Técnicas grupales de inicio y de cierre de peulot

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Técnicas grupales de inicio y de cierre de peulot: A diferencia de las técnicas de desarrollo, que comprenden una gran variedad de pasos y variantes, las técnicas de inicio y de cierre de peulot son simples –no obstante su gran valor-. Listaremos aquí algunas de las más importantes. 1. Role-playing: Esta técnica es una sencilla actuación generalmente a cargo de los madrijim o de un grupo de janijim previamente preparados por el madrij. Es sumamente útil para introducir a los janijim al tema en discusión, rompiendo con “la calle”, y metiéndolos de lleno a la peulá. En el inicio de la peulá el role-playing debe ser corto, dejando a los janijim con “ganas de más” (que traducirán en su propia actividad). Para que sea efectivo como introducción, el role-playing debe abrir el tema, mostrando alguna de las facetas de sus conflictos, sin intentar resolver nada –lo que podrá realizarse como producto de toda la peulá-. Rara vez se utiliza el role-playing para cerrar una actividad (ya que, en ese marco, cierra el diálogo y la elaboración conjunta), pero puede utilizarse como “el sello de oro” de la discusión final entre los janijim, (por ejemplo, terminando la actuación con la que se abrió la peulá). 2. Cuento, poesía, texto: Una forma "culturosa" -y, por cierto, muy enriquecedora- de comenzar una peulá es compartiendo con los janijim una poesía, un texto breve o un cuento relacionados con el tema de la peulá. En la medida que se trate de un texto complicado, es necesario que cada uno de los janijim tenga una copia para seguir su lectura. 1

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Técnicas grupales de inicio y de cierre de

peulot:

A diferencia de las técnicas de desarrollo, que comprenden una gran

variedad de pasos y variantes, las técnicas de inicio y de cierre de peulot

son simples –no obstante su gran valor-. Listaremos aquí algunas de las más

importantes.

1. Role-playing:

Esta técnica es una sencilla actuación generalmente a cargo de los madrijim

o de un grupo de janijim previamente preparados por el madrij. Es

sumamente útil para introducir a los janijim al tema en discusión, rompiendo

con “la calle”, y metiéndolos de lleno a la peulá. En el inicio de la peulá el

role-playing debe ser corto, dejando a los janijim con “ganas de más” (que

traducirán en su propia actividad). Para que sea efectivo como introducción,

el role-playing debe abrir el tema, mostrando alguna de las facetas de sus

conflictos, sin intentar resolver nada –lo que podrá realizarse como producto

de toda la peulá-.

Rara vez se utiliza el role-playing para cerrar una actividad (ya que, en ese

marco, cierra el diálogo y la elaboración conjunta), pero puede utilizarse

como “el sello de oro” de la discusión final entre los janijim, (por ejemplo,

terminando la actuación con la que se abrió la peulá).

2. Cuento, poesía, texto:

Una forma "culturosa" -y, por cierto, muy enriquecedora- de comenzar una

peulá es compartiendo con los janijim una poesía, un texto breve o un cuento

relacionados con el tema de la peulá. En la medida que se trate de un texto

complicado, es necesario que cada uno de los janijim tenga una copia para

seguir su lectura.

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3. Película, clip, trigger, fragmento de un programa televisivo:

En la era de lo visual, es sumamente atractivo para los janijim iniciar la peulá

con algún tipo de disparador (trigger) basado en fragmentos de películas o

programas de televisión, clips y demás expresiones audiovisuales.

4. Artes plásticas:

El arte es un vehículo múltiple para la introducción a un tema. A través de la

creación por parte de los janijim de dibujos, pinturas, collages, y otros medios

plásticos puede abordarse casi cualquier tema, en una propuesta desde el

inicio creativa que puede plantearse en lo individual (cada janij prepara algo

solo) o subgrupal (subgrupos elaboran algo conjuntamente).

Es posible también invitar a los janijim a observar expresiones artísticas, y

opinar sobre ellas, siempre vinculadas con el tema central de la peulá.

5. Canción, melodía:

Crear una canción o una melodía, o escucharlas y discurrir sobre su

contenido, es una forma eficiente de "romper con la calle" e ingresar a los

janijim a cierto clima particular –que debe esta r relacionado al tema central

de la peulá-.

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