simulacro 2

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Usted se ha autentificado como javier mazuera (Salir) Usted está aquí Admisiones UdeA / ► Simulacro - Unicauca / ► Cuestionarios / ► Simulacro Examen de admisión / ► Intento 1 Simulacro Examen de admisión - Intento 1 Principio del formulario Question 1 Puntos: 1 Preguntas a los textos 1y2 J1-72-80. Pregunta: J1-80. Si se escribiera un libro en el que estos dos textos constituyeran un capítulo, y los demás capítulos fueran referidos a otras ciudades del mundo, respecto a los mismos tópicos, pudiera decirse que el título más adecuado para ese librosería: Seleccione una respuesta. a. Ciudades, calles y libros b. Lo nuevo y lo viejo en las ciudades modernas c. Colonialismo y progreso en una ciudad d. Novedades y espejismos en las ciudades
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Usted se ha autentificado como javier mazuera (Salir) Usted est aqu Admisiones UdeA / Simulacro - Unicauca / Cuestionarios / Simulacro Examen de admisin / Intento 1

Simulacro Examen de admisin - Intento 1 Principio del formulario Question 1 Puntos: 1 Preguntas a los textos 1y2 J1-72-80. Pregunta: J1-80. Si se escribiera un libro en el que estos dos textos constituyeran un captulo, y los dems captulos fueran referidos a otras ciudades del mundo, respecto a los mismos tpicos, pudiera decirse que el ttulo ms adecuado para ese librosera: Seleccione una respuesta. a. Ciudades, calles y libros b. Lo nuevo y lo viejo en las ciudades modernas c. Colonialismo y progreso en una ciudad d. Novedades y espejismos en las ciudades Question 2 Puntos: 1 Preguntas a los textos 1y2 J1-72-80. Pregunta: J1-71. El tema comn a los dos textos es:

Seleccione una respuesta. a. La ciudad de Medelln b. Lo viejo de Medelln c. Lo nuevo de Medelln d. Las gentes de Medelln Question 3 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero

noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-55. En el texto, las siguientes expresiones hacen referencia al mismo pueblo: Seleccione una respuesta. a. Egeos, pueblos del mar, romanos b. Helenos, egeos, griegos c. Asirios, babilonios, persas d. Tirios, sidones y tirios Question 4 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el

puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-58. La helenizacin a la que se refiere el texto que llev a cabo Alejandro el Magno en Biblos qued registrada por: Seleccione una respuesta. a. su prosperidad mercantil b. su liberacin de los egipcios c. la y en la escritura de su nombre: Byblos d. el cambio en el nombre de sus dioses Question 5 Puntos: 1 Enunciado J1-41-61. Texto 1 1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos

propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado, con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos. [] 2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturas de Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares, se ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica: cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual termina. 3 Bien seve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron imitar, enestas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus villejascastellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones por planos. [] 4 Estosrecintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las delados iguales. 5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas centellas que pintan en los calvarios. 6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados; apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a los vivos, mayormente en cosas que perduran. 7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas,

Per, Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa de urbe mundial y millonaria. [] 8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales como los hechos que conmemoran. 9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material enreda los espritus. Segn eso, el almamedellinita debe ser una maraa. Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando y San-se-acab! Pregunta: J1-59. Lo que el texto dice de esos subtemas, puede sintetizarse en el siguiente calificativo: Seleccione una respuesta. a. Confusos b. Contrarios c. Incomunicador es d. Imposibles Question 6 Puntos: 1 Enunciado J3-41-51. Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un obrero anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo. En vano revolva cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su

esposa beata, mujer de misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le recitaba el catecismo. Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones. -Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, quin hizo el mundo? -Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo hicimos nosotros, los albailes. Pregunta: J3-41. El obrero estaba en la crcel, porque era: Seleccione una respuesta. a. Republicano pero le gustaba el color rojo b. Un republicano desocupado c. Anarquista y uno de los vencidos de la guerra d. Anarquista y le gustaba el color rojo Question 7 Puntos: 1 Preguntas a los textos 1y2 J1-72-80. Pregunta: J1-78. Las calles regulares y los libros modernos, segn los textos, significan en una ciudad, respectivamente: Seleccione una respuesta. a. Colonialismo y pesadez b. Progreso y modernidad c. Independencia y renovacin del espritu d. Amplitud y paz en la ciudad Question 8 Puntos: 1

Enunciado J1-41-61. Texto 1 1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado, con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos. [] 2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturas de Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares, se ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica: cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual termina. 3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones por planos. [] 4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las delados iguales. 5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas centellas que pintan en los calvarios. 6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados; apurar la hispnica torcedura: por que los muertos mandan, aunque nos pese a los vivos, mayormente en cosas que perduran.

7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per, Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa de urbe mundial y millonaria. [] 8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales como los hechos que conmemoran. 9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa. Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando y San-se-acab! Pregunta: J1-45. Los siguientes lugares se refieren al punto oscuro en el que se confundiran estas dos vas, excepto: Seleccione una respuesta. a. encuentro entre las dos b. corte entre Ayacucho y Carabobo c. altura mxima de Miraflores d. punto central de la perspectiva que ofreceran al observador Question 9 Puntos: 1 Enunciado J3-41-51. Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un obrero anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo. En vano

revolva cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata, mujer de misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le recitaba el catecismo. Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones. -Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, quin hizo el mundo? -Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo hicimos nosotros, los albailes. Pregunta: J3-50. De acuerdo con lo dicho en el texto, la historia se conoce por: Seleccione una respuesta. a. El mismo obrero b. La madre del hijo del obrero c. El hijo de la esposa del obrero d. El hombre al que Josep Verdura le refiri la historia Question 10 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y al norte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera de la milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritos bblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuando una comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de sus viviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalar un pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas hacia el 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de la poca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados de bienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio d e Biblos. Los fenicios,

que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado se estableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, que descenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadas de casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado a Baalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidad masculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredado de la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandes seores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en una organizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y una aguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero no impidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon el pas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romano sincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-49. La llegada de los semitas cananeos al puerto fundado es semejante a la que ocurri cuando: Seleccione una respuesta. a. Los Hunos al mando de Atila arrasaban poblaciones a sangre y fuego b. Los espaoles colonizaron a Amrica c. Los blancos llegan como colonos a las poblaciones indgenas del Amazonas d. EE.UU. coloniza con su idioma el sur de Mxico Question 11 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria

Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-61. Del texto se deduce que: Seleccione una respuesta. a. La rivalidad va contra el progreso econmico b. La falta de gobierno estimula el progreso econmico

c. La autonoma y la competencia promueven el desarrollo econmico d. El poder de un imperio es garanta de progreso econmico Question 12 Puntos: 1 Enunciado J3-63-65. Texto 1 Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un obrero anarquista, recin salido dela crcel buscaba trabajo. En vano revolva cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata, mujer de misa diaria, mientras el hijo,un nio pequeo, le recitaba el catecismo. Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones. -Pero pap -ledijo Josep, llorando-. Si Dios no existe,quin hizo el mundo? -Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo hicimos nosotros, los albailes. Texto 2 Tenan las manos atadas, o esposadas, y sin embargo los dedos danzaban, volaban, dibujaban palabras. Los presos estaban encapuchados; pero inclinndose alcanzaban aver algo, alguito, por abajo. Aunque hablar estaba prohibido, ellos conversaban con las manos. Pinio Ungerfeld me ense el alfabeto de los dedos, que en prisin aprendi sin profesor: -Algunos tenamos mala letra -me dijo-. Otros eran ms artistas de la caligrafa. La dictadura uruguaya quera que cada uno fuera nada ms que uno, que cada uno fuera nadie: en crceles y cuarteles, y en todo el pas, la comunicacin era delito. Algunos presos pasaron ms de diez aos enterrados en solitarios calabozos del tamao de un atad, sin escuchar ms voces que el estrpito de las

rejas o los pasos de las botas por los corredores. Fernndez Huidobro y Mauricio Rosencof, condenados a esa soledad, se salvaron porque pudieron hablarse, con golpecitos, a travs de la pared. As se contaban sueos y recuerdos, amores y desamores; discutan, se abrazaban, se pelaban; compartan certezas y bellezas y tambin compartan dudas y culpas y preguntas de esas que no tienen respuesta. Cuando es verdadera, cuando nace la necesidad de decir, a la voz humana no hay quien la pare. Si le niegan la boca, ella habla por las manos, o por los ojos, o por los poros, o por donde sea. Porque todos, toditos,tenemos algo qu decir a los dems, alguna cosa que merece ser por los dems celebrada o perdonada. Pregunta: J3-64. El texto 1 y el texto 2 se refieren, respectivamente, a los siguientes subtemas, menos: Seleccione una respuesta. a. Los reproches de una mujer beata y la necesidad de comunicarse b. La guerra de Espaa y la dictadura de Uruguay c. La religin catlica y la vida de Pinio Ungerfeld d. Las diferencias de fe y las discrepancias polticas Question 13 Puntos: 1 Enunciado J2-71-80. Cuando llego a mi casa laencuentro impvida y burlona, me saluda con gritos que son una algaraba que a veces no aguanto. A veces no quisierallegar a la casa, ms bien salir del trabajo, deambular por las calles, caminarpor mi ciudad sin rumbo fijo; pero reflexiono, s que ella me necesita, ella enmis soledades me hace mucha falta. Ssoportar sus ruidos , sus desatinos, su parlanchinalengua, sus groseras palabras y lenguaje burdo y descarado... No s cmo lasoporto, llevamos cinco aos juntos y desde entonces es as. No he podidocorregirla un momento; cuando llevo amigos a mi casa est ella presente paraatraer la conversacin o ms bien para distraerla. Hay das enque me levanto contento, sucede pocas veces, quisiera cantar, rer, gritar;pero s que al pronunciar algo ella est presta a responderme, burlndose de loque yo diga.

Quisieraseguirla soportando, pero mi paciencia tiene lmite. Estoy a punto deenloquecer, de perder la razn, s que la culpa de todo la tiene ella. Algnda tomar medidas en el asunto y ese da ser definitivo, ese da todo acabarde manera trgica; terminar rompiendo en mil pedazos su frgil y delicadocuello. No cabe la menor duda, tengo ganas de matar esamaldita lora. Pregunta: J2-73. Segn lo que dice el texto, la lora saluda al narrador con:

Seleccione una respuesta. a. Palabras soeces b. Expresiones amables c. Una algaraba d. Palabras dulces Question 14 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y al norte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera de la milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritos bblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuando una comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de sus viviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalar un pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas hacia el 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de la poca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados de bienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pas de Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio de Biblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado se estableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, que descenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadas de casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el

consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de La una divinidad masculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredado de la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandes seores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en una organizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y una aguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero no impidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. En el 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y la heleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romano se incorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-42. Si es la ciudad habitada ms antigua del mundo, es porque: Seleccione una respuesta. a. Fue la que primero se habit b. Las dems ciudades antiguas estn deshabitadas c. De las habitadas antiguamente, es la ms habitada. d. De las ms antiguas que estn habitadas, es la ms antigua Question 15 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis

de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-51. Cronolgicamente, Biblos perteneci a: Seleccione una respuesta. a. Egipto, Persia, Grecia y Roma b. Fenicia, Egipto, algunos pueblos del mar y Roma c. Ugaria, Grecia, Roma y Siria d. Fenicia, algunos pueblos del mar y Siria Question 16 Puntos: 1

Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-53.Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria

Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-52.Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen

ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-53. Tambin se infiere que la manera de enterrar los muertos indica si un pueblo cree o no en: Seleccione una respuesta. a. Un dios b. La existencia de un ms all c. La reencarnacin

d. El regreso de los muertos Question 17 Puntos: 1 Enunciado J1-62-70. Texto 2 Envigado, abril1 de 1936 A Don Guillermo Johnson Medelln Muy querido amigo: Permtame felicitarlo por su librera y editorial La pluma de oro. Usted le ha dado novedad a esto de libreras en Medelln. Usted, yel doctor Marco Aurelio Arango con su editorial Atlntida, estn remozando el espritu antioqueo. Haca falta ese lugar en la carrera Carabobo, en ese rincn o remanso de la calle populosa, la ms antioquea de Medelln. Precisamente all donde es mayor el trfico,yendo de sur a norte, a poco de pasar el Palacio de Justicia, sale repentinamente una casa y se mete en la calle, angostndola y dejando unrincn, formando un ngulo recto: pues all, en ese remanso, era el lugar propio para vender el libro moderno, las ediciones baratas y elegantes de las obras maestras. Ha puesto usted la atencin en estos automviles modelos 1936,tan lanzados, tan ruteros, tan livianos y tan poderosos? Pues en su Pluma de oro vende usted esas ediciones de las obras modernas, ligeras tambin, lanzadas tambin, ruteras poderosasde los caminos del alma. La Librera ,en Medelln, era, hasta usted, almacn pesado, carsimo, en donde se entraba de vez en vez a bregar por comprar las ideas generales, o bien, a comprar un libro para regalo en los exmenes de la Universidad o en el acto pblico de los reverendos padres. Recuerde usted u observe esas libreras, con sus mamotretos de a cinco pesos, empolvadas ya las partes superiores del rimero de hojas No; era preciso hacer que el libro fuera poderoso andarn, barato,de bolsillo. Marco Aurelio Arango en su Atlntida y usted en su Pluma de oro, han dado lo que necesitbamos en Colombia: ya no habr esas ediciones colombianas que parecen todas Informes de Asamblea, o bien, de cuadernillos gruesos, como sifueran sacos de cabuya doblados. Qu hermosas ediciones hace la Atlntida!

A su Pluma de oro entra ahora la muchacha que desciende de su automvil, y que ir de paseo maana domingo y que desea llevar un libro suave, consonante con sus emociones amorosas. Necesita un libro que la acaricie all, bajo el boscaje antioqueo y que pueda dejar all, tirado sobre la hojarasca, en recuerdo de su amor fugaz. Entra tambin el seor grave que se ir maana en avin y que desea coger algunas ideas sobre derechismo e izquierdismo, para poder conversar en Bogot,con esos jvenes de los cafs y los ministerios. Si no lo hiciere, cmo lograr que le otorguen la concesin para los platanales en Urab? El seorcura entra tambin a buscar la biografa de Jesucristo, la de San Pablo o la de San Luis, para sus bellos sermones en el pueblo lejano Todo ello por 0.40,0.50 o 0.60!... Eso haca mucha falta, don Guillermo! Reciba un abrazo por ese remanso del espritu que tiene usted en Carabobo, precisamente en el rincn que forma una casa que se sale impertinentemente a media calle, como para atajar al judo antioqueo, dicindole: Entre usted a La pluma de oro. Fernando Gonzlez. Nota : En este texto, el autor se refiere a la carrera Carabobo, comouna calle, en el sentido de ser una va de la ciudad, y no en el de su orientacin. Pregunta: J1-62. Loque celebra, concretamente, la carta es, esencialmente: Seleccione una respuesta. a. La apertura de una nueva librera en la ciudad b. Que haya ediciones ms favorables c. Que haya un remanso de paz en la ciudad d. Que se renueve el espritu antioqueo Question 18 Puntos: 1 Enunciado J1-41-61. Texto 1 1. Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de Ayacucho; aquella del Norte al Medio da; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una cuadra, por el Sur, paraformarle aledaos medio regulares, siquiera por dos

lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado, con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos. [] 2. Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. Lacarrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturas de Miraflores. A medida que se alejan delas estrecheces peninsulares, se ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica: cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual termina. 3. Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones por planos. [] 4. Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las delados iguales. 5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas centellas que pintan en los calvarios. 6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados; apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a los vivos, mayormente en cosas que perduran. 7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per, Bolivia, Argentina y la Independencia, y sinembargo, las cinco miden en su primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la

mitad como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa deurbe mundial y millonaria. [] 8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales como los hechos que conmemoran. 9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa. Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqugenerales. Slo la autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando y San-se-acab! Pregunta: J1-41. De la lectura del prrafo uno, se deduce que las carreras y las calles, en cualquier ciudad, van respectivamente, en los siguientes sentidos: Seleccione una respuesta. a. De Sur a Norte y de Oriente a Occidente b. De Oriente a Occidente y de Sur a Norte c. De Norte a Sur y de Oriente a Occidente d. Del amanecer al Medioda y del Ocaso al anochecer Question 19 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y al norte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera de la milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritos bblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuando una comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de sus viviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalar un pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas hacia el 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis

de la poca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados de bienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pas de Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado se estableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, que descenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadas de casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidad masculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredado de la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandes seores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en una organizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y una aguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero no impidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon el pas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y la heleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-41. La actual Yabayl est situada, segn el texto al: Seleccione una respuesta. a. Este de China b. Oeste de Amrica c. Este del mar Mediterrneo d. Oeste del mar Mediterrneo Question 20 Puntos: 1

Enunciado J1-41-61. Texto 1 1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni otra en marcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado, con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos. [] 2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturas de Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares, se ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica: cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual termina. 3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones por planos. [] 4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las de lados iguales. 5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas centellas que pintan en los calvarios. 6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios

coronados; apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a los vivos, mayormente en cosas que perduran. 7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per, Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa deurbe mundial y millonaria. [] 8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales como los hechos que conmemoran. 9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa. Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando y San-se-acab! Pregunta: J1-42. Cuartear la ciudad quiere decir: Seleccione una respuesta. a. Mancharla b. Ponerla en cuarentena c. Partirla en trozos d. Dividirla en cuatro Question 21 Puntos: 1 Enunciado J3-30-31.El siguiente diagrama representa una poblacin estudiantil, clasificada segn practiquen o no el baloncesto y segn escuchen no msica rock. Los valos interiores representan,

respectivamente,a los estudiantes que practican baloncesto (B) y a los que escuchan msica rock(R).

Pregunta: J3-30.En el diagrama la region sombreada que representa a las mujeresque no practican baloncesto pero que escuchan msica rock es:

Seleccione una respuesta. a. A b. B c. C d. D Question 22 Puntos: 1 Enunciado 5 y 6. Juan, Sara, Rosa, Lus y Mara viven en la misma parcelacin (en diferentes parcelas) y son amigos. El siguiente es un mapa de la parcelacin; se consideran vecinos aquellos cuyas parcelas lindan en ms de un punto (comparten un segmento). Las parcelas se identifican con los nmeros que aparecen en el grfico.

Se sabe que: Rosa tiene nicamente como vecinos a sus cuatro amigos Juan es quien ms vecinos tiene en la parcelacin. Lus es vecino de Juan y Rosa pero no de Sara. Sara tiene cinco familias vecinas. Pregunta: J2-5. De las siguientes afirmaciones, la nica de la cual se tiene certeza es:

Seleccione una respuesta. a. Rosa vive en la parcela 3 b. Juan vive en la parcela 6 c. Rosa vive en la parcela 10 d. Mara es vecina de Juan Question 23 Puntos: 1 Pregunta: J3-10. Dado el cubo que se muestra en figura, el croquis que puedeser doblado para obtener el cubo de la figura es:

A. B. C. D.

Seleccione una respuesta. a. A b. B c. C d. D Question 24 Puntos: 1 Enunciado J3-12-13. Un juegode computador muy elemental consta de una nica operacin. Se tiene unaflecha brillante sobre un plano cuadriculado como se muestra en lafigura:

La flecha inicialmente est ubicada en el centro (o) delplano y apunta hacia el norte (N). Eljuego consiste en que cuando el usuario oprime el botn enter, la flecha gira45 (en el sentido de la manecillas delreloj), luego se desplaza en esa direccin quedando la cola de la flechaubicada en el vrtice inmediato. La rutina se repite de manera idntica al pulsarse de nuevoel botn. Pregunta: J3-13. Partiendo de la posicion inicial de la flecha, la grfica querepresenta la posicin final de la cola de la flecha despus de seis rutinascompletas es: (P representa al punto final del movimiento).

Seleccione una respuesta.

a. A b. B c. C d. D Question 25 Puntos: 1 Enunciado J1-4-7

El diagrama muestralos canales mediante los cuales un rio desemboca al mar por cuatro bocas A, B,C y D. Los nmeros del 1 al 8representan boyas que sealan la direccin de la circulacin para la navegacin por los canales y C1, C2,C3 y C4. Un barco que ingresa por la boya 1 al sistema de canales puede salir por una boca cualquiera, siguiendo nicamente las rutas indicadas por las flechas indican puestos de control.

Pregunta:

J1-7. Si aceptamos como verdadera la proposicin Un barco que ingres por la boya 1, se encuentra ahora en el mar y cruz por mas de un puesto de control. Entonces de las afirmaciones siguientes, de la nica que se tiene certeza es: Seleccione una respuesta. a. El barco paso por la boya 8

b. El barco paso por la boya 6 c. El barco paso por la boya 5 d. El barco paso por la boya 7 Question 26 Puntos: 1 Pregunta: J2-19 . Ana le dice a Lucy: si yo te doy 6 de mis colores entonces quedara con 2/3 de la cantidad tuya . Lucy replica si yo te doy 10 de los mios entonces quedara con 1/2 de los tuyos. Las cantidades de colores que tienen Ana y Lucy respectivamente son:

Seleccione una respuesta. a. 18, 16 b. 30, 30 c. 15, 25 d. 25, 30 Question 27 Puntos: 1 Enunciado J1-16-18

En la figura se muestra una balanza de brazos iguales en la cual se han colocado los cuerpos, sealados segn su forma como, B,C,T y E respectivamente. Los cuerpos de la misma forma tienen el mismo peso.

17.Si a toda la informacin inicial se le adiciona la que suministra la nueva posicin de la balanza, entonces, de las afirmaciones siguientes de la nica que se tiene certeza es:

Seleccione una respuesta. a. T < E b. C >T c. E < C d. T > B Question 28 Puntos: 1 En la recta real los puntos A,B,C,D dividen en 5 partes iguales el segmento PQ. Entonces el nmero real asociado al punto D es:

Seleccione una respuesta. a. 5/9 b. 3/5 c. 9/10 d. 5/6 Question 29 Puntos: 1 Enunciado 5y 6.

Juan, Sara, Rosa, Lus y Mara viven en la misma parcelacin (en diferentes parcelas) y son amigos. El siguiente es un mapa de la parcelacin; se consideran vecinos aquellos cuyas parcelas lindan en ms de un punto (comparten un segmento). Las parcelas se identifican con los nmeros que aparecen en el grfico.

Pregunta: J2-6. Si se sabe adems que Mara y Lus tienen el mismo nmero de vecinos, entonces, las parcelas de Juan, Sara, Rosa, Lus y Mara son respectivamente las marcadas con los nmeros: Seleccione una respuesta. a. 6, 7, 3, 2, 4 b. 8, 7, 6, 3, 4 c. 6, 8, 10, 9, 11 d. 7, 8, 10, 11, 9 Question 30 Puntos: 1 Pregunta: J3-20. La siguiente figura consta de ochocubos iguales pegados:

Usando esta figuracomo base, la menor cantidad de estos mismos cubos que faltan para construir un cubo slido es:

Seleccione una respuesta. a. 19

b. 27 c. 56 d. 66 Question 31 Puntos: 1 Enunciado J3-12-13. Un juego de computador muy elemental consta de una nica operacin. Se tiene una flecha brillante sobre un plano cuadriculado como se muestra en la figura:

La flecha inicialmente est ubicada en el centro (o) del plano y apunta hacia el norte (N). Eljuego consiste en que cuando el usuario oprime el botn enter, la flecha gira 45 (en el sentido de la manecillas del reloj), luego se desplaza en esa direccin quedando la cola de la flecha ubicada en el vrtice inmediato. La rutina se repite de manera idntica al pulsarse de nuevo el botn. Pregunta: J3-12. Si se oprime el botn cuatro veces, permitiendo que cada vezse repita la rutina completa, entonces la flecha quedar orientada respecto desu cola en direccin:

Seleccione una respuesta. a. Noreste b. Este c. Sureste d. Este Question 32 Puntos: 1

Pregunta: J2-12. Una mezcla de 15 partes de A, 7 de B y 9 de C pesa 93 onzas. Si cada parte de A, B o C tiene el mismo peso, entonces, las onzas de B que hay en la mezcla son: Seleccione una respuesta. a. 27.12 b. 25 c. 21 d. 20.5 Question 33 Puntos: 1 29. Una barra de acero en forma de paralelipedo rectangular, con dimensiones 2 cm x 3 cm x 4 cm, se funde para formar tres cubos de igual volumen. La logitud del lado de cada cubo en cm es:

Seleccione una respuesta. a. 1 b. 2 c. 3 d. 4 Question 34 Puntos: 1 13. Cuando al tanque de gasolina de un avin le falta el 45% de su capacidad para llenarse contiene 250 litros ms que cuando

estaba lleno al 45% de su capacidad. La capacidad del tanque del avin en litros es: Seleccione una respuesta. a. 2500 b. 2250 c. 2300 d. 4500 Question 35 Puntos: 1 Pregunta: J3-6. Si el rea de la figura es 84 cm2, entonces elvalor de x en cm es: 6 x x x x

Seleccione una respuesta. a. 6 b. 7

c. 12 d. 14 Question 36 Puntos: 1 Enunciado J3-27-28. Dos firmas vendedoras de automviles designadas por A y Btienen las siguientes formas de pago mensuales para sus vendedores: La firma A paga un salario bsico de $900.000 y 1.750.000 por cada auto vendido La firma B paga un salario bsico de $1.560.000 y 1.530.000por cada auto vendido Pregunta: J3-27. El nmero de automoviles que se requiere vender mensualmentepor un vendedor para que el ingreso sea igual en las dos empresas es: Seleccione una respuesta. a. 3 b. 4 c. 5 d. 7 Question 37 Puntos: 1 Pregunta: J3-24. Un bloque de hielo, con dimensiones 2 cm x 4 cm x 5 cm, se derrite para formar cinco cubos de igual volumen.

La longitud del lado de cada cubo en cm, es:

Seleccione una respuesta. a. 1 b. 2 c. 3 d. 4 Question 38 Puntos: 1 Enunciado J3-25-26. Se define la operacin en el conjunto de los nmerosreales diferentes de cero as:

Pregunta: J3-26. Si x y = y x, entonces, de las afirmaciones siguientes la nica verdadera es : Seleccione una respuesta. a. La igualdad se cumple para x, y en todo el conjunto de los reales b. La igualdad se cumple solamente para x=y c. La igualdad se cumple solamente para los reales positivos d. La igualdad se cumple para x, y en todo el conjunto de los reales sin el cero Question 39 Puntos: 1 Pregunta: J3-40. Un aparato est compuesto por dos lmparas, una verde y una roja, tal que pueden estar las dos apagadas, las dos prendidas o una prendida y la otra apagada. Se establece la siguiente regla: Si la lmpara roja est encendida, entonces la verde tambin.

De acuerdo con la regla anterior, de las afirmaciones siguientes, la nica de la cual no se tiene certeza es: Seleccione una respuesta. a. Nunca est la lmpara roja encendida sola b. Si la lmpara roja est apagada, entonces la verde tambin est apagada c. Para poder encender la lmpara roja, es obligatorio que la verde est encendida d. Si la lmpara verde est apagada, entonces la roja tambin est apagada Question 40 Puntos: 1 Pregunta: J3-4. El total de nmeros de dos cifras que tienen a 3 o a 7 entresus dgitos es:

Seleccione una respuesta. a. 18 b. 26 c. 34 d. 36Guardar sin enviar Enviar todo y terminar

0

1132,1131,1130,1

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