UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD: CIENCIAS DE LA EDUCACION

ESCUELA PROFESIONAL: EDUCACION SECUNDARIA

ESPECIALIDAD: LENGUA, LITERATURA, PSICOLOGÍA Y FILOSOFÍA

SOCIEDAD Y COSTUMBRES DE MI TIERRA

DICENTES: VILCA CALIZAYA KEYKO FANNY

LOPEZ QUISPE LUIDA OLINDA

QUIPE LLANOS CYNTHIA GUADALUPE

DOCENTE: APAZA PINO ELVIS DORIAN

SEMESTRE: IV

PUNO-PERÚ

2015

Dedicatoria:

Este trabajo lo dedicamos a todos nuestros compañeros de cuarto semestre y a nuestro Lic. Elvis Dorian Apaza Pino, que día a día nos guía en nuestro

aprendizaje.

También lo dedicamos a nuestros padres q nos apoyan en nuestro crecimiento académico y como personas, para poder afrontar la realidad de la vida.

Full name 2

AGRADECIMIENTO:

Nuestro agradecimiento a la Facultad de Ciencias de la educación de la

“Universidad Nacional del Altiplano – Puno”.

A nuestros padres que nos han dado la vida, nuestros hermanos, compañeros,

amigos, por el apoyo moral. Con sus sonrisas y alegrías nos motivó en cada

momento.

En fin, a todos y todas las personas que contribuyeron de una u otra manera en

la culminación de este trabajo que nos permitirá t r a n s m i t i r i n f o r m a c i ó n

a nuestros compañeros(as) del IV semestre.

Full name 3

ContenidoINTRODUCCIÓN:.................................................................................................................................5

CAPITULO I.........................................................................................................................................6

SOCIEDAD Y COSTUMBRE ANDINAS..................................................................................................6

I. Historia del culto a la tierra....................................................................................................6

II. Ritual ala Pachamama.........................................................................................................7

III. El significado de las festividades.........................................................................................7

IV. 1 DE AGOSTO:......................................................................................................................8

V. 24 DE JUNIO NUEVO AÑO ANDINO..................................................................................9

CAPITULO II..................................................................................................................................11

SOCIEDAD Y COSTUMBRES OCCIDENTALES ARRAIGADAS EN NUESTRO PAIS.....11

I. 1RO DE ENERO..........................................................................................................................11

II.14 DE FEBRERO: DÍA DE SAN VALENTÍN....................................................................................11

III.8 de MARZO: DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER....................................................................11

IV.SEMANA SANTA:......................................................................................................................12

V. 1RO DE ABRIL: DIA MUNDIAL DE LA EDUCACION....................................................................13

VII. 1ro de MAYO: DIA DEL TRABAJO:...........................................................................................14

VIII. 2do. DOMINGO DE MAYO: DIA DE LA MADRE:.....................................................................14

IX. 5 de Junio: DIA MUNDIAL DEL MEDION AMBIENTE................................................................15

X. 3er. DOMINGO DE JUNIO: DIA DEL PADRE..............................................................................15

XII. 25 DE DICIEMBRE: NAVIDAD..................................................................................................16

Conclusiones:...................................................................................................................................16

BIBLIOGRAFÍA:..................................................................................................................................17

WEBGRAFIA:.....................................................................................................................................18

Full name 4

INTRODUCCIÓN:Después del encuentro histórico de españoles e Incas en Cajamarca, en 1532, los conquistadores se extendieron por el territorio incaico, fundaron ciudades y explotaron la agricultura y la minería. En este proceso se desarrollaron dos sociedades, la sociedad urbana y los campesinos, ambas mestizas pero cada una con costumbres impuestas respectivamente por el ambiente de la ciudad y la naturaleza andina. En el campo dominan las costumbres, creencias, sabiduría natural del agricultor, mientras en el pueblo, la vida española continua en miniatura, aun esperando sus soluciones en la capital de la república. Las costumbres de ambas han sido descritas en detalle y en los títulos finales son evaluadas positivamente.

En efecto, según el autor, el idioma castellano, la religión católica, la educación ecuménica y la resistencia física y mental del oriundo americano, han creado una generación de hombres y mujeres capaces de aprender y producir con su esfuerzo, como cualquier ciudadano global de nuestra época. Esta obra incluye información al margen del conocimiento popular, tal como descubrimientos arqueológicos, los efectos de la altitud ambiental sobre el hombre andino, las creencias y el esquema de las enfermedades locales, la simbiosis entre las creencias animista y los principios cristianos y la importancia de los productos nativos que ahora alimentan al mundo. Es muy interesante reflexionar que la sociedad tecnológica actual está descubriendo y re-inventando los hábitos alimenticios campesinos, en su busca por la prolongación de la juventud, la salud y la longevidad.

Full name 5

CAPITULO I

SOCIEDAD Y COSTUMBRE ANDINASI. Historia del culto a la tierra

Los quechuas, los aimaras y otras etnias de la región andina, realizan ancestralmente ofrendas en su honor, sacrificando entre otras cosas camélidas para derramar su sangre. Entre otros objetos se ofrecen hojas de coca, conchas marinas mullu y sobre todo el feto de la llama, según una creencia para fertilizar la tierra sin que faltara jamás la cosecha, este tipo de ofertorio suele llamarse en los Andes centro meridionales «corpachada».

La Pachamama, más las deidades Mallku y Amaru, conforman la trilogía de la percepción aimara sociedad naturaleza; y sus cultos son las formas más antiguas de celebración que los aimaras realizan en la actualidad. Con la invasión de los españoles y la persecución de las religiones nativas extirpación de idolatrías), la deidad Pachamama, producto del sincretismo, comenzó también a ser muchas veces a través de la Virgen María.

Actualmente se mantiene y conserva el sistema de creencias y rituales relacionados con la Pachamama, practicada principalmente por las comunidades quechuas y aimaras, y otros grupos étnicos que han recibido la influencia quechua-aimara, en las áreas andinas de Bolivia, Ecuador y Perú, pero también en el norte de Chile, y en el norte de Argentina. A través de los migrantes, se ha hecho conocida en otros lugares, y se ha expandido a numerosas ciudades y grandes metrópolis modernas como Buenos Aires, por este motivo se puede ver ocasionalmente en tal ciudad (especialmente en los años noventa y a inicios del presente siglo) a gente que, por ejemplo, vuelca un poco del vino o la cerveza que está por beber diciendo: «Antes para la Pacha». Al realizar el ritual en el hogar por primera vez se debe realizar todos los años de no hacerlo se dice que se acaba la buena suerte y los alimentos que provee.

Full name 6

II. Ritual ala Pachamama

El ritual central de la Pachamama o fiesta de la Madre Tierra es la challa o pago, que como ya se ha mencionado implica un acto de reciprocidad. Aunque se ha popularizado el primer día del mes de agosto como día principal para su realización, de hecho se lo practica durante todo el mes, y en muchos lugares también el primer viernes de cada mes. Las ceremonias están a cargo de personas ancianas o de mayor autoridad moral dentro de cada comunidad.

En el caso del pueblo aimara esta persona recibe el nombre de 'yatiri'.

También se realizan ceremonias a la Pachamama en ocasiones especiales, como al partir de viaje o al pasar por una apacheta. Según Mario Rabey y Rodolfo Merlino ―antropólogos argentinos que han estudiado la cultura andina desde los años setenta a los noventa, «el ritual más importante es el challaco». Challaco es una deformación de los vocablos quechuas ch'allay y ch'allakuy, que se refieren a la acción de ‘rociar insistentemente, 'aspergar'; en el lenguaje corriente de los campesinos del sur de los Andes Centrales, la palabrachallar se usa como sinónimo de dar de comer y beber a la tierra’. El challaco, tal como se practica en la zona estudiada, abarca una compleja serie de pasos rituales que comienzan en las viviendas familiares la noche de la víspera, durante la cual se cocina una comida especial, la tijtincha, y que culminan en un ojo de agua o la toma de una acequia donde se realiza el ritual principal a la Pachamama, con una serie de ofrendas que incluyen comida, bebida, hojas de coca y cigarros.

III. El significado de las festividadesLos días festivos del calendario contribuyen a imprimir un ritmo al año dividiéndolo en una serie de períodos claros. En la antigua sociedad campesina el cultivo de los productos de primera necesidad estaba estrechamente ligado al transcurso del año. Lo mismo sucedía con muchas de las celebraciones relacionadas con el trabajo, como por ejemplo la fiesta de la cosecha, que hoy prácticamente ha desaparecido al haber perdido su significado de festín para los que habían trabajado en ella. Muchos de los elementos que intervienen en los días festivos se remontan a la cultura campesina peruana, mientras las fiestas y tradiciones relacionadas con la vida de cada individuo, por ejemplo los cumpleaños y las bodas, tienen sus raíces en la burguesía urbana.

En algunos casos la burguesía también influyó en las festividades del calendario, de manera que las tradiciones campesinas originales pueden aparecer en la versión idílica característica de las representaciones de los artistas del siglo XIX. Es el caso, sobre todo, de la Navidad; la esencia de la Navidad peruana era y es un paisaje nevado de casitas de entramado e iglesitas rurales iluminadas con

Full name 7

velas encendidas. La relación con el pasado es uno de los rasgos principales de las tradiciones, independientemente de que esa relación sea real o simplemente lo parezca. 

IV. 1 DE AGOSTO:La challa es una ceremonia de reciprocidad con la Pachamama que se basa en el acto de regar la tierra u otro bien con alcohol y elementos simbólicos.

La challa en el campo consiste, básicamente, en cubrir la tierra con pétalos de flores y enterrar una olla de patatas cocidas, cigarros, hojas de coca y alcohol para alimentar a la Pachamama. Mientras lo hacen, beben y le ofrecen cantos y bailes.

En la ciudad se challa adornando una propiedad (casa, negocio, automóvil, etc.) con serpentinas de colores y rociando alcohol, granos dorados, pétalos de margaritas y confites en las esquinas de la misma.Un elemento muy común en la challa es la mesa o apxata: un colorido altar donde se realizan ofrendas a la Pachamama. La apxata está cubierta por un aguayo y lleva frutas, caramelos, especias, cereales, confites, nueces, vino, alcohol, pétalos de flores, serpentinas, un feto de llama, etc.

Las ofrendas de la mesa deben ser quemadas y ahumadas, con maderas aromáticas de Koa y palo santo, para luego ser enterradas y entregadas a la Pachamama.Tanto en la ciudad como en el campo es habitual que se utilicen petardos, durante la ceremonia, puesto que según las creencias del lugar el ruido sirve para alejar a los malos espíritus.Agosto es el mes de challa en el campo, ya que en este período la tierra necesita fortalecerse, después del desgaste causado por el invierno y, entonces, “se abre” para recibir las ofrendas de los creyentes de la Pachamama.  También En la ciudad se challa en febrero o marzo, el martes de carnaval.La challa se caracteriza por ser muy pintoresca, abundante en colores, objetos, cerveza y comida. Es un acontecimiento donde los asistentes comparten y derrochan alegría, al son de los ritmos del lugar, al mismo tiempo que veneran, piden, agradecen y nutren a la Pachamama.

La fecha fue propicia además para que los sabios andinos realice la challa de las piedrecillas y otros bienes que fueron adquiridos como billetes, casas, vehículos hechos en miniaturas y conocidas como alasitas.

Igualmente, por recordarse el primer día del mes de agosto, mes cálido o  mes de la challa, pobladores de las diferentes provincias de la región de Puno, desde tempranas de la mañana acudieron a las riberas de los ríos con el propósito de

Full name 8

recolectar piedras planas, que según aducen traen suerte en la actividad económica.

Tal es el caso de la provincia de El Collao, donde una multitud de pobladores se reunieron en la ribera del río de Ilave, desde tempranas horas de la madrugada.

Similar situación se percibió en otras provincias como Huancané, Lampa y San Román, entre otras,  donde los pobladores ingresaron a las frías aguas de los ríos para recolectar piedras en forma de moneda.

Posterior a esta acción, los pobladores indicaron que después de las recolecciones de las piedras se procederá a la challa en sus domicilios.

Cabe resaltar que esta importante actividad ancestral se concretiza en toda la región de Puno año tras año.

V. 24 DE JUNIO NUEVO AÑO ANDINO 

Cada 24 de junio se conmemora en el Perú el Día del Campesino, en una jornada donde se le rinde homenaje al hombre de campo que con su trabajo arduo, forja el carácter de nuestro país.

El campesino, agricultor o ganadero, hace producir con su trabajo y esfuerzo la tierra y los animales, recursos que nos fueron brindados y que son mundialmente conocidos, porque representan una mayor fuente de riqueza.Se reconoce la labor del campesino como propulsor y generador de la riqueza agrícola en el país y sus esfuerzos por mantener alimentada a su población. Esta celebración data de la época de los incas, cuando se consagró el 24 de junio como un día especial para rendir homenaje y agradacer a la madre tierra por sus frutos que recibía el hombre. Todo lo hecho por los incas en materia de agricultura se perdió por completo en la època de la Colonia, pues los campesinos fueron llevados a las minas como bestias de carga para convertirse en esclavos, dejando sus ayllus y sus mètodos de trabajo por la ambición de los españoles por el oro y la plata. El Perú es un país que cada 24 de junio rinde homenaje al campesino, quien es el que siembra las semillas, abona la tierra y consecha.

Full name 9

Full name 10

 

CAPITULO II

SOCIEDAD Y COSTUMBRES OCCIDENTALES ARRAIGADAS EN NUESTRO PAIS

I. 1RO DE ENERO.El año nuevo tradicionalmente el calendario romano comenzaba el primer día de marzo. Sin embargo, era en el mes de enero, cuando los cónsules de la antigua roma asumían el gobierno por lo que julio cesar en el año 47 a.c. Modifico el sistema, y creo el calendario juliano. Los romanos dedicaron el 1 de enero día de Jano, el dios de las entradas, las puertas y los comienzos. El mes de enero recibió el nombre en honor a Jano, que tenía dos caras; una que miraba hacia adelante y una que miraba hacia atrás.

Finalmente por el papa Gregorio XIII en 1582. Dicho calendario se sique utilizando. Posteriormente el calendario gregoriano mantuvo la costumbre y la celebración se caracterizó con un significado religioso durante la edad media y los siglos posteriores.

Con la expansión de la cultura occidental al resto del mundo durante el siglo XX; el 1 de enero se convirtió en una fiesta de carácter universal. Incluso en los países con sus propias celebraciones.

II.14 DE FEBRERO: DÍA DE SAN VALENTÍN.Es una celebración tradicional delos países anglosajones que se ha implantado en otros países a lo largo del siglo XX principalmente en la que las parejas de enamorados expresan su amor y cariño mutuamente, se celebra el 14 de febrero, onomástico de san Valentín.

El día de san Valentín surge de una legenda. Y es típicamente occidental.

III.8 de MARZO: DIA INTERNACIONAL DE LA MUJEREl Día Internacional de la Mujer se celebra desde hace más de nueve décadas. Mundialmente se conmemoran los esfuerzos que las mujeres han realizado por

Full name 11

alcanzar la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo.Este día fue propuesto por la alemana Clara Zetkin, en 1910, quien fue integrante del Sindicato Internacional de Obreras de la Confección, durante el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas en Copenhague, Dinamarca.Ella ya había participado en pro de la mujer en 1886, asistiendo al Congreso de la segunda Internacional socialista en París y defendiendo el derecho de las mujeres al trabajo y a la participación en asuntos nacionales e internacionales, así como también, exigía la protección de las madres, las niñas y niños.La razón para elegir el 8 de marzo como celebración de este día es en relación a varios sucesos que ocurrieron por esa fecha; uno de ellos es el de un grupo de costureras de Nueva York, que en el año de 1857 apoyadas por su sindicato, decidieron tenazmente ocupar la fábrica textil en donde laboraban, para exigir igualdad de salarios y una jornada de trabajo de 10 horas. Lamentablemente este movimiento terminó con un incendio en el que murieron 146 costureras y otras más resultaron heridas.Las diversas protestas realizadas por mujeres y su participación continua en los grandes foros, dieron frutos, tanto así que en 1977 la Asamblea General de las Naciones Unidas, declaró como oficial el día 8 de marzo.A partir de sus manifestaciones, las Naciones Unidas han emprendido iniciativas para mejorar la condición de las mujeres, logrando la existencia de un marco jurídico internacional que, al menos en teoría, promueve y garantiza la igualdad.

IV.SEMANA SANTA:Es la conmemoración de anual cristiana de pasión, muerte y resurrecciones jesus de Nazaret; la celebración es variable (entre marzo y abril según el año) durante la semana santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de todo el mundo.

Domingo de ramos. Entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén. Lunes santo unción de Jesús en casa de lázaro. Martes santo, Jesús anticipa a sus discípulos la traición de judas y las

negaciones de san pedro. Miércoles santo. Judas Iscariote conspira con el sanedrín para traicionar a

Jesús por treinta monedas de plata. Jueves santo lavatorio delos pies, la ultima cena, eucaristía, oración de

Jesús en el huerto de Getsemaní, arresto de Jesús. Viernes santo, prisión de Jesús, los interrogatorios de Caifás y Pilato, la

flagelación, la coronación de espinas, vía crucis, crucifixión de Jesús sepultura de Jesús.

Sábado santo vigilia pascual. Domingo de resurrección.

Full name 12

V. 1RO DE ABRIL: DIA MUNDIAL DE LA EDUCACIONEl Día Mundial de la Educación se aplicó por los Acuerdos entre la ONU y la UNESCO, por lo que cada 01 de Abril se recuerda el Día Mundial de la Educación. Desde el año 2003 al 2012 se conmemora la 'Década de la Educación Inclusiva'.

Los padres de familia y los profesores cumplen un rol muy importante en la educación. Los padres educan en el hogar y los profesores en el colegio, en la formación integral de los educandos; está ligada al desarrollo de las ciencias, las humanidades, las técnicas, las artes y el deporte para tener una mente lúcida y una inteligencia cultivada en un cuerpo sano. Una verdadera educación es la que contribuye a formar hombres y mujeres útiles para el mañana, es la que los prepara para la vida, con una profesión que les permita vivir con dignidad, de igual a igual y sin marginaciones de ninguna clase.

En la tarea educativa les corresponde a los maestros enseñar, auxiliándose con las mejores técnicas pedagógicas y a los estudiantes prestar toda la atención posible, participar activamente en los ejercicios que se proponen, hacer con prontitud y esmero las tareas encomendadas y asistir con puntualidad y pulcritud a las clases.

El día de la educación es un día que sirve para fortalecer, aún más la relación existente entre los educadores y los alumnos, entre el hogar y la escuela.La educación, como la salud y el trabajo, es uno de los rubros más importantes para el Estado. La misión del Estado consiste en reconocer y garantizar la libertad y la enseñanza. Asimismo, en destinar una partida en el presupuesto de la nación para sufragar la enseñanza pública.

VI. 23 de ABRIL: DIA DEL IDIOMA:

Como todos los años, cada 23 de abril, se celebra el Día del Idioma Castellano, nada menos que en conmemoración al fallecimiento del gran literato español, Miguel de Cervantes Saavedra, llamado el “Príncipe de La Literatura Universal”.Conocido originalmente como idioma “castellano”, porque se habló en Castilla, al norte de España; más adelante, gracias a la importancia que adquirió este pueblo con los reyes católicos, su área de influencia se extendió a toda España, a comienzos del siglo XVI. Desde entonces, pasó a llamarse “español”.El Día del Idioma Castellano es una conmemoración organizada por el Instituto Cervantes para celebrar la importancia del español como lengua internacional. Esta fecha se remonta en el año 1926, cuando el escritor valenciano Vicente Clavel Andrés propuso la idea de un día especial para celebrar la literatura.El 23 de abril se celebra el Día Mundial del Idioma Español (siendo aprobado el 13 de octubre de 1946) en honor al escritor Miguel de Cervantes Saavedra, quien murió el 23 de abril de 1616 y cuya novela "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha" está considerada la obra cumbre de la lengua española.

Full name 13

VII. 1ro de MAYO: DIA DEL TRABAJO:El Día internacional de los Trabajadores, Día del trabajo o el Primero de mayo, es la fiesta por antonomasia del Movimiento obrero mundial.

Hoy, 1 de mayo, es Día del Trabajador, y en muchas partes del mundo se realizan grandes desfiles o manifestaciones de organizaciones sindicales para exigir el cumplimento de sus principales derechos laborales. Pero ¿sabe usted por qué se celebra?Esta es una fecha reivindicativa que rinde homenaje a los Mártires de Chicago, sindicalistas y anarquistas, que fueron ejecutados en Estados Unidos por demandar mejores condiciones laborales.

Precisamente, un primero de mayo de 1886, Albert Parsons, líder de la organización “Caballeros del Trabajo de Chicago”, dirigió una manifestación de 80 mil trabajadores solicitando la reducción del horario laboral a ocho horas.“Ocho horas para el trabajo, ocho horas para el sueño y ocho horas para la casa”, era el lema de las protestas de los trabajadores. Finalmente, tras diversas huelgas y marchas, se resolvió que el 1 de mayo de 1886 sea el día inicial para la jornada de ocho horas diarias.

VIII. 2do. DOMINGO DE MAYO: DIA DE LA MADRE:Definitivamente el Día de la Madre es ya una fecha simbólica. Millones de peruanos celebran este día a su manera, ya sea paseando en familia, disfrutando de un gran almuerzo en el restaurante preferido de mamá, o en casa descansando.Varios países lo celebran como un día de reunión familiar, y de expresar gratitud por la persona que nos crio y nos dio la vida. Pero, no se sabe exactamente los orígenes de esta fecha, la cual es totalmente ajena al valor comercial que quizá domina en estos tiempos.

Todos los segundos domingos del año se celebra en el Perú y en varios países del mundo el Día de la Madre, el cual históricamente, se remonta al siglo XVII en Inglaterra. Durante esos tiempos, los siervos contaban con un día libre en el año para que fueran a visitar a sus madres. Generalmente ese día era un domingo.Dentro de las costumbres, era la de hornear un pastel llamado ‘tarta de madres’ para obsequiárselo. Es en el año de 1872, que en EE.UU se realizó la primera celebración pública por iniciativa de la escritora Julia Ward Howe, en donde organizó una manifestación pacifista que invitó a las madres que incluso perdieron a sus hijos en las constantes guerras civiles.

Ya en 1905, la ciudadana americana Ana Jervis presentó un proyecto para celebrar el Día de la Madre en el aniversario de la muerte de su progenitora. Por

Full name 14

tal, el presidente en curso, Woodrow Wilson, declaró en el año 1914, el Día de la Madre como el segundo domingo de mayo.

Claro está, que esto sucede en algunos países, porque el resto celebra este día en otras fechas.

En los siguientes días se unieron a este pedido más de 300 mil trabajadores de toda la Unión Americana, los mismos que iniciaron una huelga nacional que afectó a más de mil fábricas.

En esa coyuntura, se realizó la famosa ‘Revuelta de Haymarke’, donde la policía se enfrentó a los trabajadores dejando como resultado dos muertos y varios heridos.

IX. 5 de Junio: DIA MUNDIAL DEL MEDION AMBIENTE.El Día Mundial del Medio Ambiente ha sido establecido por la Asamblea General de Naciones Unidas, en su Resolución (XXVII) del 15 de diciembre de 1972 con la que se dio inicio a la Conferencia de Estocolmo, Suecia, cuyo tema central fue el Ambiente. Se celebra el 5 de junio desde 1973.La Asamblea General de la ONU también aprobó la creación del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente(PNUMA).El día Mundial del Medio Ambiente es un vínculo por medio del cual la Organización de Naciones Unidas sensibiliza a la opinión mundial en relación a temas ambientales, intensificando la atención y la acción política. Los objetivos principales son darle un contexto humano, motivando a las personas para que se conviertan en agentes activos del desarrollo sustentable y equitativo; promover el papel fundamental de las comunidades en el cambio de actitud hacia temas ambientales, y fomentar la cooperación, pues ésta garantizará que todas las naciones y personas disfruten de un futuro más próspero y seguro. El Día Mundial del Medio Ambiente es un evento en el que se realizan múltiples actividades: concentraciones en calles, conciertos ecológicos, ensayos y competencias de afiches en escuelas y colegios, plantaciones de árboles, campañas de reciclaje y de limpieza, entre otras.Es además, un suceso multimedia que lleva a periodistas a escribir y hacer reportajes críticos acerca del ambiente. Documentales televisivos, exhibiciones fotográficas, eventos intelectuales como seminarios, mesas redondas, conferencias, sólo por nombrar algunos.En muchos países esta celebración es una oportunidad de firmar o ratificar convenios internacionales y, algunas veces, establece estructuras gubernamentales permanentes relacionadas con el manejo ambiental y la planificación económica.

X. 3er. DOMINGO  DE JUNIO: DIA DEL PADRE:

Full name 15

En la mayor parte de los países en América Latina, al igual que en Estados Unidos y Canadá, la festividad del Día del Padre se celebra el tercer domingo de junio y todos aprovechan para saludar a padres, tíos y también abuelos.También Japón, Irlanda, Pakistán, Ghana, India, Reino Unido, Zimbabue, entre otros tantos de otros continentes tienen este día, como el elegido para conmemorar a los papás. En total son más de 50 países los que festejan.En Bolivia y Honduras se festeja el 19 de marzo, Día de San José según la tradición católica (santo patrono de los carpinteros); según la Biblia, San José, el padre adoptivo de Jesús, era carpintero

.En Brasil, en cambio, se celebra cada segundo domingo de agosto, en la República Dominicana se celebra el último domingo de julio, y en Guatemala El Salvador el festejo es el 17 de junio.

Actualmente, mucho se dice sobre el rol del padre en la familia. Es que, hoy en día, muchos padres pasaron a ocupar el lugar de la madre, y viceversa, porque las mujeres trabajan y muchas de ellas, llevan adelante el hogar.Mientras tanto, los hombres son los encargados de cuidar a sus hijos, llevarlos al colegio. Incluso realizan las tareas domésticas. Es el nuevo papel que ocupan padres en la actualidad, rol impensado hace décadas atrás. Las tradiciones cambian, el amor por un padre y las ganas de celebrar su día. 

XII. 25 DE DICIEMBRE: NAVIDAD:

La Navidad (latín: Nativitas, "nacimiento”) es una de las fiestas cristianas más importantes, junto con la Pascua y Pentecostés, pues celebra el nacimiento de Jesucristo.Se inicia con la Natividad o Día de Navidad, el cual es celebrado el 25 de diciembre por la Iglesia Católica y la Iglesia Protestante y el 7 de enero en la Iglesia Ortodoxa, ya que no aceptó el calendario gregoriano, que reformó el calendario juliano de la época romana.

Full name 16

Conclusiones:Las costumbres de nuestra tierra son más sana que la occidental; y es un agradecimiento a nuestra Pachamama, por todos los dones que le da a la tierra que nos da vida en alimentación, en vestimenta, en trabajo.

Que nuestras costumbres las estamos perdiendo según van pasando los años, todo por la ciencia y la tecnología y mucho más, por la alienación de nuestra cultura con la extranjera.

La cultura occidental solo vive para él, sin respetar a nuestra madre tierra, a la cual la maltrata, abuza de sus recursos.

Full name 17

BIBLIOGRAFÍA:Salvador Mamani chaina

Felipe pardo y aliaga

WEBGRAFIA:

Volver arriba↑ Kill, Lucia 1969 Pachamama. Die Erdgöttin in der altandinen Religion. Univ. Diss. Bonn.

Volver arriba↑ MERLINO, Rodolfo; y RABEY, Mario (1993). «Resistencia y hegemonía: cultos locales y religión centralizada en los Andes del Sur». Sociedad y Religión, 10-11: págs. 146-166.

La Ley Nº 17776 ''Ley de la Reforma Agraria'', promulgada en el gobierno de Juan Velasco Alvarado, le dio al agro la importancia que merecía y los términos como el ''Día del Indio'' fueron cambiados por ''Día del Campesino''. 

Full name 18