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Descubre que animal eres según los mayas.

¿¿¿JUGAMOS??? Aprende

sobre el juego de Pelota

¿Cómo Usaban el Cacao?

EDITORES:

Jhomira A. Canabal

Basulto

Denisse A. Herrera

Flores

Karla A. Labastida

Águilar

Valeria A. León Rosel

Ed .79 Año 2014

Chetumal Q.Roo $35.00

2

Época prehispánica

Política…………….. 3

Deportes …………...4

Economía…………. 5

Cultura ……………..6

Religión…………….7

El preclásico y el clásico maya…. 8

Período posclásico…………………9

La conquista

Artículo: “El primer impacto”……10

Religión…………..11

Cultura……………12

La colonia

Política……….…..13

Economía………..14

Organización social………………15

Religión…………..16

Horóscopos

¿Qué animal eres?........................17

Entretenimiento…………………...23

3

POLÍTICA

El gobierno de los mayas, ¿Nacer como esclavo o vivir como rey?

Las ciudades mayas

se dividían en dos

sectores: uno urbano,

en el que se

encontraban los

residentes del centro

ceremonial, la clase

dirigente, sacerdotes,

artesanos y

mercaderes, y otro

rural, en el que

habitaban los

campesinos.

Halach Uinic (Hombre

Verdadero): era el

soberano absoluto, la

máxima autoridad

política. Se encargaba

de dictar las leyes,

administrar justicia y

organizaba el

comercio.

El cargo se traspasaba

de padre a hijo

Ah cuch caboob:

miembros del consejo

asesor. Estos siempre

estaban acompañados

por ayudantes

mensajeros, los

kuleloob.

Bataboob: jefes de las

aldeas, que cumplían

funciones civiles,

militares y religiosas.

Eran los encargados

de mantener los lazos

y obligaciones entre

los campesinos y el

centro ceremonial,

especialmente en lo

referido al trabajo

tributario y el servicio

militar.

Eran elegidos por el

sumo sacerdote de

entre los miembros de

la nobleza.

Nacom: suprema

autoridad militar, que

se elegía cada tres

años en relación a sus

hazañas militares.

Tupiles: guardianes,

que velaban por el

cumplimiento de las

leyes.

Ah holpopoob: jefes

de los linajes, que

cumplían las órdenes

de los Ah cuch

caboob.

Cada funcionario

llevaba implementos

distintivos de su cargo:

indumentaria, tocado,

aros, collares, anillos.

Los principales eran

transportados en

literas cargadas por

esclavos, y recibían a

la gente común

sentada en una

especie de trono.

4

DEPORTES

Futbol maya: Chichen Itzá, el maracaná de la época prehispánica

Los mayas practicaban

el juego de pelota. La

tradición cuenta que

los jugadores eran

prisioneros de guerra,

si perdían eran

decapitados, y si

ganaban los

sacrificaban y los

ofrecían a los dioses.

Era un juego

ceremonial que

representaba el paso

de los astros y del sol

que es la fuente de

toda la vida (la pelota

representaba al sol).

Muchos siglos atrás

se jugaba el último

partido en el estadio

de Chichen Itzá

(México), ...el más

grande, el “Maracaná”

de su época, dentro de

una civilización que no

pudo sobrevivir pese a

lo avanzado de su

cultura.

Un elemento

característico de

muchas ciudades de

Mesoamérica

Prehispánica era el

juego de pelota. El

estadio consistía en un

patio en forma

alargada con

marcadores de piedra

empotrados en los

muros laterales. El

objetivo principal de

este juego era una

ceremonia religiosa

que terminaba con el

sacrificio de alguno de

los contendientes

vencidos, básicamente

el capitán del equipo

perdedor aunque

también se jugaba por

diversión.

La pelota la hacían de

hule crudo por lo que

era muy elástica y

pesada, haciendo muy

peligroso el juego, por

lo que los jugadores

debían de protegerse

la cadera, los

antebrazos, las rodillas

y las piernas. La pelota

fue creada en

diferentes culturas que

no tenían interacción

entre sí, no solo la

utilizaron los griegos y

los mayas sino que

hace miles de años un

príncipe chino ideó un

balón de cuero relleno

con pasto, sin

embargo la más

evolucionada fue

creada por aborígenes

de la Amazonia que la

hicieron de caucho y

no era muy diferente a

las actuales de pelota

a paleta.

5

ECONOMIA

Las monedas de los mayas

La Economía Maya

estuvo determinada por

las actividades

siguientes:

La Agricultura:

Los Mayas fueron

básicamente

agricultores, y su

principal cultivo era el

maíz utilizando la técnica

de la "rosa" empleada en

la actualidad por los

campesinos mayas y se

supone que fue la que

utilizaron sus

antepasados. La técnica

de la rosa consiste en

cortar y quemar el monte

antes de sembrar, en los

últimos años se ha

puesto en duda esta

técnica debido a que

agota los suelos y obliga

al campesino a

desplazarse cada dos o

tres años en busca de

nuevas tierras, así

mismo, cultivaban

frijoles, caco, camote,

calabaza, chile,

aguacate, marañón y

guayaba, tabaco y

algodón.

La Caza y Pesca:

También seguían siendo

cazadores, hallando en

selvas, montes, litorales

y orillas de esteres gran

cantidad de animales

como los jaguares,

venados, serpientes,

tortugas, conejos, monos

utilizando como

instrumentos las

cerbatanas, arcos,

flechas y trampas,

anzuelos de conchas.

La Domesticación de

Animales:

Se dedicaban a la

domesticación de

animales como el perro,

jolote, y de aves como el

pato, palomas y las

abejas de estas

utilizaban la miel y cera.

El Comercio:

Debido a las marcadas

diferencias que

presentan las distintas

regiones mayas, los

recursos naturales eran

muy variados. Como

dijimos, para las

necesidades básicas de

las poblaciones cada

región sólo era

parcialmente

autosuficiente. No

faltaban maíz y frijoles

en ninguna ciudad, ni

tampoco madera y

palmas para construir las

chozas, pero ciertos

productos sólo se

obtenían en

determinados medios

geográficos. De ahí el

nacimiento de un intenso

comercio interior dentro

del área global y de un

comercio exterior con

pueblos no mayas. Gran

parte del comercio se

efectuaba por trueque,

sobre todo el comercio

local, en que eran los

productores mismos los

que se encontraban para

intercambiar producto.

Pero se usaban algunos

artículos como moneda:

En primer lugar las

almendras de cacao,

luego las cuencas de

jade.

6

¿SABIAS QUÉ?

Emplearon la suma, resta, división y multiplicación

y para las grandes cantidades emplearon el

principio de las posiciones, se utilizaban dos

signos: un punto, que equivalía a una unidad, y

una raya horizontal con el valor de cinco.

CULTURA

Idiomas, astros y dioses

La cultura de los mayas

abracaba extensos

campos de conocimiento

como: Escritura:

De todas las

civilizaciones indígenas

de América, sólo la maya

desarrolló un verdadero

sistema de escritura en

el que los caracteres ya

no eran meramente

pictogramas o figuras

mnemotécnicas; la

escritura se hallaba ya

en proceso hacia un

sistema fonético, al

pasar los símbolos a

representar sonidos,

más que objetos o ideas.

No obstante, los

caracteres no contienen

un cuadro de la idea,

sino un símbolo de la

misma, siendo algo más

que símbolos

convencionales.

Astronomía:

Los Mayas predecían

probablemente los

eclipses y salidas y

puestas de las estrellas

matutinas y el lucero

vespertino. Copán fue el

centro científico más

notable de la época

clásica particularmente

en el campo astronómico

sacerdotes, para la

determinación de la

duración real del año

solar y de los periodos

de eclipse fueron más

exactos que los de

cualquier otra ciudad

maya.

Escultura:

La civilización maya

logro dominar

prácticamente todas las

técnicas de la escultura,

ya que existen grabados

de alto y bajo relieve y

en bulto

redondo;

Esculturas

adosadas y

especialmente injertadas

en grandes

monumentos, que

forman parte integrante

de los mismos.

Sobresalen sus grandes

trabajos elaborados en

piedra y madera, la

mayoría de grandes

estelas donde simbolizan

a sus principales

gobernantes y dioses, es

de hacer notar que la

piedra que trabajaban

era de origen volcánico

además utilizaban el

jade, la obsidiana y la

pirita para sus trabajos

de escultura.

7

RELIGIÓN Un dios con muchas caras

La religión

maya era

politeísta es

decir que

adoraban a

muchos

dioses, La

religión

influenca la vida de los mayas en los

ritos agrícolas, en las ceremonias

públicas, en el arte y la cultura. Su

importancia fue muy grande. Los

mayas adoraban a varios dioses así

es una religíon polisteíta.

Los principales Dioses Mayas :

• Hunab Kú: (Su nombre significa

« un solo dios « ) Dios Creador. Era

el principal dios maya, creador del

mundo y de la humanidad a partir del

maíz. Hunab Ku es el padre y el

señor de todos los dioses.

• Itzamná: señor de los cielos, la

noche y el día e hijo de Hunabkú. Ha

invenciado el escritura y el calendario

maya

• Kukulkán: representaba al dios

viento llamado tambiénserpiente

emplumada• Kinich Ahau: dios Sol,

hijo de Itzamná• Ixchel: diosa de la

Luna, las inundaciones, el embarazo,

el tejido y esposa de Itzamná• Chac:

dios de la lluvia que se divide en los 4

rumbos cardinales.

• Wakax Yol K’awil o Nal: dios del

maíz o de la agricultura• Ah

Puch, Kisin, Kimil, Yun caxo Hun

Ahaw: dios de la muerte• Ixtab: diosa

del suicidio•Ik: dios del

viento• Kakupakat: dios de la

guerraRitos

Las pirámides son sus templos y los

fieles asistían a las ceremonias al aire

libre, abajo y al frente, de la pirámide-

templo.

Elementos de las ceremonias

• Los auto sacrificios. Se perforaban

la lengua, los lóbulos, y órganos

sexuales y ofreciendo la sangre

recogida. La sangre se quemaba

junto con papel, resinas vegetales,

hule y los instrumentos mismos del

auto sacrificio como las espinas de

mantarraya, las cuerdas, etc.Los

sacrificios de animales.

• Los sacrificios humanos (prisioneros

de guerra, esclavos o personas

escogidas por su nacimiento), a

quienes se les extirpaba el corazón o

decapitaba.

• Los bailes, cantos, dramatizaciones,

rezos.

• El ayuno y la abstinencia sexual.

• El uso de hongos alucinógenos,

bebidas fermentadas (balché), tabaco

8

EL PRECLÁSICO Y EL CLÁSICO MAYA

Entre el 2500-2000 a. C y el 300 d. C, periodo conocido como Preclásico, los mayas

iniciaron sus grandes avances tecnológicos, que los caracterizarían siglos después, pero

sin rebasar los alcanzados durante su máximo apogeo (300 a 1100 d. C.) A lo largo de

esos años desarrollaron una marcada especialización del trabajo apoyada en una sólida

estratificación social y un control definido en y sobre sus recursos humanos y su medio

ambiente. En un alto grado dependieron de la naturaleza, pero también la adaptaron de

manera armoniosa a sus necesidades y lograron los avances que hasta ahora perduran

como sus monumentales construcciones con el famoso arco falso o techo abovedado de

sus habitaciones; la escritura jeroglífica, el urbanismo de sus asentamientos (Dzibilchaltún,

Izamal, Cobá, EkBalam, Tikal, Edzná, Calakmul, entre otros); la forma de cómo

construyeron sus edificios; elaboraron y decoraron sus utensilios rituales, cotidianos y

suntuarios; los peculiares y funcionales calendarios que inventaron para contar el tiempo,

sus avances en materia de astronomía y otras cosas más.

Consolidados los avances anteriores, a partir del 300 a. C. los mayas entraron en un largo

periodo de florecimiento y avance cultural, sostenido hasta el 900/1000 d. C., época

conocida como el gran clímax de la civilización maya. Los centros urbanos existentes

(Uxmal, Izamal, Cobá, Calakmul, Ekbalam y ChichénItzá) expandieron su poder e

influencia política sobre centros urbanos de mediana y menor jerarquía (Edzná,

Dzibilchaltún, Tzeme, Okop, Xel-ha, Sayil, Labná, Kabah, Xlapak) a través de las alianzas

políticas, matrimoniales, enfrentamientos bélicos, entre otros medios. El aparato sacerdotal

se hizo más complejo con el fin de legitimar a la nobleza en su derecho divino para

gobernar y adoptó nuevas prácticas religiosas (los sacrificios humanos). Los mercaderes,

sin ser nobles de nacimiento, adquirieron riqueza y un poder que les permitió tener acceso

a puestos relevantes dentro de la rígida organización gubernamental. En las estelas los

escultores narraban la historia oficial escrita de las hazañas y obras del gobernante en

turno. En ellas registraron nacimientos, matrimonios, ascensos y transmisión del poder,

alianzas con otras urbes importantes, guerras, construcción de edificios monumentales y

las fechas de estos acontecimientos. Los escribas dedicaron sus esfuerzos en contar los

hechos históricos, proféticos y astronómicos. Construyeron los famosos sacbeoob -en

idioma maya el sufijo oob es pluralizador- o caminos blancos que comunicaban Yaxuná

con Cobá (100 kilómetros), Uxmal con Kabá (40 kilómetros) y el de Cobá con Ixil (16

kilómetros). La arquitectura alcanzó su mayor exquisitez ornamental en el Clásico Tardío y

el Terminal -el mejor ejemplo es el estilo Puuc de la Casa del Gobernador en Uxmal-. La

construcción de sus edificios llegó, a diferencia de siglos previos (como los estilos Petén,

Río Bec, Chenes), a su mayor grado de perfeccionamiento.

9

PERÍODO POSCLÁSICO.

Kukulkán es el nombre maya de Quetzalcóatl, personaje importante en el Período

Posclásico de los mayas. Abarca los años 1000-1687. Una vez abandonados los

centros ceremoniales mayas del periodo clásico, la fuerza generadora de esta

época va a ser una corriente migratoria identificada étnicamente con los mayas

arraigados en la región, que traía consigo una cultura mestizada de fuerte

contenido náhuatl.

Hacia el año 1000, Chichén Itzá formó una alianza con los cocomes de Mayapán

y los xiu de Uxmal. Dicha alianza es conocida con el nombre de Confederación o

Liga de Mayapán, rota en 1194 por Hunac Ceel, líder de los cocomes. Las

hostilidades desembocaron en la derrota tanto de los itzáes como de los tutul

xiúes. El auge de Chichén-Itzá y de sus gobernantes maya-toltecas terminó en

caos hacia fines del siglo XIII. Los itzáes abandonaron su ciudad y se dirigieron a

las selvas desiertas del Petén. Allí, en el lago Petén Itzá, fundaron una nueva

población localizada en la isla de Tayasal.

La supremacía de Mayapán llegó a su fin hacia 1441, cuando el líder xiu de

Uxmal, Ah Xupan Xiu, la destruyó masacrando a la familia real cocom. Durante su

apogeo, Mayapán llegó a tener hasta 12 mil habitantes. Era una ciudad

fortificada, rodeada de una muralla de piedra. Se pueden ver en su arquitectura

claras influencias toltecas.

A la caída de Mayapán, la península de Yucatán se dividió en 16 pequeños

estados, cacicazgos o provincias, cada uno con su propio gobernante. Entre

estos cacicazgos existían rivalidades y guerras constantes, herencia de las luchas

sin tregua entre los xiu y los cocomes. Esa era la situación reinante a la llegada

de los primeros españoles.

En el Petén, Tayasal de los itzaes, Zacpetén de los ko'woj y Queixil de los

yalnain, fueron las últimas ciudades mayas y mesoamericanas en ser

conquistadas, en el 1697, después de varios intentos fallidos, incluyendo unos de

Hernán Cortés en 1542.

¿Sabias que?

En el altiplano sur surgieron otros estados

mayas, entre ellos el reino k'iche' basado

en Q'umarkaj (Utatlán), que produjo el

Popol Vuh, la obra histórica y mitológica

más conocida de los mayas.

10

LA CONQUISTA

ARTICULO: “EL PRIMER CONTACTO”

El primer contacto de los españoles con el mundo maya fue en 1502, al desembarcar Cristóbal Colón en Guanajua, del actual país de Honduras, donde encontró a unos indígenas comerciando en una gran canoa de cedro ahuecado, con más de 20

remeros; al preguntárseles de donde procedían dijeron ser de " una provincia llamada Maiam". En viajes subsecuentes recorren sus costas y hacen contactos con los indígenas; así, en 1506 Pinzón y Solís navegan cerca de la costa noreste; en 1511 naufraga

Valdivia, sobreviviendo Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero, quien fue el fundador del mestizaje en México, al casarse con la hija de un cacique maya. En 1517 Hernández de Córdoba descubre islas y poblados en las costas noreste y oeste; en 1519, Hernán Cortés recoge a Jerónimo de Aguilar.

11

RELIGIÓN

“OBISPO FRANCISCANO FRAY DIEGO DE LANDA”

El obispo franciscano Fray Diego de Landa escribió "La relación de la Cosas de Yucatán", en la cual legó a la posteridad parte del acervo cultural que, como juez de la Inquisición, se esforzó por destruir. De no haber escrito tal obra, Landa habría pasado a la historia como responsable del gran daño humano y cultural perpetrado durante el "Auto de Fe de Maní", en el que fueron colgados y atormentados miles de niños, quemados un centenar y destruidos cinco mil

ídolos, trece altares, ciento noventa y siete vasos y veintisiete rollos de signos jeroglíficos.

Pero si Landa como religioso fue aborrecido cuando abusó de su ministerio, como historiador y etnólogo viene a ser la piedra fundamental del conocimiento que hoy tenemos de la cultura maya en su época y de varios hechos que antecedieron a ésta.

El grupo de los dominados no aceptaba con resignación la explotación de que era objeto. En 1546, 1561, 1601 y 1636 hubo intentos por romper ese yugo y terminar el estado de servidumbre en que se encontraban. El último de tales intentos ocurrió en 1761, cuando Jacinto Canek se rebeló al frente de numerosos indígenas, en Cisteil. Si los estallidos de rebelión no fueron más frecuentes, fue debido a la represión militar y al control político y social.

Fue nombrado guardián adjunto de Izamal

y en 1552, guardián, encargado de

construir el convento definitivo. En el año

1556 era custodio de Yucatán y primer

definidor de la Provincia de la orden

franciscana. Realizó un gran auto de fe en

Maní el 12 de julio de 1562 cuando castigó

indios paganos y quemó numerosos

códices y esculturas mayas.

La quema de códices mayas, real izada

por órdenes de Fray Diego de Landa

12

CULTURA

Dos artes que tuvieron un desarrollo especial durante la época colonial fueron la música y la danza, en las cuales las mayas se vieron influenciadas por las españolas, generándose las danzas y música mestizas. Las primeras influencias musicales españolas que llegaron a Yucatán fueron las seguidillas y el fandango; acompañaban estas danzas con guitarra, castañuelas, violín y flauta dulce o barroca; entre uno y otro compás intercalaban un verso corto que ahora se conoce como "bomba". Otro ritmo que se introdujo fue la jota aragonesa. También hubo influencia de la música africana y la cubana. Todo esto produjo los primeros ritmos mestizos como los jarabes, sones y la jarana.

13

POLITICA

Las grandes ciudades españolas

Bajo la dominación

general de “Reino de

Indias”, la América

española no tenía un

estatuto inferior al de

los demás reinos bajo

la Corona de los reyes

de España.

La célula básica de la

sociedad colonial fue

el municipio. La ciudad

era el lugar de

residencia obligatoria

para todos los

españoles que vivían

en las Indias. Se

fueron creando

ciudades donde el

modelo geométrico de

las cuadras, se

distribuía el espacio

urbano entre los

futuros residentes, los

vecinos.

Las ciudades fueron

dotadas de un cabildo,

además de los

alcaldes, los regidores

y por lo general el jefe

de la policía o alguacil

mayor, el jefe de

policía rural,

secretarios, notarios

escríbanos y un

alférez real.

Las autoridades

también implantaron el

sistema municipal en

las comunidades

indígenas.

La administración

pública se centralizó

en los tres núcleos de

población más

importantes: Mérida,

Campeche y

Valladolid.

14

Palacio de gobierno de Yucatán

ECONOMIA

Los esclavos

de la colonia

Se desarrollaron

diversos

sistemas

económicos.

Desde las

enmiendas y los

repartimientos,

La encomienda

como institución

económica, se

estableció en la

Nueva España

justo después

de consumarse

la conquista, con el

propósito de

recompensar los

servicios de los

soldados, puesto que

los conquistadores y

sus capitanes habían

invertido sus fortunas

personales durante las

campañas.

La encomienda era

una forma de

tributación que

consistía en la

dotación, por lo

general de a un

conquistador, de un

determinado número

de población indígena,

con el propósito de

lograr que el

encomendadero

tuviera derecho a

percibir los productos

tasados.

El repartimiento surgió

como un sistema de

trabajo organizado

desde la Corona para

evitar que los

españoles abusaran

de dicho servicio

personal. Este sistema

se lleva a cabo por

acuerdos entre los

cabildos urbanos y los

indígenas, mediante

los cuales se

contrataba personal

indígena para trabajar

en las casas de los

españoles,

asignándoles un

salario semanal; de

ahí su denominación

semaneros.

15

ORGANIZACIÓN SOCIAL

De español puro a esclavo de color

La Organización Social en la Colonia fue muy determinante ya que todo fue relacionado de acuerdo al poder que demandaba cada clase social. Por lo cual se dividían en españoles, criollos, indígenas, mestizos y esclavos. En donde los españoles ejercieron su poder ante todos, gozándose de las pertenencias de los indígenas, sometiéndolos a trabajos duros en beneficio de sus amos.

Surgiendo también los criollos que eran hijos de españoles nacidos en América, en la cual se beneficiaban de privilegios y derechos pero no tenían el poder absoluto hacia los indígenas, tierras y economía, ya que la herencia ante estos no era tanto “herencias raciales” sino “herencia de poder y de conquista” siendo multilaterales, ya que ellos dominaban a los indígenas y a la misma vez ellos eran

dominados pero no explotados ante los españoles. Luego surgieron los mestizos que eran hijos de españoles con criollos, que fue el resultado de violaciones y raptos de las indígenas, ya que como todo además de apropiarse del oro, de las joyas y de las tierras también se apoderaron de las mujeres. Los esclavos negros que fueron traídos del África para sustituir y trabajar en estas tierras. Y por último los mulatos que eran hijos de negros y blancos. Debido al avance intelectual, social y económico que poseían los españoles los hizo acreedores de una mejor formación y que les acredito varias ventajas al conquistar nuestro país. Toda está organización produjo un retraso hacia nuestro país en todos los ámbitos ya que los indígenas no podían gozar de derechos ni de ninguna ley que apelara por ellos.

16

RELIGIÓN

“La compañía de dios”

Una profunda fe en

Dios, en la Virgen

María y en la corte

celestial alumbró el

mundo espiritual del

conquistador y del

criollo. La inspiración

espiritual reposaba

también en una

acentuada fidelidad al

magisterio de la

Iglesia. La estrecha

unión con el Estado

confundió los fines de

ambos que

aparecieron, por así

decirlo, actuando en

un solo sentido. Esta

comunión provenía

desde tiempos

remotos, cuando la

religión había hecho

posible la unificación

de España. La Iglesia

como institución tuvo

una importancia capital

en el mundo colonial,

compartió directa o

indirectamente con las

autoridades civiles las

responsabilidades de

gobierno. La Iglesia

estuvo vinculada al

Papado y a la

monarquía. Los reyes

en su calidad de

católicos amparaban y

apoyaban a la Iglesia,

a la vez que

tenían algunos

derechos sobre

ella. Es lo que

se ha

denominado Derecho

de Patronato.

La Compañía de Jesús

logró, en el siglo XVII, el

desarrollo más

espectacular y el mayor

influjo sobre las

autoridades y los

pobladores. Para

desarrollar su acción

religiosa y cultural la

Compañía contó con sus

propios recursos

económicos sobre la

base de cuantiosas

donaciones que le

permitieron acumular

una gran riqueza. Según

su visión del mundo, "la

tierra es un don dado por

Dios a los hombres y es

un deber cristiano

hacerla fructificar con el

trabajo".

17

El año maya consta de 13 lunas o ciclos lunares de 28 días que corresponden a una lunación completa y comienza el 26 de julio. Se trata de un calendario lunar en vez de solar.

A cada luna le asignaron el nombre de ciertos animales que eran de suma importancia en la cultura maya.

Descubrí tu signo maya, sus características esenciales y las tendencias que actúan en tu vida. ¿Qué animal eres?

KEH - VENADO (20 DE SEPTIEMBRE A 17

DE OCTUBRE)

La mujer de esta luna posee un gran sentido

estético y artístico que le permite crear belleza

a su alrededor. Sensible, delicada y refinada,

dentro del horóscopo Maya, es el signo que

posee mayor sensibilidad. Adora la paz y la

armonía, nació para amar y ser amada y es

extremadamente sensual y femenina.

Cuidadosa con su imagen personal, la estética

es muy importante para esta luna. Justiciera,

siempre está dispuesta a ayudar a los más

débiles y desprotegidos y utiliza su aguda

inteligencia y capacidad de persuasión para

lograr justicia y equilibrio en su entorno

.

18

MOAN - LECHUZA (18 DE OCTUBRE A 14

DE NOVIEMBRE)

Con un fuerte temperamento y una gran

capacidad para modificar las situaciones e

influir en su entorno, lucharás sin miedo hasta

conseguir tus más altos objetivos. Sociable e

intuitiva, quien nace bajo la influencia de esta

luna, posee un sexto sentido que le permite en

muchas ocasiones, adelantarse a los

acontecimientos. Sabia y buena consejera,

posee una extraordinaria capacidad natural

para ser psicóloga, por lo cual siempre es

consultada ya que su opinión es muy valiosa.

Posee un mundo interior muy rico y profundo y

el don de calmar el dolor y curar.

KUTZ - PAVO REAL (15 DE NOVIEMBRE A

12 DE DICIEMBRE)

Jamás pasa desapercibida ya que es uno de

los signos más llamativos del horóscopo maya.

Unica e irrepetible, su tarea parece ser crearse

a sí misma una y otra vez con el solo fin de

resaltar y mostrarse enteramente. Positiva,

extremista, coqueta y con un ego importante,

se divierte muchísimo y es la luna más capaz

de vivir intensamente el aquí y ahora.

Inconformista e inquieta, siempre quiere ganar

y hacer todo bien. Siempre piensa que hay

algo que se está perdiendo.

19

KIBRAY - LAGARTO (13 DE DICIEMBRE A 9

DE ENERO)

Con una gran habilidad para adecuarse a

cualquier ambiente, es generosa, bondadosa y

servicial, es el signo más adaptable del

zodíaco maya. Simple y con mucha energía

positiva que la contagia a su medio ambiente,

es ordenada y muy práctica. Le gusta cuidar su

privacidad y odia que la estén presionando y

molestando. Buena administradora, no deja

nada librado al azar. Es metódica, fiel y leal

amiga capaz de adaptarse a las circunstancias

más diversas.

BATZ KIMIL - MONO (10 DE ENERO A 6 DE

FEBRERO)

Uno de los signos más inteligentes del zodíaco

maya. Divertida e inquieta, quien nace bajo

esta luna no se detiene hasta lograr lo que

desea. Activa y simpática, siempre tiene

presente su niña interior. El optimismo la

caracteriza, es creativa y le encanta estar

siempre acompañada. De buen humor, es

sociable y buena organizadora de eventos, ya

que tiene una capacidad única para unir

grupos variadísimos. Inestable en el amor,

tarda en conseguir una pareja estable y,

aunque muy enamoradiza, a veces le cuesta

comprometerse

20

COZ - HALCÓN (7 DE FEBRERO A 6 DE MARZO)

BALAM - JAGUAR (7 DE MARZO A 3 DE ABRIL)

Espiritual y con una fuerte personalidad, posee

un gran sentido del deber y es ambiciosa.

Responsable y trabajadora, pero muy rebelde,

luchará contra las normas establecidas y

buscará hacer todo a su manera. Dentro de la

cultura maya, representa al dios Quetzalcoalt,

que posee una poderosa presencia. Tiene una

capacidad especial que le permite ver mucho

más allá de los demás signos. A lo largo de su

vida pasará por muchísimas etapas diferentes,

adquirirá una posición buena durante su

juventud y en la adultez se dedicará a

profundizar su vida espiritual.

La mujer Jaguar sabe lo que quiere y no

anda con vueltas. Apasionada y fogosa, cada

cosa que se plantea la cumple sin mayores

problemas, para esta luna, nada es

imposible. El jaguar es considerado un

animal muy respetado por los descendientes

de los dioses. Le gusta la aventura, adora los

grandes desafíos y tiene un caudal de

energía inagotable que la lleva a veces a ser

muy impulsiva. Encuentra mucho estímulo

ante los obstáculos, cuanto más difícil es la

tarea, mejor. Receptiva y muy intuitiva, posee

una brújula interior que siempre la guía y la

salva.

21

FEX - ZORRO (4 DE ABRIL A 1 DE MAYO)

KAN - SERPIENTE (2 DE MAYO A 29 DE

MAYO)

TZUB - ARDILLA (30 DE MAYO A 26 DE

JUNIO)

Quien nace bajo esta luna nació para amar y es

poseedora de una fuerte vocación de servicio.

Solidaria y capaz de dar todo por un amigo, es

la luna más servicial y desde que nace posee

ese don de ayudar y brindar todo lo que puede

al prójimo desde lo material hasta lo más

espiritual. Correcta y son un fuerte sentido de

justicia, lucha por los derechos humanos y es

defensora de quien no tenga capacidad para

hacerlo. El amor es su motor en la vida, es

sencilla, tanto en la forma de pensar como de

comportarse.

Amante de la belleza, el lujo y el confort,

siempre está activa para poder lograr ese

estilo de vida que tanto desea llevar. Sensual,

elegante y glamorosa, jamás pasa

desapercibida. Le gusta que la respeten y le

tengan admiración. Culta e inteligente, quiere

saber un poco de todo y tiene capacidades

artísticas extraordinarias. Es tranquila en

general, pero cuando se enoja, se defiende

con fiereza y no olvida fácilmente. Disfruta

mucho de la soledad porque en ella encuentra

la paz interior que necesita para manifestar lo

mejor de sí misma.

Es la criatura más inquieta del zodíaco Maya.

Conversadora, sociable e indetenible, es capaz

de hacer varias cosas a la vez, y bien. Muy

trabajadora y dedicada, cuando aparece en tu

vida, la llena de alegría y amor. Expresiva y

sentimental, va haciendo amigos por donde

vaya; su vida es una comedia, y ella es la

protagonista. Estar parada la atormenta, por

eso siempre está buscando actividades para

realizar. A veces se mete en líos, pero su

aguda inteligencia la ayuda a salir airosa de

cualquier situación.

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AAK - TORTUGA (27 DE JUNIO A 25 DE

JULIO)

Le agrada estar en su casa y disfrutar de ella.

Como el animalito que la representa, lleva su

casita siempre a cuesta, para ella el hogar es

lo primero. Necesita seguridad y estabilidad, si

no se pone caótica y negativa. La tortuga es

venerada en la cultura Maya y se dice que

quien nace bajo esta luna, posee gran

sabiduría y una inteligencia que puede

desarrollar hasta límites insospechados. Vive

para su familia y para el amor, son buenas

administradoras, nobles y con un profundo

sentido espiritual.

TZOOTZ - MURCIÉLAGO (26 DE JULIO AL 22

DE AGOSTO)

Luchadora, emprendedora y de carácter fuerte

y decidido, quien nace bajo esta luna, es líder

por naturaleza, trabajadora incansable, nunca

nada se le escapa y siempre está al mando de

todo. Le cuesta poco tomar decisiones aunque

debe lidiar con sus impulsos, ya que hace las

cosas y luego las piensa. No le teme a los

desafíos y posee un gran poder de seducción y

persuasión que la acerca al éxito y a la

concreción de todo lo que se propone. A lo

largo de su vida, sin prisa ni pausa, logra ir

concretando metas y crecer materialmente.

DZEC - ESCORPIÓN (23 DE AGOSTO A 19 DE SEPTIEMBRE)

Poseedora de un magnetismo particular, quien

nace bajo esta luna posee una gran inteligencia y

una aguda percepción que le permite conocer

todos los secretos. Muy de seguir las costumbres y

lo tradicional, la mujer escorpión puede parecer

que tiene una amplitud mental sobre cualquier

tema, pero en lo profundo, tiene sus ideas rígidas y

no le gusta cambiar. De analizar y observar cada

situación, odia las estridencias y prefiere pasar

desapercibida y estar en segundo plano, a ser el

centro de atención. Son muy activas pero hablan lo

justo y necesario.

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