Tía María: la imposición autoritaria de un proyecto anti-social y la resistencia ciudadanaPublished on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org)

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Tía María: la imposición autoritaria de un proyecto anti-social yla resistencia ciudadana

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Tía María: la imposición autoritaria de un proyecto anti-social y la resistencia ciudadanaPublished on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org)

Por Jorge Agurto

Servindi, 25 de mayo, 2015.- Con la declaración del Estado de Emergencia [1] en los distritos de laprovincia de Islay, en Arequipa, el gobierno peruano inició la imposición autoritaria y militar de unproyecto anti-técnico y anti-social, que amenaza la actividad agropecuaria del próspero Valle delTambo y abre una brecha con el sentir de la ciudadanía.

Desde la 1 a.m. del sábado 23 de mayo personal policial y militar ingresó a los domicilios paraarrestar como delincuentes a padres de familia y jóvenes en el distrito de Cocachacra. Segúnalgunas fuentes son alrededor de cincuenta las personas detenidas y trasladadas a las instalacionesde Seguridad del Estado en Arequipa.

En este clima de zozobra e inseguridad el gobierno cree que hallará las condiciones para que laempresa Southern explique las bondades del proyecto minero Tía María en el plazo de sesenta díasde pausa que la propia empresa se ha fijado para reiniciar sus actividades.

Pero la mafia de poder que tiene secuestrado al gobierno se equivoca si cree que el autoritarismo ysu secuela de represión, terror y violencia, solucionará el problema. Suspender la libertad de reunióny de tránsito, la inviolabilidad de domicilio y entregar a las fuerzas armadas el control del ordeninterno solo aviva el rechazo ciudadano y la ilegitimidad del proyecto.

El pueblo de Arequipa es orgulloso de su identidad y posee la dignidad, que no tienen los actualesgobernantes, para defender sus convicciones, si es necesario ofrendando la vida. En estosmomentos aciagos de ocupación militar es probable que recurra de manera ingeniosa a diversasformas de resistencia civil que desgaste la presencia policial-militar.

Además, un estado de excepción no puede mantenerse de manera indefinida cuando la inseguridadciudadana desborda el país y otros conflictos socioambientales pueden cobrar mayor protagonismo.

En estas circunstancias la solidaridad nacional e internacional cobra mayor importancia. Más aún,

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cuando la injusticia y la sinrazón enardece y la verdad se refuerza cada vez mas clara del lado de losagricultores.

Son varios hechos los que deslegitiman el proyecto Tía María: los cuestionamientos al Estudio deImpacto Ambiental afloran, la imagen de responsabilidad de la Southern -subsidiaria del GrupoMéxico- está por el suelo debido a su desempeño irresponsable y corrupto a nivel nacional einternacional.

A ello se agrega que el supuesto ataque con dinamita a la Comisaría de Cocachacra se devela comoun sicosocial para justificar el estado de emergencia [2], mientras se refuerza el rol farsesco delministro del Interior cuya primera reacción ante la muerte de un civil es negar la responsabilidadpolicial para luego ser desmentido por los hechos.

Como lo advertíamos en un artículo anterior [3] el problema de fondo es si en Islay puede sobrevivirla agricultura con el proyecto de un distrito minero que alcanza en concesiones mineras el 69.9 porciento de la provincia de Islay y el 96.2 por ciento del distrito Cocachacra.

Quienes siguen obcecados en las supuestas virtudes del actual modelo y su énfasis extractivista-exportador seguirán empujando el crecimiento económico aun a riesgo de polarizar el país;mientras, añoran un régimen autoritario como el fuji-montesinista que les permita enriquecerse sinel recato de las formas democráticas.

En tanto que en el Perú se afianza un Estado narco-minero-corrupto-militar la movilización ciudadanade las fuerzas sociales, morales y vivas de la nación se hace cada vez más urgente y necesaria, enespecial de aquellos sectores de la juventud que no han perdido su capacidad de soñar.

Quizás los hechos de Islay nos ayuden a recuperar la cordura histórica y reflexionar con sensatezgeneracional sobre qué es lo que conviene al Perú en términos de futuro y diversidad, dos capitalesesenciales que no podemos hipotecar.

En este marco urge analizar hasta dónde y en qué condiciones es posible la minería y no colocarlade antemano como una actividad superior o primordial por encima de otras actividades sosteniblescomo lo machacan quienes sostienen -sin fundamento- que el Perú es un "país minero".

Quizás es momento de quitarnos la venda de los medios (sí, de los medios de desinformación) yapreciar nuestra extraordinaria diversidad cultural, biológica, étnica, ecosistémica, paisajística,turística, etc. y que proporciona el cimiento para construir un Perú pluricultural y diverso quecontribuya con personalidad y originalidad a la humanidad.

Valorar que vivimos y gozamos de la agricultura, la pesca, la gastronomía, los camélidos andinos ytenemos inmensas posibilidades de enriquecer la vida si aprendemos a proteger nuestrosecosistemas, biodiversidad y recursos genéticos, y en particular nuestra extraordinaria Amazonía.

El paro macroregional en solidaridad con los agricultores opuestos a Tía María convocado para el 27y 28 de mayo, y la movilización ciudadana convocada para el 28 por el movimiento las Zonas de lajuventud en Lima y otras redes, son algunas de las acciones cívicas que hoy expresan la necesidadde un destino común, cargado de futuro y esperanza.

Mientras, el gobierno del ex comadante Ollanta Humala Tasso, cada vez más servil y mediocre, searropa en las fuerzas armadas y sus balas, perdigones y bombas lacrimógenas.

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