Sasportes Dança Mallarme Cocteau Valery

8/19/2019 Sasportes Dança Mallarme Cocteau Valery

1/10

'

.

SO

X

'

x

t

,

D

'

j

D

A

h

O

j

k

Q

Q

s

N

x

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J

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7

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;

r

7


2/10

(2)

r'.1

es

prj

rriel

rchs

mese s

dcn

1

9

2

,

Parts

citet'ecia

,

a I

m

dos

Sa//els

Russes- a

lsic. o de

Les Deux

f'//roms. na

O-pera,

aps

t

ma

a

usncia

de doze

a

nos;

%nu

clr?

uopan.e.

mfsiza

da

D

odorat

da

S

vrac

para

uma

lagdia

de

h

'tarharen

Tincs

() cefrios

cle

Goksl,

clanada

e

rscta-'a

psr

lda

Rubinstcin

e

de

Max;

os

ets

oe

L4.me

Frtps /la,rltlk/ae

que

danavam

Gb-

ras

de

Fllk'cnt

Schmidt,

Dukc- s

e

al;

o

drama

mimiceo

Sumtmurum de

Freska. com

mtisica

c;e

Hollander

e

encena-

de

Max

Reinhardl-

N

a

Opera.

Weingartcn

dirigia

O

Anel

dos

/v3e/t.zn,ss.

de

lnef .


3/10

ue

sofreram

a

istas

franCeSO3

Q

intelectuais

e

art

f

i

sefn

ntre

os

paul

Valry,

O

t

Iarm

e

de

Wagner'

fluncia

de

Mal

iocia

cor-

dupla

in

dando

coer

lou

sobre

a

dana,

e

melhor fa

rio

dos

seus

dtivida,

o

qu

do

xo

cofur

'

'

Zdio

qble

bavia

herda

.

'

rente

de

amorz

jculos

a

que

assistiu,

e

falou

doS

espect

das,

Valry

no

a

dana.

Viu

camara

Iaes

com

tico

das

SUaS

re

ilncio

i

Sintom

ouncan,

par-

este

s

yojler

e

Isadora

da

Opera.

viu

Loie

prs

os

velhos

ballets

da

sagrao

da

histricas,

como

a

vrias

estreias

dos

Ballets

ticipou

em

k

culo

dos

amigos

3,

esteve

ligado

ao

C

r

ra

em

1

91

,

sobre

as

obras

ou

mave

.

trio

directo

a

far

um

comen

(oti-

Russes.

mas

nunc

s

cadernos

ber

nem

a0s

Seu

nunca

far

Sa

,

vivido.

bre

os

artistes,

do

momento

o

os

temas

bservaes

sobre

te

mos,

as

suas

O

Iidade

imediata.

e

es

a

elm

da

actua

lar

sempre

da

dana

par

essa

reali-

Fa

;zo

de

valor

sobre

i

mesmo

um

itl

fastamento

em

S

Y

dana

Sonh8d3'

contradio

com

a

gerao

ade,

em

z:

aoos.

Pertence

valry

um

iovem

de

dez

Em

1900,

i

Kandinsky.

Tem

hoenberq,

Gordon

Cre Qz

de

iaghileft,

SC

jjjoaire.

colocado

etaria''

Stravinsky

e

ApO

ais

que

Picasso,

no

participa

asos m

ioorios,

Valrv

andes

revoltlc

te

no

meio

dos

Gr

sculo.

Apesar

men

nicia

o

novo

dernista

com

qtle

Se

do

na

aventura

rno

s

abusos

lricos

la

sua

reaco

ao

um

moderno.

laflto

pe

trabalho.

disso,

resta

ao

artista

170

la

ateno

que

13

-

imbolismo.

como

ge

contra

sua

von

Y

i

IOCfV1D

QUO'

QYCSO

nto

cria:

de

ta

flexes

ao

artista

enqua

is

cidas

re

ituem

ume

das

ma

s

escritos

const

costas.

tade,

os

SeU

a

ter

voltado

as

a

que

itllGav

arte

do

seu

temp',

ce.,

sobre

a

l

de

son

esp

Breton.

.i

tait

Seu

mo

dizia

Andr

l

valry

falou

da

Mas,

co

cja

que

Pau

singularida

yoi

cora

esta

mesma

orneas,

obras

contemp

I

antigo,

ignora

as

.

sonha

ufn

idea

ificar

o

Bailado

dana.

kca

capaz

de

iust

nica

estt

indo-

efine

tambm

a

itadoras,

abr

mas

teotaes

im

ivocos

e

daS

te

de

o

libertar

dos

equ

ficado

bastan

C

VZCI'Y

tfT

ZZCVOZ

do

noclassicismo.

rie

de

-lhe

a

via

j

gp.a),

mas

toda

a

s

Ilon

Musaflo

$

iferente

perante

ApO

iadas

reeberam

ind

desde

entso

cr

iasky

e

Balanchine

sua

bras

de

Strav

ao

se

conhece

a

6

C'VOQZVZ'

SO

Z

ao

da

esttica

que

a

encontrar

inspira

ito

o

espantou

abe-se

qUe

MU

a

este

ballet.

S

reaco

63


4/10

,Lir1

a i

s

,:J

a sua

i

nf

l u

n

c

i

a n a

Potjc)

..

o

ypkysysozs

jjs

s

rav

ns

ky

q

u

e

.

precis.c

mfane

u ma

j

nteosj.stayzgo

yas

jyoyos

(.(a

vajry

pejo

migo

composftor

Va

Irv

'tzria

f

icado

a

jnda

ma

is

supreendidlfY

srsre

Yklfilsscgn

q

uc

na;

ja

s

pj.oyzyoatas

jga

trajaa

j

hos

pr

jcos

pasY

Cl'

rhq

r7o

se

(;

scontj.a

jka

ok.

ja

m

a n

ta

vo.

s

t

+

jos

(ja

s o

u a

s

m

e

J

ja

o

.S

t

f

cr

i a

s

C

o

m

o

d j r

j

a

Jv

'

.

'

'

-

.

.

gcswsg

jysye

.

xg

jyomam

ma js

(jra j

.

'C

b'

m.ue

suu

ve:l

e

os

sous

actos

r-st

cofno

qzfe

previsto

par.a

S

ventuaridacjos

d0

que

as

que

tj

capaa

cle

supor..

OiS

,val-w

desejava

um

teatro

totaj

em

vez

cia.

upera

tradfcfonaj

e

a

ambiao

ngo

o

abandonar

apesar

da

oposta

evoluzo

da

sica

comempornea.

Em

j

sad'

D94

.ao

problema

de

um

tino

ao

z.'

Focofdava

ter

pensado

j

em

Iaborao

das

diferentes

'Jrt

-e

Ws

UCJOSROCtCU'O

em

que

houvesse

a

leatro:

mimcas

ou

de

acio

na,

msica,

ca

ntos,

declamao,

e

dcor.

ora

este

probfema'

nsistia

em

grande

parle

no

encontrar

uma

aclo

cnica

que

ivesse

para

a

imitao

d'i

recta

da

vida

como

a

linguagem

can-

da

est

para

a

Iinguagem

falada

corrente.

Tjnha

concebido

um

poctculo

a

que

L

chamara

melodrama

e do

qual

fajei

com

pbussy,

mas

n

pensava

que

surgisse

a

oponunidade

de

passar

rtica.n

.

nova

colaboraqo

com

Debussy

e

props-lhe

n

ballet.

para

valry,

como

para

Maljarm

o

autor

do

Ivreto

e o

zsosmpositor

ontinuavam

a

ser

os

criadore

d

o get

sando

o

regrafo

apenas

algum

encarregado

de

ostes.

Parece

ter

discutido

iaroamoneo

aYOO

*Of*O-

s

Suas

Ce

Rrojecto-

sentindo

mesmo

a

ra

2o

Z0

--

'':.*'Z.

%'-

O.F

Debussy

sobre

la

as

ideias

trocadas..

--W*>2'''''3C'UU

0*

aprofundar

por

qMeu

caro

Debussy,

penso

em

si

e nos

batlets

(...)

Na

mjnraa

,no.

trata-se

de

fazer

o

a//et

mais

claro

c.o

mundo

sem

pro-

lma.

pois

no

querer

dizer

mais

do

que

aquilo

que

consentem

pernas

os

instrumentos.

s

que

para

varia;-

a

aclo

pura

escentarei

s

bailarinas

alguns

mim

f

'

;

seus

eternos

tutu

e

rnajsw.

os

mO;

S

Omininos.

As

bailarinas

'

muito

distantes

dos

figurincs

n*rn'ncYt*n

n'

VUS

ligeirosez'kestes

rimento,

a

deslocao

simplas

c

Vo

-'m

lmfas'

*

Pcimoiras,

cabe

o

AS

Outras,

tocam

os

oestoq

ao--'hZ-C--C

Vvzciosidade

possf-

ajveis.

*7 ---

uo

>tJll

isos

e

as

anedotas

eEis

o

Em

1

900,

tentou

pouco

sjntaxe.

sajiento

considero

rigorosos

os

papis

a

atrjbujr

a

estes

esquadres

yneios.

No

fundo,

sJo

duas

lfnguas

djferentes

em

tudo

e

que'

m

de

comum

o

sjlncio.

Gcrescento

uma

meu

alfabeto

e

j

um

da

minha

enormidada.

A

msica-

a

sua-

no

pode-

er

igualmente

dupla

e,

sob

a

gnidade

aparente

do

som,

dis-

tinta

de

si para

si

.-,

ccmo

o

entrecha:

se

distancia

da

f

isionomia?

I'-'las

isto

dito

ao acaso.

Pensi

ocasionalmente

no

mito

de

Orfeu,

ou

seja

na

animai.

o

da

tudo

pelo

espirito

-

a

precisa

fbula

da

mobilidade

e

da

conciliao

(...)

Esta

especulao

'

divei-te-me

muito

-

tcm

para

rrkirin

o

inesperado

de

umas

pontas..

O

estranho

jogo da rnistura

dcs

bailarinas

em

tutu

e

dos

mimcs

em ttinica

grega

traduz

uma dicotomia

que

pcde suscitar

dois

tipos

de

comenlrio.

Por uin

ludo,

significa

que

Valry,

como

Mallarm,considrava

a

d'ana

e a

mfmica

como pertencentes

a

duas familias diferentes:

o

que

pafece donstituir

uma

critica

moda

de

mimar

a

dana,

na iluso

de

a

tornar

mais expressiva.

Por

outro

Iado,

a

dicotomia

af

irma

os Iimites

da

dana,

a

sua

eventual

incapacidade

de

traduzir

na sua

linguagem

especifica

as

ideias

e

os

sentimentos.

Esta

noo poderia

fazer pensar

em

Noverre,

mas

bastar, para se esclarecer

o

seu

sentido,

conside-

rar

que no

fundo

desta

dicotomia

se

enraizam

os preconceitos

simbolistas

de

desprezo

pela

dana,

julgada

um

meio

artistico

insuficiente, por

oposio

mtisica,

que

era

a

ldeia

a atingir.

Nesta mesma

ptica,

pode

entender-se

at

que ponto,

era,

para

a

poca,

um

projecto original

a proposta

de um

ballet

sem

pro-

grama,

tal

como

Valry

a

formula,

mas sem

correr

o

risco

de .2

Ievar

at

s

tiltimas

consequncias.

Para atm

desta

colaborao

falida com

Debussy,

Valry con-

tinuou

a

ser

vftima

desta

doena

dicotmica

durante

toda

a

sua

vida.

concebendo

o

jogo

dos duplos no

quadro

do

espectculo

danado como

o

terreno

de exposio da

sua

temtica.

Faltou-lhe,

conldo, o

sentido

da

realidade

fsica do

teatro

que

ofereceu

a

Claudel

a

possibilidade

de

dar plena

expanso

a

uma

trajectria

semelhante.

A

sucesso

dos projectos de

Valry

para

a

dana.

anotados de uma forma

quase enigmtica

ao

longo

dos

Cahiers.

traduzem claramcnte

esta

obcsssi.

o.

O

tema de

Orfeu

reaparece

em

1 904,

scb

a forma

de

ballet

com

canto:

.AG

bailarinas rc.presentam:

1

-

os

movimentos

elementares

vzntos,

guas,

folhas,

--

mas

tambm

2

-

as

emoes,

reflexos.

Os

mimos

s:o

os

so.

res

vivos

-

e

tambm as paiiies,

as

fadi-

gas,

os

actos,

oo

desejos.

65


5/10

Crcu

ra

os

coros

escondid

os

fa as vozcs

escondid.as

-

uma

ulka,

etc.p

,A.p

s

c)

ptlbqica:o

de L'hme

al lo

Dense

(

1 921

),

tittllo

que

rnblrl

o

dt:? um prcjecto d'c

danar

as

notas

deste

tipo tornam-se

aEc

nunncrozas. De

1 928 a

1 940,

c

Iista

das suas

ideas para a

rna

ionga

e

i mprecisa:

Grphe.

Le

Vioux

de

Ia Mlrzavxar

Le

n?/e

cle..z

Antsta/as,

sob

re

o

tema da

caverna

de Plato, Le

k'J-//a-

'ur

cY,tl

I-omb

e's.

Le

I;'a)7s des

f'/ktM=

M

ez?laz'tM.

ldes. Ntlnlrtzse

acun

.'J/n

ide.

s?/,%t

o''es

Doubles,

La

Bclle au

JIV,S

Dormanz

'gures

(que

chega a

discutir com Proltofieff),

Les

Penses.

Baliet

n

l'Ame

et

du Corps-

Ballet

sur

I'Amour

et Ies

Autres

Passt'ons.

allet

du Serpent avec

Eve,

Les

Fautes

e

Les

Harmoniques.

dois

tmas

oferecidos a

Lifar,

Ballet

of

the

Golden

Souls,

La Belle

et Ia

te,

etc.

Nenhum

destes

projectos

chegar

a

ganhar

forma

e

Valry

,r de

esperar

at aos

anos trinta

para ver

danar as

suas

obras.

e

no

foi capaz de

convencer

Debussy

para

o

seu

Orfeu.

teve

lmbm

de

sonhar sozinho

Souvenirs.

uma

opra-ballet.

A

grande

poca

dos

Ballets Russes

(1 909-1 929)

to-pouco

foi ocasio

para

alry

propor

ou

impor

as

hsuas

ideias.

Quando

os

Ballets Russes

hegaram

a Paris, Valry

foi

espectador

assiduo

e

as

suas

visitas

arecem

traduzir

um

interesse

real

pelo

novo Bailado,

embora

no

hegue

a

partilhar

o

entusiasmo

dos

seus

ex-camaradas

do

cir-

u1o Mallarm,

nem

a

pensar

numa

eventual

colaborao com

liaghileff.

Numa

breve

nota

sobre

Tamara

Karsavina,

vimo-lo

assar

sobre

o

artificio

da

cona

para

chegar

bailarina pura,

s

uas

trinta

e

duas

piruetas,

comparadas s

facetas de um

dia-

ante.

A produo

posterior

de

Valry,

para ou

sobre

a

dano.

oloca-se.

alis

em oposia

a

Diaghileffe embora

se

posx

dizer

ue

esta produo

tanto se

inspirou do

movimento

geral

de

reno-

ao

que

ento se

vivia

como

da

simples

recordao

de

Mal-

lrm,

de

que

Valry se

reclama.

Valry

fala sempre

como

se

a

rande revoluo

coreogrfica

no se

tivosse

processado.

Mais

hrde,

Iamentando

as

condies

de

encenao

do seu

Amphion.

ir, com tom

depreciativo,

qua

tudo Ihe

parcceu

uma

espcie de

ollat

russo. Em

1

921

,

a

publicao

de

L'Ama

et Ia

Danse

pode

er

entendida como

um

perfeito

mcnifesto

contra

os

Ballets

Rus-

e%

embora esta

inteno no

seja

expressa

nem

confessada.

O

ilogo

,

contudo,

uma

reflexo

sobre

a

dana

bsoluta conce-

'ida

por Val

ryz

que teria

muito

pouco em

comum

com a

arte

viva

roposta pelos Russos.

Se

da 1

09

4 a

1

921

Valry

no

encontrou modo

de dar

forma

'rtica

s

suas

ideias

sobre

a

dana,

com

L'Ama

et

la

Danse

aproveitou

a

oportunidade

para

org

anizar

o

sistema

da

sua teoria

sobre

a

arte

coreogrf

ica.

A

sua

interveno

rcveste-so

de um

;.;'&nt1'

e peso,

pois

se

trata do

primeiro

grande texto sobre

a (Jarla

escrito desde

as

Lettres

de Noverre,

e

precisamente

no

senlido

contrrio: peia

dana pura

contra

a

dana

programtica.

i-

,2,=,

CJ

la

Danse

a

primeira pk-osa

irnpcrlante

de Verw

silencioso

desde

Monc/aur Teste

(1

83),

o

quc

nos

faz

pensar

que

a

encomenda

da

Revue

l//tzs/ca/a

para

o

sou

niraero sobre

Le

BaI-

Iet

au

Xlxme

Sicle

tenha vindo

ao

enccntro

do

seu desejo de

se

exprimir

sobre

a

matria,

mesmo se

ele

chega

a

afirmar

o

contr-

rio. Numa

carta

a

Louis

Schan, a

propsito

do

seu

livro

la

danse

grecque

antique, Valry

escreve que

o

seu dilogo plat6nico sobre

a

dana

no se

baseia no

conhecimento

do

que

escreveram

sobre

l

o

assunto

os

autores antigos.

Limitara-se

a

folhear

o

livro

de

?'

Maurice

Emmanuel

sobre

a

Orchestique grecque

(1

893)

e

o

tra-

i

tado do

dr.

Etiepne-lules Marey

sobre a

fisiologia

do

movimento.

'

C

feito

se

a Grcia

oterece

o

cenrio

e

a

circunstncia

de

om

e

,

L'Ame

et

la Danse.

determinadas

observaes,

especialmente

$.

sobre

o

andar,

parecem

derivar directamente

das

fotografias

de

4

decomposio de

movimento

do

livro do dr.

Marey.

Mais tarde,

no

prefcio

a

um

livro sobre Lifar, Valry

confirmar

explicitamente

a

1

$

'

ateno

prestada

s

fotografias-. .Deste modo,

a

viso

do

aspecto

k

h

mais

ptpro

da aco

realizada

encontrava-se condensada e

f

ixada

l

numa

s

f

igura,

e

ellkmhado

o

tempo.

um

s

olhar

apreendia

a

inteira ideia

da

evoluo de uma

frase ritmica

do

corpo

humano.p

(1944)

Esta

postura

de

observador

solitrio,

distante


6/10

Mais

uma

vcz,

Valry

se

esqusce dos

Gous

prprios

geztos, ao

irmar n:o

ter nunca pensade

na

dana, quando

sabemos

que

rsa

idoia

da

um J;a-'J;'e

ensrta

o

abstracto

c o

sensfvel

Ihe tin ha

Jrgido

j

em

1.

3CO num projccto desti

nado cena.

F-'las

esta

'irnnazo

de uma

distncia

em

relatlo

dana era

uma

pcse que

)

ialpunha

anles de se comprornelar

corn

a

arte

corcogrf

ica.

ignificativo

tambm

o

facto

de

o

poeta,

Clallarm, se

apresentar

>mo

fonte

de inspirao.

em vez

do

bailarino. Mas

dcixemos de

arte

astes

detaihes, cuja

referncia

tem

apenas por objectivo

ablinhar

a

presena

de

determinados preconceitos

valrianos,

e

Asemos

ao dilogo.

Esto

reunidos

Scrates,

Eriximaco

e

Fedro.

O

personagem

6crates

comea

por

demonstrar

aos

amigos

que a

vida

um

sis-

,ma de

metamorfose's

constantemente

renovado

e

mostra-lhes

ae

a bailarina oferece

a

imagem

que

melhr

traduz

o

que

a

da:

uma

Iuta

de

alternncias entre

dois

princfpios

contraditrios,

ae,

pela

sua

oposi.

o. do

origem ao sistema'.

Gudo

lhe

serve,

Eriximaco.

para

no concluir.

(...) E

uma

lulher

que

dana, e

que divinamente

deixaria

de ser

mulher,

se

Jdesse

obedecer.

at s

nuvens

ao

salto que executou. Mas

>mo

no

podemos

alcanar

o infinito, nem

no

sonho,

nem acor-

xdos,

tambm

e1a

voita

a si prpria;

deixa

de

ser

floco,

pssaro,

leia;

deixa

de ser,

enfim,

o

que

a

flauta

quis que

eIa

fosse,

pois

lesmo

a terra

de

onde

partiu

a chama, e a

devolve

sempre

exte-

uada sua

natureza

de

mulher

e

ao seu

amigo...p

Nesta

primeira

apario

a

bailarina surge como

coisa

danada

lais

do

que

como criadora

da

aco.

As

palavras

de

Scrates

ssencadeiam,

porm,

essa

aco

e

um enxame

de

bailarinas

narece

diante

dos

seus

olhos.

Voam

numa

to perfeita

obedin-

a

msica.

que ele

as

v

qexactamente

pelo

ouvidom,

lontecendo-lhe,

inversamente.

de

exigir

silncio para melhor

icular

a

misica

dos

seus

corpos.

de

Scrates,

embcra

cascatas'deeopcjando

elo-

os/carcias

sobre

bailarinas,

no

cessam

de

se

lntido daquelas danas'.

so

'nta

concili-los,

fazendo

1

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,

irmas

e signif

icados, at ao

esvaziamento

do seu ser. A

discus-

disputar sobre

o

Scrates

bstractas

ou

e

ivas?

converglr

a

sua ateno sobre

o

xtase

no seu delfrio

de

movimento, arrasta

consigo

io

sobre

a dana mfmica

e a dana pura

cessa

quando

o

espec-

dor

se

entrega

dana. Pela

voz

dos

seus

personagens,

Valry

Ia

da

prodigiosa

mquina

que

o

corpo

humano,

dos seus

ovimentos

titeis,

e

dcs seus

movimentos

inteis.

como

cs

da

yna,

que

so

contudo

os que

melhor

nos

falam

da

natureza

do

Os

amigos

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7/10

ksso

eorpo. C-raas

ao

des/anvolvimento

das suas

estruturcs,

o

.rrho

dnnte conquista para lodos

ns

um

nova mundo de

rnhecimento,

qtle

Ce

outro flnodo

nos seTia neg ado.


8/10

cras

amsises

d.a

grande

sacerdclisa

Ifz a

R

ubinstoin,

que,

em

1931

e

1 934

,

tomara a'

seu cargo

a

a/rcsentazo

de

dois

opras-bollet:

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o

Smiriztnxqs.

Ctlrkao

scria

de

ecperar,

nada resu

Itou

cflmo

Valr'/

iraca,

inuva. As

esperanas

e

os

desencantos

desas

duas expcrincics

serlo

dscritos

pslo

poeta

em

cartas

que

escrek'e

aos amigos.

Estas cartas colocam

Valry no

mundo

est-

lico

do

f

im

do sc. xlX.

como

se

LeAme

et Ia

Denso n5o

indicasse

uma

direcso

oposta.

S que

essa direco

exclula

o poea e

dei-

xava

lodo

o

espao

ao

bailarinol.

Mas

eis

como

Valry via

a

sua

misso

antes

e

depois

dos

referidos

espectculos:

ANTES

-

.Se

Amphion no

um

desastre,

nem

uma coisa

nula,

deixar-me-ei, talvez, tentar

por

este gnero

velho-novo,

e

farei

outras antiqualhas

com

mimos,

dana,

canto

e

orquestra.

possi-

veI

organizar

estas diversas

armas

num

espfrito

diverso do

dos

ballets

ou das

peras.

Tratar-se- da reeducao

mitolgica...,

(1929)

DEPOIS

-

.lnfelzmente

no

pude impor

as minhas

ideias,

que

eram

as

mais simples

do

mundo,

e

live

o

pesar

de assistir

a

um

ballet

russo quando tinha

concebido

uma espcie

de cerimnia

religiosa. Reinaram

a indisciplina

e a incoerncia

ou a fantasia.

No

que respeita

o

sistema

de

coordenaode algumas

artes,

aquilo

que

eu queria aplicar

nada

tem

de

quimrico,

pois

todos

os

dias existe

e

prova

a

sua existncia.

Trata-se

de

retomar

a

con-

veno

Iitirgica.

A

pera est

a morrer; o

teatro,

regra geral.

est

num

taI

estado que

nenhuma poesia

lhe

consentida. Quanto

ao

cinema, ensina

aos

homens

a

contentarem-se

com

a

profundi-

dade

de um

cran.

f sem

duvida possfvel

desinteressar-se

dos

espectculos

colectivos.

Normalmante,

o

que

fao.

(...)

Mas pareceu-me

que

se devia tentar

confrontar, ou opor,

espcie

de

vida e

de

desordem que fazem

a

fora

do

cran. um

espectculo

fortemente

convencional

e destinado

a

produzir

uma

emoo quase

religiosa.

Que quer

isto dizer?

Um

espectculo

que

provoca

uma

participazo

profunda

do especador,

em

vez

de

o

levar

a

ficar fora

de

si...>

(1

933)

E

EM CONCLUSXO

-

xGraas

a

M.n'e

Rubinstein.

pude

tentar

fun-

dar

este

gnero

na

prtica

e

foi

por

isso

que escrevi

sucessiva-

nlenle

Amphion

e

Smiraml.

Trata-se de ensaios

e de

aproxima-

es,

pois

surgem

dificuldades

de

todos

os

gneros quando

se

tzisa

criar

do nada

uma

arte

que

exige

a

coordenao

de tantas

profisses

diferentes..

(1934)

Tudo

isto

se

poderia

resumir

a

uma nostajgia

do

Gesamtkunnt-

werk

wagneriano

e da sintese

das

arles

simbolista,

como

se

72

Valry,

nesle

domfnio,

nZo

pudesse ultrapassar

as

raizcs

da sua

fori-nazo

juvenil.

Al

th

u

r Honneger.

o

nico

wag

neria

no

do

Groupe

c'as

Cix.

e

tamb

m o

nico

a

no

Gostar

de

Satie.

foi

o compositor

cscolhido.

Valry

disse

1er

f icado

contnte

com

o

seu

trabalho, mas

nunca

falou nem

de Massine nem de

Fckine,

os dois coregrafos

do scr-

vio. O

divrcio

entre

Vala

e

os coregrafos

parece ter

sido

lokal,

devendo tambm accitar-se

que o

carcter convencionai

dos

temas

de

dana

propostos eram

pouco eneorajadores

para dois

antigos colaboradores

de

Diaghilef'f.

Por

oulro

lado,

escolhidos

estes coregrafos,

e

apresentado

o

espectculo

por lda

Rubins-

ein,

parece

dificil

a ingenuidade

de

esperar

algo

de

muito

diverso

do

ballet

russo vilipendiado por

Valrv.

O

critico Andr

Levinson, supreendido

pela

primeira

reaco

ptiblica

de Valry ap6s

a

estreia

de Amphion

tlFui

admiravelmente

compreendido.m).

no

deixou

de

exprimir

a

sua

decepo por

esta

obra,

apresentada

em

companhia

de

dois

ballets

de

Bronislava

Nijinska,

Bolero

(Ravel)

e

La

Princesse Cygne (sobre

os

interldios

do Csar

Saltan.

de

Rimsky-Korsakoff). Alm

de

Iamentar

a

parte

exigua

atribuida

coreografia

de

Massine,

lque

em si

mesma

manifesta

originalidadep,

Lvison

atacou

a

prpria

concepo

da

obra,

as

suas

ambies

de

leatro

total'.

KA

snlese

desejada provo-

cou um

conflito

precrio

entre

os diferentes

modos

de expresso,

tehdo

cada

um

sofrido dos vos

sacrificios

e

restries

arbitraria-

mente

impostos.

As

diferentes

ordens eslavam

to

dispersas,

os

planos

to desconjuntadoy,

as

correlaes

e

correspondncias

eram

to pouco

evidenles, que

a

vista

e o ouvido

eram

constan-

temente distraidos

por uma

parte

que

se destacava

do

conjunto

ou por

detalhes

desordenados,

de

modo que

o

pensamento

n2o

chegava

a

tudo

conglobar.p

Huguette

Laurenti,

ao

fazer

uma sfntese

das

diversas

reac-

es

criticas

a

Amphion.

d

um

bom pancrama

das situaes

em

conflito

no

seio

do

esp,

ectculo:

.0

que

parece

ter

sido

mais

apreciado,

graas

sem

dtivida

ao

efeito produzido,

foram

os grupos

humanos

que

representavam

a

dana

das

pedrasz

.a

entrada

macia

dos

hailarinos

cimentados

cotovelo

contra

cotovelox,

correspondendo

ao

infcio da

grande

fuga,

.as

pirmides

vivas

aliceradas

com

espfrito.

e

.executadas

por belos jovens

nusm.

A

tal

ponto

que

os mais audaciosos

lmen-

taram

que

os bailarinos no tivessem

bastado para constituir

o

cenrio

m6vel

da

Construo.

O

ptiblico

entendia

bem

como o

aspecto inovcdor

da

tcnica

correspondia

aqui

s

necessidades

de

uma

imaginao

visual

libertada.p

73


9/10

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ourda:

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a

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Ccls

Iees.

lo-s

tot:rcs

c dos

grifos

dominados

por

um

tnico

hcmern,

Vilzac,

,elo

bailarino

e vcdota

nnasculina

da

compenhia;

vereis

a

entrada

la3

Amaconas

puranclo

pela l inc.

ua,

atravessada

por um

anel. os

lrfncipes prisioneiros

agrilhoados

ao carro

de

Smiramis

viloriosa

iue,

para

alcanar

o

seu

trono

iiuminado

por

crios.

caminhar

iobre

as

cslas

curvadas

das

suas

vftirnas.,

Tendo sido panicularmente

desastrosa, a

prtica

no

serviu

hara

temperar

o

sentido

da

contribuio

terica

de

Valry.

Em

936,

a sua

Phlosophie

de

Ia

Dense d

um

exemplo

de

uma

cris-

alizao

mais

avanada

das

suas

ideias,

mas

as

Iinhas

estrutu-

antes

so

as

mesmas

de

L'Arhe al

/a

Danse.

quinze

anos

antes.

ls

fracassos

e

as impossibilidades,

as

fobias

de

sempre,

Ievaram

linda

mais

Valry

para

o

caminho

da

dana

absoluta.

que saber

'xaltar

como

nenhtim

outro

autor,

mas que

permanece

indefinida

/z

tipo:

fala

do

que seria

a

dana

se,

sobre

/S

la

sua qualidade

de

arqu

lm

palco,

se

deixasse

levar

at

aos

limites

da sua

vocao.

Mas

'

tara

que

esta

exigncia

pudesse

ser

justificada.

e

eventualmenle

atisfeita,

teria

sido

lgico

que

Valry

tivesse

tido

confiana

nos

rtistas

da

dana

que,

por

outras

vias,

procuravam

alingir

novos

iorizontes.

Para

Vatry,

contudo, era

esla

garantia

da

inacessibili-

'ade

do

seu

arqutipo

a conferir

dana

toda

a

sua

beleza.

Se

Jsse

possvel

concretiz-lo,

deixaria

de

interess-lo.

Se

Valry

udesse

ver

hoje

algumas

das

obras

que

mais

se aproximam

do

eu

prograrna,

determinadas

obras de

Balanchine,

Cunningham

u

Robbins,

Valry no

as

saberia apreciar,

no

aceitaria

ver

ali

ma

ilustrao

das

stlas

ideias,

pois

por

detrs

da

fachada

da

sua

losofia

manteve

sempre

uma

sensibilidada

dirigida

para

o

ublime,

conforme

as

suas

razes

simbolistas.

A

primeira

premissa

da

Philisophie

da la

Danse

um

profis-

so

de f

nas

potencialidades

da

dana:

wElltro

imediatamente

nas

minhas ideias, e

digo-vos,

sem

utro

prembulo,

que a

Dana, no

meu

entender, no

se

limha

a

lr

um

exerccio, um

divertimento, uma

arte

ornamental, por

qzes,

um

jogo

de

sociedade; uma

coisa

sria

e, sob

certos

rpectos,

ume

coisa

muito

venervel.

As

pocas

que

compreende-

lm

o corpo

humano,

ou

que. pelo

menos,

recolheram

o

senti-

ento

do

mistrio

dessa organizao,

das

sgas capacidades,

dos

)us

Iimiles,

das

combinaes

de

energia

e

de

sensibilidade

que

Acerf

a,

Cultiva

ra m,

venera

ra

m

a Dana

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Segundo

Valry,

a

dana fascina-nos pelo

desafio

que

Iana

aos

nossos

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tcdos

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nossos

sentidos,

incapazes

de

fixar

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que se

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para

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de saborear

o

instanle

que

nos

maravilhou,

pois

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o

seu

lugar.

A

dana


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