PARADIGMA INTERPRETATIVO EN PARADIGMA INTERPRETATIVO EN SOCIOLOGÍASOCIOLOGÍA

3/6/2013 (PRÓXIMA CLASE)3/6/2013 (PRÓXIMA CLASE)

SEGUNDA PRUEBA SOLEMNESEGUNDA PRUEBA SOLEMNE

HASTA CLASE DE HOYHASTA CLASE DE HOY

PARADIGMA

Interpretativo

(Hermenéutico)

Fenomenología Interaccionismo Simbólico

Etnometodología

CARACTERÍSTICAS COMUNESCARACTERÍSTICAS COMUNES

1.- Recuperación de la subjetividad, 1.- Recuperación de la subjetividad, como como espacio de construcción de la realidad espacio de construcción de la realidad

humana.humana.

2.- Reivindicación de la vida cotidiana, 2.- Reivindicación de la vida cotidiana, como espacio básico para comprender como espacio básico para comprender

la la realidad humana.realidad humana.

3.- Intersubjetividad y consenso, para 3.- Intersubjetividad y consenso, para el el acceso al conocimiento valido de la acceso al conocimiento valido de la

realidad humana. realidad humana.

Principales

Rasgos

I.- La Sociología

1.- Debe ser una ciencia

2.- Debe interesarse en lo que los individuos hacen y por qué lo hacen (subjetividad), sin olvidar las

estructuras sociales

3.- Debe emplear la comprensión interpretativa: identificar el sentido de la acción

social (propósito del actor y el contexto donde se produce y obtiene sentido dicha acción)

4.- Debe producir instrumentos conceptuales para el análisis social (tipos ideales, por ejemplo).

Max Weber (1864-1920)Max Weber (1864-1920)

II.- Clase, Estatus y Partido

1.- La sociedad se estratifica sobre la base de la economía, el estatus y el poder

2.- La clase es concebida como un grupo humano en la misma situación económica

3.- El estatus se entiende como la posición que un individuo tiene en relación a otro individuo, en base a su capacidad de consumo de bienes

4.- El Poder como la facultad de imponer un punto de vista, se entiende a partir de los partidos (estructuras que luchan por el poder, para conseguir el poder).

C E P

A

M

B

A

M

B

A

M

B

1.- El mundo de la vida: es donde los individuos1.- El mundo de la vida: es donde los individuosexisten de modo cotidiano, con el existen de modo cotidiano, con el

tiempo estetiempo este mundo se vuelve rutinario y mundo se vuelve rutinario y tipificado, producto de tipificado, producto de pre-juicios y pre-nociones pre-juicios y pre-nociones propios de una culturapropios de una cultura humanahumana

2.- Intersubjetividad: capacidad que poseen los 2.- Intersubjetividad: capacidad que poseen los sujetos de construir mundo sujetos de construir mundo

compartidos compartidos 3.- La intersubjetividad es lo que permite captar 3.- La intersubjetividad es lo que permite captar

simultáneamente la subjetividad del simultáneamente la subjetividad del otro al mismo otro al mismo tiempo que se vive en el flujo de tiempo que se vive en el flujo de conciencia conciencia (subjetivo) propio(subjetivo) propioA. Schütz (1899-1959)A. Schütz (1899-1959) 4.- Producto de lo anterior es que el sujeto está 4.- Producto de lo anterior es que el sujeto está en en constante proceso de (auto) construcciónconstante proceso de (auto) construcción

5.- La comprensión interpretativa de los 5.- La comprensión interpretativa de los fenómenos fenómenos sociales es lo que permite llegar más sociales es lo que permite llegar más allá de las allá de las tipificaciones y recetas tipificaciones y recetas sociales y culturales.sociales y culturales.

6.- El lenguaje, en su amplio sentido, es la 6.- El lenguaje, en su amplio sentido, es la herramienta de análisis fundamental herramienta de análisis fundamental

de la realidad de la realidad social intersubjetivamente construida.social intersubjetivamente construida.