Siglo xviii
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El Antiguo Régimen
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El Antiguo Régimen
ConceptoPodría definirse
Como el conjunto de rasgos políticos, jurídicos, sociales y económicos, que caracterizaron a Europa y sus colonias a durante los siglos XVII y XVIII.
El Término
Lo emplearon por vez primera los revolucionarios franceses para designar despectivamente la estructura política y social de su país.
Posteriormente, se utilizó para designar esa realidad política e institucional en otros estados.
Características
• Una demografía antigua
• Una economía agraria
• Una estructura social estamental
• Una forma de gobierno absolutista
El Antiguo Régimen
Una demografía antigua
Una demografía antigua
Caracterizada por un escaso crecimiento vegetativo
Con altas tasas de natalidad contrarrestadas por altos índices de mortalidad
(especialmente infantil).
Una demografía antigua
Que sufre cambios en el siglo XVIII En ciertas zonas (Inglaterra, Francia) aumentan los excedentes alimentarios, y una
mejor nutrición conduce a la disminución de las hambrunas y epidemias. Otro factor que influyó en esos cambios, aunque de forma menos determinante, fue
el progreso de la medicina.
Una demografía antigua
El resultado fue:
Un sustancial crecimiento demográfico, que no afectó por igual a todo el continente.
Ese crecimiento contribuyó al aumento de la demanda de alimentos y
manufacturas, así como un aumento de la disponibilidad de mano de obra para el campo y la industria, factores esenciales en el fenómeno de la revolución agrícola e industrial.
El Antiguo Régimen
Una economía agraria
Una economía de base agraria
3/4 partes de la población activa estaban ocupadas en la actividad agrícola y ganadera.
La principal fuente de riqueza es la tierra.
Una economía de base agraria
La industria es de carácter artesanal
Conserva todavía rasgos gremiales.
Una economía de base agraria
El comercio más relevante es el de larga distancia
Los intercambios internos son escasos y complicados, debido a las deficientes comunicaciones y a la inexistencia de un mercado interno unificado.
Una economía de base agraria
El desarrollo urbano es escaso La aldea es el centro de organización y producción. Son escasas las
ciudades con más de 50.000 habitantes. A mediados del siglo XVIII en algunas zonas (Inglaterra) comienza una importante emigración del campo a la ciudad.
Ello repercutirá en un desarrollo sin precedentes del fenómeno del urbanismo.
Una economía de base agraria
La estructura de la propiedad
Es fundamentalmente de carácter señorial, basada en grandes propiedades cuyos dueños reciben cuantiosas rentas de carácter feudal procedentes de una ingente masa de campesinos.
El Antiguo Régimen
Una estructura social estamental
Una estructura social estamental
Articulada en estamentos Un estamento se corresponde con un estrato o grupo de social, definido por un común estilo de vida y análoga función. Es de carácter impermeable.
Cada miembro de la sociedad pertenece a un estamentoÉste le niega o concede privilegios, es decir la exención de obligaciones o el derecho a ventajas exclusivas. Al estamento privilegiado se accede (salvo el clero) por nacimiento o por concesión especial del monarca.
La rígida sociedad estamental entra en crisisA raíz de los cambios producidos a lo largo del siglo XVIII (Revolución Francesa), abriendo paso a la sociedad capitalista.
Una estructura social estamental
El Antiguo Régimen
Un gobierno absolutista
Un gobierno absolutista
Fundamentado ideológicamente en la fórmula
“Monarquía de Derecho Divino”.
Bossuet afirma que el poder le es concedido al Rey por Dios y carece de límites terrenales y el Rey es responsable solo ante Dios.
Un gobierno absolutista
Los instrumentos que utilizan los reyes absolutos son:
Los Consejos de ministrosEl EjércitoLa Burocracia y la Diplomacia.
Un gobierno absolutista
Esta fórmula de gobierno encontró resistencia Esencialmente, la que provenía de los defensores de los privilegios feudales ostentados
por la nobleza y el clero, heredados del medioevo.
Mediante el "Despotismo Ilustrado“ los reyes buscarán destruir esa oposición y atraerse a otros sectores sociales.
Un gobierno absolutista
Paradigma de monarquía absoluta
La francesa, encarnada en la figura del rey Luis XIV.
Un gobierno absolutista
Hubo excepciones a esta forma de gobierno
Las Provincias Unidas (Holanda)
La República de Venecia (Base de la idea del Estado Moderno)
Inglaterra (Magna charta libertatum.)
Un gobierno absolutista
Su máximo esplendor lo alcanza
Durante la 2ª mitad del siglo XVII y gran parte del siglo XVIII.
Su fin acaecerá tras la revolución burguesa en Francia (1789) y los posteriores estallidos del siglo XIX.
El Antiguo Régimen
La Ilustración
La Ilustración
Concepto
Podría definirse como el movimiento filosófico, literario y científico que se desarrolla en Europa y sus colonias a lo largo del siglo XVIII (“de las Luces”).
Supuso una importante modernización cultural y el intento de transformar las caducas estructuras del Antiguo Régimen.
La Ilustración Ideas fundamentales
La Razón
Es el único medio para conseguir la verdad y, junto con el progreso, constituye el camino para
alcanzar la felicidad.
El Progreso
A él se llega gracias a la Ciencia; en combinación con la técnica, permite el avance de la humanidad de manera evolutiva e indefinida.
La Naturaleza
Es el origen de todo lo genuino, verdadero y auténtico. La sociedad es la que falsea y corrompe al hombre, bueno en estado natural.
La Felicidad
Es un bien al que todo hombre tiene derecho y constituye un fin en sí misma.
La Ilustración
Vehículos de difusión
Las sociedades científicas, literarias o artísticas y las academias, apoyadas por los poderes públicos.
Las sociedades de amigos del país, establecidas normalmente en las principales ciudades y capitales de provincia.
Los Salones. Tertulias o reuniones de ilustrados.
La Enciclopedia
El pensamiento ilustrado
Antecedentes
Hay que buscarlos en Inglaterra y Holanda durante el siglo XVII. Destaca la figura de Newton.
La Ilustración
El pensamiento ilustrado
Figura decisiva de gran influencia posterior
John Locke. Propugna la defensa de la Propiedad Privada como expresión de la libertad del Hombre.
La Ilustración
El pensamiento ilustrado
En su vertiente política
Es desarrollado en la obra de los siguientes autores:
Montesquieu. Teoriza sobre la división de poderes.
Voltaire. Indaga en la libertad de pensamiento y aboga por una nueva religión (deísmo) que sustituya a las reveladas.
Rousseau. Hace hincapié en la concepción de la Naturaleza y las relaciones sociales entre los hombres.
La Ilustración
Charles-Louis de Secondat Montesquieu
Su trascendencia, se debe a que separó los poderes del estado, planteando lo siguiente: El poder Legislativo: elabora las leyes y reside en el parlamento. El poder Ejecutivo: corresponde al monarca. Hace que se cumpla la ley. El poder Judicial: formado por los jueces. Administra la justicia.
François Marie Arouet (Voltaire)
Su filosofía se inclinaba a la defensa de los derechos del hombre, para seguir los dictados de su razón, siempre que con ello no se perturbara el orden social. Postuló que el hombre debía seguir sus propias ideas y opiniones con respecto a la religión y a la práctica de la misma.
“Daría mi vida para que pudieras decir lo que piensas aunque no estemos de acuerdo”
Jean Jacques Rousseau Comienza sus ideales, desde la base que los hombres poseen derechos naturales que deben ser respetados y protegidos por todos, pero agrega un elemento más como característica de la naturaleza humana: la idea de que el estado natural era una situación perfecta en la cual todos los hombres eran buenos, pero al formarse en la sociedad surgieron las desigualdades y con ello el egoísmo.
Hombres libres, entregan su libertad a través de un contrato.
La Ilustración
El pensamiento ilustrado
En su vertiente económica
Se concreta en dos nuevas corrientes: la fisiocracia y liberalismo, que entran en colisión con la tendencia imperante del momento, el mercantilismo.
• Fisiocracia Los fisiócratas sostienen que la riqueza de un estado proviene de la naturaleza, más exactamente, de la agricultura. Su principal teórico es Quesnay.
• Liberalismo Para sus defensores, la riqueza del Estado no radica ni en la acumulación de metales preciosos (mercantilismo) ni exclusivamente en la agricultura (fisiocracia), sino en la libertad. El Estado no ha de intervenir en la actividad económica. Su principal teórico es Adam Smith.
La crisis del Antiguo Régimen en Francia
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La crisis del Antiguo Régimen en Francia
En las postrimerías del siglo XVIII, Francia asiste al desmoronamiento de sus caducas estructuras feudales.
El proceso se manifestó a través de una crisis social y del Estado que condujo a la descomposición del absolutismo. Las ideas de la Ilustración jugaron un papel muy importante en este conflicto. La mala coyuntura económica que aquejó al país durante los años 80 aceleró el proceso.
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“Instando a mi amigo cristiano a que me explicase qué es nobleza hereditaria, después de decirme mil cosas que yo no entendí (...) concluyó con estas voces, interrumpidas con otras tantas carcajadas de risa: “nobleza hereditaria es la vanidad que yo fundo en que, ochocientos años antes de mi nacimiento, muriese otro que se llamó como yo, y fue hombre de provecho, aunque yo sea inútil para todo.”
José Cadalso. Cartas marruecas. 1789. Carta XIII.
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Crisis de la sociedad
Legalmente la sociedad francesa estaba dividida en estamentos fundamentados sobre los privilegios y la desigualdad.
Los beneficiarios de este orden social eran la nobleza (compuesta por unos 400.000 individuos) y el clero (120.000), ambos poseedores de privilegios y exenciones.
Un tercer grupo que estaba constituido por burgueses, artesanos, campesinos y otros colectivos marginales carecía de privilegios y sumaba el 90% de la población (unos 25.000.000 de almas). Sobre ese heterogéneo conjunto recaían los impuestos y cargas económicas en los que se sustentaba el Estado.
Los cambios económicos que estaban teniendo lugar en el seno del capitalismo comercial dotaban a la burguesía de un fuerte poder económico que no se correspondía con su escaso protagonismo político. Este desajuste originaba gran frustración en una clase rica y culta que reclamaba un nuevo marco social y político donde poder desarrollar sus expectativas.
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Crisis del Estado
¡Francia estaba gobernada por una monarquía absoluta encarnada en un rey de derecho divino y un Estado fuertemente centralizado. Pero a la altura de 1789 esta organización había quedado obsoleta y el aparato administrativo y judicial no funcionaban correctamente.
¡La crisis del Estado se traducía en un crónico déficit que hacía que anualmente los gastos de la Hacienda Pública superasen en un 20% a los ingresos.
¡Las medidas que se acometieron para paliar el problema no hicieron sino complicar la situación pues se centraron no en una profunda reforma fiscal, sino en el creciente recurso a empréstitos y al incremento de la presión fiscal (es decir, más impuestos).
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La acción de la ideología ilustrada
¡ La Ilustración subrayó esas contradicciones, las denunció y criticó, contribuyendo a socavar los cimientos sociales y políticos del Antiguo Régimen.
¡ Destacaron las teorías de Montesquieu y Rousseau, fundamentadas en los principios de separación de poderes, soberanía nacional e igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. El ejemplo de cómo esos principios podían llevarse a la práctica lo tuvieron los franceses en los Estados Unidos de Norteamérica.
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Una difícil coyuntura económica
¡ En 1788 los precios del trigo subieron a consecuencia de una serie de malas cosechas.
¡ La crisis de subsistencias afectó a amplios sectores de la población, creando un ambiente de tensión social y política ya que frente a la escasez, la carestía y el hambre los notables y la Corte siguieron sumidos en un ambiente de lujo, despilfarro y ostentación.
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La revuelta de los privilegiados
¡ La protagonizaron la aristocracia y el clero que se opusieron a las propuestas del ministro de Luis XVI, Calonne. Éste para evitar la bancarrota de la Hacienda proyectó una reforma fiscal que incorporaba como contribuyentes a los privilegiados.
¡ Reunidos en una Asamblea de Notables, integrada por príncipes, grandes nobles y altos dignatarios eclesiásticos, los dos grupos privilegiados se opusieron frontalmente a las pretensiones de Calonne y solicitaron al rey la convocatoria de los Estados Generales, una asamblea en la que también tenía representación el Estado Llano.
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El proceso revolucionario francés:
Los Estados Generales (1789)
La Asamblea Nacional y la Asamblea Constituyente(1789-1791)
La Asamblea Legislativa (1791-1792)
La Convención Nacional (1792-1794)
El Directorio (1795-1799)
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Los Estados Generales (1789)
Se reunieron en Versalles el 5 de mayo de 1789 con el propósito de solventar el problema financiero. En la práctica sirvieron de plataforma para que el Estado Llano pidiese reformas políticas radicales, canalizando dichas demandas mediante los llamados “Cuadernos de Quejas”.
El Estado Llano, que contaba con un número de componentes que igualaba al de los otros dos juntos, planteó que las votaciones se hiciesen individualmente, es decir, cada diputado un voto y no por estamentos, a lo que tanto la nobleza como el clero se negaron.
Ante tal rechazo, los representantes del Tercer Estado optaron por reunirse separadamente, lo que realizaron en forma de Asamblea Nacional en un frontón (juego de pelota) ante la imposibilidad de hacerlo en la Cámara que había sido cerrada por orden real.
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La Asamblea Nacional y la Asamblea Constituyente(1789-1791)
La Asamblea Constituyente realizó la siguiente labor:1. Abolió los privilegios feudales y la sociedad estamental. 2. Declaró los Derechos del Hombre y del ciudadano, la
soberanía nacional, la libertad e igualdad de los hombres, principios que se formalizaron en la primera constitución francesa, cuyo precedente inmediato fue la estadounidense de 1787.
3. Redactó la Constitución Civil del Clero, que suponía la formación de una Iglesia nacional desgajada de la obediencia del Papa. Esta medida provocó la consiguiente división del clero en dos sectores: los “juramentados” (que se atuvieron a la norma) y los “refractarios” (reacios a acatarla).
4. Promulgó la Constitución de 1791, ley fundamental que organizaba la vida de Francia y en la que se contempló la soberanía nacional, la división de poderes y el sufragio censitario.
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La Asamblea Nacional y la Asamblea Constituyente(1789-1791)
La Asamblea Nacional ponía la Revolución en manos de los sectores moderados, los girondinos. Con ella Francia dejó de ser una monarquía absoluta y se organizó como una monarquía de carácter limitado y constitucional.
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La Asamblea Legislativa (1791-1792)
De acuerdo con la Constitución de 1791 se configuró una nueva Asamblea, que habría de trabajar junto al rey en la elaboración nuevas leyes.
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La Asamblea Legislativa (1791-1792)En exteriorTras la aprobación de la Constitución del Clero, el rey intentó huir
a Austria (2 de junio de 1791).Descubierto en Varennes
fue obligado a regresar a París, quedando en entredicho su lealtad, pero también afectando negativamente a las iniciativas de los miembros más moderados de la Asamblea Constituyente y a la propia Constitución monárquica de 1791.
Como reacción, las potencias absolutistas encabezadas por Austria y Prusia (Declaración de Pillnitz) decidieron intervenir en ayuda del monarca francés.
La Asamblea Legislativa, dominada por los girondinos (republicanos moderados), declaró la guerra a Austria (1792), en tanto que los jacobinos (republicanos radicales) discrepaban de la decisión pues suponía una internacionalización de la Revolución que en principio no deseaban.
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La Asamblea Legislativa (1791-1792)
En el interior
Se desencadenó la escisión del frente revolucionario. Esta división se vio propiciada por los iniciales reveses militares franceses en la primavera de 1792.
Surgieron grupos radicales (como el de los Sans-Culottes) que reivindicaban cambios democráticos y sociales avanzados.
El 10 de agosto instauraron en París una Comuna revolucionaria que destituyó y arrestó al rey procediendo a la sistemática persecución de sus seguidores. Se ponía fin de ese modo a la monarquía constituyente consagrada en la Constitución de 1791.
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El proceso revolucionario francés:
Los Estados Generales (1789)
La Asamblea Nacional y la Asamblea Constituyente(1789-1791)
La Asamblea Legislativa (1791-1792)
La Convención Nacional (1792-1794)
El Directorio (1795-1799)
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¿Sabías que?Durante el Absolutismo, toda persona mayor de siete años estaba obli
gada a comprar cerca de 3 kilos de sal al año, aunque estuviera en la miseria. No hacerlo se consideraba un delito.
Corte costosaEl rey residía en el palacio de Versalles, en las afueras de París, junto a
una corte compuesta por alrededor de 18 mil personas. Cuatro mil de ellas correspondían a su servicio personal y formaban la casa del rey. La casa militar, integrada por guardias de corps, gendarmes y guardias suizos, abarcaba 9 mil hombres.
Para tener una idea del lujo desenfrenado del lugar, basta decir que el monarca disponía de casi dos mil caballos en sus cuadras para su uso personal. “La corte –decía un gran señor de la época– es la tumba de la nación”.
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Cronología de la Revolución Francesa
Estados Generales: Febrero de 1789 “Petición Pago de Impuesto”Asamblea Nacional: 17 de junio 1789. “Conciencia Nacional”Asamblea Constituyente: 9 de julio 1789. “Declaración de los Dº del Hº” Toma de la Bastilla: 14 de Julio de 1789. “Levantamiento Popular” Asamblea Constituyente: Aprobación de los Dº del Hº 27 de Agosto 1789. Asamblea Legislativa: 3 de septiembre de 1791 “Aprobación de la Constitución de 1791.
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Asamblea Legislativa 1791-1792La ahora Asamblea Legislativa
, con 745 escaños, quedó formada sólo por burgueses: 260 partidarios de la monarquía constitucional, 140 opositores y el resto a favor de la revolución, pero no con una forma determinada de gobierno.
El Asalto del Palacio de las Tullerias. Direccionar el movimiento Revolucionario hacia el establecimiento de una República. Asesinar al Rey.
Comuna de París.
Georges-Jacques Dantón Jean Paul Marat Jacques-René Hébert Maximilian Robespierre
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La Convención Nacional (1792-1794)
Los revolucionarios, liderados por los jacobinos Maximiliano de Robespierre.Georges-Jacques Danton. Jean Paul Marat,Querían eliminar definitivamente al rey y, apoyados por los hebertistas
, seguidores de Jacques-René Hébert, caudillo de las masas populares conocidas como sans-culottes, asaltaron el palacio de las Tullerías.
Luego se proclamó el gobierno popular en París, llamado la Comuna, y el 20 de septiembre 1792 se estableció la Convención Nacional.
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La Convención Nacional (1792-1794)
La convención era una asamblea electa de carácter constituyente que concentró los poderes ejecutivo y legislativo en Francia desde el 20 de septiembre de 1792 al 26 de octubre de 1795.
La primera medida de la Convención fue abolir la monarquía e instaurar la república. Constitución I
Los girondinos(o la derecha) representaban a la gran burguesía; los jacobinos o montañeses (la izquierda), se apoyaban en la pequeña burguesía, en el centro estaba el pantano o llanura, que era la mayoría.
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La Convención Nacional (1792-1794)
Los Girondinos representaban a los intereses burgueses de las provincias más desarrolladas, y querían un estado de tipo federal, descentralizado. (Menos Control, Liberalismo=Capitalismo)
En lo referente a la guerra exterior, eran partidarios de intensificar los esfuerzos bélicos de la nación porque según ellos uniría más a los franceses.
La Convención decretó un llamado general para conformar el ejercito de 8.000.000 personas para hacer frente a las potencias extranjeras.
Los Jacobinos (Danton, Marat, Robespierre) eran partidarios de un modelo de estado centralizado, con control económico y en el que se hiciera hincapié en las reformas sociales generalizadas.
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Funcionamiento de la Convención
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La Convención Nacional (1792-1794)
Punto de Inflexión 21 enero 1793: Se decapitó a Luis Augusto de Borbón y a su esposa. (Referendum)
Para proteger la revolución se creó el Comité de Salvación Pública, al mando de Robespierre.
Inicio del período conocido como del terror.
Se formaron tribunales populares y se persiguió y ejecutó a aristócratas, monárquicos y contrarrevolucionarios; pero también a muchos adeptos a la revolución, entre ellos girondinos e, incluso, integrantes de la Convención.
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Hacia el Fin de la Convención
En marzo de 1794, Robespierre mandó a la guillotina a los elementos más radicales de la Comuna de París, además de los jacobinos moderados, entre ellos a Dantón.
Considerando que los principios de la revolución se habían perdido Robespierre fue ejecutado, el 27 de julio de 1794.
Esto permitió a la Convención proclamar la Constitución del año III, en la que se separaban los poderes legislativo y ejecutivo.
Fue una constitución liberal, basada en la soberanía nacional, la división de poderes y el sufragio censitario.
Nace el Directorio.
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El Directorio (1795-1799)
El Directorio fue la penúltima forma de gobierno adoptada por la Primera República Francesa, durante la Revolución francesa.
La base de la nueva institucionalidad es la Constitución del año III.Una vez suprimido el gobierno revolucionario después de la
caída de Maximilien Robespierre el 9 de termidor del Año III (27 de julio de 1794)
Se elaboró la de 1795 favorable a la burguesía liberal y moderada. Un comité formado por once miembros se encargó de la redacción del proyecto de Constitución.
Que establecía: El poder legislativo quedó dividido en dos cámaras: la baja o Consejo
de los Quinientos y la alta o Consejo de Ancianos, que en sesiones extraordinarias elegían a los cinco integrantes del Directorio, en quienes recaía el poder ejecutivo.
El Directorio continuó la lucha contra los monárquicos y radicales, apoyado en el ejército en que comenzaba a destacarse Napoleón Bonaparte por sus dotes de mando y genio militar.
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DIRECTORIO
PODER LEGISLATIVO PODER EJECUTIVO
CONSEJO DE ANCIANOS
CONSEJO DE LOS 500
5 DIRECTORES
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El Directorio
Poder legislativo:El poder legislativo estaba dividido entre dos cámaras (bicameral). El
Consejo de los Quinientos proponía las leyes y la otra asamblea (el Consejo de Ancianos), compuesta por 250 miembros, las aprobaba o rechazaba. Los dos consejos se renovaban por tercios cada año.
Poder ejecutivo:El poder ejecutivo no era ejercido por un cargo unipersonal, sino por
cinco directores, de ahí el nombre de Directorio. Cada año, uno de sus miembros era sustituido por uno nuevo
mediante un complejo sistema de nombramiento. Cada director ejercía la presidencia por turnos de tres meses: el
presidente no tenía preponderancia personal ni poder especial.
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El Directorio
Reacción vs Revolución.El Directorio tiene sus inicios tras el golpe de estado de los moderados
y el asesinato de Robespierre del 27 de julio de 1794 (9 de termidor del año II, según el calendario republicano francés) y se consolida con la Constitución de 1795 (Constitución del año III), que establece un nuevo régimen político.
Prolonga la llamada «reacción termidoriana» iniciada por la Convención termidoriana, inaugurando el término político de «reacción» frente al de «revolución».
La Constitución del año III buscaba impedir una nueva dictadura personalista o colectiva como la que se impuso en su etapa final con Robespierre, estableciendo el sufragio censitario, que favorecía a la clase política burguesa y moderada.
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Hacia el fin del Directorio
Acciones del DIRECTORIO: Depuración política de las instituciones de la República.
Juzgara a algunos responsables de El Terror.
Persecución de Jacobinos por parte de Monárquicos vengativos. Terror Blanco
Los monárquicos a su vez alimentaban disturbios cada vez más violentos manteniendo presiones constantes sobre el gobierno y el Consejo de los Quinientos.
Permanente de inestabilidad
Fin del Directorio el 9 de noviembre de 1799 con el golpe de estado, del 18 de Brumario, protagonizado por Napoleón Bonaparte.
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Del Directorio al Consulado
Era necesario instalar un gobierno fuerte, reemplazando el Directorio por un Consulado formado por tres personas, consolidando de esta manera a la burguesía como clase dominante y terminando, definitivamente, con el período de la revolución.
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“Los Cuadernos de Quejas”.
"Aquí el pobre no tiene derecho a encender el fuego en su choza para ponerse al abrigo del frío, si no lo compra bien caro al señor, por una contribución descontada de sus medios de subsistencia y los de su familia. Este derecho inhumano existe en Broues bajo el nombre de derecho de fuego. Allí el agricultor no tiene ni siquiera el derecho de alimentar su ganado con la hierba que crece en su campo; si la toca, se le denuncia y castiga con una multa que lo arruina, y el ejercicio más legítimo de los derechos de su propiedad está subordinado a la voluntad arbitraria del señor, que tiene la pretensión al derecho universal sobre todos los pastos del territorio. Se deben abolir todos los derechos de los señores (...)."
Extracto de “Los Cuadernos de Quejas”.
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Habían recibido (los burgueses), en general, una educación que les era más necesaria que a los gentilhombres, de los que unos por nacimiento y por su riqueza obtenían los primeros puestos del Estado sin mérito y sin talento, mientras que otros estaban destinados a languidecer en los empleos subalternos del ejército (...)Así, en París y en las grandes ciudades, la burguesía era superior en riquezas, en talento y en mérito personal. Tenían en las ciudades de provincia la misma superioridad sobre la nobleza rural, y sentía esa superioridad, aunque en todas partes era humillada.”
Marqués de Bouillé (1739-1800). Memorias sobre la revolución francesa.
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Capitalismo
Es un sistema económico, que tiene vertientes políticas y sociales, en el que el capital predomina sobre el trabajo. El término (“kapitalism”) lo utilizó Carlos Marx por vez primera a mediados del siglo XIX. Éste sostenía que en el sistema capitalista los medios de producción (dinero, tierra, fábricas, máquinas, etc) están en manos de una clase social propietaria (la burguesía), en tanto que los trabajadores (proletarios) están desprovistos de cualquier pertenencia, lo que los obliga para sobrevivir a vender lo único que poseen, su fuerza de trabajo, percibiendo a cambio un salario.
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"Es sólo en mi persona donde reside el poder soberano, cuyo carácter propio es el espíritu de consejo, de justicia y de razón; es a mí a quien deben mis cortesanos su existencia y su autoridad; la plenitud de su autoridad que ellos no ejercen más que en mi nombre reside siempre en mí y no puede volverse nunca contra mí; sólo a mí pertenece el poder legislativo sin dependencia y sin división; es por mi autoridad que los oficiales de mi Corte proceden no a la formación, sino al registro, a la publicación y a la ejecución de la ley; el orden público emana de mí, y los derechos y los intereses de la Nación, de los que se suele hacer un cuerpo separado del Monarca, están unidos necesariamente al mío y no descansan más que en mis manos."
Discurso de Luis XV al Parlamento de París el 3 de marzo de 1766.
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Constitución del Año I
La Constitución incluyó una nueva declaración de derechos del hombre y del ciudadano.
La nueva Declaración, se basaba en: Derecho Natural. Sufragio universal masculino. Proclamaba la libertad económica Completaba el derecho de resistencia a la opresión con el derecho de
rebelión. Reconocía también los derechos a la educación, al trabajo y a la
asistencia pública. Instaura la división de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.Volver.
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Luis de Borbón preguntó si los tambores redoblarían durante su ejecución; el otrora Luis XVI de Francia, logrando apartarse del verdugo, hizo ademán de volverse hacia el pueblo de Francia siendo detenido en el intento; llegó a exclamar: «¡Pueblo, muero inocente de los delitos de los que se me acusa! Perdono a los que me matan. ¡Que mi sangre no recaiga jamás sobre Francia!». El verdugo refirió más tarde en sus memorias que «[el rey] soportó todo eso con una compostura y una firmeza que nos asombró a todos nosotros. Estoy convencido de que sacó su fortaleza de los principios de la religión, de los que nadie parecía más convencido y afectado que él». Uno o dos minutos después de las diez y veinte, la cuchilla de la guillotina cayó sobre el cuello del rey, segando, lógicamente, su vida.
Decapitado ya, un joven miembro de la Guardia Nacional recogió la ensangrentada cabeza y la mostró al pueblo paseándose por el cadalso. Se oyó un rugido que proclamaba «¡Viva la República!». La mayoría de los presentes comenzó a entonar La Marsellesa, mientras algunos espectadores empezaron a bailar en círculo alrededor del cadalso.
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21 Enero 1793 A las diez y cuarto de la mañana
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