T.2. Al- Andalus: evolución políticaHistoria de España, Opción A2º Bachillerato

Estructura de la unidad

Introducción: contacto entre civilizaciones, conquista rápida

Desarrollo: fases de la evolución política

1. Emirato dependiente (711-756)

e. Emirato independiente (756-929)

2. Califato de Córdoba (929-1031)

3. Reinos de Taifas (1031-1238)

4. Reino nazarí de Granada (1238-1492)

Conclusión: resumen breve, importancia cultural

Cúpula mezquita de Córdoba, jarrita esgrafiada de Cieza

¿Qué pasó entre Roma y Al-Andalus?Los visigodos son uno de los llamados pueblos bárbaros que entraron en el Imperio Romano en el s. V, para asentarlos y tenerlos como aliados el emperador les encomendó controlar Hispania. Allí formaron el Reino de Toledo en el cual se asimilaron las tradiciones romanas.

La monarquía era electiva provocando una gran inestabilidad política debido a los enfrentamientos entre nobles por la corona. A mediados del siglo VI estas luchas provocaron una debilidad aprovechada por las tropas bizantinas para ocupar la zona sur. Eso cambió con LEOVIGILDO que centró su política en la unidad territorial conquistando el reino suevo (585) y reduciendo el bizantino.

RECAREDO se centró en la unidad religiosa para ello se convirtió en el 589 al catolicismo dejando atrás el arrianismo. Culminando la unificación de pueblos RECESVINTO promulgó un único código jurídico para todos los habitantes de la monarquía.

Tras esto el desequilibrio monárquico que existía dio pie a la llegada de los árabes a la Península (711) y acabó la monarquía visigoda.

Conjunto de orfebrería visigoda, hallado a finales del s. XIX en Toledo. El Tesoro de Guarrazar, está compuesto por 10 coronas y cruces. Estas piezas sirvieron como ofrendas de emperadores, reyes y personajes de alto rango a alguna de las basílicas de la capital del reino, Toledo.Corona de Recesvinto (653-672).

http://www.youtube.com/watch?v=4V9YpUg_u8M

Rápida creación de un gran imperio

Desde el pequeño núcleo entre La Meca y Medina, la religión islámica y con ella una forma de organización político social se expandió con una rapidez asombrosa. Las conquistas militares fueron determinantes pero también la aceptación de una nueva visión de la religión monoteísta.

Mahoma defendido por su suegro Abu Bakr miniatura turca s. XVI

http://www.youtube.com/watch?v=wEWGHsnPVhc

1. Introducciónzona de contacto

Islam urbana-cristiana ruralizada

movimientos de frontera

La conquista militar

rápida, Muza y Tariq

batalla de Guadalete 711

Covadonga, Poitiers.

Pactos

Teodomiro Cora de Tudmir

2. Desarrollo: fases de la evolución política

1. El Emirato dependiente

-En un primer momento era provincia de Damasco, emir

-inestabilidad política

-campañas militares: Covadonga 722 inicio de los núcleos cristianos, Poitiers 732 derrota frente a los francos

-despoblado del Duero

-Dos formas de sometimiento: armas y pactos (Tudmir)

2. EL EMIRATO INDEPENDIENTE

Abd-al-Rahman I

A mediados del s. VIII tuvo lugar un proceso fundamental.

La dinastía Abasí se adueñó del Califato asesinando a los miembros de la familia Omeya y trasladando la capital a Bagdad.

Sólo Abd-al-Rahman consiguió escapar y se refugió en Al-Andalus donde se proclamó emir. Comienza el emirato independiente, solo se reconocía la autoridad religiosa del califa.

Estatua de Abd-al-Rahman I en Almuñécar

Reformas: ejército profesional, jueces (cadíes), primer ministro (hachid), tributos de reyes asturianos creación Marca Hispánica.

Córdoba capital.

Sublevaciones muladíes, saqueos piratas vikingos, inestabilidad durante el gobierno de los últimos emires y crisis económica.

Mezquita de Córdoba, ampliación de Abd-al Rahman II (822-852)

FUNDACIÓN DE MURCIALos diversos clanes establecidos en el territorio de Tudmir mantenían continuas reyertas tribales, por lo que, el 25 de julio del año 825, el emir Abd al-Rahman II, con el objeto de pacificar el territorio, potenciar el desarrollo y afianzar su autoridad, establecía una nueva capital en una pequeña elevación a orillas del río Segura: había nacido la Medina Mursiya.La ciudad se creó cercada por una muralla de quince metros de altura, jalonada con noventa y cinco torres defensivas y con nueve puertas que la comunicaban con el exterior.

3. El califato de Córdoba 929-1031

Tras la crisis del final del emirato, Abderramán III vence las sublevaciones y proclama el Califato 929. Se desvincula de Bagdad asumiendo todos los poderes.

Máximo explendor:

-campañas contra cristianos (Simancas 939), tributos

-ejército mercenario

-intervención en norte de África

-desarrollo cultural y urbanístico de Córdoba

Sus sucesores dejan el gobierno en manos del hachib.

Al-Hakam II (961-976) destacó por las obras públicas y reunir una gran biblioteca.

Hisham II (976-1012) contó con un militar conocido como Almansur (Almanzor) que reorganizó el ejército e hizo campañas contra los reinos cristianos del norte (Santiango de Compostela es saqueado).

Inestabilidad política 1009-1031 diez califas. Expulsión de Hisaham III se crean los reinos de Taifas en el 1031.

Tropas de Almanzor según las Cantigas de Santa María s. XIII

Campañas contra cristianos (parias)

Ibn Hazm de Córdoba (994-1063). Fechado en la ciudad de Játiva el año 1022

“Cuando me voy de tu lado, mis pasos son como los del prisionero a quien llevan al suplicio.Al ir a ti, corro como la luna llenacuando atraviesa los confines del cielo.Pero, al partir de ti, lo hago con la morosidadcon que se mueven las altas estrellas fijas.”

“Pastor soy de estrellas, como si tuviera a mi cargo apacentar todos los astros fijos y planetas.Las estrellas en la noche son el símbolode los fuegos de amor encendidos en la tiniebla de mi mente.Parece que soy el guarda de este jardín verde oscuro del firmamento,cuyas altas yerbas están bordadas de narcisos.Si Tolomeo viviera, reconocería que soyel más docto de los hombres en espiar el curso de los astros”

4. Reinos de Taifas 1031-1238

El poder se fragmenta (fitna)

Las más importantes fueron las fronterizas (Badajoz, Toledo, Zaragoza), las levantinas (Valencia, Denia, Murcia) y la de Sevilla.

Su desarrollo cultural, artístico y científico fue muy elevado; pero su debilidad militar e inestabilidad política también fueron importantes, lo que les impedía resistir los ataques cristianos.

Para evitar estos ataques, los taifas pagaban unos tributos anuales llamados parias.

Entrada de almorávides (1086) y almohades (1146) que serán derrotados en la batalla de Navas de Tolosa (1212) Palacio de las Claras, antiguo Alcázar

Seguir, tiene restos del palacio del Rey Lobo s. XII del palacio de Ibn Hud s. XIII

5. Reino nazarí de Granada 1238-1492

Tras el avance de la expansión cristiana es el único reino que persiste, se encuentra bajo la dinastía nazarí.

Debilidad política, es vasallo de los reinos católicos, pero un gran desarrollo cultural y artístico.

Problemas y luchas por el poder coinciden con la unión dinástica entre Castilla y Aragón con los Reyes Católicos.

Los reinos cristianos refuerzan la corona anexionando el reino de Granada

Alhambra de Granada, vista amurallada

Alhambra de Granada, Patio de Los Leones

Alhambra de Granada, detalle del interior

ConclusiónLa toma de Granada supuso el final de ocho siglos de presencia musulmana en la Península Ibérica, un periodo que se caracterizó por el desarrollo de una cultura árabe de gran originalidad, con una marcada influencia oriental de rasgos persas y grecorromanos, junto con peculiaridades occidentales e indígenas peninsulares. Todo ello ha conformado, un destacado legado cultural andalusí muy notable en agricultura, urbanismo, filosofía, literatura, arte y patrimonio, que tuvo una gran repercusión en los reinos cristianos vecinos y en la Europa occidental cristiana. Todavía, hoy en día, la herencia andalusí forma parte de las señas de identidad de la cultura española y mediterránea.