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DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO Lectura del libro del Deuteronomio 6, 22,6 Escucha, Israel: Amarás al Señor con todo el corazón Salmo responsorial 17,2-3a. 3bc-4 47 y 51ab Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza. Lectura de la carta a Hebreos 7,23-28 Como permanece para siempre, tiene el sacerdocio que no pasa Lectura del santo evangelio según san Marcos 12, 28b-34 En aquel tiempo, un escriba se acercó a Jesús y le preguntó: - «¿Que mandamiento es el primero de to- dos?» Respondió Jesús: «El primero es: "Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: amaras a¡ Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser." El segundo es este: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo.7 No hay mandamiento mayor que estos.» El escriba repli- co: «Muy bien, Maestro, tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de él; y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a uno mismo vale mas que todos los holocaustos y sacrificios.» Jesús, viendo que había respondido sensata- mente, le dijo: «No estas lejos del reino de Dios.» Y nadie se atrevió a hacerle mas preguntas. SíGUEME www.parroquiagenoves.org Publicación semanal de la Parroquia Ntra. Sra. de los Dolores de Genovés Curso 2012-2013 Nº 148 Del 29 de octubre al 4 de noviembre Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón El Evangelio nos recuerda que el amor es el compendio de toda la Ley divina. Un escriba, doctor de la ley, preguntó a Jesús: "Maestro, ¿cuál es el mandamiento mayor de la Ley?". La pregunta deja adivinar la preocupación, presente en la antigua tradición judaica, por encontrar un principio unificador de las diversas formulaciones de la voluntad de Dios. No era una pregunta fácil, si tenemos en cuenta que en la Ley de Moisés se contemplan 613 preceptos y prohibiciones. ¿Cómo discernir, entre todos ellos, el mayor? Pero Jesús no titubea y responde con prontitud: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento». En su respuesta, Jesús cita el Shemá, la oración que el israelita piadoso reza varias veces al día, sobre todo por la mañana y por la tarde: la proclamación del amor íntegro y total que se debe a Dios, co- mo único Señor. Con la enumeración de las tres facultades que definen al hombre en sus estructuras psico- lógicas profundas: corazón, alma y mente, se pone el acento en la totalidad de esta entrega a Dios. El tér- mino mente, contiene el elemento racional. Dios no es solamente objeto del amor, del compromiso, de la vo- luntad y del sentimiento, sino también del intelecto, que por tanto no debe ser excluido de este ámbito. Más aún, es precisamente nuestro pensamiento el que debe conformarse al pensamiento de Dios. Sin embargo, Jesús añade luego algo que, en verdad, el escriba no había pedido: "El segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo". El aspecto sorprendente de la respuesta de Jesús consiste en el hecho de que establece una relación de semejanza entre el primer mandamiento y el segundo, al que define también en esta ocasión con una fórmula bíblica tomada del código levítico de santidad. De esta forma, en la conclusión del pasaje los dos mandamientos se unen en el papel de principio fundamental en el que se apoya toda la Revelación bíblica: "De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas" (Mt 22, 40). Ser discípulos de Cristo es poner en práctica sus enseñanzas, que se resumen en el primero y mayor de los mandamientos de la Ley divina, el mandamiento del amor. «Amor a Dios y amor al prójimo son inseparables, son un único mandamiento. Pero ambos viven del amor que viene de Dios, que nos ha amado primero. Así, pues, no se trata ya de un «mandamiento» externo que nos impone lo imposible, sino de una experiencia de amor nacida desde dentro, un amor que por su propia naturaleza ha de ser ulteriormente comunicado a otros. El amor crece a través del amor». Pídele al Señor este don: poder vivir así: amando al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todas tus fuer- zas, y al prójimo como a ti mismo. HORARIO DE MISAS: Jueves, Todos los Santos, 16 horas en el Cementerio. Viernes, Fieles Difuntos, 20 horas.

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DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO Lectura del libro del Deuteronomio 6, 22,6 Escucha, Israel: Amarás al Señor con todo el corazón

Salmo responsorial 17,2-3a. 3bc-4 47 y 51ab Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza.

Lectura de la carta a Hebreos 7,23-28 Como permanece para siempre, tiene el sacerdocio que no pasa

Lectura del santo evangelio según san Marcos 12, 28b-34 En aquel tiempo, un escriba se acercó a Jesús y le preguntó: - «¿Que mandamiento es el primero de to-

dos?» Respondió Jesús: «El primero es: "Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: amaras

a¡ Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser." El segundo

es este: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo.7 No hay mandamiento mayor que estos.» El escriba repli-

co: «Muy bien, Maestro, tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de él; y

que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a

uno mismo vale mas que todos los holocaustos y sacrificios.» Jesús, viendo que había respondido sensata-

mente, le dijo: «No estas lejos del reino de Dios.» Y nadie se atrevió a hacerle mas preguntas.

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Publicación semanal de la Parroquia Ntra. Sra. de los Dolores de Genovés

Curso 2012-2013 Nº 148

Del 29 de octubre al 4 de noviembre

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón El Evangelio nos recuerda que el amor es el compendio de toda la Ley divina. Un escriba, doctor de la ley, preguntó a Jesús: "Maestro, ¿cuál es el mandamiento mayor de la Ley?". La pregunta deja adivinar la preocupación, presente en la antigua tradición judaica, por encontrar un principio unificador de las diversas formulaciones de la voluntad de Dios. No era una pregunta fácil, si tenemos en cuenta que en la Ley de Moisés se contemplan 613 preceptos y prohibiciones. ¿Cómo discernir, entre todos ellos, el mayor? Pero Jesús no titubea y responde con prontitud: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento».

En su respuesta, Jesús cita el Shemá, la oración que el israelita piadoso reza varias veces al día, sobre todo por la mañana y por la tarde: la proclamación del amor íntegro y total que se debe a Dios, co-mo único Señor. Con la enumeración de las tres facultades que definen al hombre en sus estructuras psico-lógicas profundas: corazón, alma y mente, se pone el acento en la totalidad de esta entrega a Dios. El tér-mino mente, contiene el elemento racional. Dios no es solamente objeto del amor, del compromiso, de la vo-luntad y del sentimiento, sino también del intelecto, que por tanto no debe ser excluido de este ámbito. Más aún, es precisamente nuestro pensamiento el que debe conformarse al pensamiento de Dios. Sin embargo, Jesús añade luego algo que, en verdad, el escriba no había pedido: "El segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo". El aspecto sorprendente de la respuesta de Jesús consiste en el hecho de que establece una relación de semejanza entre el primer mandamiento y el segundo, al que define también en esta ocasión con una fórmula bíblica tomada del código levítico de santidad. De esta forma, en la conclusión del pasaje los dos mandamientos se unen en el papel de principio fundamental en el que se apoya toda la Revelación bíblica: "De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas" (Mt 22, 40).

Ser discípulos de Cristo es poner en práctica sus enseñanzas, que se resumen en el primero y mayor de los mandamientos de la Ley divina, el mandamiento del amor. «Amor a Dios y amor al prójimo son inseparables, son un único mandamiento. Pero ambos viven del amor que viene de Dios, que nos ha amado primero. Así, pues, no se trata ya de un «mandamiento» externo que nos impone lo imposible, sino de una experiencia de amor nacida desde dentro, un amor que por su propia naturaleza ha de ser ulteriormente comunicado a otros. El amor crece a través del amor». Pídele al Señor este don: poder vivir así: amando al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todas tus fuer-zas, y al prójimo como a ti mismo.

HORARIO DE MISAS: Jueves, Todos los Santos, 16 horas en el Cementerio.

Viernes, Fieles Difuntos, 20 horas.

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Congreso de Pastoral Juvenil El Congreso Nacional de Pastoral Juvenil de la histo-ria de España va a tener lugar en Valencia, del 1 al 4 de noviembre de 2012, organizado por la Conferen-cia Episcopal Española con el lema «También voso-tros daréis testimonio» (Jn 15, 27). Sus objetivos son: * Actualizar la pastoral con jóvenes al len-guaje, la sensibilidad, la psicología y la afectividad de los jóvenes del siglo XXI. * Impulsar el entusiasmo misionero en un momento de secularización de Espa-ña, acentuado por la grave crisis moral, social y económica que padecemos. * Promover nuevas expresiones para educar mejor a los jóvenes en la ora-ción, la afectividad, el estudio frente al relativismo, la vida pública, el tes-timonio de los santos y el ocio, y en los ámbitos de la pastoral universi-taria, vocacional, social, escolar, litúrgica y de los mass media. * Afrontar la nueva pastoral ju-venil desde unas bases teológi-cas fuertes, en las perspectivas del Concilio Vaticano II y el Ca-tecismo de la Iglesia Católica.

El jueves 1, a partir de las 20 horas en la Plaza de la Virgen, dentro del acto de aco-gida y abierto a todos (además de ser gra-tuito), concierto de

Melocos, Conchita, La voz

del Desierto y Hna. Glenda

Curso de Monitor de

Tiempo Libre

El curso de Monitor de Tiempo Libre, es un curso de 125 horas

teóricas y 125 horas prácticas que busca la capacita-ción para llevar a cabo actividades educativas en el tiempo libre con niños, adolescentes y jóvenes me-diante la obtención del certificado de Monitor de Tiempo Libre expedido por el IVAJ.

Toda la información (precio, días, te-mario, criterios evaluación...),

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