Taller Engranaje a La Cultura

7/30/2019 Taller Engranaje a La Cultura

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Garca Canclini, Nstor define las sociedades latinoamericanas como Culturas Hibridas, en las cuales

confluyen, se mesclan y se interpelan lo tradicional en relacin a los rezagos pre-modernos de las sociedades

feudales; lo moderno y lo posmoderno simultneamente y a la par con significativos segmentos de la

poblacin que van desde lo culto a lo popular, lo masivo y lo tnico. Ver. Garca Canclini, Nstor. Culturas

Hibridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Ed. Grijalbo. Mxico, 2003,

Cuando nos ponemos a estudiar el campo de la cultura en nuestro medio, nos

damos cuenta de la complejidad del espectro terminolgico al que se enfrenta elconocimiento racional del tema que nos avoca. La cultura, segn lo planteado por

la Unesco, es el conjunto distintivo de rasgos espirituales, materiales, intelectuales

y emocionales que caracteriza a los grupos humanos y comprende, ms all de las

artes y las letras, modos de vida, derechos humanos, sistemas de valores,

creatividad, cohesin social y la bsqueda de paz, en el sentido que lo asume elPlan Nacional de Cultura denominado Hacia una ciudadana cultural

democrtica, que adems lo retoma la Ley General de Cultura 397 de 1997.

Esta definicin asumida busca reconocerse dentro de las actuales dinmicas

mundiales, compartir un espacio fsico o virtual, donde se producen las relaciones

entre las personas diferentes en cuanto sus sistemas de valores y sus marcos de

relacin con el mundo. Hablamos de diferencias que acentan los desacuerdos y elconflicto, por esto, adems de respeto por la diversidad, es necesario ponerse de

acuerdo en lo que podemos compartir y cmo hacerlo, y en este caso, compartir un

espacio comn de hbitat con la familia, en el trabajo con el desempeo de nuestra

ciudadana con nuestra ciudad.

El presente documento de trabajo plasma los principales criterios, procedimientos yprogramas que configuran un andamiaje complejo por los terrenos de la cultura.


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El municipio de Medelln, es un entramado complejo de territorios y

temporalidades, de grupos, iniciativas y procesos, que junto con la fuerza

penetrante de la esfera internacional, esbozan las categoras y tendencias que

estn imperando en el medio actual de la cultura que confluye en nuestro medio. Aeste fenmeno de hibridacin de culturas se le debe apreciar de acuerdo a los puntos

en comn o de diferencia que existen en la relacin con la cultura nacional,

regional y local. Es una ciudad hbrida, multicultural, plural, diversa con gran

capital humano, riqueza social e institucional; pero tambin con unas seriasproblemticas que persisten estructuralmente de violencia y violacin a los derechos

humanos, problemas de gobernabilidad, desigualdad, altos ndices de pobreza y

acumulacin de riqueza, insuficiente integracin con la esfera global y deficiente

infra estructuras logstica, econmica, social, cientfica, tecnolgica , etc.

Es all donde el conocimiento de la variedad de riqueza artstico cultural de

nuestra ciudad, plantea con urgencia de reconocer las diferencias y

particularidades de expresiones, de actores que tiene el conglomerado social, como

potencial que se proyecta al mundo para que sea reconocido y reivindicado en ladiferencia, no solo como derecho, sino como el lugar desde el cual se construye la

ciudad que hoy conocemos.

Desde esta perspectiva, se puede ver como en los ltimos dos gobiernos, la ciudad acomenzado a dar un giro rotundo en estos planteamientos, pues desde el Plan de

Desarrollo 2004 2007, Medelln, compromiso de toda la ciudadana, propone

como punto de referencia la promocin del desarrollo humano integral de los

habitantes.

Hacer referencia en este concepto desarrollo humano integral, nos lleva a un

cuestionamiento bastante complejo de entender la situacin desde las condiciones yposibilidades con que cuenta los ciudadanos, para el ejercicio pleno de los derechos

culturales esto implica simultneamente y en complemento una preocupacin porlas dimensiones materiales, simblicas y espirituales de los ciudadanos, lo que


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requiere replantear el papel central de la cultura, como los medios ms adecuado

para lograr transformaciones sociales .

El rol de la cultura en las polticas pblicas se ha transformado radicalmente enlas ltimas cinco dcadas. En los 50s la cultura fue concebida como un obstculo

para el desarrollo, unilineal, homogenizante, prefigurando de ante mano un

imaginario de unos hombres y mujeres con ciertas caractersticas que

identificaban los baluartes de un pueblo, una raza y una historia comn de

poblamientos. Hoy en da estos rezagos de la historia heroica de los vencedoressobre los vencidos, solo nos deja grandes incgnitas de nuestro pasado, de las

diversas formas de vida y manifestaciones existentes en el amplio plano de

nuestros territorios, poblaciones y tiempos. Aos ms tarde, en la dcada de los

noventa, la cultura constituye como el medio para alcanzar un desarrollo integraly en la actualidad la cultura se constituye en la finalidad del desarrollo y es

representada como un recurso de primer orden, pues tal como se ha demostrado, en

los estados nacionales con mayor participacin del sector cultural en el PIB, son

aquellos que poseen un mayor grado de desarrollo socioeconmico, pues a mayorparticipacin en el PIB, se asocia mayor grado de riqueza nacional, un

significativo aumento en la educacin, trabajo y salud, que progresivamente va

dirigiendo una disminucin en la distribucin que se otrga bajo los criterios de

equidad con los ms pobres y por el contrario va mejorando paulativamente los

niveles de calidad de vida de la poblacin.

Los derechos culturales, segn las evaluaciones realizadas por la UNESCO, han

estado marginados, de los derechos polticos, econmicos y sociales. Esta causa agenerado una reaccin que busca reivindicarlos y darles su lugar comocomponentes estructurales de la vida cotidiana y considerarlos derechos


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habilitantes, en la medida que si no son reconocidos, monitoreados y evaluados,

no se puede garantizar el derecho a la identidad cultural, la educacin y la

informacin, por lo tanto a la dignidad humana en su plenitud y con ello la

exigibilidad del de los derechos humanos.

Es precisamente la capacidad de reivindicar identidad de cada pueblo, lo que

contribuye a la libertad, por ello la identidad cultural se considera un tesoro que

vitaliza las posibilidades de los seres humanos de realizase, de verse reflejados endiversidad, en el tiempo en un espacio, para recibir positivamente las contribuciones

exteriores que sean compatibles con sus propias caractersticas y a continuar de

esta manera el proceso de su propia creacin

En este sentido, para buscar que la cultura sea la finalidad del desarrollo en laprctica se requiere un conocimiento claro de las dinmicas, tendencias, fortalezas

y debilidades del sector y del mbito cultural en las 16 comunas 5 corregimientos

de Medelln.

Es una de las caractersticas inalienables de los

derechos humanos, sin la pluralidad y la diversidad culturales de la nacin, las

sociedades democrticas no pueden funcionar debidamente a cabalidad frente al

reconocimiento del otro que coexiste en paralelos similares como grupos, religiones,etnias, sociedades, etc

Los discursos de la modernidad y el desarrollolograron generar un orden y un imaginario centrado en los conceptos de Estado-

Nacin, territorio e identidad nacional. Hoy estos conceptos se ven mirados bajo

diferentes perspectivas: por una parte, la globalizacin econmica y cultural haborrado las fronteras nacionales y las identidades asociadas a ellas, en tanto que,las miradas de diferenciacin sociocultural de las sociedades tercer mundistas

cobran ms voz y protagonismo en estas nuevas esferas. De esta manera la


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relacin entre cultura y poltica queda radicalmente cuestionada en la medida en

que el concepto Estado-Nacin, pierde su carcter de unidad poltico cultural,

relegndose a una figura institucional que regula funciones econmicas y de

conflictos regionales.

La pluralidad de los campos de accin, de espacios de negociacin de conflictos,

territorios e interlocutores, que en muchos casos pasan a ser considerados como

conflictos culturales o identitarios. De esta manera el ciudadano deja de ser undepositario de derechos promovidos por el Estado Social de Derecho para convertirse

en sujetos que a partir de sus derechos le permitan buscar participar con

empoderamiento ciudadano, segn sea su capacidad de gestin y de la evaluacin

instrumental que le de el mbito ms propicio para gestionar las demandas de suscomunidades. Se expande el consumo individual y colectivo, tanto material comosimblico, de la vida de las sociedades a las que se pertenece, de la creacin de

sentidos e imaginarios de arraigo y pertenencia, donde el sentido republicano

aparece en trminos de la participacin poltica dentro de la gran variedad de

prcticas artstico culturales, asociativas o comunitarias.

Con el boom de la diferencia y la promocin de la diversidad, los campos de la

autoafirmacin cultural de una identidad ganan terreno, pasando a sercompetencia de la sociedad civil, de la conversacin hacia afuera de los espaciosprivados, en el devenir poltico pblico de las reivindicaciones sociales. Las luchas

por los derechos culturales lleva a reafirmar los compromisos con las diferencias de

gnero, tnia, cosmovisin, de grupos etarios, generacionales, de culturas tribales

arcaicas y posmodernas que trascienden su ncleo de pertenencia y se proyectan

en el dilogo pblico en la que se espera cambiar la opinin de los receptores, revertirlos estigmas sobre algunos grupos, ampliar la tolerancia o imponer iconos. Se

gana mayor conciencia de las identidades culturales.


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Los campos de poltica pblica que propone el Plan Nacional de Cultura 2001

2010, para organizar las polticas culturales. Se definen como un sistema derelaciones conformado por los principios, las estrategias y las lneas culturales

programticas que se articulan de modo coherente entre s, estos criterios son:

o La participacin, en tanto construccin y afirmacin de la ciudadanacultural, es decir la participacin desde la especificidad culturalpara la

construccin de lo colectivo.o Creacin y memoria, reconocimiento y ampliacin del capital cultural,

simblico y esttico de la sociedad. En este, se hace referencia a una memoria

viva en la medida en que es transformada en la reinterpretacin que serealiza del presente y se proyecta al futuro.

o Cultura y educacin ciudadana, propende por el respeto a la diversidad y ladiferencia, estimula y revela la importancia de los procesos y valores

culturales generados por las mismas comunidades como elementos

enriquecedores de las dinmicas sociales y las dinmicas sociales,ayudando a que los ciudadanos se incorporen a sus responsabilidades en la

construccin de lo pblico y de la democracia cultural


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Lineamientos de las polticas culturales para Medelln

1)Creacin, produccin y acceso a los bienes y servicios culturales comoafirmacin de la libertad, la dignidad y la no discriminacin.Fortalecimiento de la democracia cultural, de la Inclusin social de los

habitantes en la construccin y los beneficios de los proyectos de ciudad y de

la ciudadana en la medida que garantice el cumplimiento de los derechos

culturales con oportunidades frente a la creacin esttica, desde unamemoria colectiva y el disfrute alrededor de cmo se vive da a da y valora a

la ciudad.

2)Asumiendo el reto del reconocimiento de la diversidad. El concepto de lamulticulturalidad, nos remite al reconocimiento del otro diferente a m en laigualdad de derechos, que compartimos un espacio y podemos construirrelaciones que nos permiten ampliar nuestras relaciones. Esta poltica le

apunta al mejoramiento de las comunicaciones entre las diferentes

dimensiones territoriales

3)Impulso y generacin de procesos de reconocimiento social del patrimonio.Parte fundamental del reconocimiento de la identidad, que en la ciudad hay

cosas que apreciamos, valoramos y que estos sentimientos son compartidos

por otros. El patrimonio evidencia las permanencias y transformaciones,imaginarios colectivos, smbolos y representaciones nos permite construir,recrear y apropiarnos de la pluralidad.

4)Preponderancia de educacin ciudadana. Ejercicio cotidiano de laparticipacin ciudadana en la creacin y recreacin de pactos colectivos que

se organizan en la interaccin cotidiana en los contextos de inters pblico

donde se pretende: a) generar vnculos sociale, repeto por la vida y la

dignidad humana en el marco de la cultura de la convivencia pacfica. b)Compartir entorno a la ciudad proponiendo orientaciones para la vida al

usar, habitar, disfrutar de la ciudad en relacin con los otros. c) Fomentar

una conciencia colectiva a travs de la tica y la moral ciudadana.


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5)Formacin artstica y gestin cultural. Permite ahondaren la compresin delos pblicos como actores y ciudadanos, es decir, como sujetos activos de la

creacin y el disfrute de sus ofertas artsticas. As pues se hace necesario

revisar las ofertas artsticas y culturales de la ciudad, procurando estarenfocadas a las demandas desde la creacin, produccin y prestacin de

servicios culturales.

6)Ciudad comunicada. Pasa por la creacin de zonas de intercambiocomunicativo de informacin, medidas para el fortalecimiento de los mediosde comunicacin, reconocimiento, legitimidad cultural y poltica de sujetos,

sectores (circuitos efectivos de produccin de informacin, el conocimiento y

la cultura). Fortaleciendo la difusin y pedagoga ciudadana, en los procesos

culturales democrticos.

7)Fortalecimiento de la economa de la cultura para el desarrollo de la ciudad.La economa de la cultura es el tema de las polticas culturales.

8)Interacccin con la regin Metropolitana y con el Mundo.9)Fortalecimiento del sistema municipal de cultura.


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Palabras claves: Diversidad, interculturalidad, memoria y patrimonio.

Formacin, creacin y dilogo cultural

Comunicacin, regin, nacin y mundo

Relacin entre cultura y educacin ciudadana

Gestin cultural y participacin,

Economa, ciencia y tecnologa para la cultura.

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