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Taller de Introducción Junio 2010 Por Gerardo Sauri Participación infantil y violencia con enfoque de género

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Taller de IntroducciónJunio 2010

Por Gerardo Sauri

Participación infantil y violencia

con enfoque de género

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Programa

• Día 1 Enfoque de los Derechos de la Infancia

• Día 2 La participación infantil como garante de la PDI

• Día 3: Violencia y ciclo de la Programación con los Derechos de la Infancia

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Enfoque basado en los Derechos de la Infancia

• Es un conjunto de:– conocimientos, experiencias y principios que, – desde la base de los derechos de la infancia

construyen métodos y técnicas de intervención social, política y jurídica

– fomentan el protagonismo infantil y el cumplimiento de los derechos de la infancia en todos los ámbitos

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Dimensiones del Enfoque de Derechos de la Dimensiones del Enfoque de Derechos de la InfanciaInfancia

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PDI como forma de

pensamiento

• Conjunto de teorías, conceptos y principios para mirar y tratar a niños y niñas como sujetos de plenos derechos.

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Dos doctrinas que agrupan a las principales representaciones sociales sobre la infancia

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Infancia como construcción Infancia como construcción social e históricasocial e histórica

• La infancia no fue siempre objeto de estudios históricos, los estudios de este tipo suelen ser accidentales.

• Los estudios sobre infancia están asociados a la pedagogía, la sociología o la psicología o a condiciones de la mujer y las pautas de crianza y educación.

• Existe una conexión entre la historia de la infancia con la de la educación.

• La actitud de los adultos frente a la infancia ha cambiado en el curso de la historia de manera lenta y en ocasiones imperceptibles.

•Diferentes formaciones socioculturales han construido diferentes discursos y conceptos respecto de lo que la infancia es o significa y de la relación de este grupo social con otros• •Las escasas teorías sobre la historia de la infancia se han basado casi exclusivamente en fuentes occidentales (más exactamente centroeuropeas y anglosajonas), ha habido un “olvido” en los países latinoamericanos por estudiar socioculturalmente la dimensión generacional (Carles Fexia 2004)

• Poco a poco van apareciendo estudios sobre la historia de la infancia en América Latina y México

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Factores determinantes en la forma de tratar y percibir la

infancia • Demandas de la

formación político-económica específica.

• Culturales: Evolución y papel de las religiones.

• Avance en la producción de los conocimientos.

• Impacto de eventos históricos de gran envergadura.

• Impacto de la luchas de reivindicación.

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Construcciones Construcciones adultocéntricasadultocéntricas

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• El Adultocentrismo es una visión del mundo donde replantea que solo los adultos, son las personas que están "preparadas“ para dirigir la sociedad y que son el modelo de desarrollo social, adultez que se manifiesta en la experiencia, en la madurez, y en toda una visión del mundo. (Jesús Macedo Gonzáles)

• El adultocentrismo se basa en una posición de poder desde la cual los adultos actúan creyendo que pueden implementar el futuro de los jóvenes, su preparación, su desarrollo, su protección.(Krauskopf, 1998)

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Adultocentrismo y Androcentrismo

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Características del

adultocentrismo• La idea que los adultos son el parámetro para el

desarrollo de niñas y niños.• La falta de respeto del niño en cuanto a persona, a

sujeto portador de necesidades, de derechos, de sentimientos.

• Negación del niño que puede hacerle sufrir y distorsionar su crecimiento.

• Se valora al niño como lo que llegará a ser no por lo que es.

• Relación desigual y de tensión de poder entre adultos y niños. Imposición de la visión adulta. (Krauskopf)

• Exclusión y discriminación por razones de edad. Desacreditación de lo que hacen personas de menor edad y experiencia

• Rigidez adulta ante la imposibilidad de relacionarse con los niños.

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Evidencias de adultocentrismo• Los adultos pueden abusar de su poder sobre los niños.

• Los adultos no siempre actúan en el interés superior del niño.

• Los adultos marcan el destino de los niños sin que estos puedan tomar parte de las decisiones sobre su propia vida.

• Los derechos de los padres se protegen por encima de los de los niños.

• Niño visto como propiedad privada de la familia• Los intereses de los niños son

sistemáticamente desatendidos en las políticas públicas.

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El varón es el representante de lo humano

en el patriarcado.

• Con el patriarcado el hombre fue definido como el referente de la humanidad, “el hombre se presenta siempre como el ejemplar mejor acabado de la humanidad, el absoluto a partir del cual se sitúa la mujer” (Badinter, 1993).

Fuente: González, Ricardo 2008

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Instituciones ideológicas del Patriarcado

• Misoginia• Androcentrismo• Falocentrismo• Homofobia• Virginidad para la mujer• Monogamia y fidelidad obligatorias• Procreación obligatoria• Adultocentrismo

Fuente: González, Ricardo 2008, las itálicas son agregado propio

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Rol de los hombres en las relaciones

sociales del Patriarcado.

• Posesión y control del cuerpo de las mujeres (y los hijos e hijas).

• Sometimiento del cuerpo y la sexualidad de las mujeres (y los hijos e hijas).

• Disociación histórica de la mujer: “la mujer para la reproducción” “madre” de los hijos legítimos y esposa; y “la mujer para el placer”, la que no tiene un hombre “que la respalde”. (o de un adulto que respalde al niño o a la niña; también hay una separación entre hijo(a) y menor)

Fuente: González, Ricardo 2008, las itálicas son agregado propio

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El hombre del Patriarcado

• Debe construir, definir y reproducir relaciones de poder respecto a los demás:

• Las mujeres, los niños y las niñas, los adultos y las adultas mayores, otros hombres.

• Ante ellos debe reafirmar su virilidad y su poder, como una manera de demostrar su masculinidad y superioridad.

Fuente: González, Ricardo 2008,

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Hombres y mujeres: constructores del adultocentrismo

• Reproducen cultura patriarcal en: familia, comunidad, escuela, instituciones, religión, sistemas parlamentarios y de gobierno.

• Mayor sensibilidad de mujeres a la dinámica adultocéntrica, pero prevalecen obstáculos similares.

• Es común en aún en movimientos de mujeres y de derechos humanos, la infancia sea pensada de forma adultocentrica

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La doctrina de la

situación irregular,

minorista o tutelar

Institucionalización de la adultocracia

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Adultocracia• Un adulto suele ser ante un niño o niña, el

tribunal supremo de justicia: el primero tiene la última palabra, inapelable, el segundo debe obedecerla con sumisión.

• Niños y niñas deben obedecer o serán sancionados, incluso violentamente, por reglas impuestas por el mundo adulto.

• El interés superior del niño entendido como la noción que el mundo adulto tiene sobre la mejor conveniencia para este.

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Adultocentrismo hegemónico

• En la mayoría de las sociedades, las diferencias biológicas entre niños, adolescentes y adultos (construidas como identidad generacional) justifican y legitiman desigualdades justifican y legitiman desigualdades, con respecto al poder de los adultos sobre los niños / adolescentes.

• Eso se reconocerá como una cultura popular e institucional “adultocéntrica”, en donde se establecen relaciones de discriminación, negligencia, explotación y violencia, es decir, de opresión y dominación sobre niños y adolescentes, en un claro (raramente reconocido) proceso de hegemonía social, cultural, económica y jurídica del mundo adulto, en detrimento del mundo infanto‐adolescente.

Fuente: Wanderlino Nogueira Neto (2006)

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“el poder es tanto la fuente de opresión en su abuso como la fuente de mancipación en su uso” (Rowlands, 1997).

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El Concepto de “Menor”: identidad

por lo que falta• Propio de la terminología jurídica de sistemas

antigarantistas. Característica de las instituciones dedicadas al cuidado de niños en “riesgo social”

• Aún-no es mayor de edad, aún no se ha emancipado de sus padres

• dicho término aparece cuando se designa al niño/a - adolescente real o potencialmente institucionalizado. “Menor” vs. Hijo.

• Las prácticas sociales indican que el niño/a - adolescente definido como menor equivale a atribuirle, a ese que hasta entonces era sujeto, el estatuto de objeto del ejercicio del poder de otros

• Deriva en asistencialismo y culpabilización del niño Fuente: Red Solidaria

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Dos visiones adultas de la infancia

Infancia idealizada:

El discurso de los pequeños

angelitos

Infancia temida:

El discurso de los

delincuentes potenciales

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• Niñas y niños son propiedad, posesión de los padres y madres

• Niño o niña como potencia, como “grandeza potencial” o como “futuro”, como los futuros ciudadanos en los que se convertirán

• Niño o niña como víctima o victimario/a, la infancia definida como seres indómitos, conflictivos o victimizados, e incluso, como seres “peligrosos”

• La infancia como algo privado. Se llega a su ocultamiento social como actor individual y colectivo, a su desaparición o negación a la participación activa en la escena política

• Infancia como incapaz o necesitada de ayuda para actuar como agentes sociales

Fuente: Alfageme, Campos y Martínez: De la participación al protagonismo infantil

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Representaciones sociales de la infancia

Fuente: Elaboración propia en base a Ferrán Casas (1998)

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Implicaciones de dos Implicaciones de dos representaciones representaciones sociales tradicionalessociales tradicionales

Infancia como víctima

Infancia como amenaza

Asistencialismo

Autoritarismo

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Ejercicio: Ejercicio: Representaciones y Representaciones y frases adulto y andro céntricas frases adulto y andro céntricas que no promueven los derechos que no promueven los derechos de la infanciade la infancia