Sotomayor - Los Grandes Centros de La Expansion Cristiana

1
Sotomayor. Los grandes centros de la expansión del cristianismo. Jerusalén En un principio, centro principal del cristianismo. Después: decadencia destrucción del Templo por Tito en el año 70 d. C, por la insurrección judía (1er Guerra Judía). Adriano prohibió la reconstrucción 2da insurrección judía (135 d. C). Gran cambio material y población mermó su centralidad como cuna del cristianismo. Antioquía (Siria) Después de Jerusalén, primacía cristiana. Desarrollo de escrotps (cultural) del cristianismo. Aquí, el cristianismo se despojó de elementos judíos. Hay una expansión, universalización de las características del cristianismo llegaba a mucha gente: pluralidad. Edesa (Mesopotamia Norte). Ya en el s. II hay comunidades cristianas En el s. IV llegó a ser la ciudad más cristiana del Imperio. Selencia-Ctesifonte A orillas del Tigris, unión de 2 ciudades. Cristianismo en el Imperio Persa Fue refugio para cristianos que sufrían persecusiones (s. III). Sin embargo, en el s. IV también fueron perseguidos por Persia. Característica de la Iglesia Persa: sin contacto con otras o con el oder político. Alejandría (Egipto) El cristianisno penetró rápidamente en el s. II y alcanzó gran dispersión. La tendencia helenista fue la que más arraigó. Roma y Cártago Desde mediados del s. I: Pablo en Roma. Cártago: ciudad africana, una de las primeras donde se formó una comunidad cristiana.

description

sintesis

Transcript of Sotomayor - Los Grandes Centros de La Expansion Cristiana

Page 1: Sotomayor - Los Grandes Centros de La Expansion Cristiana

Sotomayor. Los grandes centros de la expansión del cristianismo.

Jerusalén En un principio, centro principal del cristianismo. Después: decadencia destrucción del Templo por Tito en el año 70 d. C, por la insurrección judía (1er Guerra Judía). Adriano prohibió la reconstrucción 2da insurrección judía (135 d. C).

Gran cambio material y población mermó su centralidad como cuna del cristianismo.

Antioquía (Siria) Después de Jerusalén, primacía cristiana. Desarrollo de escrotps (cultural) del cristianismo. Aquí, el cristianismo se despojó de elementos judíos. Hay una expansión, universalización de las características del cristianismo llegaba a mucha gente: pluralidad.

Edesa (Mesopotamia Norte). Ya en el s. II hay comunidades cristianas En el s. IV llegó a ser la ciudad más cristiana del Imperio.

Selencia-Ctesifonte A orillas del Tigris, unión de 2 ciudades. Cristianismo en el Imperio Persa Fue refugio para cristianos que sufrían persecusiones (s. III). Sin embargo, en el s. IV también fueron perseguidos por Persia. Característica de la Iglesia Persa: sin contacto con otras o con el oder político.

Alejandría (Egipto) El cristianisno penetró rápidamente en el s. II y alcanzó gran dispersión. La tendencia helenista fue la que más arraigó.

Roma y Cártago Desde mediados del s. I: Pablo en Roma. Cártago: ciudad africana, una de las primeras donde se formó una comunidad cristiana.