Stalin - Obras escogidas - resistir.inforesistir.info/livros/stalin_obras_escogidas.pdf · para...

OOBBRRAASS EESSCCOOGGIIDDAASS

JJ.. VV.. SSttaalliinn

Edicin: Nentori, Tirana 1979. Lengua: Castellano. Digitalizacin: Koba. Distribucin: http://bolchetvo.blogspot.com/

ndice EL NOMBRE Y LA OBRA DE J. V. STALIN SON INMORTALES .........................................................1 PREFACIO ................................................................3 BREVEMENTE SOBRE LAS DISCREPANCIAS EN EL PARTIDO. .....................................................6 EL MARXISMO Y LA CUESTIN NACIONAL. 20 1. La nacin .........................................................21 2. El movimiento nacional ..................................24 3. Planteamiento de la cuestin ...........................27 4. La autonoma cultural-nacional .......................30 5. El bund, su nacionalismo y su separatismo .....34 6. Los caucasianos, la conferencia de los liquidadores .........................................................39 7. La cuestin nacional en Rusia .........................43

CON MOTIVO DE LA MUERTE DE LENIN ......47 LENIN .....................................................................50 LOS FUNDAMENTOS DEL LENINISMO ...........54 I. Las races histricas del leninismo...................55 II. El mtodo ........................................................57 III. La teora ........................................................60 IV. La dictadura del proletariado ........................67 V. La cuestin campesina ....................................72 VI. La cuestin nacional ......................................77 VII. Estrategia y tctica .......................................81 VIII. El partido ....................................................87 IX. El estilo en el trabajo .....................................93

TROTSKISMO O LENINISMO? .........................95 I. Hechos acerca de la insurreccin de Octubre ..95 II. El partido y la preparacin de Octubre ...........97 III. Trotskismo o Leninismo? ..........................102

LA REVOLUCIN DE OCTUBRE Y LA TCTICA DE LOS COMUNISTAS RUSOS ......106 I. Las condiciones exteriores e interiores de la revolucin de Octubre .......................................106 II. Dos particularidades de la revolucin de Octubre, u Octubre y la teora de la revolucin permanente de Trotski ...................................107 III. Algunas particularidades de la tctica de los bolcheviques en el perodo de la preparacin de Octubre ..............................................................113 IV. La revolucin de Octubre, comienzo y premisa de la revolucin mundial ...................................119

CUESTIONES DEL LENINISMO .......................121 I. Definicin del Leninismo ..............................121 II. Lo fundamental en el Leninismo ..................122 III. La cuestin de la revolucin permanente 123 IV. La revolucin proletaria y la dictadura del proletariado .......................................................124 V. El partido y la clase obrera dentro del sistema de la dictadura del proletariado .........................127 VI. La cuestin del triunfo del socialismo en un solo pas .............................................................138 VII. La lucha por el triunfo de la edificacin socialista ............................................................143

UNA VEZ MS SOBRE LA DESVIACIN SOCIALDEMCRATA EN NUESTRO PARTIDO ...............................................................................149

I. Observaciones previas .................................. 149 1. Contradicciones del desarrollo interno del partido .......................................................... 149 2. Origen de las contradicciones dentro del partido .......................................................... 151

II. Particularidades de la oposicin en el PC(b) de la URSS ............................................................ 152 III. Las discrepancias en el PC(b) de la URSS . 155 1. Cuestiones de la edificacin socialista ..... 155 2. Los factores de la tregua ...................... 156 3. Unidad e indivisibilidad de las tareas nacionales e internacionales de la revolucin ..................................................................... 157 4. En torno a la historia del problema de la edificacin del socialismo ............................ 158 5. Particular importancia del problema de la edificacin del socialismo en la URSS en el momento presente ........................................ 160 6. Acerca de las perspectivas de la revolucin ..................................................................... 161 7. Como se plantea la cuestin en realidad .. 162 8. Las probabilidades de vencer ................... 162 9. Discrepancias de carcter poltico prctico ..................................................................... 163

IV. Los oposicionistas en accin ...................... 164 V. Por que alaban a la oposicin los enemigos de la dictadura proletariado ................................... 165 VI. La derrota del bloque oposicionista ........... 167 VII. Sentido practico y significacin de la XV Conferencia del PC(b) de la URSS .................. 168

PROBLEMAS DE LA REVOLUCIN CHINA . 169 I. Perspectivas de la revolucin china .............. 169 II. Primera etapa de la revolucin china ........... 169 III. Segunda etapa de la revolucin china ........ 170 IV. Errores de la oposicin ............................... 171

ACERCA DE LOS PROBLEMAS DE LA REVOLUCIN CHINA ....................................... 173 EL CARCTER INTERNACIONAL DE LA REVOLUCIN DE OCTUBRE .......................... 176 INFORME POLTICO ANTE EL XV CONGRESO DEL PC(b) DE LA URSS .................................... 180 DISCURSO EN EL VIII CONGRESO DE LA UJCL DE LA URSS........................................................ 182 I. Fortaleced la combatividad de la clase obrera .......................................................................... 182 II. Organizad la crtica de masas desde abajo... 183 III. La juventud debe dominar la ciencia .......... 184

SOBRE EL PELIGRO DE DERECHA EN EL PC(b) DE LA URSS........................................................ 186 SOBRE LA INDUSTRIALIZACIN DEL PAS Y LA DESVIACIN DE DERECHA EN EL PC(b) DE LA URSS........................................................ 192 I. La cuestin del ritmo del desarrollo de la industria ............................................................ 192

SOBRE LA DESVIACIN DERECHISTA EN EL PC(b) DE LA URSS ............................................. 196

ndice II. Los cambios en las relaciones de clase y nuestras discrepancias ....................................... 196 III. Discrepancias en cuanto a la Internacional Comunista ......................................................... 199 IV. Discrepancias en poltica interior ................ 202 V. Cuestiones de la direccin del partido .......... 219

EN TORNO A LAS CUESTIONES DE LA POLTICA AGRARIA DE LA URSS .................. 223 I. La teora del equilibrio ............................... 224

II. La teora de la espontaneidad en la edificacin socialista ................................................................ 225 III. La teora de la estabilidad de la pequea hacienda campesina ........................................... 225 IV. La ciudad y el campo .................................. 227 V. La naturaleza de los koljoses ........................ 229 VI. Los cambios en las relaciones de clase y el viraje en la poltica del partido .......................... 230 VII. Conclusiones .............................................. 232

INFORME ANTE EL XVII CONGRESO DEL PARTIDO ACERCA DE LA ACTIVIDAD DEL CC DEL PC(b) DE LA URSS ..................................... 233 I. La persistente crisis del capitalismo mundial y la situacin internacional de la Unin Sovitica ... 233 III. El partido ..................................................... 239

SOBRE LOS DEFECTOS DEL TRABAJO DEL PARTIDO Y SOBRE LAS MEDIDAS PARA LIQUIDAR A LOS ELEMENTOS TROTSKISTAS Y DEMS ELEMENTOS DE DOBLE CARA .... 247 I. Despreocupacin poltica ............................... 247 II. El cerco capitalista ........................................ 249 III. El trotskismo de nuestros das ..................... 250 IV. Los lados negativos de los xitos econmicos ........................................................................... 252 V. Nuestras tareas.............................................. 253 Discurso de clausura ......................................... 258

SOBRE EL MATERIALISMO DIALECTICO Y EL MATERIALISMO HISTRICO .......................... 266 INFORME PRESENTADO AL XVIII CONGRESO DEL PARTIDO ACERCA DE LA ACTIVIDAD DEL CC DEL PC(b) DE LA URSS ...................... 282

I. La situacin internacional de la Unin Sovitica ........................................................................... 282 III. El reforzamiento continuo del PC(b) de la URSS ................................................................. 288

EL MARXISMO Y LOS PROBLEMAS DE LA LINGSTICA ...................................................... 292 Acerca del marxismo en la lingstica .............. 292 En torno a algunas cuestiones de la lingstica . 302 Respuestas a unos camaradas ............................ 304

PROBLEMAS ECONMICOS DEL SOCIALISMO EN LA URSS ........................................................ 308 Observaciones sobre cuestiones de economa relacionadas con la discusin de noviembre de 1951 ................................................................... 308 1. El carcter de las leyes econmicas en el socialismo .......................................................... 308 2. La produccin mercantil en el socialismo ..... 310 3. La ley del valor en el socialismo ................... 314 4. La supresin de la oposicin entre la ciudad y el campo, entre el trabajo intelectual y el trabajo manual y la liquidacin de las diferencias entre ellos ................................................................... 316 5. La disgregacin del mercado mundial nico y el ahondamiento de la crisis del sistema capitalista mundial .............................................................. 317 6. La inevitabilidad de las guerras entre los pases capitalistas ......................................................... 318 7. Las leyes econmicas fundamentales del capitalismo moderno y del socialismo .............. 320 8. Otras cuestiones ............................................ 322 9. Importancia internacional de un manual marxista de economa poltica ........................... 323 10. Como se puede mejorar el proyecto de manual de economa poltica ......................................... 323 Respuesta al camarada Aleksandr Ilich Notkin . 324 Los errores del camarada L. D. Yaroshenko ..... 327 Respuesta a los camaradas A. V. Sanina Y V. G. Venzher ............................................................. 336

EL OMBRE Y LA OBRA DE J. V. STALI SO I MORTALES El 21 de diciembre prximo se cumplen 100 aos

desde el da en que naci J. V. Stalin, gran revolucionario y gran pensador marxista-leninista, discpulo, colaborador y fiel continuador de la obra de Lenin, destacado dirigente del proletariado mundial e ntimo y querido amigo del pueblo albans.

El nombre y la obra de J. V. Stalin son inmortales. Los ataques y las calumnias de los enemigos burgueses y revisionistas nunca podrn deslucir sus mritos histricos a los ojos del pueblo sovitico, del proletariado internacional y de los pueblos del mundo.

J. V. Stalin se alinea junto a nuestros grandes clsicos, C. Marx, F. Engels y V. I. Lenin. El defendi magistralmente y con singular resolucin los principios fundamentales del marxismo-leninismo, los enriqueci y desarroll an ms en las nuevas condiciones histricas. La obra de J. V. Stalin es un valioso tesoro siempre actual, una poderosa arma en manos del proletariado mundial en la lucha por el triunfo de la revolucin, del socialismo y del comunismo.

Al lado de Lenin, J. V. Stalin combati por el triunfo de la Gran Revolucin Socialista de Octubre, para fundar y edificar el primer Estado socialista en el mundo. A lo largo de 30 aos consecutivos, organiz y dirigi, a la cabeza del Partido Bolchevique y del Estado sovitico, la lucha para materializar el genial plan leninista para edificar la sociedad socialista, defender y consolidar incesantemente la dictadura del proletariado, en encarnizada lucha contra los enemigos externos e internos de la Unin Sovitica, contra los oportunistas y los revisionistas de toda laya, trotskistas, bujarinistas, nacionalistas burgueses, etc. La edificacin del socialismo en la Unin Sovitica bajo la direccin de J. V. Stalin constituye una rica experiencia, de la cual los marxista-leninistas han aprendido y siempre aprendern.

J. V. Stalin nos da un brillante ejemplo de combatiente resuelto contra los enemigos de la clase, el imperialismo y la reaccin, en defensa de las conquistas de la revolucin, de la dictadura del proletariado y de la patria socialista. Como gran estratega, dirigi la Gran Guerra Patria del pueblo sovitico y la condujo a una victoria de importancia

histrica mundial. Bajo su direccin, el ejrcito sovitico sostuvo el peso principal de la Guerra Antifascista y dio una decisiva contribucin al desbaratamiento del fascismo y a la liberacin de los pueblos avasallados.

J. V. Stalin pertenece a todo el comunismo internacional, al proletariado y a los trabajadores del mundo entero. Como gran internacionalista proletario y eminente dirigente del movimiento comunista internacional, ha jugado un gran papel engrandecindolo y fortalecindolo, en la bolchevizacin de los partidos comunistas y en la elaboracin de una estrategia y tctica correctas, revolucionarias, lo que condujo a la formacin del campo socialista y al desarrollo del movimiento revolucionario y de liberacin de los pueblos.

A l corresponde el mrito histrico de haber descubierto y denunciado la traicin de la direccin revisionista yugoslava, que fue la primera variante del revisionismo moderno en el poder. Contrariamente a los intentos de los revisionistas soviticos, chinos y dems de rehabilitar al revisionismo yugoslavo, la vida ha confirmado enteramente la valoracin de Stalin, segn el cual el titismo ha sido y sigue siendo una agencia del imperialismo, cuyo objetivo es dividir el movimiento comunista, sabotear la revolucin y minar la lucha de liberacin de los pueblos.

J. V. Stalin era un ntimo y querido amigo del pueblo albans. En los ardorosos aos de la Lucha de Liberacin Nacional el nombre y la obra de J. V. Stalin se convirtieron para nuestro pueblo en un smbolo de lucha y de victoria sobre los ocupantes fascistas y los traidores del pas; miles de guerrilleros albaneses, con su nombre en los labios, combatieron heroicamente y dieron su vida por la liberacin de la Patria. En los difciles momentos de los primeros aos despus de la Liberacin J. V. Stalin, como un verdadero internacionalista, dio al pueblo albans una importante ayuda para la defensa de sus derechos en la arena internacional, para la restauracin del pas devastado por la guerra, para la edificacin y la defensa del socialismo.

J. V. Stalin ha sido y sigue siendo un gran marxista-leninista. Su obra, independientemente de las calumnias de los revisionistas soviticos, titistas, chinos y eurocomunistas, es y ser tambin en el

J. V. Stalin 2

futuro bandera de lucha y de victoria para el proletariado mundial y terror para los enemigos de la revolucin, del socialismo y de la dictadura del proletariado. La campaa contra J. V. Stalin, emprendida por los revisionistas jruschovistas en su tristemente clebre XX Congreso, como ha recalcado hace tiempo nuestro Partido, no tena otro objetivo que repudiar el leninismo, abrir paso a la restauracin del capitalismo en la URSS y otros pases, golpear a las verdaderas fuerzas revolucionarias marxista-leninistas, hacer degenerar a los partidos comunistas y sabotear la revolucin. Marchando en este camino, la camarilla revisionista de Jruschov y Brezhnev liquid las conquistas de la Revolucin Socialista de Octubre, la luminosa obra de V. I. Lenin y J. V. Stalin y transform la Unin Sovitica de centro de la revolucin mundial en un Estado socialimperialista.

Nuestro Partido ha considerado y considera la defensa de J. V. Stalin y de su obra como una importante cuestin de principios. Defender a J. V. Stalin significa defender al marxismo-leninismo, la revolucin, el socialismo, la dictadura del proletariado, ser combatiente resuelto contra el imperialismo, la burguesa internacional y toda suerte de revisionismo, defender la causa de la libertad y la independencia de los pueblos, mantener en alto la bandera del internacionalismo proletario.

Extracto de la decisin del Comit Central del

Partido del Trabajo de Albania para conmemorar el centenario del nacimiento de J. V. Stalin

Tirana, 20 de marzo de 1979.

PREFACIO Esta recopilacin de obras escogidas de J. V.

Stalin, comprende algunos de los trabajos ms importantes del autor.

J. V. Stalin, en tanto que terico y gran pensador marxista-leninista, en sus numerosas obras defendi el leninismo de manera magistral y en base a los principios; defendi y enriqueci an ms la doctrina marxista-leninista sobre la dictadura del proletariado, sobre la lucha de clases, sobre el partido marxista-leninista de la clase obrera y su papel dirigente, sobre el imperialismo, sobre la cuestin nacional, sobre los problemas de la edificacin del socialismo y del comunismo, etc.

Las obras incluidas en la presente recopilacin, vienen dispuestas por orden cronolgico a excepcin de los dos primeros escritos dedicados a V. I. Lenin.

En su discurso Con motivo de la muerte de Lenin, en el II Congreso de los Soviets de la Unin Sovitica, J. V. Stalin, en nombre del Partido Bolchevique, hizo el solemne juramento de guardar como algo sagrado las recomendaciones de V. I. Lenin y llevarlas a la prctica; en tanto que en el discurso Lenin pronunciado en la velada dedicada a la memoria de Lenin, celebrada en enero de 1924, expuso algunas de las virtudes de V. I. Lenin en tanto que gran pensador y gran estadista revolucionario.

Los fundamentos del Leninismo es una obra capital, dedicada a argumentar tericamente el leninismo como desarrollo ulterior del marxismo de La poca del imperialismo y de las revoluciones proletarias.

J. V. Stalin habla de La dictadura del proletariado y de sus tareas histricas y remarca que la cuestin de la dictadura del proletariado es la cuestin fundamental del marxismo-leninismo.

J. V. Stalin analiza de manera completa y armnica el fundamento de la estrategia y la tctica revolucionarias del leninismo.

En dicha obra se encuentra desarrollada, y argumentada la teora leninista del partido como destacamento de vanguardia, consciente y organizado de la clase obrera, en tanto que la ms alta expresin de la organizacin de clase del proletariado.

Esta obra desempe un inmenso papel a la hora de armar al partido con la teora leninista, en su lucha contra los trotskistas y todos los dems enemigos del bolchevismo que a su vez eran enemigos del pueblo.

En el trabajo La Revolucin de Octubre y la tctica de los comunistas rusos, est sintetizada tericamente la experiencia de la Gran Revolucin Socialista de Octubre, est argumentada y desarrollada an ms la teora de Lenin acerca de la victoria del socialismo en un solo pas. Asimismo, El carcter internacional de la Revolucin de Octubre, y otros escritos, revelan la trascendencia histrica mundial de la Gran Revolucin Socialista de Octubre, que marca un viraje radical desde el capitalismo al comunismo en la historia de la humanidad y la victoria del marxismo-leninismo sobre la social-democracia.

Por primera vez en el ao 1926 se despliega la lucha del Partido Bolchevique por aplicar la lnea general del Partido y del Poder Sovitico, orientada hacia la industrializacin socialista. En esa poca, en Cuestiones del leninismo y otras obras, J. V. Stalin desenmascara las tergiversaciones hostiles realizadas por el grupo de Zinviev-Kmenev, defiende las resoluciones del XIV Congreso del PC(b) de la Unin Sovitica, denuncia los intentos de la nueva oposicin de propasar en el Partido la desconfianza en la victoria del socialismo en la U.R.S.S. J. V. Stalin desenmascara los esfuerzos de los trotskistas y los zinovievistas por sustituir el leninismo por el trotskismo.

En esta obra, al analizar las caractersticas y la amplitud de las tareas de la revolucin proletaria, J. V. Stalin desarrolla todava ms la teora de la dictadura del proletariado en tanto que cuestin principal de la revolucin proletaria, como continuacin de la lucha de clases bajo formas nuevas, como una forma peculiar de la alianza de clase del proletariado con el campesinado y las dems capas no proletarias de los trabajadores, dirigidas por un solo partido - el partido comunista. J. V. Stalin hace un nfasis especial en la necesidad de salvaguardar y reforzar los rganos de la dictadura del proletariado en las condiciones de la existencia del cerco capitalista y del peligro de la intervencin. J. V. Stalin presta una gran atencin a la cuestin del partido comunista y a su papel dirigente en el sistema de la dictadura del proletariado.

En el informe Una vez ms sobre la desviacin socialdemcrata en nuestro Partido, presentado al VII Pleno ampliarlo del Comit Ejecutivo de la

J. V. Stalin 4

Internacional Comunista, J. V. Stalin defiende y desarrolla la doctrina marxista-leninista sobre el Partido en tanto que la principal fuerza dirigente y orientadora del Estado Sovitico; en l desenmascara las teoras hostiles de los lderes del bloque trotskista-zinovievista y su actividad de zapa en el PC(b) de la Unin Sovitica y en la Internacional Comunista.

Cuando la consolidacin de la economa socialista de la U.R.S.S., hizo que estallara con gran dureza la lucha de los Estados imperialistas contra la Unin Sovitica y la de los elementos capitalistas existentes en el interior de pas; cuando contra el Poder Sovitico se cre una especie de frente nico, en l que se encontraban desde Chamberlain hasta Trotski, en el informe Una vez ms sobre la desviacin socialdemcrata en nuestro Partido y en otros trabajos, J. V. Stalin desarrolla una serie de cuestiones ligadas a la teora y la prctica de la industrializacin socialista, a la construccin del socialismo en la U.R.S.S., a la vez que subraya la unidad, la relacin indivisible existentes entre las tareas nacionales y las internacionales de la revolucin socialista, defiende la lnea del Partido en las condiciones del peligro de una nueva agresin y plantea nuevas tareas respecto al fortalecimiento de la capacidad defensiva de la Unin Sovitica.

Cuando el Partido inici la ofensiva contra los kulaks, el grupo enemigo de los capituladores de derecha, encabezado por Bujarin y Rykov, se quit la careta y se manifest abiertamente contra la poltica del Partido. En esos momentos, en sus discursos Sobre el peligro de derecha en el PC(b) de la U.R.S.S., Sobre la industrializacin del pas y la desviacin de derecha en el PC(b) de la U.R.S.S., y en otros escritos, J. V. Stalin pone al desnudo la esencia contrarrevolucionaria y a favor de los kulaks de la desviacin derechista, desenmascara la actividad de zapa de los capituladores de derecha y de la organizacin antisovitica clandestina trotskista y seala la necesidad de desplegar una lucha intransigente en dos frentes, concentrando el fuego sobre la desviacin derechista. En estos escritos, J. V. Stalin argumenta la necesidad indispensable de desarrollar a rpidos ritmos la industria, en tanto que base de la edificacin socialista y de la defensa del pas, plantea la tarea de formar nuevos cuadros, salidos de las filas de la clase obrera y capaces de dominar la ciencia y la tcnica. J. V. Stalin subraya la necesidad imperiosa de desarrollar al mximo la crtica y la (auto crtica, en tanto que mtodo bolchevique de educar a los cuadros, en tanto que fuerza motriz del desarrollo de la sociedad sovitica.

En los aos 1929-1930, cuando el partido bolchevique despliega la ofensiva general del socialismo en todos los frentes e imprime un viraje decisivo a la poltica - el paso de la poltica de restriccin de los kulaks a la poltica de liquidacin

de los kulaks como clase, sobre la base de la colectivizacin total - y cuando el Partido resuelve la tarea histrica ms difcil de la revolucin proletaria despus de la toma del Poder - la tarea de poner a millones de haciendas campesinas individuales en el camino de los koljoses, en el camino del socialismo. J. V. Stalin en el discurso Sobre la desviacin derechista en el PC(b) de la U.R.S.S. y en otras obras, hace un anlisis de los cambios que se haban producido en las relaciones de clase en la U.R.S.S. y en los pases capitalistas, argumenta la necesidad de la ofensiva del socialismo contra los elementos capitalistas de la ciudad y del campo, y, en relacin con esto, el estallido de la agudizacin de la lucha de clases. J. V. Stalin desenmascara la fraccionalista actividad antipartido del grupo de Bujarin, su doblez, sus cambalaches secretas con los trotskistas para organizar un bloque contra el Partido. J. V. Stalin subraya que el peligro principal en aquel perodo era la desviacin derechista y la actitud conciliadora hacia ella, desenmascara a los capituladores de derecha como enemigos del leninismo, como agentes de los kulaks, pone de relieve la esencia liberal burguesa y antirrevolucionaria de la teora oportunista de derecha de la integracin pacfica de los kulaks en el socialismo. En el combate contra los oportunistas de derecha, J. V. Stalin contina la defensa y el desarrollo de la doctrina marxista-leninista sobre el Estado y sobre la dictadura del proletariado.

En el discurso En torno a las cuestiones de la poltica agraria de la U.R.S.S., J. V. Stalin denuncia las teoras burguesas y oportunistas de derecha, las teoras del equilibrio, las teoras de la espontaneidad en la edificacin socialista, las teoras de la estabilidad de la pequea hacienda campesina, y demuestra la superioridad de la gran hacienda colectiva en la agricultura. J. V. Stalin define la naturaleza del koljos como forma socialista de la economa y argumenta ampliamente el viraje que supone el paso de la poltica de limitacin y eliminacin de los elementos capitalistas del campo a la poltica de liquidacin de los kulaks como clase, sobre la base de la completa colectivizacin.

El discurso pronunciado en el Pleno del CC del PC(b) de la Unin Sovitica en marzo de 1937 Sobre los defectos en el trabajo del Partido y las medidas adoptadas para liquidar a los elementos trotskistas y otros elementos de doble faz, constituye un claro programa para fortalecer los rganos del Partido y de los Soviets, para elevar la vigilancia poltica, pertrechando de este modo al partido en su lucha contra los enemigos encubiertos del pueblo, como eran los renegados de la banda bujarinista-trotskista-zinovievista, que tenan como fin la destruccin del Partido y del Estado Sovitico, el minar la defensa del pas, facilitar la intervencin extranjera y preparar la derrota del Ejrcito Rojo.

Prefacio

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En la obra Sobre el materialismo dialctico y el materialismo histrico, que J. V. Stalin escribi en 1938, como parte del Breve curso de la historia del PC(b) de la Unin Sovitica, encontramos una especificacin completa, harmnica y sistemtica de los fundamentos de la filosofa marxista. Con su definicin del materialismo dialctico como concepcin del Partido marxista-leninista, J. V. Stalin demostr el papel extraordinariamente grande que juega la filosofa cientfica en la lucha de la clase obrera y de su partido para transformar el mundo. En esta obra, estn presentadas de una forma clara y sencilla, las caractersticas fundamentales del mtodo dialctico marxista del materialismo filosfico marxista y del materialismo histrico.

El presente volumen incluye extractos del informe pronunciado en el XV Congreso del PC(b) de la Unin Sovitica, donde se habla del aparato del Estado y de la lucha contra el burocratismo, as como de la consigna leninista en relacin con la revolucin cultural.

En los extractos sacados del Informe al XVII Congreso, J. V. Stalin habla del desarrollo de la crisis econmica y la agravacin de la situacin poltica en los pases capitalistas, y advierte que es necesario robustecer la capacidad defensiva del Pas Sovitica, para as rechazar los ataques de los Estados imperialistas.

En el informe al XVIII Congreso en el ao 1939, J. V. Stalin hace un profundo anlisis de la situacin internacional en vsperas de la Segunda Guerra Mundial y traza importantes tareas ligadas a la defensa ante el peligro de la guerra mundial que preparaban celosamente los Estados imperialistas.

A las cuestiones de la economa poltica del socialismo est dedicada la obra Problemas econmicos del socialismo en la U.R.S.S., escrita por J. V. Stalin en 1952. En ella, se analizan los problemas del carcter de las leyes econmicas en el socialismo, de la produccin de mercancas y de la ley del valor en el socialismo, de la supresin de los contrastes entre la ciudad y el campo, entre el trabajo intelectual y el trabajo manual, as como, de la eliminacin de las diferencias entre ellos, de la disgregacin del mercado mundial nico y de la exacerbacin de la crisis del sistema capitalista mundial, de las leyes econmicas fundamentales del capitalismo actual y del socialismo, etc.

En esta obra se critica duramente los puntos de vista no marxistas en la cuestin del papel de las fuerzas productivas y de las relaciones de produccin en el desarrollo de la sociedad.

En su obra El marxismo y los problemas de la lingstica, J. V. Stalin ofrece una slida base marxista a la ciencia de la lingstica y especifica una serie de problemas del materialismo dialctico e histrico, enriqueciendo con nuevas tesis, la teora marxista-leninista del desarrollo de la lengua y de la

cultura nacional bajo el socialismo y el comunismo, en particular, y bajo la filosofa marxista-leninista, en general.

Las obras tericas de J. V. Stalin ocupan un importante lugar en el tesoro del marxismo-leninismo, colocan a J. V. Stalin en las filas de los tericos marxistas ms preclaros.

Casa Editora 8 NENTORI

BREVEME TE SOBRE LAS DISCREPA CIAS E EL PARTIDO. La socialdemocracia es la fusin del

movimiento obrero con el socialismo. Carlos Kautsky Qu importunos son nuestros mencheviques!

Hablo de los mencheviques de Tiflis. Han odo decir que en el Partido hay discrepancias y repiten machacones: quieras que no, siempre y en todas partes hemos de hablar de discrepancias; quieras que no, hemos de increpar a diestro y siniestro a los bolcheviques! E increpan a ms y mejor, como energmenos. En todas las esquinas, estn entre propios o extraos, en una palabra, venga o no a cuento, vociferan lo mismo: cuidado con la mayora, son gente extraa, hombres de otra fe! No contentos con el campo ordinario de su actividad, han llevado el asunto a las publicaciones legales y han puesto as una vez ms de manifiesto su... importunidad1.

De qu se acusa a la mayora? Por qu se encorajina tanto nuestra minora?

Veamos la historia. ----- La mayora y la minora surgieron por

primera vez en el II Congreso del Partido (1903). Fue el Congreso en el que nuestras fuerzas dispersas deban agruparse en un partido nico y poderoso. Nosotros, los activistas del Partido, ciframos grandes esperanzas en este Congreso. Por fin -exclamamos con alegra- llegaremos a la unificacin en un solo partido y podremos actuar con arreglo a un solo plan!... Naturalmente que ya

1 El folleto de J. V. Stalin Brevemente sobre las discrepancias en el Partido fue escrito a fines de abril de 1905. Era la respuesta a los artculos de N. Zhordania Mayora o minora?, aparecido en Sotsial-Demokrat; Qu es el Partido?, publicado en Mogzauri, y otros. La aparicin del folleto de J. V. Stalin Brevemente sobre las discrepancias en el Partido no tard en conocerse en el centro bolchevique del extranjero. El 18 de julio de 1905, N. K. Krpskaia, en carta al Comit de la Unin del Cucaso del POSDR, rogaba que el folleto fuese enviado al extranjero. El folleto Brevemente sobre las discrepancias en el Partido adquiri vasta difusin en las organizaciones bolcheviques de la Transcaucasia; por l los obreros avanzados conocieron las discrepancias que existan en el Partido y la actitud de V. I. Lenin, de los bolcheviques. El folleto fue editado en la imprenta clandestina de Avlabar de la Unin del Cucaso del POSDR en mayo de 1905, en georgiano, y en junio, en ruso y armenio, con una tirada de 1.500 a 2.000 ejemplares en cada lengua.

actubamos antes, pero nuestras actividades eran dispersas y carecan de organizacin. Ya antes habamos intentado unificarnos; precisamente para ello convocamos el I Congreso del Partido (1898), y hasta llegamos a unificarnos en apariencia, pero esta unidad exista slo de palabra: el Partido continuaba fraccionado en diferentes grupos, sus fuerzas todava se hallaban dispersas y necesitaban la unificacin. Y el II Congreso del Partido deba agrupar las fuerzas diseminadas y fundirlas en un todo. Debamos crear un partido nico.

Pero de hecho result que nuestras esperanzas eran, hasta cierto punto, prematuras. El Congreso no pudo darnos un partido nico e indiviso; tan slo sent los cimientos de tal partido. En cambio, el Congreso nos mostr claramente que en el Partido existen dos tendencias: la tendencia de Iskra (se trata de la vieja Iskra2) y la tendencia de sus adversarios. De acuerdo con esto, el Congreso se dividi en dos partes: mayora y minora. La primera se adhiri a la tendencia de Iskra y se agrup en torno a ella; en cuanto a la segunda, como adversaria de Iskra, ocup la posicin opuesta.

As, pues, Iskra se convirti en la bandera de la mayora del Partido y la posicin de Iskra pas a ser la posicin de la mayora.

Qu camino segua Iskra, qu defenda? Para comprenderlo, es necesario conocer las

condiciones en que Iskra entr en la palestra de la historia.

Iskra comenz a salir en diciembre de 1900. Era la poca en que se iniciaba la crisis en la industria rusa. El florecimiento industrial, acompaado de diversas huelgas econmicas (1896-1898), se vio sustituido paulatinamente por la crisis. La crisis se fue agravando de da en da y vino a 2 Iskra (La Chispa): primer peridico clandestino marxista de toda Rusia, fundado en 1900 por V. I. Lenin. El primer nmero de la Iskra leninista apareci el 11 (24) de diciembre de 1900 en Leipzig. Los nmeros siguientes salieron en Munich, desde abril de 1902 en Londres y desde la primavera de 1903 en Ginebra. En diversas ciudades de Rusia (Petersburgo, Mosc y otras) se organizaron grupos y comits del POSDR de orientacin leninista-iskrista. En la Transcaucasia las ideas de Iskra eran defendidas por el peridico clandestino Brdzola, rgano de la socialdemocracia revolucionaria georgiana. (Acerca de la importancia y del papel de Iskra, v. la Historia del PC(b) de la URSS, pgs. 38-49, ed. en espaol, Mosc, 1947).

Brevemente sobre las discrepancias en el partido

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obstaculizar las huelgas econmicas. A pesar de ello, el movimiento obrero se abra paso y avanzaba: los diferentes arroyuelos se fundan en un torrente, el movimiento adquira un matiz de clase y poco a poco emprenda el camino de la lucha poltica. El movimiento obrero creca con sorprendente rapidez... Lo nico que no se vea era el destacamento de vanguardia, la socialdemocracia3, que introdujera en este movimiento la conciencia socialista, lo uniese con el socialismo y, de tal modo, imprimiera a la lucha del proletariado un carcter socialdemcrata.

Qu hacan, pues, los socialdemcratas de entonces (se les llamaba economistas)? Incensaban el movimiento espontneo y repetan con toda despreocupacin: la conciencia socialista no es tan necesaria para el movimiento obrero, tambin sin ella ste alcanzara felizmente su meta, lo esencial es el propio movimiento. El movimiento lo es todo, y la conciencia, una nimiedad. Un movimiento sin socialismo: a eso tendan.

En qu consiste, pues, en tal caso la misin de la socialdemocracia de Rusia? Debe ser un instrumento dcil del movimiento espontneo -afirmaban-. No es asunto nuestro introducir la conciencia socialista en el movimiento obrero, no es asunto nuestro ponernos al frente de este movimiento: sera ejercer una violencia infructuosa; nuestro deber consiste tan slo en seguir con atencin el movimiento y sealar exactamente lo que ocurre en la vida social: nosotros debemos ir a la zaga del movimiento espontneo4. En una

3 La socialdemocracia es el destacamento de vanguardia del proletariado. En este destacamento entra todo luchador socialdemcrata, sea obrero o intelectual. 4 Nuestro Sotsial-Demokrat se ha inflamado de pasin por la crtica (v. el nm. 1, Mayora o minora?), pero yo debo sealar que dicho peridico define errneamente a los economistas y a los partidarios de Rabcheie Dielo (se diferencian muy poco los unos de los otros). La cuestin no reside en que despreciaban las cuestiones polticas, sino en que iban a la zaga del movimiento y repetan lo que el movimiento les sugera. Hubo un tiempo en que slo se producan huelgas. Entonces ellos propugnaban la lucha econmica. Lleg el tiempo de las manifestaciones (1901), se verti sangre, soplaron vientos de decepcin, y los obreros recurrieron al terror, suponiendo que el terror les salvara de los tiranos. Entonces los economistas y los partidarios de Rabcheie Dielo se sumaron tambin al coro general y declararon, dndose aires de gran importancia: es hora de recurrir al terror, de asaltar las crceles, de liberar a los camaradas, etc. (v. Un viraje histrico, Rabcheie Dielo). Como veis, eso no significa en manera alguna despreciar las cuestiones polticas. El autor ha tomado su crtica de Martnov, pero sera ms til que conociese la historia. Sotsial-Demokrat (El Socialdemcrata): peridico clandestino de los mencheviques caucasianos; se public en lengua georgiana en Tiflis desde abril hasta noviembre de 1905. Dirigi el peridico N. Zhordania. El primer nmero de Sotsial-Demokrat sali como rgano del Comit de Tiflis del POSDR); en lo sucesivo el peridico se denomin rgano de las organizaciones obreras socialdemcratas del Cucaso. Rabcheie Dielo (La Causa Obrera): rgano no peridico de la Unin de socialdemcratas rusos en el extranjero

palabra, la socialdemocracia era presentada como un lastre superfluo en el movimiento.

Quien no admite la socialdemocracia, no debe admitir tampoco el Partido Socialdemcrata. Precisamente por eso los economistas afirmaban con tanta obstinacin que la existencia de un partido poltico del proletariado en Rusia es imposible. Que se ocupen de la lucha poltica los liberales -decan-, esto es mas propio de ellos. Y qu haremos nosotros, los socialdemcratas? Nosotros debemos seguir existiendo como hasta ahora, en forma de crculos dispersos y actuar aisladamente, cada uno en su rincn.

o el Partido, sino el crculo!, decan ellos. As, pues, de un lado, el movimiento obrero

creca y necesitaba un destacamento dirigente de vanguardia, y de otro lado, la socialdemocracia, representada por los economistas, en lugar de encabezar el movimiento, se negaba a s misma e iba a la zaga del movimiento.

Haba que exponer pblicamente la idea de que el movimiento obrero espontneo sin socialismo equivale a un vagar en las tinieblas, que si conduce algn da al objetivo, nadie sabe cundo ser ni a costa de qu sufrimientos, y que, por consiguiente, la conciencia socialista tiene una importancia muy grande para el movimiento obrero.

Haba que decir tambin que la portadora de esta conciencia, la socialdemocracia, est obligada a introducir la conciencia socialista en el movimiento obrero, a marchar siempre a la cabeza del movimiento y no contemplar el movimiento obrero espontneo al margen de l, no ir a la zaga.

Haba que expresar asimismo la idea de que la obligacin directa de la socialdemocracia de Rusia es reunir los diferentes destacamentos avanzados del proletariado, agruparlos en un partido nico y poner fin as de una vez para siempre a la dispersin del Partido.

Y fue Iskra la que emprendi precisamente el cumplimiento de estas tareas.

He aqu lo que dice en su artculo programtico (v. Iskra, nm. 1): La socialdemocracia es la fusin del movimiento obrero con el socialismo5, es decir, el movimiento sin socialismo o el socialismo al margen del movimiento es un fenmeno indeseable contra el que debe luchar la socialdemocracia. Y como los economistas y los partidarios de Rabcheie Dielo se prosternaban ante el movimiento espontneo, como rebajaban la importancia del socialismo, Iskra sealaba: Separado de la socialdemocracia, el movimiento obrero se empequeece y necesariamente se aburguesa. De acuerdo con ello, es obligacin de la socialdemocracia sealar a este movimiento su objetivo final, sus tareas polticas, salvaguardar su (economistas). La revista se edit en Ginebra de 1899 a 1902. 5 Vase: V. I. Lenin, Obras, t. 4, pg. 343, 4 ed. en ruso.

J. V. Stalin 8

independencia poltica e ideolgica. Qu obligaciones recaen sobre la

socialdemocracia de Rusia? De aqu se desprende por s misma -contina Iskra- la tarea que est llamada a realizar la socialdemocracia rusa: introducir en la masa del proletariado las ideas socialistas y la conciencia poltica de s mismo y organizar un partido revolucionario, indisolublemente ligado al movimiento obrero espontneo; es decir, debe estar siempre a la cabeza del movimiento y su obligacin primordial es fundir en un solo partido las fuerzas socialdemcratas del movimiento obrero.

As fundamenta su programa la redaccin de Iskra6.

Realiz Iskra este excelente programa? De todos es sabida la abnegacin con que llev a

la prctica estas importantsimas ideas. Nos lo demostr claramente el II Congreso del Partido, que por 35 votos reconoci a Iskra como rgano central del Partido.

Despus de esto, no resulta acaso ridculo que ciertos marxistas de pacotilla se pongan a cubrir de improperios a la vieja Iskra?

He aqu lo que escribe sobre Iskra el menchevique Sotsial-Demokrat:

Ella (Iskra) deba haber hecho un anlisis de las ideas del economismo, impugnar las falsas concepciones, aceptar las verdaderas y llevarlo a un nuevo cauce... Pero no ocurri as. La lucha contra el economismo origin otro extremismo: el menoscabo de la lucha econmica, una actitud despectiva hacia ella y el reconocimiento de la importancia predominante en favor de la lucha poltica. Una poltica sin economa: he aqu la nueva tendencia (v. Sotsial-Demokrat, nm. 1, Mayora o minora?).

Pero, dnde, cundo y en qu pas ha ocurrido todo esto, honorable crtico? Qu hicieron Plejnov, Axelrod, Zaslich, Mrtov, Starovier?, por qu no encauzaron la Iskra por el camino de la verdad, ya que constituan la mayora en la redaccin? Y dnde se hallaba usted mismo hasta ahora, respetabilsimo seor?, por qu no puso en guardia al II Congreso del Partido, que en tal caso no habra reconocido a Iskra como rgano central?

Mas dejemos al crtico. El caso es que Iskra seal con justeza las

cuestiones palpitantes, sigui precisamente el camino de que yo hablaba antes y aplic de un modo abnegado su programa.

De manera an ms precisa y convincente ha expresado la posicin de Iskra Lenin en su admirable libro Qu hacer?.

6 La redaccin de Iskra se compona entonces de seis miembros: Plejnov, Axelrod, Zaslich, Martv, Starovier (seudnimo de A. N. Potrsov) y Lenin.

Detengmonos en este libro. Los economistas se prosternaban ante el

movimiento obrero espontneo, pero, quin no sabe que el movimiento espontneo es un movimiento sin socialismo, es tradeunionismo7 que no quiere ver nada ms all de los lmites del capitalismo? Quin no sabe que el movimiento obrero sin socialismo significa estancamiento en el marco del capitalismo, un errar en torno a la propiedad privada, que si conduce algn da a la revolucin social, nadie sabe cundo ser ni a costa de qu sufrimientos? Acaso para los obreros es indiferente llegar a la tierra de promisin en un plazo prximo o despus de largo tiempo, por una va fcil o por una va difcil? Est claro que todo el que exalte el movimiento espontneo y se prosterne ante l, independientemente de su voluntad abre un abismo entre el socialismo y el movimiento obrero, rebaja la importancia de la ideologa socialista, la proscribe de la vida e independientemente de su voluntad somete a los obreros a la ideologa burguesa, pues no comprende que la socialdemocracia es la fusin del movimiento obrero con el socialismo8, que todo lo que sea prosternarse ante la espontaneidad del movimiento obrero, todo lo que sea rebajar el papel del elemento consciente, el papel de la socialdemocracia, equivale -en absoluto independientemente de la voluntad de quien lo

hace- a fortalecer la influencia de la ideologa

burguesa sobre los obreros9. Expliqumonos ms detenidamente. En nuestro

tiempo pueden existir slo dos ideologas: la burguesa y la socialista. La diferencia entre ellas consiste, entre otras cosas, en que la primera, es decir, la ideologa burguesa, es mucho ms antigua, est ms difundida y ha arraigado ms profundamente en la vida que la segunda; con las concepciones burguesas tropezamos en todas partes y en todos los terrenos, en nuestro propio ambiente y en el extrao, mientras que la ideologa socialista empieza a dar los primeros pasos, no hace sino empezar a abrirse camino. Huelga sealar que si se trata de la difusin de las ideas, la ideologa burguesa, es decir, la conciencia tradeunionista, se difunde con mucha ms facilidad y abarca mucho ms ampliamente el movimiento obrero espontneo que la ideologa socialista, que est dando tan slo sus primeros pasos. Esto es tanto ms cierto cuanto que el movimiento espontneo -el movimiento sin socialismo- de todos modos marcha precisamente hacia su subordinacin a la ideologa burguesa10. Y la subordinacin a la ideologa burguesa significa el desplazamiento de la ideologa socialista, por

7 Lenin: Qu hacer? 8 Kautsky: El programa de Erfurt, edicin del CC. 9 Lenin: Qu hacer? 10 Lenin: Qu hacer?


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cuanto ambas se niegan recprocamente. Cmo -se nos preguntar-, acaso la clase obrera

no tiende al socialismo? S, tiende al socialismo. De no ser as, la actividad de la socialdemocracia sera

infructuosa. Pero tambin es cierto que a esta tendencia se opone, obstaculizndola, otra tendencia: la tendencia a la ideologa burguesa.

Acabo de decir que nuestra vida social est impregnada de ideas burguesas, por lo que es mucho ms fcil difundir la ideologa burguesa que la socialista. No debe olvidarse que, al mismo tiempo, los idelogos burgueses no se duermen, se presentan a su manera bajo la cobertura socialista y, sin cesar tratan de subordinar a la clase obrera a la ideologa burguesa. Y si adems los socialdemcratas, a ejemplo de los economistas, se tumban a la bartola y van a la zaga del movimiento espontneo (y el movimiento obrero es precisamente espontneo cuando la socialdemocracia se conduce as), cae por su peso que el movimiento obrero espontneo seguir ese camino trillado y se subordinar a la ideologa burguesa, por supuesto hasta que largas bsquedas y sufrimientos le obliguen a romper los vnculos que le unen a la ideologa burguesa y a emprender la senda de la revolucin social.

Esto es precisamente lo que se llama tendencia a la ideologa burguesa.

He aqu lo que dice Lenin: La clase obrera tiende de un modo espontneo

al socialismo, pero la ideologa burguesa, la ms difundida (y resucitada sin cesar en las formas ms diversas), se impone, sin embargo, espontneamente ms que nada al obrero11. Precisamente por eso el movimiento obrero espontneo, mientras es espontneo, mientras no se ha unido a la conciencia socialista, se subordina a la ideologa burguesa y tiende a esa subordinacin12. Si esto no fuese as, sera superflua la crtica socialdemcrata, la

propaganda socialdemcrata, seria superflua

tambin la fusin del movimiento obrero con el

socialismo. La socialdemocracia est obligada a luchar

contra esta tendencia a la ideologa burguesa y prestar su concurso a la otra tendencia: la tendencia al socialismo. Naturalmente, algn da, tras largas bsquedas y penalidades el movimiento espontneo tambin alcanzar el objetivo sin ayuda de la socialdemocracia, llegar al umbral de la revolucin social, ya que la clase obrera tiende de un modo espontneo al socialismo13. Pero y hasta entonces, qu debemos hacer? Cruzarnos de brazos, como los economistas, y ceder el terreno a los Struve y a los Zubtov? Dar de lado a la socialdemocracia y contribuir as al dominio de la

11 Lenin: Qu hacer? 12 Lenin: Qu hacer? 13 Lenin: Qu hacer?

ideologa burguesa, de la ideologa tradeunionista? Echar al olvido el marxismo y no fundir el socialismo con el movimiento obrero?

No! La socialdemocracia es el destacamento de vanguardia del proletariado14, y su deber consiste en ir siempre al frente del proletariado, su deber es hacer que el movimiento obrero abandone esta tendencia espontnea del tradeunionismo a cobijarse bajo el ala de la burguesa y atraerlo hacia el ala de la socialdemocracia revolucionaria15. El deber de la socialdemocracia es introducir la conciencia socialista en el movimiento obrero espontneo, fundir el movimiento obrero con el socialismo y dar as a la lucha del proletariado un carcter socialdemcrata.

Dicen que en algunos pases la clase obrera ha elaborado ella sola la ideologa socialista (el socialismo cientfico) y que ella sola la elaborar tambin en los pases restantes, por lo que es completamente superfluo introducir la conciencia socialista en el movimiento obrero desde fuera. Pero esto es un profundo error. Para elaborar el socialismo cientfico, hay que ir a la vanguardia de la ciencia, hay que estar pertrechado con los conocimientos cientficos y saber investigar profundamente las leyes del desarrollo histrico. Pero la clase obrera, mientras siga siendo clase obrera, no est en condiciones de ponerse al frente de la ciencia, de hacerla avanzar y de investigar cientficamente las leyes histricas: carece de tiempo y de medios para ello. El socialismo cientfico puede surgir nicamente sobre la base de profundos conocimientos cientficos... -dice C. Kautsky-. ...Pero el portador de la ciencia no es el proletariado, sino la intelectualidad burguesa (subrayado por C. Kautsky). Es del cerebro de algunos miembros de esta capa de donde ha surgido el socialismo moderno, y han sido ellos quienes lo han transmitido a los proletarios destacados por su desarrollo intelectual...16.

En relacin con ello, Lenin dice: todo el que se prosterna ante el movimiento obrero espontneo y, cruzndose de brazos, lo contempla desde el margen, el que disminuye constantemente la importancia de la socialdemocracia y cede el terreno a los Struve y a los Zultov, se imagina que este movimiento elaborar por s solo el socialismo cientfico. Pero esto es un profundo error17. Algunos piensan que los obreros de Petersburgo, en

14 C. Marx: Manifiesto. Vase: C. Marx y F. Engels, Obras escogidas en dos tomos, t. I, pg. 34, ed. en espaol, Mosc, 1951. 15 Lenin: Qu hacer? 16 Lenin: Qu hacer?, donde estn reproducidas estas lneas de Kautsky de su conocido artculo publicado en Neue Zeit,1901-1902, nm. 3. Die Neue Zeit (Tiempos Nuevos): revista de la socialdemocracia alemana, que se public en Stuttgart desde 1883 hasta 1923. 17 Lenin: Qu hacer?

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las huelgas de los aos del 90, posean una conciencia socialdemcrata, pero eso tambin es un error. No tenan tal conciencia, ni podan tenerla. Esta (la conciencia socialdemcrata) slo poda ser introducida desde fuera. La historia de todos los pases atestiguan que la clase obrera, exclusivamente con sus propias fuerzas, slo est en condiciones de elaborar una conciencia tradeunionista, es decir, la conviccin de que es necesario agruparse en sindicatos, luchar contra los patronos, reclamar del gobierno la promulgacin de tales o cuales leyes necesarias para los obreros, etc. En cambio, la doctrina del socialismo ha surgido de teoras filosficas, histricas y econmicas, elaboradas por representantes instruidos de las clases poseedoras, por los intelectuales. Los propios fundadores del socialismo cientfico moderno, Marx y Engels, pertenecan por su posicin social a los intelectuales burgueses18. Esto no significa, naturalmente, contina Lenin, que los obreros no participen en esta elaboracin. Pero no participan en calidad de obreros, sino en calidad de tericos del socialismo, como los Proudhon y los Weitling (ambos eran obreros); en otros trminos, slo participan en el momento y en la medida en que logran, en mayor o menor grado, dominar la ciencia de su siglo y hacerla avanzar19.

Todo esto podemos representrnoslo, ms o menos, de la manera siguiente. Existe el rgimen capitalista. Hay obreros y hay patronos. Entre ellos se entabla la lucha. Todava no se ve en parte alguna el socialismo cientfico. No exista en parte alguna el socialismo cientfico ni siquiera en la imaginacin, cuando los obreros luchaban ya. S, los obreros luchan, pero luchan dispersos contra sus patronos, chocan con sus autoridades locales: all organizan huelgas, aqu van a mtines y manifestaciones, en unos sitios exigen derechos a las autoridades, en otros declaran el boicot, unos hablan de la lucha poltica, otros de la lucha econmica, etc. Pero esto por s solo no quiere decir que los obreros tengan conciencia socialdemcrata, esto por s solo no quiere decir que el objetivo de su movimiento sea la demolicin del rgimen capitalista, que estn tan seguros del derrocamiento del capitalismo y de la implantacin del rgimen socialista como estn seguros de la inevitabilidad de la salida del sol, que estiman la conquista de su dominio poltico (dictadura del proletariado) como el instrumento indispensable para la victoria del socialismo, etc.

Mientras tanto, se desarrolla la ciencia. El movimiento obrero atrae paulatinamente su atencin. La mayor parte de los hombres de ciencia llegan a la idea de que el movimiento obrero es un motn de revoltosos a los que no estara mal hacer

18 Lenin: Qu hacer? 19 Lenin: Qu hacer?

entrar en razn a fustazo limpio. Otros, en cambio, consideran que la obligacin de los ricos es dar a los pobres unas migajas, es decir, que el movimiento obrero es un movimiento de mendigos, cuya finalidad estriba en recibir una limosna. Y entre mil hombres de ciencia como stos puede aparecer quiz uno que aborde cientficamente el movimiento obrero, investigue cientficamente toda la vida social, siga de cerca la colisin de las clases, preste odo atento a las sordas protestas de la clase obrera y, en fin, demuestre cientficamente que el rgimen capitalista no es de ningn modo algo eterno, que es tan pasajero como el feudalismo, que tras l debe llegar con toda inevitabilidad el rgimen socialista, que es su negacin y que slo puede ser implantado por el proletariado mediante la revolucin social. En una palabra, se elabora el socialismo cientfico.

Naturalmente, si no hubiera capitalismo ni lucha de clases, tampoco habra socialismo cientfico. Pero asimismo es cierto que esos pocos hombres, por ejemplo, Marx y Engels, no habran elaborado el socialismo cientfico sino hubiesen posedo conocimientos cientficos.

Qu es el socialismo cientfico sin movimiento obrero? Una brjula que, al no ser utilizada, puede nicamente cubrirse de herrumbre, y entonces habr que arrojarla por la borda.

Qu es el movimiento obrero sin socialismo? Un barco sin brjula, que an as llegar a la otra costa, pero que de tener brjula alcanzara la costa mucho antes y tropezara con menos peligros.

Unid lo uno y lo otro y tendris un excelente barco, que a toda marcha se dirigir derecho a la otra costa y llegar inclume al puerto.

Unid el movimiento obrero con el socialismo y tendris un movimiento socialdemcrata que se dirigir veloz por el camino recto a la tierra de promisin.

As, pues, el deber de la socialdemocracia (y no slo de los intelectuales socialdemcratas) es unir el socialismo con el movimiento obrero, introducir en el movimiento la conciencia socialista y dar as al movimiento obrero espontneo un carcter socialdemcrata.

Esto es lo que dice Lenin. Algunos afirman que, en opinin de Lenin y de

la mayora, el movimiento obrero, si no est unido a la ideologa socialista, fracasar, no llegar a la revolucin social. Pero eso es una invencin, una invencin de hombres ociosos, que en todo caso slo poda ocurrrseles a marxistas de pacotilla como An (v. Qu es el Partido?, nm. 6 de Mogzauri20).

20 Mogzauri (El Viajero): revista histrico-arqueolgica y geogrfico-etnogrfica; apareci en Tiflis de 1901 a noviembre de 1905. En enero de 1905 Mogzauri pas a ser publicacin semanal literario-poltica de los socialdemcratas georgianos,


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Lenin afirma terminantemente que la clase obrera tiende de un modo espontneo al socialismo21, y si no se detiene ms en ello es slo porque considera superfluo demostrar lo que ya est demostrado. Adems, Lenin no se haba planteado en modo alguno investigar el movimiento espontneo; slo ha querido demostrar a los militantes dedicados al trabajo prctico qu deben hacer conscientemente.

He aqu lo que dice Lenin en otro lugar, donde polemiza con Mrtov:

Nuestro Partido es el intrprete consciente de un proceso inconsciente. Exacto. Y precisamente por eso es un error pretender que todo huelguista pueda adjudicarse el ttulo de miembro del Partido, porque si toda huelga no fuera slo la expresin espontnea de un poderoso instinto de clase y de una lucha de clases que conduce inevitablemente a

la revolucin social, sino una expresin consciente de eso proceso..., entonces nuestro Partido... acabara de golpe con toda la sociedad burguesa22.

Como veis, en opinin de Lenin, tambin la lucha de clases y los choques de las clases que no pueden ser denominados socialdemcratas, conducen, sin embargo, inevitablemente a la clase obrera a la revolucin social.

Si os interesa igualmente la opinin de otros representantes de la mayora, escuchad. He aqu lo que dice en el II Congreso del Partido uno de ellos, el camarada Gorin:

Cul sera la situacin si el proletariado fuera abandonado a su propia suerte? La situacin seria anloga a lo que ocurri en vsperas de la revolucin burguesa. Los revolucionarios burgueses carecan de toda ideologa cientfica. Y, no obstante, surgi el rgimen burgus. El proletariado sin idelogos, naturalmente, al fin y al cabo, actuara en el sentido de la revolucin social, pero por instinto... El proletariado llevara a la prctica el socialismo tambin por instinto, pero no poseera la teora socialista. Ahora bien, el proceso sera lento y ms doloroso23.

Las aclaraciones estn de ms. As, pues, el movimiento obrero espontneo, el

movimiento obrero sin socialismo, inevitablemente se empequeece y adquiere un carcter tradeunionista; se somete a la ideologa burguesa. Puede deducirse de aqu que el socialismo lo es todo y el movimiento obrero nada? Naturalmente que no! As hablan tan slo los idealistas. Algn da, al cabo de mucho tiempo, el desarrollo econmico llevar inevitablemente a la clase obrera

bajo la direccin de F. Majaradze. En Mogzauri, al lado de artculos de autores bolcheviques, aparecan tambin artculos de mencheviques. 21 Lenin: Qu hacer? 22 Lenin: Un paso adelante, dos pasos atrs. 23 Actas del II Congreso del Partido.

a la revolucin social y, por lo tanto, la obligar a romper toda clase de vnculos con la ideologa burguesa. La cosa estriba nicamente en que este camino ser muy largo y doloroso.

Por otra parte, el socialismo sin movimiento obrero, cualquiera que sea la base cientfica sobre la que haya surgido, no pasar, sin embargo, de ser una frase huera y perder su importancia. Se puede deducir de aqu que el movimiento lo es todo y el socialismo nada? Naturalmente que no! As piensan tan slo los marxistas de pacotilla, para quienes la conciencia no tiene importancia alguna, ya que es engendrada por la propia vida social. El socialismo puede ser unido al movimiento obrero, y convertido, por tanto, de frase huera en un arma afilada.

Conclusin? La conclusin es la siguiente: el movimiento

obrero debe ser unido al socialismo, la actividad prctica y el pensamiento terico deben fundirse en un todo y dar as al movimiento obrero espontneo un carcter socialdemcrata, pues la socialdemocracia es la fusin del movimiento obrero con el socialismo24. Entonces el socialismo, unido con el movimiento obrero, de frase vaca se convierte, en manos de los obreros, en una fuerza grandiosa. Entonces el movimiento espontneo, convertido en movimiento socialdemcrata, marchar a pasos acelerados y por una senda segura hacia el rgimen socialista.

As, pues, cul es la misin de la socialdemocracia de Rusia? Qu debemos hacer?

Nuestra obligacin, la obligacin de la socialdemocracia, es hacer que el movimiento espontneo de los obreros abandone el camino tradeunionista y tome el camino socialdemcrata. Nuestra obligacin es introducir en este movimiento la conciencia socialista25 y agrupar a las fuerzas de vanguardia de la clase obrera en un partido centralizado. Nuestro deber es ir siempre a la vanguardia del movimiento y luchar infatigablemente contra todos los que estorben la realizacin de estas tareas, sean enemigos o amigos.

Tal es, en lneas generales, la posicin de la mayora.

A nuestra minora no le gusta la posicin de la mayora: no es marxista, est en contradiccin radical con el marxismo! Es as, respetabilsimos seores? Dnde, cundo, en qu planeta es esto as? Leed nuestros artculos, dicen, y os convenceris de que tenernos razn. Bien, vamos a leerlos.

Tenemos ante nosotros el artculo titulado Qu es el Partido? (v. Mogzauri, nm. 6). De qu acusa el crtico An a la mayora del Partido? 24 Kautsky: El programa de Erfurt, edicin del CC. 25 que elaboraron Marx y Engels.

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Esta (la mayora)... se proclama cabeza del Partido... y exige la subordinacin de los dems... y para justificar su conducta, a menudo inventa hasta nuevas teoras, como por ejemplo: los obreros no pueden asimilar (subrayado por m) con sus propias fuerzas los altos ideales, etc.26.

Cabe ahora preguntar: expone y ha expuesto alguna vez la mayora semejantes teoras? En ninguna parte, nunca! Por el contrario, el representante ideolgico de la mayora, el camarada Lenin, dice con absoluta precisin que la clase obrera asimila muy fcilmente los altos ideales, asimila muy fcilmente el socialismo. Escuchad:

Con frecuencia se oye decir: la clase obrera tiende de un modo espontneo al socialismo. Esto es por entero justo en el sentido de que la teora socialista determina, con ms profundidad y exactitud que ninguna otra, las causas de las calamidades que padece la clase obrera, y precisamente por ello los obreros la asimilan con tanta facilidad27.

Como veis, en opinin de la mayora, los obreros asimilan fcilmente los altos ideales que llamamos socialismo.

Entonces, por qu sutiliza de esa manera An, de dnde ha exhumado su extrao descubrimiento? El asunto, lectores, estriba en que el crtico An se refera a otra cosa completamente distinta. Se refera al lugar del libro Qu hacer? en el que Lenin habla de la elaboracin del socialismo, en el que Lenin afirma que la clase obrera no puede elaborar con sus propias fuerzas el socialismo cientfico28. Pero cmo es esto? -diris-. Una cosa es la elaboracin del socialismo y otra su asimilacin. Por qu ha olvidado An las palabras de Lenin que tan claramente hablan de la asimilacin de los altos ideales? Tenis razn, lectores, pero qu puede hacer An, si le gusta tanto ser crtico? Ved qu heroicidad: idear su propia teora, atribursela al adversario y despus bombardear l mismo el fruto de su fantasa. As se hace la crtica! En todo caso es indudable que An no ha podido asimilar con sus propias fuerzas el libro de Lenin Qu hacer?.

Abramos ahora el llamado Sotsial-Demokrat. Qu dice el autor del artculo titulado Mayora o minora?? (v. Sotsial-Demokrat, nm. 1).

Muy envalentonado, arremete con gran alboroto contra Lenin porque, en su opinin, el desarrollo natural (debera decir: espontneo) del movimiento obrero no tiende al socialismo, sino a la ideologa burguesa29. El autor, por lo visto, no comprende que el movimiento obrero espontneo es

26 Mogzauri, nm. 6. 27 Lenin: Qu hacer? 28 Lenin: Qu hacer? 29 Sotsial-Demokrat, nm. 1.

un movimiento sin socialismo (que el autor demuestre que no es as), y tal movimiento se somete indefectiblemente a la ideologa burguesa tradeunionista, tiende a ella, pues en nuestro tiempo pueden existir tan slo dos ideologas: la socialista y la burguesa, y donde no est la primera, indefectiblemente aparece la segunda y ocupa el lugar de aqulla (demostrad lo contrario!). S, Lenin dice eso precisamente. Pero al propio tiempo no olvida la otra tendencia inherente al movimiento obrero: la tendencia al socialismo, que solamente hasta cierto momento es velada por la tendencia a la ideologa burguesa. Lenin dice explcitamente que la clase obrera tiende de un modo espontneo al socialismo30, y seala con toda justicia que la obligacin de la socialdemocracia es acelerar la victoria de esta tendencia, entre otras cosas tambin mediante la lucha contra los economistas. Por qu, pues, usted, respetable crtico, no ha trascrito en su artculo estas palabras de Lenin? Es que no pertenecen al mismo Lenin? No le convena a usted, verdad?

A juicio de Lenin...-contina el autor-, el obrero por su situacin (subrayado por m) es mas bien burgus que socialista...31. Vaya una necedad, que yo no esperaba ni siquiera de este autor! Acaso Lenin habla de la situacin del obrero, acaso afirma que el obrero por su situacin es burgus? Qu necio puede decir que el obrero es burgus por su situacin, el obrero, que est privado de los instrumentos de produccin y vive de la venta de su fuerza trabajo? No! Lenin dice algo completamente distinto. El asunto estriba en que yo puedo ser proletario, y no burgus por mi situacin, pero al mismo tiempo no tener conciencia de mi situacin y, en vista de ello, someterme a la ideologa burguesa. Precisamente as ocurre, en el caso presente, con la clase obrera. Y esto es algo muy distinto.

En general, el autor gusta de emplear palabras vacas, de pronto las lanza sin pensarlo ms! Por ejemplo, el autor repite obstinadamente que el leninismo est en contradiccin radical con el marxismo32, y lo repite sin comprender a dnde le conduce esa idea. Convengamos con l por un instante en que el leninismo, en efecto, est en contradiccin radical con el marxismo. Y qu ms? Qu se desprende de ello? Helo aqu. El leninismo arrastr consigo a Iskra (a la vieja Iskra) -esto no lo niega tampoco el autor-; por consiguiente, tambin Iskra est en contradiccin radical con el marxismo. El II Congreso del Partido, por 35 votos, reconoci a Iskra como rgano central del Partido y dedic

30 Lenin: Qu hacer? 31 Sotsial-Demokrat, nm. 1. 32 Sotsial-Demokrat, nm. 1.


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grandes elogios a sus mritos33; por consiguiente, tanto este Congreso, como su programa, como su tctica estn en contradiccin radical con el marxismo... Es ridculo, verdad, lectores?

El autor, no obstante, contina: En opinin de Lenin, el movimiento obrero espontneo va hacia la unin con la burguesa... S, s, el autor indudablemente va hacia la unin con la necedad, y estara bien que se apartara de ese camino.

Mas dejemos al crtico. Volvamos al marxismo.

El respetable crtico repite obstinadamente que la posicin de la mayora y de su representante, Lenin, est en contradiccin radical con el marxismo, pues tanto Kautsky como Marx y Engels dicen, segn l, lo contrario de lo que sostiene Lenin!, Es as? Veamos!

C Kautsky -nos informa el autor- escribe en su Programa de Erfurt: Los intereses del proletariado y de la burguesa son hasta tal punto opuestos, que las aspiraciones de estas dos clases no pueden coincidir durante un tiempo ms o menos prolongado. En todo pas con modo capitalista de produccin, la participacin de la clase obrera en la poltica tiene que llevarla tarde o temprano a separarse de los partidos burgueses y formar un partido independiente, el partido obrero.

Pero, qu se desprende de esto? Tan slo que los intereses de la burguesa y del proletariado estn en mutua contradiccin, que tarde o temprano el proletariado se separar de la burguesa formando un partido obrero independiente (tenedlo en cuenta: partido obrero y no partido obrero socialdemcrata). El autor supone que Kautsky discrepa aqu de Lenin! Pero Lenin dice que el proletariado, tarde o temprano, no slo se separar de la burguesa, sino que llevar a cabo la revolucin social, es decir, derrocar a la burguesa34. La tarea de la socialdemocracia -aade- es procurar que esto se lleve a cabo cuanto antes y se lleve a cabo conscientemente. S, conscientemente, y no de una manera espontnea, ya que Lenin trata precisamente de esta conciencia.

...All donde las cosas han llegado hasta la formacin de un partido obrero independiente -contina el crtico, citando el libro de Kautsky-, este partido, tarde o temprano, debe por necesidad natural asimilar las tendencias socialistas, si no est inspirado en ellas desde el comienzo mismo; debe, en fin de cuentas, convertirse en partido obrero socialista, es decir, en socialdemocracia35.

Qu significa esto? Exclusivamente que el partido obrero asimilar las tendencias socialistas.

33 Vase las actas del II Congreso del Partido. En ese mismo lugar aparece la resolucin en que Iskra es llamada autntica defensora de los principios de la socialdemocracia. 34 Vase: Lenin, Un paso adelante, dos pasos atrs. 35 Sotsial-Demokrat, nm. 1.

Pero es que Lenin lo niega? De ningn modo! Lenin dice terminantemente que no slo el partido obrero, sino tambin toda la clase obrera asimila el socialismo36. Entonces qu tontera se le ocurre a este Sotsial-Demokrat y a su mentiroso hroe? A qu vienen con absurdos de todo gnero? Como se dice, han odo campanas y no saben dnde. Precisamente esto es lo que ha ocurrido con nuestro embrollado autor.

Segn veis, Kautsky no disiente aqu ni en un pice de Lenin. Pero, en cambio, todo ello demuestra, con excepcional claridad, la insensatez del autor.

Dice Kautsky algo a favor de la posicin de la mayora? He aqu lo que escribe en uno de sus notables artculos, en el que analiza el proyecto de programa de la socialdemocracia austriaca:

Muchos de nuestros crticos revisionistas (seguidores de Berntein) entienden que Marx ha afirmado que el desarrollo econmico y la lucha de clases, adems de crear las premisas para la produccin socialista, tambin engendran directamente la conciencia (subrayado por C. Kautsky) de su necesidad. Y he aqu que esos crticos replican que Inglaterra, el pas de mayor desarrollo capitalista, es ms ajeno que ningn otro pas a esta conciencia. A juzgar por el nuevo proyecto (austriaco), se podra creer que esta... concepcin... es compartida tambin por la comisin que redact el programa austriaco. El proyecto dice: Cuanto ms aumenta el proletariado con el desarrollo del capitalismo, tanto ms obligado se ve a emprender la lucha contra el capitalismo y tanto mas capacitado est para emprenderla. El proletariado llega a adquirir la conciencia de la posibilidad y de la necesidad del socialismo. En este orden de ideas, la conciencia socialista aparece como el resultado necesario y directo de la lucha de clase del proletariado. Pero esto es falso... La conciencia socialista moderna puede surgir nicamente sobre la base de profundos conocimientos cientficos... Pero el portador de la ciencia no es el proletariado, sino la intelectualidad burguesa (subrayado por C. Kautsky). Es del cerebro de algunos miembros de esta capa de donde ha surgido el socialismo moderno, y han sido ellos quienes lo han transmitido (el socialismo cientfico) a los proletarios destacados por su desarrollo intelectual, los cuales lo introducen luego en la lucha de clase del proletariado... De modo que la conciencia socialista es algo introducido desde fuera en la lucha de clase del proletariado, y no algo que ha surgido espontneamente dentro de ella. De acuerdo con esto ya el viejo programa de Heinfeld37

36 Lenin: Qu hacer? 37 El programa de Heinfeld fue aprobado en el Congreso de constitucin de la socialdemocracia austriaca en 1888, en la ciudad de Heinfeld. Este programa, en la exposicin de

J. V. Stalin

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deca con todo fundamento que es tarea de la socialdemocracia llevar al proletariado la conciencia de su situacin y de su misin...38.

No recordis, lectores, anlogas ideas de Lenin sobre esta cuestin, no recordis la conocida posicin de la mayora? Por qu el Comit de Tiflis y su Sotsial-Demokrat han ocultado la verdad, por qu el respetable crtico, al hablar de Kautsky, no reprodujo en su artculo estas palabras de Kautsky? A quin engaan esos honorabilsimos seores, por qu mantienen una actitud tan despectiva hacia el lector? No ser porque... temen la verdad, se esconden de la verdad y piensan que tambin la verdad puede ser escondida? Se parecen al ave que esconde la cabeza bajo el ala y se imagina que nadie la ve! Pero se equivocan, como se equivoca el ave.

Si la conciencia socialista fue elaborada sobre una base cientfica, si esta conciencia es introducida gracias a los esfuerzos de la socialdemocracia39 en el movimiento obrero desde fuera, es evidente que todo esto ocurre porque la clase obrera, mientras sigue siendo clase obrera, no puede ponerse a la vanguardia de la ciencia y elaborar con sus propias fuerzas el socialismo cientfico: carece de tiempo y de medios para ello.

He aqu lo que dice C. Kautsky en su Programa de Erfurt:

... El proletario puede, en el mejor de los casos, asimilar parte de los conocimientos elaborados por la erudicin burguesa y adaptarlos a sus fines y necesidades, pero mientras siga siendo proletario, carece de tiempo libre y de medios para elaborar independientemente la ciencia ms all de los lmites alcanzados por los pensadores burgueses. Por eso precisamente, el socialismo obrero original deba llevar todos los rasgos esenciales del utopismo40 (utopismo: teora falsa, no cientfica).

El socialismo utpico de este gnero adquiere con frecuencia un carcter anrquico, contina Kautsky, pero ...como es sabido, en todas partes donde el movimiento anarquista (comprendiendo por tal el utopismo proletario. C. Kautsky) ha calado verdaderamente en las masas y se ha convertido en un movimiento de clase, siempre, tarde o temprano, a pesar de su aparente radicalismo, ha terminado transformndose en el movimiento puramente gremial ms estrecho41.

En otros trminos, si el movimiento obrero no

principios, contena diversas tesis que enfocaban acertadamente el curso del desarrollo social y las tareas del proletariado y del partido proletario. Ms tarde, en el Congreso de Viena, celebrado en 1901, el programa de Heinfeld fue sustituido por otro nuevo, que contena tesis revisionistas. 38 Neue Zeit, 1901-1902, XX, nm. 3. Este notable artculo de Kautsky ha sido transcrito por Lenin en Qu hacer?. 39 Y no slo de los intelectuales socialdemcratas. 40 Kautsky: El programa de Erfurt, edicin del CC. 41 Kautsky: El programa de Erfurt, edicin del CC.

est unido al socialismo cientfico, se empequeece inevitablemente, adquiere un carcter estrechamente gremial y, por lo tanto, se somete a la ideologa tradeunionista.

Esto es humillar a los obreros, esto es encumbrar a los intelectuales!, claman nuestro crtico y su Sotsial-Demokrat!... Pobre crtico, lamentable Sotsial-Demokrat! Ellos consideran al proletariado como a una damisela caprichosa a la que no se puede decir la verdad y a la que siempre hay que dirigir cumplidos para que no salga corriendo! No, honorabilsimos seores! Nosotros tenemos fe en que el proletariado manifestar ms firmeza de lo que vosotros pensis. Nosotros tenemos fe en que no se asustar de la verdad! Pero vosotros... Qu podemos deciros? Tambin en este caso os habis asustado de la verdad y en vuestro artculo no habis transmitido al lector las autnticas ideas de Kautsky...

Por lo tanto, el socialismo cientfico sin movimiento obrero son palabras vacas, siempre fciles de echar al viento.

Por otra parte, el movimiento obrero sin socialismo es un errar tradeunionista, que algn da, naturalmente, conducir a la revolucin social, pero a costa de largos sufrimientos y dolores.

Conclusin? El movimiento obrero debe unirse con el

socialismo: la socialdemocracia es la fusin del movimiento obrero con el socialismo42.

As habla Kautsky, terico del marxismo. Hemos visto que lo mismo dicen Iskra (la

vieja) y la mayora. Hemos visto que en la misma posicin se

mantiene el camarada Lenin. As, pues, la mayora se mantiene firmemente

en las posiciones marxistas. Est claro que la actitud despectiva hacia los

obreros, el encumbramiento de los intelectuales, la posicin no marxista de la mayora y dems perlas parecidas tan profusas en los crticos mencheviques, no son otra cosa que palabras altisonantes, pura fantasa de los mencheviques de Tiflis.

Por el contrario, veremos que en realidad la propia minora de Tiflis, el Comit de Tiflis y su Sotsial-Demokrat estn en contradiccin radical con el marxismo. Pero de esto hablaremos despus. Por ahora dirijamos nuestra atencin a lo siguiente.

En confirmacin de sus juicios, el autor del articulo Mayora o minora? aduce unas palabras de Marx (?): el terico de una u otra clase llega tericamente a la conclusin hacia la que la propia clase ha llegado ya en la prctica43.

Una de dos. O el autor no sabe el georgiano o es

42 Kautsky: El programa de Erfurt, edicin del CC. 43 Sotsial-Demokrat, nm. 1.


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una errata del cajista. Ni una sola persona letrada dir hacia la que ha llegado ya. Lo correcto sera decir: a la que ha llegado ya o hacia la que se dirige ya. Si el autor tiene en cuenta lo ltimo (hacia la que se dirige ya), debo advertir que transmite errneamente las palabras de Marx; Marx no dijo nada parecido. Y si el autor se refiere a la primera formulacin, la frase transcrita por l adquirir este giro: el terico de una u otra clase llega tericamente a la conclusin a la que ha llegado ya en la practica la propia clase. Dicho de otra forma, si Marx y Engels llegaron tericamente a la conclusin de que el hundimiento del capitalismo y la edificacin del socialismo son inevitables, esto significa que el proletariado ha rechazado ya el capitalismo prcticamente, ha hundido al capitalismo y ha edificado en su lugar la vida socialista!

Pobre Marx! Quin sabe cuantos disparates le atribuirn an nuestros marxistas de pacotilla!

Dice realmente eso Marx? He aqu lo que en verdad dice: los representantes tericos de la pequea burguesa se ven tericamente impulsados a los mismos problemas y a las mismas soluciones a

que impulsan prcticamente a los pequeos

burgueses el inters material y la situacin social. Tal es, en general, la relacin que existe entre los representantes polticos y literarios de una clase y la clase por ellos representada44.

Como veis, Marx de ningn modo dice ha llegado ya. Estas palabras filosficas han sido inventadas por el respetable crtico.

En este caso, las palabras de Marx adquieren un sentido completamente distinto.

Qu idea desarrolla Marx en la tesis que hemos transcrito? Slo que el terico de una u otra clase no puede crear el ideal cuyos elementos no existen en la realidad, que no puede ms que captar los elementos del porvenir y sobre esta base crear tericamente el ideal al que una u otra clase llega en la prctica. La diferencia est en que el terico se adelanta a la clase y capta antes que ella los grmenes del futuro. Esto es, precisamente, lo que se llama llegar a algo tericamente.

He aqu lo que dicen Marx y Engels en su Manifiesto.

Prcticamente, los comunistas (es decir, los socialdemcratas) son, pues, el sector ms resuelto de los partidos obreros de todos los pases, el sector que siempre impulsa adelante; tericamente, tienen sobre el resto del proletariado la ventaja de su clara visin de las condiciones, de la marcha y de los resultados generales del movimiento proletario.

S, los idelogos impulsan adelante, ven

44 Si no tenis El Dieciocho Brumario, ved las Actas del II Congreso del Partido, donde se reproducen estas palabras de Marx. Vase: C. Marx y F. Engels, Obras escogidas en dos tomos, t. 1, pg. 250, ed. en espaol, Mosc, 1951.

mucho ms all que el resto del proletariado, y en ello est todo el quid. Los idelogos impulsan adelante, y precisamente por ello la idea, la conciencia socialista, tiene gran importancia para el movimiento.

Por eso precisamente ataca usted a la mayora, honorable crtico? Entonces despdase del marxismo y sepa que la mayora est orgullosa de su posicin marxista.

La situacin de la mayora en el caso presente recuerda mucho la situacin de Engels en los aos del 90.

La idea es la fuente de la vida social, afirmaban los idealistas. A su juicio, la conciencia social es el fundamento sobre el que se construye la vida de la sociedad. Por eso se les llamaba idealistas.

Era preciso demostrar que las ideas no caen del cielo, que son originadas por la vida misma.

En la palestra de la historia aparecieron Marx y Engels, que cumplieron a maravilla este papel. Demostraron que la vida social es la fuente de las ideas, por lo que la vida de la sociedad es el fundamento sobre el que est edificada la conciencia social. As cavaron la fosa al idealismo y desbrozaron el camino al materialismo.

Algunos semimarxistas lo comprendieron en el sentido de que la conciencia, las ideas tienen en la vida una importancia insignificante.

Era preciso demostrar la gran importancia de las ideas.

Entonces intervino Engels y en sus cartas (1891-1894) subray que las ideas, ciertamente, no caen del cielo, sino que son engendradas por la propia vida, pero, una vez surgidas, adquieren gran importancia, unen a los hombres, los organizan e imponen su sello a la vida social que las ha engendrado: las ideas tienen gran importancia en el movimiento histrico.

Eso no es marxismo, eso es una traicin al marxismo, alborotaron Benstein y sus semejantes. Los marxistas se burlaron de estos gritos...

En Rusia ha habido semimarxistas: los economistas. Afirmaban que como las ideas son engendradas por la vida social, la conciencia socialista tiene una importancia insignificante para el movimiento obrero.

Era preciso demostrar que la conciencia socialista tiene gran importancia para el movimiento obrero, que sin ella el movimiento no es sino un errar tradeunionista, del que no se sabe cundo se librar el proletariado y cundo llegar a la revolucin social.

Y entonces apareci lskra, que cumpli magnficamente tal papel. Sali a la luz el libro Qu hacer?, en el que Lenin subraya la gran importancia de la conciencia socialista. Se form la mayora en el seno del Partido, que emprendi con firmeza este camino.

J. V. Stalin

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Mas entonces intervienen los pequeos Bernsteines y comienzan a alborotar: eso est en contradiccin radical con el marxismo!

Pero sabis vosotros, pequeos economistas, qu es el marxismo?

-------- Es extrao! -dir el lector-. De qu se trata? -

preguntar-. Por qu Plejnov escribi su artculo crtico contra Lenin? (v. la nueva Iskra, nms. 70, 71). Por qu censura a la mayora? Acaso los marxistas de pacotilla de Tiflis y su Sotsial-Demokrat no repiten las ideas expuestas por Plejnov? Si, las repiten, pero tan torpemente, que repugna orles. S, Plejnov ha criticado. Pero sabis de qu se trata? Plejnov no discrepa de la mayora ni de Lenin. Y no slo Plejnov, tampoco Mrtov, ni Zaslich, ni Axelrod. Realmente, en la cuestin de que hemos tratado ms arriba, los jefes de la minora no discrepan de la vieja Iskra. Y la vieja Iskra es la bandera de la mayora. No os asombris! He aqu los hechos.

Conocemos el articulo programtico de la vieja Iskra (vase ms arriba). Sabemos que en este artculo est expresada plenamente la posicin de la mayora. A quin pertenece este artculo? A la redaccin de entonces de la Iskra. Quines formaban parte de esta redaccin? Lenin, Plejnov, Axelrod, Mrtov, Zaslich y Starovier. De ellos, en la actualidad, slo uno, Lenin, forma parte de la mayora, los cinco restantes dirigen la minora; pero el hecho sigue siendo, no obstante, un hecho: el artculo programtico de Iskra apareci bajo su redaccin, y, por consiguiente, no deberan abjurar de sus palabras, ya que, al parecer, crean en lo que escriban.

Pero, si se quiere, dejemos a Iskra. Veamos lo que escribe Mrtov: De tal manera, la idea del socialismo surgi por

vez primera no entre las masas obreras, sino en los despachos de los hombres de ciencia salidos de la burguesa45.

Veamos lo que escribe Vera Zaslich: Hasta la idea de la solidaridad de clase de todo

el proletariado... no es ya tan sencilla como para engendrarse por s sola en la cabeza de cada obrero... El socialismo... tampoco nace, ni mucho menos, en las cabezas de los obreros por si solo... La teora socialista fue preparada por todo el desarrollo tanto de la vida como del conocimiento... y creada por una mente genial dotada de este conocimiento. Y el comienzo de la difusin de las ideas del socialismo entre los obreros se debi tambin, en casi todo el continente europeo, a los socialistas que haban recibido instruccin en los centros de enseanza para las clases superiores46.

45 Mrtov, La Bandera Roja. 46 Zari, nm. 4. Zari (La Aurora): revista terica de la socialdemocracia de Rusia; fundada por V. I. Lenin, se publicaba

Oigamos ahora a Plejnov, que con tales aires de importancia y en tono tan solemne ha escrito contra Lenin en la nueva Iskra (nms. 70, 71). La cosa ocurre en el II Congreso del Partido. Plejnov polemiza con Martnov y defiende a Lenin. Reprocha a Martnov, que, agarrndose a una frase de Lenin, pas por alto el libro Qu hacer? en su conjunto, y prosigue:

El procedimiento del camarada Martnov me recuerda a un censor que deca: dadme el padrenuestro, permitidme arrancar de l una frase y os demostrar que su autor deba ser ahorcado. Pero todos los reproches dirigidos contra esta malhablada frase (de Lenin), y no slo por el camarada Martnov, sino tambin por otros muchsimos, se basan en un malentendido. El camarada Martnov cita unas palabras de Engels; El socialismo moderno es la expresin terica del movimiento obrero moderno. El camarada Lenin tambin est de acuerdo con Engels... Pero las palabras de Engels son una tesis general. La cuestin estriba en quin formula por primera vez esta tesis terica. Lenin no escriba un tratado de filosofa de la historia, sino un artculo polmico contra los economistas, que decan: debemos esperar a ver a qu llega la clase obrera por s sola, sin ayuda del bacilo revolucionario (es decir, sin la socialdemocracia). A esta ltima se le prohiba decir nada a los obreros, precisamente porque es el bacilo revolucionario, es decir, posee conciencia terica. Pero si eliminis el bacilo, queda sola la masa inconsciente, en la que la conciencia debe ser introducida desde fuera. Si quisierais ser justos con Lenin y leyerais atentamente todo su libro, verais que eso es precisamente lo que l dice47.

As hablaba Plejnov en el II Congreso del Partido.

Y ese mismo Plejnov, instigado por esos mismos Mrtov, Axelrod, Zaslich, Starovier y otros, unos meses despus interviene de nuevo y, aferrndose a esa misma frase de Lenin que defendiera en el Congreso, declara: Lenin y la mayora no son marxis

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