UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CAMPECHE

ESCUELA PREPARATORIA

“LIC. ERMILO SÁNDOVAL CAMPOS”

SOCIOLOGÍA

5° SEMESTRE

MTRO. LUIS ADALBERTO GRANADOS PÉREZ

CONDICIONES HISTÓRICO-SOCIALES DEL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA

COMO CIENCIA INDEPENDIENTE, LA SOCIOLOGÍA SURGIÓ EN EL SIGLO XIX. A SIMPLE VISTA, PARECE DESCONCERTANTE QUE AL ESTAR TAN CERCANA AL HOMBRE, LA SOCIEDAD NO SE HAYA CONSTITUIDO EN OBJETO DE ESTUDIO DESDE MUCHO TIEMPO ATRÁS. SIN EMBARGO, ES IMPORTANTE OBSERVAR QUE A TRAVÉS DE LA HISTORIA EL HOMBRE HA TOMADO DIFERENTES ASPECTOS DE ELLA PARA ESTUDIARLOS DESDE ÁNGULOS DISTINTOS.

LOS ANTECEDENTES DE LA SOCIOLOGÍA SE ENCUENTRAN YA EN EL CONFUSIONISMO Y EL TAOÍSMO, QUE HABLAN DE LAS RELACIONES SOCIALES FUNDAMENTALES, COMO LA DE PADRES E HIJOS, APRENDICES Y MAESTROS, PRÍNCIPES Y SUBDITOS.

ALGUNOS GRIEGOS, DE ENTRE ELLOS SOLÓN, PARMÉNIDES Y HERÁCLITO PRESENTARON VARIAS GENERALIZACIONES SOCIOLÓGICAS. EN LOS DIÁLOGOS DE PLATÓN Y EN LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES SE HALLA TAMBIÉN EL ESTUDIO DE CUESTIONES RELATIVAS A LA SOCIEDAD.

ANTECEDENTE DIRECTO DE LA SOCIOLOGÍA, LA OBRA DE HENRI DE SAINT-SIMON, FILÓSOFO SOCIAL FRANCÉS, SE CONSIDERA PRECURSORA DE DIVERSAS CORRIENTES DEL PENSAMIENTO SOCIAL: LA SOCIALISTA, LA POSITIVISTA, LA TECNOCRÁTICA Y LA INTERNACIONALISTA.

SIN DUDA UNA DE LOS ACONTECIMIENTOS DE MAYOR IMPORTANCIA PARA LA HISTORIA ACTUAL FUE LA REVOLUCIÓN FRANCESA OCURRIDA EN 1972, YA QUE PRESENTA UNA PARTE MEDULAR DEL PROCESO DEL CAMBIO SOCIAL QUE VIVIERON LOS PUEBLOS EUROPEOS DURANTE EL SIGLO XVIII. LA REVOLUCIÓN FRANCESA SIGNIFICÓ EL DECLIVE DEL SISTEMA FEUDAL Y EL COMIENZO DEL SISTEMA CAPITALISTA, CUYO IMPULSO PROCEDIÓ DE UNA CLASE SOCIAL NUEVA: LA BURGUESÍA, LLAMADA ASÍ PORQUE SUS MIEMBROS FUNDARON EN LA BAJA EDAD MEDIA LUGARES DENOMINADOS BURGOS, DONDE HABITABAN ARTESANOS, PROFESIONALES Y COMERCIANTES.

EL CAMBIO PROPICIADO POR LA BURGUESÍA MODIFICÓ PRIMERO LA FORMA ECONÓMICA, DANDO PREFERENCIA A LA INDUSTRIA Y EL COMERCIO SOBRE LAS ACTIVIDADES AGRÍCOLAS CARACTERÍSTICAS DE LA VIDA FEUDAL.

LAS EXPECTATIVAS SURGIDAS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA, Y AUN DEL IMPERIO NAPOLEÓNICO SE ENFRENTARON A LA DURA REALIDAD DE LA DESIGUALDAD, LA POBREZA Y LA INESTABILIDAD POLÍTICA; ASÍ SURGIERON LAS UTOPÍAS SOCIALISTAS, PRODUCTO DE LA IMAGINACIÓN DE UN GRUPO DE INTELECTUALES QUE, COMO AFIRMA FREDERICH ENGELS, INTENTARON DESCUBRIR UN SISTEMA NUEVO Y MÁS PERFECTO DE ORDEN SOCIAL PARA IMPLANTARLO EN LA SOCIEDAD DESDE FUERA, POR MEDIO DE LA PROPAGANDA Y, DE SER POSIBLE, DEL EJEMPLO OBTENIDO DE EXPERIMENTOS QUE SIRVIERAN DE MODELOS. ENGELS, WILLIAM GODWIN, CHARLES FOURIER, ROBERT OWEN Y HENRI SAINT-SIMON, PERTENECIERON, AL GRUPO DE INTELECTUALES CONOCIDOS COMO LOS SOCIALISTAS UTÓPICOS.

LA SOCIOLOGÍA SURGIÓ, ASÍ, POR LA NECESIDAD DE LA SOCIEDAD MODERNA –UNA SOCIEDAD COMPLEJA- DE AUTOCOMPRENDERSE, SOBRE TODO PORQUE DURANTE EL SIGLO XIX SE SUCEDIERON FENÓMENOS QUE TRASTOCARON SU VIDA COTIDIANA Y QUE PROPICIARON EL INTERÉS POR COMPRENDERLOS, POR CONOCER SUS CAUSAS Y LOS EFECTOS QUE EJERCERÍAN EN LA VIDA SOCIAL.

LA SOCIOLOGÍA SE OCUPÓ ENTONCES DE LA DISOLUCIÓN DE LOS SISTEMAS TRADICIONALES Y DE LA FORMACIÓN DE LOS SISTEMAS MODERNOS.

LA INDUSTRIALIZACIÓN, LA APARCIÓN DE LOS GRANDES NÚCLEOS HUMANOS, LA FORMACIÓN DE LA CLASE OBRERA Y SUS PENOSAS CONDICIONES DE VIDA FUERON TRANSFORMACIONES QUE INFLUYERON EN LA VIDA COLECTIVA DE LOS HOMBRES Y LLEVARON A LOS INTELECTUALES A EMPRENDER EL ESTUDIO SISTEMÁTICO Y RAZONADO DE LA VIDA SOCIAL.

COMO YA SE COMENTÓ, SE CONSIDERA A HENRI DE SAINT-SIMON PRECURSOR DE LA SOCIOLOGÍA, A LA QUE DENOMINÓ PSICOPOLÍTICA Y, POSTERIORMENTE, CIENCIA DEL HOMBRE, FISIOLOGÍA SOCIAL Y FILOSOFÍA POSITIVA, CON LO QUE QUERÍA DECIR QUE SE APLICARÍA A LA POLÍTICA Y A LA SOCIEDAD EL MÉTODO DE LAS CIENCIAS DE LA OBSERVACIÓN, CUYOS ELEMENTOS ERAN EL RAZONAMIENTO Y LA EXPERIENCIA.

COMTE EXPLICÓ EN SUS OBRAS LOS CAMBIOS EMERGIDOS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA INDUSTRIAL. UNO DE SUS TEXTOS MAS IMPORTANTES FUE EL REFERIDO A LA FÍSICA SOCIAL, CUYA DENOMINACIÓN CAMBIARÍA MAS TARDE POR LA DE SOCIOLOGÍA.

SIGNIFICADO ETIMOLÓGICO DE LA SOCIOLOGÍA

ETIMOLÓGICAMENTE, LA PALABRA SOCIOLOGÍA PROVIENE DEL LATÍN SOCIUS, QUE SIGNIFICA “SOCIO”, Y DEL GRIEGO LOGOS, “ESTUDIO O TRATADO”. POR TANTO, EN CONJUNTOSOCIOLOGÍA SIGNIFICA “ESTUDIO DE LAS SOCIEDADES”.

EL FRANCES AUGUSTE COMTE UTILIZÓ POR PRIMERA OCASIÓN LA PALABRA SOCIOLOGÍA A MEDIADOS DEL SIGLO XIX, QUIEN PRETENDIÓ HACER DE ELLA UNA CIENCIA POSITIVA, ES DECIR EMPÍRICA E INDUCTIVA, DE IGUAL CARÁCTER DE LAS DEMÁS. COMTE CONSIDERÓ QUE LA REALIDAD SOCIAL ERA UN TODO COMPLEJO, INTEGRADO POR MÚLTIPLES PARTES ESTRECHAMENTE ENTRELAZADAS, POR LOS QUE LA REALIDAD SOCIAL DEBÍA ESTUDIARSE EN SU TOTALIDAD Y EN LAS RELACIONES RECÍPROCAS QUE LA COMPONEN.

POR OTRO LADO, LA SOCIOLOGÍA ADQUIRIÓ EL CARÁCTER DE INDEPENDIENTE, PORQUE LOS FENÓMENOS SOCIALES, DEBIDO A SU COMPLEJIDAD, CONSTITUÍAN UN OBJETO DE ESTUDIO NUEVO, SEPARADO DEL ESTUDIO DE LAS DEMÁS CIENCIAS Y DISCIPLINAS ORDINARIAS EXISTENTES EN EL SIGLO XIX.

SIGNIFICADO ETIMOLÓGICO DE LA SOCIOLOGÍA

DE MANERA SUCINTA SE PUEDE DECIR QUE LA SOCIOLOGÍA ESTUDIA A LA SOCIEDAD HUMANA, A LOS GRUPOS HUMANOS Y LAS RELACIONES QUE FORMAN LA SOCIEDAD. ELLO SIGNIFICA QUE LA SOCIOLOGÍA ANALIZA LAS RELACIONES (DE PRODUCCIÓN, DISTRIBUCIÓN, CONSUMO, SOLIDARIDAD, DIVISIÓN DEL TRABAJO, ETC.) QUE SE ESTABLECEN ENTRE ESOS GRUPOS HUMANOS (LA FAMILIA, LOS CLUBES, LAS PANDILLAS, LAS ASOCIACIONES, LAS INSTITUCIONES, ETC.)

EN GENERAL, LA SOCIOLOGÍA PRETENDE DAR CUENTA DE LAS INTERACCIONES SOCIALES, LAS INSTITUTCIONES, LA PRODUCCIÓN Y LAS FORMAS DE SOCIEDADES EXISTENTES.

APORTES DE ALGUNOS REPRESENTANTES DE LA SOCIOLOGÍA

AUGUSTE COMTE (1798-1857)

MATEMÁTICO Y FILÓSOFO FRANCÉS, SE LE CONSIDERA EL PADRE DE LA SOCIOLOGÍA Y FUNDADOR DEL POSITIVISMO.

PARA DAR UNA RESPUESTA A LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA, POLÍTICA E INDUSTRIAL DE SU TIEMPO, COMTE OFRECIÓ UNA REORGANIZACIÓN INTELECTUAL, MORAL Y POLÍTICA DEL ORDEN SOCIAL, DONDE LA ADOPCIÓN DE UNA ACTITUD CIENTÍFICA ERA LA CLAVE.

COMTE AFIRMABA QUE DEL ESTUDIO EMPÍRICO DEL PROCESO HISTÓRICO SE DESPRENDÍA LO QUE DENOMINÓ LEY DE LOS TRES ESTADIOS, QUE RIGE EL DESARROLLO DE LA HUMANIDAD, TEMA QUE ANALIZÓ EN SU OBRA CURSO DE FILOSOFÍA POSITIVA, QUE CONSTABA DE SEIS VOLÚMENES.+

PARA ESTE PENSADOR FRANCÉS, DEBIDO A LA NATURALEZA DE LA MENTE HUMANA, CADA UNA DE LAS CIENCIAS O RAMAS DEL SABER DEBE PASAR POR TRES ESTADIOS:

• ESTADIO TEOLÓGICO O FICTICIO: LOS ACONTECIMIENTOS SE EXPLICAN DE UN MODO MUY ELEMENTAL, SE APELA A LA VOLUNTAD DE UNO O DE VARIOS DIOSES; EL REFLEJO DE ESA EXPLICACIÓN SE ENCUENTRA, EN EL CASO DEL ÁMBITO POLÍTICO, EN LA TEORÍA DEL DERECHO DIVINO DE LOS REYES.

• ESTADIO METAFÍSICO O ABSTRACTO: LOS FENÓMENOS SE EXPLICAN INVOCANDO CATEGORÍAS FILOSÓFICAS ABSTRACTAS. EN CUANTO A SU RELACIÓN CON LAS ACTITUDES POLÍTICAS, INCLUYE ALGUNOS CONCEPTOS COMO EL CONTRATO SOCIAL, LA IGUALDAD DE LAS PERSONAS O LA SOBERANÍA POPULAR.

• ESTADIO CIENTÍFICO O POSITIVO: SE EMPEÑA EN EXPLICAR TODOS LOS HECHOS A TRAVÉS DE LA ACLARACIÓN MATERIAL DE LAS CAUSAS; SE AVERIGUA COMO SE PRODUCEN LOS FENÓMENOS CON EL FIN DE LLEGAR A GENERALIZACIONES SUJETAS A VERIFICACIONES OBSERVACIONALES. ASIMISMO, ESTE ESTUDIO SE CARACTERIZA POR EL ANÁLISIS CIENTÍFICO O SOCIOLÓGICO DE LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA.

COMTE ANHELABA UNA SOCIEDAD ESTABLE, GOBERNADA POR UNA MINORÍA DE DOCTOS QUE EMPLEARA MÉTODOS DE LA CIENCIA PARA RESOLVER LOS PROBLEMAS HUMANOS Y PARA IMPONER LAS NUEVAS CONDICIONES SOCIALES. EN SU OBRA SISTEMA DE POLÍTICA POSITIVA, PROPUSO UNA RELIGIÓN DE LA HUMANIDAD QUE ESTIMULARA UNA CONDUCTA SOCIAL BENÉFICA.

ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)

LOS ESTUDIOS TEMPRANOS DE DURKHEIM SE CENTRARON EN EL POSITIVISMO, LO CUAL DERIVÓ DE LA ACTIVIDAD REALIZADA POR COMTE EN TORNO A LA SOCIOLOGÍA. POSTERIORMENTE, DURKHEIM CAMBIÓ SU MANERA DE SEGUIR A COMTE, SOBRE TODO PORQUE ESTE ÚLTIMO INCLUYÓ LA SOCIOLOGÍA DENTRO LA FILOSOFÍA POSITIVA, A LO CUAL SE OPUSO PORQUE PARA ÉL LA SOCIOLOGÍA NO TENÍA PORQUE SUBORDINARSE A NINGUNA OTRA DISCIPLINA, NI SIQUIERA A LA FILOSOFÍA.

POR ELLO, DURKHEIM PROPUSO, PARA QUE LA SOCIOLOGÍA SE ESTABLECIERA COMO CIENCIA, DEFINIR CON CLARIDAD SU OBJETO DE ESTUDIO Y SU CONTENIDO PARA DIFERENCIARLA DE OTRAS DISCIPLINAS. DEFINIÓ IMPLICÍTAMENTE ESA POSTURA EN SU OBRA LAS REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO, DONDE SE SEPARÓ DEFINITIVAMENTE TANTO DE COMTE COMO DE SPENCER Y DONDE PROPUSO EL HECHO SOCIAL COMO OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA.

MAX WEBER (1864-1920)

ECONOMISTA, FILÓSOFO, SOCIÓLOGO, MUSICÓLOGO Y PROFESOR DE FILOSOFÍA. DE ORIGEN ALEMÁN, FUNDÓ EL PARTIDO DEMOCRÁTICO, REALIZÓ IMPORTANTES ESTUDIOS SOBRE LA RELACIÓN QUE GUIARDAN LA SOCIOLOGÍA Y LA ECONOMÍA POLÍTICA.

PARA WEBER, UNO DE LOS POSTULADOS ESENCIALES DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO SE BASA EN EL CRITERIO DE OBJETIVIDAD, LA CUAL SE OBSERVA EN LA ACTITUD QUE ADOPTA EL SUJETO AL ESTUDIAR LA REALIDAD.

TAMBIÉN CONSIDERABA EL SURGIMIENTO DEL CAPITALISMO OCCIDENTAL UNO DE LOS OBJETOS DE ESTUDIO MÁS IMPORTANTES.

KARL MARX (1818-1883)

NACIÓ EL 5 DE MAYO DE 1818 EN TRÉVERIS, CIUDAD DE LA PRUSIA RENATA. FILÓSOFO, SOCIÓLOGO, ECONOMISTA, POLÍTICO Y SOCIALISTA, FUNDÓ LA DOCTRINA LLAMADA MARXISMO O SOCIALISMO CIENTÍFICO.

EN SUS ESCRITOS TEMPRANOS ES NOTORIA LA INLUENCIA DE LA FILOSOFÍA DE GEORGE FRIEDRICH HEGEL. EN BRUSELAS, AYUDÓ A ORGANIZAR LA ASOCIACIÓN ALEMANA DE TRABAJADORES Y PARTICIPÓ DE MANERA ACTIVA EN LA LIGA COMUNISTA. ESCRIBIÓ JUNTO CON FREDERICH ENGELS, EL FAMOSO MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA. PESE A SUS DIFILCUTADES ECONÓMICAS, PUBLICÓ, ENTRE OTRAS, LAS SIGUIENTES OBRAS:

• CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

• LA IDEOLOGÍA ALEMANA

• MISERIA DE LA FILOSOFÍA

• LA LUCHA DE CLASES EN FRANCIA

• EL CAPITAL

EN LAS 2 ÚLTIMAS REALIZÓ IMPORTANTES APORTACIONES A LA CIENCIA ECONÓMICA.

COMO FILÓSOFO REVELÓ LA MECÁNICA DE LA INTERPRETACIÓN HISTÓRICA DE LA SOCIEDAD AL DEVELAR LAS LEYES QUE RIGEN EL MOVIMIENTO Y EL CAMBIO, LOS CUALES CONSIDERÓ INCESANTES.

SIN EMBARGO, SU CAMPO FUNDAMENTAL FUE EL DE LA SOCIOLOGÍA, AUNQUE JAMÁS HAYA PRONUNCIADO ESA PALABRA. SUS OBRAS HISTÓRICAS SÓLO SON INDAGACIONES DE MATERIALES CONCRETOS PARA ESTABLECER SU SOCIOLOGÍA DEL CAMBIO SOCIAL, POR LO QUE SE CONSIDERA QUE DESARROLLÓ POR PRIMERA VEZ UNA SOCIOLOGÍA ECONÓMICA.

MARX ELABORÓ UNA TEORÍA DE LA ESTRUCTURA Y LA SUPERESTRUCTURA ECONÓMICAS QUE REVELA LAS TENSIONES Y LOS PLANOS DE PROFUNDIDAD DE LA REALIDAD SOCIAL; ASIMISMO, SUS ESTUDIOS SOBRE IDEOLOGÍA (QUE CONSIDERÓ PARTE DE LA SUPERESTRUCTURA ECONÓMICA) SON EL FUNDAMENTO PARA LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO.

DEFINICIÓN DE SOCIOLOGÍA

LA SOCIOLOGÍA ES EL ESTUDIO, POR MEDIO DEL MÉTODO CIENTÍFICO, DE LAS DIFERENTES FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL, DE LAS RELACIONES E INSTITUCIONES SOCIALES CON EL PROPÓSITO DE CONOCER Y MANEJAR LAS LEYES DEL DESARROLLO SOCIAL.

• HERBER SPENCER: CIENCIA DE LA EVOLUCIÓN SOCIAL

• LA CIENCIA DEL MOVIMIENTO NECESARIO Y CONTINUO DE LA HUMANIDAD

• AUGUSTE COMTE: LA CIENCIA DE LAS LEYES DEL PROGRESO

• BERNARDO WARD: ES LA CIENCIA DE LA SOCIEDAD O DE LOS FENÓMENOS SOCIALES

• MELVER: ES EL ESTUDIO DE LA ESTRUCTURA SOCIAL

LA SOCIOLOGÍA ES UNA CIENCIA QUE ESTUDIA, CON MÉTODOS Y TÉCNICAS PROPIAS, LOS FENOMENOS SOCIALES, LAS INTERACCIONES HUMANAS QUE SE ESTABLECEN ENTRE LOS MIEMBROS DE UNA SOCIEDAD O GRUPO SOCIAL Y LAS ESTRUCTURAS SOCIALES CREADAS POR EL SER HUMANO.

IMPORTANCIA Y OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA

LA SOCIOLOGÍA ESTUDIA LA SOCIEDAD HUMANA, A LOS GRUPOS HUMANOS, Y LAS RELACIONES QUE FORMAN LA SOCIEDAD.

EN GENERAL, LA SOCIOLOGÍA PRETENDE DAR CUENTA DE LAS INTERACCIONES SOCIALES, LAS INSTITUCIONES, LA PRODUCCIÓN Y LAS FORMAS DE SOCIEDADES EXISTENTES.

RAMAS DE LA SOCIOLOGÍA

LAS DIFERENTES RAMAS EN QUE SE DIVIDE LA SOCIOLOGÍA REPRESENTAN LA NECESIDAD DE APRENDER Y AHONDAR EN LA REALIDAD DE MANERA MÁS PRECISA. NINGUNA DE ELLAS ESTÁ TOTALMENTE TERMINADA , PORQUE LAS INTERACCIONES Y LOS FENÓMENOS SOCIALES ESTÁN EN UN INCESANTE PROCESO DE CAMBIO O TRANSFORMACIÓN, YA QUE LAS CIRCUNSTANCIAS VARÍAN DE UNA SOCIEDAD A OTRA, DE UN TIEMPO A OTRO, LO QUE HACE NECESARIO QUE EL ESTUDIO SOCIOLÓGICO SEA PERMANENTE.

RAMAS DE LA SOCIOLOGÍA

SOCIOLOGÍA URBANA: EL ESTUDIO EN ESTE CAMPO SE HACE NECESARIO DEBIDO AL CRECIMIENTO DE LA S URBES Y LAS NECESIDADES QUE LE SON INHERENTES. TAMBIÉN ES IMPORTANTE POR TODOS LOS NUEVOS PROBLEMAS QUE SE GENERAN EN ELLA.

EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA URBANA ES TODO FENÓMENO QUE APARECE Y SE NUTRE CON EL DESARROLLO CITADINO; POR EJEMPLO, EL PROCESO DE URBANIZACIÓN EN LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA; LA AGLOMERACIÓN; LA DIVISIÓN DEL TRABAJO, ETC.

LA SOCIOLOGÍA URBANA APARECIÓ DESDE EL SIGLO XIX. FUE DURKHEIM QUIEN SE INTERESÓ POR LOS PROBLEMAS GENERADOS EN LA CIUDAD DEBIDO A LA DISPERSIÓN Y VOLÚMEN DE SUS HABITANTES.

POR OTRO LADO, AL REFLEXIONAR SOBRE EL TEMA MARX AFIRMÓ QUE EN LA CIUDAD SE DESARROLLÓ DE MANERA PECULIAR LA DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO, DONDE SE CONCENTRARON LAS FUERZAS PRODUCTIVAS, Y DONDE NACIÓ LA ESTRUCTURA DE CLASE.

ASPECTO ECOLÓGICO ES UNO DE LOS ASPECTOS QUE ESTUDIARÁ ESTA RAMA.

RAMAS DE LA SOCIOLOGÍA

SOCIOLOGÍA RURAL: EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA RURAL SON LOS FENÓMENOS QUE OCURREN EN LAS COMUNIDADES RURALES EN SU OPOSICIÓN A LA LLAMADA MODERNIZACIÓN; POR EJEMPLO, SU ORGANIZACIÓN SOCIAL, EL CALCIQUISMO, EL PROCESO DE TRABAJO, ETCÉTERA.

RAMAS DE LA SOCIOLOGÍA

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN: SEGÚN ELLA MISMA, ESTA ES UN FENÓMENO QUE SE PRODUCE EN LAS SOCIEDADES DEBIDO A LAS NECESIDAD DE DESARROLLAR Y TRANSMITIR SUS CARACTERÍSTICAS CULTURALES.

ESTA RAMA DE LA SOCIOLOGÍA TIENE EN DURKHEIM A UNO DE SUS PRIMEROS EXPONENTES; EN SU OBRA EDUCACIÓN Y SOCIOLOGÍA AFIRMA QUE EL HOMBRE ES TAL EN LA MEDIDA QUE SE SOCIALIZA; ADEMÁS DURKHEIM PLANTEÓ LA NECESIDAD DE ESTUDIAR LA EDUCACIÓN DE MANERA CIENTÍFICA.

LA EDUCACIÓN SE HA ABORDADO DESDE DIVERSOS ENFOQUES, LOS MÁS UTILIZADOS HASTA HOY HAN SIDO EL FUNCIONALISTA Y EL MARXISTA. PARA EL PRIMERO, LA EDUCACIÓN ES EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN POR MEDIO DEL CUAL EL INDIVIDUO SE INTEGRA A LA COMUNIDAD, DE ESTA MANERA SE APROPIA DE LOS VALORES PREDOMINANTES EN SU CULTURA.

RAMAS DE LA SOCIOLOGÍA

LA ESCUELA ES VISTA COMO UN FACTOR DE SELECCIÓN DE LOS MÁS HÁBILES Y COMO EL INSTRUMENTO A TRAVÉS DEL CUAL EL INDIVIDUO SE CAPACITA PARA OCUPAR EL LUGAR QUE LE CORRESPONDE EN LA SOCIEDA, AL MISMO TIEMPO GENERA HABILIDADES QUE PERMITEN QUE LAS PERSONAS REALICEN UN TRABAJO PRODCUTIVO.

PARA EL PENSAMIENTO DE MARX LA EDUCACIÓN NO ES UN MEDIO DE SOCIALIZACIÓN SINO DE ENAJENACIÓN DEL INDIVIDUO; LA ESCUELA ES EL APARATO POR EL CUAL LA CLASE DOMINANTE REPRODUCE SU IDIOLOGÍA Y LA IMPONE A LOS INDIVIDUOS; SE LES INCULCA A LOS EDUCANDOS UN ESTILO DE VIDA QUE REPRODUCE EL SISTEMA CAPITALISTA, DONDE UNOS SON SUEÑOS DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN Y OTROS SE PREPARAN PARA PERMANECER SUPEDITADOS A ESTOS.

RAMAS DE LA SOCIOLOGÍA

SOCIOLOGÍA DE LA FAMILIA: LA SOCIOLOGÍA DE LA FAMILIA COMIENZA A EXPLORAR LOS EFECTOS QUE TIENE EL DESCENSO DE LA NATALIDAD EN LAS SOCIEDADES, LAS REPERCUSIONES QUE TENDRÁ LA DESAPARICIÓN DE LA FAMILIA EXTENSA; LA INCORPORACIÓN DE LA MUJER AL MERCADO LABORAL; LAS CONSECUENCIAS INHERENTES EN LA TRADICIONAL ASIGNACIÓN DE ROLES SEGÚN EL SEXO; LA MULTIPLICACIÓN DE LOS FENÓMENOS DE RUPRURA DE LOS VINCULOS CONYUGALES, Y EL CRECIMEINTO DE LOS MODELOS DE CONVIVENCIA FAMILIAR Y OTRAS MÚLTIPLES MANIFESTACIONES DE LA DIVERSIDAD HUMANA.

EN SOCIOLOGÍA HAY UNA TENDENCIA A OBSERVAR LAS RELACIONES ENTRE LOS ÁMBITOS PÚBLICO Y PRIVADO DONDE VALORES, INTERESES E IDEALES SE ENFRENTAN COTIDIANAMENTE.

RAMAS DE LA SOCIOLOGÍA

SOCIOLOGÍA DEL TRABAJO: LA CRECIENTE ESPECIALIZACIÓN OCUPACIONAL, PRODUCTO DE LA DIVISIÓN DEL TRABAJO, Y SUS REPERCUSIONES EN LA AUTOCONCEPCIÓN E INTEGRACIÓN DEL INDIVIDUO ES UN FENÓMENO QUE ESTUDIA LA SOCIOLOGÍA DEL TRABAJO.

EL MARXISMO RESULTÓ FUNDAMENTAL TANTO EN LOS ANÁLISIS DE LAS CONDICIONES DE REPRODUCCIÓN DE LOS TRABAJADORES Y LAS CONSECUENCIAS DEL CAMBIO TECNOLÓGICO SOBRE SU SITUACIÓN COMO EL ESTUDIO DE CARÁCTER ALINEANTE DE LA PRODUCCIÓN INDUSTRIAL CAPITALISTA.

OTRO OBJETO DE ATENCIÓN DE LA SOCIOLOGÍA DEL TRABAJO SON LAS RELACIONES INTERNAS EN LOS CENTROS DE TRABAJO, SU ESTRUCTURA JERÁRQUICA Y LOS MECANISMOS DE VINCULACIÓN INTRAPERSONAL-

RAMAS DE LA SOCIOLOGÍA

DENTRO DE LOS ÁMBITOS DE LA SOCIOLOGÍA SON NUMEROSAS Y VARIADAS LAS RAMAS QUE HAN ABORDADO ASPECTOS DISTINTOS EN EL INTENTO DE DEFINIR LA REALIDAD SOCIAL.

AMPLITUD DEL SISTEMA SOCIOLÓGICO:

• SOCIOLOGÍA POLÍTICA

• SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN

• SOCIOLOGÍA CULTURAL

• SOCIOLOGÍA MÉDICA

• SOCIOLOGÍA INDUSTRIAL

• SOCIOLOGÍA DE LAS CLASES SOCIALES

• SOCIOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN

• DEMOGRAFÍA

• ECOLOGÍA HUMANA

• PROBLEMÁTICA SOCIAL: DELINCUENCIA, PANDILLERISMO, PROSTITUCIÓN, DROGADICCIÓN.

BIBLIOGRAFÍA

ARCINIEGA ROMERO, G.; VALERIANO GALEANA, E; ET AL. SOCIOLOGÍA; MC GRAW HILL; MÉXICO 2003.