítica áspera de las relaciones humanas actuales, dominadas por

la superficialidad y el pragmatismo, en una sociedad de consumo global, más preocupada por

las apariencias externas que por la autenticidad de los sentimientos.

CRÉDITOS DEL MONTAJE.

De acuerdo a los datos contenidos en el voluminoso programa de mano, “Medea Redux” tiene

como actriz protagonista a Mahoalli Nassourou, en el personaje de Medea. Montaje de la

Compañía Teatral Laboratorio Creativo Calma Chicha, originaria del Distrito Federal. Dirección

de; Mahoalli Ahoalli y Tuline Gulgonen. Asistente de dirección: Pablo Serrano. Diseño de

sonido: Andrés Solís. Iluminación: Liliana Riva Palacio y Fernando Saldaña. Asistente de

producción: Benjamín Martínez. Duración de la obra: 50 minutos.

La actriz Mahoalli Nassourou realizó estudios de teatro en la Escuela Nacional de Arte Teatral

del INBA, así como en la Universidad de Kent y Canterbury (Madrid, España). Con apoyo de la

beca para Estudios en el Extranjero del FONCA, hizo cursos enfocados en la actuación y la

danza, bajo la técnica Simonson y Contact Improvisation, en el Stella Adler Studio, el

laboratorio Movement Research y el Dance New Asterdam, en la ciudad de Nueva York. Ha

colaborado con distintos directores y en el 2007 ganó el premio a mejor actriz en el Festival de

Teatro Universitario, con la obra “Bolero”, dirigida por Mauricio Jiménez.

LOS LIBERALES EN LA EDUCACIÓN

Por: Roberto Godínez Soto2

Liberal no quiere decir ateo, sino individuo que cree en algo más vasto; es un

ser que busca, estudia y no quiere limitar su creencia a una concepción

estrecha sin principios filosóficos; es un sujeto que investiga acerca del

perfeccionamiento espiritual a fin de darse cuenta de las luces reales para

hacerse más útil a sus hermanos los humanos sin consideración de castas o de

confesiones.

La historia nos ha enseñado que el sustituto del Imperio Romano, es la

creación de la Iglesia Católica, ya que por medio de esta se ha seguido

controlando a la humanidad a través de su ideología.

En la época de la colonización

la Iglesia influyó de manera

determinante en la conquista de

conciencias, al tomar la

educación del pueblo, como un

medio de control, político y

económico.

Es a partir de la Revolución

Industrial en Inglaterra, los

descubrimientos científicos de

Isaac Newton; la filosofía de

John Luke en relación al

derecho divino y que cambia el

rumbo sobre la concepción del mundo; La Revolución Intelectual y Social en

Francia, con Voltaire, Rousseau, Condorset, entre otros; La Independencia de

los Estados Unidos de Norteamérica y la invasión de España por Napoleón,

son hechos históricos que conforman el parteaguas del pensamiento dogmático

religioso por el del liberalismo.

Después de la Independencia de México, existía una lucha interna por el

control político, económico y social, de diferentes grupos; los conservadores

que deseaban una Monarquía y los liberales que querían establecer un

gobierno propio para impulsar y desarrollar al país, que se encontraba hundido

en la miseria y en el analfabetismo.

“Dentro de este bosquejo político aparecen las logias masónicas y con ellas, los

intereses de grupo comienzan a tomar otro matiz intentando integrar un sistema de

alianzas entre los diversos estratos que conformaban el sector dominante.

Aparecen los llamados escoceses representados por una fracción de propietarios

que se habían unido coyunturalmente a la Iglesia Católica y a los militares, los

cuales desde 1822 comenzaron a apoyar la educación en la Ciudad de México

2 Socio del ACPE (Asociación Colimense de Periodistas y Escritores)

fundando una asociación de ayuda para impulsar la instrucción, sobre todo entre

los más desposeídos, teniendo como eje rector al sistema lancasteriano llegando a

ser tal su éxito que en 1842 la Compañía Lancasteriana tuvo a su cargo la

dirección de Instrucción Pública Primaria en toda la nación.”3

Fue hasta la aprobación de La Constitución de 1824, cuando por fin el gobierno

toma riendas sobre el control de la educación, al separar las relaciones Estado-

Iglesia, quitándole todo el poder al clero.

La primera filosofía que se empleo fue el positivismo comtiano (Augusto Comte

1798-1857).

“…que introduce Gabino Barreda en México, y que históricamente data de su

discurso que pronuncia el 16 de septiembre de 1867, en la ciudad de Guanajuato,

esta no es una filosofía filosófica, sino científica; a través de la cual se propone

una reorganización de la sociedad, y una organización de la ciencia.”4

El pensamiento de Comte tiene leyes o etapas por las que ha pasado la

humanidad y son:

1. “Etapa Teológica: En

este período los fenómenos

se explican por causas que

tienen como fundamento a

Dios o a dioses que se

encuentran por encima del

entendimiento humano. Este

podría ser un estado teórico,

en el que el hombre considera que la causa de los objetos perceptibles en la

acción obedecen a fuerzas sobrenaturales. En dicha etapa las ideas

sobrenaturales sirven para ligar el pequeño número de observaciones aisladas y

son explicadas, a priori, según hechos inventados. Es el tiempo en el cual las

sociedades se hallan en guerras de conquista constante. Es decir, de acuerdo a la

concepción eurocentrista de dividir a la historia. Dicha etapa comprendería de la

prehistoria al fin de la edad media5; Todo fenómeno de la vida se define en

términos de otro mundo: el trueno, el terremoto, las cosechas y la muerte. No

existen los conceptos de clima, fuerzas geológicas, agricultura o enfermedades;

todo es divino y espiritual6.

2. Etapa Metafísica: En esta fase se eliminan las características teológicas,

haciéndolas principalmente abstractas;...alcanza su culminación intelectual con la

unificación de todas las entidades en una sola entidad o causa universal: la

naturaleza. Dicha etapa comprendería desde los inicios de la Edad Moderna hasta

la finalización de la Revolución Francesa7.

3 VARGAS García Enrique, De la política liberal al positivismo educativo, IMCED, Morevallado

Editores, marzo del 2001, Pág. 63. 4 Ibídem, Pág. 7.

5 Ibídem, Pág. 42.

6 GODÍNEZ Soto Roberto, la doctrina morada, roja y negra, revista Espacio Educativo, No. 11,

Colima, Colima, junio del 2000. Pág. 33 7 VARGAS García Enrique, Op. Cit. Pág. 43.

3. Etapa positiva: Es cuando se da la positividad, es decir, cuando se descubre

que es la naturaleza la que genera la pregunta y respuesta de todos los

fenómenos. En el desarrollo de la humanidad corresponde a la madurez de la

misma y a la fase en que todo lo que pide la naturaleza al espíritu, es la

observación de los hechos y la interrelación de los mismos en unidad orgánica,

capaz de instituir el orden social que produjo el catolicismo en la Edad Media, pero

dotándole de un fundamento verdaderamente sólido, es decir, no teológico sino

científico”8.

El enfoque liberalista del siglo XIX se puede definir como: El conjunto de ideas

económicas, políticas, sociales, filosóficas y educativas que pretenden la

aplicación de la libertad en todos los ámbitos antes mencionados con la

finalidad de restringir la intervención del Estado, frente a los derechos de los

individuos, por ello, sostiene que: El modelo de Estado que se propone no es

para ser usado como instrumento de los fines de un determinado grupo social o

clase, sino para servir y atender a todos y en el que se reconozcan todos y

cada uno de los individuos: Se

trata del Estado constitucional,

fruto de la idea de contrato social

y de la de pluripartidismo...

Ahora bien, en esta Estado sólo

una minoría está en disposición

de gobernar y dirigir, y ésta es la

minoría burguesa.

Los liberales en el siglo XIX

tuvieron un papel trascendental,

al aportar las ideas de

liberalismo, oponiéndose al

oscurantismo que prevaleció durante siglos en nuestro país, otorgando los

conceptos de libertad, independencia y dignidad, contraria a los designios

dogmáticos y precursora del camino de la ciencia, para encontrar respuestas

en base al método científico. La laicidad, ha permitido ampliar los horizontes de

las conciencias de los mexicanos, oponiéndose al conservadurismo que

reprime y manipula al ser humano.

El Estado mexicano, salió ganando con esta corriente de pensamiento, en lo

social, moral, cultural y científico, contribuyendo al desarrollo y transformación

de la sociedad.

Prueba de todo lo anteriormente expuesto lo tenemos en:

“Los mexicanos siempre hemos depositado en la educación nuestros más

elevados ideales. La preocupación educativa figura ya en el Decreto Constitucional

para la libertad de la América Mexicana, sancionado en Apatzingán en 1814, pero

correspondió a la generación liberal consolidar el avance más significativo, en

nuestra concepción educativa al establecer tanto la gratuidad y la obligatoriedad

8 Ibíd. Pág. 44.

de la enseñanza primaria, como el laicismo de la escuela pública... El proyecto

educativo de los liberales alcanzó mayor relieve el año mismo en que triunfo la

República, al expedir el Presidente Benito Juárez la Ley Orgánica de la Instrucción

Pública en Distrito Federal.”9

Juárez expresaba: Que difundir la ilustración en el pueblo es el medio más

seguro y eficaz de moralizarlo y establecer de una manera sólida la libertad y el

respeto a la Constitución.

A manera de conclusión podemos decir que los liberales, estaban y están

insertos en diferentes niveles de la sociedad, tan es así que los conservadores,

creyendo que podrían seguir manipulando a la población, ofrecieron la corona

de México a Ferdinand Maximilian Joseph Marie von Habsburg-Lorraine

(Fernando Maximiliano José María de Habsburgo-Lorena), sin imaginarse que

este príncipe era un liberal, por esa misma razón apoyo las reformas que

Benito Juárez, había propuesto, aplicando una política liberal, concediendo la

libertad de culto y sometiendo a la Iglesia al control del Estado.

En muchos países del mundo la gente esta orgullosa de sus Presidentes

liberales y no hay tantos detractores ensañados con sus personas y obras. Por

eso aquí escribimos con letras que debieran ser de oro los nombres de

aquellos mandatarios liberales:

“Guadalupe Victoria, Vicente Guerrero, Anastasio Bustamante, Manuel Gómez

Pedraza, Antonio López de Santa Anna, Valentín Gómez Farías, Nicolás Bravo,

Mariano Paredes y Arrillaga, Mariano Arista, Manuel María Lombardini, Ignacio

Comonfort, Benito Pablo Juárez García, Maximiliano de Augsburgo, Manuel

González, Porfirio Díaz, Venustiano Carranza, Adolfo de la Huerta, Álvaro

Obregón, Plutarco Elías Calles, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio, Lázaro

Cárdenas, Miguel Alemán Valdés, Adolfo López Mateos.”10

Libertad, Igualdad y Fraternidad

9 EXPOSICIÓN de motivos de la iniciativa de reformas constitucionales, presentada por el

presidente de la República, Lic. Carlos Salinas de Gortari, Artículo 3º Constitucional y Ley General de Educación, Populibro, S.A. de C.V., Agosto de 1993, Pág. 13. 10

REYES Bravo Alejandro. Cronología Masónica. Pág. 96.

DEL SEXISMO EN LAS AULAS A LA ESCUELA

COEDUCADORA

Por: Guadalupe Guillermina Frías Medina

“Cuando nosotras decimos no solo la “a” sino que queremos el poder, se imaginan

que queremos el poder de dominar. Y entonces tenemos que explicar que queremos

poderes democráticos. Hay muchos miedos sociales. Hay quien se molesta porque hablar en femenino en una cultura que se radicalizó

en el uso de un lenguaje sexista implica hacer una reivindicación política. Estás haciendo un

acto político de vindicación de eso que se niega, se rechaza”.

Marcela Lagarde y de los Ríos

Cuando hablamos de que la escuela es el lugar, en el cual se imparte

educación, nos estamos refiriendo a que es aquél espacio físico en donde se

llevan a cabo procesos diversos mediante los

cuales son transmitidos conocimientos,

valores, formas de actuar y costumbres, es

decir, el lugar donde se enseña al humano a

ser social. La educación cumple con su

función formadora de las nuevas

generaciones, y es vista como una fuerza

determinante del cambio social y

configuración cultural.

Aunque se sabe que “La educación es

esencial para el progreso y la reforma social”

(Dewey, 1958), y por ende, la escuela es un agente de evolución social, se

sabe también que esta no ha sido concebida precisamente para transformar a

la sociedad, sino para reproducirla. Arthur Meier (1984) nos dice que:

“La educación es en todo momento una función de la sociedad, basada en

estructuras sociales muy determinadas; es decir, tiene sus bases en

determinada estructura de la sociedad y contribuye a la reproducción de ésta.

Dicha estructura determina el carácter de las formas de la enseñanza y de la

educación, siendo la clase que domina en un momento determinado, la que

determina, mediante la superestructura, los fines, contenidos, y condiciones

generales, así como las líneas de desarrollo de la educación”.

La educación en México, ha sido orientada para mantener el orden en base a

los intereses de las clases dominantes y hegemónicas, pues son estas las que

delimitan la función de las escuelas para impulsar y conservar estructuras que

les aseguren la permanencia de sus privilegios. La educación actúa como

“mecanismo reproductor” de grandes desigualdades sociales, ya sean de raza,

clase social, o género; siendo éstas últimas aquellas relacionadas con

comportamientos y relaciones entre los géneros, sujetas a pautas y modelos

que pueden crear diferencias que socialmente se traducen en jerarquías

aplastantes y desigualdades dentro del orden social patriarcal y capitalista.

Se piensa que en nuestro país no existe discriminación hacia las mujeres con

respecto a su derecho a la educación, ya que existen diversas leyes y acuerdos

nacionales e internacionales que “lo avalan” y la cobertura en educación básica

para las niñas y adolescentes es alta, mostrando de esta forma el acceso que

tienen a este derecho. La realidad es que en las escuelas persisten tratos

diferenciados entre hombres y mujeres, generadores de desigualdad e

inequidad, ya que se transmiten patrones sexistas arraigados en la sociedad,

los cuales llevan a los alumnos a decodificar las expectativas respecto a ellos y

a la reproducción y consolidación de estereotipos de género.

El sexismo hace referencia a todas aquellas prácticas y actitudes que fomentan

el trato diferenciado de las personas en razón de su sexo, confiriéndoles a la

mujer y al hombre comportamientos y

características que se espera que cumplan. El

sexismo afecta principalmente a las mujeres,

ya que existen creencias culturales-patriarcales

arraigadas que las consideran inferiores a los

hombres. Esta visión androcéntrica, es decir,

esta visión que privilegia los rasgos asociados

con la masculinidad y devalúa lo codificado

como femenino, divide a hombres y mujeres y

refuerza estereotipos acerca del rol de la mujer

en la vida pública y privada, configurando de

esta manera su realidad. Monserrat Atal

menciona que:

“Los estereotipos de género entendidos como

generalizaciones no científicas acerca de lo

que es propio de cada sexo, son percepciones de conductas o características

consideradas típicas o propias de mujeres o de hombres. Por tanto, son juicios

fundamentados en ideas preconcebidas que se imponen como un cliché a los

componentes de una sociedad y que presentan una cierta resistencia al

cambio. Estereotipar es asignar arbitrariamente ciertos hábitos, destrezas y

expectativas a los diferentes grupos humanos sobre la base única de

pertenencia a un grupo, sin tener en cuenta los atributos individuales y dando

por sentado que lo que se atribuye es cierto”.

Las prácticas sexistas en la escuela están presentes en la selección y

enseñanza de contenidos, en los textos, en los materiales didácticos, en la

metodología, en la interacción en el aula, por lo tanto son invisibles las mujeres

en la historia, al igual que su participación en los diferentes ámbitos de

desarrollo del ser humano (es decir, la exclusiva transmisión de un

conocimiento androcéntrico), en los mitos y errores en la orientación

profesional, y en la omisión y exclusión de la mujer a través del lenguaje. Es

contradictorio que la perpetuación de la

discriminación venga precisamente de la

institución encargada del proceso educativo,

pero sucede, y entre más sutil sea el sexismo

será menos palpable, y su detección

compleja.

“Muchas de las formas de discriminación se

hace hoy menos burda, más veladas, más

sutiles. La forma de detección es, por

consiguiente, más difícil, más compleja: se

baja la guardia, se cae en la ingenuidad, se

detiene el análisis en la apariencia. Por ende, se hace también más compleja la

superación de las discriminaciones. Si se piensa que existe ya la igualdad de

oportunidades para hombres y para mujeres, si se cree que no se dan ya

formas de dominación, si se piensa que la discriminación es un fenómeno del

pasado, entonces será difícil realizar un análisis profundo y acertado de la

realidad” (Varios, 1993).

Es a través del currículum oculto (es decir, el conjunto de normas y valores

inconscientes que perpetúan los estereotipos y se encuentran en cada

persona) que los docentes, a través de su práctica docente, trasmiten

ideologías, y pueden o no, enseñar de forma sexista y discriminatoria. Esta

transferencia de ideas y creencias es tan significativa, que puede ser

determinante en las decisiones de los alumnos tanto en su vida personal como

en la profesional. Un profesor puede ser sexista inclusive al contar un chiste

“inofensivo”, tal como “¿Qué significa ayudar en la limpieza de la casa?

Levantar los pies cuando la mujer pasa la escoba”. Este “chascarrillo” fomenta

el rol que asigna a la mujer las

labores domésticas, como si fueran

inherentes de su género, y evita el

avance en lo referente a la

corresponsabilidad en las tareas del

hogar.

Si se quiere una escuela que no

solo signifique igualdad de acceso a

la educación, sino, una que también

le apueste a la igualdad de

oportunidades, cada uno de los miembros del cuerpo académico debe de hacer

una reflexión sobre su práctica docente, hacer un análisis con sentido crítico

acerca de lo que transmite con su actitud en el aula y fuera de ella, cómo se

relaciona con los demás, de qué hablan los libros de texto, cómo manejan la

información, interesarse y aprender sobre perspectiva de género, etc., lo

anterior, para poder para pasar de la inconsciencia a la consciencia. Esta

institución educativa donde

precisamente los docentes hacen una

reflexión sobre su práctica docente con

un enfoque de género, no es esa

escuela mixta que todos conocemos, ya

que el agrupamiento de niñas y niños no

genera espontáneamente, ni garantiza,

la igualdad y la equidad; la institución

coeducadora es esa que redefine la

realidad escolar y busca la eliminación

de estereotipos entre sexos y las

desigualdades sociales y jerárquicas

entre hombres y mujeres. La

coeducación está apoyada en la teoría

humanista, el feminismo, los estudios de género y la pedagogía de la igualdad

y de la diferencia.

Algunos autores la definen como:

“La propuesta pedagógica actual, para dar respuesta a la reivindicación de la

igualdad realizada por la teoría feminista, que propone una reformulación del

modelo de transmisión del conocimiento y de las ideas desde una perspectiva

de género, en los espacios de socialización destinados a la formación y el

aprendizaje”

La sensibilización y formación del profesorado es necesaria si se quiere que la

escuela coeducadora sea una realidad. En el 2003, la Secretaría de Educación

Pública en un trabajo conjunto con el Instituto Nacional de las Mujeres,

actualizó a los docentes con un curso llamado “Construyendo la equidad de

género en la escuela primaria”, en el cual, se abordaron contenidos

relacionados con la coeducación, los estereotipos de género, el proceso de

socialización y el currículum explícito y oculto.

Es necesario un interés real de las instituciones y de la sociedad; si se quiere

que el sexismo se erradique tanto dentro de la escuela, como fuera de ella, y

que a programas y cursos como el mencionado, se les de continuidad y

seguimiento. Mientras esto no suceda, las leyes y propuestas escritas en papel,

como el Programa Nacional para la Igualdad de Oportunidades y no

Discriminación de las Mujeres, la meta “México incluyente: Combatir la

discriminación y la violencia hacia las niñas y mujeres en todos los ámbitos” del

Plan Nacional de Desarrollo, la Ley General de Acceso de las Mujeres a una

Vida Libre de Violencia”, entre otros, y a pesar de ser verdaderos avances en

cuestión de género y logros del movimiento feminista en México, solo serán

eso, letra escrita y muerta; como en el caso de las solicitudes de Alerta de

Género, de las cuales ninguna ha prosperado a causa de la politización y

partidización del mecanismo, lo cual ciertamente tiene raíces androcéntricas,

de dominio y corrupción.

“La ley ha de garantizar a los profesionales las condiciones y los medios para

que puedan realizar una práctica reflexiva. Los profesionales, por su parte, han

de partir de una actitud de incertidumbre que despierte interrogantes sobre sus

comportamientos respecto a las alumnas y a los niños, sobre los materiales

que utilizan, el lenguaje que usan, el contenido de las disciplinas” (Torres

Santomé, 1992).

Por supuesto la eliminación del sexismo debe darse en todos los ámbitos

sociales, no sólo en el educativo, ya que, en todas las esferas, a través de

todos los medios, somos bombardeados a diario por ideas androcéntricas y

sexistas. Basta mencionar cómo hace unos días, el senador panista, Víctor

Hermosillo y Celada, al ofrecer un discurso durante una exposición de

Expovida contra el aborto, organizada por el Senado, dijo: “Las mujeres en su

libertad que dizque tomaron, pues les ha ido peor porque ahora los hombres se

dan una agasajadera bárbaras y no se casan; están muy a gusto”. Lo anterior

causó indignación en diversos

grupos sociales y asociaciones,

quienes reprobaron las palabras del

Legislador calificándolas como

arcáicas, misóginas,

discriminatorias, antidemocráticas,

sexistas, y contrarias a todos los

logros obtenidos a través del tiempo

por las mujeres en cuestión de

derechos. Hechos como el anterior

nos dictan que como sociedad, no

podemos dejar la tarea de concientización y transformación social solo en

manos de los gobernantes; debemos exigirles que cumplan con su labor, y al

mismo tiempo, ser nosotros generadores de cambio.

El sexismo en la educación se contrapone con la supuesta democracia de

nuestro país, ya que a través de él se discrimina a los individuos y se les

subordina para que sigan patrones establecidos, los cuales, coartan su libertad

individual. El predominio de lo masculino sobre lo femenino, crea desigualdad

en la sociedad, y por lo tanto, permea su desarrollo. Las legislaciones para que

las mujeres sean visibles al igual que sus derechos, no es suficiente, si la

escuela no le apuesta a una reivindicación educativa con enfoque de género

que llegue a la sociedad y sea parte de la transformación social y cultural de los

mexicanos, en la cual, mujeres y hombres, niñas y niños, interioricen nuevas

formas de percibir y proyectarse al mundo, con nuevos valores que lleven a la

construcción de una verdadera sociedad democrática.

DÉJÀ VU Por: Tomas Moro

Ante la inseguridad que vivimos el pasado día 1° de mayo, en donde amanecimos

con narco bloqueos, por la puesta en marcha de la Operación Jalisco, el cual

según las mismas autoridades federales fue un rotundo fracaso.

Hagamos algunas reflexiones, para tratar de entender qué sucedió ese día y qué

puede suceder a partir de esa fecha.

Según un periódico de Guadalajara, el 30 de abril el Gobernador Aristóteles

Sandoval, giró instrucciones a todo su gabinete, para que no se retiraran de la

Ciudad y trajeran prendido su celular, para cualquier contingencia. ¿Ya sabía el

Gobernador, que con la puesta en marcha de la Operación Jalisco habría una

reacción violenta del narco?

Porque las instituciones de inteligencia del país, no se enteraron que el crimen

organizado (y muy bien organizado) estaba preparando una respuesta violenta la

cual fue bien sincronizada. ¿Dónde está el trabajo de inteligencia por parte del

CISEN?

Es de notar que afortunadamente no hubo heridos o muertos en la quema de

vehículos y camiones, casi en todos lados, llegaron y a punta de pistola bajaron a

los conductores y pasajeros en su caso, no hubo violencia extrema, como

sabemos y hemos oído que los miembros del narco se conducen. ¿Realmente fue

el narco, o fue la caja china?

Otro asunto que nos deja una gran incógnita es la relacionada con operativo

realizado ese día, temprano, donde se había logrado la detención de Nemesio

Oceguera “El Mencho”, líder del cártel Jalisco “Nueva Generación”. Curiosamente

esa noticia fue dada a conocer el 26 de agosto del año 2012. ¿En aquella

ocasión lo detuvieron y se escapo o que sucedió realmente en el 2012?

Para rematar, en la revista proceso.com.mx

http://www.proceso.com.mx/?p=318103.

Del 26 de agosto del 2012, publicó un artículo donde narra todo lo sucedido ese

día, y la coincidencia es que los mismos acontecimientos ocurrieron el 1° de mayo

del 2015, a saber: un operativo contra el crimen organizado, este responde con

narco bloqueos, vehículos quemados en todos los accesos a Guadalajara e

inclusive en Colima “En tanto, en Colima, Melchor Ursúa Quiroz, Director de la

Unidad Estatal de Protección Civil, confirmó que por la autopista Colima-

Manzanillo, a la altura de la colonia Bayardo de Tecomán, se reportó un tráiler

incendiado, así como una camioneta pick-up, por la carretera libre Armería-

Cuyutlan”.

¿Regresamos a través de la máquina del tiempo, o lo del 2012 no fue real y sí

lo fue lo del 2015?

Ustedes tienen la última palabra, solo se trato de hacer un ejercicio de análisis y

reflexión.

¿Quizás la respuesta es Déjà vu?

1 DE MAYO DÍA DEL GURÚ

Por: Isabel Valencia (A.C.P.E.)

¿¡Mami donde estás!?

En el Ashram ¿Qué pasó?

¡No vayas a salir de ahí, y coméntales a tus compañeros! Está muy feo por

acá, hasta ahora ha habido 27 narco bloqueos y están incendiando

camiones…a Toñito (su hijo) y a mí nos tocó uno muy cerca, alcanzamos a

librarla.

Más tarde recibo otra llamada de Colima preocupados, pues saben que me voy

a mi Rincón Secreto y ahí difícilmente saben de mí.

- Que bueno que estás allá, están

bien protegidos. Muchas gracias.

Salimos de Colima a las 3:30 de la

mañana y llegamos a recoger a un

compañero que venía de Culiacán

a las 6:00 am en Guadalajara, de

ahí nos fuimos directos al Ashram

para empezar trabajos a las 7:00

am a las 10 del 1ro de mayo día

del Trabajo, Día del Guru.

Celebramos nuestro Bhakty Yoga,

diálogo y almuerzo. Los que iban

más tarde de otros estados ya no

pudieron llegar.

En el Ashram con trabajos de

Desarrollo transpersonal prácticas

de gimnasia, Yoga, armonización,

Concentración Tibetana,

Meditación, Talleres, Trabajo,

convivencia, baile, y alimentación

ovo-lacto-vegetariana…

Mientras la incertidumbre reinaba en las dos ciudades, en todos los Ashrams

del mundo, vivíamos experiencias similares de…” agradecimiento y

oportunidad de enriquecernos para brindar un poco de servicio a la humanidad

por medio de este hermoso linaje de amor y sabiduría que es la S. Orden

del Acuarius. La nobleza y generosidad de los seres humanos miembros

de la RedGFU y la Orden en todas partes es algo notable, tenemos un

capital humano increíble que debemos valorar y cada día que conozco una

nueva sede o grupo de gente trabajando en este sentido me entusiasmo más.

Ya estuve, en más de 110 lugares donde estamos haciendo un esfuerzo como

Institución y Orden, por eso puedo afirmar que vamos muy bien.

Cuando entrega la Orden este legado tan preciado, por medio de sus Cámaras

y el Ceremonial, que heredamos de los Sabios del pasado y que se pierde en

la noche de los tiempos, algo sucede que es difícil de explicar, pero todo eso te

conecta a esa Inteligencia Superior que ahora hasta los científicos afirman que

es real. Pasar luego a tener como labor estar al servicio del universo que

conocemos. Esas fuerzas y leyes que se mueven aquí en este planeta, que

representan la manifestación en la realidad de esa fuente del Cosmos. En lo

concreto dar lo mejor de sí a

los seres humanos, sin

esperar ninguna recompensa.

Así se da la magia de la vida,

fluye otra energía. Es que

cuando algún ser humano,

Gurú, Maestro, Madre, Padre,

Pareja, Hijo… en cualquier

nivel se conecta con ese amor

universal, por encima de su

persona, cualquiera que se

acerque beberá amor, pero no

fluye de la persona, sino de la

misma fuente. Lo que

hacemos de bueno no lo hace

uno… Si dejamos pasar ese amor sin contenerlo, cualquier ser humano lo

puede lograr. Entonces, cuando alguien se acerca a esa persona en esa

sintonía, estará contento con él, enriquecido por él.

Así que perseverando en buscar esa flor…que crece en el silencio de nuestro

interior, y “regándola” hasta que abra sus pétalos, descubriremos lo que

realmente somos... “(Texto del H Gurú Constancio Gribaudo)

Si nos acercamos, si nos permitimos compartir desde esa fuente de amor, el

temor y deseos de dañar a los demás y el enojo, se verá debilitado.

Bendiciones

EN LA HOGUERA DEL SOFÁ Por: Xoho Tarento

Eran ángeles y demonios

en el universo de un

Sofá blanco.

Dentro de esta habitación:

tú eres una estrella de mar pegada en la pared,

él es tormenta suave penetrando manzanas.

Somos gusanos de seda trepando uvas verdes,

haciendo el amor sobre un puñado de afiladas piedras.

Lo besas y él te besa, me busca y yo voy dónde tu boca.

Me vuelvo tu caracola en un cuadro azul

él es flor de alcatraz mostrándose sobre un blanco sofá.

Tú vas más lejos, tus manos cerrando puertas

para que no haya salidas, para que nadie sepa.

Para que sea lo que quiera…

amor querido amor.

Amor sin recato, amor elevado ha pecado

en el mar azul de mis ojos cafés

amor que resplandece abismos con su falo

amarillo

batalla que en tus caderas suena diferente.

Así son las cosas…

Él, doble ración de cielo, yo, última estación.

Tú, dividido en dos, acariciándome, besándolo.

Somos girasoles

bebiendo la claridad del día sobre un sofá blanco

amor claro, amor que está…amor diferente.

Sobre el imperturbable sofá me arrastras a sus brazos

nos encierras en los tuyos, provocando a las fuerzas fálicas.

Somos almas con piel, flotando en el universo,

almas aventureras de mis vías lácteas.

Cuerpos con aroma a naranjas, tersos como pétalos de rosa

Concediendo, permitiendo amor sin punto ni coma.

Llevando su propia batalla hasta el puerto de trafalgar

Sin reos ni coronas, sin fracasos ni victorias,

Destilando voracidad salada, intenciones inflamadas.

Esta pasión que te convierte en viento vertiginoso

a mí me provoca vivir en tus ojos,

sosteniendo su rostro en mi pecho

mientras él se imagina ser un ángel

con poder iluso de fuerza infinita.

Somos amor que no se imagina, amor que está.

Somos esa clase de amor que causa dolor cuando se siente.

Él nos cuestiona mientras se estremece… dejas que te lleve

le permito que transporte tu sueño en mi vientre

su aliento en mi espalda

es como golpe aturdidor que duele mil años

y la pasión en sus ojos sigue gritando…

Bocas explorando túneles oceánicos,

deseosas de tibios manantiales

bocas que vienen y van como ardientes olas de mar.

Labios recitando amor que no se volverá a dar

comisuras donde muere el tormento

y el sol se vuelve líquido,

lugar donde revienta la fe iluminando el abismo.

Nuestra historia está escrita en arcilla adánica

así son las cosas…

Amor que al espanto obliga a callar

y hace que contengan la respiración

las miradas colgadas de la ventana

que no importan.

Somos ficción que atemoriza tormentas

y escandaliza diablos viejos.

Amor que suena diferente.

Una historia comunicante

que se lee en las comisuras de los cuerpos,

acto que se oculta en el secreto,

protegido con piel bajo piel

donde fuimos protagonistas: tú, estrella de mar

él, falo emergiendo de la flor de alcatraz

yo… resplandeciente rosa caracola.

El cansancio ya nubla nuestros sentidos.

Somos viento agotado,

marea baja sobre el blanco sofá.

Locura exiliada en tierras de la cordura,

nos volvemos noches gélidas

abrigando nuestras pasiones

que ahora duermen,

convirtiéndonos en cuerpos autistas

depositados en el baúl del silencio.

EN PAUSA Por: Salvador Alvear Herrera

El niño sentado en la sala viendo su película favorita en el

televisor.

—Cuando papá está en casa me gusta estar con él o que él e ste

conmigo viendo mi programa favorito; en ocasiones se aburre y se

va a su cuarto a leer.

El niño a sus escasos 5 años, tomo el control del reproductor DVD

y puso pausa a la película para cerciorarse de la act ividad de su

padre, lo vio dir igirse a tomar el l ibro en turno en su lectura.

Se recostó boca abajo en su cama y coloco el l ibro en el piso para

leerlo, el niño a su vez jugó a hacer lo mismo, se recostó

bocabajo, movió su cabecita en el mismo

sentido de las letras en los renglones,

pronunciando palabras desde su

imaginación, vio la sonrisa en la boca de

su padre y también sonrió, después del

grato momento se aburrió y sal ió del

cuarto dejando a su padre en la misma

postura de lectura, se dir igió a la sala,

tomó el control del reproductor y reanudó

la película con el botón de “play”.

Después de unos minutos extrañó

nuevamente a su padre, tomó un enorme

trago a su deliciosa agua de limón, con el

control remoto puso pausa nuevamente al

reproductor, fue a la recamara y lo vio en

la misma posición que lo había dejado

hacía algunos minutos, se sentó junto a

él, su padre no le prestó atención por

estar concentrado en la lectura, el niño salió de la recamara y se

dir igió a la sala, buscó el control remoto del reproductor, lo tomó

con su mano derecha y regresó a la recamara, oprimió varias

veces el botón de “play” apuntándolo hacia su padre, al ver que no

se movía, que permanecía inmóvil en la posición bocabajo leyendo

su l ibro le preguntó.

—Papá, ¿por qué te quedas en pausa?

HOJAS CAÍDAS

Por: Adr iana Silva Gut iérrez

Me entregue a ti ofreciéndote el cobijo de mis ramas,

a sabiendas que eras ajeno.

Tu esencia se impregno tanto en mi,

que ya no pude prescindir de el la.

Con esa esencia perdí mi dignidad,

a pesar de mis convicciones,

por un solo beso tuyo.

Y esperar que el deseo te trajera de nuevo

para requerirme nuevamente.

Dejando un sabor agridulce en mi boca,

ese sabor que deja la ciruela al morderla,

y su jugo se escurre en tu boca.

Todas las veces me digo hasta aquí. Pero tu esencia,

me hace falta como salvia al árbol,

y sólo me percato como las hojas se desprenden y no se renuevan.

No te culpo, fue mi debil idad por t i,

cuando me dejas sola como un páramo.

LA INSISTENCIA

Por: Salvador Díaz Pineda

El mejor bien que puedes hacerle hoy al mundo es:

no ofender, utiliza esas palabras en hacer el amor

y con el resultado de ellas, haz el sexo sin tregua.

Zaíd.

–Ahorita vengo, voy al baño.

Me encaminé a la salida de la sala del cine, crucé la dulcería y no paré hasta llegar a

mi casa. Tanto tiempo de aguantar de parte de mis compañeros de trabajo, la mala

fama sobre mis tendencias homosexuales.

Antonieta, mujer de tez blanca, espigada y con un cuerpo que muchas sus

compañeras le envidiaban, fue de las socorridas por la naturaleza, con muy buenas

proporciones, de lo que otras pagan por tener. Las de ella eran tan naturales como

firmes, de eso yo les puedo dar fe. Tampoco era fea, aunque ella con el afán de verse

mejor, a veces abusaba del maquillaje.

A pesar de su juventud, ya se le consideraba una mujer hecha y derecha, debido a los

escarceos que se le sabían. Ella sabedora de las armas que portaba, no desperdiciaba

oportunidades para lanzar directas e indirectas, sobre mis preferencias sexuales. Con

el fin de acorralarme. Esquivarla a toda costa, se había convertido en mi deporte

cotidiano.

–Diego ¿Puedo hablar contigo?

–Sí Josafat, ¿En qué puedo servirte?

–Oye, me da mucho coraje que esta pinche vieja ande diciendo que le tienes miedo, o

que de plano eres maricón. Soy tu amiga y no me gusta que hable así de ti.

–Tú no te preocupes, de sobra conozco los comentarios...

–Si eso quiere, échatela de una vez.

–La neta no me gusta, está muy buena pero tiene algo que no

me llena. En fin veremos qué hacer.

Ante tanta insistencia y cometarios vertidos. Tuve que idear

una estrategia, sólo era necesario esperar el momento preciso

para contraatacar. No tardó mucho en darse la oportunidad, tal

vez fue por la molestia y el nivel al que ya se manejaba el

asunto. Aprovechando que era viernes, busqué el pretexto

para entablar conversación con Tony y fingiendo una postura

amigable propuse:

–Te invito al cine. Mañana no trabajamos y si quieres después

podremos ir a cualquier parte.

–No sé, déjame ver si me dan permiso. –dijo Antonieta con falso pudor.

–Bueno y como a qué hora sabemos.

–Como a la una. Yo te marco a tu teléfono.

Como era de esperarse, diez minutos después de la hora acordada sonó el teléfono,

era Tony confirmando que el señor Mendiola, su padre, sí le había dado permiso de

salir ese día. Nos veríamos a las tres.

– ¿Quieres algo de comer?

–No, mejor aprovechemos la tarde en el cine y cenamos algo después. ¿Te parece? -

respondí.

–Está bien, tú eliges la película, te sigo.

Caminamos hasta llegar a la Avenida Izazaga, entramos a la estación del metro para

trasladarnos a donde nos quedara más cerca Reforma. En el trayecto iba pensando el

cine más adecuado, lo que menos me importaba era la película. Decidí que fuera El

Chapultepec. Pagué las dos entradas. Con la hipocresía de la primera cita, cada uno

elegimos, sólo refresco y buscamos el lugar más solitario de la sala. La conversación

era frívola, en realidad, creo que ninguno de los dos consideraba necesario entablar

una charla temática. Yo siempre en mi pose de caballero y ella en la de damisela

tímida. Sólo esperábamos el apagón de las luces.

Antes que otra cosa sucediera, de un sorbo me bebí el refresco, mismo que mi

estómago absorbió con un gruñido. Eso mitigaría por un rato el hambre que hacía

estragos en mis intestinos. Ni créditos, ni títulos eran relevantes. Todo giraba en

cuestión de conciencias y la del Don Juan, estaba más que presta para la acción.

Mientras Tony parecía sorprendida por mis atenciones. Yo creí que pensaba en todos

los trabajos que pasó para obtener lo que sería su

siguiente presa. Pero tanta amabilidad la acercaban más a

confirmar sus sospechas, de mi inclinación carnal.

Los acontecimientos se siguieron uno con otro. Fue

cuando recién apagadas las luces Tony no supo en qué

momento un brazo la atraía al otro cuerpo, hasta casi

transmitirle su calor, ella aceptó albergándose

plácidamente. En tanto la otra mano, hacia un recorrido

exploratorio por las protuberancias que parecían no caber

ya en su blusa ajustada, ella accedió deseosa, al grado de

dejar que los dos volcanes se prepararan para tener la explosión ipso facto, mientras

me dedicaba a callar a besos, cualquier palabra de arrepentimiento que pudiera salir

de la boca de ella, quien en ese momento ya sentía la humedad que le recorría todo

su cuerpo. De repente logró zafarse de mi abrazo con un movimiento brusco.

–Espérate no quiero que pienses mal.

–No te apures, ni siquiera estoy pensando. –Dije, tratando de iniciar el segundo tercio

de la faena.

–Es que no es como tú crees, me da pena.

–Pena de qué, si esto es lo más normal, además ¿no lo deseábamos ambos? –

contesté en un tono decidido, sin dejar de actuar como un prestidigitador.

–Es que. Mira nomás, parece que no te amarraron las manos de chiquito.

–Sí me las amarraron. Pero con ligas.

–Te digo que no. Yo no soy de las que tú piensas.

–Y de cuales crees qué yo pienso que eres.

–Es que… ni siquiera me has dicho si te gusto o que quieres algo conmigo.

Esas palabras fueron como un interruptor que disipó aquel cachondeo. No comprendía

por qué tanta insistencia de ella para llegar a este momento y ahora teniéndolo, tener

que renunciar a la suerte del capote y el estoque final. Dando por terminado el tercio

de banderillas, me levanté decepcionado, sin decir nada, caminé hacia el pasillo.

Mientras ella desconcertada, sólo exclamaba una pregunta.

– ¿A dónde vas?

NOSTALGIA

Por: Adriana Silva Gutiérrez

Como negar que aún te extraño,

cuando no hubo promesas de exclusividad,

sabiendo que existían compañeros.

Pero como olvidar tus besos,

tus brazos, tus piernas y tu pecho.

Que al tenerme ceñida,

devolvía el deseo olvidado,

el placer enterrado,

recordando sensaciones que creí muertas.

Al sentir mis erupciones y deseando la tuya,

me impiden por siempre olvidarte,

a sabiendas que no había futuro.

pero deseando volver a estar en tus brazos,

festejando aquel deseo gratuito,

no forzando ni complaciente,

el deseo sólo por el deseo.

Como no voy a extrañarte,

cómo podría no olvidarte, sin desearte.

CONSEJO DIRECTIVO: Salvador Díaz Pineda

Presidente

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Vicepresidente

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CORRECCIÓN Y ESTILO

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