R E V I S T A L U Z y V I D A

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7 9 12Fundamento Acción Noticias

1 [iniciö]

i Qué es esto? Este símbolo indica que hay más información en llcomm.org.

Jefe de Redacción Jeff FinleyDiseño Gráfico Erin NewtonRedactor/Fotógrafo Michael MettsEditor de Copia Dawn McIlvain StahlDirector Artístico Andrea AnibalGerente de Proyectos Julie InnesDirector de la Web/Medios Peter ShackelfordDirector General Jason Archer

Edición en EspañolEzequiel Alvarez Joel Guzman Janeth Bustamante Carmen HoseaJoe Castillo Karen KabandamaJennifer Flores Samuel LopezGuillermo Flores, Lead Rodrigo Lozano, Coordinator

RLV: Revista Luz y Vida (ISSN 0024-3299) fue fundada en 1868 por la Iglesia Metodista Libre. Se publica men-sualmente por Light & Life Communications © 2011 Iglesia Metodista Libre - E.U.A. 770 N. High School Road, Indianapolis, IN 46214. Las opiniones expresadas en los artículos no necesariamente representan el punto de vis-ta oficial de la Iglesia Metodista Libre. Todos los derechos reservados, excepto por citas breves, ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida sin permiso por escrito de los editores. Todas las referencias bíblicas son tomadas de la Nueva Versión Internacional (NVI), a menos que se indique lo contrario.

Tomo No. 5236, Vol. 145, No. 2Impreso en los Estados Unidos de AméricaMiembro: Evangelical Press AssociationEvangelical Council for Financial Accountability

Periodicals postage paid at Indianapolis, IN, and additional mailing offices.

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“En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad” — Juan 1:4

D e v e l o p i n g E a r n e s t C h r i s t i a n s S i n c e 1 8 6 8

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2] Hospitalidad de tercer clase

Barista de café aprende que su trabajo es un

ministerio.

3] Escoja sus batallas

Tome la decisión de ser asertivo pero no

agresivo.

¿Q ué sabe un empleado de la Iglesia Metodista Libre acerca del trabajo en un mundo real en el que las bromas sucias de sus compañeros

y las palabras altisonantes pueden ser una parte inevitable de la jornada de trabajo? ¿Cómo puedes tomar en serio un tema santo en el trabajo para una revista cuando su columna de inicio es escrita por alguien cuyo jefe tiene como jefes a unos obispos?

Antes de llegar a ser parte de Comunicaciones Luz y Vida durante la pasada primavera, pasé unos 12 años en los cubículos noticiosos del área de Chicago. Aunque yo tenía magníficos compañeros que siguen siendo amigos míos, mis antiguos y actuales jefes tienen declaraciones de misión muy diferentes. Yo no era el único empleado cristiano en la nómina del periódico, pero la mayoría de los periodistas conocen los detalles del librito de la “Prensa Asociada” mejor que lo que conocen de la Biblia.

Hace algunos años, mis padres recibieron un correo

electrónico de una organización cristiana que abogaba por un boicot a la compañía de mi periódico debido a que un columnista expresaba puntos de vista anti-cristianos. Por supuesto que un grupo de ateos podían haber cancelado sus suscripciones por la sencilla razón de que yo allí trabajaba. Inclusive traté el tema de mi fe en el blog de religión de la compañía.

Ya sea que escribamos un artículo o limpiemos un baño (A mi me han pagado por hacer las dos cosas), podemos hacer nuestro trabajo para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31). Si los patrocinadores, clientes o compañeros de trabajo nos hacen sentir frustrados, debemos mantener en mente lo que dice Efesios 6:7: “Sir-van de buena gana, como quien sirve al Señor y no a los hombres.” [RLV]

Una Jornada de Trabajo Santa

Jeff FinleyJefe de Redacción

i

P O R C A R O L D U B E R O W S K I

La jornada de trabajo incluye la tentación de cruzar la línea de lo que es santo a lo que es cómodo. El profundo deseo de aceptación puede llevarnos a comprometer

nuestros valores y moral.¿Cómo podemos vivir la santidad con las pre-

siones de todos los días que nos son lanzadas en nuestro lugar de trabajo? uuu

3 [articulo principal]

Una respuesta sería quedarnos en el sendero del propósito y plan de Dios

para nosotros. Cuando yo me veo abrumada y siento un mar de emo-

ciones inundando mi ser, puedo tener qué escapar y pasar tiempo sola en mi cuarto de baño, clamando a Dios para que me llene con el fruto de su Espíritu: amor, gozo, paz, paciencia,

benignidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio propio (Gálatas 5:22-23).

Todos los días traen un desafío de vivir por Cristo. A menudo el tra-bajo más grande del Espíritu Santo conmigo es enseñarme a persistir, a continuar haciendo lo correcto aún que ya no me parezca interesante o emocionante.

No se trata sólo acerca de hacer lo correcto cuando algo obviamente está mal. Necesitamos concentrar-nos en hacer lo correcto cuando nuestros deberes se vuelven rutinari-os. Esta ha sido una lección constante para mí desde que entre en mi déci-mo año como empleada de mi actual jefe. Es fácil llegar a ser complaciente y cómoda, y, por tanto, ser descuida-da en mi toma de decisiones que no sean emocionantes y que hayan perdi-do su novedad. He cometido algunos errores a consecuencia de sentirme cómoda — sin demostrar santidad y tener qué volver a pisar el suelo como resultado de mi complacencia.

Dios está en su lugar de trabajo 24/7 restaurándome, salvándome, redimiéndome y ungiéndome para que pueda volver a descubrir Su llamado en mi vida. La unción para el ministerio nunca estuvo limitada solo para las reuniones en la iglesia. Juan 2:27 dice que la unción que recibimos de Dios permanece en nosotros. A todas partes a las que voy, la unción de Su Espíritu está disponible podero-samente para que yo demuestre el evangelio. Mi plataforma de minis-terio puede que no sea un púlpito o

un pequeño grupo, sino más bien mi negocio o mi vocación.

Sirviendo Estratégicamente

Dios está llamando a hombre y mujeres de influencia y poder en el lugar de trabajo para servir en forma estratégica para Su propósito. No podemos servir de forma estratégica sin adquirir un estilo de vida santo — ya sea en el hogar o en el trabajo. Llevamos nuestro estilo de vida sin importar donde estemos.

Comencé a hacerme las pregun-tas a mí misma siguientes: ¿Qué sucede si aprovecho mi camino hacia el trabajo como una oportunidad para orar por el día — por las decisiones que voy a tomar, por mis actitudes y por aquellos con quienes trabajo? ¿Qué pasaría si yo hago una oración como esta: “Señor, permite que mi vida y mi trabajo sean vistos de modo que provoquemos que la gente haga preguntas”? ¿Qué sucedería si yo viera de hecho a mi trabajo como un llamado — una oportunidad de reflejar a Cristo no solo de palabra sino con mis acciones?

Vivir la santidad no es solo evangelizar. No es solo repetir la jerga cristiana con las gargantas de aquellos con los que hago contacto. La santidad tiene qué ver con rela-ciones. Tiene qué ver con vivir la vida como Cristo la vivió.

Las relaciones vienen con el riesgo

Las relaciones vienen con riesgo

de ser rechazados o lastimados, pero sin

riesgo, no puedo llegar a ser

que Dios me ha llamado a ser.

[articulo principal] 4

de ser rechazados o lastimados, pero sin riesgo, no puedo llegar a ser el agente de cambio que Dios me ha llamado a ser. Yo sé que todos los días tengo una oportunidad de llegar a ser parte de la historia de alguien. Cada día mi historia interacciona con otras personas.

Una de mis oraciones cotidianas es: “Señor, dame ojos para ver y oídos para oír lo que tú necesitas que yo vea y oiga el día de hoy.” Tengo qué poner atención en los que se cruzan en mi vida. Tal como mi vida se ha cruzado con Dios, mi vida todos los días se cruza con otros para influir en ellos. Mi historia se convierte en parte de su historia. Mi manera de actuar, y la estela que voy dejando en mi camino pueden hacer una diferen-cia eterna.

Sal y LuzDe acuerdo a lo que dice Mateo

5:13-14, “Ustedes son la sal de la tierra ... Ustedes son la luz del mundo.” Tanto la sal como la luz son agentes de influencia — no agen-tes de poder o de control. Este es un gran recordatorio cuando yo trato de ejercer el liderazgo de siervo. No se trata de poder o de control sino de una amplificación — de agregar valor a una situación o circunstancia.

No importa la manera cómo comenzó mi historia, es responsabili-

dad mía escribir el final, lo mismo se aplica a las personas con las que me cruzo diariamente. Dios busca perso-nas para revelar Su historia, él me qui-ere usar para ayudar a otros a hacer exactamente eso. Soy colaboradora de Dios (edificando juntos Su reino en colaboración). “Él crea a cada uno de nosotros por medio de Jesús para unirnos a la obra que Él realiza, “las buenas obras, las cuales él dispuso de antemano a fin de que las pongamos por obra” (Efesios 2:10).

Todos tenemos influencia en nuestro lugar de trabajo, no importa que seamos el director general o que manejemos un montacargas. Nuestro ejemplo es la mejor manera de presentar las bue-nas nuevas.

En el lugar en el que yo trabajo, uno de los

trabajadores del almacén se sienta en su automóvil a leer su Biblia todos los días a la hora del lonche. Él ha tenido muchas oportunidades de compartir las buenas nuevas pero antes que nada construyó una buena reputación y demostró sus valores, la gente comenzó a hacerle pregun-tas. Ha comenzado a regalar Biblias, ahora lleva a cabo un estudio bíblico con algunos de los trabajadores del almacén.

Atraer personas al reino de Dios es trabajo de Él. Mi responsabilidad es ser una herramienta dispuesta

5 [articulo principal]

www.fmfoundation.org

para que Dios la use, permitirle usarme a mí y a mi historia para cambiar la manera en que terminen las historias de los demás.

¿Cómo es entonces la santidad? Es procurar que el Espíritu de Dios te guíe; dándote la sabiduría del lugar al que quiere que vayas y el lugar al que no quiere que vayas. Es mantener tus normas en alto, actuar sabiamente y hacer el bien siempre que puedas, y que los frutos se hagan evidentes en tu vida día con día. Ya sea en el trabajo, en el hogar o con tus ami-gos, debemos estar “aprovechando al máximo cada momento oportuno,

porque los días son malos. Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor” (Efesios 5:16-17).

Somos llamados a emular Su santi-dad en nuestra manera de conducir nuestra vida en nuestro lugar de trabajo. Sigamos el consejo de Pedro: “Como hijos obedientes, no se amo-lden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia. Más bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó; pues está escrito: ´sean santos, porque yo soy santo´” (1 Pedro 1:14b-16). [RLV]

i Carol Duberowski, una ejecutiva de negocios de Los Ángeles, ha trabajado en equipos ejecutivos de administración en el mundo de los negocios por más de 20 años. Su cúmulo de experien-cias como voluntaria incluye un viaje misionero a Etiopía y servicio en juntas y comisiones de su iglesia local, Con-fraternidad Cristiana Luz y Vida Norte, en Long Beach, California; su confer-encia, la Iglesia Metodista Libre del Sur de California; y la Iglesia Metodista Libre – USA.

[obispos] 6

Imagina un “brote de santidad.” Por supuesto, sólo Dios es absolutamente santo. Con todo, Dios, igualmente llama a su pueblo a ser santo, y ha tomado acción para que esto sea posible.

En el principio de nuestra historia bíblica, Dios dio instrucciones y un sistema de sacrificio para que el pueblo pudiera evitar vivir solo como viven todos los demás — lejos del plan de Dios de bendición y promesa. Esto sugería que que la vida de santidad era solo cuestión de eva-sión. Solamente permanecer lejos sin tocar, si lo haces, aquí hay una manera de deshacer el daño.

Sin embargo, al irse revelando nuestra historia bíblica, y moviéndose hacia la plenitud de la intención de Dios, vemos que en Jesús, un Dios santo se ha hecho carne y ha venido a vivir entre la humanidad caída, pecaminosa e impura. En Jesús, el absolutamente santo ha venido a vivir en el mundo, e incluso ha conseguido su tarjeta de residencia.

Por tanto, por medio de su pueblo, por medio tuyo, ese residente extranjero “acude a trabajar,” se reporta a la entrada y marca también su salida. A través de su pueblo — de ti — la santidad habita en tu lugar de trabajo.

Imagínatelo: La santidad que invadiendo, habitando e infectando cada lugar, cada proceso, cada relación, y cada persona. La Santidad, como algo contagioso, se adhiere y se introduce en todo, y en todos los que toca. La Santidad, al esparcirse como un padecimiento, o como el remedio para cualquier padecimiento que pueda haber allí.

Imagina la manera asombrosa, amorosa e incomparable de Jesús entrando en cada lugar de trabajo. Imagina un contagio de amor, comprensión, cuidado y compasión. Ima-gina el dolor causado por todo lo que arruina o daña, y el gozo sobre todo lo que ayuda u honra. Imagina “hacer a otros” con compañeros de trabajo, con empleados y jefes o patrones, y con los proveedores de bienes y servicios y sus patrocinadores.

Imagina a solo un portador del virus de la santidad, suponiendo que él es el único, pero inevitablemente infectado, descubrir que un Gran Médico ha previsto que haya allí otros portadores. Imagina un contagio así, tan virulento, que las personas y las cosas comienzan a sanar. [RLV]

Imagina la manera

asombrosa, amo-

rosa e incomparable

de Jesús entrando

en cada lugar de

trabajo.

Un Brote de Santidad

i Obispo David Kendall

7 [fundamento]

D os cargas de tierra — era el único recuerdo que el general quería cuando regresara. 2 Reyes 5:1-14 se usa con frecuencia como una ilustración evan-gelística de purificación por medio de la fe sencilla y la obediencia. Una acción

importante pero curiosa viene a continuación en el siguiente párrafo (2 Reyes 5:17-18). Naamán carga sus mulas con toda la tierra santa que pudiera acarrear de regreso a Siria, y le pide al Señor que lo perdone por adelantado por los requisitos de su posición, los cuales parecían entrar en conflicto con su nueva fe.

Él se enfrentó con la misma realidad que muchos de nosotros. Dios nos cambió, pero nuestro ambiente sigue siendo el mismo. Jesús nos llamó a ser luz, ¿Pero cómo vivimos como creyentes en un mundo pagano?

¿Alguna vez has visto un reflector haciendo círculos en el cielo para llamar la aten-ción a una gran venta? En ocasiones la iglesia trata de ser así. Frecuentemente yo paso

frente a una iglesia grande que anuncia en sus pancartas que sirve a Starbucks. Yo soy fanático del café, pero tam-bién pienso, “¿Realmente es eso lo más importante que puedo encontrar ahí?” Esta iglesia trata de atraer a las personas a la luz llenando el tiempo sagrado y espacio con una cultura popular.

Naamán nos recuerda que nuestro llamado es llevar lo que es santo a donde aún no está presente, a invadir el territorio oscuro (Efesios 6:12) con nuestra luz (Mateo 5:14-16). Eso no solo es difícil pero puede ser también arriesgado.

Como capellán del Ejército, mi diario desafío es ser lo más “encarnacional” como sea posible en el ministerio sin llegar a parecerme a aquellos a quienes ministro. Las conversaciones típicas y los estilos de vida en el Ejército no son necesariamente sanos. Me he arrepentido de unirme a algunas discusiones y de reír de algunos chistes, pero considero esos momentos poco menos que un fracaso, contrario a las ocasiones en que he estado ausente.

Como Naamán, algunas veces soy el muchacho en el que los demás se apoyan. Quiero estar ahí con la luz de Cristo. [RLV]

PASAJES BÍBLICOS:

2 Reyes 5:1-18

Efesios 6:12

Mateo 5:14-16

Luz en Lugares OscurosP O R J O H N H U B B S

[historia] 8

Un obituario que apareció en 1999 en el Times de Nueva York llevaba el encabezado: “Bob Briner, Edad 63, Innovador en Tenis y en Televisión.”

El Times decía que Briner, cofundador de ProServ Television, y la leyenda del tenis Arthur Ashe ganaron Emmis por su documental: “Un Duro Camino a la Gloria.” El periódico decía que Briner, como director ejecutivo de la Asociación de Profesionales del Tenis en la década de los 70, “ayudó a unir a los aguerridos cuerpos gobernantes del tenis varonil.” Briner, “el primer ejecutivo deportivo occidental en ingresar a la China después de la Revolución Cultural,” también recibió crédito por su trabajo en la NFL y la NBA.

Luego de abundar sobre su éxito en la arena deportiva, el obituario de 8 pár-rafos esperó hasta su oración final para decir que Briner “hablaba en iglesias y en universidades, y escribió siete libros, con énfasis en el Cristianismo.”

Los libros de Briner lo llevaron a nuevas esferas de influencia durante los últimos años de su vida. Los “Métodos Gerenciales de Jesús” y “Bases Bíblicas Para los Negocios” (ambos en inglés) ayudaron a los lectores a aplicar principios bíblicos en sus tareas diarias. Su primer libro en 1993, “Corderos Rug-ientes” incluía su afirmación de que “la iglesia casi no existe en lo que se refiere a la formación de la cultura,” y exhortaba a los cristianos a “penetrar en áreas claves de la cultura para tener un efecto preservador.”

El autor, que era Metodista Libre con frecuencia cuestionaba las tácticas de sus colegas cristianos evangélicos, describiendo los boicots de los medios de infor-mación por parte de la Asociación de Familias Americanas, como un “flaco servicio a la causa de Cristo.” En la publicación póstuma, “Rugido Final,” Briner escribió: “Ni el abandono, ni el rebajamiento de las artes le sirven a los Estados Unidos — o a la iglesia.”

Briner, un antiguo entrenador deportivo en la escuela preparatoria, se convirtió en un filósofo favorito de los músicos cristianos, tales como Michael W. Smith, quien conducía junto con Briner un programa de radio. Músicos famosos grabaron un CD como tributo a “Corderos Rugientes” que incluye: Ollas de Barro, mismo que fue formado en la Universidad Greenville (Ill.). El éxito de la banda agradó a Briner, un ex alumno de la Universidad de Greenville, y del Colegio Cristiano Central de Kansas. [RLV]

Bob Briner: Cordero RugienteP O R J E F F F I N L E Y

Briner exhortaba

a los cristianos a

“penetrar en áreas

claves de la cultura

para tener un

efecto preservador.”

Bob y Marty Briner

(Foto cortesía del

Centro Histórico

Marston Memorial.)

u

P O R J E F F F I N L E Y

Recientemente Dan Sigler fue ordenado un presbítero en la Iglesia Metodista Libre, un

rango que generalmente es concedido a pastores, pero él normalmente no se para detrás de un púlpito los domingos en la mañana.

Dan tiene otro título, es gerente de ventas en una empresa de publicacio-nes. Anteriormente, fue un plantador de iglesias con una maestría (master) en trabajo social, y dice que le parece ser la persona menos indicada para ser un supervisor de ventas.

“Lo curioso es que jamás he vendido nada en mi vida,” dice Sigler. Sin em-bargo, Sigler sobresale en esa posición a la cual recibio después de unirse a la compañía como trabajador social. ¿Para qué necesita una empresa a un trabajador social? uuu

garencia comola

ministerio

[acción] 10

Los dueños de la compañía les dan a los residentes de Boise, Idaho, la oportunidad de obtener un empleo a pesar de que tengan antecedentes de haber estado en prisión, estar en libertad bajo palabra o haber usado drogas, situaciones que a menudo difi-cultan obtener trabajo y rehacer sus vidas. El uso de metanfetaminas es un problema muy común en la región, un trabajo estable es un factor impor-tante para encontrar vivienda, vencer las adicciones y evitar las conductas criminales.

Sigler dirigió la singular combi-nación de clases para padres, y de relaciones, grupos de rehabilitación y consejería en la compañía. A medida que el negocio fue satisfaciendo las necesidades personales de los empleados, su base de trabajadores mejoró.

“Los retrasos en la producción disminuyeron, el volumen de ventas aumentó, la fatiga también fue menos. La fuerza de trabajo adquirió esta-bilidad,” dice Sigler. “Eso hizo que la compañía tuviera éxito. Como resultado, pudimos aumentar nuestra capacidad y contratar más personal.”

En este momento la compañía proporciona empleos a más de 300 personas, aproximadamente la mitad de ellos se han recuperado de la adicción a las drogas o han estado en libertad bajo palabra, o bajo fianza. Un renacimiento espiritual acompaña la transformación en las vidas de muchos empleados.

“Muchos de ellos ahora son creyentes y se han integrado a alguna iglesia,” dice Sigler. “Hemos tratado de estar en contacto con algunas de las iglesias en la comunidad, y las hemos invitado a participar.”

Sigler ayudó a la compañía a desar-rollar un estilo de gerencia que difiere de los que antes experimentaron los trabajadores. Él explica que los empleados que tienen antecedentes están familiarizados con un liderazgo que está basado en la fuerza sobre todo lo demás.

“Lo opuesto es el modelo del liderazgo cristiano, que es el de ser un siervo y ser lo bastante humildes como para poner a los demás por encima de uno mismo,” afirma Sigler. “Tenemos este sentido de visión común en todos los ámbitos de la compañía, con todos ocupando los diversos puestos según sus dones y habilidades.”

Algunos cristianos utilizan frases tales como “ministerio de tiempo completo” y “trabajo secular,” pero para Sigler las diferencias no son tan claras.

“No hay diferencia si me estoy refiriendo a cuestiones relacionadas con los negocios o interactuando con una persona; finalmente, estoy viendo a Cristo en todas esas interacciones,” dice Sigler.

Kenji Nitta trabaja con Sigler en la compañía de publicaciones y asiste también con él a la Iglesia Comunidad Cristiana New Heights.

“Él usa lo que sabe para servir a otros, y lo hace bien. Él puede aconse-. Él puede aconse-jar hábilmente lo mismo a una víctima de violación que reestructurar una empresa cuya fuerza de trabajo sea aún mayor a los 300 trabajadores para un mejor desempeño y menos desperdicio de métodos,” dice Nitta. “No hay trazas de ambiciones egoístas en ninguno de sus actos. Su interés en honrar el nombre de Jesús en todo lo que hace es una motivación para él en lo cuidadoso que es, en pensamiento, obras, y amor hacia los demás.” [RLV]

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No hay diferencia si

me estoy refiriendo a

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das con los negocios

o interactuando con

una persona; final-

mente, estoy viendo a

Cristo en todas esas

interacciones.

11 [noticias]

Algunos nuevos miembros de la Junta Administrativa de la Iglesia Metodista Libre —

(BOA por sus siglas en ingles) admiti-eron sentimientos simultáneos de in-certidumbre y entusiasmo al reunirse del 12 -15 de Octubre en el Centro de Ministerios Mundiales en Indianápolis.

Describiéndola como un “paso de fe,” Jeff Newville — el dueño de una compañía de inversiones de bienes raíces y miembro de la Iglesia de la Comunidad Northside, de Newberg, Ore. — dijo que para servir en BOA se requiere “decir sí al Señor sin saber si totalmente lo que significa.”

La recién llegada Karen Michel se describió a sí misma como privi-

legiada, abrumada y emocionada de unirse a la junta con “un enorme sentido de responsabilidad por la iglesia en este país.” Michel trabaja en desarrollo en la Universidad del Estado de Pennsyl-vania, y sirve como directora de nios en

la Iglesia de la Comunidad, de Stepping Stones, en State College, Pa.

E. Kenneth Martin, el pastor de la Confraternidad Nueva Visión en Forestville, Md., tiene tanto un Nuevo asiento en la Junta, y un nuevo puesto como representante de la Iglesia Metodista Libre en la Asociación Nacional de Evangélicos. Martin espera que su participación en la asociación aligere la carga de trabajo de la Junta de Obispos, a la vez que demuestra que hay diversidad dentro del cuerpo de Cristo.

“Necesitamos más gente de color en estas organizaciones,” dijo Martin, el único miembro Afroamericano de la Junta Administrativa. “Jesús murió por toda la gente, así que debemos

tener de todo tipo de gente en todos los niveles de la iglesia.”

Otro Nuevo miembro del BOA con un gran papel es Eric Spangler, el pas-tor titular de la iglesia LifePoint, una congregación de multisitio en Everett y Lake Stevens, Wash. Spangler es el nuevo presidente del Comité de Misio-nes de la Junta.

Un nuevo miembro del BOA Charlie Fiskeaux sirve como el oficial financiero en jefe, y vicepresidente de asuntos de negocios en la Universidad Asbury en Wilmore, Ky.

Barb Sands, coordinadora de finanzas de la Universidad Greenville y miembro de la Iglesia Metodista Libre de Hillsboro, Ill., es el nuevo secretario del BOA. [RLV]

Nuevos Miembros de la Junta Administrativa General Contribuyen Fortalezas y OrigenesP O R J E F F F I N L E Y

Más infor-mación de los nuevos miembros del BOA está disponible en línea en bit.ly/newfmboa.

[noticias] 12

El Resto de la Historia¿Quiere ver histo-rias completas de Metodistas Libres sobresalientes? Visita fmcusa.org and llcomm.org.

¡Queremos oír de ti!Cuéntanos lo que tu iglesia está haciendo para impactar las vidas en los EUA y en el mundo entero. Envía tu historia a través de fmcusa.org/yourstory.

i

FORMAN ALIANZA WESLEYANA GLOBALAnderson, Ind.

El Obispo Metodista Libre David Kendall y líderes de otras 10 denominaciones — Iglesia de Dios (Anderson, Ind.), Iglesias de Cristo en Unión Cristiana, Iglesia de Cristo (Santidad) USA, Metodista Congregacional, Evangélica, Metodista Evangé-lica, Misionera, Del Nazareno, Santidad de los Peregrinos, y Wesleyana — orga-nizaron la Alianza Wesleyana Global el 3 de diciembre a fin de coordinar esfuer-zos para el avance del evangelio.

COMIDA REÚNE A VECINOSIndianapolis

Después de dos décadas de estar regalando comidas a algunos de los residentes más necesitados, la Primera Iglesia Metodista Libre de Indianápolis organizó una comida en el día de Acción de Gracias en la que participaron más de 100 residentes de la comunidad, uniéndose para comer con los miembros de la iglesia. “Decidimos cambiar y enfocarnos menos en los números y más en la formación de relaciones permanentes,” dijo la coordinadora Becky Sullivan.

PRÓXIMA TRANSICIÓN PRESIDENCIAL EN LA SPUSeattle

El Presidente de La Universidad Pacífico de Seattle (SPU por sus siglas en inglés) Philip Eaton ha decidido dar por terminado su cargo en la SPU el próximo 1 de julio. El Superintendente de la Conferencia Northwest, Matt Whitehead, presi-dente del Comité de Exploración, dijo que la relación de Matt Whitehead con la Iglesia Metodista Libre ha sido fuerte y vibrante. Celebramos el ministerio de Phil y Sharon Eaton en SPU y rogamos por la bendición de Dios sobre ellos.”

IGLESIA NEW CHURCH SE EXTIENDEWashington, D.C.

La Iglesia de la Comunidad New Vision, una plantación de iglesia pastoreada por Ron Hampton ha realizado algunos eventos de alcance en el Proyecto de Vivienda Kenilworth, en Washington, D.C., incluyendo una comida al aire libre, regalos de material escolar, y una comida de pavo en el Día de Acción de Gracias. Se ha iniciado un estudio bíblico en el proyecto.

13 [mundo]

P O R J A S O N A R C H E R

Fruto abundante fue el tema de la Conferencia Eu-ropea de Líderes de la Iglesia celebrada del 11 al 15 de noviembre en Madrid, España. La confer-

encia bianual proporciona recursos para el desarrollo de liderazgo, establece una visión e interconecta a los líderes metodistas libres en Europa.

Richard Dickinson dirigió el grupo de alabanza de la conferencia el cual está conformado con per-sonas provenientes de cinco países. Entre los oradores se encontraban el Obispo David Roller, Jerry Coleman, Rex Bullock, Keith Cowart y Cindi Angelo. Los Misioneros y líderes sostuvieron largas sesiones sobre temas que abarcaron desde la alabanza a estrategias de comunicación, iglecrecimiento y evangelismo.

“El propósito principal es la conexión. Traemos personas de 10 países diferentes para que se conecten con Dios y también los unos con los otros. Todos enfrentamos desafíos y cuando estamos juntos obtenemos más ánimo y más vida en Jesús.” Dijo Coleman director de área de Misiones Mundiales Metodistas Libres en Europa. “Quiero animar a la gente y enfrentarlos con el hecho de que nosotros somos las ramas, que Jesús es la vid y nuestra principal responsabilidad es permanecer unidos a Él.”

Al crecer la iglesia en Europa sus miembros son injertados en la familia Metodista Libre.

“Creo que eso es importante para nuestra gente” dijo Susy Fajardo, misionera en España, “porque hablamos acerca de que la Iglesia Meto-dista Libre se ha convertido en una iglesia conec-tiva. Les platicamos que tenemos hermanas y hermanos alrededor de todo el mundo y esto (la

conferencia) lo convierte en una realidad para ellos”.Los líderes europeos tendrán acceso a recursos, per-

spectiva y estímulo acerca del crecimiento de la iglesia.“Recuerdo que cuando estábamos aterrizando en

1996, oramos para que aunque fuera sólo un pastor surgiera de Europa” dijo Coleman. “Luego se sentó en un círculo con el Obispo Roller y con cerca de 20 pastores y recibieron a tres candidatos ministeriales, fue de lo más emocionante” [RLV]

Líderes Europeos Se Reúnen en Madrid

Para obtener resúmenes, videos, foto-grafías y más información en inglés sobre la conferencia vis-ite la siguiente liga clc2011.blogspot.com.

Para ver una conferencia de cuatro minutos videograbada en inglés por Coleman, Fajardo y Angelo, visite llcomm.org.

[discipulado] 14

¿Sabía Usted que hay tres artículos extra de discipulado en nuestra página de internet? Estos son ide-ales para uso en grupos de célula o como suplemento semanal para estudio individual.

¿Ha estado usted alguna vez en un garaje lleno de tesoros? Algunos garajes tienen autos viejos bien protegidos con una cubierta. Algunos tienen botes, motos acuáticas y bicicletas.

Estos tesoros normalmente permanecen cubiertos para protección y sur-gen sólo en ciertas ocasiones. De otra manera, se hacen viejos y llenos de polvo sin demostrar su verdadero poder.

Sin embargo, cuando se les quita la cubierta y salen del garaje, cobran vida. El Modelo T rueda por el camino mientras el bote y la moto acuática se deslizan por el agua. Cuando se descubren y son liberados del garaje, adqui-

eren un uso. De otro modo, se quedan en el garaje, enve-jecen, se oxidan y finalmente ya no funcionan.

Si nosotros no somos cuidadosos, nuestra fe puede ser una fe de garaje. Pode-mos permanecer en nuestro lugar de trabajo sin nunca revelar nuestra fe. Podemos fácilmente ocultar quiénes

somos en Cristo y nunca hablar de nuestra fe en El. ¿Qué sucedería si abriéramos la puerta de nuestro corazón y quitára-

mos las cubiertas para revelar verdaderamente para qué vivimos? ¿Qué si ponemos nuestra fe a trabajar y permitimos a Dios que sea el que dirija nuestras vidas? Él no desea que nos quedemos sentados y cubiertos como un tesoro escondido.

Efesios 2:10 nos recuerda que: “Somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.”

Desea que nos reavivemos, y que vayamos y hagamos aquello para lo que fuimos creados. Tú has sido creado para ser Su obra. La fe cristiana no es una fe de garaje; La fe cristiana está viva. [RLV]

Sabra Dyas es una pastora Metodista Libre, es fundadora de los Ministerios Main Street (msministry.org) y co-autora de “Faith at Work” (bit.ly/faithatwork).

DISCUSIÓN DE GRUPO:

[1] Tú lugar de trabajo?

[2] ¿Cuál es la plataforma

que Dios te ha dado?

[3] Qué si todos los crey-

entes dejaran que Dios

dirigiera su fe?

Descubre tu FeP O R S A B R A D Y A S

Él no desea que nos quedemos sentados y cubiertos como un

tesoro escondido.

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y

[los recursos]

LA VENTANA 9 A 5En “The 9 to 5 Window” (“Ventana 9 a 5”), el autor Os Hillman nos dice cómo transformar nuestro lugar de trabajo por medio de la fe: bit.ly/9to5window.

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FE EN EL LUGAR DE TRABAJOThe High Calling y Christianity Today unen fuerzas para explorar el llamado del trabajo diario: bit.ly/faithinworkplace.

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No dejes la santidad en casa cuando salgas a tu trabajo. Estas son algunas ayudas.

MINISTERIOS CORDEROS RUGIENTES Los escritos de Bob Briner (Página 8) inspiran a esta organización, misma que patrocina la Conferencia Ampli-fica tu Fe: bit.ly/roarlambs.

HERRAMIENTAS DE DISCIPULADO La serie “workplaces” (en inglés) ofrece información bíblica práctica que cambia actitudes sobre el trabajo: bit.ly/dtworkplace.

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