La Ética es una rama de la Filosofía práctica: el saber asumido lleva a cambiar.

La ética, tal como la han planteado los filósofos en la historia, pretende ser unas orientaciones que permitan vivir mejor a las personas.

Cada autor propone una forma de alcanzar la buena vida, desde la inteligencia, valores, normas, virtudes…

Toda ética tiene una orientación personal: usa tu inteligencia para dirigir tu vida, para crecer como persona…

También tiene una orientación indirecta social: lograr usa sociedad más humana, más justa… para resolver los problemas planteados…

Todos los filósofos han pensado en la psicología y, luego, en la ética: propuestas de caminos para ser y vivir mejor.

Hay diversas éticas, divididas en dos grandes corrientes:Éticas de fines, para llegar

a la felicidad o la justicia.Éticas del deber…

La éticas de fines proponen un fin o una meta para nuestra vida…

Se llaman también éticas materiales, por tener unos contenidos:Plantean un Fin o Bien

para nuestra vida.Proponen una serie de

normas para llegar a lograrlo

Como ejemplo…

El fin de la vida de la vida humana es realizarse como persona.

Nos realizamos sobre todo desarrollando la inteligencia…

Realizarnos nos conduce a la felicidad, ¿cómo?Adquiriendo virtudes o

hábitos positivos, mediante la repetición y el esfuerzo.

Buscando el término medio entre dos extremos, en nuestros sentimientos o nuestros actos. Por ejemplo…

Fue vivido por Epicuro en la época helenística, y luego por Lucrecio en Roma.

Los dos ideas básicas son:La meta de la vida es el placer…El modelo de vida es el sabio, que ha

logrado la ataraxia… Hay distintos tipos de placeres:

Naturales y necesarios: Placeres del cuerpo… Placeres del alma… más duraderos e

importantes. La amistad…

No naturales y no necesarios, como la fama o el poder…

Surge en el siglo XIX, con Stuart Mill o J. Bentham.

La meta de la vida es la felicidad, dada por el placer (corporal o intelectual) y la ausencia del dolor.

Lo bueno es lo útil: me beneficia o me hace feliz.

Pero, ¿y los demás? Proponen el principio de felicidad: moral es lo bueno para la mayoría.

Consecuencias: Aplicado a la sociedad: Estado de

bienestar… Hay placeres superiores e inferiores:

dependiendo de la utilidad social…

Cuando la ética tiene un componente social (una sociedad bien ordenada y que cada uno haga y reciba según le corresponda) aparece la justicia. Primero en Platón…

La justicia es la virtud de dar a cada uno lo que le corresponde, pero existen varias clases: Justicia conmutativa: en lo contratos

(intercambio equitativo). Justicia distributiva: en la relaciones

ciudadano-Estado (reparto de empleos, beneficios, cargas…dependiendo de necesidades y méritos)

Justicia social: entre los ciudadanos y la comunidad (normas y principios que permiten una sociedad justa: igualdad social y de oportunidades, derechos, estado de bienestar…)

Rawls escribió su teoría de la justicia buscando explicar una sociedad estable y mejorable, cuyas normas estén consensuadas. Para ello: Considera una situación original o velo de ignorancia: los

legisladores proponen leyes y normas sin saber su posición en la sociedad (imparcialmente).

Hay un juego de regateo entre personas libres para encontrar esa imparcialidad.

Se aceptan las normas por consenso o pacto (contrato social) buscando la justicia.

Esta cooperación social y gobierno justo se apoya en dos normas básicas:

Igual reparto de derechos y bienes básicos. Ordenación de las desigualdades: las desigualdades socio-

económicas se debe organizar de forma que todos se beneficien (igualdad de oportunidades), atendiendo a los más desfavorecidos.

Se llaman también deontológicas: proponen los deberes que tenemos como personas.

Son formales: no proponen Meta ni medios para llegar a ella.

Nuestros actos surgen de la razón o conciencia; y valoran la intención y la libertad.

Pueden llamarse también éticas de la libertad: Nietzsche o Habermas.

La ética de Kant es la primera ética formal. Sus elementos básicos son:Toda persona es

racional: puede guiar su vida desde la razón.

Toda persona es autónoma…

Toda persona debe actuar siguiendo el imperativo categórico…

La ética va más allá de la persona, pues esta vive en un ambiente social, natural y técnico.

Nuestra relación con el medio ambiente no es correcta ni razonable. En concreto presenta problemas nuestra relación con:Gaia…El mundo artificial…Las personas…

Gaia es la Tierra, ecosistema total de la vida, de cuyo equilibrio depende nuestra supervivencia…

Lovelock (años 70) alertó sobre esta situación.

Tratamos mal la naturaleza:Explotándola, con las

consecuencias de deforestación o desertización.

Usándola como basurero: contaminación…

La ética nos dice la Tierra es nuestra casa común…

El mundo artificial es…Necesitamos ese mundo…Hay cuestiones que pensar:

Nuestra capacidad de intervenir en los mecanismos de la vida…

Nuestros avances en tecnologías de la comunicación…

El desarrollo de las tecnología para la guerra…

La mentalidad antigua distingue entre nosotros… y ellos (extranjeros o con ideologías distintas…)

La mentalidad humana supera esa distinción, creada por la historia y el poder: nacionalismos, machismos, extremismos religiosos o políticos…

La distinción nosotros y ellos produce discriminaciones por raza, economía, país, género, ideas políticas, ideas religiosas, cultura o físico.

Hay personajes históricos de los que podemos aprender: el sabio, el héroe (a veces) o el santo; o los creadores de religiones o reformadores sociales…

Han propuesto caminos de mejora para la humanidad…

Las soluciones posibles para el siglo XXI pueden salir de ellos:

La educación: de todas y cada una de las personas del mundo, puede favorecer la creatividad para resolver los problemas…

Las revoluciones violentas no sirven (se intercambian los roles de poder). Sólo vale la revolución personal…

Pero la revolución ha de mejorar la participación ciudadana (una democracia más participativa)…

Las Ciencias humanas (Lenguas, Filosofía, Historia…)permiten esa formación histórica y creativa para resolver los problemas…