8/7/2019 Sri Isopanishad, 18 principios

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Sri Isopanishad 18 principios

anyad evahur vidyaya

anyad ahur avidyaya

iti susruma dhiranam

ye nas tad vicacaksire

Los sabios han explicado que del cultivo del conocimiento se deriva un

resultado; y que del cultivo de la nesciencia se obtiene otro resultado

diferente. En el captulo trece del Bhagavad-gita (13.8-12) se recomienda

cultivar el conocimiento de la siguiente manera:

1. Volverse un caballero perfecto y aprender a respetar correctamente a los

dems.

2. No drselas de religiosos tan slo por alcanzar renombre y fama.

3. No volverse una fuente de ansiedad para los dems con las acciones del

propio cuerpo, con los pensamientos de la mente o con las palabras.

4. Ser tolerante aunque haya provocacin de otros.

5. Aprender a evitar la duplicidad en sus tratos con los dems.

6. Encontrar un maestro espiritual fidedigno que pueda encaminarlo a uno

gradualmente a la etapa de la iluminacin espiritual, y someterse a l,

prestarle servicio y hacerle preguntas pertinentes.

7. Seguir los principios regulativos impuestos por las Escrituras reveladas;

para poder llegar a la plataforma de la autorrealizacin.

8. Establecerse en los principios de la Escrituras reveladas.

9. Abstenerse completamente de prcticas que sean nocivas a los intereses

de la autorrealizacin.

10. No aceptar ms que lo necesario para el mantenimiento del cuerpo.

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11. No identificarse falsamente con el cuerpo material ni considerar como

suyos a quienes estn relacionados con este cuerpo.

12. Siempre recordar que mientras se tenga un cuerpo material hay que

enfrentarse a los sufrimientos del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la

muerte repetidos. De nada sirve hacer planes para zafarse de estos

sufrimientos del cuerpo. El mejor camino es encontrar la manera de recobrar

la identidad espiritual.

13. No apegarse ms que a lo indispensable para avanzar espiritualmente.

14. No apegarse a la esposa, los hijos y el hogar, ms de lo que ordenan las

Escrituras reveladas.

15. No sentirse feliz o afligido por las cosas deseables o indeseables creadas

por la mente.

16. Volverse un devoto puro de la Personalidad de Dios, Sri Krishna, y

servirle con atencin profunda.

17. Desarrollar un gusto por vivir en un lugar retirado que tenga una

atmsfera tranquila y quieta, favorable para el cultivo espiritual; y evitar los

lugares congestionados donde se congregan los no devotos.

18. Volverse un cientfico o un filsofo y dirigir investigaciones sobre el

conocimiento espiritual; reconociendo que el conocimiento espiritual es

permanente mientras que el conocimiento material termina con la muerte del

cuerpo.

Estos dieciocho puntos se combinan para formar un proceso gradual con el

que se puede adquirir verdadero conocimiento. Con excepcin de stos,

todos los dems mtodos caen dentro de la categora de la nesciencia. Srila

Bhaktivinoda Thakura, un gran acharya, sostiene que todos los tipos de

conocimiento material son nicamente aspectos externos de la energa

ilusoria, y que por cultivarlos uno se vuelve igual a un asno. Este mismo

principio se encuentra en el Sri Isopanisad. Con el progreso del

conocimiento material, el hombre moderno nicamente se est convirtiendo

en un asno. Algunos polticos materialistas, a modo de espiritualistas,

condena el sistema actual de civilizacin considerndolo satnico, pero

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desafortunadamente no se preocupan por cultivar el verdadero

conocimiento tal como se describe en el Bhagavad-gita. Por eso, ellos no

pueden cambiar la situacin satnica.

En la organizacin moderna incluso un nio se siente auto suficiente y no

respeta a la gente mayor. Debido a la educacin equivocada que se imparte

en nuestras universidades, los jvenes de todo el mundo han causado

jaquecas a la gente mayor. Por eso el Sri Isopanisad advierte muy

enfticamente que el cultivo de la nesciencia es diferente del cultivo del

conocimiento. Por as decirlo, las universidades son nicamente centros de

nesciencia; en consecuencia los cientficos estn muy atareados

descubriendo armas letales para exterminar a otros pases. A los estudiantes

universitarios de hoy no se les instruye acerca de los principios regulativos

de brahmacharia (celibato), ni acerca del proceso espiritual de la vida. Ellos

tampoco tienen fe alguna en ninguno de los mandamientos de las Escrituras.

La enseanza de los principios religiosos ocurre nicamente para lograr

renombre y fama, y no para llevarlos a la prctica. Por eso existe rencor no

nicamente en el campo poltico y social, sino tambin en el campo de la

religin.

El nacionalismo y la patriotera han aparecido en diferentes partes del

mundo debido a que la gente en general cultiva la nesciencia. Nadie se pone

a pensar que esta diminuta tierra es solamente una masa de materia que est

flotando en el espacio inconmensurable junto con otras masas. Comparadascon la vastedad del espacio, estas masas materiales son como partculas de

polvo flotando en el aire. Estas masas de materia estn perfectamente

equipadas con todo lo necesario para flotar en el espacio, debido a que

bondadosamente Dios las ha hecho completas en s mismas. Los pilotos de

nuestras naves espaciales pueden estar muy orgullosos de sus logros, pero

no toman en cuenta al conductor Supremo de estas naves espaciales ms

grandes y gigantescas llamadas planetas.

Existen innumerables soles e innumerables sistemas planetarios. Siendopartes o porciones infinitesimales del Seor Supremo, nosotros las

diminutas criaturas, estamos tratando de dominar a estos planetas

ilimitados. Debido a eso nacemos y morimos repetidamente y quedamos

generalmente frustrados por la vejez y la enfermedad. La vida humana tiene

una duracin aproximada de cien aos, aunque est disminuyendo

gradualmente hasta llegar a veinte o treinta aos. Gracias al cultivo de la

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maestro espiritual deben ser iguales al Seor Supremo. Este es el proceso

para aprender el vidya (el conocimiento) de parte del dhira, el imperturbable.

El adhira (aquel que no ha llevado el entrenamiento de un dhira) no puede

volverse un lder instructor. Los polticos modernos que se hacen pasar por

dhiras son en realidad adhiras, y nadie puede esperar recibir conocimiento

perfecto de parte de ellos. Ellos slo estn apurados buscando su propia

remuneracin en pesos y centavos. As, cmo es posible que ellos puedan

dirigir a las masas de gente al sendero correcto de la autorrealizacin? Por

eso, uno debe or sumisamente a los dhiras para lograr la verdadera

educacin.

Swami B.A. ParamadvaitiMIRA ESTAS MARAVILLOSAS SABIDURAS VEDICAS EN VIDEO!

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