Saludo, Palabra de Libertad

8/3/2019 Saludo, Palabra de Libertad

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Reflexiones_Sept-Oct. 2011 - 1

OctubrectubreSaludo,Saludo,

Palabra dealabra deLibertadLibertad

R e f le x i o n e s p a r a l a p r o m o c i n d e v a l o r e sh u m a n o s y e s p i r i tu a l e sU.E. Colegio Tirso de Molina San Bernardino Caracas


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2 - Palabras para la VIDA

O c t u b r e : SALUDO, P a l a b r a d e L i b e rt a dLa fiesta de Nuestra Madre de la Merced marca el inicio de curso

en nuestro centro. Queremos hacer camino con la Virgen Mara haciala autntica comunicacin, aprendiendo a saludar, preguntar, escuchar

y responder.

SEMANA I: LA PRIMERA PALABRA3 Lunes: En el principio...

4 Martes: Hola!5 Mircoles: Qu alegra!6 Jueves: Cmo ests?7 Viernes: Y as, hablando..

SEMANA II: EL ARTE DE ESCUCHAR10 Lunes: Escuchar para educar11 Martes: Dos orejas, una boca12 Mircoles: Te escucho porque te quiero

13 Jueves: No hay peor sordo14 Viernes: Shem: Escucha Israel

SEMANA III: EL ARTE DECONTAR17 Lunes: Contar la vida para educar18 Martes: Cuntame cmo te ha ido19 Mircoles: Historias de viejos, ancdotas de jvenes20 Jueves: Shrek est en problemas21 Viernes: Shem: Cuenta, Israel a los tuyos.

SEMANA IV: LA VERDAD LES HAR LIBRES24 Lunes: Llevar a la verdad para educar25 Martes: La verdad nos har libres26 Mircoles: Pedro y el Lobo27 Jueves: Los amigos chimbos28 Viernes: Cmo acabar con Cenicienta


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S e m a n a I : L a P r i m e r a P a l a b r aNo se pregunta a una gaviota costera porqu necesita desaparecer detanto en tanto hacia el mar abierto. Se va, eso es todo, es tan simplecomo el lucir del Sol, tan normal como el azul del cielo

Bernard Moitessier, The Long Way (navegante solitario)

Da 3 (Lunes): En el principio...

San Francisco de Borja, Gran noble que lo dej todo para ser santo jesuita.

As empieza el Evangelio segn San Juan:En el principio ya exista la Palabra; y aquel que es la Palabra estaba

con Dios y era Dios. lestaba en el principio con Dios. Por medio de l,Dios hizo todas las cosas; nada de lo que existe fue hecho sin l. En lesta-ba la vida, y la vida era la luzde la humanidad. Esta luzbrilla en las tinie-blas, y las tinieblas no han podido apagarla.

Hubo un hombre llamado Juan, a quien Dios envi como testigo, paraque diera testimonio de la luzy para que todos creyeran por lo que l deca.

Juan no era la luz, sino uno enviado a dar testimonio de la luz. La luzver-dadera que alumbra a toda la humanidad vena a este mundo.

Aquel que es la Palabra estaba en el mundo; y, aunque Dios hizo elmundo por medio de l, los que son del mundo no lo reconocieron. Vino a supropio mundo, pero los suyos no lo recibieron. Pero a quienes lo recibierony creyeron en l, les concedi el privilegio de llegar a ser hijos de Dios. Yson hijos de Dios, no por la naturaleza ni los deseos humanos, sino porqueDios los ha engendrado.

Aquel que es laPalabra se hizo hombre y vivi entre nosotros. Y hemosvisto su gloria, la gloria que recibi del Padre, por ser su Hijo nico, abun-dante en amor y verdad. (Jn 1,1-14)

En el principio ya exista la Pala-bra. Esta declaracin del Apstol SanJuan nos recuerda que la Segunda Per-sona de la Trinidad Divina es LA PA-

LABRA, es decir, comunicacin, en-cuentro, bienvenida, saludo. Y esta Pa-labra que es Dios como el Padre y elEspritu, es tambin VIDA y LUZ.


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Este ao queremos comunicar PALABRAS PARA LA VIDA. Este es ellema del curso escolar 2011-2012. Slo unidos a aquel que es la Palabra de Diospodremos conseguir este objetivo.

Da 4 (Martes): Hola!

San Francisco de Ass, fraile pobre y fraterno, patrono de la Ecologa (s.XIII)

Dos amigos se saludan: Hola, Juan! Hola, Mara!

Dos equipos salen al campo de juego. Tras el calen-

tamiento se acercan los capitanes y se dan la mano: Buena suerte! Qu vaya bien!Te encuentras con un profesor por los pasillos: Buenos das! Buenos das!

Llegas a casa: Hola, Mam! Bendicin! Dios te bendiga, hijo!

Se puede saludar de muchas maneras. Quizs Hola, y el saludo de Bue-nos das/Buenas tardes es lo que ms se dice en el mundo:

Hello! (Ingls) Hallo! (Alemn)Ciao! Bon Giorno! (Italiano) Konnichi wa! (Japons)Bonjour! (Francs) Bom dia! (Portugus)As-salaam-aleykum o Marhabah (rabe)

Al saludar, estamos dando la primera Palabra de Vida:

Lo reconocemos ah,junto a nosotros. Lo reconocemos como persona, que merece nuestro tiempo y nuestra

atencin. Le damos espacio para que a su vez nos salude y empiece un encuen-

tro, un posible dilogo. Disolvemos problemas y posibles enfrentamientos, porque declaramos

nuestro aprecio por el otro. Empezamos ya con un trato amable y cercano.

Por eso en el Colegio saludamos a todos, de manera apropiada, con alegray respeto. Al hacerlo as mejoramos el ambiente, evitamos problemas y negati-vidades, y hacemos ms eficaz el estudio, suscitando la cooperacin y sintona.

Oracin: Saludamos con el ngel a Mara Nuestra Madre.


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Da 5 (Mircoles): Qu alegra!

Santa Faustina Kowalska, religiosa polaca del s.XX que recibi las revelaciones deJess de la Divina Misericordia.

Un hombre sola pararse cada tarde cerca de la ventana de unahermosa joven, tocando la guitarra y dndole serenatas, llenas de ins-piracin, en las que con gran romanticismo le cantaba su amor.

Alguien le pregunt un da:- Por qu no le pides que se case contigo?Y l le dijo:- He pensado en eso, pero si ella acepta, qu har durante los

atardeceres?. (Tomado de http://eraseuninstante.blogspot.com/ )

El ser humano necesita la alegra para vivir el encuentro. Y el trovador delcuento viva la alegra de los romnticos atardeceres cantando a su enamorada.

El segundo paso en un encuentro se realiza en la alegra de encontrar a otro.Y decrselo: Qu alegra verte!, Tena ganas de saludarte.

El que slo dice Hola y no llega a esta segunda fase, es como el que plantamaz en el campo y no lo riega: pierde la simiente y no obtendr ninguna cose-

cha.

Da 6 (Jueves): Cmo ests?

San Bruno, fundador de los cartujos (monjes dedicados a Dios en el silencio)

Yeismer, a los 16 aos, estaba convencido de que la nica verdad es ladel refrn: Amigos, el ratn del queso (es decir, que slo existen los ami-gos interesados y mientras dure el inters). Su familia tena muchos proble-

mas tras el abandono de su padre. Pocas veces encontraba alegra, saludos oun plato de comida ya preparada cuando llegaba a su casa. Era normal queestuviera siempre metido en problemas, lo que le vali para entrar en unabanda juvenil y para salir expulsado del Colegio, por las mismas razonesviolentas.

Un da, durante una persecucin en moto, se cay y se rompi las dospiernas, un brazo y cuatro costillas. Los mdicos le pronosticaron varios me-ses en el hospital y diversas operaciones para poner los huesos ms daadosen su lugar.

Tras los primeros cinco das, se present Miriam, una compaera del Co-legio. Le entreg unas revistas y unas galletas y le pregunt como todos:

Cmo ests? Cmo quieres que est? - Yeismer respondi enfadado Mira los ye-

sos y los morados: tengo roto medio cuerpo, as que no me molestes...Miriam sigui mirndolo con tranquilidad y le dijo:


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Mira, te lo pregunto a ti, mi antiguo compaero de clase, no a los m-dicos o a la polica. Te lo pregunto porque me interesa: Cmo ests?

Bueno... - Yeismer estaba desconcertado- Y qu quieres saber?

Yeismer... Cmo ests?Y entonces, poco a poco, el muchacho empez a contarle su dolor, su en-fado, cmo lo haban dejado slo, lo que pensaba de la vida,...

Cmo ests? Te lo pregunta alguien que le importa, que no acepta un bien,gracias dicho por compromiso, porque quiere escucharte y saber verdadera-mente cmo ests.

Dios tambin nos pregunta cmo ests? Qu haces aqu ? (I Reyes 19).Hacemos un momento se silencio para contarle...

Da 7 (Viernes): Y as, hablando...

Nuestra Seora del Rosario

13 de Septiembre de 1993. En la histrica foto, se puede ver a Bill Clintoncon los brazos abiertos en torno a los dos mayores enemigos de finales del sigloXX, que se estn dando un apretn de manos. El Handshake entre Isaac Ra-bin y Yasser Arafat nos recuerda a toda la humanidad que siempre se puede ha-

blar con el que piensa distinto, y, as, hablando, llegar a entenderse.Isaac Rabin estuvo en la lucha armada por Israel desde antes de la fundacindel Estado de Israel. Yasser Arafat abandon su carrera de ingeniero civil paradedicarse a la lucha por la Liberacin de Palestina. Durante aos emplearon lasarmas, y las usaron, llegando a a ser los jefes de los ejrcitos de Israel y de laOLP de Palestina en duros aos de guerra.


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Pero con el tiempo se dieron cuenta de que la guerra slo mata gente y ali-menta odios. Por eso empezaron las Conversaciones de Paz de Madrid, 1991,y luego la Conferencia de Oslo, cuya firma se ratific con este saludo.

PreguntasEres consciente de que hablando se entiende la gente?Has aceptado el principio cristiano de que todo ser humano es hijo de Dios

como t y ests invitado a vivir en paz con l?

Pensamos en alguna persona con la que tenemos que hablar para mejorar lacomprensin y oramos juntos.

S e m a n a I I : E l A r te d e E s cu c h a rDa 10 (Lunes): Escuchar para educar

San Daniel Comboni, obispo de frica, fundador de los misioneros combonianosEs bien sabido que el termino "educar" viene del latn "educere", que signifi-

ca sacar de dentro. Sin embargo, han cambiado muchas cosas desde los tiemposen los que Scrates dedicaba horas y paciencia a dialogar con sus alumnos paraque ellos "sacasen" de su mente las ideas que all duermen. El mundo se ha he-cho menos artstico y mucho ms pragmtico, las ciencias empaparon casi todaslas reas de trabajo y los currculums acadmicos engordaron y engordaron has-


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ta alcanzar los inmensos volmenes que tienen hoy en todos los pases occiden-tales. Con el tiempo se dej el terrible adagio de "la letra, con sangre entra",ahora es con respeto, con mtodos proactivos y con las TIC... pero los conteni-

dos, "de que entran, entran".Dnde queda entonces el ideal del educador? Se limita al espacio creativode la eleccin de los proyectos o la ejecucin de maquetas e informes de investi-gacin? Los maestros de experiencia y sabidura, como los que tenemos ennuestra institucin, nos recuerdan que la parte ms bella y difcil de la tarea edu-cativa es la de la escucha.

Para qu escuchamos al alumno? Escucha-mos al alumno para entenderlo, y saber as cules

son sus dificultades y cuales sus fortalezas, porquhoy rinde menos o qu problema le llena la mentehoy. Escuchamos al alumno para conocerlo, puesslo comprendiendo sus circunstancias y compar-tiendo sus sueos, slo desde la cercana a susancdotas y dramas, seremos capaces de ayudarlea crecer como ser humano. Pero, mucho ms im-portante, lo escuchamos con alma y corazn paraque l "se nos diga", para que pueda sacar de

dentro su vida, y contndola la haga suya, la com-prenda y empiece a comprenderse.Esta ltima escucha es la ms difcil: requiere sinceridad y autenticidad, ple-

na atencin y suficiente silencio interior para no interferir ni aprovecharse. Aveces, se inventan nombres rimbombantes, como "couching", o "escucha acti-va", pero la tarea vital de escuchar al otro sigue contando con muchas vacantes.Y si bien es cierto que nuestra tarea ordinaria est en el mbito acadmico, mu-chas veces el educador por vocacin es el que ms escucha.

Hoy adems recordamos a maestros que supieron escucharnos y nos ayuda-

ron a ser lo que somos.

Dice el Evangelio:Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto (Mt 5,48)

OracinTe doy gracias, Seor, por este deseo de escuchar, por este camino de es-

fuerzo como educador que me permite ayudar a cada alumno a que saque dedentro sus propias cualidades y aprenda a ser l mismo. Amn.

Da 11 (Martes): Dos orejas, una boca

Marieth tiene cinco aos y vive llena de curiosidad y alegra. Su palabra fa-vorita es "porqu?", y sus actividades preferidas preguntar y explorar.


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Un da su Mam le trae un par de tortugas y le explica que son unas "galpa-gos" que estaban atrapadas en una charca, y que las van a cuidar hasta que estn

ms fuertes y las puedan devolver a su lugar. Mientras le explica cmo viven ylo que van a hacer para cuidarlas, Marieth, entusiasmada con esas nuevas mas-cotas, no hace otra cosa que examinarlas, contar sus descubrimientos y pregun-tar lo que interesa.

Al da siguiente, cuando la Mam llega del trabajo, encuentra a las tortugasmedio muertas, enterradas en arena reseca mientras Marieth juega con ellas.

Pero qu haces, hija ma? Mam, vi en la televisin cmo las tortuguitas pequeas vivan en la

arena y quise que estuviesen contentas.

Pero Marieth, te expliqu que estas tortugas son galpagos, tortugasde agua, y que si las dejas lejos del agua mucho tiempo pueden morir-se!

Oh, Mam, yo pensaba... Marieth, lo que pasa es que tenemos dos orejas y una boca, y hay que

escuchar el doble de lo que hablamos.

Escuchar dos veces ms de lo que hablamos. As nos prepar la biologa ydeberamos ser lentos para hablar y rpidos para escuchar.

Pedimos a Dios la humildad y la sabidura de saber escuchar.

Da 12 (Mircoles): Te escucho porque te quiero

Nuestra Seora del Pilar, patrona de hispanoamrica

Pablo Neruda cont la tensin de las palabras que uno quiere decir y deseaque el otro las escuche. Dice en elPoema 5

Para que t me oigasmis palabrasse adelgazan a vecescomo las huellas de las gaviotas en las playas. [...]Y las miro lejanas mis palabras.Ms que mas son tuyas.[...]Ahora quiero que digan lo que quiero decirte

para que t las oigas como quiero que me oigas.El viento de la angustia an las suele arrastrar.Huracanes de sueos an a veces las tumbanEscuchas otras voces en mi voz dolorida.Llanto de viejas bocas, sangre de viejas splicas.mame, compaera. No me abandones. Sgueme.Sgueme, compaera, en esa ola de angustia.


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Pero se van tiendo con tu amor mis palabras.Todo lo ocupas t, todo lo ocupas.Voy haciendo de todas un collar infinito

para tus blancas manos, suaves como las uvas.

Slo cuando puedo teir de amor las palabras del que me cuenta, le estoydando la verdadera escucha que el otro se merece.

Oracin: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria.

Da 13 (Jueves): No hay peor sordo...

La Princesa mal genio y el mal del espejoUna vez, en un pas lejano, un Rey sabio y bueno tena como heredera a su

nica y bellsima hija. Era muy inteligente, activa y ordenada, pero tena un de-fecto; vea la maldad en casi todo el mundo: peleaba constantemente con lossiervos, pensaba que los nobles y pretendientes eran unos hipcritas y maledu-cados, y que los embajadores de los pases vecinos se interesaban slo por losuyo y cualquier da le engaaran.

El Rey, asustado al pensar la infelicidad que vendra sobre el reino si la prin-

cesa llegaba al trono y gobernaba as con ese mal genio, llam a magos, sabiosy adivinos, pero nadie supo entender el origen del mal, as que la princesa se-gua convencida de lo mala que es la gente.

Finalmente, lleg un sabio monje, se sent ante ella y durante todo un da leescuch mientras ella organizaba y se quejaba de lo mala que es la gente y locierto que es el refrn: piensa mal y acertars.

Al atardecer le dijo a la Princesa: Su Majestad sufre delmal del espejo. Efectivamente, Majestad, usted se queja de que le resulta muy difcil

encontrar gente sin careta, de que la gente que usted conoce es mala,falsa e hipcrita, pero el problema no es CMO encontrar gente queno sea falsa, sino DNDE.

La respuesta a Dnde encontrar gente buena es en el CORAZN. To-dos tenemos caretas, majestad, yo el primero. Las usamos para defen-dernos de la mala intencin de los dems. Pero a veces, cuando lagente se acerca desarmada y con inters humano, no por utilidad, ba-jamos las defensas y les dejamos pasar un poco ms adentro. Y, cercadel corazn, toda persona es sincera y buena.

Si su Majestad encuentras muchos con careta a lo mejor el problemano son los que te rodea, sino el modo de acercarse. Usted teme encon-trar gente mala, y por ese miedo, hace que todo el mundo levante suscaretas y le deje entrar slo en lo superficial y duro de ellos. Usted en-cuentra en el otro el mal genio y el enfado que lleva dentro.


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Pero si su Majestad se pone a pensar en que la persona que va a en-contrar es buena y sincera, y la trata as, pronto descubrir la simpa-ta, la lealtad y la bondad que esa persona lleva dentro.

Yo, encuentro mucha mala gente a mi alrededor? me ha molestado ya al-guna persona en lo que va de da? Tengo muchas experiencias de que me hantraicionado, engaado, utilizadoNo ser que sufro del mal del espejo?

Da 14 (Viernes): Shem: Escucha, Israel!

San Calixto I, Papa, siglo III

La Biblia est llena de la invitacin a escuchar a Dios, y de la denuncia pro-ftica del pueblo que no quiere escuchar lo que el Seor quiere decirle.

Y el gran mandamiento, el que el Pueblo repite cada da, el Shem, es ste:

Escucha, Israel: El Seor nuestro Dios es el nico Seor. Ama al Seortu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.

Grbate en la mente todas las cosas que hoy te he dicho, y ensaselascontinuamente a tus hijos; hblales de ellas, tanto en tu casa como en el ca-mino, y cuando te acuestes y cuando te levantes. Lleva estos mandamientosatados en tu mano y en tu frente como seales, y escrbelos tambin en lospostes y en las puertas de tu casa.Shem: escuchar a Dios. Eso es lo que pide el Seor: escucharlo y amarlo,

porque slo si escuchas a alguien, puedes conocerlo con autenticidad yamarlo de verdad. Por eso debo escuchar a Dios, darme cuenta de lo que meest diciendo, de lo que opina de mi vida, de mis decisiones y de mis proyectos.Escuchar es el principio de la sabidura, el primer paso en una vida feliz con la

ayuda de Dios.Oracin. Hacemos un minuto de silencio y luego rezamos un Ave Mara.

S e m a n a I I I : E l A r te d e C o n t a r


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Da 17 (Lunes): Contar la vida para educar

San Ignacio de Antioqua, Obispo martirizado en Roma, ao 107.

El educador es un experto en entusiasmar a los educandos a vivir su historiaampliando sus horizontes. Se puede obligar a alguien a hacer una actividad,pero no se puede obligar a nadie a soar con altas metas y aceptar grandes ries-gos.

El educador es un experto en su propia historia. Recorri mu-chos caminos. Aprendi por experiencia a elegir en las encrucija-das, a no desesperarse en los llanos y a no cejar en las subidas.Acepta el paisaje que ahora recorre, integra las equivocaciones eintenta amar a los que Dios ha puesto en su camino.

El educador es un experto en historias Su experiencia le hacedistinguir verdaderas y falsas opciones, peligros encubiertos y ca-llejones sin salida, justificaciones vacas y orgullos peligrosos.Pero respetar cada historia porque ha asumido la sabidura que

dan los aciertos y los errores.El educador no cuenta cuentos. No pregona detalles de su vida privada, pero

mientras resuelve ecuaciones o corrigen mapas, trasparenta la autenticidad y elentusiasmo que lleva por dentro. Es su manera de contar la vida. Alguna vez ex-plicar un detalle pertinente de su experiencia, pero normalmente va contando

su vida con el talante con el que lleva adelante su encuentro educativo con loseducandos.

Dice el Evangelio:Jess pasaba por la orilla del Lago de Galilea, cuando vio a Simn y a su

hermano Andrs. Eran pescadores, y estaban echando la red al agua. Les dijoJess: --Sganme, y yo har que ustedes sean pescadores de hombres.

Al momento dejaron sus redes y se fueron con l. (Mc 1,16-18)

PreguntaSoy experto en mi historia para mis alumnos? autntico? sincero? efi-

caz?(ver la tambin la antigua reflexin Experto en caminos)

Da 18 (Martes): Cuntame cmo te ha ido!

San Lucas, Evangelista, escritor del Evangelio y los Hechos de los Apstoles

Muchas canciones nos entusiasman porque cuentan historias importantes.Nosotros mismos soamos con gente que nos escuche para poder contar conconfianza lo que somos y vivimos.

El grupo La Oreja de Van Gogh dice en una cancin:


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Cuntame al odo,muy despacio y muy bajito,porqu tiene tanta luz este da tan sombro.

Cuntame al odo,si es sincero eso que has dichoo son frases disfrazadas esperando slo un guio.

Cuntame, cuntame.El cielo acostado detuvo el tiempo en el beso

y ese beso a m en el tiempo (2). Cuntame al odo,a qu sabe ese momentodnde quedan hoy los das en que aquello era un sueo.

Cuntame al odo,dnde duermen hoy tus miedos,si an guardas sus caricias en la caja del recuerdo.

Cuntame, cuntame.El cielo acostado, detuvo el tiempo en el beso,y ese beso a m en el tiempo (2).

Todos tenemos historias importantes que contar. Y cuando las contamos nosentendemos mejor y las vivimos de nuevo. Por eso es importante arriesgarse y

contar la propia historia, sin disfrazarla, simplemente lo que estamos viviendo.

Nos arriesgamos a contar una historia personal?

Da 19 (Mircoles): Historias de viejos, ancdotasde jvenes

Pablo de la Cruz, fundador de los pasionistas (s. XIX)

Pablo Neruda, el gran poeta chileno, pone palabras poticas a la experiencia

Poema 20

Puedo escribir los versos ms tristes esta noche.Escribir, por ejemplo: "La noche esta estrellada,y tiritan, azules, los astros, a lo lejos".El viento de la noche gira en el cielo y canta.Puedo escribir los versos ms tristes esta noche.

Yo la quise, y a veces ella tambin me quiso.En las noches como sta la tuve entre mis brazos.La bes tantas veces bajo el cielo infinito.Ella me quiso, a veces yo tambin la quera.Cmo no haber amado sus grandes ojos fijos.Puedo escribir los versos ms tristes esta noche.Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.


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Or la noche inmensa, ms inmensa sin ella.Y el verso cae al alma como al pasto el roco.Qu importa que mi amor no pudiera guardarla.

La noche est estrellada y ella no est conmigo.Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos.[]

Compartimos lo que nos llama la atencin de este poema, que en su enormetristeza refleja cosas muy importantes.

OracinHaz de nosotros, Seor, caminantes de nuestro propio destino, capaces de

entender lo que nos va pasando para adquirir la experiencia de los que viven lavida con coherencia. Amn.

Da 20 (Jueves): Shrek est en problemas

San Andrs de Creta, s. VII-VIII.

(Se escribe en la pizarra, bien grande, esta palabra: Shrek )

(Se pregunta entonces al grupo sihan visto la primera pelcula, y si re-cuerdan cmo empez todo)

Shrek es un ogro que vive en unpantano. Cierto das ve a personajesde cuentos de hadas invadiendo suhogar, quienes han hudo hasta eselugar debido al malvado Lord Far-quaad. Conoce a Asno, un Burro que

habla, y decide ir a ver a Lord Far-quaad para que desocupe su panta-no. Lord Farquaad les dice que lohar pero slo con una condicin:traerle a la princesa Fiona, rescatn-

dola de un castillo rodeado de lava ardiente y custodiado por una dragona. Sh-rek acepta el reto y parte con Asno a la bsqueda de la princesa.

As pues, el problema de Schrek es que los personajes de Fantasa (Ese pas

Muy Muy Lejano), le invaden el pantano. Ya nadie cuenta cuentos de fantasa.La gente se limita a ver pelculas, que muchas veces son copias de antiguas his-torias en comic.

Porqu es importante seguir inventando y contando historias de fantasa?


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Da 21 (Viernes): Shem: Cuenta, Israel, a los tuyosLa Biblia est llena de la invitacin a contar a los otros lo que Dios hace.

Slo me comprometo de verdad cuando cuento la historia de la Salvacin quevoy viviendo.

Por eso el gran mandamiento, el Shem, dice:Escucha, Israel: El Seor nuestro Dios es el nico Seor. Ama al Seor

tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.Grbate en la mente todas las cosas que hoy te he dicho, y ensaselas

continuamente a tus hijos; hblales de ellas, tanto en tu casa como en el ca-mino, y cuando te acuestes y cuando te levantes. Lleva estos mandamientosatados en tu mano y en tu frente como seales, y escrbelos tambin en lospostes y en las puertas de tu casa. (Dt 6)

Contar lo que Dios hace. Escucharlo y amarlo, porque slo si escuchas a al-guien, puedes conocerlo con autenticidad y amarlo de verdad. Pero tambinanunciar lo que Dios ha hecho con nosotros. Escuchar es el principio de la sabi-dura, narrar es el principio del agradecimiento; juntos, son el primer paso enuna vida feliz con la ayuda de Dios.

Oracin. Hacemos un minuto de silencio y luego rezamos un Ave Mara.

S e m a n a I V : L a V e r d a d le s h a r L i b re sDa 24 (Lunes): Llevar a la verdad para educar

San Antonio Mara Claret, obispo y predicador, cercano a los mercedarios (s.XIX)

Todo educador es servidor de la verdad.Julin Maras, el gran filsofo catlico, deca: Hay muchas cosas respeta-

bles, pero lo ms respetable de todo es la realidad. Y la manera de llegar a esarealidad es a travs de la verdad.


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Cuando somos pequeos, hacemos girar el mundo alrededor nuestro y de laspersonas que amamos. Lo que importa es que yo tengo hambre, o que mi papes el hombre ms fuerte del mundo.

Con el tiempo aprendemos que la realidad es dura y no se adapta a lo que yoquiero. Sin embargo, para los adolescente y jvenes queda todava mucho espa-cio en este mundo para vivir de pequeas mentiras o de medias verdades. Peradarle importancia a un adorno corporal, o intentar creerse que un noviazgo ag-nico es la aventura de amor ms maravillosa del mundo. O que ya se suficientesmatemticas.

El educador es el punto de contacto entre la vida real y el conocimiento ob-jetivo y el alumno. Si ese punto de encuentro se ablanda, si esconde los con-trastes y no corrige los errores, el adolescente puede quedar perdido en el mun-

do de fantasa.Dice la Palabra de Dios:Jess les dijo a los judos que haban credo en l: ''Si ustedes se

mantienen fieles a mi palabra, sern de veras mis discpulos; conocern la ver-dad, y la verdad los har libres''. (Jn 8,31-32)

La verdad nos hace libres. Uno esdueo de sus verdades, y esclavo de susmentiras (que exigen un enorme esfuerzo

por mantenerlas a flote).

Yo, como educador cristiano, respetando el camino de cada uno, soy instru-mento de la verdad? Ilumino las vidas de los que me rodean con la fidelidad ala realidad y el compromiso de encontrar esa verdad?

Da 25 (Martes): La Verdad nos har libres

Dice la Palabra de Dios:Jess les dijo a los judos que haban credo en l:

--Si ustedes se mantienen fieles a mi palabra, sern de veras misdiscpulos; conocern la verdad, y la verdad los har libres.

(Jn 8,31-32)

Porqu dice Jess que la verdad nos har libres?Qu quiere decir ese refrn de que Uno es dueo de sus verdades y escla-

vo de sus mentiras?Si mi vida est apoyada en sueos y no en verdades, en qu sentido soy un

prisionero, un cautivo?Comentario (del docente).


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Da 26 (Mircoles): Pedro y el Lobo

rase una vez un pequeo pastor que se pasaba la mayor parte de su tiempocuidando sus ovejas y, como muchas veces se aburra mientras las vea pastar,pensaba cosas que hacer para divertirse.

Un da, decidi que serabuena idea divertirse a costade la gente del pueblo quehaba por all cerca. Se acer-c y empez a gritar:

- Socorro! El lobo!Que viene el lobo!

La gente del pueblo co-gi lo que tena a mano ycorriendo fueron a auxiliaral pobre pastorcito que peda auxilio, pero cuando llegaron, descubrieron quetodo haba sido una broma pesada del pastor. Y se enfadaron.

Cuando se haban ido, al pastor le hizo tanta gracia la broma que pens enrepetirla. Y cuando vio a la gente suficientemente lejos, volvi a gritar:

- Socorro! El lobo! Que viene el lobo!Las gentes del pueblo, al volverlo a or, empezaron a correr otra vez pensan-

do que esta vez si que se haba presentado el lobo, y realmente les estaba pidien-do ayuda. Pero al llegar donde estaba el pastor, se lo encontraron por los suelos,riendo de ver como los aldeanos haban vuelto. Esta vez los aldeanos se enfada-ron an ms, y se marcharon terriblemente enojados.

A la maana siguiente, el pastor volvi a pastar con sus ovejas en el mismocampo. An rea cuando recordaba correr a los aldeanos. Pero no cont que, ese

mismo da, si vio acercarse el lobo. El miedo le invadi el cuerpo y, al ver quese acercaba cada vez ms, empez a gritar:- Socorro! El lobo! Que viene el lobo! Se va a comer todas mis ovejas!

Auxilio!Pero esta vez los aldeanos, habiendo aprendido la leccin el da anterior, hi-

cieron odos sordos. El pastorcillo vio como el lobo se abalanzaba sobre susovejas, y chill cada vez ms desesperado:

- Socorro! El lobo! El lobo! - pero los aldeanos continuaron sin hacer caso.Es as, como el pastorcillo vio como el lobo se coma unas cuantas ovejas y

se llevaba otras para la cena, sin poder hacer nada. Y se arrepinti en lo msprofundo de la broma que hizo el da anterior.

Uno es dueo de sus verdades y esclavo de sus mentiras.Si no decimos la verdad, perderemos la confianza de la gente.Estoy dispuesto a comprometerme en la verdad y sinceridad? Siempre?


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Da 27 (Jueves): Los amigos chimbos

El seor Juan senta cada maana dolorosas molestias en el estmago. Pensque era cosa de la comida: como era el hombre ms rico del pueblo, y le gustabarodearse de sus amigos, invitaba a todos a continuas y esplndidas fiestas. Lamujer de Juan, preocupada, le prepar ts de manzanilla y comiditas ligeras paracompensar tanta comilona, pero como los dolores no disminuan el seor Juandecidi ir a ver al mdico especialista. Casualmente, ese era uno de los que fre-cuentaba sus fiestas y a cuya clnica haca grandes donaciones.

El doctor lo recibi muy bien, lo examin, hizo sus estudios, y se reuni conl. Haba muchos signos preocupantes en su estudio, pero.. cmo decirle a Juanque quizs tena un tumor en el estmago? Se enfadara con l y con su clnica!

- Es grave, doctor? le pregunt Juan, un poco angustiado.- Bueno, - dijo el doctor me parece que no, no hay nada de qu preo-

cuparse! Tome estas pastillas, no coma nada fuerte, y hacemos ms estudios enunos das.

Al cabo de quince das, volvi Juan, esta vez con el estmago hinchado ymuchos dolores. El mdico, para no asustarlo, le dijo que era una enfermedadleve, y le hizo unos sencillos lavados, sonriendo mucho y procurando ser agra-dable. Juan, confiando en ese mdico que adems era parte de su grupo de ami-

gos, se tranquiliz y volvi a su casa con las nuevas medicinas para la inflama-cinJuan muri quince das ms tarde de cncer de estmago.

No te fes del que dice que te aprecia pero necesita tu dinero o tu apoyo.

No es tu amigo el que no te dice la verdad por temor a que te enfades.Los verdaderos enemigos te dificultarn las metas de tu vida; los falsos ami-

gos te llevarn a la tumba.Mejor es tratar tus asuntos importantes con desconocidos que con mediocres

amigos.

Da 28 (Viernes): Pobre Cenicienta!

Santos Simn y Judas Tadeo, apstoles de Nuestro Seor.

Hoy vamos a salvar a Cenicienta!...y cuando Cenicienta se prob el zapatito de cristal, le sent perfectamente.

Ante el estupor de las hermanastras, Cenicienta mostr el otro par que tenaguardado.


19/20


El Prncipe, encantado, orden enseguida la Boda y se cas con Cenicienta.Y vivieron felices... durante los dos primeros aos.

La Madrastra de Cenicienta, que era muy mala pero no era tonta, decidicambiar de tctica para conseguir lo de siempre, hundir a Cenicienta y poner asus hijas en su lugar. As que se fue al palacio y le suplic a Cenicienta que laperdonase. Ella que tena un gran corazn, la perdon enseguida, y le invit avisitarla en el palacio cuando quisiera.

Listo! La Madrastra puso en marcha su plan: todos los das iba con sus hijasque saludaban a Cenicienta como si estuvieran contentsimas. Y cada da le re-

galaban algn bolso, o un vestido de princesa, o unos guantes segn la moda dePars, o le invitaban a ir a la peluquera para probar un nuevo estilo.Cenicienta, que haba vivido con mucha sencillez, rechaz al inicio los elo-

gios, pero pronto se acostumbr, pensando que al fin y al cabo era la esposa delprncipe. Cada da estaba ms pendiente de sus imagen y menos de sus amigos,empezaba a no soportar a la gente sencilla y le molestaba que no la reconocie-sen en las colas de los Centros Comerciales. Y naturalmente vivir con ella resul-taba un infierno, por lo que el Prncipe procuraba irse lejos a cazar para no so-portar su charla superficial.

Qu poco tiempo haba bastado para convertir a Cenicienta en una sifrinainsoportable! Y ella se senta cada da peor, sin saber exctamente porqu...

COMO SALVARAS A CENICIENTA DE SU DESGRACIA?


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ORACION A MARIA de la MercedMadre Nuestra de la Merced,entregada al Amor del Padre y del Hijo,

disponible a la fuerza del Espritu,comprometida como madre amorosa

con tus hijos que estn cautivos,

acudimos a ti para pedirla libertad en Cristo.

Te pedimos especialmente..... (peticin personal),Y llenos de esperanza,

seguimos a tu Hijoque nos hace libres

de las cadenas del egosmo,

para vivir con un solo corazncomo redentores, hermanos y amigos.

Por Jesucristo, tu Hijo bendito, Amn

Saludo, Palabra de Libertad

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