Suplemento Cultural Semanal“El Diario de Aysén”

Directora:María Gabriela Vicentini Rogel

Colaboradores permanentes:Usted Señor Lector

SE AUTORIZA LAREPRODUCCION TOTAL O

PARCIAL CITANDOSE LAFUENTE

Correspondencia:El Diario de Aysén21 de Mayo 410Teléfono 234850

CoyhaiqueLunes 28 de Noviembre de 2011

Nº 612

uplementoLetras de Aysén

Estimados lectores:

Cómo siempre continuamos nuestro trabajo en torno a divulgar los trabajos culturales, de gestores, artistase investigadores regionales. Demostrando que la región mantiene una constante y creciente oferta de

actividades, lo cual es gratificante.

Para esta edición manteniendo nuestro espacio de reseña de libros abordamos el lanzamiento de la obrapoética, nacida y fecundada en torno a Puerto Guadal, con versos de un hijo de esa zona asimismo

abordamos la investigación de un profesor de historia y un antropólogo social en torno a una misión querecorrió la región en el año 1911, en búsqueda de unos bandidos norteamericanos. Investigación que

dibuja y traza la rudeza de los primeros años de colonización de la Patagonia entera y que también tuvosu repercusión en esta región

Temas e informaciones que sean de gusto de Ud señor lector, con el fin de dar cuenta de esta grancantidad de sucesos y eventos que se dan en Aysén.

Equipo editor del Diario de Aysén

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Aysén, Reserva de Vida

"La poesía, hace reencontrarnos con el corazón y contantos sueños. La primavera que florece, una y otra vez,

los árboles que no sucumben bajo la nieve, losatardeceres y los colores de las nubes amarillas, rojas,que no nos dejan avanzar, arrebolados con ellas". DiceVirginia Rojas Rodríguez, con respecto a la poesía deTristán Sade (33) quien lanzó su libro Última Bahía.

Compilación de poemas de este abogado, cuya vertientees Puerto Guadal, este recóndito y prístino lugar conocido

como la perla del Lago General Carrera.

Generando una poesía que para la Rojas, surte "Unamultitud de imágenes que nos sitúan en la Patagonia,en este lado de la vida y la naturaleza que nos mantiene

vivos, en esta parte del bosque que palpamos ydisfrutamos con sus encantos y desencantos.

Simplemente fluir como se irradia la poesía desde elcorazón del poeta".

Es en ese universo donde la vos poética de Tristán SadeSandoval, se inscribe para retratar a Puerto Guadal

como esa Última Bahía, donde los años de infancia,vivencias y sentires se conjugan a través de esta

comunicación especial que es la poesía.

Coyhaique, Lunes 9 de Mayo de 2011

Envíanos tus poemas a publicidad@diarioaysen.cl y lo publicamos...aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida

Aysén, Reserva de VidaPoemas de Autores Regionales y enviados a nuestro e-mail... gracias por el apoyo a la

cultura...El Diario de Aysén, su Diario Regional...

Lunes 28 de Noviembre, Suplemento Letras de Aysén, Diario de Aysén14

Hubo una vez 4 semillas amigas que llevadas por el vientofueron a parar a un pequeño claro de la selva. Allí quedaronocultas en el suelo, esperando la mejor ocasión paradesarrollarse y convertirse en un precioso árbol.

Pero cuando la primera de aquellas semillas comenzó agerminar, descubrieron que no sería tarea fácil. Precisamenteen aquel pequeño claro vivía un grupo de monos, y los máspequeños se divertían arrojando plátanos a cualquier planta

que vieran crecer. De esa forma se divertían, aprendían a lanzar plátanos, y manteníanel claro libre de vegetación.

Aquella primera semilla se llevó un platanazo de tal calibre, que quedó casi partidapor la mitad. Y cuando contó a las demás amigas su desgracia, todas estuvieron deacuerdo en que lo mejor sería esperar sin crecer a que aquel grupo de monos cambiarasu residencia.

Todas, menos una, que pensaba que al menos debía intentarlo. Y cuando lo intentó,recibió su platanazo, que la dejó doblada por la mitad. Las demás semillas su unieronpara pedirle que dejara de intentarlo, pero aquella semillita estaba completamentedecidida a convertirse en un árbol, y una y otra vez volvía a intentar crecer. Con cadanueva ocasión, los pequeños monos pudieron ajustar un poco más su puntería graciasa nuestra pequeña plantita, que volvía a quedar doblada.

Pero la semillita no se rindió. Con cada nuevo platanazo lo intentaba con más fuerza,a pesar de que sus compañeras le suplicaban que dejase de hacerlo y esperase a queno hubiera peligro. Y así, durante días, semanas y meses, la plantita sufrió el ataquede los monos que trataban de parar su crecimiento, doblándola siempre por la mitad.Sólo algunos días conseguía evitar todos los plátanos, pero al día siguiente, algúnotro mono acertaba, y todo volvía a empezar.

Hasta que un día no se dobló. Recibió un platanazo, y luego otro, y luego otro más,y con ninguno de ellos llegó a doblarse la joven planta. Y es que había recibido tantosgolpes, y se había doblado tantas veces, que estaba llena de duros nudos y cicatricesque la hacían crecer y desarrollarse más fuertemente que el resto de semillas. Así,su fino tronco se fue haciendo más grueso y resistente, hasta superar el impacto deun plátano. Y para entonces, era ya tan fuerte, que los pequeños monos no pudierontampoco arrancar la plantita con las manos. Y allí continuó, creciendo, creciendo ycreciendo.

Y, gracias a la extraordinaria fuerza de su tronco, pudo seguir superando todas lasdificultades, hasta convertirse en el más majestuoso árbol de la selva. Mientras, suscompañeras seguían ocultas en en el suelo. Y seguían como siempre, esperando queaquellos terroríficos monos abandonaran el lugar, sin saber que precisamente esosmonos eran los únicos capaces de fortalecer sus troncos a base de platanazos, paraprepararlos para todos los problemas que encontrarían durante su crecimiento.

CUENTOS INFANTILEScon moralejaCuentos para leer con sus hijos

EL CONCEPTOAlcahuete

Esta palabra debe su origen a una costumbremedieval árabe: cuando un señor quería conquistara una mujer casada, le enviaba al marido un caballode regalo con el fin de ganar su simpatía y poderaproximarse así a la esposa deseada. Lo hacíamediante un mensajero al que llamaban al-qawwad,que cabalgaba con la misión de entregar el animal.No ha llegado hasta nosotros ninguna informaciónque permita saber si tan insólita estrategia galantefue algún día adoptada por los españoles; nos constaapenas que el vocablo árabe llegó a nuestra lenguacomo alcahuete para designar a la persona queconcierta, encubre o facilita encuentros amorosos,generalmente ilícitos.

Por extensión, la palabra se usa también para nombrara aquellos que sirven, voluntariamente o no, paraencubrir algo que se desea ocultar. En el Río de laPlata, se llama alcahuete al que delata a suscompañeros para congraciarse con sus superiores ocon las autoridades, o al que sirve a alguien porconveniencia.

Es palabra antigua, registrada en nuestra lenguadesde 1251, que ya aparece, por cierto, en el Quijoteen este diálogo del capítulo XXII:

-Así es -replicó el galeote-; y la culpa por que ledieron esta pena es por haber sido corredor de oreja,y aun de todo el cuerpo. En efecto, quiero decir queeste caballero va por alcahuete, y por tener asimesmosus puntas y collar de hechicero.

Tipsgramaticales

¿Qué significa 'boricua'?

R.: Boricua es un gentilicio equivalente apuertorriqueño. Aquellos son los dos niños boricuasque visitan nuestro país. La palabra provieneprobablemente de boricuá comedor de cangrejos enel lenguaje arahuaco, que era como seautodenominaban los taínos, primitivos habitantesde la isla de Puerto Rico. Otra etimología posiblees Borinquén, (el nombre indígena de la isla, quesignifica 'tierras del señor valiente (o altivo)', dedonde se deriva otro gentilicio: borinqueño.

Las semillas

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Aysén, Reserva de Vida

15 Lunes 28 de Noviembre de 2011, Suplemento Letras de Aysén, Diario de Aysén

Tras la huella de la "última frontera".Ponencia de Profesor de Historia y Antropólogo da cuenta de la persecución realizada por Carabineros del Ejército en 1911,

persiguiendo a banda norteamericana que merodearon el Baker.

Tal como cita esta investigación, "El bandolerismo en Patagonia es

un tema que ha concitado el interés de investigadores y de gestores

culturales y turísticos".

En donde temáticas como la irrupción de figur as casi

novelescas como Butch Cassid y y otr os bandidos

"yanquis", inmersos en el ensoñado "Lejano Oeste", han

sido objeto de trabajos y de estudio principalmente en

la Patagonia Argentina.

Partiendo desde esta duda intelectual surge la ponencia

titulada, "Descripción y análisis de un parte policial de

Carabineros del Ejército sobre la persecución de los

bandidos Wilson, Evans y Gibbon (1911-1912) del Profesor

Enrique Martínez y del antropólogo Social Mauricio Osorio,

la cual ha sido presentada por estos autores como un

valioso documento en el cual se puede extrapolar otra mirada a lo

que es la conformación de la región de Aysén.

Trabajo que parte de la recopilación de un parte policial generado

a principios de 1912 y que da cuenta de una e xpedición que un

piquete de 19 Carabineros del Ejército, al mando del alférez Julio Ivars

de Gayá, realizó desde territorio chileno, para seguir el rastro y

capturar a los bandoleros norteamericanos Wilson, Evans y Gibbon. En

una búsqueda que según detalla el informe se desarrolla en paralelo

a lo que

hace la

policía

Argentina, la cual última a dos bandoleros -Wilson y Evans- en Río Pico,

a fines de 1911, hasta donde lle gan los policías chilenos .

Pero asimismo, este documento genera otras vertientes de investigación

en torno a la colonización del territorio (a finales del siglo XIX) en

donde esta historia sirve para dar a conocer otras formas de gestación

de lo que fue la colonización en A ysén, en donde e pisodios como

homicidios, violencia contra las mujeres y niños, hechos derivados de

las huelgas obreras de Santa Cruz, entre otros, no forman parte del

discurso hegemónico fundacional.

"Fenómenos marginados por la historio grafía, aunque tal v ez no

marginales al proceso histórico del poblamiento de principios del siglo

XX en Aysén. Necesaria por cuanto permitirán comprender de mejor

forma el cuadro sociocultural de aquella época, y por qué no decirlo,

los procesos posteriores", dice el texto.

Aysén comoFrontera

"Nuestro interés nace más que nada al tratar de ver cómo es la situación

que hay acá. Ya que hay situaciones de violencia que no han sido

estudiadas, no se ha estudiado esta situación de frontera, de frente

pionero, en las cuales las relaciones son muy rudas, la vida es ruda.

"Puede dar pie para seguir abordandootros temas sociales o también seguirinvestigando sobre Julio Ivars de Gayáporque él participa en Aysén en otrosmomentos, a comienzos de los años 20"

uplementoLetras de Aysén

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Aysén, Reserva de Vida

Lunes 28 de Noviembre de 2011, Suplemento Letras de Aysén, Diario de Aysén

significativa de chilenos que el Alférez Ibars no identifica en su informe,

pero señala que él entrevista a familias chilenas, a los que curiosamente

tiene que cumplir con todas las leyes argentinas de carácter económico:

De pastajes y pago por derecho de tener ganado pero no pueden inscribirse

en los registros argentinos no les es permitido inscribirse." Expresa el

investigador.

Señalando por último Enrique Martínez que este tr abajo, permitirá

continuar explorando el influjo de los movimientos sociales, del poblamiento

inicial de estos parajes, graficado en libros como la Patagonia trágica y

que según señala este investigador también tendría sus repercusiones

en la incipiente sociedad regional.

"Puede dar pie para seguir abordando otros temas sociales o también

seguir investigando sobre Julio Ivars de Gayá porque él participa en

Aysén en otros momentos, a comienzos de los años 20" en medio de

otra arista de estos tumultuosos años de inicio de A ysén y que es

identificado como "una situación subversiva en el Río Cisnes, estamos

hablando de los años 21 y que se relaciona, tal vez, con toda la revuelta

de Santa Cruz".

Materias e investigaciones que ponen el acento en tor no a este confín

del mundo, en donde le bandolerismo , el cuatreraje y las formas de

solución de los conflictos eran a través de la armas, configuraron un símil

a la situación sucedida en el Lejano Oeste.

Completar este espacio, este vacío, porque acá lo que se ha estudiado

más que nada es los sucesos de la Lago Buenos Aires -Guerra de Chile

Chico-, pero en las otras situaciones se hacen alusiones , a estos

norteamericanos algunas per sonas aluden nada más".

Detalla el Profesor de Historia, Enrique Martínez, en tor no a esta

investigación en la cual se nutre del Parte emitido por el Alférez Ibars,

tras arribar a puerto Montt con su pelotón de 19 per sonas quienes

siguieron la pista de estos bandidos , lo cuales se señala que

incursionaron por el territorio del Baker, para volver a su patria, donde

dos de ellos fueron muertos en un enfrentamiento.

Otras interpretaciones

Pero, asimismo más allá del hecho sangriento , la venida de este

contingente policial (previo a Carabineros creados en 1927), da otras

luces que sintetiza Martínez.

"El informe permite determinar algunas características de Aysén, el

abandono en el cual están los pobladores, las incursiones -sin ningún

control- de la Policía Fronteriza que venía acá actuaba y volvía al otro

lado, tal vez con la anuencia de la SIA".

En un informe que confirmaba "que habían chilenos, una cantidad

Chile es un país demontajes

Cuerpos al mar y un atuendo negro recién

planchado

¡ dime que haremos ahora ¡

dime si los ojos pueblan una copa

o solo pueden abrirse para cerrar un beso

dime ¿cuándo vuelves?.

¿Cuándo comienzas a abandonar la ciudad?

donde lo invisible se descuelga aledaño

y vuelve a frecuentar sus efigies

como si la memoria fuera inmortal.

Han extirpado todas las raíces

mi vientre reclama sus antepasados

y llora el nacimiento de esta fábula.

Vendan todo ¡ malditos¡ vendan todo

pero no los sueños de mis hijos

porque cada rió, cada bosque

cada montaña es parte de este cuerpo

que no ha dejado de ser joven.

Intenté olvidarte, pero aquí estoy

exageradamente poética

dialogando en la textura de unas sabanas

extraviada por aquel perfume que se abandona

cuando la memoria se registra a pestañazos.

Sabías que la muerte traspasó las habitaciones

y que el otoño nos instigó a enamorar fantasmas

yo deliro con duendes fugaces

porque me deleita enfurecer a los ángeles

pero esta maldita tierra te reclama estacionaria

y a mi contrapuesta.

Textos inéditos del libro Mi último

Cuerpo, 2011