REVISTADE LARAMA DE

A Ñ O D

M A R Z O 2 0 1 2

D E I N T E R É S

E S P E C I A Por qué el

Cada familia religiosa o cada movimien- to apostólico, que vive y trabaja fecunda- mente en la Iglesia, es fruto de una inicia- tiva divina particular: ha sido suscitado por la gracia, en orden a una misión deter- minada, al servicio del pueblo de Dios.

Esa gracia -llamada carisma- está gene- ralmente vinculada a su finalidad, a su espiritualidad y, principalmente, a la co- munidad concreta de ese movimiento. Dios la concede a todo aquel que se deci- da a trabajar al servicio

Santuariopara cumplir fielmente su misión. Es el Santuario, la explicación de todas las energías sobrenaturales que palpitan en nuestra Familia. Sin él, sin la Alianza que Dios ha sellado con nosotros a través de él, Schoenstatt -con toda su riqueza de ideas, con su vasta y ramificada organiza- ción- no sería más que un cuerpo sin alma. En el Santuario, entonces, se juega -vital y esencialmente– todo lo que Schoenstatt es.

Sin duda, constituye un caso poco común. Normalmente, la gracia que Dios concede a un movimiento apostólico o a una fami- lia religiosa no está condicionada a un lugar determinado. Si bien es cierto que en la Iglesia existen muchos santuarios, lo normal es que en torno a ellos sólo gire una masa más o menos amplia y cambian- te de peregrinos. En uno y otro aspecto, Schoenstatt es original: tanto por ser un movimiento que nace de un Santuario, como por ser un Santuario con un movi- miento fuerte, compactamente estructu- rado a su alrededor.

¿Por qué el Santuario? Responder a este interrogante, nos llevará muchas páginas. Por lo tanto,

nos interesa dejar sentada inicialmente esta afirmación:

para los schoenstattianos, el Santuario es a la vez, el centro y

el signo visible de la acción de Dios en la historia de nuestra

Familia. To- da la fe que tenemos

18 de marzo:

Festejo por los 60

años del Santuario

del Padre, Nuevo

Schoenstatt.

19 de marzo:

Festividad

de San José,

onomástico

del

25 de marzo:

Festividad de la

Anunciación del Señor

CONTENIDO

determinado:

su

Santuario.

Porque

Mensaje

Hna. Ma. Bárbara

Schoenstatt, primaria y esencialmente,consiste en un lugar de gracias, a travésdel cual el actuar de Dios irrumpe podero-samente en la historia de nuestro tiempo.

De ahí que el Santuario no sea, simple- mente, “uno de los muchos elementos que Schoenstatt posee”. No, es su cora- zón vital, la fuente de todas sus fuerzas. Porque Schoenstatt, como toda comuni- dad viva de la Iglesia, no puede reducirse a sus ideas, a su original espiritualidad o a su

2

Cuaresma

P. Alberto Eronti

Demasiado

a la vez -Reflexión

El símbolo del

Padre nos habla

4

5

7

8

P Á G I N A

2

Mensaje de la ¡Queridas Madres!

Nos encontramos ante un nuevo año de trabajo. Unidas a la Familia de Schoenstatt de Argentina y del mundo entero anhelamos vivir este año 2012 como “Año del Santuario”. Juntas nos encaminamos hacia los 100 años del nacimiento de Schoenstatt y estamos recorriendo, llenas de alegría y esperan- za, su trienio de preparación. Lo quere- mos hacer fundadas en el “secreto”

querida Madre y nuestro Padre y Funda-dor, en nuestra Patria, en nuestras vidasy en la vida de tantos miles de personasque lo visitaron y lo visitan con fe y con- fianza. Sin el Santuario no puedo, no hago nada… Lo importante es el lugar, por lo que allí ocurre y se obra.“María es mi modelo de

mujer y mi educadora para

“Ella lo hace

TODO

y sin

embargo,

no hace

NADA

decir, queremos vivir este año m uy un i-

nuestro trabajo del año. Aunque no lo

formulamos expresamente, sabemosque en el reverso del lema está escon-dido pero palpitante el SANTUARIO. Es él el gran “hacedor” de nuestro gran anhelo: ser María, Custodia viva. Allí es donde Ella habita y donde puede y desea educarnos como mujeres autén- ticas y

das a n ue s tro San tua ri o

. En primer lu-gar, unidas al Santuario

Original queanhelamos esté muy pronto nuevamen-te bajo el cuidado de la Familia deSchoenstatt, pero también muy rio del Padre, bendecido por nuestroPadre y Fundador en su última estadíaDurante sus viajes por

Argentina(entre 1947 y1952), repetía él sin cansar-se una frase que, sin duda, nacía en una vivencia personal muy profunda e ínti- ma: “Sin el

s otras , sin nuestra colaboración, sin nues-tra disponibilidad, y libre y generosa deci-sión de construir, unidas a Ella y el Reino del Padre y todo esto,

a través dele a María que les muestre

el lugar”; ymientras tanto, junto a los primeros hi-jos de Schoenstatt de Argentina y a las Hermanas buscaba también un terreno en el que pudiera por fin concretarse la construcción y bendición del primer Santuario de Schoenstatt en tierra ar- gentina.

El 20 de enero pasado hemos celebra-

do con júbilo la realización –hace ya 60 años- de este gran anhelo del Padre: la bendición de nuestro primer Santuario de Schoenstatt argentino, y

la ofren da s en cilla y coti dia na de lo pe-queño e insignificante, o tal vez, pocovalioso a los ojos del mundo. Esto signifi-ca: Ella no hace nada sin nuestros aportes al “capital de gracias” Así co- mo levantamos un pañuelo tomándolo de una de sus puntas, de la misma ma- nera María puede ayudar a renovar el mundo desde el Santuario por medio del capital de gracias.¿Qué es el capital de gracias?

Podría parecer una pregunta demasiado obvia y sin embargo

Hna. María Bárbara

Asesora Nacional

de la Rama de

( C O N T I N Ú A E N

L A P Á G . 3 )

AÑO 2012 - Nº 32

P Á G I N A

3( CTOítuN

lToIdNeUl P Á G . 2 ) Cuanto llevo

conmigo...“Cuanto llevo conmigo, lo que soporto,

lo que hablo y lo que arriesgo, lo que pien-so y lo que amo, los méritos que obtengo,lo que voy guiando y conquistando, lo que me hace sufrir, lo que me alegra, cuanto soy y cuanto tengo te lo entrego, como regalo de amor, a la fuente santa de gracias que desde el Santuario brota cristalina, para penetrar el alma de quie- nes a Schönstatt han dado su corazón y encaminar, bondadosamente

una le toca soportar cosas bien concre-tas. Anoto aquí sólo algunas afirmacio-nes para que cada una, las afirme o las corrija según su propia realidad. ¿Qué soportamos? Tenemos que soportar la tensión entre ilusión y realidad, es decir, el hecho de que no podemos satisfacer todas nuestras necesidades personales o los deseos de otros. Tenemos que so- portar tareas y actividades que a veces nos sobrepasan. Podemos aprovechar- las como un don de amor de Dios. Tene- mos que soportar nuestras debilidades y las de otros; nuestras enfermedades y cansancios y

Capital de gracias significa recibir y

“Incluya aquí una frase o una cita del artículoentregaprara¡cTaptOar laDateOnción!

delMlectoer”.s por mes, quisierameditar con ustedes cada parte TODO que nos es “ofrecido”, recibir yentregar con el propósito de qEustee laartsícdulio- puedelainrgclouird1e00e-stenaamñoendtee, lpuSeadnetcuoamreiont.aMr lai

“Estar

en el Año

del

Santuario

significa

estar en el

pene 150 presa fue mumyegjorraans dquee

cseuavanndaollevviarloa queferentes afirmaciones

tren másE“lctoermaazdóenl-os boleetsinteasbeas ceassci

ritocaebno. lIanctlauyrajectifar:as“Ddeiolosstbrae-hondamente en

nuestro eninaterhmaincaebrle,. Puedeenincnluoisr otros

ynecfiocinosnpoarsaomtroosst,rayr ael screeaci-queCustodia viva” y nos ayud

miento de su negocio.

artículos sobre teccnoomlogaíams os,

durmamos, recemos, trabaje-

también de esto, el objeto de nuestros actuales o innovaciones en su Algunos boletines

incluyen unaaportes al capital de gracias. mos o hagamos alguna otra Es esto

ycampo.

cercanía no

pocodleummnoasqeusetsaeranctouno en primer lugar lo exterior de las acti- Quizá desee menclioonqaruelaspodría

cada mos estar.” JK

vidades, lo que va obrando el milagro de

últimos libros publicados, una

tendencias comerciales o eco-la transformación en María, la

nóC

mu

is

ctao

s,d

aisa

í como reP

aile

izn

arso

que caarttraadveél sprdeesildecnatpeiotaulndeedi-gra-Todo en nueseltrpaerfviliddea npuueveodseemspelreaodobsj,eto

dora para lograrlo. Si el boletín se distribuye

inter-clientes o distribuidores.

del capital de gracias y “excusa” paradejar que Dios, Cristo, nuestra querida Mater obren en nosotras y a través de nosotras. Las invito a vivirlo de esta ma- nera, porque el capital de gracias es el que hace de nosotras pequeñas Custo- dias vivas a imagen de María, nuestro modelo de mujer. Ella necesita obrar a través de nosotras en nuestra Patria y en todo el mundo.Las recuerdo y acompaño

desde nues- tros lugares santos de Schoenstatt y deposito en el

Ahora empezamos. ¿Qué puede signi-fica cuán to lle vo

conm i go? Cada una denosotras lleva mucho en el

corazón, pe-ro también en sus acciones concretas.Tiene diferentes responsabilidades por los seres queridos y por tantas otras per- sonas, que dependen de su entrega y generosidad, de su ayuda, consejo, ora- ción. Cada una lleva interiormente ale- grías y satisfacciones, renuncias y silen- cios… Lleva también sus anhelos y los de tantos que no saben adónde ir con sus anhelos, que “necesitan

R E V I S T A R A M A

D E M A D R E S

P Á G I N A 4

Subir “Éste es el mandamiento mío: que osaméis unos a otros, como yo os he ama- do. No hay amor más grande que dar la vida

Es por esto que San Marcos afirma:“acudían a Él de todas partes”. ¡Acudíana ver y escuchar a Dios!

Este puede ser tambiénnuestro “programa” de

Cuaresma: buscar a Je- sús, estar más con Jesús. El tiempo que pasemos con Él es y será un tiempo de amor. ¡Tiempo! El amor necesita su tiempo y hay que dárselo. Es muy lumi- nosa la escena que narra San Juan, cuando dos discípulos del Bautista si- guen a Jesús por el camino, el Señor se vuelve a ellos y les pregunta: “¿Qué desean?, a lo que responden, “Maestro,¿dónde vives?”. El texto termina con untaxativo: “Fueron, vieron donde vivía y sequedaron con Él”.

También nosotros somos invitados a vivir la misma realidad, es más, sabe- mos dónde vive Jesús, el tema es ir a su casa y quedarnos con Él y dejarle hacer en nuestro corazón… La meta es “subir” hacia el “amor más grande”, lo que al- guien llamó, “el reino del amor sin medi- da”, lo que supone dejar de medir nues- tro amor, para entrar en el amor de Je- sús.

María sabe de Jesús, sabe de su amor desmedido y sabe que la

La Cuaresma es un itinerario, un ca-

mino de cuarenta días. San Lucas haorganizado su relato de la vida pública de Jesús en base a esta imagen: “Jesús sube de Cafarnaun a Jerusalem”. Cafar- naum está situada 200 metros bajo el nivel del mar, junto al lago de Galilea; Jerusalén está a seiscientos metros so- bre. He aquí la figura que puede acom- pañarnos: Cuaresma es una invitación a “subir” con Jesús hacia la Ciudad Santa.

¿A qué sube Jesús? Jesús “sube” con una clara conciencia: Su Padre le pide mostrar a los hombres cómo ama Dios. Este “subir” de Jesús se da numerosas veces durante el camino: sube a un monte y se transfigura, de noche sube - solo- a la montaña para orar, por último subirá la cuesta del Monte de los Olivos y entrará a Jerusalén. La última “subida” será al Calvario y ahí lo subirán a la cruz, donde mostrará qué es y cómo es el “amor más grande”. Pero la cruz no es el final, sino el “puente” para “subir” hacia el Padre, hacia la gloria.

Quizás sea bueno imaginar nuestra Cuaresma como un “subir”. Este verbo tiene

P. Alberto E. Eronti

Asesor Nacional de la

Nuestro

“prograde Cuaresma:

Buscar a

Jesús, con Jesús.

P. Alberto Eronti

AÑO 2012 - Nº 32

P Á G I N A

5

Demasiado a la vez¡Hace poco que he vuelto de

las va- caciones y ya me siento cansada! Es común escuchar decir esto y segura- mente, a nosotras también nos pasa.¿No será que queremos hacer dema- siado a la vez?

En casa - Habíamos programado nues- tro día: responder los e-

*Programar los trabajos que puedenrealizarse al mismo tiempo: Poner a lavar la ropa, mientras trabajamos en la computadora.

*Obligarnos, de lo contrario, a concluirun trabajo, antes de comenzar otro.

*Delegar prudentemente al esposo ylos hijos ciertos trabajos.

A veces, evitamos ciertas tareas por desagradables, ingratas o sucias; las ignoramos o postergamos, hasta que se nos vienen encima y resulta en una situación casi insuperable.

Es verdad que los trabajos desagra- dables, nadie nos los resuelve y hay que hacerlos.

*Hagamos una lista de las cosas pen- dientes desagradables, para ponerla en un lugar bien visible.

*Hagamos sistemáticamente una co- sa tras otra, según su importancia y quitemos de la lista cada cosa arregla- da.

*Premiarse a sí misma al acabar con cada tarea desagradable. (A veces, basta un chocolate)

*Informar sutilmente a nuestra familia (o al esposo) de lo realizado, por si no lo advierten. Por ejemplo, en lugar de guardar en el armario las camisas planchadas del marido, dejar casual- mente que él lo haga, así lo notará más y lo agradecerá mejor.

*No programemos demasiado trabajos para un solo día; de este modo, nos quedará espacio

Reconocer

que no

puedo

hacer todo

y tampoco

estoy

amiga, una vecina nos para concomentario, un pedido familiar…

un

*Si urge una tarea, podemos poner elcontestador o desconectar el teléfono. Los que realmente necesiten hablar- nos, volverán a llamar.

*Podemos avisar antes a nuestra fami- lia: esta tarde, de 14.00 a 17.00, no podré atender a nadie.

*Para las compras, fijarnos un tiempo donde no haya tanta gente y decir los que quieren pararnos para charlar: “Perdón, pero hoy estoy muy apurada.”

En la oficina - El trabajo quiere ahogar- nos, es demasiado. Un compañero fal- tó, estamos atrasadas, etc. Entonces, tratamos de hacer todo a la vez. Co- menzamos con un trabajo, tropezamos con otro urgente y también lo inicia- mos. Debemos mostrar que domina- mos la situación. Todo es urgente e importante. Consecuencia: hemos co- menzado mucho, terminado poco y causado bastante desorden. Esto tam- bién nos sucede en el hogar.

¿Qué podemos hacer?( C O N T I N Ú A E N

L A P Á G . 6 )

R E V I S T A R A M A

D E M A D R E S

P Á G I N A

6T( CítOulNo TdIeNl aUrAtíCcuI

P Á G . 5 )

Casi como en la vida. Unos alcanzan

a descargar todas sus cargas, otros la mayor parte, solamente uno no gana nunca: el burro de carga. Si el pobre se quiebra, los que le cargaron se extra- ñan: ¿Pero qué te pasa, no podés le- vantarte y seguir? ¿Por qué no dijiste nada a tiempo? ¿Por qué no decís que‘no’? (¡Pero no me lo digas a mí!)

Esto puede modificarse:*Decir sinceramente: Tengo mucho que hacer, no puedo aceptar lo que me pedís. Seguramente, vos lo podés ha- cer también, probalo esta vez.*Contar con que los otros se

superficiales. Miremos en la agendanuestras obligaciones de los tres últi- mos meses. Examinemos cuáles valían la pena y en cuáles sólo se habló de cosas triviales, o no nos escuchamos - cada una se centró en sí misma- o se habló mal de ausentes, o sólo sirvió para lucir la ropa de moda. ¿No sería mejor elegir y decidir dónde ir y dónde no? Así tendremos más tardes o no- ches libres a favor de nuestra familia.

Pensemos en lo que hemos gozado últimamente: un día en las vacaciones, una caminata mano en mano con un ser querido, gozar del paisaje, respirar aire fresco y claro, sentir en la piel el sol o la brisa

“Incluya aquí una frase o una cita del artículola entrapadra caap,tar lha ataencsióntdael

lecqtoru”. e el esposo o hijo lo lleven a su lugar.

el

*Pensar tranquilamente,podemos pedir al

qué tarea les cuentos, disfrutar tranquila

de unanEismteaarrstíeculao puedebuineclnuirli1b0r0o-,

esnacmuecnhtae,rpluaedme hacerlo. Si una vez, decimos150qupaelabnroas,.

da, hacer un mtreajobrasjoqume no ceder, aunque nos cueste

El tema de los bolentoinses

tersaceasi pazcabino.teInrcilouyr

mucho.

a. cEifrsatsodse ¿Qué diferencia un tiempoinotecrumpinaadbloe. Puedme

tiemnp

efo

ics

iosb

piae

ran

maartículos sobre tecsnonlogríaesgalos

dm

eien

Dto

iods

e sq

uu

ne

egn

oco

ios

. elevan y

de un tiempo aprovechado? “Dedique

mos

más

tiempo

para

estar con

Dios,

*La televisión ¡cuánto tiempoacntuoaslesoocuin-novacrioenneus

envasun, noAslgduannosnbuoleevtianess fiunceluryzeansu. napa! En realidad sólo queríamcaomspom. irar

No por

últimco

ol:um

dne

ad

qiq

ueue

sem

aclas noticias, pero permaQnueizcáedmesoees mencpioonaar lnasuestra cada edición; por ejemplo, los

relación con Dios. Segur

a-“enganchadas” hasta las 11thesnd. eSnci

iassoc-omercmialesnotee,coa-h

últimos libros publicados, una

ásora

carn

taos

delc

pu

re

ss

imos sinceras, a menudo, en unnómpicraosg, arasí-como realizar

hacer silencioto

pria

lr.

aTa

cm

obn

iév

ne

prs

uea

drec

mo

on

st

ma de 45 m. sólo 10 m. contiperneedinccaiolngeos.

¡Cuántas veelcpeesrfil ndoe snuesveons teimmpolesadtoos,tal-

que nos interesa o vale la pena.

Si el boletín se distribuye inter-

*Internet también puede hac mente agotadclaiesn,teps ernos per-der tiempo. Puede ser apasionante, sepuede encontrar de todo. ¿Pero sabe- mos limitar esa búsqueda, sin perder- nos en frivolidades sin importancia?*Leer todo porque pagamos el diario o la revista. ¿Es de interés, nos aporta algo concreto saber de un asesinato en Méjico o quién se casó por quinta vez con quién? Los medios de comuni- cación ofrecen “información basura” totalmente descartable.

También nos agobiamos con

mos en cuestiones complicadas, sin antes consultar a Dios. Entonces Él,meneando la cabeza y sonriendo nosdice: “¿Por qué no me consultaste?” Dios siempre respeta nuestra voluntad libre, no “se mete” sin ser invitado.Alguien dijo: Si trabajamos, estamos nosotros en acción, si rezamos, Dios entra en acción. Podemos ahorrarnos preocupaciones, si primero nos dirigi- mos a Dios. Podremos experimentar que muchas cosas

AÑO 2012 - Nº 32

P Á G I N A 7

El Símbolo

Sabemos que el Símbolo del Padre nos indica: Ad Patrem. ¿Saben lo que signifi- ca esto? Lo que parte del Padre debe vol- ver al Padre. Por lo tanto, desde hace muchos años hemos agregado: la Sma. Virgen no es sólo un remolino que nos lleva a Cristo, sino también que nos lleva al Padre. La Madre y el Hijo tienen sólo una tarea: conducir al Padre. Aquí está el gran simbolismo ante nuestros ojos. Por cierto que nosotros como Provincia del Padre, hemos tenido desde un principio la tarea de llevar una corriente patro- céntrica a nuestra Familia, al mundo y a nuestro tiempo. Y es algo sumamente grande y profundo el modo como he- mos cooperado creadoramente en las corrientes de la Familia, cómo las he- mos vivido y asumido en unión con to- dos. Cuanto más hemos sido conduci- dos a la Sma. Virgen, tanto más fuerte- mente Ella nos condujo a Cristo, y en Cristo, al Padre. A mí me parece que actualmente, no existe en la Iglesia otra comunidad que esté impulsada tan fuer- te y profundamente por una corriente patrocéntrica de tanta vida como la nuestra. Y es lo más lógico del mundo que esta corriente del Padre tenga que enfrentarse con dificultades. Y es justa- mente por ellas que debe mostrarse si ha sido la Sma. Virgen quien despertó esta corriente patrocéntrica o si ella es fruto de la iniciativa humana.

¡Ad Patrem! Nos lo anuncia el

del Padre nos hablaMuchas veces lo hemos explicado en el lenguaje de los niños: así como en la familia natural la tarea de la madre con- siste en conducir al padre, en llamar la atención sobre él, porque de otra mane- ra el niño no sabría quién es su padre (pues el padre no vive tan instintiva- mente unido al niño como la madre), así también lo hace la Sma. Virgen. Sin la madre no sabríamos con seguridad quién es nuestro padre. La tarea de cada auténtica madre es revelar el ser del pa- dre.

Esto lo han visto realizado en forma muy profunda en nuestra Familia. Des- de un comienzo fue mi ideal conducir a todos ustedes a la Madre y Ella los tomó de la mano y los condujo al Padre. No olviden: el Padre siempre es lo último, lo más profundo; el Padre es el principio y el fin de toda la historia de salvación. No olviden: nuestra piedad puede ser siem- pre mariana y lo será eternamente; nuestra piedad será eternamente una devoción a Cristo y al Espíritu Santo, pero ella deberá ser también eterna- mente una piedad patrocéntrica. En nuestra manera sencilla de pensar -que ve siempre la naturaleza y la gracia en una totalidad- vemos cómo Dios cuida de que en nuestro camino encontremos transparentes del Padre Dios.

Si la Sma. Virgen quiere crear desde sus Santuarios una profunda renovación mundial, entonces tiene que preocupar-

Dios cuida

de que

en nuestro

camino

encontremo

s

R E V I S T A R A M A D E M A D R E S

RAMA DE MADRES

DEL

MOVIMIENTO

APOSTÓLICO

Nos es muy grato reintegrarnos a esta hermosa tarea,tan bendecida por la Mater y nuestro querido Padre, que nos vincula con las madres de la Rama de todo el país. Después de un imprescindible descanso, con gran alegría continuamos prestándoles este servicio, para que por la entrega de todas y cada una, la Rama crezca cada día más vigorosa.

ASESORA NACIONAL

HNA. MA. BÁRBARA

a il.co m

No terminan de sorprendernos los ecos que recibimossobre el alcance de esta misión y mucho nos estimula que les sea de tanta utilidad para su crecimiento espiri- tual y su tarea apostólica.

En el año del Santuario, arraigadas en él y como instru-mentos de la Sma. Virgen, anhelamos seguir siendo pa- ra ustedes, colaboradores para la gran misión.

Desde el Santuario del Padre, un cariñoso

Equipo

Comunicándonos

Con gran alegría, la Familia de Paraná, Entre Ríos, reci- bió la visita del Símbolo del Padre, en el Santuario de la Loma, los días 1, 2 y 3 de marzo.

El símbolo de Dios Padre viene a estrecharnos en un gran abrazo internacional a todos los hijos de Schoens- tatt, para que juntos peregrinemos de la mano del Padre hacia el centenario de nuestra Familia- dijo en su convo- catoria la Comisión organizadora de este evento.

Recibir al Símbolo de Dios Padre, es recibir al mismo Santuario Original que viene a nuestro Santuario de la Loma; es el Schoenstatt original que viene a expresar su gratitud por la fidelidad de nuestra Familia- expresa- ron en esa oportunidad, afirmando - Esta visita histórica quiere significar la visita del mismo Padre Fundador, quien nos trae su persona y carisma, nos trae su paterni- dad y misión.

Por eso, la llegada rodeada por antorchas, la Santa Misa y la presencia del Símbolo del Padre en el Santuario de la Loma ha sido motivo de felicidad y bendición para to- da la Familia entrerriana.

Enviado porTita Ríos, de la Rama de Madres de Paraná.