UNIVERSIDAD NACIONAL

JORGE BASADRE G.

CURSO: SEMINARIO DE ETICA

POR: MANUEL HUARACA ORDOÑEZ Código: 10-35598

RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE LA

ÉTICA Y MORAL

MORAL

Conjunto

Principios

Criterios

Normas

Valores

Comportamiento

Es como una especie de Brújula

ÉTICA

Reflexión Teórica Moral

Discute y fundamenta

reflexivamenteConjunto

ETIMOLÓGICAMENTE

Moral: latín “mos” significa hábito o

costumbre y Ética: griego “ethos” significa lo

mismo.

ACTUALIDAD

ÉTICA MORAL

Nivel teórico o de

reflexión

Nivel práctico o de la

acción

SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE ÉTICA Y

MORAL:

Características de la moral:

Hecho real (la sociedad), conjunto de normas

que se transmiten de generación en

generación, evolucionan con el tiempo y

guardan diferencia con respecto a las normas

de otra sociedad, esas orientan la conducta de

los integrantes de esa sociedad.

Características de la ética:

Hecho real (mentalidad de algunas personas),

conjunto de normas a saber, principios y

razones que un sujeto realiza y establece

como una línea directriz de su propia

conducta.

Las dos tratan de normas y percepciones

Conjunto de normas que la sociedad transmite de generación

en generación.

Conjunto de normas que sujeto adopta en su propia mentalidad.

SEMEJANZAS

DIFERENCIAS

ÉTICA

Surge como tal en la interioridad.

Influye en la conducta de una

persona pero desde su misma conciencia

y voluntad

Intercultural

MORAL

Base social y como tal influye en la

conducta.

Conjunto de normas que actúan desde el

exterior o inconsciente.

Cultural

Carácter axiológico de la Ética

Norma ética: valor descubierto internamente en la reflexión de

sujeto

Normas morales: destaca el valor captado y

apreciado internamente

como tal

Ética axiológica:

originada a raízde propia reflexión sobre los valores.

Ética conceptual:

origen interno en la mentalidad del sujeto, pueden

coincidir o no con la moral recibida.

Característica mayor: carácter interno, personal y autónomo

Lo moral:

Las normas cuyo origen es externo y tienen una acción impositiva en la mentalidad del

sujeto

CONCLUSIÓN

“la ética no crea su objeto, sino que

se limita a reflexionar sobre él”

¿PUEDE CONCEBIRSE A LA ÉTICA COMO

CIENCIA?

UNIVERSIDAD NACIONAL

JORGE BASADRE G.

ÉTICA

(TEÓRICA)

FUNDAMENTAR

PLANTEAR

RESOLVER PROBLEMAS

EXPLICAR

MORAL

CONCLUSION

la tarea de la ética es la propia de una ciencia,

ya que elabora hipótesis y teorías sobre la

moral, propone conceptos, explica categorías

relativas a la experiencia moral. (Adolfo

Sánchez Vázquez)

OBJETIVIDAD

Significa que la ciencia intenta explicar los hechos tal como son, independientemente de su valor

emocional o comercial.

RACIONALIDAD

Significa que la ciencia está formada por conceptos, juicios y raciocinios, y de ninguna manera

por sensaciones, imágenes, pautas de conducta, etc.

SISTEMATICIDAD

Significa que la ciencia no es un agregado de informaciones

inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lógicamente entre

sí.

METODICIDAD

Significa que la ciencia necesita un método. Los investigadores no

caminan en forma arbitraria, sino que planean mediante

procedimientos lógicos llamados métodos.

EXIGENCIAS DE TODA CIENCIA

MÉTODOS DE LA ÉTICA

UNIVERSIDAD NACIONAL

JORGE BASADRE G.

La palabra método viene del griego metá, fin,

y odos, camino.

METODOS DE ESTUDIO DE LA ETICA

“Camino que conduce al fin”

ETIMOLÓGICAMENTE

METODOS CIENTIFICOS

Método Deductivo

Método Inductivo

1.- METODO DEDUCTIVO.- Es el proceso lógico que parte

de la ley general al caso particular o singular. Las normas

surgen, por tanto, de ciertos principios universales, verdaderos

y eternos. La moral teológica es deductiva, pues, de ciertos

dogmas religiosos sobre la existencia de Dios se obtiene

conclusiones de carácter moral.

2.- METODO INDUCTIVO.- Es el proceso lógico que va de

lo particular o singular a lo general. Pasos que se sigue para

este método.1ro.se observa un gran número de hechos

morales, 2do.se compara entre esos hechos para descubrir los

caracteres comunes y 3ro. Se llega a la conclusión ética que

viene a constituirse en los principios éticos generales.

METODOS FILOSOFICOS

Método Fenomenológico

Método Crítico Trascendental

Método Dialéctico

3.- METODO FENOMENOLÓGICO

estudio o descripción de los fenómenos (morales,

históricos, religiosos, etc.), para determinar su

esencia; luego, la esencia de los fenómenos de la

conciencia moral es aprehendida por la intuición. En

este sentido, la fenomenología afirma que el hombre

adquiere el conocimiento de las verdades morales por

medio de la intuición, para lo cual, bastará con la

observación de los hechos morales individuales.

Edmund Husserl

4.- METODO CRITICO TRASCENDENTAL.-

proyecta la atención no sobre los objetos mismos, sino

sobre el saber que nos da la cultura, indagando

elementos a priori (universales y necesarios) del

conocimiento. En el caso de la ética. Kant plantea el

problema de ¿Cómo es posible la moral?, explica los

elementos a priori de la moral; no describe, por tanto,

de manera empírica y psicológica el fenómeno de la

moral.

Emmanuel Kant

5.- METODO DIALECTICO.-

La dialéctica permite comprender

eficientemente el fenómeno de los

cambios históricos; y por este hecho

puede ser adecuada para comprender

el campo de la moral, que se distingue

por ser fundamentalmente histórico y

cambiante.

METODO HISTORICO.-

Este método se fundamenta en el

determinismo, el mismo que se

caracteriza por considerar que los

actos del hombre están determinados,

esto es condicionados o producidas

por causas definidas que en el caso de

la moral lo constituye las condiciones

sociales.

MORAL Y MORALIDAD

UNIVERSIDAD NACIONAL

JORGE BASADRE G.

MORAL Y MORALIDAD

Plano Normativo Plano

Fático

MORAL Y MORALIDAD

LA MORAL

COMPRENDE EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS , NORMAS ,CATEGORIAS E IMPERATIVOS MORALES DE UNA EPOCA O UNA SOCIEDAD DADA. POR TANTO LA MORAL SE EXPRESA IDEALMENTE.

MORAL Y MORALIDAD

MORALIDAD

COMPRENDE EL CONJUNTO DE ACTOS

CONCRETOS QUE SE REALIZAN CONFORME A

LAS NORMAS ESTABLECIDAS (PLANO

NORMATIVO).

POR LO TANTO SE MANIFIESTA

EFECTIVAMENTE EN LAS RELACIONES

HUMANAS CONCRETAS .

CRISIS DE VALORES

Hemos entrado a un nuevo milenio, un nuevo

mundo, con nuevas tecnologías, donde la

globalización cada vez gana mas terreno, las

religiones son cada vez mas rechazadas, en donde

el individualismo hedonista predomina en las

sociedades.

¿Se puede decir entonces que estamos entrando a

un mundo sin valores, sin sentido, a un mundo sin

alma?

CRISIS DE VALORES

Tan solo observando nuestra realidad,

damos afirmación a lo recien mencionado,

con la multiplicación de los casos de

corrupción, la delincuencia en alza, los

nuevos guetos urbanos, la guerra económica

entre otras.Todo esto forma parte de una de

las caras del indivualismo posmoderno

BIBLIOGRAFIA

Ética.

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica

Mercado Ch0., O. La ética como ciencia de

la moral.

Gutiérrez, Gary . La ética y moral: la relación

entre ambos conceptos. Universidad

interamericana de Puerto Rico.

BIBLIOGRAFÍA

Vera M. Juan A. La Ética como disciplina

Filosófica. Universidad Interamericana

Recinto de Bayamón

Rodríguez A., María. Sobre ética y mora

l[vol. 6 Nº3]. DGSCA-UNAM[10 de marzo

2005 ].

Ética- Gustavo Escobar V.