TEMA 1 Ha de La Lengua Árabe
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7/24/2019 TEMA 1 Ha de La Lengua rabe
1/21
HISTORIA DE LA LENGUA RABE
INTRODUCCIN
1.- Concepto de lengua rabe (`arabiyya)
2.- La lengua clsica y las otras formas del rabe
3.- s!uema de las fases "ist#ricas del rabe
PARA COMPLETAR EL TEMA
-$gnacio %errando&Historia de la lengua rabe. Nuevas perspectivas. 'aragoa& 21.
Cap*tulo introductorio (pgs. 13- 22)
- +ees ,ersteeg"& The Arabic Language. dimburgo& 1. Cap*tulo 1/ 0"e eelopment of
t"e tudy of 4rabic& pgs. 1-5
- nciclopedia del $slam. s. .Arabiya
DOCUMENTOS DISPONIBLES EN EL TABLN DE DOCENCIA
1) 4rabia preislmica
2) 64rabiyya
3) s!uema de las fases "ist#ricas del rabe
RABAJO DEL ALUMNO/A
Localiar alg7n mapa de la 4rabia preislmica
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7/24/2019 TEMA 1 Ha de La Lengua rabe
2/21
ARABIA PREISLMICA
Los pueblos semticos se nos presentan, en principio, fuera de su lugar de origen:
Mesopotamia, Siria y Palestina, tierras de conquista donde los nmadas del desiertorabe se fueron infiltrando, formando grupos polticos y desarrollando diversas zonas
de civilizacin !l centro de la irradiacin de estos pueblos es la Pennsula "rbiga#
pero los documentos y las $istoria referentes a esta zona aparecen bastante que en las
otras regiones % Mesopotamia, Siria y Palestina& !n realidad los acontecimientos de la
vida de los nmadas, que raramente saben escribir, empiezan a conocerse cuando
entran en contacto con los pueblos sedentarios, convirti'ndose a su vez en sedentarios
"s pues, la $istoria de la Pennsula "rbiga es en su mayor parte la de las regiones
perif'ricas, donde las me(ores condiciones de suelo y clima permiten la constitucin de
grupos estables
)esde tiempos antiguos, las fuentes documentales de los estados vecinos proporcionan
datos sobre los $abitantes de la Pennsula Las primeras noticias de los $abitantes de laPennsula "rbiga, con el nombre de *rabes+, proceden de Salmanasar , rey de
"siria, en el siglo - a de .
!n el siglo / a. e0isten noticias donde aparecen los rabes !n este tipo de fuentes,
as como en las fuentes $ebreas paralelas, los rabes aparecen como nmadas, aunque
los datos no son completos ya que la documentacin directa procede las regiones
e0ternas donde e0iste sedentarizacin
!n la Pennsula, la zona donde la vida sedentaria es ms antigua es la costa
suroccidental, el 1emen %lo que los autores clsicos $an llamado *la "rabia 2eliz+& )e
esta zona nos $an llegado algunas inscripciones, como fuentes directas )ic$as
inscripciones, que nos $an de(ado los antiguos pueblos de "rabia Meridional, estn
redactadas en escritura alfab'tica )esde el 1emen la escritura se e0tiende despu's 3por
las regiones vecinas en una serie de formas derivadas $asta que, llegando a los lmites
septentrionales, se encuentra con los alfabetos siro4palestinos
La $istoria de la "rabia preislmica est constituida por los acontecimientos y
vicisitudes de peque5os conglomerados estatales que se van for(ando sucesivamente a
lo largo de la fran(a e0terior del desierto Los ms slidos y prsperos son los del sur,
mientras que los que bordean el desierto por el norte son ms inestables y efmeros,
debido, entre otras cosas, al $ec$o de ser fronterizos con las regiones de cultura
sedentaria %Palestina, Siria y Mesopotamia& !n la parte de ac de los n6cleos
sedentarios %que casi siempre son una minora& se e0tienden las regiones $abitadaspor los nmadas: tribus beduinas que se desvan con movimientos peridicos y que,
aunque de apariencia inestable, constituyen un tipo de vida que se repite en el tiempo
con bastante monotona, confiriendo a las regiones en que se desarrolla cierta condicin
esttica y cierta uniformidad, que se transformar radicalmente con la llegada de
Ma$oma y el slam en el siglo /
!n el milenio a . aparecen en la Arabia meridionaldiversos reinos, como lossabeos y mineos, o los reinos de 7ataban y 8adramaut !stos reinos, con diversas
fluctuaciones y movimientos como es lgico, se prolongarn $asta despu's de la era
cristiana !l 9eino de los Sabeos %Saba& se conoce desde el siglo / a . y, aunque la
cronologa es un tanto incierta, se supone que en el siglo a . absorbe al estado de7ataban, y en el siglo a . al de 8adramaut, de forma que $acia el siglo d .
empiezan a producirse diversos ataques y ocupaciones temporales desde la costa
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etipica !sto, unido a discordias internas derivadas de la penetracin del (udasmo y el
cristianismo, va desencadenando la crisis en la zona del 1emen, $asta que en el a5o ;
la dominacin etipica es suplantada por la persa y 'sta posteriormente por el estado
islmico creado por Ma$oma
!n la zona norte y centro de Arabia tambi'n aparecen, aunque un poco ms tarde que
en el sur, conglomerados polticos: el primero en el tiempo es el de los ? a .& )e los nabateos
4considerados por algunos como rabes4 nos $an llegado inscripciones en arameo, que
demuestran ya un encuentro de civilizaciones
"lrededor del estado de los nabateos, una serie de poblaciones rabes de origen
meridional nos $an de(ado inscripciones que demuestran la e0istencia de organismos
polticos importantes, aunque su $istoria sea difcil de reconstruir Se trata de los
Li$ayanes, @amudeos y Safaitas Los primeros, con centro en )edn %inmediatamente
al sur de la regin nabatea&, florecen como estado autnomo entre los a5os >A a . y
>A d . Los @amudeos, cuyas inscripciones se encontraron en el 8iyaz central, pero
que debieron tener una amplia irradiacin por toda la Pennsula y cuya $istoria se
e0tiende por diversos siglos antes y despu's de .risto !n cuanto a los Safaitas, susinscripciones, procedentes de la regin del sur de )amasco, estn fec$adas entre el
siglo a . y el / d .
8acia el Este, la crisis del poder de Petra determina el auge del 9eino de Palmira,punto de caravanas entre el !6frates y )amasco Palmira est en la rbita de la
civilizacin aramea, de la que toma la escritura, la lengua y muc$os aspectos culturales
!0isten noticias del poder de este 9eino desde el siglo a ., y se ir desarrollando
progresivamente en el marco de la poltica de 9oma La antigua Palmira contin6a su
apogeo $asta el siglo d . en que la autoridad de 9oma decae y Palmira inicia por
su cuenta la luc$a con Persia
La cada de Palmira tiene lugar en el a5o ?;? d ., se5alando el debilitamiento
temporal de la fran(a protectora del desierto 2lorecen entonces peque5os estados4
ciudad de poblacin rabe, pero enclavados ya en Siria y Mesopotamia, como !dessa,
!mesa y 8atra %esta 6ltima se e0tiende desde comienzos de la era cristiana $asta el ?BA
d . apro0imadamente&
!n estas circunstancias, el elemento nmada rabe cobra nuevo vigor La decadencia
de los reinos meridionales lleva, en los siglos / y / d ., grupos de tribus enteras
$acia el norte !l resultado de este movimiento es la constitucin de otros estados en la
periferia del desierto, que vienen a renovar las funciones de Petra y Palmira, se trata de
los Gasnidas4en la periferia del mperio Cizantino4 y los Lajmes %en torno a 8ira&
4en la periferia del mperio persa4
Al occidente, una vez cado el estado nabateo, poco antes del slam y dentro de laactividad comercial de la zona, aparecen peque5os conglomerados polticos Se trata de
estados4ciudad, red de oligarquas de mercaderes, como 1atrib %Medina&, la Meca y
@aif
!n el interior del desierto se produce tambi'n alguna tentativa de agrupacin poltica:
tribus que e0tienden su autoridad sobre otras, como el caso de Dinda, que constituye un
reino %entre los siglos / y / d .& en la "rabia centro4septentrional, de(ando amplia
$uella en la literatura islmica
Por fin, en el siglo /, con la llegada del slam, se produce una transformacin radical
en la $istoria de la zona, que pasar de una fragmentacin de estados a alcanzar launidad y co$esin poltica
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4/21
4-
.ARABIYYA'
Qu
es la
lengua
rabe?z
el
primer
problema
es
delimitar qu
lengua,
o
variedad,
es
la
que
va a
ser
objeto
de estudio,
pues
el
trmino
lengua
rabe no
es,
en
principio,
unvoco.
En
un primer
momento podemos
pensar
que
se
llrata
de
la
lengua
rabe
clsica,
pero
aun
as
habr
que
hacer -como
veremos-
matizaciones
y
tener
en
cuenta
adems
las otras variedades
del
rabe
que,
en
la
prctica
y
a
lo
largo
de
siglos,
conviven
con la
variedad
rabe
clsico
La'arabiyya,
es
la
lengua
que
los propios
rabes
han
reconocido
como
su
lengua
autntica.
Esta
lengua
de
los
rabes
(lisan
al-'arab
o luga)
tiene
dos
acepciones:
1.
Segn
el
uso preislmico,
es
la
lengua
rabe
bajo
todas
sus
formas,, (cf.
Luga).
2.En
sentido
restringido,
la'arabiyya
designa
la lengua
rabe
clsica
de
la
poesa
preislmica,
el Corn,
elHadz
y
los
dialectos
considerados
ms
puros (los
del
Nayd
y
el Hiyaz),
as
como
el
rabe
literario
de
la
primera
literatura
islmica
(hasta
el fin
de
la dinasta
omeya)
La
distincin
entre
ambas
acepciones
suele
hacerse
empleando
los
trminos
'arabiyya
fasiha
o
'arabiyya
fushit,
expresin
que
designa
el
rabe
claro ,
inteligible.
Este
rabe
clsico
constituye el
principal
dialecto
literario
rabe.
Las
otras
formas
de rabe que
conocemos pertenecen
a
tres
estadios
diferentes:
1.
El rabe
primitivo
o
proto-rabe.
2.Los
dialectos
antiguos
(lugat)
3. Las
lenguas
coloquiales
o rabe
dialectal:
lugat
al'amma
(en
la E.
M.)
y
lugat
'ammiyya,
dariya
o
lahayat
(en
la
poca moderna)
I
Ver E,. I.
s.
v.
Arabiya
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5/21
L
El
rabe
clsico
es
1o
que
podramos
llamar
el
rabe
por
excelencia
en
toda
la historia
de
la
lengua
rabe
y qued
constituido
como
tal
lengua
con
la
poesa
preislmica
y
el
Corn.
Luego
con las
conquistas
islmicas
del
siglo
VIII
adquiri una
amplia
difusin
geogrfica
y
una larga
supervivencia
en el
tiempo.
Partiendo
de
los
diversos
dialectos
de
la
pennsula
arbiga,hacia
el
siglo
VI los
rabes
forjaron
un medio
supratribal
de
comunicacin que,
transcendiendo
sus
dialectos
tribales
y
sus
modos
habituales
de hablar,
llegara
a
convertirse
en
el
mayor
smbolo
de
la
unidad
rabe
y
en
una
de las
mayores
lenguas
del
mundo,
hecho
que
est adems
directamente
relacionado
con
el
fenmeno
religioso y
social
del Islam.
Esta lengua,
forjada
en
el
s.
VI-VII,
fue
el
nico
objeto
de
toda
la
tradicin
gtamafical,
lingstica
y
lexicogrfica
de
los
rabes:
se trata
del rabe
clsico, que
an
sirve
de
norma
al
rabe
moderno.
Es en
Basra
y
Kufa,
los
dos
grandes
centros
intelectuales
de
Iraq,
en
la
primera
mitad
siglo
IIIvIII,
donde
tiene
lugar
la
standardizacin
de
la
lengua
rabe
clsica,
segn
los
dialectos
beduinos
considerados ms
puros.
Esta
'arabiyya
(en
principio
una
lengua
un
tanto
artificial)
tiene
unas
particularidades
que
la
distinguen
de las
lenguas
europeas,
al
haberse
constituido
sobre
un
tipo
lingstico
muy
diferente,
siendo
asimismo
diferente
el
modo
de
enfrentarse
a
su
anlisis,
estudio
y
teorizacin:
Para
el
estudio
de sus
estructuras
lingsticas,
el lingista
(fuabe)
ha
de basarse
en una
observacin
atenta
de
los
hechos que
le
permita
desgajar
sus
principales
lneas
y
sus datos
concretos, para
luego ordenar
todo
este
material
en una
visin
de
conjunto
clara.
De los
datos
recogidos
de
los
propios
hablantes
(los
rabes
puros )
se
procede
por
induccin
a
reglamentar
el
comportamiento
de
la
lengua.
*Esta
tarea
lingstica
no
es ajena,
por
otra
pafte,
al
modelo
de
pensamiento
rabe
islmico,
que
impregna
todas
]as
ramas
del saber
y
ciencias
islmicas
(hay
que
sealar,
por
ejemplo,
sus
relaciones
e interferencias
con
eI
Fiqh
o con
el
Kalam)
Las
principales
fuentes
para
el estudio
del rabe
clsico
son:
-
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1.
La
poesa
preislmica.
2.El
Corn.
3.
La correspondencia
oficial
de Muhammad
y
de
los
primeros
califas,
tal
como
es
reproducida
por
los historiadores,
y
los
papiros
primitivos.
4.ElHadiz.
5. Los
pasajes
en
prosa
de los
A1,yam al-'arab.
Origen
de
la lengua
rabe
(poesa preislmica
y
Corn):
La tradicin
musulmana
antigua
busca
su
origen
en los
dialectos
de
las
diversas
tribus,
mientras
que
los investigadores posteriores
-por
evidentes
razones
religiosas y
teolgicas-
la
identificaron
con la lengua
de
euraysh.
Entre
los
investigadores
occidentales,
existe bastante
consenso
en buscar
su origen
entre
los
beduinos
del Nayd
(y
del
Hiyaz)-
Tambin
los
fillogos
musulmanes
de
los
ss. II-IV
admitieron
a
los
beduinos
del
Nayd como
los
principales
informadores
.
Para
algunos,
el origen
es
la
lengua de
una
tribu
determinada,
para
otros
en
cambio
se trataba
de
un
compromiso entre diversos
dialectos.
Segn
otros
se
trafara
de una
koin
con
rasgos
puramente
artificiales.
Al
margen
de
las
diversas
teoras
sobre su
origen exacto,
lo
cierto
es
que
a
finales
del siglo
VI
esta
lengua era
un
dialecto
puramente
literario,
super-tribal,
distinto
a
todas
las
variantes
habladas.
Se
trataba
de lo
que
se ha
denominado
koin potica .
En la
continuidad
de
esta lengua
contribuyeron
esencialmente
los
rapsodas
profesionales
o rawis,
con lo
que
lleg
a ser
una
lengua practicamente
uniforme
en toda
Arabia,
pues
incluso
giros
pretendidamente
originales de
una
zoua
aparecen
en
poemas
originales
de otras regiones (donde
si
pudo
haber
diferencia
es
en
el
lxico).
Antes
de
convertirse
en
el rabe
literario
del
perodo
islmico,
el rabe
clsico
sufri
un
proceso
de
seleccin,
que
supuso la revisin
de las antiguas
fuentes
(poesa
y
Corn)
alaluz
de nuevas reglas
ms estrictas.
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7/21
,r
La lengua
literaria
rabe fue
standardizada
acadmicamente
a
partir
de los
siglos III/X
y
IV/X.
En esta
poca su
gramtica,
sintaxis
y
vocabulario,
as como
sus
usos
literarios,
han sido
netamente
definidos tras
sistemticas
y
laboriosas
investigaciones.
Y
desde
esta poca hasta hoy
ha
continuado
en
uso
ininterrumpidamente
como lengua
literaria
y
escrita comn.
Fases
en
la formacin y
standardizacin
del
rabe clsico:
1') Los
sabios
de los
primeros
siglos
del Islam
tomaron
como
punto
de
partida
el
texto histricamente
autntico del Corn
(establecido
y
registrado
oficialmente
en
el
siglo
I/V[,
hacia
el 650).
Tambin
fueron
utilizados
como
referencias
y
como
modelos
textuales
de
lengua
literaria:
colecciones
de
tradiciones
(hadiz),
epstolas
y
discursos
del
Profeta,
palabras
y
discursos
de
los
califas
y
oradores
famosos
de
principios
del Islam
y
antologas
de
poesa
rabe.
2 )
El
principal
esfuerzo
de
los
sabios
de
los siglos
IIIVIII,
ilVIX
y
IV,D(
gir
en
torno
a la
recensin
,
revivificacin
y
cotejo
de los
elementos
de
la
literatura
preislmica,
todava presentes
en la memoria
de los
rawis
y
de los
beduinos: de
este
modo,
se
recoge, selecciona
y
comenta
la
poesa,
as
como
los
proverbios
y
discursos
de
los
ltimos
150
aos de
laYahiliyya,y
se
utilizan, tanto
para
explicar
los
usos
cornicos,
como
para
servir de
criterio
a
la
correccin
lingstica
y
literaria.
El
principio
que
rigi
esta
labor
de
reconstitucin
y
standardizacin
fue
el
de identificacin
de
la
lengua
literaria
preislmica
e
islmica.
El
hecho
clave
en
el
desarrollo
y
extensin
del
rabe
literario
es
la
llegada
del Islam
(importancia
de
la
nueva
religin
y
del texto
cornico).
Muy
pronto
un
grupo
de
compaeros
se conviftieron
en
especialistas
de la
interpretacin
del
texto
cornico,
dando
lugar
a
la
creacin
de una
nueva
rama
de los
estudios
lingsticos
y
literarios (el
tafsir
o
exgesis
cornica),
que
constituy
un
factor
importante
para
la
standardizacin
del
rabe
literario.
*
En
este
contexto
nacera
la
gramtica
como
ciencia.
-
7/24/2019 TEMA 1 Ha de La Lengua rabe
8/21
S
El
peligro
de
variaciones
en
la lectura
del texto
cornico
se
elimina
mediante
la
elaboracin
de copias uniformes,
por
orden
del califa
Utman,
hacia
el
ao
650.
Otro
aspecto que
influye en la
evolucin del
lenguaje
es
la
inimitabilidad
del Corn:
el
estudio
de
los
secretos del i'yaz
(elocuencia
cornica)
dar
un
giro
a
la
crtica
literaria
rabe,
e
influir
en los estudios
lingsticos.
El
estadio de
desarrollo
de
la
lengua rabe
que
supone
la
llegada
del Islam
introducir nuevos
e
importantes
factores
religiosos
y
sociales
que
redundaran
e
influiran
en
el
carcter
de la
lengua
rabe
y
consecuentemente
en
el
enfoque
de
la
naciente
ciencia
lingstica.
En esa
corriente
de
influencias
recprocas
-rabes
y
no
rabes-
que
se
da
con
las
conquistas
durante
todo
el siglo I/V[I,
es curioso
observar
cmo
la
contribucin
de
las poblaciones
conquistadas
se ejerce
sobre todo
en
el
dominio
de la
cultura
y
la
civilizacin,
mientras
que
la
contribucin
puramente
rabe
se
concreta
en
los
dominios
lingstico
y
religioso
(*ntese
la
estrecha
relacin que
se
da
entre lengua
y
religin
y
que
dar
a la
lengua
rabe
y
su estudio
unas
peculiares caractersticas)
Intervencin
del elemento
mawali
(.neo-rabes)
:
Hacia
finales
del
siglo I/VII
los
no rabes
converlidos
al
Islam
(mawali)
sintieron
la necesidad
de aprender y
practicar
elrabe
clsico,
contribuyendo
as
a
dar
un impulso
a los
estudios
gramaticales
en
sus
comienzos,
mientras
que
los
rabes
introducan
progresivamente
incorrecciones
en
su lengua,
reflexionando
sobre
la
necesidad
de conservarla. (*algunos
de
los
principales
gramticos,
como
el
propio Sibawayhi,
eran de
origen
persa)
En las
escuelas
de
Basra
y
Kufa
las reglas
de
la
'arabiyya
fueron
standardizadas
segn
los
dialectos
beduinos considerados
de
mayor
pureza.
Esta
lengua
standard
era
empleada
en la cofte
y
la
buena sociedad,
que
deba
esmerarse
en
dominarla.
Se
frataba
de una lengua clara, pulida,
flexible
y
bien adaptada
ala
expresin
precisa
del
pensamiento.
Su
vocabulario,
aunque
sin
la
exuberancia
del
de la
lengua
beduina,
era rico
y
expresivo.
Su
estructura
gramatical
contena
-
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9/21
menor
profusin
de
formas
nominales
y
verbales
que
caracterizaba
a la lengua
beduina.
Pero
aparte
de
esta
lengua
standard
(la
'arabiyya
objeto
de los
estudios
gramaticales)
existan
en
esta
poca
(hacia
el siglo ILryIID
distintas
variedades,
es
decir
'otras
formas
del
rabe'. La
situacin
lingstica
de la
poca
era
bastante
compleja, segn
nos
refiere
al-Yahiz:
dialectos
de las
distintas
clases sociales,
hablas
rurales
y
patois
de las
clases
inferiores,
etc.
Con
la
llegada de
los
turcos
(s.IIVX)
el
nivel
de la lengua
clsica
decae,
raramente
se
habla,
quedando
reservada
al dominio
de
la literatura.
*Esta
lengua
es
el objeto
y
el producto
de las investigaciones
de los
gramticos
clsicos.
En
adelante,
la
palabra
'Arabiyya
designa
un
sistema
inmutable
de
palabras,
frases,
formas gramaticales
y
estructuras
sintcticas,
eue
estaban
estrictamente
reglamentadas
por
las reglas de
los
gramticos
y
lexicgrafos
y
que
no
poda
-al
menos
en teora-
ser mejorado>>.
En
estas
condiciones,
la
'arabiyya
se convirti
en
un instrumento
de
sabios, que era
cultivada
tanto
por
rabes
como
por no
rabes.
Entre
estos
ltimos
se
contaban
algunos
de los mejores
fillogos.
El rabe
clsico
es
el
rabe
por
excelencia
-viene
areemplazar
al
arameo
como
lingua
franca
en la mayor
parte
de
la
regin
semtica,
y
luego
ms
all
de
las
orillas del Atlntico.
Se
forja
a
partir
de
la
poesa
preislmica
y
el
Corn
y
se
extiende
apartir
del
Islam.
Una
de
sus caractersticas
esenciales
es
el l'rab,perc
tambin la
forma lingstica
interna.
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TEMA I
ORIGEN Y FORMACIN DE LA LENGUA RABE: SU POSICIN ENTRE LASLENGUAS SEMTICAS
ESQUEMA
1.1. El cont!to "#$t%co
a) las lenguas semticas. Localizacin espacio-temporal y propuestas de clasificacin
b) Caractersticas comunes de las lenguas semticas: el protosemtico
c) Posicin del rabe entre las lenguas semticas
1.&. O'%(n ) *o'#+c%,n -l '+/ cl"%co
a) Concepto de 'rabe clsico': teoras sobre su origen y formacin
b) Rasgos de la lengua de la poesa preislmica y del Corn
c) Sistematizacin del rabe clsico. La labor de los gramticos rabes
PARA COMPLETAR EL TEMA
!gnacio "errando#Historia de la lengua rabe. Nuevas perspectivas. $aragoza# %&&.Captulos:: Las lenguas semticas y la posicin del rabe entre ellas# pp. %((%: *l rabe# lengua semtica del suroeste: sudarbigo +ersus nordarbigo# pp. ,,-: La coin preislmica de los poetas y la lengua del /lcorn# pp. 0(10
- 2ees 3ersteeg4# The Arabic Language. *dimburgo 0.
Captulos:%: /rabic as a Semitic Language# pp. %%-: 54e 6e+elopment of Classical /rabic
- 7ngel Sez 8adillos#Historia de la lengua hebrea. 9adrid 10. Captulo : !ntroduccin.*l 4ebreo# lengua semtica# pp.(;)
- egis !lac"#re$
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DOCUMENTOS DISPONOIBLES EN EL TABLN DE DOCENCIA
- %s&uema tema - Cuadro clasificacin de las lenguas semticas
- Resumen sobre el Arotosemtico Resumen sobre la posicin del rabe entre las lenguas semticas Resumen
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CARACTERSTICAS COMUNES DE LAS LENGUAS SEMTICAS:EL PROTOSEMTICO
No tiene una existencia real. Se trata de una conenci!n lin"#$stica. Con
%&rotose'$tico( nos re)eri'os al con*unto de ras"os co'unes+ o iso"losas+ ,ue se&ueden deducir exa'inando las len"uas se'$ticas -ist!rica'ente accesiles.
ESCRITURA
/ No existe un siste'a co'0n de escritura en las len"uas se'$ticas anti"uas. Losti&os de escritura &ro&ia'ente se'$ticos no se corres&onden estricta'ente con laclasi)icaci!n de las len"uas se'$ticas.
/ El acadio to'a el siste'a de escritura cunei)or'e de los su'erios 1a&arecen enel I2 'ilenio3+ &uelo no se'ita+ ,ue de*ar4 un i'&ortante sustrato en el acadio.
/ En el N.O. 5 Sur se desarrolla un siste'a &ro&io de escritura 1,ue &asar4
ta'i6n a al"unas len"uas indoeuro&eas+ co'o "rie"o o lat$n3. Aun,ue en el II'ilenio a. C. al"unas len"uas del N.O. e'&lean a0n el siste'a del acadio+ o unal)aeto cunei)or'e+ co'o el del u"ar$tico.
/ El ori"en de las escrituras se'$ticas al)a6ticas es la 7&rotocananea 1ss. 89/8a.C.3+ de la ,ue derian la ;rotoar4i"a 1sudar4i"a 5 eti!&ica3 5 la )enicia1;aleo-erea 5 ara'ea . Ra$ces 5 es,ue'as+ ,ue siren &ara de)inir
&lena'ente cual,uier &alara en estas len"uas. Las ra$ces son en su 'a5or &artetriconson4nticas. Sin e'ar"o+ diersos estudios &onen de reliee la i'&ortanciadel biliteralismode la ra$> se'$tica 1con diersos ar"u'entos3 en las eta&as '4santi"uas.
?. Importa!ia de las "o!ales# )rente a la idea tradicional de ,ue las consonantesson el ele'ento )unda'ental 5 caracter$stico: Teor$a de la apo$o%a1alternanciade ocales3 &ara ex&licar el siste'a eral se'$tico. ;osile &resencia deocales en el lexe'a 5 su )unci!n 'or)ol!"ica e i'&ortancia se'4ntica.
;resencia de 'or)e'as intraoc4licos con )unci!n "ra'atical+ en el no're 5 elero:
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. El ombre &' (esie!ias !as)ales 1un ti&o de declinaci!n con casos &aralelos enindoeuro&eo: no'inatio 1/u3 acusatio 1/a3 5 "enitio 1/i3 con sus dual 5 &lural+co'o en 4rae3. Otros autores &iensan ,ue la )unci!n de los casos no es la'is'a ,ue en indoeuro&eo+ sino ,ue re)le*a la &eculiaridad se'$tica de los
estados& absol)to# re*ido + e$,ti!o -&ara 'arcar relaciones de de&endencia+deter'inaci!n e indeter'inaci!n3.' El d)al + pl)ral se ex&resan con su)i*os 1co'o en 4rae el &l. sano3. Aun,uelas len"uas 'eridionales desarrollan un &lural interno 1&lural )racto3. B.Corriente considera el &lural )racto co'o una iso"losa ,ue a"ru&a al se'$tico'eridional )rente al se&tentrional.' (etermia!i. / idetermia!i. 5 sus su)i*os: )en!'eno tard$o 5 'u5dierso de unas a otras len"uas: los su)i*os nasales
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LA SINTAXIS ORACIONAL
/ El siste'a arcaico se asa en la &arataxis 5 la coordinaci!n+ 5 &resenta relatiasencille>.
/ La estructura )unda'ental es la %oraci!n no'inal( 1entendida co'o en 4rae 5
no co'o en las len"uas occidentales: dos sinta"'as no'inales sin ero3./ En las len"uas con aundante docu'entaci!n literaria 1-ereo 5 4rae3 a estesiste'a se su&er&one toda una "a'a de estructuras suordinadas 5 'odales de'a5or ri,ue>a 5 co'&le*idad+ con nu'erosas 'arcas suordinantes 1es el &asode un siste'a sint6tico a otro anal$tico3
/ El orden de las &alaras: no es )i*o+ cada len"ua tiene una distriuci!n di)erente.Incluso dentro de una 'is'a len"ua -a5 diersos siste'as.
EL L7XICO
Existe un )ondo l6xico co'0n ,ue se traduce en la a)inidad de ra$ces 5 de su alor
se'4ntico en las diersas len"uas. 12er e*e'&lo en I. Berrando+ &. 3=a5 un &arentesco l6xico en toda la )a'ilia se'$tica 5 un &roceso de dier"encia-ist!rica.
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CLASIFICACIN DE LAS LENGUAS SEMTICAS
I. SEMTICO ORIENTAL:1. Acadio:hablado en Mesopotamia en la etapa precristiana. Se divide en:
1.1. Fase antigua (datado entre el 2.400 y el 190 a.!."1.2. #abil$nico: % antiguo (hacia 190%1&0 a.!." % medio (hacia 1&0. 1000 a.!." % neo%babil$nico (hacia el 1000 de la era cristiana"1.&. 'sirio: % antiguo (hacia 190%10 a.!." % medio (hacia 100%1000 a.!." % neo%asirio (hacia 1000%)00 a.!."
II. SEMTICO OCCIDENTAL:2.1. Norte (Siria % *alestina"2.2. Sur ('rabia y +tiop,a"
2.1. Set. Occid. Norte:
2.1.1. Segundo milenio: % -nscripciones de #iblos % 'morreo % gar,tico
% /losas cananeas.2.1.2. *rimer milenio:2.1.2.1. !ananeo:
% enicio (pnico" % moabita % hebreo b,blico %%% postb,blico"
2.1.2.2. 'rameo: a" 'ntiguo: %de Siria % imperial % b,blico b" *osterior:
% ccidental: %palestinense % palmireno % nabateo % neoarameo % riental: % siriaco % babil$nico% talmdico % mandeo % neoarameo oriental
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2.2. Set. Occid Sur:
2.2.1. !ra"e:2.2.1.1. *roto3rabe epigr3ico (precl3sico" (siglos - a. !. % d.!. apro5imadamente"
% lihyan,
% saa, % tamud,
2.2.1.2. 6rabe antiguo (siglo - d. !." % 7oin8 % dialectos
2.2.1.&. 6rabe literal (a partir del siglo -- d. !." % cl3sico % medieval % moderno
2.2.1.4. 6rabe dialectal: % dialectos beduinos
% dialectos sedentarios
2.2.2. Sudar#"i$o:2.2.2.1. Sudar3bigo peninsular:
a" antiguo (epigr3ico": % sabeo (ss. ---% a. !:" % mineo % ataban, % hadram, b" moderno: % mahr, % shahr, % sootr,
2.2.2.2. +ti$pico: a" antiguo: % gee (eti$pico por antonomasia" (ss. - ; < d. !."
b" moderno: % septentrional: % tigr8 % tigri=a (o tigrai"
% meridional: % amarico % argobba
% gaat % guragu8 % harari... etc.
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POSICIN DEL RABE ENTRE LAS LENGUAS SEMTICAS1
La ubicacin del rabe en un grupo determinado dentro de las lenguas semticas
es fluctuante debido, entre otras cosas, a la falta de unanimidad en la clasificacin del
grupo semtico en general.
Algunas de las opiniones ms representativas son:
1. Clasificacin tradicional: El rabe pertenece al grupo surocccidental (unto con
el sudarbigo ! el etipico"
#. $edefinicin de esta clasificacin, viendo las caractersticas ! relaciones entre el
semtico oriental (acadio" ! el sudarbigo.
%. &a! en el rabe occidental antiguo rasgos 'ue lo aproiman a las lenguas del
norte. Es decir, el rabe comparte rasgos con las lenguas del grupo nor)
occidental.
*. +udarbigo ! etipico forman un grupo aparte, llamado semtico del sudeste-
. Las lenguas arbigas (/. ! +." son un grupo aparte del etipico (0A$2/2"
En resumidas cuentas, no se pueden establecer subdivisiones netas 3como
pretende el es'uema clsico), sino 'ue lo importante son los fenmenos de
contacto entre unas ! otras lenguas.
4 5no de los criterios a tener en cuenta para las distintas clasificaciones es si el
rabe conserva o no, meor 'ue otras lenguas semticas, los rasgos primitivos 'ue lo
acercan al protosemtico:
1. 6ara los tradicionalistas: El rabe conserva muc7os de los rasgos arcaicos delsemtico com8n, como son:
) Conservacin del antiguo sistema consonntico.
) Conservacin del antiguo vocalismo
) 6reserva las formas ms antiguas, 'ue coinciden con las reconstruidas
para el protosemtico.
#. 6ara otros (0A$2/2, 9+CA;2, 6E;$A
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Rasos co!"n#s d#l $ra%# con #l s#!&tico M#ridional'
1. Conservacin casi completa del sistema fon?tico protosemtico (salvo la p'ue
pasa a f ! la sh 'ue se confunde con s El rabe s (shim" corresponde al
prtosemtico Fs#. Los temas faalae istafalaen los verbos.
%. El plural de los nombres obtenido por modificaciones voclicas internas (plural
fracto"
))) /o comparte, sin embargo, otros rasgos 'ue el sudarbigo ! el etipico tienen
en com8n con el acadio.
Rasos ("# co!)art# #l $ra%# con #l r")o nor*occid#ntal(7ebreo, ugartico,arameo" ! 'ue no eisten en sudarbigo o etipico'
1. Articulacin faringaliGada de las consonantes enfticas#. 5so de una forma yaqtulu con valor no)pasado reemplaGando a la inicial
yiqattal.
%. iacin de la vocal del prefio del verbo, evitando la alternancia (4taltala"
*. 0eneraliGacin del sufio tde segunda persona del perfectivo, frente a k
. Eistencia de una forma negativa bal.
Estas caractersticas 7an llevado a la propuesta de incluir el rabe en un
grupo central- del semtico occidental (unto al cananeo, ugartico !
arameo"
#
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ORIGEN Y FORMACIN DEL RABE CLSICO
Situacin en el siglo VII/I: con el nacimiento del islam, surge una nueva situacinpoltica, social, etc. que afecta y se relaciona con la lengua. Junto a la situacin dialectalde la pennsula antes descrita, se da (con el or!n y la poesa" una nueva lengua (el !ra#ecl!sico". Se trata de una lengua literaria, culta, y escrita un!a"ental"ente,que va aadquirir una importancia capital convirti$ndose en adelante en el modelo ideal (decorreccin, #elle%a y capacidad de e&presin", en la lengua de la cultura !ra#e e isl!mica'asta nuestros das. oda la carga cultural, poltica e ideolgica de esta lengua tendr!desde el principio sus repercusiones tanto en sus propias caractersticas ling)sticas y deuso, y el enfoque que adoptan los estudios gramaticales y ling)sticos, como en lasteoras que se construyen so#re su origen.
#De !$n!e %r&'iene esta lengua(*a respuesta a esta cuestin no es unitaria, y las interpretaciones que se dan est!n
relacionadas a menudo con cuestiones +e&tralig)sticas (religiosas, ideolgicas, etc."
-- ara acercarse al origen de este !ra#e cl!sico, 'ay que tener en cuenta algunascuestiones (cuyas respuestas pueden ser diversas segn las interpretaciones, pero que
pueden sin em#argo ayudarnos a ir delimitando cu!l sera la naturale%a y los precedentesde esa lengua cl!sica que surge con el Islam". or e0emplo:
1 2s necesario retrotraerse a la situaci$n ling)*stica !e la +en*nsulainmediatamente anterior (dialectos preisl!micos, e&istencia o no de diglosia..." puesto queuna lengua no puede surgir de la nada, a no ser que creamos en su origen divino y en larevelacin.
1 2s importante revisar las Fuentesde las que tradicionalmente se e&trae el estudiode esta lengua cl!sica... 2stas fuentes son: oesa preisl!mica, or!n, 3adit',estimonios de los #eduinos (los 4!ra#es puros4, orrespondencia del rofeta, 5elatos en
prosa de los +6yyam al146ra# -7o todas tienen el mismo significado, utilidad o valide%1 7o de#e perderse de vista la la#or de los primeros gra"tic&s ra-es, que
fueron los artfices de la sistemati%acin y fi0acin +definitiva de las normas de esalengua.
1 3a#ra que com#inar criteri&s ling)*stic&sy conocimiento de las circunstancias('istricas, sociales, polticas, am#ientales..."
1 Ver la trayectoria 'istrica (e interferencias con otros niveles", una ve%reconocida la e&istencia de esta lengua.
1 8na de las definiciones de 4!ra#e cl!sico4 es la que considera esta lengua como+un inventario constituido en el siglo VIII al partir del or!n, la poesa preisl!mica, el'adit y los dialectos considerados m!s puros 1los del 7ayd y el 3iya%... --Se de#e teneraqu muy en cuenta la la#or de los gram!ticos (posterior a la aparicin del islam" a partir
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del siglo VIII (y las posi#les 4manipulaciones4"1 Segn la teora tradicional musulmana 1que lgicamente est! muy condicionada
por el posicionamiento religioso del islam1, el !ra#e cl!sico proviene directamente deldialecto de 9urays', que era la lengua del rofeta.
1 ara la mayora de los orientalistas, est! claro que su origen es la +oin$
cor!nica o +po$tico1cor!nica. ero, una ve% admitido esto, la cuestin que se plantea esde dnde procede esa oin$ ;a partir de qu$ dialecto o dialectos se form52"
-- .EOR/AS DE ORIEN.ALIS.AS12l !ra#e cl!sico es la lengua de la poesa preisl!mica y del or!n. ero ;qu$ dialecto odialectos est!n en la #ase de esta lengua
