TEMARIO DE ESCUELA DOMINICAL 4o. TRIMESTRE 2012 · Iglesia Cristiana Interdenominacional...

Iglesia Cristiana Interdenominacional Asociación Religiosa

TEMARIO DE ESCUELA DOMINICAL

4o. TRIMESTRE

2012

Nombre: __________________________________________________________________________ Iglesia: __________________________________________________________________________ Presbiterio: __________________________________________________________________________

ISBN 968-7906-23-5 Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra en cualquiera de sus formas.

2 ICIAR - TEMARIO - 2012

Programa General 2012 3

Lectura Bíblica 2012 5

Temario Juvenil 8

Temario Fraternidad de Varones 19

Temario Vanguardia Femenil 29

Escuela Dominical Infantil 39

Escuela Dominical Intersecundarios 41

Escuela Dominical Jóvenes 71

Escuela Dominical Adultos 101

OFICINAS GENERALES Libertad No. 27 Esq. Reforma Col. Portales C.P. 03660 - Tel. /Fax 5532-4835

Página Web www.iciar.org

e-mail [email protected] [email protected]

Publicación de la Iglesia Cristiana Interdenominacional A.R. (I.C.I.A.R.). Edición Trimestral

Octubre Noviembre Diciembre 2012

No. 84

DIRECTORIO ICIAR

TEMARIO DE ESCUELA DOMINICAL

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mailto:[email protected]

ICIAR - TEMARIO - 2012 3

PROGRAMA GENERAL

DE ORACIÓN, AYUNO Y LECTURA DE LA BIBLIA PARA EL AÑO DE GRACIA 2012

Vida devocional ORACIÓN.

ORACIÓN Y AYUNO LOS PRIMEROS 7 DÍAS DE CADA MES

En grupos de siete hermanos, por lo menos un grupo por cada uno de los 7 días en cada una de las iglesias.

PETICIONES:

PRIMER TRIMESTRE Visitación de Dios sobre la iglesia (LIMPIEZA, RESTAURACIÓN Y PODER)

SEGUNDO TRIMESTRE Crecimiento efectivo e integral de la iglesia (DISCIPULADO, DOCTRINA, EVANGELISMO E INFRAESTRUCTURA)

TERCER TRIMESTRE Sanidad y libertad para México (ESPIRITUAL, MORAL, SOCIAL, ECONÓMICA Y POLITICA)

CUARTO TRIMESTRE Salvación abundante para México (FAMILIARES, VECINOS, COMPAÑEROS DE TRABAJO O ESCUELA)

DÍAS DE AYUNO.

Lunes: Todos los Jóvenes de la Iglesia. Martes: Todos los Varones de la Iglesia. Miércoles: Toda la Vanguardia Femenil de la Iglesia. Jueves: Todos los Secundarios de la Iglesia. Viernes: Todos los Intermedios de la Iglesia.

Con la ayuda del Señor estaremos trabajando para elaborar un programa de ayuno y oración para todo el año 2012.

LECTURA DE LA BIBLIA: “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mi” (Jn. 5:39).

He aquí algunas reflexiones en relación con el mejor aprovechamiento del estudio de las Sagradas Escrituras.

CÓMO LEER TODA LA BIBLIA. La Biblia es una biblioteca. Para leer los libros de una biblioteca, uno empieza con el primer estante, toma el primer libro, lo lee, y continúa leyendo hasta finalizar con el último. De la misma manera, para leer toda la Biblia es preciso tener un plan de lecturas diarias que mantenga en perspectiva los acontecimientos y las profecías del Antiguo Testamento con el aspecto central de la revelación divina: Jesucristo.

POR QUÉ LEER LA BIBLIA. Vale la pena leer la Biblia porque “toda la Escritura es inspirada por Dios, y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia” (2Ti. 3:16). En vista de que toda la Biblia es la Palabra de Dios, cada libro y cada capítulo tienen un mensaje digno de leer y entender. Aunque nunca podamos comprender todos los misterios de la Palabra de Dios, debemos procurar encontrar el mensaje y la verdad de toda la Escritura, “a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2Ti. 3:17).


La Biblia revela la naturaleza de Dios en sus múltiples facetas. Necesitamos obtener una vista panorámica del poder, la ira, el amor, la misericordia, la inteligencia, la sabiduría, la piedad y la grandeza de Dios. De esta manera empezaremos a comprender que Él es el mismo “Yo soy” del libro del Éxodo, el “Yo soy” que también dijo: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Mt.3:17). Leer toda la Biblia hace que descubramos lo maravilloso que es Dios, que nos habla y que ama al ser humano a quien creó. Como Cristo es Dios encarnado, el Nuevo Testamento debe ocupar un lugar prominente en nuestro plan de lectura bíblica. Al estudiar la profundidad y la majestuosidad de Dios tal como se revela en el Antiguo y en el Nuevo Testamento, comenzamos a tener una idea más clara de lo que el Señor desea en nuestra relación con Él y con otras personas. Leer toda la Biblia es un placer. Los distintos géneros literarios que en ella encontramos (poesía, historia, cánticos, proverbios y literatura sapiencial, profecías, cartas y literatura apocalíptica) ofrecen maravillas y deleite para el lector. Por otro lado, leer la Biblia no debe ser una rutina monótona ya que este libro es emocionante, cautivador, inspirador y hasta con toques de humor. Y cuando permitimos que el Espíritu Santo nos hable a través de la Palabra de Dios, nuestra lectura pasa de ser un simple deleite a transformar nuestra vida.

SUGERENCIAS PARA LEER TODA LA BIBLIA.

La Biblia es buena lectura, pero además es la Palabra inspirada de Dios. Así como el Espíritu Santo estuvo presente cuando se escribieron las Escrituras, también debe estar presente cuando leemos la Biblia. Es cierto que podemos leerla sin la guía del Espíritu Santo y no obstante aprender ciertas cosas. Sin embargo, nunca encontraremos la clave de la verdad y la aplicación de la Palabra de Dios hasta en tanto pidamos al Espíritu Santo que abra nuestras mentes y nos revele su verdad. Cada día, al comenzar a leer, oremos pidiendo que el Espíritu Santo de Dios nos ayude a entender lo que leemos y aplicarlo a nuestra vida. Aparte un tiempo definido cada día para leer la Biblia. Lo ideal es al comenzar el día. Considere ese momento una cita con Dios y sea fiel a esa cita. No importa cómo se sienta, lea la Biblia todos los días. Ella siempre tiene un mensaje para quien la lee. Lea la Escritura poniendo toda su atención, sin dejarse apresurar por las limitaciones del tiempo que haya preferido. Sumérjase profundamente en la Palabra de Dios y deje que las personas, los acontecimientos y las enseñanzas se conviertan en algo vivo. Utilice herramientas de ayuda, por ejemplo: comentarios, concordancias, diccionarios bíblicos y mapas. Estos materiales enriquecerán su estudio, pero no permita que ocupen el lugar que le corresponde a la Biblia. No se preocupe si no entiende algunos pasajes. A veces al continuar leyendo o consultar materiales de ayuda, el panorama se aclara. Aún hoy en día los teólogos y otros eruditos siguen debatiendo el significado de ciertas declaraciones y eventos de la Biblia. Dependa del Espíritu Santo para que lo guíe a un mejor y más profundo entendimiento de Dios y de su Palabra. Tenga un cuaderno de notas o un diario de sus lecturas. Registre allí lo que lee y todas las observaciones y pensamientos que surjan durante la lectura. Escribir en sus propias palabras lo que ha leído, le ayudará a recordar la Palabra de Dios y aplicarla en su vida cotidiana.

PLAN DE LECTURA ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO

Como hemos mencionado, leer toda la Biblia comenzando en Génesis y terminando en Apocalipsis no es el único o el mejor método. Pues esto le llevará un largo tiempo llegar a la vida y el ministerio de Jesucristo en los evangelios. Una lectura equilibrada requiere que leamos el Antiguo y el Nuevo Testamento. Aquí ofrecemos cinco maneras de leer toda la Biblia. 1. Coloque un marcador en tres lugares de la Biblia: Génesis, Job y Mateo. Leyendo un capítulo por día de cada uno de esas secciones, usted leerá una vez el Antiguo Testamento y dos veces el Nuevo en unos 18 meses.

2. Lea un capítulo de la Biblia por día, y habrá leído toda la Biblia en 3 años y 3 meses.

3. Lea 3 capítulos de la Biblia de lunes a sábado y 5 capítulos los domingos, y habrá completado la lectura de la Biblia en menos de un año.

4. En enero y febrero lea desde Génesis hasta Deuteronomio. En marzo y abril lea todo el Nuevo Testamento. En mayo y junio, lea de Josué hasta Ester. En julio y agosto, desde Job hasta Cantares. En septiembre y octubre, lea otra vez todo el Nuevo Testamento. En noviembre y diciembre, desde Isaías hasta Malaquías.

5. El plan con gráfico de lectura bíblica y el plan de lectura variada de la Biblia en 52 semanas, se describen a continuación: A) Plan con gráfico de la Biblia:

• Usted anota en el gráfico los capítulos que ha leído. • Puede empezar en cualquier momento, y leer la cantidad de capítulos que quiera, según las opciones del 1 al 4 señaladas.


B) Plan de lectura variada de la Biblia: • Se lee la Biblia en un año (52 semanas). • Cada día de la semana se lee un tipo de literatura diferente: Ley, Historia, Salmos, Poesía, Profecía. Epístolas y Evangelios: • Entre 3 y 4 capítulos diarios dependiendo del libro. • La lectura se vuelve amena y está haciendo varias cosas a la vez.

ANTIGUO TESTAMENTO

Génesis

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

Éxodo

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

39 40

Levítico 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27

Números 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

Deuteronomio 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

Josué 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24

Jueces 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21

Rut 1 2 3 4

1 Samuel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

2 Samuel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24

1 Reyes 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22

2 Reyes 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25

1 Crónicas 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

2 Crónicas 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

Esdras 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Nehemías 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Ester 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10


Job

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

39 40 41 42

Salmos

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57

58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76

77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95

96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114

115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133

134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150

Proverbios 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Eclesiastés 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Cantares 1 2 3 4 5 6 7 8

Isaías

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57

58 59 60 61 62 63 64 65 66

Jeremías

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Lamentaciones 1 2 3 4 5

Ezequiel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

39 40 41 42 43 44 45 46 47 48

Daniel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Oseas 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Joel 1 2 3

Amós 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Abdías 1

Jonás 1 2 3 4

Miqueas 1 2 3 4 5 6 7

Nahúm 1 2 3

Habacuc 1 2 3

Sofonías 1 2 3

Hageo 1 2

Zacarías 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Malaquías 1 2 3 4


NUEVO TESTAMENTO

Mateo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28

Marcos 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Lucas 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24

Juan 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21

Hechos 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 28

Romanos 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1 Corintios 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

2 Corintios 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Gálatas 1 2 3 4 5 6

Efesios 1 2 3 4 5 6

Filipenses 1 2 3 4

Colosenses 1 2 3 4

1Tesalonicenses 1 2 3 4 5

2Tesalonicenses 1 2 3

1 Timoteo 1 2 3 4 5 6

2 Timoteo 1 2 3 4

Tito 1 2 3

Filemón 1

Hebreos 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Santiago 1 2 3 4 5

1 Pedro 1 2 3 4 5

2 Pedro 1 2 3

1 Juan 1 2 3 4 5

2 Juan 1

3 Juan 1

Judas 1

Apocalipsis 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22

VELADAS: “Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor” (Mt. 24:42). El pueblo del Señor continuará con las veladas el primer viernes de cada mes. Éstas iniciarán a las 23:00 horas y terminarán a las 5:00 de la mañana del día siguiente. Los Pastores Presbiterales podrán organizar veladas por grupos, sociedades, núcleos, zonas, sectores, distritos y/o presbiterios, con el propósito de fortalecer la vida y desarrollo de la Iglesia en el poder del Espíritu Santo. Recordemos: “… velad conmigo”, dice el Señor. (Mt. 26:38).

Dios le bendiga. Secretaría del Ministerio Espiritual.


CONSEJO JUVENIL

TEMA GENERAL ANUAL: LA JUVENTUD CRISTIANA TRABAJA EN

LA MISIÓN DE LA IGLESIA.

Subtema del trimestre: EL JOVEN CRISTIANO Y LA OBEDIENCIA Y

ADORACION A DIOS.

OCTUBRE 1

TEMA: EL JOVEN CRISTIANO Y SU OBEDIENCIA A DIOS Y SU PALABRA. Pasaje devocional: Deuteronomio 8:1.

VERDAD BÍBLICA VERDAD BÍBLICA APLICADA

La Palabra de Dios nos enseña que debemos de obedecer lo que Dios nos manda y seremos

bendecidos.

La Biblia nos muestra que el obedecer a Dios y su Palabra debe de ser una norma en nuestra vida.

Introducción: En la Biblia podemos ver la vida de Saúl, él tenía todo para ser un gran rey, pero su desobediencia a Dios le costó el reino, fueron pequeños detalles los que lo arruinaron a él y a su familia, no pensó en todo lo que afectaría sus decisiones. La Biblia es clara, debemos de obedecer a Dios y su Palabra, no podemos pasar por alto ningún detalle, si deseamos tener una vida plena y abundante en Dios debemos de ser obedientes. No cometamos el error de Saúl, de pasar por alto las ordenanzas de Dios; obedezcamos de corazón a nuestro Padre Celestial. Contenido bíblico: I. La desobediencia el principio de una caída Génesis 3:1-7.

a) Dios había dado una orden clara. Gn. 2:16-17 1.- La instrucción de Dios fue clara, precisa y bien entendida, no debían comer del árbol. 2.- El transgredir la orden de Dios les traería consecuencias fatales. b) Tuvieron en poco la voz de Dios y escucharon a la serpiente Gn. 3:1. 1.- En su momento de tentación pusieron en duda la veracidad de las Palabras de Dios 2.- En su momento de tentación les resulto más agradable la voz de la serpiente c) El error de hacer caso a la indicación equivocada Gn. 3:17-19 1.- Pecaron y empezaron a sufrir y pagar un alto costo por su desobediencia 2.- Arrastraron a toda su simiente esto es a toda la humanidad. II. La obediencia el principio de una restauración Filipenses 2:6-8 a) El Señor Jesús nos mostro ejemplo de obediencia Mt. 26:39 1.- En todo el Señor Jesucristo fue obediente por lo que debemos de seguir el ejemplo de obediencia de nuestro Salvador 2.- En todo tiempo, a pesar de cualquiera que sea la circunstancia. b) Pablo dispuso su vida a obedecer a Dios Hch.9:6 1.- La respuesta de Pablo desde su conversión fue; ¿qué quieres que yo haga?


2.- Obedecer es prioritario aun si esto implica que esto sea en contra de tus intereses personales o que tengas que esperar un tiempo c) La obediencia y adoración del joven cristiano a Dios Jn. 9:38 1.- Lo primero en la obediencia es creer y crecer en la Palabra de Dios a través de su lectura diaria. 2.- Lo segundo en la obediencia es aprender a escuchar la voz de Dios en nuestros corazones cuando él nos habla a través de los diferentes medios de gracia incluyendo la oración. CONCLUSION: El amar a Dios es más que solo venir a la iglesia por costumbre, el amar a Dios significa obedecerle y adorarle pero esto solo se logra teniendo comunión con Él, esto requiere esfuerzo de nuestra parte, debemos de ajustar nuestras vidas para que el Señor tenga un lugar especial dentro de nuestra vida, y después obedecer lo que Él nos mande. Joven, El Señor quiere bendecirte en todas las aéreas de tu vida (emocional, física y espiritualmente) solo es que tú quieras de todo tu corazón el obedecer y adorar a Dios.

OCTUBRE 8

TEMA: LA OBEDIENCIA DEL JOVEN CRISTIANO SUPERIOR A LAS OFRENDAS. Pasaje devocional: Salmos 51: 10 al 19.


La verdadera ofrenda a Dios es un espíritu quebrantado

La juventud cristiana debe experimentar el corazón contrito y humillado

Introducción: La vida de los jóvenes cristianos está siendo llevada a conceptos y premisas equivocadas, ya que se

cree podemos estar en paz con Dios e incluso tener una vida de comunión si le damos ofrendas de alabanza, adoración, vida cultual y aun ofrendas materiales o económicas; sin embargo no se vive una vida cristiana genuina y verdadera. Nuestro pasaje de base hoy nos enseña un pasaje de la vida del rey David y un error grave, sus consecuencias y la lección aprendida. Contenido bíblico: I. La enseñanza de ofrendar Levítico 1. a) El conocimiento de la ofrenda y los holocaustos 1.- El pueblo de Israel tenía una enseñanza muy arraigada sobre la ofrenda y sabía que tenía que ofrecer ofrendas y holocaustos con especificaciones muy precisas. 2.-Cada familia y cada hombre cuando pecaba debía ofrecer ofrendas por su pecado y estas ofrendas tenían igualmente formas muy detalladas para hacerlo, como muestra leamos Levítico 4. b) La observancia de la ley en tiempos del Señor Jesucristo San Mateo 15:2 al 9 1.- Las actitudes farisaicas le daban un peso específico y superior a la ley dejando de lado la misericordia y el amor al prójimo. 2. El vivir guardando las tradiciones de la ley, les nublaba el entendimiento y les hacia creer que eran aceptos delante de Dios. II. La obediencia es bendición. Génesis 4

a) Importancia de la obediencia Romanos 6: 15 al 18 1.-Muchas ocasiones creemos que nuestras razones son validas y que estamos en lo correcto, sin embargo dejamos de lado la enseñanza bíblica, ya que se nos exhorta a ser obedientes.


2.- La Palabra de Dios nos enseña que debemos obedecer a nuestros pastores así como ellos deben ser obedientes al Señor. Y no lamentarnos como el profeta Daniel (9:6). b) La bendición de la obediencia. Mt. 7:24-25 1.- La obediencia establece el fundamento para una vida cimentada sobre la roca que es Cristo. 2. La obediencia a Dios nos da la seguridad de salir en victoria en todas las tormentas y situaciones adversas de la vida. CONCLUSION: Hemos entendido la enseñanza de dar un poco a nuestra conveniencia, Dios no solo nos ha traído a este mundo con el propósito de recibir sino también de dar algo de las muchas bendiciones que seguimos recibiendo de mano de Dios. La verdadera obediencia produce fruto de amor a Dios y al prójimo y garantiza el éxito en la vida.

OCTUBRE 15

TEMA: EL JOVEN CRISTIANO Y LA OBEDIENCIA COMO NORMA DE SU VIDA ESPIRITUAL. Pasaje devocional: Deuteronomio 7:11.


La Palabra de Dios nos enseña que la obediencia forma parte de nuestra vida espiritual

La Biblia nos muestra que el joven cristiano tiene la obediencia a Dios como norma de vida.

Introducción: Sabemos que DIOS se dio a conoce a los Israelitas como el Gran “Yo soy” y que a través de Moisés

les enseñó los mandamientos; pero no solo eso sino que a través de hombres usados por el Espíritu escribieron en rollos en hebreo, arameo y latín Su bendita Palabra y actualmente tenemos por escrito la Biblia. Ahora a nosotros nos corresponde el leerla diariamente porque a través de ella DIOS se nos da a conocer a nosotros y nos habla y nos guía en todas las decisiones que podamos tomar para llevar una vida de obediencia y adoración a DIOS, pero también una vida victoriosa en todas las áreas de nuestra vida. Contenido bíblico: I. Dios establece los mandamientos a su pueblo Israel como norma de vida Éxodo 19:5-7

a) DIOS se manifiesta a los israelitas Ex. 19:14-25 1.- DIOS habla a Moisés y le comunica su voluntad para que se lleve a cabo. 2.- DIOS muestra sus maravillas a los israelitas para confirmar delante de ellos la grandeza de su Nombre. b) Moisés recibe los mandamientos Ex. 20 1.- Son transmitidos a los israelitas para que sean norma en su vida. 2.- Hacen un compromiso consiente de obedecerlos. c) El pueblo de Israel desobedece los mandamientos Ex. 32:1-4 1.- Dejar de obedecerlos es pecado 2.- Consecuencias de su desobediencia II. Dios da Las Sagradas Escrituras a la Iglesia para que sea su norma de vida. Juan 14:15 a) DIOS se da a conocer a nosotros a través de Su Palabra. 1 Jn. 2:3 1.- Conocemos a DIOS si leemos su Palabra y la experimentamos en nuestra vida diaria. 2.- Amamos a DIOS por eso le obedecemos y deseamos hacer su voluntad b) El joven debe leer la Palabra de Dios. 1 Ti4:13 1.- Mantiene nuestro corazón en limpieza y santidad


2.- Obedecer Su Palabra nos ayuda a combatir las tentaciones y ser más que vencedores c) La desobediencia de su Palabra trae consecuencias He. 2:1-3 1.- Alejamiento de DIOS y deterioro de nuestra calidad de vida 2.- Malas decisiones y arrepentimiento Conclusión: Como jóvenes cristianos debemos obedecer a DIOS con nuestro corazón, con nuestra voluntad, nuestra mente, nuestro cuerpo, y aun en nuestras finanzas porque entonces DIOS hará prosperar nuestro camino y todo nos saldrá bien.

OCTUBRE 22

TEMA: EL JOVEN CRISTIANO Y LAS BENDICIONES DE LA OBEDIENCIA. Pasaje devocional: Deuteronomio 11: 13 y 14.


La Biblia establece que por la obediencia de Cristo somos constituidos justos

La juventud cristiana debe valorar y practicar la obediencia en todo para ser justificados.

Introducción: El pueblo de Israel recibió la bendición de ser el destinatario original de las leyes divinas, en el monte Sinaí se recibieron los diez mandamientos, pero también encontramos en Éxodo y Levítico grandes ordenanzas, leyes, decretos y mandamientos, con el propósito de que sean obedecidos. No hay opciones de tomar lo que nos conviene o lo que creamos más cercano a nuestra forma de vida; es decir las leyes divinas tienen su cumplimiento en esta vida y en la venidera. Contenido bíblico: I. La Obediencia Deuteronomio 7:12

a) Importancia de la Obediencia 1.- Durante 40 años el pueblo de Israel recibió una enseñanza muy práctica sobre la obediencia, ya que en su peregrinar se dio cuenta que las ordenanzas, decretos y mandamientos establecidos por Dios eran con el propósito de guardar su vida. 2.-Sin embargo para el pueblo no fue fácil aceptar un nuevo enfoque en la vida ya que el hombre natural sigue sus deseos y pasiones en donde la ley fue el hayo que les permitía marcar límites y no salirse del plan de Dios. b) La obediencia a Dios es un seguro para una vida de éxito. Sal.1:1-3 1. El obedecer a Dios es la mejor forma de construir una vida con propósito. 2. El obedecer a Dios es la mejor forma de garantizar una vida de armonía con Dios, con el prójimo y consigo mismo. II. Bendiciones de obedecer y consecuencias de la desobediencia.

a) Bendiciones de la Obediencia Deuteronomio 28. 1 al 14 1.- La obediencia genera bendición sobre nuestra vida. 2. La obediencia trae bendiciones especificas tales como; bendición en la ciudad, bendición en el campo, bendición a los hijos, bendición a tu trabajo, bendición en tus viajes, bendición en todo lo que ponga tu mano. b) Consecuencias de la desobediencia. Deuteronomio 28. 15 al 68. 1.- sin embargo pocas veces pensamos en que la desobediencia a Dios también trae consecuencias en esta vida y en la venidera.


2. En el pasaje sugerido leemos que las consecuencias son desastrosas; por lo que vale la pena hacernos la pregunta, ¿vale la pena desobedecer? Conclusión:

Hemos considerado brevemente la grande promesa que tenemos de Dios si obedecemos a su Palabra, sin embargo tenemos una vida de ruina y miseria si desobedecemos a DIOS. Por lo cual debemos hacer un alto en el camino y considerar cual sea la senda antigua y andar por ella. Al final ese camino será el que nos lleve a la vida eterna.

OCTUBRE 29 Repaso

NOVIEMBRE 5

TEMA: EL JOVEN CRISTIANO Y LA OBEDIENCIA A LA VOLUNTAD DE DIOS. Pasaje devocional: .


La Palabra de Dios instruye, enseña y muestra a todo cristiano cómo ser obediente a Su voluntad.

El joven cristiano conocerá y aplicará en su vida entera la obediencia a la voluntad de Dios.

Introducción: La obediencia a la voluntad de Dios para muchos es difícil pero El Señor Jesucristo dijo: “...porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.” Mt.11:30 Mientras él estuvo en el mundo físicamente, dio testimonio a todos de una vida perfecta y santa y ahora cuando nosotros leemos Biblia, ésta nos da testimonio a nosotros de cómo vivió y podemos entender por el Espíritu Santo como fue su obediencia. “Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen;” Heb.5:8-9

Contenido bíblico: I. El sentido que tiene hacia nosotros la voluntad de Dios. 1ª Ts. 4:3

Si alguien te pregunta ¿Cuál es la voluntad de Dios para tu vida? ¿Qué le contestarías? a) La voluntad de Dios es que seamos santos como hijos amados. Él es Santo. Ef. 5:1 1.- La santificación del cristiano es la voluntad de Dios 2.- Esta santificación tiene recompensa, es la base para poder estar en la presencia de Dios, una vez que hemos

recibido la salvación y el testimonio de Cristo Jesús. b) La voluntad de Dios es que hagamos el bien. 1ª P.2:15 1.- El testimonio de nuestras buenas obras son el fruto de nuestra fe en Cristo. 2.- Si hacemos el bien, no tendremos nada de qué avergonzarnos, nadie tendrá argumento contra los que hacen

la voluntad de Dios. Hacer el bien sig. Padecer en algunas ocasiones a causa del evangelio. c) La voluntad de Dios es vivir en el espíritu. 1ª P 4:2 1.- El vivir en la carne es pecado delante de Dios, esto nos traerá muerte y no es la voluntad de Dios que vivamos así. 2.- El vivir en el espíritu es vida. Es andar en obediencia a la verdad de la Palabra de Dios, los que andan en Su voluntad permanecerán para siempre.


II. La correspondiente respuesta que debemos tener como hijos de Dios ¿Cómo haremos los jóvenes cristianos para andar en obediencia a la voluntad de Dios? Juan 14.15 a) Guardando sus mandamientos, andaremos en obediencia a la voluntad de Dios. Juan 15:10 1.- Solo aquellos que aman a Dios podrán guardar sus mandamientos y permanecer en el amor de Cristo Jesús. 2.- El Señor Jesucristo puso su vida de ejemplo para darnos a conocer la obediencia. Así como él fue obediente a

la voluntad del Padre, así debemos hacer nosotros. b) Deseando ser enseñados por Dios para hacer su voluntad. Sal 143:10 1.- La humillación de espíritu del salmista guiado por el Espíritu Santo le llevo a anhelar hacer la voluntad de Dios. 2.- El salmista guiado por el Espíritu afirma que la rectitud era la voluntad de Dios. c) Apartando nuestra juventud para Dios, en medio de este mundo y tiempos llenos de maldad. Ro 12:2 1.- No debemos adaptarnos a este mundo, sino transformar nuestra mente en Cristo para así saber cuál es el

deseo de Dios para nuestra vida. 2.- Viviremos conforme a la voluntad de Dios con la dirección del Espíritu Santo, la cual de sabemos que es

buena, agradable y perfecta. Conclusión: Jóvenes, si en nosotros hay temor de Dios y andamos en obediencia a su voluntad, esperemos en Él por que Él tiene cuidado de nos. Pero si nuestra rebeldía nos ha llevado a no obedecer a la voluntad de Dios, y nos hemos alejado de su Amor, regresemos a Él y pidamos perdón. “Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a ése oye.” Jn. 9:31

NOVIEMBRE 12

TEMA: EL JOVEN CRISTIANO Y LA OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA. Pasaje devocional: Josué 1:7.


La Palabra de Dios nos enseña a cuidar de hacer conforme a toda la Sagrada Escritura

La Palabra de Dios nos muestra que debemos esforzarnos a obedecer su Palabra.

Introducción: Obediencia y Adoración es reconocer la grandeza divina y la debilidad humana, es someterse ante tu Señor y

Dios. Obedecer o no a alguien quizá sea lo más común para el ser humano en estos tiempos. No así cuando decidimos obedecer y adorar a Dios, esto es un acto sublime, es dejar todo lo que nuestra carne y deseos pretenden llevar a cabo, es poner nuestra mirada única y exclusivamente en el que creo los cielos y la tierra Jehová de los ejércitos. Contenido bíblico: I. Dios nos muestra atreves de su Palabra que si su pueblo obedecía serian un especial tesoro para Él. Ex.19:5 a) Dios dijo a su pueblo que si oyeren atentamente su vos serian bendecidos Dt.28:1-6 1.- Jehová da la indicación a su pueblo de obedecer sus mandamientos. 2.- Obedeciendo sus mandamientos serian Bendecidos. b) Jehová fue la guía para mostrar a su pueblo el camino por donde debían andar. Is.48:17 1.- El pueblo tenía un compromiso con su Señor. 2.- Si Israel obedecía tenia la promesa de que no tropezaría. c) Dios manda a escuchar su voz en todo momento Jer.7:23 1.- La motivación para el pueblo de Dios es que estaría con ellos siempre.


2.- la encomienda fue que nunca se apartaran del camino de Dios. II. El Señor Jesucristo nos muestra su obediencia aun siendo Dios. He.5:8-9 a) Una vez más Él Señor Jesús nos da ejemplo de su obediencia Mt.3:15 1.- La prioridad del Señor Jesucristo fue obedecer a Dios. 2.- El Señor Jesucristo siempre puso el ejemplo de la obediencia. b) Amar al Señor Jesucristo nos lleva a obedecerlo en todo Jn.14:15 1.- ¿Cuanto amas a tu Señor para obedecerlo? 2.- ¿Estás dispuesto a dejarlo todo y seguir a Jesucristo? c) Cumplir la cuarta vertiente de la Misión de la Iglesia será todo un reto para ti joven. Sal.103:20 1.- Adorar a Dios con tu vida será lo mejor para ti. 2.- Obedecer su Palabra al 100% te garantiza que un día no muy lejano estarás con Él.

Conclusión:

¿Que te impide obedecer a tu Señor y Dios? tal vez tu escuela, tu trabajo, o tus amistades, pero quiero decirte que hoy el Señor Jesucristo está dispuesto a darte otra oportunidad. Solo tienes que obedecerlo y hacer su voluntad en tu vida. Si haces esto un día no muy lejano estarás gozando de la presencia del Señor Jesucristo……Vale la pena obedecer ¿no crees?

NOVIEMBRE 19

TEMA: EL JOVEN CRISTIANO Y LA ADORACION A DIOS.

Pasaje devocional: Juan 4:23.


La Palabra de Dios nos muestra que debemos adorar al Señor con todo nuestro corazón.

La Palabra de Dios nos enseña la importancia de adorar a Dios en nuestra juventud.

Introducción: Dios quiere todo de nosotros. Dios no quiere una parte de tu vida. Pide todo tu corazón, toda tu alma, toda tu mente y todas tus fuerzas. A Dios no le interesan los compromisos a medias, la obediencia parcial y las sobras de tu tiempo y dinero. Quiere tu devoción plena, una adoración de todo corazón.

Contenido bíblico: I. El significado de adorar Josué 5:14, Salmos 95:6

a) La verdadera adoración Sal. 16:1 1. La adoración es una conversación entre Dios y el hombre, un diálogo que debiera mantenerse siempre en la vida del cristiano. 2. La adoración es ofrendar a Dios incluye toda la vida dándole el sacrificio que pide: todo nuestro ser y toda nuestra alma y corazón. b) Un corazón que adora Sal. 51:10-11 1.- La actitud del que adora en Espíritu y en verdad, es de llegar con un corazón dispuesto adorar y publicar con sus labios alabanzas. 2.-.Cuando hay un corazón dispuesto, entonces la adoración no se circunscribe a la Iglesia solamente. Somos adoradores en nuestra casa, en nuestro trabajo y en cualquier lugar donde estemos.


c) Adorar es vivir la Palabra Mt 7:24-27 1.- Adorar en verdad es reconocer donde estamos parados, es ser prudente y reconocer el lugar donde debemos construir nuestra casa. 2.- Adorar en verdad es santificarse en su Palabra, Adorar en verdad, es obedecer al Señor. El obedecer nos

garantiza que cuando le llamamos, Él nos responde II. La adoración a Dios en Espíritu y verdad Filipenses 3:3, Efesios 5:19 a) Adorando a Dios en todo tiempo Mr. 12:30

1.- Cuando adoramos a Dios lo hacemos porque Él es digno de recibir gloria y honra. 2.- Cuando el Señor Jesús dijo: “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma” nos indica que la adoración debe ser autentica y sentida, de corazón. No se trata solo de decir las palabras correctas; La adoración brota del corazón. b) El poder transformador de la adoración 2ª Co. 3:18

1. El fruto de la adoración, es una vida transformada porque está dispuesta a obedecer y sujetarse a Dios. 2. Una de las puertas principales que Dios usa para tocar nuestras vidas es a través de la adoración. Nos transforma mientras nos ofrecemos a él en la adoración. c) La adoración una práctica en la vida del joven Ro. 12:1 1. El joven se presenta como sacrifico vivo para Cristo tome el control de su vida 2. Sometiendo nuestra vida a Dios adorándole con todo el corazón El dará poder a nuestra vida Conclusión: El corazón de la adoración es rendirse, entregarse a Dios. La verdadera adoración (agradar a Dios) se da cuando nos entregamos completamente a él. Ofrecerte a Dios es la esencia de la adoración. A este acto de entrega personal se la llama de diversas maneras: consagración, que Jesús sea el Señor de nuestra vida, tomar la cruz, morir al yo, ponerse en manos del Espíritu lo transcendente entregarnos a Dios por completo.

NOVIEMBRE 26 Repaso

DICIEMBRE 3

TEMA: EL JOVEN CRISTIANO Y LA ADORACION A DIOS EN EL SANTUARIO.

Pasaje devocional: Juan 4: 20-24.


Dios busca verdaderos Adoradores Dios Busca verdaderos adoradores en cada joven

cristiano

Introducción: Hoy en día el cristiano vive una convulsión en lo referente a la ADORACION y la Alabanza. Muchos se van a extremos radicales, o muy conservadores o muy liberales, todos buscan justificar su forma y sistema para adorar y alabar a Dios. Pero que es lo que nos enseña la Biblia, que podemos ver más allá de los conceptos o pensamientos de personas o grupos y entender lo que realmente Dios busca en los verdaderos adoradores. Contenido bíblico: I. La Alabanza y ADORACION en el NT. Efesios 5:19, Colosenses 3:16


a) La Alabanza en el NT. Fil.4:4 1. Definición: viene de la raíz griega eujaristein (lit. "dar gracias") que implica una mayor intimidad con la persona que es objeto de la alabanza. Y el otro término usado es eulogein ("bendecir"), que es más formal. 2. La Alabanza surge espontáneamente del sentimiento básico del gozo que señala la vida de la Iglesia de Cristo. Donde el creyente se regocija en las obras de Dios. b) La ADORACION en el NT. Jn. 4:20-24 1.-Definición: El término es extenso en la Biblia, pero el concepto esencial es el de "servicio". El gr. latreia que implica que deben postrarse ante Dios (gr. Proskyneo) y ASI manifestar temor reverencias y una Actitud de admiración y respetuosa adoración. 2. La Adoración es solo a Dios y se le da por lo que EL ES, hay ejemplos de adoración individual, pero se pone énfasis en la adoración en el seno de la congregación II. La Alabanza y Adoración en el Santuario. Hechos 2:46-47 a) La Adoración en el Santuario representa el amor del corazón hacia Dios. Col.3:16, Isa. 12:6 1. Nace de una verdadera relación con Dios. Y se expresa en un servicio ofrecido a Dios no solo en FUNCION del culto en el templo sino de servicio a los demás. 2. Es de continuo Gozo y Regocijo por la grandeza del Amor de Dios, en un acto real de culto espiritual interior. b) Las expresiones de adoración son un acto real de culto espiritual interior. Jn. 4:24, Ef.5:19.

1. Los servicios de adoración de las iglesias reunidas en las casas, consistían en su mayor parte en alabanza, oración, lectura de las Escrituras y exposición. 2. La adoración recae completamente sobre el Espíritu, y sobre el amor y la devoción interior del corazón. Conclusión: Hoy muchos buscan expresiones de adoración externas, cuando Dios busca adoradores que le adoren en Espíritu y verdad.

DICIEMBRE 10

TEMA: EL JOVEN CRISTIANO Y LA ORACION EN LA HERMOSURA DE LA SANTIDAD. Pasaje devocional: Salmos 96:9, Isaías 57:15.


La Biblia nos enseña que adorar a Dios en santidad da vida a los corazones quebrantados

La Biblia nos da ejemplo de cómo adorar a Dios en santidad y las bendiciones que esto conlleva

Introducción: Hace algún tiempo un joven cuando era niño perdió el brazo derecho. Pero un día al llegar a la adolescencia decidió que quería practicar judo. Sus familiares trataron de persuadirlo, diciéndole que al tener una discapacidad no podía practicar este deporte. Pero tal parece que a él, no le importó la imposibilidad. En lugar de enfocarse en lo que no podía hacer, puso todos sus sentidos y su energía en aquello que si podía hacer. Practicar judo con un solo brazo. Al poco tiempo sorprendió al entrenador, ya que participó en un torneo regional y ganó. Fue entrevistado y dijo; “Dado que tengo una imposibilidad, tengo que entrenar muy duro hasta lograr la perfección en lo que hago; pero el gran secreto” – dijo en tono cómplice - “Es que la única manera que tiene el contrincante para vencerme es tomándome por el brazo izquierdo. Todos sin excepción tenemos una debilidad con la que hemos de luchar para ser santos. El gran secreto es que debemos tomar como referencia esto, para saber por dónde vamos a ser atacados y fortalecernos en Dios respecto a esta área para estar siempre alertas. Contenido bíblico:

I. Daniel propone en su corazón adorar en santidad (Dn. 1:8) a) Adorar en Santidad requiere valor(Dn.1:5-16)


1. La adoración es la actitud o la intención interna del corazón del hombre de expresar su amor a Dios a través de obediencia a Dios, o de servicio, podemos decir que es “hacer la voluntad de Dios” o es el “cumpliendo de los preceptos recibidos por Dios. 2. Nabucodonosor era un hombre sanguinario; si alguien contradecía sus indicaciones, seguramente era muerto sin mayor explicación. Aquí vemos a un Daniel que se decide agradar a Dios antes que a los hombres, que muestra voluntad para afrontar situaciones difíciles; esto es valentía. b) Adorar en Santidad conlleva compromiso constante (Dn. 1:15-21) 1. Santidad, viene de santo del hebreo Kadosch que significa estar separado de lo secular o profano, es decir estar dedicado exclusivamente al servicio de Dios y separado de lo común. 2. Daniel y sus amigos se mantuvieron diez días, y después alrededor de 3 años, sin descanso, comiendo lo que habían acordado, legumbres y agua. No fue fácil, pero en medio de este esfuerzo Dios los ayudaba, los confortaba y se agradó de la constancia y del cumplimiento de su compromiso y de su sincera consagración. c) Adorar en Santidad deja ver el poder de Dios (Dn. 1:15-21) 1. Y al cabo de los diez días pareció el rostro de ellos mejor y más robusto que el de los otros muchachos que comían de la porción de la comida del rey. 2. A estos cuatro muchachos Dios les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias; y Daniel tuvo entendimiento en toda visión y sueños.

II. Dios se agrada de la juventud cristiana que le adora en santidad (2 Co 7:1). a) La juventud cristiana es valiente al vivir en santidad (1 Jn. 1:9, 1 Ts. 4:3).

1. Como jóvenes, vivir de forma distinta al mundo no es fácil, pero si somos valientes y confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad. 2. Esta valentía radica en tener temor a Dios, temor de ofenderle. Un punto que la Biblia enfatiza es que la voluntad de Dios es nuestra santificación, que nos apartemos de fornicación. b) La juventud cristiana manifiesta santidad comprometida y constante(Jn 17:17, Sal 119:9) 1. Para vivir en santidad de forma constante, es necesario que nos limpiemos en la verdad. La Biblia es la verdad. Debemos permitir que el consejo divino sea nuestro guía en el momento de tomar decisiones, ella nos ayudará a identificar cual es el camino de santidad 2. Si algún joven se ha equivocado y se siente sucio y en pecado; escudriñar la Escritura además de dar guía, también nos limpia ¿Con qué limpiará el joven su camino? Pues con guardar la Palabra de Dios. Debemos ser comprometidos y constantes en la lectura, estudio y práctica de las enseñanzas Bíblicas. c) La juventud cristiana goza de las bendiciones de adorar en santidad (Is. 57:15)

1. Cuando adoramos en santidad Dios vivifica el corazón quebrantado. No importa las adversidades que estemos pasando, nuestro rostro irradia verdadera Vida y nuestro corazón es consolado. 2. En el testimonio Bíblico del profeta Daniel observamos cómo Dios lo bendice con sabiduría, con influencia y con inteligencia. CONCLUSION:

Amado Joven, Dios te está llamando a adorarle en la hermosura de la santidad, dispón tu vida, se valiente, práctica constantemente en lo que la Biblia enseña y a su tiempo recibirás las bendiciones de adorar en santidad.

DICIEMBRE 17

TEMA: EL JOVEN CRISTIANO Y SU OFRENDA DIARIA DE ADORACION.

Pasaje devocional: Juan 4.23-24.


La Palabra de Dios nos dice que Él busca adoradores en espíritu y en verdad

Obedezcamos la Palabra de Dios ya que esta es la hora en que los jóvenes sean verdaderos adoradores

del Dios vivo, trayendo delante de Él su adoración continua.


Introducción: La Palabra de Dios nos enseña que Dios busca adoradores verdaderos y espirituales. Esta adoración que Dios demanda no está delimitada a un lugar o momento específico, sino que cada día y en cada lugar donde nos desenvolvamos tenemos la oportunidad de expresar a Dios nuestra devoción y amor a través de la obediencia y el testimonio. Este aspecto también incluye el poder consagrar un tiempo diario para apartarnos de nuestra rutina y estar en comunión con nuestro Señor Jesucristo. Contenido bíblico: I. Nuestro ejemplo de adoración por excelencia: el Señor Jesús (Jn. 3.17) a) El Padre se complace en el Señor Jesús (Jn. 3.17) 1.-En las Sagradas Escrituras no encontramos muchas referencias del Señor Jesús cantando, sin embargo, el

Padre da testimonio de que haya complacencia en su Hijo. Esta es la esencia de la adoración. 2.-Necesitamos comprender que la expresión que Dios busca de sus adoradores no se limita al formato cultual ni

al templo. Cada ocasión es una oportunidad de adorar al Padre. b) El Señor Jesús y la adoración personal (Mt. 1.35) 1.-El Señor tenía como primera prioridad en el día presentarse delante del Padre, sin importar lo apretado de la agenda del día o el cansancio del día anterior. 2.-Nos enseñó la importancia de cerrar la puerta de la habitación para tener oportunidad de abrirle nuestro corazón. c) El Señor Jesús y la adoración en todo lugar (Jn. 6.38) 1.-Su adoración se tradujo en obediencia a todo lo que el Padre quería que Él hiciera. 2.-La iniciativa de las cosas que el Señor hizo giró en torno a la voluntad del Padre para Él. Eso es adoración II. Nuestro propósito y nuestro privilegio: ser adoradores verdaderos (Jn. 4.23-24) a) El Señor busca adoradores, ¿hallará uno en ti? (Jn. 4.23) 1.-Cuando el Señor mira hacia tu vida, ¿haya complacencia en ti? 2.-La obediencia le agrada más que los sacrificios, y el temor de Dios más que las fuerzas o agilidad que puedas

ofrecer. b) Tu adoración personal (Sal- 25-14) 1.-Dios nos ofrece una puerta en Jesucristo para tener no solo comunión, sino comunión íntima con Él, entra en su habitación, cerrada la puerta, y él manifestará su gloria en ti en público. 2.-Debemos considerar nuestros tiempos personales con Dios como prioritarios. Aparta un tiempo a diario para estar en la presencia del Señor y expresarle tu profunda adoración y dependencia. c) Tu adoración en todo lugar (1 Sam. 15.22) 1.-La obediencia es la mejor manifestación de adoración genuina y espiritual, aprovecha cada oportunidad para hacer lo que a Dios le agrada y traer gloria a su Nombre. 2.-Que el Señor halle complacencia en tu obediencia, en el amor con que ejerces tu ministerio, en la comunión unos con otros y en la labor de alcanzar a otros para Cristo. Conclusión:

Debemos ser adoradores del Señor Jesús, no limitar nuestra expresión de adoración a los tiempos cultuales o a la música y los cantos. La adoración que Dios merece de nosotros se traduce en comunión íntima con Él, que luego se refleja en obediencia y servicio hacia el exterior, tales adoradores busca el Padre que le adoren, en espíritu y en verdad.


FRATERNIDAD GENERAL DE VARONES NUEVA RAZA

TEMA GENERAL ANUAL: HOMBRES DE HOY CON PRINCIPIOS ETERNOS.

SUBTEMA DEL TRIMESTRE: HOMBRES CON INNEGOCIABLES VALORES DEL REINO.

OCTUBRE 02

TEMA: HOMBRES CON RESPONSABILIDAD EN LA FAMILIA

PASAJE DEVOCIONAL: 1 Timoteo 5:8.

VERDAD BÍBLICA: La Biblia enseña como Dios establece el orden en las cosas naturales y sociales.

VERDAD BÍBLICA APLICADA: La Biblia enseña el orden dentro de la vida matrimonial y familiar que debemos seguir.

Introducción: Como cristianos tenemos responsabilidades hacia otros (cristianos y no cristianos) tal como hemos estado estudiando, también tenemos grandes responsabilidades hacia nuestras propias familias. Las Escrituras son claras acerca de nuestra responsabilidad de mantener financieramente a nuestra familia, pero no solo económica, sino también espiritual, emocional y moralmente. 1 Ti. 5:8. Ciertamente cada miembro de una familia mantiene una relación y responsabilidad hacia la familia entera. Sin embargo, queremos considerar responsabilidades adicionales que le corresponden al cristiano. I. El hombre de Dios debe estar “comprometido” al cristianismo.

A) Esto se puede ver viviendo una vida ejemplar. Ro. 14:7-8; Mt. 5:13-16; Jn. 13:3-15.

1. Las cosas que hacemos tienen un efecto en la vida de otros. La vida del hombre de Dios debe ser una vida ejemplar. 2. Ese ejemplo que sigue es del Señor Jesucristo. El Señor nos dejó un ejemplo de servicio humilde hacia todos, y nos ordena que hagamos lo mismo. B) Manifestamos que tan importante es el cristianismo para nosotros por lo que hacemos. 2 Ti. 2:2; Hch. 2:42; 1 Co. 15:48.

1. Por la manera en que hacemos la voluntad de Cristo. 2. Al mantenernos firmes en la fe, cuánto y qué seguido practicamos estas cosas. II. El hombre de Dios debe de promover el cristianismo ante su familia.

A) El hombre de Dios debe reconocer y promover la autoridad apropiada en el hogar. Ef. 5:23, 6:1-4. 1. El hogar es el fundamento de nuestra sociedad y junto con el matrimonio, es la institución más antigua del mundo. 2. El esposo es cabeza de la casa y los hijos sujetos a la autoridad de los padres, es el comienzo de una familia en Dios. B) Debemos promover el cristianismo entre nuestra familia escogiendo buenas amistades. 1 Co. 15:33; Pr. 1:10-15.


1. Somos influenciados por la clase de amistades que escogemos. 2. El pueblo de Dios siempre ha sido advertido sobre las malas compañías. CONCLUSIÓN: Uno de nuestros grandes trabajos es enseñar a nuestra familia a que reciba la doctrina de Cristo tal

como nosotros ya hemos hecho. Jn. 4:44. Debemos luchar contra muchos obstáculos para enseñar a nuestra familia la verdad de la Palabra de Dios. Es la responsabilidad de cada cristiano ser el siervo de otros, y la responsabilidad con su propia familia es muy grande.

OCTUBRE 09

TEMA: HOMBRES RESPONSABLES; UNA NECESIDAD DE LA IGLESIA DE HOY

PASAJE DEVOCIONAL: 2 Timoteo 2:2

VERDAD BÍBLICA: La Palabra de Dios nos exhorta a cumplir con nuestra responsabilidad de servir en su obra.

VERDAD BÍBLICA APLICADA: Pongámonos en las manos de Dios para servir con responsabilidad en lo que nos mande.

Introducción: Encontramos en las Sagradas Escrituras, ejemplos de hombres comprometidos y responsables Jos. 24:15; 1 S. 12:24; Dn. 3:17 así como en el nuevo testamento Mt. 25:4; 1 Co. 9:16; Ap. 2:10. Responsabilidad según el Diccionario de la Real Academia Española es calidad de responsable; la responsabilidad implica la libertad. Sinónimo. Obligación, compromiso, cumplimiento, formalidad y seriedad. Responsabilidad como principio rector, es el sentido del deber cristiano que nos hace cumplir todos nuestros compromisos. Mt.25:1-13. I. El pueblo de Israel tenía una responsabilidad con Dios. Dt.10:12-13. A) Amar un mandato establecido por Dios. Dt.11:1. 1. Jehová pide al pueblo de Israel que en todos sus caminos lo ame y le sirva con todo su corazón y con toda su alma; que ame al extranjero, porque extranjeros fueron en la tierra de Egipto. 2. Jehová instruye al pueblo de Israel para que guarde sus mandamientos y sus estatutos que Él prescribe para que tengan prosperidad. B) Samuel intercede ante Jehová por el pueblo de Israel. 1 S. 12:19-24. 1. El pueblo de Israel reconoce su pecado al haber pedido un rey para que reinara sobre ellos; desconociendo a Jehová como su Rey. 2. Samuel dice al pueblo de Israel; no temáis, habéis hecho todo este mal: pero con todo esto no os apartéis de Jehová, sino servidle con todo vuestro corazón. No os apartéis en pos de vanidades, pues Jehová no desamparará a su pueblo. C) Daniel y sus compañeros dan testimonio de en quien han creído. Dn. 3:15-18. 1. Daniel y sus compañeros sabían que tenían una responsabilidad delante de Dios, el serle fiel aun en mementos muy difíciles porque estaban seguros que Dios estaba con ellos. 2. Nabucodonosor decide castigar a Daniel y a sus compañeros por no inclinarse a la estatua de oro; pero Dios los libró del horno de fuego y Nabucodonosor reconoce y dice bendito sea el Dios de ellos que libró a sus siervos que confiaron en Él. II. Como cristianos tenemos una responsabilidad con nosotros mismos y con nuestros semejantes. 1 Ti. 4:16; Ro. 13: 7-8. A) Guardarnos sin mancha del mundo, guardar la fe y la sana doctrina. Stg. 1:27; 1 Ti. 1:18-19, 6:13-14.


1. Qué importante es que el varón cristiano sea de buen testimonio, escuche la Palabra de Dios y se guarde sin mancha del mundo. 2. Como hijos de Dios tenemos la responsabilidad de guardar la sana doctrina, vivir y practicar la fe, porque sin fe es imposible agradar a Dios. B) Ser hacedores de la Palabra y andar en rectitud e integridad. Stg. 1:22; Sal. 25: 21. 1. Los varones cristianos somos responsables ante Dios de ser hacedores de la Palabra y no oidores olvidadizos y seremos bienaventurados en lo que hacemos. 2. El varón cristiano es llamado a meditar de día y de noche en la Palabra de Dios, para andar en rectitud y responsabilidad delante de Dios y entonces todo lo que haga prosperará. C) A nuestros semejantes: Hablarles del evangelio, amarles, ser misericordiosos y orar por ellos. Mr. 16:15; Jn. 15:12; Lc. 10:33-37; 1 Ti. 2: 1-3. 1. Como parte de la iglesia los varones tenemos la responsabilidad ante Dios de predicar el evangelio, amarnos los unos a los otros, vivir la misericordia y orar por nuestros semejantes. 2. Los varones cristianos demos de gracia lo que de gracia hemos recibido y cumplamos fielmente con la misión dada por nuestro Señor Jesucristo a la ICIAR. CONCLUSION: Hermano varón: Medita en tus responsabilidades ante Dios, ante ti mismo y ante los hombres, no

evadas las responsabilidades que asumiste, cúmplelas ¡sé fiel en el cumplimiento de tus deberes como hijo de Dios!

OCTUBRE 16

TEMA: LA DISCIPLINA, HERRAMIENTA DE AMOR

PASAJE DEVOCIONAL: Hebreos 12:6

VERDAD BÍBLICA: La Biblia enseña lo que es la disciplina divina

VERDAD BÍBLICA APLICADA: La Biblia nos muestra las bendiciones al participar de la disciplina divina

Introducción: ¿Quién ama más a sus hijos, el padre que les permite hacer lo que les causa daño o el que los corrige, disciplina y castiga para ayudarles a aprender lo que es correcto? Nunca es agradable ser corregido y disciplinado por Dios, pero su disciplina es un indicio de su amor profundo por nosotros. Nuestro DIOS, se manifiesta como un Padre amoroso al disciplinarnos. La disciplina busca corregir, como cuando se educa a un hijo. Tal proceso no se administra rudamente, sino con amor, pensando en el bien nuestro. En lugar de desalentarnos, debemos considerar la disciplina como una evidencia del amor de Dios por nosotros. I. ¿Qué es la disciplina? (He. 12:5-8).

a) La Disciplina como principio rector de la vida cristiana, es la práctica de la enseñanza y doctrina mediante la Palabra de DIOS. 1. La disciplina en la vida cristiana es motivada por el amor. 2. La disciplina de DIOS da fruto apacible de justicia y una vida aprobada. b) En la Biblia, el término disciplina se aplica primeramente al proceso de instrucción y corrección que Dios utiliza para con su pueblo o con una persona. (Pr. 3:12; He. 12:7,8). 1. En el AT se expresa el concepto mediante las palabras hebreas “yasar” y “musar”, que se refieren a castigar, instruir. 2. En el NT la palabra griega es “paideia”. Se relaciona el término con la idea del padre que corrige a su hijo. c) La disciplina es señal de que somos hijos de DIOS. (Dt. 8:5; Job. 5:17,18). 1. Así como un padre disciplina a su hijo, también el SEÑOR nuestro Dios nos disciplina a nosotros. 2. Somos bienaventurados cuando DIOS nos disciplina, ya que siempre es con amor.


II. La disciplina, herramienta de DIOS para nuestro crecimiento espiritual. (He. 12:9-11). a) Lo que nuestros padres, hicieron con nosotros, cuando niños, respecto a nuestra educación, eso hace Dios y de manera mucho más perfecta. (Pr. 3:12). 1. La disciplina forma parte de la enseñanza paternal de Dios. 2. Como hijos de DIOS tenemos privilegios y derechos, la disciplina es parte de estos privilegios y derechos. b) Como podemos responder a la disciplina divina. (He. 12:11). 1. Nuestra respuesta a la disciplina divina, condicionará nuestro crecimiento espiritual. 2. Podemos (1) aceptarla con resignación; (2) aceptarla con compasión de sí mismos pensando que en realidad no la necesitamos; (3) resentirnos y ofendernos con Dios por eso; o (4) aceptarla con gratitud, como la actitud apropiada hacia un Padre amoroso. Conclusión: Los cristianos no debemos quejarnos de la disciplina divina; nuestro Padre celestial tiene todo en su mano, Dios disciplinará a sus propios hijos. El Padre celestial nunca quiere apenar, ni afligir a sus hijos. La discipl ina es siempre para nuestro provecho.

OCTUBRE 23

TEMA: VARONES DISCIPLINADOS: UN IMPACTO SOCIAL

PASAJE DEVOCIONAL: Hechos 2:41-47

VERDAD BÍBLICA: La Biblia enseña que la comunión verdadera del creyente con Dios y sus semejantes, tiene un impacto social.

VERDAD BÍBLICA APLICADA: La Biblia dice que para impactar socialmente debe haber comunión con Dios y con la iglesia.

Introducción: Los primeros creyentes después del Pentecostés, perseveraban en la comunión, en la enseñanza,

en el partimiento del pan y en las oraciones; adoptando un nuevo estilo de vida y de pensamiento con relación a Dios, por lo que fue posible un crecimiento integral que se vio reflejado en la añadidura de creyentes. I. La disciplina en el crecimiento de la iglesia primitiva era algo indispensable, no era solo aceptar algo; era vivirlo. No era sólo pedir perdón por los pecados, era ser regenerado. Hch 2:37-41. a) Si no hay convencimiento pleno, no se puede renunciar al egoísmo del “yo”. Gá. 2:20. 1. El decir: “Ya no vivo yo, más vive Cristo en mí”; significa que ya no vivimos según nuestro criterio, sino según la voluntad de Dios. 2. Es renunciar a vivir de manera egoísta. b) Si no hay disposición de nuestra parte, no podremos crecer. Hch. 2:42. 1. Si no hay comunión con Dios, no hay crecimiento espiritual. 2. Si no hay comunión con la iglesia no hay impacto social, no hay hermandad. c) La vida cultual da testimonio no sólo de nuestra fe, también da testimonio del que es autor y consumador de la fe. Hch. 2:46-47. 1. La comunión con Dios manifiesta su poder en la iglesia. 2. La manifestación de Dios en su iglesia, mueve a algunas personas a creer. II. El compromiso de cada cristiano, es honrar a Dios compartiendo su mensaje, dando gloria a su Santo Nombre. Mr. 16:15-18 y Hch. 2:47. a) Para poder hablar de Dios, debemos conocerlo, porque es indispensable conocer las Escrituras. 2 Ti. 3:16. 1. Sin leer la Biblia, no podemos conocer el mensaje personal de Dios para nosotros. 2. El cristiano que no conoce la Biblia, es fácilmente engañado. b) La oración es el medio de gracia por el cual tenemos comunicación y comunión con Dios, es donde nos fortalece y nos indica lo que hemos de hacer. Hch. 2:46-47; Mr. 14:38; Lc. 22:40.


1. Un cristiano que no ora, no va a fracasar, ya fracasó. 2. Si no oramos por nuestro pueblo, es como si a gritos le dijéramos a nuestro pueblo que se vaya al infierno. c) La comunión no debe ser por gusto, no con carga; con gozo, no por obligación. Sal. 133. 1. En la comunión Dios envía bendición. 2. En la comunión se restaura y fortalece. CONCLUSION: Hermanos varones, conozcamos la doctrina, seamos disciplinados en vivirla, esto vendrá a ser de

mucho bien para nuestra vida espiritual, pero también será un gran impacto a nuestra sociedad actual, impactarás en tu entorno social, en tu trabajo, en tu hogar, Etc. Y así será conocido el nombre de DIOS por tu testimonio.

OCTUBRE 30 REPASO

NOVIEMBRE 6

TEMA: EL RESPETO HACIA NUESTROS FAMILIARES

PASAJE DEVOCIONAL: Efesios 6:4, 5:25

VERDAD BÍBLICA: La Biblia enseña la manera que debe el hombre tratar a sus semejantes

VERDAD BÍBLICA APLICADA: Dispongámonos a tratar a nuestros familiares de acuerdo a la regla de oro

Introducción: A todos nos gusta que se nos trate bien; que nos atiendan, respeten y escuchen. Nada realza o

daña más la imagen de una persona que la manera en que es tratada por los demás. En el mundo familiar, social o laboral, nadie tiene derecho a hacer a otras víctimas de su estado de ánimo. “No hay árbol bueno que pueda dar fruto malo, ni árbol malo que pueda dar fruto bueno, cada árbol se conoce por su fruto. El hombre bueno dice cosas buenas, porque el bien está en su corazón, y el hombre malo dice cosas malas, porque el mal está en su corazón. Pues lo que abunda en su corazón, habla su boca”. Lc. 6: 43-45. I. El hombre y la regla de oro. Mt. 7:12. “NO HAGAS A LOS DEMÁS, LO QUE NO TE GUSTARÍA QUE TE HICIERAN A TI”.

a) Si el varón es violento ¿con qué autoridad moral podrá exigir respeto y obediencia? Pr. 29:22.

1. Brindar amor y protección a los hijos. 2. Brindar amor, respeto y cariño a la esposa. b) El buen trato es signo de buena educación, de equilibrio y madurez espiritual. II. El principio de la siembra y la cosecha. Gá. 6:7. a) Para cosechar hay que sembrar primero.

1. Nadie puede recoger el fruto sin que antes lo haya sembrado. 2. Si no sembramos respeto, nunca lo cosecharemos. b) Luego se recoge: lo sembrado.


El buen trato es válido para todas las edades, sociedades y ambientes. Hoy vivimos una hambruna de cortesía, que raya en la deshumanización. ¿Qué hace cada uno para mejorar esta realidad? Conclusión: Pequeños actos diarios de cortesía y de buen trato, nos permitirán erradicar la agresividad y la intolerancia y nos recordarán la responsabilidad de ser felices y hacer felices a los demás.

NOVIEMBRE 13

TEMA: CRISTO EJEMPLO DE VERACIDAD

PASAJE DEVOCIONAL: Juan 13:15

VERDAD BÍBLICA: Las Sagradas Escrituras afirman que Dios revela la verdad a todos los hombres a través de manifestación natural o revelación sobrenatural.

VERDAD BÍBLICA APLICADA: Las Sagradas Escrituras nos revelan que Dios ayuda a los hombres para que puedan andar en toda verdad.

Introducción: Los primeros creyentes después del Pentecostés, perseveraban en la comunión, en la enseñanza, en el partimiento del pan y en las oraciones; adoptando un nuevo estilo de vida y de pensamiento con relación a Dios, por lo que fue posible un crecimiento integral que se vio reflejado en la salvación y añadidura de creyentes. I. LA VERACIDAD UNA FORMA DE VIDA EN EL CRISTIANO Ef. 1:13. a) El cristiano debe ser veraz en todo y con todos. 1 Jn. 1:6, 8. La verdad como principio rector de la vida cristiana es conformidad de lo que se dice con lo que se siente, se piensa o se hace a la luz de la Escritura. Sal. 119:160. 1. En esta nueva naturaleza, el cristiano debe desechar toda mentira. 2. Los actos de falsedad, hipocresía y engaño son mentiras que no agradan a Dios. Ninguna mentira procede de la verdad. b) La veracidad debe ser una forma de vida para el cristiano. Jn 3:21. El cristiano es llamado a practicar la verdad y con ello manifiesta ser un verdadero hijo de Dios. 1. La actitud del cristiano tiene que ser consecuente con su fe en todo tiempo. 2. Debe desechar todo engaño y toda mentira, siendo veraz siempre. II. DIOS NOS AYUDA PARA ANDAR EN LA VERDAD. Jn 14:6.

a) La verdad es conformidad entre lo que se expresa y aquello que es objeto de la comunicación. En el Antiguo Testamento se da la amonestación (Pr. 23:23) “Compra la verdad y no la vendas”. La verdad es el camino real a la libertad. (Jn. 8:32). 1. La verdad no puede ser separada del Señor Jesús. 2. Él es la verdad, por cuanto es la revelación personal de Dios al hombre. b) Andar en la verdad, es por medio del Señor Jesucristo. Jn 1:17. Siendo renacidos en la verdad, sustentados en la verdad y guiados por la verdad, el cristiano debe ser veraz en todo lo que dice y hace. Ef. 6:14. 1. ¿Has mentido o engañado a alguien? ¿Te has conducido con falsedad e hipocresía? 2. Que tus palabras y tus hechos sean consecuentes con tu fe y todos sabrán que eres de la verdad. Conclusión: Dios pide que desechemos las mentiras, el engaño, la falsedad, la hipocresía y el error; que amemos y practiquemos la verdad. Que permanezcamos en la verdad. Por tanto sirvamos a Dios en verdad. Dejémonos guiar por el Espíritu de verdad como verdaderos hijos de Dios. Sigamos el ejemplo de VERACIDAD de Cristo Jesús.


NOVIEMBRE 20

TEMA: HOMBRES DE VERDAD, ¿DÓNDE ESTÁN?

PASAJE DEVOCIONAL: Proverbios 20:6.

VERDAD BÍBLICA: Las Sagradas Escrituras afirman que Dios siempre ha buscado a hombres de verdad.

VERDAD BÍBLICA APLICADA: Las Sagradas Escrituras nos revelan que nosotros podemos ser esos hombres que Dios está buscando.

Introducción: En el mundo hay grandes necesidades. Hay necesidad de paz, de alimentos, de educación, de

proteger la naturaleza, de mejores gobiernos y muchísimo más. Pero prácticamente todos estos problemas se reducen en esencia a un problema común: la falta de hombres de Dios. Ser un hombre de Dios implica madurez espiritual y responsabilidad de servicio. Ser un hombre de Dios implica madurez espiritual y responsabilidad de servicio. QUÉ ES SER UN HOMBRE DE DIOS. 1. Es una persona que pertenece y sirve a Dios. 2. Es una persona que ha madurado espiritualmente. 3. Es una persona que representa a Dios en el mundo. 4. Es una persona que está relacionada con las Sagradas Escrituras 2 Ti. 3:16-17. Con este término “HOMBRE DE DIOS”, son identificados varios hombres en el A.T., el término que se usa para estas personas es, “VARÓN DE DIOS” Dt. 33:1; 1 S. 9: 6. Todo cristiano debería llegar a esta posición de madurez espiritual. Los beneficios serán personales y se evitará muchos problemas y fracasos en la vida cristiana. I. UN HOMBRE DE DIOS HUYE DE LAS COSAS MALAS. 1 Ti. 6:11b. a) NO COLOCAR EL DINERO EN EL LUGAR DE DIOS 1 Ti. 6:6-10. 1. La gran ganancia de un hombre de Dios 6:6. 2. La gran realidad de todo ser humano 6:7. b) La advertencia a los hombres de Dios 6:10. 1. Cuidarse de las falsas enseñanzas y sus enseñadores. 2. Cuidarse de no amar al dinero. II. LAS COSAS QUE UN HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR 1 Ti. 6:11b. a) TODO HOMBRE DEBE SEGUIR LA JUSTICIA. En gr Dikaiosune; Se define como “dar a Dios y a los hombres lo que les corresponde”. Pablo reitera esta recomendación a Timoteo en su Segunda Carta. 2 Ti. 2:22. 1. Debe seguir la justicia. 2. Los beneficios de practicar la justicia divina. b) TODO HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR LA PIEDAD. En gr; Eusebeia, es la reverencia del hombre que a través de toda su vida, nunca cesa de tener en cuenta que ella debe ser vivida en la presencia de Dios. La piedad es una práctica que nos relaciona con Dios y nos eleva para vivir una vida excelente 1 Ti. 6:3. 1. La piedad debe ser vivida en el hogar, 1 Ti. 5:4. 2. La piedad nos trae gran ganancia, 1 Ti. 6:6 CONCLUSIÓN: Hay una clara diferencia entre el “HOMBRE DE DIOS”, y el hombre ambicioso. El apóstol Pablo

destaca a este tipo de personas, caen en tentación y termina en la perdición. El hombre de Dios crece para su propio beneficio y para la obra del Señor.


NOVIEMBRE 27

DICIEMBRE 4

TEMA: VARONES JUSTOS CON UNA PERSPECTIVA BÍBLICA

PASAJE DEVOCIONAL: Mateo 20:16, 7:21

VERDAD BÍBLICA: La Biblia dice que Dios es Justo y Perfecto

VERDAD BÍBLICA APLICADA: La Biblia dice que debemos ser perfectos como nuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Introducción: Dentro de los principios rectores de la vida cristiana está la justicia.

La Justicia es la virtud que mueve al creyente a obrar en rectitud o conforme a la norma que para toda ocasión establece la Palabra de Dios, asimismo, la justicia es el atributo por el cual Dios rige a la creación, dando a cada cual lo que le corresponde, legislando, recompensando y castigando de manera imparcial o inalterable. I. CRISTO EL MEJOR EJEMPLO DE JUSTICIA. Ro. 5:1. a) CRISTO ES NUESTRO EJEMPLO DE JUSTICIA. 1. No hay justo ni aun uno, solo Cristo Ro. 3:10. 2. Cristo hace justicia en todo tiempo 1 Jn. 3: 7. b) Hombres bíblicos que fueron justos Lc. 1:6, 2:25, 23:50. 1. Algunos varones justos: Zacarías, José, Simeón. II. JUSTOS A TRAVÉS DE LA GRACIA. Ro. 6:14.

a) ¿La perspectiva de la Biblia de un hombre justo? Ro. 1:17, 5:19, 1 Jn. 3:7,10. 1. Fieles y Verdaderos. 2. Obedeciendo Sus mandamientos. b) A los justos se les prueba su fe. Cualquier prueba que pasemos es una prueba de fe. Aun en los tiempos de Job, él pudo decir: "mas Él conoce mi camino; Me probará, y saldré como oro" (Job 23:10). 1. La actitud en medio de la prueba. 2. Se garantiza un crecimiento. Pr. 4:18. CONCLUSIÓN: Dios es justo, y nosotros justificados por medio de Cristo.

Ahora nosotros debemos actuar de la misma forma, rectos en el hogar e íntegros en los compromisos, negocios, trabajo y en nuestro trato con los demás.


DICIEMBRE 11

TEMA: LA INFLUENCIA DE LOS JUSTOS EN MEDIO DE LA INJUSTICIA SOCIAL

PASAJE DEVOCIONAL: Proverbios 11:11

VERDAD BÍBLICA: La Palabra de Dios nos enseña a vivir en rectitud y justicia

VERDAD BÍBLICA APLICADA: El Señor nos invita a que sirvamos alegremente a la justicia de Dios

Introducción: En el antiguo tiempo la justicia exigió obediencia completa, perfecta y absoluta a la ley Gn. 18:19; Lv. 19:15; Sal. 15:2 en el Nuevo Testamento nuestro Señor Jesucristo es ejemplo de justicia Ro. 10:4-5; He. 7: 26-27; Ap.19:11. Justicia: Virtud que nos hace dar a cada cual lo que le corresponde, Sinon. Imparcialidad, rectitud, equidad, razón, derecho, honradez, moralidad, entereza. La justicia es el atributo moral de Dios por el cual rige la creación dando a cada cual lo que le corresponde, legislando recompensando y castigando de manera imparcial e inalterable, como principio rector entendemos por justicia la virtud que mueve al creyente a obrar con rectitud o conforme a la norma que para toda ocasión establece la Sagrada Escritura Ro. 6:15-23. I. Dios mandaba al pueblo de Israel que anduviera en justicia obedeciendo en todo la ley Gn. 15:6; Dt. 6:25. a) El pueblo de Israel llamado por Dios para andar en justicia Dt. 10:18. 1. Jehová Dios dice al pueblo de Israel que Él es Dios de dioses y Señor de señores, que hace justicia al huérfano y a la viuda y al extranjero, dándole pan y vestido. 2. También los instruye diciendo: A Jehová tu Dios temerás, a Él solo servirás, a Él seguirás. Él es el objeto de tu alabanza y Él es tu Dios, que está por sobre todas las cosas. b) Job hombre justo y recto delante de Dios Job 29:14. 1. Job recuerda su felicidad y dice: Dios me guardaba cuando hacía resplandecer sobre mi cabeza su lámpara, cómo fui en los días de mi juventud, cuando el favor de Dios velaba sobre mi tienda. 2. Job lamenta su desdicha: cuando esperaba yo el bien, entonces vino el mal; y cuando esperaba luz vino la obscuridad. Mas a pesar de eso Job se mantiene firme delante de Dios. c) El Salmista exalta la Justicia de Jehová. Sal. 119:142. 1. El Salmista reconoce: Justo eres tu oh Jehová y rectos tus juicios. Tus testimonios, que has recomendado son rectos y muy fieles gracias a Dios. 2.- Pura es tu Palabra, tu justicia es justicia eterna y tu ley la verdad, tus mandamientos fueron mi delicia; justicia eterna son tus testimonios; dame entendimiento y viviré, el Salmista reconoce la justicia de Dios. II. El cristiano vive y practica la justicia Ro. 1:17, 3:21-26; 2 Co. 5:21. a) El que ha aceptado a Cristo Jesús como su único y suficiente Salvador y se ha arrepentido de sus pecados es sin culpa, libre de todo pecado y de condenación. 1 Jn. 1:9, 2:1. 1. Debemos como cristianos tener la seguridad de que si confesamos nuestros pecados el Señor Jesucristo es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. 2. En las Sagradas Escrituras encontramos que el Señor Jesucristo nos instruye para que no pequemos, pero si alguno ha pecado abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. b) El varón cristiano debe vestirse en justicia y santidad haciendo todo lo que es justo. Ef. 4:24, 5:9; 1 Jn. 2:29, 3:7. 1. Como cristianos renovémonos en el espíritu de nuestra mente y vistámonos del nuevo hombre creado por Dios en la justicia y santidad de la verdad. 2. Sabemos como hijos de Dios, que el Señor Jesucristo es justo y también que todo el que hace justicia es nacido de Él. c) Como varones cristianos estamos llamados a vivir la justicia en toda circunstancia, tiempo y lugar Mt. 5:20; Ro. 2:13; Ef. 6:14.


1. La enseñanza de nuestro Señor Jesucristo es que nuestra justicia debe ser mayor que la de los escribas y fariseos para poder entrar en el reino de los cielos. 2. La Palabra de Dios es clara cuando dice; porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. CONCLUSIÓN: Como hijos de Dios no seamos piedras de tropiezo a nadie; no engañemos, no nos aprovechemos

de la ignorancia de alguien; vivamos justa y rectamente; seamos luz “delante de los hombres para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” Mt. 5:16.

DICIEMBRE 18

TEMA: EL SEÑOR JESUCRISTO ES NUESTRA JUSTICIA

PASAJE DEVOCIONAL: Malaquías 4:2

VERDAD BÍBLICA: La Biblia afirma que Dios es justicia y salvación a quienes le temen

VERDAD BÍBLICA APLICADA: La Biblia enseña que la justicia y salvación de Dios producen alegría al que le teme

Introducción: El estado de derecho, está afectado por la corrupción, por la inoperancia de la ley y por un sin fin de

irregularidades. La justicia Divina está limpia de toda contaminación, ejerce su juicio en tiempo y forma según su propósito; Dios no puede ser burlado, no acepta cohecho y su justicia es sempiterna. I. Dios no puede quebrantar su propia ley. El único Dios santo merece y reclama “santidad”, por lo que el pecado tiene una sentencia tajante. Ez. 18:4. a) El transgredir la ley de Dios trae muerte. Ro. 6:23a. 1. La muerte proviene del pecado y es su resultado. 2. Los esclavos del pecado no reconocen la necesidad de justicia. b) La amistad y permisión de cosas que van en contra de Dios, pone una barrera entre Él y nosotros. Stg. 4:4. 1. El romper promesas de amor y servicio a Dios, nos hace tratarlo de manera hostil. 2. Si nuestro corazón está dividido por amor al mundo somos adúlteros. 3. El amar al mundo es amar los placeres de la carne. II. Lo único que evita la condenación del hombre, es el sacrificio de Cristo en la cruz del calvario, que tomó nuestro lugar, para poder ser justificados por Él. 2 Co. 5:21; 2 P. 2:21-22. a) La muerte del Señor Jesús, fue el rescate y la justificación que nosotros podemos tomar mediante la fe. Jn. 3:16; Ro. 1:16-17. 1. La justicia de Dios se revela por fe y para fe. 2. A través de Cristo, el Padre declara justo al creyente, en el sentido de absolverlo y dispensarle justicia. b) La justificación va de la mano con un propósito divino en la vida del creyente, por lo que el creyente debe dar fruto de lo que es. Ro. 8:28-30. 1. La justificación hace que un pecador, pueda ser como Cristo. CONCLUSIÓN: Romanos 6:23 es el contraste más grande, el pecado paga tan mal que cobra con la muerte;

mientras que Cristo nos justifica perdonando nuestros pecados y dejándonos el libre acceso al Padre. No cabe duda que Dios nos ama.

DICIEMBRE 25 REPASO


VANGUARDIA GENERAL FEMENIL

TEMA GENERAL ANUAL La mujer conforme al corazón de Dios

SUBTEMA DEL TRIMESTRE La mujer cristiana y los recursos de la iglesia.

Objetivo: Que la mujer cristiana, asuma toda la Visión y Misión de la iglesia, conforme a la Palabra de Dios y ponga por obra cada uno de sus principios.

OCTUBRE 3 La mujer cristiana y la obediencia a Dios y su Palabra.

Deuteronomio 11: 13-24 y Hechos 5: 29.

VERDAD BÍBLICA: La Palabra de Dios nos enseña que claramente

su voluntad está plasmada en sus páginas y que debemos obedecerla.

VERDAD BÍBLICA APLICADA: La Palabra de Dios nos enseña algo que es vital

para nuestro tiempo, la obediencia a sus mandamientos.

Introducción: El tercer milenio del cristianismo ya tiene una década de existencia, está muy definido

hacia donde va la humanidad. Una parte expresa un profundo desinterés por lo religioso; otros van por el camino del misticismo y el islamismo; y los cristianos se dividen entre conservadores y liberales. Se habla igual de ser relevantes para nuestra época, y nosotros anhelamos serlo, pero el planteamiento se vuelve bíblicamente claro, si queremos trascender debemos obedecer a Dios y a su Palabra. I. La obediencia a Dios nos lleva a relaciones con nuestro prójimo y con la sociedad. Dt. 28:1-13. a) Los Diez Mandamientos son nuestras obligaciones con Dios, con nuestro prójimo y con la sociedad. Ex. 20:1-17. 1. Somos llamados a obedecer para primordialmente llevar gloria y honra al Señor y beneficiarnos con sus santos estatutos. 2. Los Diez Mandamientos no son opciones religiosas ni declaraciones piadosas, son estatutos concretos para vivir bien con Dios y con nuestros prójimos. b) No equivoquemos el camino buscando la voluntad de Dios, simplemente la obediencia es la ruta perfecta. Mi. 6:6-8. 1. Ciertamente muchos dicen: “estoy buscando la voluntad de Dios” no busque con ansiedad, porque ya está revelada en su Palabra. 2. La voluntad revelada de Dios nos muestra un plano que si lo seguimos, no nos perderemos, ese plano tiene una línea fina, se llama obediencia. c) Si la iglesia y los creyentes obedeciéramos al Señor y a su Palabra ¿hasta dónde llegaríamos? Dt. 30: 1-3. 1. ¿Será posible volver a encontrar hombres y mujeres que se dediquen a Dios, para beneficio de sus hijos y de la iglesia? 2. ¿Será posible encontrar hombres y mujeres que sepan hacer el bien, ganar dinero y usarlo para beneficio del Señor y de su obra?


II. ¿La obediencia a Dios, una cuestión de ley o de gracia? Gá. 3:6-14. a) El Antiguo Testamento no es Ley simplemente, ni el Nuevo testamento es Gracia solamente. Ro. 9:7-8. 1. Es común identificar la Ley con cuestiones del Antiguo Testamento, pero Dios hizo un Pacto con Abraham y con toda su descendencia espiritual. 2. Los creyentes somos justificados por Gracia mediante la fe, y así Abraham llega a ser Padre de todos los creyentes. Ley es cualquier mandato y Gracia es toda promesa de salvación en dondequiera que se encuentre, en el Antiguo o en el Nuevo Testamento. b) Los creyentes no solo debemos obedecer el Nuevo Testamento sino la Palabra de Dios. Jn. 5:39 y Ro. 16: 25-26. 1. Es cierto que ahora no nos encontramos en el plano árido del legalismo, sino en la libertad gloriosa de la fe, pero debemos ser congruentes con la fe. 2. La ley nos dice lo que debemos hacer, pero la Gracia nos dice lo que Cristo ya ha hecho, para que nosotros hagamos lo que Él ha hecho. c) Todo el asunto se centra en Cristo, quien cumplió la obra del Padre. Jn. 17: 4. 1. Los Mandamientos de Dios, los cumplió Cristo, pero no para eximirnos de ellos. 2. El Evangelio es tan claro en el Nuevo Testamento, y sin embargo no pierde nada del simbolismo del Antiguo Testamento, como los sacrificios o los pactos. Obedezcamos. Conclusión: Hacer lo correcto es nuestra inclinación piadosa; en la obediencia al Señor y a su Palabra encontraremos nuestra realización como creyentes y nos beneficiaremos cumpliendo sus Estatutos.

OCTUBRE 10 La obediencia de la mujer cristiana, mejor que las ofrendas.

Texto: 1° Samuel 15:22

VERDAD BÍBLICA: VERDAD BÍBLICA APLICADA:

La Palabra de Dios nos enseña que ninguna buena intención puede superar la obediencia

que debemos al Señor.

La Palabra de Dios nos enseña que la única manera de escapar del juicio divino, ha de ser

obedeciendo al Señor.

Introducción: La obediencia a Dios es un asunto muy serio. Lejos esté de nosotros los creyentes aun y cuando hagamos la voluntad del Señor, jactarnos de ser obedientes. La obediencia ha de ser total, nunca una parte del mandamiento es el cumplimiento cabal de él, sino absolutamente todo sin omitir detalle alguno; esta obediencia es mejor que las ofrendas. I. La obediencia es cuestión de conciencia, pero no de auto justificación 1 S. 15:13; 1 Co.11:31.

a) Los hombres se justifican así mismos, pero no en la obediencia, sino en el cumplimiento de su voluntad. 1 S. 15:20-21. 1. La obediencia trae la satisfacción del deber cumplido, acorde a nuestra conciencia que nos impone el deber. 2. Sin embargo, desobedecer y justificarse con otra intención de servir a Dios, es pecado. b) La desobediencia se demuestra con explicaciones no pedidas. 1 S. 15:15. 1. Proclamar nuestra obediencia es semejante a exhibir nuestra inocencia, todos somos pecadores y si decimos que no lo somos hacemos a Dios mentiroso. 2. Los pecadores piensan que es posible la auto justificación y por eso hacen largas peroratas de inocencia. c) La desobediencia es seguida por la negativa del reconocimiento del pecado. 1 S. 15:15. 1. Negar el pecado y arrojar culpas ajenas es una característica de la desobediencia. 2. No es falta del desobediente, sino de otros. Así actúan los hombres, jamás reconocen sus errores, pero excusas les sobran. II. La obediencia mejor que la ofrenda pues nos hace permanecer en Dios. Jn. 15:20.

a) La única posibilidad de comunión con Dios es la obediencia. Jn. 14:23. 1. Asegurar nuestra bendición con la comunión divina es poner por obra su Palabra.


2. Obedecer también es participar de las promesas divinas como alargar nuestros días. b). Una ofrenda demandada por Dios es bendición, pero un corazón obediente es el costo del éxito. Jos. 1:8. 1. La prosperidad material y espiritual se asegura mediante la obediencia. 2. Todo nos saldrá mejor si somos obedientes al Señor y a su Palabra. c) La sencilla obediencia es superior a la formalidad ceremoniosa. Os. 6:6. 1. Es sumamente desagradable para el Señor no obedecerle y darle a cambio un cumplimiento formal de una vida religiosa. 2. Traer una ofrenda es fácil, pero someter todo pensamiento al Señor es lo que Él demanda. Conclusión: Rebelión y obstinación, brujería e idolatría es la desobediencia, el pecado precisamente es la transgresión de los mandatos de Dios.

OCTUBRE 17 La mujer cristiana y la obediencia como norma de su

vida espiritual.

Texto: Salmo 119:112.


La Palabra de Dios nos enseña que la obediencia debe ser la norma de nuestra vida.

La Palabra de Dios nos enseña a seguir sus instrucciones para una vida espiritual sólida.

Introducción: El Salmista describe la Palabra de Dios como la ley, es decir como norma que debemos obedecer; el camino que debemos seguir y los preceptos y estatutos que debemos guardar. I. La norma no es un simple ejercicio, sino un camino en el cual no debemos perdernos. Sal. 119:105. a) Mostramos nuestra obediencia a Dios aplicando a nuestra vida su eterna verdad. Stg. 1:22; He. 13:21. 1. No simplemente oyendo, sino haciendo. 2. Así en la práctica de la obediencia somos aptas para toda buena obra. b) La aplicación de la norma en la vida diaria y en la práctica cultual. Ef. 5:15-20. 1. En la vida diaria actuando con sabiduría y entendimiento, obedeciendo la Palabra. 2. En la vida cultual, manifestando apego a las Escrituras en nuestra devoción. c) El testimonio del cumplimiento de la norma, manifestará nuestro crecimiento. Col. 1:10 y 1 Ti. 4:12. 1. Ciertamente entre más obedecemos mas crecemos en el Señor. 2. Nuestro ejemplo edificará a otros, para gloria del Señor. II. Es esencial obedecer y aun dejar todo lo que queda atrás. Fil. 3:13-14. a) Que nada nos haga olvidar las normas sagradas, ni tribulación ni problema alguno. Ro. 8:35. 1. Si estamos en la norma sagrada, nada podrá apartarnos de la bendición de Dios. 2. Un simple problema, no es mayor que un santo precepto. b) Padecer obedeciendo no es lo mismo que sufrir desobedeciendo. 2 Co. 4:7-9. 1. Una confianza muy hermosa deriva de la obediencia al Señor y nos infunde gozo aun en medio del dolor. 2. La desobediencia trae consecuencias muy terribles y no habrá paz a menos que nos volvamos a Dios. c) La obediencia a la Palabra nos hace aptas para pedir nuestra completa bendición. Mt. 5:23-24. 1. Es imposible recibir el favor divino o la atención del Señor, si antes no cumplimos con su Palabra. 2. Debes ser atenta al requerimiento divino para obtener la bendición oportuna. Conclusión: Amada hermana debes verificar tu actitud ¿estás cumpliendo la norma divina que pide tu obediencia? Recuerda, si alineas tu vida a su Palabra tendrás vida abundante.


OCTUBRE 24 La mujer cristiana y la obediencia a Dios y su Palabra.

Texto: Deuteronomio 11: 13-24 y Hechos 5: 29.


La Palabra de Dios nos enseña que claramente su voluntad está plasmada en sus páginas y

que debemos obedecerla.

La Palabra de Dios nos enseña algo que es vital para nuestro tiempo, la obediencia a sus

mandamientos.

Introducción: El tercer milenio del cristianismo ya tiene una década de existencia, está muy definido hacia donde va la humanidad. Una parte expresa un profundo desinterés por lo religioso; otros van por el camino del misticismo y el islamismo; y los cristianos se dividen entre conservadores y liberales. Se habla igual de ser relevantes para nuestra época, y nosotros anhelamos serlo, pero el planteamiento se vuelve bíblicamente claro, si queremos trascender debemos obedecer a Dios y a su Palabra. I. La obediencia a Dios nos lleva a relaciones con nuestro prójimo y con la sociedad. Dt. 28:1-13.

a) Los Diez Mandamientos son nuestras obligaciones con Dios, con nuestro prójimo y con la sociedad. Ex. 20:1-17. 1. Somos llamados a obedecer para primordialmente llevar gloria y honra al Señor y beneficiarnos con sus santos estatutos. 2. Los Diez Mandamientos no son opciones religiosas ni declaraciones piadosas, son estatutos concretos para vivir bien con Dios y con nuestros prójimos. b) No equivoquemos el camino buscando la voluntad de Dios, simplemente la obediencia es la ruta perfecta. Mi. 6:6-8. 1. Ciertamente muchos dicen: “estoy buscando la voluntad de Dios” no busque con ansiedad, porque ya está revelada en su Palabra. 2. La voluntad revelada de Dios nos muestra un plano que si lo seguimos, no nos perderemos, ese plano tiene una línea fina, se llama obediencia. c) Si la iglesia y los creyentes obedeciéramos al Señor y a su Palabra ¿hasta dónde llegaríamos? Dt. 30: 1-3. 1. ¿Será posible volver a encontrar hombres y mujeres que se dediquen a Dios, para beneficio de sus hijos y de la iglesia? 2. ¿Será posible encontrar hombres y mujeres que sepan hacer el bien, ganar dinero y usarlo para beneficio del Señor y de su obra? II. ¿La obediencia a Dios, una cuestión de ley o de gracia? Gá. 3:6-14. a) El Antiguo Testamento no es Ley simplemente, ni el Nuevo testamento es Gracia solamente. Ro. 9:7-8. 1. Es común identificar la Ley con cuestiones del Antiguo Testamento, pero Dios hizo un Pacto con Abraham y con toda su descendencia espiritual. 2. Los creyentes somos justificados por Gracia mediante la fe, y así Abraham llega a ser Padre de todos los creyentes. Ley es cualquier mandato y Gracia es toda promesa de salvación en dondequiera que se encuentre, en el Antiguo o en el Nuevo Testamento. b) Los creyentes no solo debemos obedecer el Nuevo Testamento sino la Palabra de Dios. Jn. 5:39 y Ro. 16: 25-26. 1. Es cierto que ahora no nos encontramos en el plano árido del legalismo, sino en la libertad gloriosa de la fe, pero debemos ser congruentes con la fe. 2. La ley nos dice lo que debemos hacer, pero la Gracia nos dice lo que Cristo ya ha hecho, para que nosotros hagamos lo que Él ha hecho. c) Todo el asunto se centra en Cristo, quien cumplió la obra del Padre. Jn. 17: 4. 1. Los Mandamientos de Dios, los cumplió Cristo, pero no para eximirnos de ellos. 2. El Evangelio es tan claro en el Nuevo Testamento, y sin embargo no pierde nada del simbolismo del Antiguo Testamento, como los sacrificios o los pactos. Obedezcamos.


Conclusión: Hacer lo correcto es nuestra inclinación piadosa; en la obediencia al Señor y a su Palabra encontraremos nuestra realización como creyentes y nos beneficiaremos cumpliendo sus Estatutos.

OCTUBRE 31

NOVIEMBRE 7 La mujer cristiana y la obediencia a la voluntad de Dios.

Texto: Mateo 12:50.


La Palabra de Dios nos enseña que la obediencia al Señor ha de ser total.

La Palabra de Dios nos enseña que debemos obedecer absolutamente la voluntad de Dios en

todo.

Introducción: Hemos aprendido bastante acerca de obedecer a Dios, ahora debemos centrar nuestra comprensión en la OBEDIENCIA A SU VOLUNTAD. Por tal razón decimos acorde a nuestra verdad tanto Bíblica como aplicada que nuestra obediencia no solo ha de ser tocante a algunas cosas, sino debemos rendirnos a la voluntad de Dios. I. Acerca de la voluntad de Dios. Ro. 12: 2.

a) Existe un plan y un propósito en Dios para con nosotras. Ef. 1:11. 1. Es imposible ignorar lo que el apóstol llama “el designio de su voluntad”. 2. La voluntad de Dios es lo que Él tiene para nuestra vida planeado eternamente. b) La tendencia de la humanidad no es hacer la voluntad de Dios. Is. 53:6. 1. Todos los hombres manifestamos la característica universal, hacer nuestra voluntad. 2. Esa tendencia es algo fatal, porque nuestra voluntad no es recta. c) Necesitamos conocer la voluntad de Dios para ser guiados en ella. Jer. 10: 23. 1. Si este texto nos ilumina, entenderemos que nosotras necesitamos conocer esa voluntad divina para no equivocar nuestro futuro. 2. Existe en la Palabra de Dios, todo un gran caudal de manifestación de esta voluntad para con nosotras, únicamente debemos conocerlo. II. Aplicaciones prácticas de la obediencia a la voluntad de Dios. Sal. 40:8. a) Conociendo la voluntad de Dios de manera primaria. Nm. 9:15-17. 1. Este método es para parvulitos del Señor, una forma visible de conocer la voluntad de Dios. 2. Durante 38 años esa nube y la columna de fuego, los guio por el desierto, pero después la dirección de Dios fue de otra manera. b) La práctica de poner señales al Señor para conocer su voluntad. Jue. 6:36-38. 1. Esto se conoce como “poner vellones” es también una práctica muy frecuente entre creyentes de poco avance. 2. No es malo, si sabemos ser certeros en la interpretación; pero es una costumbre de creyentes poco avanzados en la fe y el conocimiento. Mejor es creer y obedecer. c) La mejor decisión es dejar en sus manos completamente nuestro ser. Sal. 48: 14. 1. Hay decisiones muy difíciles, pero si discernimos que así es la voluntad de Dios, dejemos en sus manos benditas nuestras decisiones. 2. Ciertamente Él nunca nos llevará por lugares equivocados, por tanto obedecer y confiar en Él es lo mejor para nosotras.


Conclusión: La fe desobediente es un constante fracaso. La fe obediente siempre nos llevará a la plenitud del Espíritu Santo porque las almas obedientes y leales son las que entrarán al reino de los cielos.

OCTUBRE 14 La mujer cristiana y su obediencia a la autoridad de la iglesia.

Efesios 1: 22-23.


La Palabra de Dios nos enseña que Cristo es cabeza de la iglesia.

La Palabra de Dios nos enseña que la iglesia tiene la autoridad de Cristo.

Introducción: La iglesia fue fundada por el Señor Jesús, de Él viene su origen, propósito y autoridad. La iglesia ha probado que la autoridad que detenta no es suya sino de Cristo, por tanto los creyentes se someten a la autoridad de la iglesia como si se sometieran al mismo Señor. I. El fundamento de la iglesia es Cristo. Mt. 16:13-19. a) La iglesia tiene una cabeza, la cual es Cristo. Col. 1:18. 1. La iglesia debe por tanto obedecer y sujetarse a la cabeza y armonizar así con el cuerpo orgánico. 2. Si Cristo es eminente, la iglesia también lo es; por esa cualidad todos deben someterse a la iglesia. b) La obediencia a la iglesia es la manifestación de la perfección de los creyentes. Ro. 16:19. 1. Todos los creyentes son obedientes y su perfección revela sabiduría. 2. La perfección es una acción que se origina en la obediencia. c) La obediencia lleva a la iglesia a recibir el Espíritu Santo. Hch. 5:32. 1. La iglesia obediente cuenta con todo el auxilio, guía y protección del Espíritu de Dios. 2. Es claro que la desobediencia priva al creyente y a la iglesia a la que pertenece, de toda bendición del Espíritu Santo. II. Es el Señor Jesucristo quien ha levantado a los hombres y mujeres que deben estar al frente de la iglesia. 1 Co. 12:28. a) La forma de gobierno en la iglesia ICIAR es teocrática y Neo testamentaria. 1 Ti. 3:1-7 y Tito 1:5. 1. Así los pastores y ministras deben llenar el perfil bíblico y ser conforme a la definición de la Palabra. 2. El ejercicio neo testamentario se percibe por la delegación que el apóstol San Pablo hace a Tito, en cuanto al ministerio que le encomienda. b) Los pastores y ministras que están al frente de la iglesia, lo deben estar por llamamiento divino, para dar cuenta de su ejercicio. He. 13:17. 1. Nadie puede estar al frente de una congregación ni mucho menos ejercer autoridad si no es un llamado de Dios. 2. Toda iglesia debe contar cuando menos con un pastor que vele por el alma de los creyentes. c) El deber de la iglesia hacia el que representa la autoridad. 1 Co. 9:9-11. 1. La iglesia en su obediencia a Dios debe manifestar su atención a los pastores, su cuidado por los bienes, muebles e inmuebles de la congregación, Etc. 2. La iglesia debe apoyar los trabajos espirituales que los pastores propongan, y así el testimonio de la Palabra será intachable y bíblico. Conclusión: Si amamos a Dios, manifestemos una vida de obediencia dentro y fuera de la iglesia.


OCTUBRE 21 La mujer cristiana y su adoración al Señor.

Juan 4:24.


La Palabra de Dios nos enseña lo fundamental de la adoración, nosotros debemos adorar solo

a Dios.

La Palabra de Dios nos enseña que la adoración entregada al Señor, es fresca, armoniosa,

estable y poderosa.

Introducción: Todos los creyentes en Cristo, en todo el mundo y de todas las iglesias y denominaciones existentes deben adorar. Los cristianos a través de los siglos han aprendido a adorar, es verdad que hay diversas formas de adoración, pero los verdaderos creyentes reafirmamos que la genuina adoración solo es aquella que esta centrada en Dios. I. La perspectiva bíblica de la adoración. Sal. 95:6. a) La adoración ferviente y expresiva está citada en toda la Biblia principalmente en los salmos. Sal. 102:18. 1. Siempre los hijos de Dios adoraron, pero la adoración sálmica empieza con David. 2. El rey David a través de su vida, sus escritos y su dirección se convirtió en portavoz de la adoración al Señor. b) En el Nuevo Testamento, las formas sálmicas florecieron bajo el poder del Espíritu Santo. Col. 3: 16. 1. La iglesia primitiva, llena del Espíritu y que había observado la adoración de su Señor, guiada por el Espíritu Santo, experimentó un nivel de adoración superior. 2. La atmósfera estaba cargada de profunda adoración y manifestaciones carismáticas. c) La adoración y alabanza de los tiempos bíblicos era fuerte y dinámica. He. 13:15. 1. Un lenguaje fuerte es el que se usa en el texto bíblico original, tan fuerte que a los oídos actuales, puede parecer fanático. 2. Esto es lo que creen muchos, que ahora es innecesario y excesivo adorar de todo corazón. II. La adoración de la mujer cristiana. Jn. 4:23. a) La mujer cristiana debe respirar a través de su adoración. Sal. 104: 30. 1. La mujer cristiana se relaciona con Dios por medio de su devoción significativa. 2. La doctrina y la estructura de su adoración florece solo cuando adora. b) La mujer cristiana adoradora, es vital para la vida de la iglesia. Fil. 3:3. 1. Algunas versiones dicen: “porque nosotros somos la verdadera circuncisión, que adoramos en el espíritu de Dios…” 2. El punto crucial sin embargo es este: un ambiente que aliente la adoración espiritual, y una libertad de adorar sin caer en el fanatismo o el libertinaje. c) La vida de la mujer cristiana está ligada a su vida de comunión. Ef. 5:18-20. 1. Esta vida de comunión es con la Divina Trinidad, entonces su corazón late. 2. Un bello templo, ó instrumentos musicales no garantizan la adoración ferviente. Conclusión: Mucho terreno hemos de recorrer a través de la adoración, pero solo guiados por medio de su Santo Espíritu y obedeciendo su Palabra, llevaremos al Señor nuestra gratitud y adoración y todos gozaremos de una intimidad con Él.

NOVIEMBRE 28


DICIEMBRE 5 La mujer cristiana salvaguarda de la adoración cultual.

Texto: Efesios 5:19-20.


La Palabra de Dios nos enseña que debemos cantar al Señor y hacerlo de manera

congregacional.

La Palabra de Dios nos enseña que este hablar entre nosotros tiene un orden que conocemos

como cultual.

Introducción: En el orden de las cosas espirituales que debemos salvaguardar se encuentra el llamado orden cultual congregacional. Verdaderamente y aun reconociendo que el único pueblo con un orden cultual propio es el Pueblo Judío, nosotros tenemos por cierto que salvaguardar nuestro orden cultual es nuestro deber, en la inteligencia que él mismo durante mucho tiempo nos ha inspirado a adorar y alabar al Señor, y que sin este orden o aun con otro supuestamente mejor perderíamos mucho nuestra identidad de creyentes Interdenominacionales y la singularidad y sencillez que nos ha dado el Señor, por tanto consideremos esta responsabilidad nuestra. I. La Adoración Cultual en el Antiguo y en el Nuevo Testamento. Sal. 149-150; Col. 3:16.

a) Orden cultual en el Antiguo Testamento. 1 Cr. 25. 1. Si bien es cierto existen muchos cánticos como lo narra la Palabra de Dios, entre ellos el cántico de Moisés y María, de Débora, de Ana; solamente hasta David se instituye un orden cultual propio. 2. Este orden cultual narrado en el libro de las Crónicas, hasta el día de hoy es muy semejante con sus adecuaciones en los servicios de las sinagogas. b) El orden Cultual en el Nuevo Testamento. Col. 3:16. 1. En los tiempos apostólicos había varios tipos de cantos, Salmos, Himnos y canciones espirituales, aunque no tenemos una definición de ellos. 2. También existía el cántico individual y colectivo, así lo sugiere 1 Co. 14:26. c) Lo cierto es que la recomendación era que fuera espiritual y con entendimiento. 1 Co. 14:15. 1. De aquellos cantos apenas si sobrevivieron algunas líneas, por lo tanto toda esa himnología se perdió. 2. ¿Por qué se perdió la himnología de los tiempos apostólicos? ¿Acaso cada generación de cristianos ha de producir su propia himnología? II. La Adoración Cultual en la Actualidad. a) Las congregaciones cristianas en todo el mundo cantan salmos, himnos, canciones evangélicas o misioneras. 1. La Iglesia Anglicana canta Salmos no metrificados e himnos, pero rechaza los “coritos” y la iglesia en general canta salmos metrificados. 2. Las formas son muy extensas en la cristiandad porque se canta en antífonas, coros, solos, duetos, cuartetos, Etc. b) ¿Tienen los cantos un valor espiritual específico? 1. Creemos que el valor de los cantos es relativo, el valor depende de la preparación espiritual de los cantores y de los oyentes. Por ejemplo los Oratorios no son para el culto congregacional sino para cantores profesionales. 2. Los “coritos” en cambio, los puede cantar todo el mundo, pero no por eso vamos a desechar unos y apreciar otros, porque todo tiene su lugar y su razón de ser. c). Nuestros himnos merecen nuestra atención. 1. Son casi todos poemas religiosos con base bíblica y espirituales. 2. El himno es el cántico solemne, profundo, variado, adaptado para nuestros cultos y piedra angular de nuestra experiencia en la vida cristiana. Conclusión: Está dicho que moraremos con el Señor en su reino, está dicho que le serviremos y estamos seguros que le cantaremos; preparémonos para hacerlo desde ahora cada día mejor.


DICIEMBRE 12 La mujer cristiana adorando en la hermosura de la santidad.

Texto: 1 Crónicas 16:29.


La Palabra de Dios nos enseña que un adorador abandona toda vía humana y solo se concentra en su Santidad para rendir culto al

Señor.

La Palabra de Dios nos enseña cómo rendir una adoración adecuada, solo en la hermosura de su

santidad.

Introducción: El pasaje de Isaías y la gran adoración que él presenció, cuando Dios lo llamó al ministerio, ha sido inspiración al pueblo para rendir adoración a Dios. La adoración es el reconocimiento que hacemos al Señor, cuando adoramos o alabamos proclamamos en un sentido estricto lo que Dios es y lo que ha hecho por nosotros. En la auténtica adoración se produce un diálogo entre Dios y el hombre, penetrando éste hasta la hermosura de su santidad. Este debe ser el ideal de un culto cristiano del siglo XXI. I. La adoración constituye el principal propósito del hombre. Is. 43:7. a) La Santidad de Dios no lo hace inaccesible, podemos acercarnos a Él. Sal. 86:9. 1. El panorama religioso presenta a un Dios grandioso y solemne, el Dios que la Biblia presenta es majestuosamente accesible al hombre. 2. Nosotros como adoradores en la luz del Nuevo Testamento, por su gracia, glorificamos a Dios y nos gozamos en Él. b) La antigua forma se ha dejado, y la nueva forma de adoración pertenece a un Nuevo Pacto. He. 8:13. 1. El Capítulo nueve de Hebreos hace alusión a ordenanzas de culto, pero se resalta la apertura de un camino nuevo, por Él ahora los redimidos adoran. 2. La iglesia y en ella las mujeres cristianas y todos, nos acercamos a Dios confiando en la sangre del Señor Jesús. c) Dios conserva su majestad y santidad, pero Cristo ha pagado mediante un sacrificio de adoración nuestros pecados. He. 12:18-29. 1. La iglesia puede por este sacrificio acercarse a Dios a través de la adoración y la oración, gracias a Cristo, nuestro intercesor y mediador. 2. La adoración del Antiguo tiempo se caracterizó por el temor reverencial, la actual se caracteriza por el gozo del Espíritu Santo que mora en nosotros. II. Adoramos unidos los santos mirando al cielo. Ef. 4:4-6 y Ap. 19: 6. a) Los primeros cristianos comprendían que su adoración terrena se sumaba al Gran Coro Celestial. Ap. 8:3-4. 1. El concepto de adoración de la iglesia terrenal se unía con los habitantes del cielo y entendían que su adoración subía al cielo. 2. Esto hacía que la adoración tuviera una prioridad de santidad. b) La hermosura de la santidad conecta con la llenura del Espíritu Santo. Ef. 5:18-19. 1. Hallarse llenos del Espíritu Santo, nos lleva a la verdadera adoración, pues la excelente ejecución musical no tiene nada que ver con la santidad que adora. 2. Igualmente el canto afinado sin el Espíritu no es nada relevante para la adoración. c) Hoy estamos llamados a adorar en esta relación espiritual, la de la santidad. Ap. 19:5. 1. Un escritor dijo: “La adoración es la joya perdida de la iglesia evangélica. Ya es hora de devolver esta joya a su corona”. 2. Existe una vasta hermandad que se denomina cristiandad ¿Cree usted que verdaderamente estamos adorando a Dios? Conclusión: Los que amamos al Señor, no dejemos de adorarle.


DICIEMBRE 19 La mujer cristiana y su llamado a la adoración.

Texto: Hebreos 10:25.


La Palabra de Dios nos enseña que los cristianos debemos reunirnos para adorar a

Dios.

La Palabra de Dios nos enseña que el Señor se agrada al vernos en una unidad de adoración.

Introducción: El Nuevo Testamento dice que la iglesia es un solo cuerpo, es imposible que haya cristianas solas. La Palabra de Dios siempre hace alusión a la reunión de la iglesia, cuando menos dos. Ciertamente la presencia del Señor se produce individual o colectivamente, pero la gracia se experimenta en la reunión de la iglesia y su poder corporativo. Mt. 18:19. I. Somos llamados a adorar en grupo para crecimiento espiritual. 1 Co. 14:3-5. a) La iglesia primitiva se reunía regularmente. Hch. 2: 42. 1. Había programas establecidos y objetivos específicos de adoración. 2. Si bien es cierto que no hay datos suficientes para deducir una liturgia, sí hay datos que constituían una asamblea y es imposible que en ella no haya estructura. b) La iglesia debe redescubrir la adoración de la iglesia primitiva. Hch. 13:2. 1. La iglesia primitiva contaba para todo con el Espíritu Santo. 2. No pedimos que renunciemos a nuestra tradición religiosa, suplicamos que adoremos en Espíritu y Verdad. c) Una persona que asiste a la iglesia debe saber que tendrá un encuentro con Dios. Sal. 122: 1. 1. La iglesia actual debe aprovechar la experiencia del que asiste por vez primera. 2. Una adoración verdadera puede llevar a los pies del Señor a muchos pecadores. II. Los elementos de adoración mencionados en el Nuevo Testamento. 1 Co. 14: 26.

Había una estructura en la que diversos elementos se combinaban para el culto, los indicaremos en la forma siguiente:

1. Lectura de las Sagradas Escrituras. Hch. 17:11.

2. Cánticos y acciones de gracia. Ef. 5:19; Col. 3:16.

3. Saludos de paz. Ro. 16:16; 1 Ts. 5:26. 4. Elevar las manos en oración. 1 Ti. 2:8.

5. El Amén del pueblo. 1 Co. 14:16. 6. La ofrenda. 1 Co. 16:1.

7. Las oraciones. Hch. 2:42, 46 y 47. 8. Predicación y enseñanza. Hch. 8:4; 15:35.

9. Profecía. 1 Co. 14:39. 10. Dones espirituales. 1 Co. 12.

11. Imposición de manos, se usaba para la oración por los hermanos, la ordenación de un pastor o para recibir el Espíritu Santo.

12. Unción de enfermos. Stg. 5:14. 13. Partimiento del pan. Hch. 2:42; Judas 12, 2 P. 2:13.

14. Bautismo en agua. Hch. 2:41; 8:36. 15. Cena del Señor. 1 Co. 10:21; 11:21.

16. Participaciones individuales. 1 Co. 14:26. 17. Confesiones y profesiones de fe. 1 Ti. 6: 12.

18. Instrumentos musicales. Ap. 5:8; 14:2. 19. La bendición final. Ro. 16:15-27; Jud. 24-25.

Conclusión: Esta es la lista de lo que hacían, pero no como lo hacían, creemos que podemos redescubrir

la adoración al Señor y tener cultos fervientes con grandes momentos de adoración. Nuestra iglesia debe adorar.

DICIEMBRE 26


COMISIÓN GENERAL INFANTIL ESCUELA DOMINICAL

NIÑOS

TEMARIO 4o. TRIMESTRE

2012

FECHA TÍTULO DE LA CLASE PASAJE T. ÁUREO ASPECTOS

DOCTRINALES

APLICACIÓN PARA LA FORMACIÓN DISCIPULAR

OC

TU

BR

E

7

El Espíritu Santo bautiza a los

creyentes en Cristo.

Hch. 8: 4-25

Hch. 8:17 Cómo recibir el bautismo con el Espíritu Santo.

La voluntad de Dios es que tú creas al Señor

Jesucristo y seas bautizado con el

Espíritu Santo.

14

El bautismo en agua es para los creyentes.

Hch. 8: 26-40

Hch. 8: 37

Dios manda bautizarse a todos los que creen en

Cristo Jesús como su Salvador.

Para ser parte de la Iglesia de Cristo

necesitas creer en Él, aceptarlo en tu

corazón y ser bautizado en agua, a

su debido tiempo.

21 ¡Transformado! De enemigo a amigo.

Hch. 9: 1-19

Hch. 9: 6

El Espíritu Santo transforma

completamente al creyente en Cristo.

Tú puedes ser transformado por

completo si tú crees en el Señor Jesús y

te entregas a Él.

28

Un hombre nuevo empieza a servir al

Señor Jesús.

Hch. 9: 20-31

Hch. 9: 20

Dios usa para bendición la vida de los que se entregan

a Él.

Tú puedes ser usado por Dios para

decirles a otros acerca de Su Amor.


FECHA TÍTULO DE LA CLASE PASAJE T. ÁUREO ASPECTOS

DOCTRINALES

APLICACIÓN PARA LA FORMACIÓN DISCIPULAR

NO

VIE

MB

RE

4

Dios sana a los enfermos y resucita a

los muertos.

Hch. 9: 32-43

Hch. 9: 34

Dios tiene poder para sanar y

resucitar, Él usa a sus siervos.

Dios quiere manifestar Su poder

en tu vida en la enfermedad y aún

en la muerte.

11

El Amor de Dios también es para los

gentiles.

Hch. 10: 1-48

Hch. 10: 44

Dios quiere manifestar Su Amor y Poder en ti y en tu

familia.

El Espíritu Santo quiere manifestar en

ti el Amor de Dios hacia los demás.

¿Aceptas?

18 Pedro da una buena

noticia. Hch.

11:1-18 Hch. 11:

18

Dios llama a todos los hombres y

mujeres a formar parte de Su Iglesia.

Dios te invita a ser parte importante de Su Iglesia, ¿quieres

aceptar hoy?

25 Llamados cristianos

por primera vez. Hch.

11: 19-30 Hch. 11:

26

Los creyentes necesitan ser formados y

alimentados de la Palabra

Si tú crees en Cristo, necesitas ser

formado y enseñado en la Palabra de

Dios.

DIC

IEM

BR

E

2

El ataque del enemigo: Jacobo muere a espada.

Hch. 12: 1-5

Hch. 12: 2

Todo cristiano verdadero es atacado por el

enemigo; Dios es con nosotros.

Cuando veas el ataque del diablo,

busca más a Dios y confía en Él.

9 Dios libra a Pedro de

la muerte. Hch.

12: 3-19 Hch. 12:5

Dios permite que suframos la prueba,

si Él quiere, nos librará de la muerte.

Dios puede librarte de todo mal, si

confías en Él y es conforme a Su

Voluntad.

16

La muerte de un enemigo de la

Iglesia.

Hch. 12: 20-25

Hch. 12: 24

Dios da el pago a los enemigos de Su Iglesia; Él no los da

por inocentes.

Cuando seas atacado

injustamente a causa de ser

cristiano, confía en Dios y Él te librará.

23 ¿Quién es ese Niño? Is. 9: 6-7 Mt. 1: 23

Jesucristo es el Hijo de Dios que vino al

mundo para salvarnos.

Dios envió a Su Hijo para pagar tu

salvación, ¿quieres creer en Él y entregarle tu

corazón?

30

¿Cuánto he aprendido?

¿Cómo estoy viviendo?

SIN PASAJE

Ef. 5: 1 Repaso y evaluación trimestral

¿Cuánto has aprendido acerca de

la Iglesia? ¿Cuánto estás

llevando a cabo en tu vida?


COMISIÓN GENERAL DE INTERMEDIOS COMISIÓN GENERAL DE SECUNDARIOS

ESCUELA DOMINICAL


2012

LECCIÓN FECHA SECCION ASUNTO PÁGINA

LECCION 1 07-oct 1 PUNTO DOCTRINAL LOS ATRIBUTOS NATURALES DE DIOS

(Infinidad) 42

LECCION 2 14-oct 2 PUNTO DOCTRINAL LA INSPIRACION DE LAS SAGRADAS

ESCRITURAS 45

LECCION 3 21-oct 3 PUNTO DOCTRINAL LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO EN LA

HUMANIDAD (Muerte eterna) 48

LECCION 4 28-oct 4 PUNTO DOCTRINAL LA SANTIFICACION PRACTICA Y PROGRESIVA 51

LECCION 5 04-nov 5 PUNTO DOCTRINAL LOS SIMBOLOS DEL ESPIRITU SANTO 54

LECCION 6 11-nov 6 PUNTO DOCTRINAL LA DOCTRINA DE LA SANIDAD DIVINA (El poder

sanador delegado) 58

LECCION 7 18-nov 7 PUNTO DOCTRINAL LA SETENTAVA SEMANA DE DANIEL 62

LECCION 8 25-nov 8 PUNTO DOCTRINAL LA EVITERNIDAD DEL ALMA 65

LECCION 9 02-dic RESPONSABILIDADES

CONDICIONES PARA LA MEMBRESIA DE LA IGLESIA

68

EVALUACION M-4 09-dic 70

TRABAJOS LOCALES 16-dic 70

DIAS ESPECIALES 23-dic TEMA ESPECIAL LA NAVIDAD 70

DIAS ESPECIALES 30-DIC TEMA ESPECIAL ACCION DE GRACIAS POR FIN DE AÑO 70


7 de OCTUBRE

I. ¡Sigue la pista!

“Creemos en la personalidad de Dios”. Nuestra definición de Dios dice: “Dios es el Espíritu infinitamente

perfecto, que existe por Sí mismo, y de quien todo lo creado recibe la existencia y la subsistencia”. Dios

es el único ser perfecto en toda la extensión de la palabra, sus cualidades son ilimitadas e inalcanzables para

cualquier criatura.

II. ¡Para que se te prenda el foco!

INFINIDAD O PERFECCIÓN SUMA. Es el atributo por el cual Dios posee esencialmente todas las perfecciones

de manera suprema, ilimitada e inagotable. (Dt. 32:4).

Infinidad. (Del lat. infinĭtas, -ātis). Cualidad de infinito. (RAE).

Análisis Bíblico.

a) Dios posee esencialmente todas las perfecciones.

Todas las excelencias que le conocemos, son inherentes a su naturaleza divina. No ha adquirido Dios una tras

otra las perfecciones naturales y morales que posee; sino que todas y cada una de ellas, sin excepción, son parte

inseparable e inalterable de la esencia divina, eternamente (Job 11:7).

b) Dios posee todas las perfecciones.

No solo todas las virtudes y excelencias que le conocemos, sino aun todas aquellas que pudiesen existir, de modo

que Él es el prototipo de toda excelencia. Todo lo bueno y hermoso que contemplamos en la creación, refleja

pálidamente la perfección suma de Dios. Al extasiarnos en las perfecciones que encontramos en la naturaleza,

sea en una planta o en el cuerpo humano, hemos de pensar en la infinita perfección de la esencia de Dios

(Sal.19:1).

c) Dios posee todas las perfecciones de manera suprema.

Las excelencias de la Divinidad expresan la culminación de su soberanía insuperable, de modo que nada ni nadie

ha podido, ni podrá jamás, superar y ni siquiera acercarse a las perfecciones divinas. Dicho de otro modo, las

perfecciones de Dios son insuperables por ser infinitas. Son insuperables e inalcanzables para el hombre

porque la infinidad de las perfecciones divinas resulta incomprensible para nosotros. El libro de Job expresa

esto magníficamente (Job 37:23; Sal.145:3).

d) Dios posee todas las perfecciones de manera ilimitada.

M 8: Intersecundarios. Lección 1: Los atributos naturales de Dios (Infinidad).

1er. Punto Doctrinal. VB: Dios posee esencialmente todas las perfecciones.

PD: Dt. 32:4. VBA: Sólo Dios es infinito y sus criaturas somos limitadas e imperfectas.


No existe limitación alguna en las perfecciones de Dios, quien las posee plenamente. La excelencia, tanto de la

esencia como de las cualidades divinas, no tiene condición alguna que la restrinja; puesto que ni proceden ni

dependen de nadie, sino de Dios mismo. Por lo tanto, no hay quien pueda impedir o coartar las características

esenciales y morales del Creador (Job 37:22).

e) Dios posee todas las perfecciones de manera inagotable.

Las características de la Divinidad subsisten de manera ininterrumpida e interminable. Nosotros podemos

perder la memoria y recuperarla luego de transcurrido un tiempo; o perder el sentido y volver a gozar de él;

incluso perdemos la vida física, pero nos será recuperada en la resurrección. Igualmente, un depósito de agua

puede llenarse, vaciarse y volverse a llenar; o quedar finalmente vacío, porque es temporal. Todos estos hechos

marcan una discontinuidad que señala nuestra temporalidad. Pero Dios posee todas las perfecciones sin

posibilidad de que alguna de ellas se acabe por el transcurso del tiempo.

El uso excesivo de una facultad, termina por agotarla. El hombre que realiza una tarea constantemente no puede

pensar que lo hará con la misma eficacia por tiempo indefinido; ya que el desgaste físico o intelectual le obligará

a cesar su labor. Pero en Dios, no existen ni discontinuidad ni agotamiento alguno; por lo que todas sus

perfecciones subsisten igualmente sin interrupción, por la eternidad. Considerando lo anterior, afirmamos que:

En grado sumo, ilimitado e inagotable, Dios posee todas las perfecciones inherentes a su esencia divina (Job

26:14; Ro.11:33).

III ¡Que ya te caiga el veinte!

¿Por qué el ser humano hecho a imagen y semejanza de Dios no es perfecto?

Porque todas las cosas creadas son susceptibles de experimentar aumento, disminución y cesación, tanto en la

naturaleza como en las cualidades que poseen. El hombre tiene vida física, pero es despojado de ella y muere,

perdiendo su naturaleza corporal. La inteligencia y la memoria primeramente se acrecientan, y después con el

transcurso de los años decrecen. Todo nos demuestra la limitación de las criaturas, cuyo término es establecido

por el Único que es ilimitado en toda perfección: Dios (Is. 40:22-24, 28).

Dios es el único ser en quien todas las cualidades o perfecciones, unidas entre sí, sin posibilidad de separación,

aumento o disminución, forman su propia naturaleza. De modo que, al atribuir infinidad a las particularidades

divinas, reconocemos que si lo son, es porque en Dios existe y subsiste la plenitud del Ser, siendo Él infinito en

su propia esencia. No así el hombre que está lleno de limitaciones e imperfecciones (Job 42:1-5).

IV. ¡Ubícate chavo!

Dios es infinitamente bueno, infinitamente misericordioso e infinitamente paciente. Las personas no somos así.

Él sí lo es con todos. Nosotros limitamos nuestro apoyo o respaldo si dejamos de ser correspondidos por

aquellos a quienes extendemos la mano. ¿Alguna vez has pensado que por sus acciones toda la infinidad de Dios

deja de estar a su favor? Por supuesto que debemos arrepentirnos y despojarnos de todo pecado que estorbe,

para que Dios se manifieste en nuestra vida. Tú puedes comprobar cómo lo infinito de Su perdón alcanza para

restaurarte una vez más y poner al alcance de tu fe todo lo que Él quiere darle. Si éste ha sido tu caso en algún

momento, o lo es ahora, el Señor te espera para hacer maravillas una vez más, mediante la restauración de su

comunión con Él (Sal. 30:5).


Cualidades infinitas de Dios

V. ¡Hazlo a su manera!

Si observas con atención el contexto de donde tomamos nuestro versículo base para esta Escuela Dominical,

Deuteronomio 32:4, encontrarás que en este cántico de Moisés el Señor es llamado “la Roca” cinco veces; como

símbolo de estabilidad y de firmeza. Esta figura es muy clara al destacar la naturaleza eterna e invariable del

Dios único que pactó con Israel y contigo. A continuación, enumera 3 cualidades infinitas de Dios que sean

especialmente significativas para ti, y en el cuadro de enfrente, una forma en la que podrías “corresponder” a la

cualidad que apuntaste.

Muchos secundarios e intermedios tienen su confianza en su fuerza y sabiduría; y algunos en sus propios

recursos. Pero, éstos son cimientos débiles que cualquier crisis o mal momento pueden derrumbar; sin embargo,

cuando pones los cimientos de tu vida sobre el único fundamento sólido, que nunca cambia ni pierde fuerza,

puedes estar seguro que en cualquier tempestad podrás permanecer firme. Dios no cambia, ni su poder mengua.

¡Ya no creas más en tus debilidades, fija tus ojos en Sus cualidades infinitas!

Pasajes relacionados con la lección para meditar en la semana:

LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES

Dt. 32: 1 - 4 Job 11:1 – 9 Salmo 145:1 – 10 Romanos 11:33 -36 Mateo 5:38 - 48

Indicaciones:

1. En un cuaderno que destines para este fin, anota la cita indicada del día.

2. Luego de una sencilla y sincera oración, lee el pasaje dos o tres veces con atención. Trata de descubrir lo que

Dios te dice en relación a los siguientes puntos y anótalo en tu cuaderno:

Conocimiento de algo que haga crecer tu fe.

Discernir algún error que estés cometiendo.

Corregir la dirección de un área de tu vida.

Hacer en la semana lo que Dios te está pidiendo.

3. Vuelve a orar y comprométete con Dios para llevar a cabo lo que te está indicando.

1.

2.

3.

¿Cómo veo esas cualidades infinitas a diario?

1.

2.

3.


14 de OCTUBRE

M 8: Intersecundarios. Lección 2: Inspiración de las Sagradas Escrituras.

2o. Punto Doctrinal. VB: Toda la Escritura es inspirada por Dios.

PD: 2 Timoteo 3:16. VBA: La inspiración divina de la Biblia nos debe mover a aceptar

que todo lo que ella expresa es verdad.

I. ¡Sigue la Pista!

La Biblia es la Palabra de Dios inspirada divinamente. Como cristianos afirmamos el origen divino de la Biblia así

como su inspiración divina pues es una doctrina revelada claramente en la Escritura misma.


Afirmamos que la Biblia es inspirada divinamente y dada al hombre como una revelación genuina y auténtica de

Dios para él. El hecho de la inspiración de la Santa Escritura nos es revelado en ella misma desde el principio

hasta el fin. (Manual para catecúmenos ICIAR).

Análisis bíblico:

1) Estudiemos 2 Timoteo 3:16. “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia”.

Toda: Gr. pása. Se refiere a la totalidad, es decir, toda y cada una de sus partes.

Inspirada por Dios: Gr. theópneustos. Soplada o alentada por Dios.

2) Observemos en el texto anterior lo siguiente:

a) La Biblia en su totalidad proviene de Dios, es soplada (inspirada) por Él. El mismo soplo que estuvo presente

en la creación del mundo (Ex. 15:8) e infundió en el hombre aliento de vida (Gn. 2:7), es el mismo que inspiró

cada una de las palabras de la Biblia.

b) La Biblia en su totalidad es útil. Esto expresa el propósito de la inspiración. Su utilidad consiste en que

enseña, amonesta, corrige, restaura y capacita para la vida cristiana. La Biblia no es solo para leerse sino para

aplicarse a nuestras vidas.

3) Reflexionemos sobre la importancia de la inspiración de las Sagradas Escrituras.

a) La inspiración que la Biblia reclama para sí misma, es en el sentido de que los hombres santos escogidos por

Dios, escribieron con sus propias manos y palabras; pero bajo la influencia poderosa del Espíritu Santo, el

mensaje de Dios para el hombre o la revelación de su voluntad para él. (Manual para Catecúmenos ICIAR).

La inspiración Bíblica no significa que Dios dictase al oído de los escritores las palabras de la Biblia, ni que

siempre les revelase nuevas verdades. Sino que Dios intervenía de forma sobrenatural en la mente, corazón,

memoria y voluntad de ellos. De tal forma que ellos escribiesen, todo y solamente, lo que Dios quería que

dijesen. Al mismo tiempo, permitía que cada uno de los ellos, utilizara la formación e información que ya poseía

(el estilo personal quedaba respetado).

b) La inspiración divina de la Biblia comprende dos aspectos:

Palabras inspiradas (2Ti. 3:16). Esto significa que el Espíritu de Dios alienta en cada palabra, sílaba y

letra de cada uno de los versículos del Antiguo y Nuevo Testamentos; de tal manera que todas y cada


una de las palabras de la Biblia son palabras de Dios.

Escritores inspirados (2P. 1:21). La palabra que se traduce en este versículo como “siendo inspirados” es

la palabra griega hupó que literalmente se traduciría: “según eran llevados (o guiados)”. Esto significa

que los escritores bíblicos fueron llevados o movidos por el Espíritu Santo, a fin de que, sin perder su

estilo y la información que poseyesen, escribiesen todo lo que Dios quiso comunicar al hombre.

Dios comunicó su mensaje a los escritores humanos de la Biblia de distintas maneras:

Visiones (Ez. 1: 1; Ap. 9:17).

Oír la voz de Dios (Hag. 1:3, Is. 6:8).

Estar en comunión con el Señor (Ap. 1:10).

Hombres que estuvieron con el Señor Jesús, observaron su vida, oyeron su enseñanza y escribieron

sobre esto (1 Jn. 1:1-3; Lc. 1:1-3).

Todo fue aceptado por completo por la obra del Espíritu Santo, quien les recordó todas estas cosas (Jn. 14:26; 1

Jn. 2:27).

III. ¡Que te caiga el veinte!

Algunos grupos han negado o confundido la inspiración divina de la Biblia tal y como se revela en las Escrituras;

lo que ha generado los siguientes conceptos erróneos con respecto a este tema:

a) Inspiración mecánica – Implica que Dios hubiese dictado al oído de los escritores bíblicos lo que tenían

que escribir; sin tener en cuenta el estilo y la manera de ser personal de cada uno de ellos. Sin embargo,

cada libro de la Escritura refleja suficientemente las huellas humanas de su escritor.

b) Inspiración parcial (liberalismo y modernismo teológicos) – Implica que sólo algunos textos son

inspirados por Dios y otros no. Desde esta visión, cada lector debe descubrir lo que en la Biblia es

“mensaje de Dios” y lo que es “error” o “mito”.

c) La inspiración parcial neo-ortodoxa – Según la cual la Biblia no es, objetivamente, la Palabra de Dios;

sino que se convierte en “Palabra de Dios para mí” en ciertos momentos únicamente. El reconocer que la

Biblia es Palabra de Dios – o mejor dicho: que puede llegar a ser Palabra de Dios – es algo subjetivo y

constituye la experiencia esporádica de algunos individuos. Esta posición confunde la experiencia

personal del creyente, con la revelación misma de la Escritura, que hace posible tal experiencia (Mt. 4:4,

7, 10).


Como cristianos debemos hacer caso a todas y cada una de las palabras inspiradas de la Biblia. No podemos

elegir sólo unos versículos, capítulos o libros de la Biblia para estudiarlos y obedecerlos mientras que

rechazamos otros. Cada una de las palabras que leemos en la Biblia fue inspirada por Dios para nuestro

provecho. Únicamente si ponemos en práctica lo que la Biblia nos enseña podremos tener éxito en todo lo que

hagamos. (Jos.1:7-8).


Si la Biblia es la Palabra de Dios inspirada divinamente significa que Dios te ama y que por medio de ella, Él te

guía. Por lo tanto, tiene autoridad para ordenar tu vida y conducta.

Responde las siguientes preguntas.


Descubre las palabras y escríbelas sobre la línea:

CODIGO A B C D E F G I J K

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

L M N Ñ O P Q R S T

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

U V W X Y Z

21 22 23 24 25 26

11,1, 2,8,2,11,8,1 20,8,5,13,5 1,21,20,15,18,8,4,1,4 16,1,18,1

15,18,4,5,13,1,18 12,8, 22,8,4,1 25, 12,8 3,15,13,4,21,20,1

Pasajes relacionados con la lección para meditar en la semana.


Isaías 59:21 Éxodo 4:12 2 Pedro 1:21 Salmo 33:1-6 2 Timoteo 3:16

Indicaciones:


2. Luego de una sencilla y sincera oración, lee el pasaje dos o tres veces con atención. Trata de descubrir lo

que Dios te dice en relación a los siguientes puntos y anótalo en tu cuaderno:






¿De qué manera estás siendo sensible y obediente a la autoridad de la Biblia?

¿Cuáles áreas de tu vida debes someter a Dios para que a través de su Palabra te guíe?

¿Cuáles enseñanzas obtienes de este

gráfico?


21 de OCTUBRE

M 8: Intersecundarios. Lección 3: Las consecuencias del pecado en la humanidad (muerte eterna).

3 Punto doctrinal VB: La consecuencia inevitable del pecado es la muerte eterna. Mas la gracia, la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús.

PD: Romanos 6:23. VBA: Tenemos la libertad de escoger entre dos caminos, pero no

estamos en condiciones de regular las consecuencias de nuestra elección.


Cristo Jesús es el único Salvador de las almas. La razón por la cual el hombre necesita la salvación es que

está condenado a causa del pecado que ha cometido; que le agobia y que es un hecho rotundo. El pecado ha

hecho de la humanidad seres corruptos, que al ser culpables ante su Creador no pueden dar satisfacción a la

justicia divina por su pecado ni redimirse a sí mismos. El pecado es la gran tragedia universal. El resultado del

pecado es la muerte, y esta muerte es eterna. El pecado es la gran tragedia porque sus horrendas consecuencias

se prolongan eternamente.


Nuestro doctrinario, hablando acerca de la muerte como consecuencia del pecado, dice lo siguiente:

“Muerte, palabra en su sentido más profundo, quiere decir: Eterna separación de la vida y presencia de Dios,

pero sin que se pueda evitar seguir existiendo”. Debemos tener bien claro que la muerte eterna no es el paso a

la inexistencia, sino a la existencia eterna separada de Dios quien es la Vida.

Análisis bíblico (Diccionarios Strong, Vine NT y Tuggy):

v23 “Porque la pagaG3800 del pecado es muerteG2280, mas la dádiva de Dios es vida eternaG166 en Cristo Jesús

Señor nuestro”.

G3800 paga. Gr.opsónion. Raciones para un soldado, por extensión su estipendio o paga, salario.

G2280 muerte Gr. thanatos. En uno de sus sentidos, es la separación de Dios por parte del ser humano. La

muerte es lo opuesto a la vida, nunca denota inexistencia. Así como la vida espiritual es «existencia consciente

en comunión con Dios», del mismo modo la muerte espiritual es «vida consciente en separación de Dios».

G166 eterna. Gr.aiónios. Perpetuo, sempiterno, siglo, sin fin. Por el contexto del verso, por el contexto de la

consecuencia del pecado en las Escrituras (Jn. 5:29, 2 Ts. 1:9), este aiónios es aplicable en este versículo a la

muerte, pudiendo hablar así de “muerte eterna”. Es importante notar que una definición de aiónios es “sin fin”

podemos hablar de una “muerte sin fin” ¿cómo es eso? La respuesta es que la muerte eterna es la eterna

separación de Dios pero sin dejar de existir.

➝ Dinámica: Elabora una mini-exposición de nuestro análisis de hoy, si puedes usa dibujos o ilustraciones, sé

creativo. Como conclusión en tu mini-exposición parafrasea para amigos y compañeros tuyos Ro. 6:23.


Un ejemplo sería:

“El pecado paga con la muerte, y en esta muerte se sigue existiendo, pero estando por siempre sin Dios, el cual

es la vida verdadera y eterna, mas el regalo de Dios es la vida eterna”.

III. ¡Que ya te caiga el veinte!

Nuestro mundo posmoderno habla de que no hay absolutos, y de que sí existen términos medios. Esto es un

error, puesto que, Romanos 6:23 nos describe dos absolutos inexorables, la muerte eterna como pago del

pecado y la vida eterna como regalo gratuito de Dios. (Ro. 6:16).

Fuera de Dios no hay salvación de la muerte eterna. El mundo pinta posibles opciones, como la rencarnación; o

que al morir seremos parte del universo o de la eterna juventud, todo es una triste ilusión. La Biblia enseña

categóricamente el alma que pecaré, ésta morirá. (Ez. 18:4, 20).

La muerte eterna no es la inexistencia. Los pensamientos tales como: “después de muertos todo se acabó”,

“después de la muerte no hay nada”, “la muerte es estar en el hoyo”, son falsos. La muerte eterna, como hemos

visto, es la eterna separación de Dios, sin dejar de existir. (2 Ts. 1:9).

Las consecuencias eternas del pecado no son invenciones, ni pensamientos anticuados e ignorantes; ni prejuicios,

ni paradigmas culturales o temporales para coartar la “libertad”; es libertinaje del ser humano, las

consecuencias eternas del pecado son realidades. (He. 9:27).

La muerte eterna no es crueldad de parte de Dios. En primer lugar, es un acto de su justicia perfecta; y en

segundo lugar, lo que cada persona siembra eso cosecha. Así como el obrero es digno de su jornal, y siente que le

pertenece por derecho, así, la muerte es la paga del pecado: el jornal propio del pecador. (Jn. 5:29).


Pensar en el futuro a veces es complicado para nosotros como adolescentes, creemos que tenemos mucho tiempo

por delante para tomar las decisiones importantes; “ya habrá tiempo para tomar las cosas con seriedad, ahora

es tiempo de divertirme”, dicen algunos chicos. Sin embargo, ¿qué es nuestra vida? Neblina que se aparece por

un poco de tiempo, y luego se desvanece (Stg. 4.13-14).

Quizá estés muy familiarizado con el ambiente de iglesia, probablemente tengas padres, hermanos, familiares y

amigos cristianos, pero si no has hecho una decisión por Cristo, la invitación de Dios es para que reconozcas al

Señor HOY (He. 4.7). NO expongas tu destino eterno, Fiel es Dios, que ha dicho que su regalo para ti es vida

eterna, pero si reúsas creer en el Hijo estás muerto espiritualmente y expuesto a la separación eterna de Dios

(Jn 3.18).

Puedes estar completamente seguro de que, así como hay promesa de bendición para los que reconocen a Cristo

como su Salvador, también Dios es fiel y justo para cumplir con la condena de aquellos que no crean en su Hijo

amado (Dt. 30.15-20).


En el punto anterior hablamos de la importancia de las promesas, por favor opina ¿qué piensas de alguien que no

cumple una promesa? Dios nunca romperá su promesa, pero es importante que el día de hoy tomes compromisos


con Dios, compromisos que nunca rompas, y si esto pasara ten el valor de reponerte y volver al camino.

Dinámica 1: En una hoja escribe tus compromisos

personales con Dios, que sea tipo de “Acta de

compromisos”, y al final de esa hoja escribe una

oración a Dios.

Dinámica 2: Ahora, en un pliego de papel, como

sociedad escriban algunos compromisos con Dios, al

terminar, colóquenlo en su salón y luchen para vivir

conforme a ellos, todos deben participar.

Establezcan medidas de evaluación periódica,

maneras de ayudarse a cumplirlos, en fin, el

propósito es que como sociedad vivan para el Señor.

Cristo Jesús es el único Salvador de las almas, y Él

se ha interesado tanto en tu futuro que dio su vida para que estés con Él siempre, hoy decídete a vivir para Él

eternamente.

Sin leer la Biblia, escribe la palabra que falta y enumera del 1 al 5, ordenando el texto bíblico: Ro. 6:23.



Romanos 6:15 -23 Juan 5:19 - 29 1 Juan 2:24 - 25 Romanos 8:1 - 13 2 Ts. 1:3 - 12




• Conocimiento de algo que haga crecer tu fe.

• Discernir algún error que estés cometiendo.

• Corregir la dirección de un área de tu vida.

• Hacer en la semana lo que Dios te está pidiendo.


No.___

ES VIDA

No.___

POR QUE LA PAGA DEL

No.___

EN CRISTO JESUS

No.___

ES

No.___

LA DADIVA DE


28 de OCTUBRE


La Santificación es una parte integrante de la experiencia de la salvación, es indispensable para ver a Dios y

vivir eternamente con Él. La santidad también se entiende como la perfección moral. (1 P 1:15-16).


Análisis bíblico:

Doctrina para Catecúmenos. ICIAR. La santidad es indispensable para todo aquel que acepta a Cristo como su

Salvador, pues escrito está: “Sin santidad nadie verá al Señor” (He. 12:14). La verdadera santidad caracteriza

los actos externos; pero más todavía el móvil o la intención del corazón.

Manual de Principios Rectores de la Vida Cristiana. Difusiones Interdenominacionales.

Como principio rector de la vida cristiana, santidad es la virtud que mueve al creyente a apartarse del pecado en

general y de cada pecado en particular, para consagrar su vida a Dios; en una búsqueda constante de la

perfección espiritual y moral, a la que es llamado por su Salvador.

Teológicamente, santidad es el atributo por el cual Dios aborrece y rechaza el mal; y ama y realiza el bien de

manera substancial, eficiente y absoluta.

Definiciones: Práctico: Se dice de los conocimientos que enseñan el modo de hacer algo. Experimentado, versado y diestro en

algo. Que piensa o actúa ajustándose a la realidad y persiguiendo normalmente un fin útil. Que comporta utilidad

o produce provecho material inmediato.

Progresivo: Que avanza, favorece el avance o lo procura. Que progresa o aumenta en cantidad o en perfección.

La santificación es práctica y progresiva. Por lo tanto el creyente fiel debe:

Seguir la santidad. (He. 12:14; 1 Ts. 4:3; 2 Co. 7:1).

Despojarse del viejo hombre con sus hechos y buscar el perfeccionamiento de su carácter, que en su hogar

no haya pleitos; sino, la más perfecta armonía posible, ya que dice la Biblia: “Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería…” (Ef. 4:22-24, 31,32).

Crucificar su carne, con sus pasiones y deseos, para lograr el progreso en la santificación (Ro. 6:1-2, 6; Gá.

5:24).

Progresar en la santificación, no dar mal testimonio en la comunidad peleando con su prójimo o en cualquier otra

forma. Evitará poner algún tropiezo y apartar a la gente del camino de Dios. Procurará con sus palabras y hechos

guiar a las personas hacia Cristo Jesús.

La santidad práctica se manifiesta en el hogar donde los hijos cristianos obedecen y honran a sus padres en

todo, ya que esto es justo y así los no creyentes vean lo atractivo de la vida cristiana. (Ef. 6:1-3).

M 8: Intersecundarios. Lección 4: Santidad Práctica y Progresiva.

4to.Punto Doctrinal VB: Una vida santa práctica y progresiva, todos los días, es una enseñanza de la Palabra de Dios.

PD: 2 Corintios 7:1. VBA: La iglesia de Cristo continuamente se limpia de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.


En el aspecto externo de la santificación y como reflejo de la vida espiritual interna, el cristiano debe ser una

persona de excelente moral interior y ordenada conducta exterior, su decoro, debe manifestarse en su

presentación personal, en su forma de vestir honesta y recatadamente. (1 Co. 7:35; 1 P. 3:3; 1 Ti. 2:9-10; Dt.

22:5). Debe manifestar el honor que debe a Dios, honrándole, es decir sujetándose a Dios. (Neh. 5:2; Sal. 34:11).

Ser temeroso de Dios es pensar en la honra de su nombre y esforzarse para que por medio de él, todos

conozcan a Dios. Las doncellas tienen cuidado de las cosas del Señor para ser santas así en cuerpo como en

espíritu. (1 Co. 7:34).

Los jóvenes deben proponerse en su corazón no contaminarse con el mundo. (Dn. 1:8; Stg. 4:4; 1 Jn. 2:15).

La santidad es progresiva porque la senda de los justos es como la luz de la aurora que va en aumento hasta que

el día es perfecto. (Pr. 4:18).

Olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio

del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. (Fil. 3:13-14).

No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que

comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Ro.12:2).


Algunas corrientes religiosas modernas, que han “influido” y dañado a la iglesia cristiana, sostienen que están

fundamentados en la Biblia. Sin embargo, muchas de sus enseñanzas guían principalmente al activismo social o a

objetivos económicos; haciendo creer que la prosperidad económica y el éxito en los negocios son una “evidencia

externa” del favor de Dios; y que, la falta de esto es señal de una mala relación con Dios, también utilizan la

extorsión emocional y la difusión de objetos milagrosos. Para ellos, la santidad es un tema poco enseñado, no se

han ocupado de que haya una vida espiritual creciente, en donde la santidad sea una búsqueda constante de la

perfección moral, a la que hemos sido llamados por nuestro Salvador. (Ap. 22:11).


La santificación es una obra de Dios en tu vida (1ª Tesalonicenses 5.23). Te hemos insistido en esto trimestre

tras trimestre, pero es necesario que lo tengas siempre presente; más en éstos días en que el enfoque en el

esfuerzo y las virtudes humanas se consideran suficientes para progresar en la vida cristiana, dejando en

segundo término la obra de Dios en nuestra vida. Sabiendo que la justificación es por fe, muchos se equivocan

creyendo que la santificación es por obras, y se condenan así a la frustración, impaciencia y vidas infructuosas.

Gracias a Dios, no somos un club de optimismo y no dependemos de nuestras fuerzas para auto-santificarnos,

sino del poder del Espíritu Santo, que ha venido a hacer morada en nosotros desde el día que nos convertimos al

Evangelio. Es cierto que tú y yo cooperamos en la obra de santificación, pero este mismo deseo de cooperar es

producido por el Espíritu Santo, que nos fortalece y ayuda en las decisiones que tomamos.

Recuerda que eres un SANTIFICADO LLAMADO A SER SANTO (1 Co. 1.1-2) La santificación es una

implantación constante de la vida de Dios en nosotros y la vida crece de dentro hacia fuera. Igual que no haces

crecer jalándole las hojas, sino regándola y abonándola (Is. 55.10-11).


Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal. Y el mismo Dios de paz os santifique por

completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro

Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual también lo hará. (1 Ts. 4:21-24).


ACTIVIDADES. TEMA SANTIFICACION

Se formarán en equipos y se les entregará una ensalada con diferentes ingredientes (con diferentes grados de

maduración los alimentos). En el recuadro del lado izquierdo escribirán cuáles son las características de una

mezcla heterogénea. En el recuadro del lado derecho anotarán cuál es la su forma de separación de elementos

de las mezclas heterogéneas.

Después de la explicación de cada equipo tendrán 5 minutos para hacer la separación de los ingredientes,

mismos que serán ubicados en diferentes recipientes.

En el recuadro inferior anotarán la Aplicación de haber observado o realizado la ensalada y la separación de los

ingredientes, desde utilizar los mejores ingredientes (maduros) para hacer una ensalada vistosa y nutritiva

hasta la forma de presentar dicha ensalada: Cómo a pesar de que estamos en el mundo, mezclados con el mundo

no tenemos las mismas cualidades y que en Dios tenemos que ser apartados para alimentar (dar testimonio) a

otros del amor de Dios. Nota: Una mezcla heterogénea es aquella que posee una composición no uniforme en la cual se pueden distinguir a simple vista

sus componentes y está formada por dos o más sustancias, físicamente distintas, distribuidas en forma desigual. Las partes de una mezcla

heterogénea pueden separarse mecánicamente. Por ejemplo, las ensaladas, o la sal mezclada con arena.



1 Corintios 7:1 Proverbios 4:18 1 Ts. 4:21 - 24 Santiago 4:4 1 Juan 2:15 - 17

Indicaciones: 1. En un cuaderno que destines para este fin, anota la cita indicada del día.

2. Luego de una sencilla y sincera oración, lee el pasaje dos o tres veces con atención. Trata de descubrir lo que Dios

te dice en relación a los siguientes puntos y anótalo en tu cuaderno:






Relaciona el tema con lo que observas en el gráfico y

escribe tu conclusión.


4 de NOVIEMBRE


El bautismo con el Espíritu Santo y fuego concedido por el Señor Jesucristo es una experiencia para el progreso

de la vida divina en el creyente y para llenarle de poder.

La obra del Espíritu Santo es tan grande y gloriosa que utiliza tipos, símbolos o metáforas para nuestra

comprensión.

II. Para que se te prenda el foco.

Símbolo es algo visible que sugiere o representa lo invisible a causa de alguna relación o asociación que existe

entre las dos. Dios ha escogido ilustrar con símbolos lo que de otra manera jamás podríamos haber conocido. Se

emplean los siguientes símbolos para describir las operaciones del Espíritu Santo: El fuego, el viento, el agua, el

sello y el aceite.

Análisis bíblico:

Esta clase deberá ser práctica. Se sugiere formar un equipo por símbolo, y que cada equipo desarrolle el punto

de acuerdo a los pasajes mencionados.

A. FUEGO. Las operaciones del fuego podrían resumirse así: alumbra, calienta, consume, refina, purifica,

penetra, quema, inflama, se esparce y tiene una fuerza incontenible.

“Había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos; traté de sufrirlo y no pude.” (Jer. 20:9).

“Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en medio de ella” (Zac. 2:5).

“Él es como fuego purificador…” (Mal. 3: 2-3) “Él os bautizara en Espíritu Santo y fuego.” (Mt. 3:11-12).

“¿No ardía nuestro corazón en nosotros?” (Lc. 24:32).

“Porque nuestro Dios es fuego consumidor.” (He. 12:29).

El fuego representa la Omnipotencia de Dios para obrar en el corazón del hombre.

B. VIENTO. Algunas características son: Sopla, mueve, refresca, revive.

“Y tras el fuego un silbo (sonido suave que hace el viento) apacible y delicado”. (1 R. 19:1).

“Y me dijo: Profetiza al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.” (Ez. 37:9).

“Ciertamente espíritu hay en el hombre. Y el soplo del Omnipotente le hace que entienda”. (Job. 32:8).

“Vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados”. (Hch. 2:2).

El viento simboliza las operaciones del Espíritu Santo en lo íntimo del alma del hombre.

M 8: Intersecundarios. Lección 5. Los símbolos del Espíritu Santo.

5o. Punto Doctrinal VB: La Palabra de Dios emplea diferentes símbolos para describir las

operaciones del Espíritu Santo.

PD: Juan 7:38-39. VBA: Conociendo el actuar del Espíritu Santo en el creyente,

comprenderás lo que hace y quiere hacer en tu vida.


C. AGUA. Características: purifica, limpia, calma la sed, llena, da vida, inunda, corre, riega, se derrama,

convierte el campo estéril en tierra fructífera.

“como el rocío de Hermón, que desciende sobre los montes de Sion”. (Sal. 133:3).

“Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos”. (Is. 44:3-4).

“Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros ídolos os limpiaré”. (Ez. 36:25).

“... y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra.” (Os. 6:3).

“mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna”. (Jn. 4:14).

“El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.” (Jn. 7.38-39).

El agua simboliza la labor regeneradora de Espíritu Santo en el corazón del hombre y de la Iglesia.

D. EL SELLO. El sello valida lo siguiente: Propiedad, seguridad, protección.

a. Propiedad. Significa derecho o facultad de poseer algo y poder disponer de ello.

“… y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa”. Ef. 1:13

“Los que tienen el Espíritu de Cristo son de Él”. Ro. 8:9.

“teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos”. 2 Ti 2:19.

b. Seguridad. El sello, en un documento, asegura la validez del mismo.

El Espíritu en el cristiano, le asegura, como hijo de Dios, ser heredero y coheredero juntamente con Cristo. (Ro.

8: 15-17).

c. Protección. El sello del Espíritu Santo en el cristiano, lo ampara.

“No hagan que se entristezca el Espíritu Santo de Dios, con el que ustedes han sido sellados para distinguirlos como propiedad de Dios el día en que les dé la liberación definitiva.” (Ef. 4:30 Versión DHH. Compararlo con Ez.

9:4).

El sello del Espíritu Santo simboliza la propiedad de Dios sobre los suyos.

E. ACEITE. El aceite como símbolo sugiere los siguientes usos: ungir, purificar, llenar y alumbrar.

a. Unción. En la Biblia hay muchas referencias a este símbolo, principalmente en el A.T, en la consagración de

sacerdotes, reyes y profetas; así como en elementos consagrados para el servicio a Dios.

“Y tomó Moisés el aceite de la unción y ungió el tabernáculo y todas las cosas que estaban en él, y las santificó. “Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, y lo ungió para santificarlo.” (Lv. 8:9, 12).

“Hallé a David mi siervo; lo ungí con mi santa unción.” (Sal. 89:20).

b. Purificación. La Escritura también nos muestra cómo el aceite se usaba en el rito de purificación del leproso

cuando éste era limpio. La lepra representa el pecado del hombre y cuando éste por la sangre de Jesucristo

es limpiado, también viene a él el Espíritu en señal de purificación.

“Y lo que sobre del aceite que el sacerdote tiene en su mano, lo pondrá sobre la cabeza del que se purifica, para reconciliarlo delante de Jehová.” (Lv. 14:26-29).

“Unges mi cabeza con aceite…” (Sal. 23:5).

c. Llenura. Abundancia plenitud.

“…mi copa está rebozando.” (Sal. 23:5).

“Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas…” (Mt. 25:3-4).

d. Alumbrar. El aceite es usado para mantener la luz de la lámpara encendida. (Una lámpara era como un platito

con un pico en uno de sus extremos, se llenaba de aceite y se colocaba en él una mecha con un extremo

saliendo por el pico). En el Tabernáculo se mantenía la luz de los candeleros encendidas.

“…..que te traigan para el alumbrado aceite puro de olivas machacadas, para hacer arder las lámparas continuamente”. (Lv. 24:2).

“Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan.” (Mt. 25:8-9).


“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres…” (Mt. 5: 16).

e. Curar. El aceite es usado para curar y suavizar la herida.

“…sino herida…… no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.” (Is. 1:6).

“…vendó sus heridas, echándoles aceite…” (Lc. 10:34).

“…y ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.” (Mr. 6:13).

La unción con aceite es el símbolo externo de la unción del Espíritu Santo.

F. PALOMA. Ave doméstica común en Palestina. Se usaba en los sacrificios pre levíticos (Gn. 15:9). Y se incluyó

en la legislación mosaica como víctima aceptable (Lv. 1:14). En la poesía se menciona frecuentemente (Sal.

68:13; Cnt. 1:15; Sal. 55:6). Y el relato en los evangelios en el bautismo de nuestro Señor Jesucristo ha

hecho de la paloma un símbolo del Espíritu Santo. (Diccionario Nelson).

“…y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él.” (Mt. 3:16).

“…Vi al Espíritu que descendía como paloma, y permaneció sobre él.” (Jn. 1:33-34).

III. Que ya te caiga el veinte. (Dt. 4:15). Cuando hablamos de agua, aceite, viento, fuego y sello, no estamos diciendo que el Espíritu se convierta en

éstos, o que alguno de estos elementos al orar por ellos, se conviertan en divinos o posean poder para obrar

como Dios lo hace. No podemos hablar del aceite milagroso, o el agua bendita o algún otro elemento que se le

esté atribuyendo poder. Tengamos cuidado, el hombre llega a poner sus confianza en lo que ve o toca, pero Dios

dijo a Moisés “ninguna figura viste” no os hagáis imagen de ninguna cosa en la creación.


Seguramente a través de esta descripción de los símbolos del Espíritu Santo, has comprendido de una manera

más clara cuáles son las acciones que Él hace y ofrece para los hijos de Dios. Ahora entiendes que no sólo te

llena de poder, sino que también tiene autoridad sobre ti, te regenera y ayuda obedecer la voluntad de Dios,

trabaja en lo profundo de tu alma y cambia tu corazón. ¡Con cuánta razón el Señor Jesús dijo: “Os conviene que

yo me vaya”! (Jn. 16.7).

Este Espíritu es aquel que el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. Pero tú y yo le hemos recibido

porque ha hecho su habitación en nuestro corazón desde el día que creímos. Es un enorme privilegio que

necesitamos entender y sobre todo creer.

¿No le has conocido de esta manera? el desconocimiento de cómo obra en tu vida, limita tu fe. En la comunión

profunda con Él, podrás conocer, ver y experimentar el mover glorioso del Espíritu Santo. Recuerda la

declaración de la Biblia: “¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros

nos anhela celosamente?” (Stg. 4.5)

V. Hazlo a Su manera. (Ez.47:3-5).

Tomando como base los pasajes estudiados, escriba en los recuadros correspondientes, si ha visto o no las

manifestaciones de cada símbolo del Espíritu Santo; y cómo las ha visto o experimentado.

Símbolo ¿Las ha visto?

SI o NO

¿Cómo ha visto o experimentado esta

manifestación? FUEGO

VIENTO

AGUA

SELLO

ACEITE

PALOMA


ACTIVIDADES

El instructor identificará previamente 20 historias bíblicas a representar con mímica o con una imagen. Los

equipos estarán conformados de acuerdo a la distribución realizada para analizar cada símbolo. Cada equipo

tratará de describir en qué consiste la historia que uno de sus compañeros interpretó. Cada equipo tendrá la

oportunidad de representar mínimo 2 historias bíblicas a través de mímica o con un dibujo (símbolo), con la

finalidad de ejemplificar que el lenguaje mímico, de señas o una imagen es una forma de expresar ideas,

conceptos e incluso objetos, sin embargo aunque no estén presentes por la asociación que se tiene podemos

comprender el significado de dichas ideas, conceptos para poderle dar una explicación.

En relación con el Espíritu Santo se podría decir que cada uno de los símbolos utilizados para representar a la

tercera persona de la divina trinidad, son diferentes maneras que Dios utiliza para que en nuestra percepción

humana finita podamos hacer una similitud, asociación o representación mental de lo que significa el Espíritu

Santo.



Isaías 44:1-8 Ezequiel 37:1-14 Zacarías 2: 1-13 Mateo 25:1-13 Efesios 1:3-14

Indicaciones:


2. Luego de una sencilla y sincera oración, lee el pasaje dos o tres veces con atención. Trata de descubrir

lo que Dios te dice en relación a los siguientes puntos y anótalo en tu cuaderno:







11 de NOVIEMBRE

M 8: Intersecundarios. Lección 6: LA DOCTRINA DE LA SANIDAD DIVINA (El poder sanador delegado).

6to. Punto Doctrinal. VB: El Señor ha delegado su poder sanador a los que creen.

P. D. Mr. 16:17-18. VBA: Las señales confirman el ministerio de los embajadores

de Cristo en cada nueva generación.


Creemos que el Señor Jesucristo es el sanador de nuestros cuerpos mortales cuando estamos enfermos.

Nuestra doctrina es Cristo céntrica ya que nuestro Señor Jesucristo es el eje de todo cuanto existe; Él y su

obra son el tema central de la Palabra de Dios y de Él dependemos todos los que hemos creído en su poder

salvador. Debido a que es Dios, tiene todo dominio y poder sobre todo lo creado, visible e invisible y tiene todo

el poder sobre la enfermedad.

II. Para que se te prenda el foco.

Las señales acreditan el mensaje del evangelio, y no pueden ser limitadas a la época de los apóstoles, lo mismo

que la comisión del Señor de llevar el evangelio a todo el mundo. Las señales, por lo tanto, confirman el

ministerio de los embajadores de Cristo en cada nueva generación. Echar fuera demonios, hablar nuevas lenguas,

y sanar por medio de la oración, todo ello aparece en otros pasajes del N.T., y no hay garantía escritural de que

cesarán antes del regreso del Señor. Tomar serpientes en las manos no se refiere al empleo de reptiles en las

ceremonias religiosas, sino a alejarlas sin sufrir daño (véase Hch. 28:3-6). El verbo griego airo, traducido

«tomar», puede significar también «sacar», «alejar». (Véanse Mt. 14:12; Lc. 11:52; 1 Co. 5:2; Ef. 4:31.)

Los cristianos hallan protección divina en cuestiones referentes a comida y bebida. Muchos misioneros han dado

testimonio de la milagrosa protección de Dios en territorio pagano; donde no han experimentado efectos

dañinos por ingerir alimentos o bebidas en mal estado. Todas las señales aquí mencionadas han ocurrido

repetidamente a los creyentes:

“Sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.” Para lograr la comprensión de este hermoso misterio, es

necesario aludir dentro del contexto doctrinal a Mateo que en su evangelio cita las palabras de nuestro

Salvador: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto…” (Mt. 28:18-19). Y a Lucas: “He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.”

El Siervo humillado es ahora exaltado como Señor, habiendo recibido la autoridad prometida (Dn. 7:14).

Mientras que el Señor Jesús dedicó su ministerio a Israel, la proclamación de su Señorío y el llamado a

reconocerlo, se extiende a todas las naciones. Los discípulos deben reconocer públicamente su alianza con Cristo

por medio de las señales, que son administradas bajo la autoridad del Dios Trino.

Enviaré la promesa de mi Padre, “lo que mi Padre ha prometido”; al Espíritu Santo, del cual Cristo es el

Dispensador autorizado. (Jn. 14:7; Ap. 3:1, 5:6).

INVESTIDOS— dando a entender, como manifiestan los pasajes paralelos (Ro.13:14; 1 Co.15:53; Gá. 3:27; Col.

3:9-10), el que estén tan penetrados y afectados por “poder” sobrenatural consciente (en el sentido pleno de


aquella palabra) como para sellar con autoridad divina todo el ejercicio de su oficio apostólico, incluyendo,

naturalmente, su pluma tanto como su boca.

ANÁLISIS BÍBLICO:

Diccionario de la Lengua Española – REAL ACADEMIA ESPAÑOLA:

Delegar. (Del lat. delegāre). tr. Dicho de una persona: Dar a otra la jurisdicción que tiene por su dignidad u

oficio, para que haga sus veces o para conferirle su representación.

Investir. (Del lat. investīre). tr. Conferir una dignidad o cargo importante.

Diccionario Strong en Español:

INVESTIR.

G1746

νδύω – endúo

De G1722 y G1416 (en el sentido

de hundir en un vestido);

investir con ropa (literalmente o

figurativamente):-poner,

revestir, vestir, investir.

G5342

Φέρω – féro

Verbo primario (para el cual otros y aparentemente no cognados se usan

en ciertos tiempos solamente; es decir, οἴω oío y ἐνέγκω enénko;

«llevar» o cargar (en una aplicación muy amplia, literalmente y

figurativamente como sigue):-poner, presentar, producir, soportar,

sustentar, traer, acercar, ir adelante, que da, a la deriva, enviada,

inspirado, ir, llevar.

Diccionario VINE – Nuevo Testamento:

INVESTIR.

G1746 enduo (ἐνδύω), en la voz media, poner sobre uno mismo, ser vestidos con. Se usa metafóricamente de poder (Lc.

24:49: «investidos»).

enduo (ἐνδύω), significa entrar dentro, meterse dentro, p.ej., dentro de ropas, vestirse, revestirse, y traducido

con este último verbo en Gá. 3:27, de los creyentes: «de Cristo estáis revestidos»; Col. 3:10: «revestido del

nuevo».

III. Que ya te caiga el veinte. (Dt. 4:15).

El error respecto a este tan importante asunto de nuestra doctrina es uno. Sin embargo, se puede considerar

para su análisis en tres aristas que diferentes grupos cristianos y para-cristianos sostienen:

a) No hay bautismo con Espíritu Santo.

R: Cada creyente ha sido bautizado en el Espíritu Santo desde su conversión, por tanto, ha sido investido de poder desde lo alto desde el día en que creyó. A esto se refiere el sello del Espíritu Santo.

b) No hay duda que ha pasado la edad de los milagros; no se quiso que continuaran, transcurrida que fuera

la época del primer establecimiento de la iglesia.

R: Cuando las plantas requieren riego diario y atención asidua es cuando se acaban de sembrar. Al estudiar las relaciones de Dios con su iglesia la analogía nos veda esperar que los milagros continúen siempre. De hecho, los milagros dejarían de serlo, si aconteciesen de una manera regular y sin intermisión. Bueno es tener presente esta explicación, pues nos ahorra muchas incertidumbres.

c) Los enfermos sanan solo por el poder de auto-recuperación del cuerpo humano.

R: Que una persona llegue a pensar que Dios está actuando por medio de ella para sanar cuerpos que de todos modos a la larga morirán es ilógico y fuera de todo contexto bíblico.



Nuestro pasaje devocional se trata de la Gran Comisión, que podríamos resumir en las siguientes palabras: “Los

que confíen en mí y usen mi nombre, podrán hacer cosas maravillosas….además pondrán las manos sobre los

enfermos y los sanarán” (Biblia H2O lenguaje actual). Para entender la Gran Comisión debemos considerar el

énfasis que Marcos hace sobre Jesús como el Siervo. Las profecías mesiánicas, tales como Isaías (42:1-21, 49:1-

7, 50:4-11, 53:12), predicen que, en su condición de Siervo, Jesús haría una obra específica y actuaría con una

obediencia incondicional y sin mancha.

Lo anterior nos deja como enseñanza que como siervos de Cristo, nosotros también debemos actuar según el

espíritu de siervo, algo que es esencial para el cumplimiento de la hermosa promesa que se nos señala en los

versos 17 y 18 del capítulo 16 de Marcos.

Cristo busca a aquéllos que han de servir sin desear ser reconocidos y quienes con un corazón sincero desean

exaltar a Cristo y dar a conocer las buenas nuevas de salvación.

Nuestro Señor nos ha dejado maravillosas promesas, nos ha llenado de su Espíritu y nos ha dado la potestad de

hacer en Su Nombre grandes milagros para que muchos lo conozcan a Él como el único Dios verdadero.

Dios sigue haciendo milagros en este tiempo, la sanidad divina no quedó en épocas pasadas, hoy nuestro Señor

está levantando una generación de jóvenes que anhelan entregar su vida en amor y en servicio a Dios.

ACTIVIDAD 1

Responda a lo siguiente:

¿Dios puede usarme para sanar a los enfermos?

________________________________________

________________________________________

________________________________________

¿Dios quiere usarme para sanar a los enfermos?

________________________________________

________________________________________

________________________________________

V. Hazlo a Su manera.

En los anteriores módulos de este mismo asunto, se nos ha invitado a depender de Dios en cuanto a nuestra

salud. Dejarle de manera confiada todos los aspectos de nuestra vida que por la actividad diaria se estropean y

enferman.

En este módulo la invitación es diferente, como lo es el propósito de nuestro Señor, que creamos que Él puede

hacer todas las cosas aunque a nuestros ojos sean imposibles. Que seamos testigos dinámicos del poder de Dios

al realizar las señales de un ministerio santificado.

Un testigo pasivo solo vive de recuerdos y añora tiempos en que grandes hombres de Dios que él admiró hacían

la obra de Dios acompañado este quehacer del milagroso respaldo del Señor. Se vuelve un detractor de jóvenes

ministros que se involucran en la obra con el valioso respaldo del mismo Espíritu Santo. Mira con crudeza el

avance de las fuerzas del mal y nunca se alista para salir a la batalla con la iglesia del Dios vivo.

El Señor Jesucristo dice: “Al que cree todo le es posible.” (Mr.9:23).



LUNES MARTES MIÉRCOLES JUEVES VIERNES

Hechos 1:1 -14 Mateo 18:1 -20 Salmo 29:1 -11 Lucas 24:36 -53 Jeremías 20:7 -18

Indicaciones:



lo que Dios te dice en relación a los siguientes puntos y anótalo en tu cuaderno:







18 de NOVIEMBRE

M 8: Intersecundarios. Lección 7: La Setentava semana de Daniel.

7o Punto Doctrinal: VB: La Palabra de Dios revela los terribles eventos que acontecerán

en el mundo, inmediatamente después del recogimiento de la Iglesia.

PD: Daniel 9:24-27.

VBA: Ante el segurísimo cumplimiento de la Palabra Profética del

libro de Daniel, guardemos nuestra vida espiritual en santidad, para

ser librados de la “hora de la angustia que habrá de vivir el mundo.”


Para entender de manera integral todos los eventos relacionados “Con la Segunda Venida de Nuestro Señor

Jesucristo”, abordaremos la enseñanza bíblica del “La setentava semana de Daniel” ó mejor conocida como “La

Gran Tribulación” como un evento inmediato y significativo después del arrebatamiento de la Iglesia.


Para muchos de nosotros es bien conocida la tragedia del Trasatlántico Titanic, que al chocar con un gigantesco

témpano de hielo (iceberg) provocó que de manera inevitable el barco se hundiera, dando como resultado una

tragedia donde murieron 1523 personas, todas estas víctimas perecieron dado que no hubo un medio de rescate

adecuado o a tiempo (un salvavidas o un bote).

La Biblia afirma que una gran calamidad mucho peor que ésta, está por venir a escala mundial, diferente a todas

las que este cansado mundo ha conocido. Aunque este periodo futuro será relativamente corto, tal será la

angustia como nunca se ha visto antes (Dn. 12:1). A este periodo de tiempo de siete años conocido también como

la setentava semana del profeta Daniel, se le identifica como una tribulación sin precedente en la tierra (Mt.

24:21-22); también se le identifica a este periodo con el nombre de “Tiempo de angustia de Jacob” (Jer. 30:7).

Pero a diferencia de aquel trasatlántico que se hundió sin medios para rescatar a los pasajeros, Dios se ha

provisto del único medio, adecuado y suficiente para rescatarnos de tal peligro inminente que se cierne sobre el

mundo de hoy.

1. ¡Hasta aquí con el pecado!

Cada vez que el pueblo de Dios o el mundo cayeron en las garras del pecado, Dios interviene marcando un alto,

para que el pecado no se siga expandiendo como una plaga en la humanidad; esta intervención divina en contra

del pecado se conoce en la Biblia como un Juicio. Veamos algunos ejemplos de como Dios le ha dicho al hombre

¡Hasta aquí con el pecado!:

A) Cuando Adán y Eva pecaron en el huerto del Edén, fueron expulsados como consecuencia de su trasgresión.

(Gn.3:22-24).

B) Cuando en los días de Noé, la maldad del mundo se incrementó de manera alarmante (Gn.6:5); Dios determinó

poner fin con la corrupción del hombre por medio de un juicio; el Diluvio Universal (Gn.6:12-13). C) Cuando el

corazón de Faraón y el pueblo egipcio se habían endurecido en contra de la voluntad de Dios, les fueron enviados

una serie de juicios terribles en contra de su maldad. (Éx. 11:4-6).

La Sagrada Escritura anuncia que la maldad, violencia y corrupción del mundo llegarán a su fin con otro juicio, el

cual será mucho mas terrible y doloroso que cualquier otro que se haya visto jamás. Este juicio venidero está

descrito de manera profética en la profecía de las Setenta semanas; la expresión bíblica “70 semanas”

literalmente significa “setenta sietes”, ¿setenta sietes de qué? Por medio del pasaje de Génesis 29:20, 26-28 y


su contexto encontramos la respuesta, la Escritura en el pasaje anterior define el término “semana” como un

periodo de “siete años”.

Por consiguiente la última semana, un periodo de siete años o la semana setentava está por cumplirse, de

acuerdo a esta enseñanza “la semana” iniciará inmediatamente después que el Señor Jesucristo arrebate a su

Iglesia, entonces se derramará el justo juicio de Dios, con calamidades y angustias sin precedentes para los que

rechazaron al Señor Jesucristo, incluyendo al pueblo judío. (Jn. 1:11; Mt. 24:22).


Dios provee un medio de rescate. Dios en su infinita misericordia proveyó siempre antes de ejecutar sus

justos juicios, el medio para ser rescatados del juicio que les sobrevendría.

Por medio de las siguientes ilustraciones y pasajes describan lo siguiente:

1. Medio del rescate antes del Juicio, 2. Actitudes de los que rechazaron la oportunidad, 3. Actitudes de los que

aprovecharon el medio de rescate.

1.- (Medio de rescate) Gn.7:23 Éxodo 12:23 Hechos 4:12

2.-(Los que rechazaron) 2 P. 2:5 Éxodo 12:29-30 Mateo 27:24-26

3.-(Los que aceptaron) Gn. 6:18 Éxodo 12:26-28 Juan 1:12

________________________ ____________________________ ________________________

________________________ ____________________________ ________________________


“Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y

de estar en pie delante del Hijo del Hombre.” (Lc. 21:36). Esta maravillosa expresión del Señor Jesucristo nos

muestra las actitudes y acciones del cristiano ante el inminente cumplimiento profético de la setentava semana

del profeta Daniel:

1. “Velad...”. El Señor nos insta y recomienda a forjar una actitud de vigilancia y a tomar acciones espirituales

en nuestra vida espiritual. (Lc. 12:37; 1 Ts. 5:5-6; Ap. 3:11, 16:15).

2. “En todo tiempo orando…”Forjar una vida de oración es la mejor arma para librarnos de tales acontecimientos

futuros, una vida de oración fortalecerá nuestra vida espiritual, librándonos de todo juicio venidero. (Lc. 18:1;

Ef.6:18; Mt.26:41).


¿Soy digno de participar en el arrebatamiento de la Iglesia?

¿Mis dichos, hechos, pensamientos y sentimientos son congruentes con

alguien digno de estar delante del Cordero de Dios?

¿Cómo puedo practicar la justicia, todavía?

¿Cómo puedo santificarme, todavía?

¿Cuáles obras es necesario hacer todavía?

3. “Ser tenidos por dignos…”Debemos estar seguros de que el Juez Justo nos librará de todas estas cosas

descritas en la “setentava semana de Daniel” solo por su gracia, por el amor que tiene por su Iglesia. Estemos

convencidos que por ninguna de nuestras virtudes u obras seremos librados del juicio venidero. La gracia de

nuestro Señor Jesucristo es tan suficiente que “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en

Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”. (Ro.8:1).

4. “Estar en pie delante del Hijo del Hombre”.

Actitudes y acciones firmes debemos manifestar en estos postreros tiempos, previos a la setentava semana de

Daniel, guardemos nuestra vida en el temor de Dios, sabiendo que el Juez del Mundo esta por ejercer su justo

juicio sobre el mundo. (Col. 2:7; 2 Ts. 2:15-17).


Ante tales amonestaciones de la Palabra de Dios, ejercitémonos para la piedad, llevando a cabo acciones

concretas, conforme a lo que aprendimos del punto anterior.

Preparémonos espiritualmente.

Velad:

Ten una reunión familiar especial para unir compromisos espirituales y cumplirlos de manera familiar. (Fecha de

reunión)_________________________Compromisos__________________________________________

___________________________________________________________________________________

Orad:

Realiza un conteo del tiempo que dedicas a la oración por semana, con el fin de incrementar tu esfuerzo.

ACTIVIDADES

El instructor distribuirá papel bond o craft, revistas, colores, lápices, crayolas, etc., para realizar una línea del

tiempo, ubicando CARACTERÍSTICAS (ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES) tres espacios temporales: 1.

ANTES DE LA VENIDA DE CRISTO, 2. DURANTE LA VENIDA DE CRISTO. 3 DESPUES DE LA VENIDA DE

CRISTO., con la finalidad de que los intersecundarios describan su sentir y la bendición de conocer a Cristo y

de tener acceso a la vida eterna.



Daniel 9:1 -27 Isaías 13:4 -11 2 Pedro 3:9 -14 2 Ts. 2:1 -12 Apocalipsis 6:12-17


25 de NOVIEMBRE

M 8: Intersecundarios. Lección 8: LA EVITERNIDAD DEL ALMA.

8 Punto Doctrinal VB: La Biblia enseña que el hombre tiene un inicio pero que no

tendrá fin.

PD: Eclesiastés 3:11. VBA: De acuerdo a lo que la Biblia enseña busquemos a Dios con la finalidad de pasar la eternidad con Él.


Hemos estado estudiando en las clases pasadas relacionadas a este octavo punto doctrinal, como Dios es el

Creador del hombre. Afirmamos que el hombre fue creado a la imagen de Dios y por ello posee una naturaleza

racional, emocional, moral, volitiva; tiene dominio sobre las especies inferiores y posee inmortalidad (Sal. 16:11,

17:15; Job 14:14-15). Esta inmortalidad será vivida en la bienaventuranza o en la condenación conforme a la

actitud que el hombre haya observado ante el Salvador (Jn. 3:16-18; Ap. 20:10; 21:1-8).


La idea del tiempo está muy enraizada en lo que somos como seres humanos. Esta motiva a los hombres a buscar

respuestas, respuestas que tienen que ver con Dios. Dice la Biblia en Eclesiastés 3:11: “Todo lo hizo hermoso en

su tiempo, y ha puesto eternidad en el corazón del hombre, sin que este alcance a comprender la obra hecha por

Dios desde el principio hasta el fin.” (RV1995).

¿Qué es esta "eternidad" que Dios ha puesto en todo ser humano?

Eternidad: Traducción probable de un término hebreo que da la idea de lo infinito o, con más exactitud, el

tiempo que se prolonga indefinidamente hacia el pasado y el futuro. Aquí se refiere con mucha probabilidad, a la

capacidad humana de abarcar con el pensamiento la totalidad de los acontecimientos pasados y futuros, y al

irresistible deseo de comprender su sentido y su porqué.

Eviternidad: Duración de aquello que tuvo principio, es sucesivo y no tendrá fin; como el alma humana.

Análisis bíblico:

En esa búsqueda de comprender el porqué de las cosas, la humanidad ha vagado, y lo sigue haciendo, por los más

extraños caminos. Pero la respuesta es una sola: Es nuestro Señor Jesucristo; y está revelada en su Palabra.

¿Cómo surgió la vida? ¿Qué dio origen a todo lo que existe? ¿Cuál fue el principio? ¿Para qué? Este tipo de

preguntas las hace toda la humanidad, rondan en la mente de todo ser humano. Pero estas no son las únicas.

También nos hacemos las siguientes preguntas de manera personal: ¿Para qué estoy yo en la tierra? ¿Cuál es mi

propósito? ¿A dónde voy? (Eternidad en el corazón. Walter Saavedra. Ed. México Nuevo. 20 de Septiembre del

2009).

1. Dios creó todo por medio de Cristo y para Cristo. Dice la Biblia en Colosenses 1:16: “Porque en él

fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles;

sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para

él.” En otras palabras. El cómo, qué y para qué, que los hombres buscan en relación a todo lo que existe,


en el pasado y futuro; y también en la existencia del ser humano apuntan solo a Dios. Querer encontrar

respuestas dejándole a Él de lado es el mayor fracaso en que el hombre puede experimentar.

2. El hombre puede vivir eternamente con Cristo o vivir eternamente separado de Cristo, si se apega o no

a vivir conforme a la Palabra de Dios. "Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para

ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno

conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e

inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a

la injusticia; tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y

también el griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también

al griego; porque no hay acepción de personas para con Dios" (Ro. 2:5-11; Jn. 3:36, 5:24, 6:40, 11:25,

12:46-48).


Algunas religiones paganas sostienen que el origen inmaterial de la naturaleza del hombre es prexistente; esto

significa que ha existido eternamente y sólo se encarna en el principio de la existencia humana, esto no está

sostenido por la Escritura. Teología Sistemática, El Hombre: Su Creación por Lewis Sperry Chafer.

Hay diferentes puntos de vista acerca de la eternidad o inmortalidad del hombre que no tienen sustento alguno

en la Palabra de Dios, enunciamos algunos ejemplos de cómo conciben algunas religiones o corrientes filosóficas

la eternidad o inmortalidad del hombre:

La creencia de la prexistencia de las almas profesada por Pitágoras en su teoría de la

metempsicosis o transmisión de las almas (del griego “meta” cambio “en” y “psylkhe” alma),

pretende explicar el origen de cada alma humana afirmando que la vida presente es producto de

la anterior. Platón, creyéndolo así, decía que “pensar es acordarse”. Este filoso griego del S IV.

antes de Cristo, desarrollo dicha teoría en algunos de sus “Diálogos”.

Las doctrinas de la prexistencia del alma y de la metempsicosis son de origen hindú y fueron

profesadas también por los egipcios, estando conectadas con el emanatismo de los panteístas.

Orígenes en el siglo III, D.C. pretendió imponer a la iglesia Cristiana la doctrina de la

prexistencia de las almas enseñando que la diversidad que caracteriza a los hombres de este

mundo depende del grado de culpabilidad en la existencia que precedió al mundo.

Hoy día, los teósofos y los espiritistas propagan la teoría de la prexistencia de las almas.

(Teología, Alberto Blasco, Ed. ICIRMAR).

“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres,

conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de

la Deidad, y vosotros estáis completos en él.” (Col.2:8-15).


Nuestro sustento como creyentes es la Palabra de Dios, donde nos da la esperanza de vida eterna de acuerdo a

lo que dice 1 Co. 15:54 “Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido

de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria”.


Al morir físicamente, el creyente entra de inmediato a la comunión eterna y consciente de Dios, aguardando la

resurrección de su cuerpo para recibirlo en gloria y bendición perpetua. (2 Co. 5:1-10).

El no creyente, en cambio, al morir físicamente, pasa de inmediato a la separación eterna y consciente sin gozar

la presencia de Dios, aguardando la resurrección de su cuerpo para recibir juicio, condenación y perdición

eterna. (Lc. 16:23-24).


Vivamos en continua comunión con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo para morar por la eternidad con

Él, recordemos que la vida nos trae sinsabores, problemas, angustias; pero todo esto es necesario para que la

Palabra se cumpla en nosotros la cual dice: enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. (Mt. 28:20).

¿Qué diferencias encuentra en las posiciones de las diferentes religiones acerca de la eternidad del hombre?

1.Inmortalidad Panteísta

2.Inmortalidad de la Rencarnación

3.Inmortalidad Metafórica

4.Inmortalidad en la Biblia



Gálatas 3:10 -11 Gálatas 2:16 Efesios 2:8 -9 Tito 3:4 -5 Juan 3:36

Indicaciones:










2 de DICIEMBRE


Al hablar de membresía nos referimos a la pertenencia verdadera de un creyente a la iglesia de Cristo, por la

obra gloriosa del Espíritu Santo. ¿Esto significa que no todos los que asisten al templo son miembros de la

iglesia? Si no todos son miembros del cuerpo de Cristo, ¿cómo se obtiene la membresía en la iglesia y cómo se

conserva?


Cuando los judíos escucharon el sermón del apóstol Pedro en Pentecostés, se compungieron de corazón, y dijeron

a Pedro y a los otros apóstoles: “Varones hermanos, ¿qué haremos?” (Hch. 2:37). Dicho de otra forma: ¿Qué

haremos para ser miembros de la iglesia de Cristo? La respuesta del apóstol Pedro fue contundente, pues

estableció las condiciones para la membresía de la iglesia.

1. “Arrepentíos”. Es decir, debemos reconocer nuestro pecado contra Dios e implorar su perdón. El verdadero

arrepentimiento implica un cambio radical en la actitud hacia el pecado y hacia Dios; pensar y vivir de

manera diferente. En otras palabras, en un acto de fe necesitamos creer en Jesucristo y aceptarlo como

nuestro Salvador personal para pertenecer a Su iglesia (Hch. 2:38a, 16:31; Ef. 2:8).

2. “Y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados”. Esto

significa que cuando el creyente decide bajar a las aguas del bautismo para dar público testimonio de su fe,

lo hace no para ser salvo, sino porque ya ha sido salvo. Por tanto, pasa a ser miembro en plena comunión de la

iglesia del Señor; haciendo patente la obra del Espíritu Santo en su vida (Mr.16:16). La revelación bíblica es

clara: “Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas” (Hch. 2:41).

El testimonio de los verdaderos miembros de la iglesia es inequívoco: “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones”. Es decir, además de

creer en Cristo y bajar a las aguas del bautismo; es indispensable permanecer en comunión con el Señor y con

los demás miembros de la iglesia; y todos con Cristo, en una vida devocional y cultual ferviente en el Espíritu

Santo hasta la venida del Señor Jesús; obedeciendo su Palabra y sirviéndole con lealtad (Hch. 2:44-47, 4:32-

35). Fuera de estas condiciones no se podrá ser miembro de la iglesia del Señor ni conservar el derecho de la

membresía.

Con base en estas sencillas consideraciones, afirmamos, como dice A. H. Strong: Lo que otorga el derecho de

membresía a un grupo de creyentes es su unión en la fe del Señor Jesucristo, muerto y resucitado, por cuya

gracia son salvos como efecto del amor eterno del Padre, y por cuyo Espíritu son habitados, capacitados y

movidos a recibir conjuntamente el mensaje revelado, a ponerlo por obra en sus vidas, a ejercitar sus dones

comunitariamente, a rendir culto al Señor y a encenderse en afán misionero.

M 8: Intersecundarios. Lección 9: Condiciones para la membresía de la iglesia.

Deberes de la iglesia VB: La fe en Jesucristo y el bautismo en agua nos permiten ser miembros de la iglesia de Cristo.

PD: Hechos 2:36 – 42. VBA: Cumplamos los requerimientos bíblicos y seremos miembros de la iglesia de Cristo.


Así que el derecho de membresía que otorga el Señor al creyente no es para ocuparse de asuntos económicos,

sociales o políticos en la iglesia, sino de los asuntos de su Reino aquí en la tierra. Esto es lo que da sentido a la

membresía de la verdadera Iglesia de Jesucristo.


A. ¿Qué, pues, diremos? ¿Asistir al templo es sinónimo de membresía? ¿Tener un ministerio es garantía de

pertenecer al cuerpo de Cristo? ¿La buena voluntad es credencial de pertenencia a la iglesia? En ninguna

manera, la auténtica membresía en la iglesia implica la unión vital con Cristo mediante el nuevo

nacimiento y conversión; y como resultado de esta nueva vida: la vida cultual, el ministerio, la

generosidad, el fruto del Espíritu y un testimonio auténticamente cristiano (Ef. 4:17-32).

B. ¿Esto significa que además de los hermanos de la ICIAR existen otros cristianos que también son

miembros de la iglesia de Cristo? ¡Sí, por supuesto! Pues no es la tradición, sino la liberación; no es la

religión, sino la redención; no es la denominación, sino la salvación, lo que nos da derecho a la membresía

de la iglesia del Señor. Así que, todos los que profesan y practican una fe auténticamente bíblica en el

mundo, sean presbiterianos, bautistas, metodistas, pentecosteces, Etc., todos son miembros de la iglesia

de Cristo. ¡Gracias a Dios por los miles de millones de cristianos en el mundo! ¡Gracias a Dios porque

somos miembros de la iglesia del Señor y pronto le alabaremos por la eternidad! (Ap. 5:9-12).


Asistir al templo, nacer en cuna evangélica, ser miembro de la familia que inició la iglesia, participar en el coro o

en el ministerio de la música, no te da derecho a ser miembro en plena comunión de la iglesia de Cristo. Para ello,

necesitas aceptar ahora mismo al Señor Jesús como tu único y suficiente Salvador y bajar a las aguas del

bautismo. Solo así podrás ser miembro en plena comunión de su iglesia. Como aquel etíope que creyó al mensaje

de Felipe y pidió ser bautizado, haz tuya la membresía que el Señor te ofrece para formar parte de su iglesia

(Hch. 8:26-40).


Así como aquel carcelero de filipos hizo todas las cosas a la manera de Dios, tú también hazlo a su manera.

Recíbelo como tu Salvador personal y baja a las aguas del bautismo. Recuerda: “El que creyere y fuere

bautizado, éste será salvo”.

Ejercicios para el alumno:

Derechos y deberes que tengo en mi escuela

Derechos y deberes como ciudadano de acuerdo a la Constitución Mexicana


Derechos y deberes en casa.

De acuerdo a la Biblia, derechos y deberes en la iglesia.

¿Qué debemos hacer para permanecer como miembros de la iglesia y disfrutar el ser parte de ella?



Juan 1:1-18 Juan 3:1-16 Hechos 2 Hch. 16:11 - 34 Romanos 12,13

Indicaciones:



lo que Dios te dice en relación con los siguientes puntos y anótalo en tu cuaderno:






EVALUACIÓN M-8 9 de DICIEMBRE TRABAJOS LOCALES 16 de DICIEMBRE

TEMA ESPECIAL “LA NAVIDAD” 23 de DICIEMBRE TEMA ESPECIAL 30 de DICIEMBRE “ACCIÓN DE GRACIAS POR FIN DE AÑO”


CONSEJO JUVENIL ESCUELA DOMINICAL PARA JÓVENES


2012



(Infinidad) 72


ESCRITURAS 75











98






7 de OCTUBRE

I. No pierdas el hilo.

“Creemos en la personalidad de Dios”. Nuestra definición de Dios dice: “Dios es el Espíritu infinitamente perfecto, que existe por Sí mismo, y de quien todo lo creado recibe la existencia y la subsistencia”. Dios es el único ser perfecto en toda la extensión de la palabra, sus cualidades son ilimitadas e inalcanzables para cualquier criatura.

II. ¡Lámpara es a mis pies tu Palabra! INFINIDAD O PERFECCIÓN SUMA. Es el atributo por el cual Dios posee esencialmente todas las perfecciones de manera suprema, ilimitada e inagotable. (Dt. 32:4). Infinidad. (Del lat. infinĭtas, -ātis). Cualidad de infinito. (RAE). a) Dios posee esencialmente todas las perfecciones. Todas las excelencias que le conocemos, son inherentes a su naturaleza divina. No ha adquirido Dios una tras otra las perfecciones naturales y morales que posee; sino que todas y cada una de ellas, sin excepción, son parte inseparable e inalterable de la esencia divina, eternamente (Job 11:7). b) Dios posee todas las perfecciones. No solo todas las virtudes y excelencias que le conocemos, sino aun todas aquellas que pudiesen existir, de modo que Él es el prototipo de toda excelencia. Todo lo bueno y hermoso que contemplamos en la creación, refleja pálidamente la perfección suma de Dios. Al extasiarnos en las perfecciones que encontramos en la naturaleza, sea en una planta o en el cuerpo humano, hemos de pensar en la infinita perfección de la esencia de Dios (Sal.19:1). c) Dios posee todas las perfecciones de manera suprema. Las excelencias de la Divinidad expresan la culminación de su soberanía insuperable, de modo que nada ni nadie ha podido, ni podrá jamás, superar y ni siquiera acercarse a las perfecciones divinas. Dicho de otro modo, las perfecciones de Dios son insuperables por ser infinitas. Son insuperables e inalcanzables para el hombre porque la infinidad de las perfecciones divinas resulta incomprensible para nosotros. El libro de Job expresa esto magníficamente (Job 37:23; Sal.145:3). d) Dios posee todas las perfecciones de manera ilimitada. No existe limitación alguna en las perfecciones de Dios, quien las posee plenamente. La excelencia, tanto de la esencia como de las cualidades divinas, no tiene condición alguna que la restrinja; puesto que ni

M 8: Jóvenes. Lección 1: Los atributos naturales de Dios (Infinidad).




proceden ni dependen de nadie, sino de Dios mismo. Por lo tanto, no hay quien pueda impedir o coartar las características esenciales y morales del Creador (Job 37:22). e) Dios posee todas las perfecciones de manera inagotable. Las características de la Divinidad subsisten de manera ininterrumpida e interminable. Nosotros podemos perder la memoria y recuperarla luego de transcurrido un tiempo; o perder el sentido y volver a gozar de él; incluso perdemos la vida física, pero nos será recuperada en la resurrección. Igualmente, un depósito de agua puede llenarse, vaciarse y volverse a llenar; o quedar finalmente vacío, porque es temporal. Todos estos hechos marcan una discontinuidad que señala nuestra temporalidad. Pero Dios posee todas las perfecciones sin posibilidad de que alguna de ellas se acabe por el transcurso del tiempo. El uso excesivo de una facultad, termina por agotarla. El hombre que realiza una tarea constantemente no puede pensar que lo hará con la misma eficacia por tiempo indefinido; ya que el desgaste físico o intelectual le obligará a cesar su labor. Pero en Dios, no existen ni discontinuidad ni agotamiento alguno; por lo que todas sus perfecciones subsisten igualmente sin interrupción, por la eternidad. Considerando lo anterior, afirmamos que: En grado sumo, ilimitado e inagotable, Dios posee todas las perfecciones inherentes a su esencia divina (Job 26:14; Ro.11:33).

III. ¿Con qué limpiará el joven su camino? ¿Por qué el ser humano hecho a imagen y semejanza de Dios no es perfecto? Porque todas las cosas creadas son susceptibles de experimentar aumento, disminución y cesación, tanto en la naturaleza como en las cualidades que poseen. El hombre tiene vida física, pero es despojado de ella y muere, perdiendo su naturaleza corporal. La inteligencia y la memoria primeramente se acrecientan, y después con el transcurso de los años decrecen. Todo nos demuestra la limitación de las criaturas, cuyo término es establecido por el Único que es ilimitado en toda perfección: Dios (Is. 40:22-24, 28). Dios es el único ser en quien todas las cualidades o perfecciones, unidas entre sí, sin posibilidad de separación, aumento o disminución, forman su propia naturaleza. De modo que, al atribuir infinidad a las particularidades divinas, reconocemos que si lo son, es porque en Dios existe y subsiste la plenitud del Ser, siendo Él infinito en su propia esencia. No así el hombre que está lleno de limitaciones e imperfecciones (Job 42:1-5).

IV. Con misericordia y verdad se corrige el pecado.

Dios es infinitamente bueno, infinitamente misericordioso e infinitamente paciente. Las personas no somos así. Él sí lo es con todos. Nosotros limitamos nuestro apoyo o respaldo si dejamos de ser correspondidos por aquellos a quienes extendemos la mano. ¿Alguna vez has pensado que por sus acciones toda la infinidad de Dios deja de estar a su favor? Por supuesto que debemos arrepentirnos y despojarnos de todo pecado que estorbe, para que Dios se manifieste en nuestra vida. Tú puedes comprobar cómo lo infinito de Su perdón alcanza para restaurarte una vez más y poner al alcance de tu fe todo lo que Él quiere darle. Si éste ha sido tu caso en algún momento, o lo es ahora, el Señor te espera para hacer maravillas una vez más, mediante la restauración de su comunión con Él (Sal. 30:5). V. ¡El hacer tu voluntad me ha agradado y tu ley está en medio de mi corazón! José Gorostiza fue un prolífico y singular escritor dentro de la poesía mexicana del siglo XX. Entre sus obras encontramos el poema: “Muerte sin fin”, en cuyas primeras líneas leemos:


Cualidades infinitas de Dios

“Lleno de mí, sitiado en mi epidermis por un dios inasible que me ahoga,

mentido acaso por su radiante atmósfera de luces que oculta mi conciencia derramada,

mis alas rotas en esquirlas de aire, mi torpe andar a tientas por el lodo”

Como joven cristiano, ¿alguna vez te has sentido así? ¿Qué produce en tu corazón conocer lo que hoy hemos estudiado? A veces nos sucede como al poeta, al pensar en la infinidad de nuestro Dios lo visualizamos, consciente o inconscientemente, lejano, ajeno a nuestra realidad debido a su “radiante atmósfera de luces”. Pero el Dios en que creemos conoce tu conciencia derramada, tus alas rotas, tu torpe andar por el lodo. Toda la infinidad de sus virtudes están a tu alcance si pones tu fe en Él. Dios puede y quiere sanar tu corazón (Sal. 147:3); restaurar tus alas para hacerte andar en sus alturas (Habacuc 3:19); quiere librarte de confusión y de todo aquello que te ensucia y estorba tu libre caminar (Is. 35:8). ¿Qué significa para ti la infinidad de Dios? ¿De cuál de sus virtudes perfectas necesitas echar mano? ¿Puedes identificar algunas? ¿Cuáles? Hagamos un ejercicio muy sencillo. En el recuadro de la izquierda escribe algunas de las cualidades infinitas de Dios que puedes ver de manera muy palpable en tu vida cotidiana. En el recuadro de la derecha cómo las ves. El propósito es que, siempre en tu vida cotidiana, estés consciente de cómo Dios muestra sus cualidades infinitas a tu favor. Que esto pueda alentar tu fe y elevar una oración de gratitud donde te encuentres. Muchos jóvenes tienen su confianza en su fuerza y sabiduría; y algunos en sus propios recursos. Pero, éstos son cimientos débiles que cualquier crisis o mal momento pueden derrumbar; sin embargo, cuando pones los cimientos de tu vida sobre el único fundamento sólido, que nunca cambia ni pierde fuerza, puedes estar seguro que en cualquier tempestad podrás permanecer firme. Dios no cambia, ni su poder mengua. ¡Ya no creas más en tus debilidades, fija tus ojos en Sus cualidades infinitas! Pasajes relacionados con la lección para meditar en la semana:


Dt. 32: 1 - 4 Job 11:1 – 9 Salmo 145:1 – 10 Romanos 11:33 -36 Mateo 5:38 - 48

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3.

¿Cómo veo esas cualidades infinitas a diario?

1.

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3.


14 de OCTUBRE

M 8: Jóvenes. Lección 2: Inspiración de las Sagradas Escrituras.




I. No pierdas el hilo. La Biblia es la Palabra de Dios inspirada divinamente. Como cristianos afirmamos el origen divino de la Biblia así como su inspiración divina pues es una doctrina revelada claramente en la Escritura misma.

II. ¡Lámpara es a mis pies tu Palabra! Afirmamos que la Biblia es inspirada divinamente y dada al hombre como una revelación genuina y auténtica de Dios para él. El hecho de la inspiración de la Santa Escritura nos es revelado en ella misma desde el principio hasta el fin. (Manual para catecúmenos ICIAR). Análisis bíblico: 1) Estudiemos 2 Timoteo 3:16. “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia”. Toda: Gr. pása. Se refiere a la totalidad, es decir, toda y cada una de sus partes. Inspirada por Dios: Gr. theópneustos. Soplada o alentada por Dios.

2) Observemos en el texto anterior lo siguiente: a) La Biblia en su totalidad proviene de Dios, es soplada (inspirada) por Él. El mismo soplo que estuvo presente en la creación del mundo (Ex. 15:8) e infundió en el hombre aliento de vida (Gn. 2:7), es el mismo que inspiró cada una de las palabras de la Biblia. b) La Biblia en su totalidad es útil. Esto expresa el propósito de la inspiración. Su utilidad consiste en que enseña, amonesta, corrige, restaura y capacita para la vida cristiana. La Biblia no es solo para leerse sino para aplicarse a nuestras vidas. 3) Reflexionemos sobre la importancia de la inspiración de las Sagradas Escrituras. a) La inspiración que la Biblia reclama para sí misma, es en el sentido de que los hombres santos escogidos por Dios, escribieron con sus propias manos y palabras; pero bajo la influencia poderosa del Espíritu Santo, el mensaje de Dios para el hombre o la revelación de su voluntad para él. (Manual para Catecúmenos ICIAR). La inspiración Bíblica no significa que Dios dictase al oído de los escritores las palabras de la Biblia, ni que siempre les revelase nuevas verdades. Sino que Dios intervenía de forma sobrenatural en la mente, corazón, memoria y voluntad de ellos. De tal forma que ellos escribiesen, todo y solamente, lo que Dios quería que dijesen. Al mismo tiempo, permitía que cada uno de los ellos, utilizara la formación e información que ya poseía (el estilo personal quedaba respetado). b) La inspiración divina de la Biblia comprende dos aspectos:


Palabras inspiradas (2Ti. 3:16). Esto significa que el Espíritu de Dios alienta en cada palabra, sílaba y letra de cada uno de los versículos del Antiguo y Nuevo Testamentos; de tal manera que todas y cada una de las palabras de la Biblia son palabras de Dios.

Escritores inspirados (2P. 1:21). La palabra que se traduce en este versículo como “siendo inspirados” es la palabra griega hupó que literalmente se traduciría: “según eran llevados (o guiados)”. Esto significa que los escritores bíblicos fueron llevados o movidos por el Espíritu Santo, a fin de que, sin perder su estilo y la información que poseyesen, escribiesen todo lo que Dios quiso comunicar al hombre.





Hombres que estuvieron con el Señor Jesús, observaron su vida, oyeron su enseñanza y escribieron sobre esto (1 Jn. 1:1-3; Lc. 1:1-3).

Todo fue aceptado por completo por la obra del Espíritu Santo, quien les recordó todas estas cosas (Jn. 14:26; 1 Jn. 2:27).

III. ¿Con qué limpiará el joven su camino? Algunos grupos han negado o confundido la inspiración divina de la Biblia tal y como se revela en las Escrituras; lo que ha generado los siguientes conceptos erróneos con respecto a este tema:

a) Inspiración mecánica – Implica que Dios hubiese dictado al oído de los escritores bíblicos lo que tenían que escribir; sin tener en cuenta el estilo y la manera de ser personal de cada uno de ellos. Sin embargo, cada libro de la Escritura refleja suficientemente las huellas humanas de su escritor.

b) Inspiración parcial (liberalismo y modernismo teológicos) – Implica que sólo algunos textos son inspirados por Dios y otros no. Desde esta visión, cada lector debe descubrir lo que en la Biblia es “mensaje de Dios” y lo que es “error” o “mito”.

c) La inspiración parcial neo-ortodoxa – Según la cual la Biblia no es, objetivamente, la Palabra de Dios; sino que se convierte en “Palabra de Dios para mí” en ciertos momentos únicamente. El reconocer que la Biblia es Palabra de Dios – o mejor dicho: que puede llegar a ser Palabra de Dios – es algo subjetivo y constituye la experiencia esporádica de algunos individuos. Esta posición confunde la experiencia personal del creyente, con la revelación misma de la Escritura, que hace posible tal experiencia (Mt. 4:4, 7, 10).

Escribe en el paréntesis la letra que corresponde a la teoría errónea. La Biblia es verdadera en pasajes que se relacionan ( b ) a la salvación humana…pero no deberíamos esperar exactitud bíblica total en temas seculares. Dios inspiró a los escritores en el sentido que les dictó ( a ) cada palabra que debían escribir. La Biblia se hace verdadera sólo cuando es verdadera ( c ) Para mí, y la evidencia de verdad queda igualmente a juicio del lector individual.


IV. Con misericordia y verdad se corrige el pecado. Como cristianos debemos atender a todas y cada una de las palabras inspiradas de la Escritura. No podemos elegir sólo unos versículos, capítulos o libros de la Biblia para estudiarlos y obedecerlos mientras que rechazamos otros. Cada una de las palabras que leemos en la Biblia fue inspirada por Dios para nuestro provecho. Únicamente si nos apropiamos de todo el consejo divino tendremos las herramientas suficientes para vivir la vida que agrada a Dios. (Jos. 1:7-8).

V. ¡El hacer tu voluntad me ha agradado y tu ley está en medio de mi corazón! Si la Biblia es la Palabra de Dios inspirada divinamente significa que Dios te ama y que por medio de ella, Él te guía. Por lo tanto, tiene autoridad para ordenar tu vida y conducta. Responde las siguientes preguntas.




¿De qué manera estás siendo sensible y obediente a la autoridad de la Biblia?

¿Cuáles áreas de tu vida debes someter a Dios para que a través de su Palabra te guíe?

¿Cuáles enseñanzas obtienes de este gráfico?


21 de OCTUBRE

M 8: Jóvenes. Lección 3: Las consecuencias del pecado en la humanidad (muerte eterna).

3 Punto doctrinal VB: La consecuencia inevitable del pecado es la muerte eterna. Mas la gracia, la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús.

PD: Romanos 6:23. VBA: Tenemos la libertad de escoger entre dos caminos, pero no esta-

mos en condiciones de regular las consecuencias de nuestra elección.


Cristo Jesús es el único Salvador de las almas. La razón por la cual el hombre necesita la salvación es que está condenado a causa del pecado que ha cometido; que le agobia y que es un hecho rotundo. El pecado ha hecho de la humanidad seres corruptos, que al ser culpables ante su Creador no pueden dar satisfacción a la justicia divina por su pecado ni redimirse a sí mismos. El pecado es la gran tragedia universal. El resultado del pecado es, sin ninguna otra posible opción, la muerte, y esta muerte es eterna, el pecado es la gran tragedia porque sus horrendas consecuencias se prolongan eternamente.

II. ¡Lámpara es a mis pies tu Palabra!

Nuestro doctrinario, hablando acerca de la muerte como consecuencia del pecado, dice lo siguiente: “Muerte, palabra en su sentido más profundo, quiere decir: Eterna separación de la vida y presencia de Dios, pero sin que se pueda evitar seguir existiendo”. Debemos tener bien claro que la muerte eterna no es el paso a la inexistencia, sino a la existencia eterna separada de Dios quien es la Vida. Análisis bíblico (Diccionarios Strong, Vine NT y Tuggy): v23 “Porque la pagaG3800 del pecado es muerteG2280, mas la dádiva de Dios es vida eternaG166 en Cristo Jesús Señor nuestro”. G3800 paga. Gr.opsónion. Raciones para un soldado, por extensión su estipendio o paga, salario. G2280 muerte Gr. thanatos. En uno de sus sentidos, es la separación de Dios por parte del ser humano. La muerte es lo opuesto a la vida, nunca denota inexistencia. Así como la vida espiritual es «existencia consciente en comunión con Dios», del mismo modo la muerte espiritual es «vida consciente en separación de Dios». G166 eterna. Gr.aiónios. Perpetuo, sempiterno, siglo, sin fin. Por el contexto del verso, por el contexto de la consecuencia del pecado en las Escrituras (Jn. 5:29, 2 Ts. 1:9), este aiónios es aplicable en este versículo a la muerte, pudiendo hablar así de “muerte eterna”. Es importante notar que una definición de aiónios es “sin fin” podemos hablar de una “muerte sin fin” ¿cómo es eso? La respuesta es que la muerte eterna es la eterna separación de Dios pero sin dejar de existir. Ejercicio: De acuerdo a nuestro análisis, escriba la paráfrasis de Romanos 6:23 que dice “Porque la paga del pecado es muerte”. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


(Una posible opción sería: “La consecuencia inevitable del pecado es la eterna separación de Dios, esto es, una muerte sin fin”).

III. ¿Con qué limpiará el joven su camino? Nuestro mundo posmoderno habla de que no hay absolutos, y de que sí existen términos medios. Esto es un error, puesto que, Romanos 6:23 nos describe dos absolutos inexorables, la muerte eterna como pago del pecado y la vida eterna como regalo gratuito de Dios. (Ro. 6:16). Fuera de Dios no hay salvación de la muerte eterna. El mundo pinta posibles opciones, como la rencarnación; o que al morir seremos parte del universo o de la eterna juventud, todo es una triste ilusión. La Biblia enseña categóricamente el alma que pecare, ésta morirá. (Ez. 18:4, 20). La muerte eterna no es la inexistencia. Los pensamientos tales como: “después de muertos todo se acabó”, “después de la muerte no hay nada”, “la muerte es estar en el hoyo”, son falsos. La muerte eterna, como hemos visto, es la eterna separación de Dios, sin dejar de existir. (2 Ts. 1:9). Las consecuencias eternas del pecado no son invenciones, ni pensamientos anticuados e ignorantes; ni prejuicios, ni paradigmas culturales o temporales para coartar la “libertad”; es libertinaje del ser humano, las consecuencias eternas del pecado son realidades. (He. 9:27). La muerte eterna no es crueldad de parte de Dios. En primer lugar, es un acto de su justicia perfecta; y en segundo lugar, lo que cada persona siembra eso cosecha. Así como el obrero es digno de su jornal, y siente que le pertenece por derecho, así, la muerte es la paga del pecado: el jornal propio del pecador. (Jn. 5:29).


“Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna” (Jud. 1:20-21). ¿Vale la pena entregar nuestra juventud a Dios? ¿Vale la pena el esfuerzo en esta tierra por mantenerse íntegro? La respuesta es sí, siempre sí. ¿Estás de acuerdo? Cada uno de nosotros estamos llamados a vivir la eternidad con Cristo Jesús. Todo lo que hacemos es por Él y para Él, un día estaremos para siempre con nuestro amado Salvador, por tanto toda duda, desánimo, frialdad e indiferencia, debemos quitarlas de nuestra vida reforzando nuestra vida espiritual, porque un día estaremos con el Eterno. Escribe como nos podemos conservar en el amor de Dios. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

V. ¡El hacer tu voluntad me ha agradado y tu ley está en medio de mi corazón! Si reflexionamos en la siguiente expresión: “Vive hoy como si fueras a morir mañana”. ¿Decidiríamos, “vivir ahora para morar eternamente con el Señor Jesús”? El mundo no se cansa de decir que vivamos en pecado, porque la vida es corta; pero el cristiano debe vivir sabiendo que un día estará con el Señor eternamente.


Compartamos algunas reflexiones de cómo debemos vivir. Escríbelas en el recuadro. Cristo Jesús es el único Salvador de las almas. Su salvación es trascendente para nuestro presente y futuro eterno. ¡Gocémonos en tan grande salvación y preparémonos para vivir en la eternidad! Pasajes relacionados con la lección para meditar en la semana:

LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES Romanos 6:15 - 23 Juan 5:19 - 29 Judas 1:17 – 23 Romanos 8:1 - 13 2 Ts. 1:3 - 12

Indicaciones: 1. En un cuaderno que destines para este fin, anota la cita indicada del día. 2. Luego de una sencilla y sincera oración, lee el pasaje dos o tres veces con atención. Trata de descubrir

lo que Dios te dice en relación con los siguientes puntos y anótalos en tu cuaderno: • Conocimiento de algo que haga crecer tu fe. • Discernir algún error que estés cometiendo. • Corregir la dirección de un área de tu vida. • Hacer en la semana lo que Dios te está pidiendo. 3. Vuelve a orar y comprométete con Dios para llevar a cabo lo que te está indicando.

Si nos encagaran redactar un eslogan contrario a “vive hoy como si murieras mañana” ¿cuál sería? (Reflexionemos, pensemos, seamos creativos. Que este eslogan forme parte de nuestra vida).


28 de OCTUBRE

I. No pierdas el hilo. La Santificación es una parte integrante de la experiencia de la salvación, es indispensable para ver a Dios y vivir eternamente con Él. La santidad también se entiende como la perfección moral. (1 P 1:15-16).

II. ¡Lámpara es a mis pies tu Palabra! Análisis bíblico: Doctrina para Catecúmenos. ICIAR. La santidad es indispensable para todo aquel que acepta a Cristo como su Salvador, pues escrito está: “Sin santidad nadie verá al Señor” (He. 12:14). La verdadera santidad caracteriza los actos externos; pero más todavía el móvil o la intención del corazón.

Manual de Principios Rectores de la Vida Cristiana. Difusiones Interdenominacionales. Como principio rector de la vida cristiana, santidad es la virtud que mueve al creyente a apartarse del pecado en general y de cada pecado en particular, para consagrar su vida a Dios; en una búsqueda constante de la perfección espiritual y moral, a la que es llamado por su Salvador.

Teológicamente, santidad es el atributo por el cual Dios aborrece y rechaza el mal; y ama y realiza el bien de manera substancial, eficiente y absoluta.

Definiciones:

Práctico: Se dice de los conocimientos que enseñan el modo de hacer algo. Experimentado, versado y diestro en algo. Que piensa o actúa ajustándose a la realidad y persiguiendo normalmente un fin útil. Que comporta utilidad o produce provecho material inmediato. Progresivo: Que avanza, favorece el avance o lo procura. Que progresa o aumenta en cantidad o en perfección.

La santificación es práctica y progresiva. Por lo tanto el creyente fiel debe: Seguir la santidad. (He. 12:14; 1 Ts. 4:3; 2 Co. 7:1). Despojarse del viejo hombre con sus hechos y buscar el perfeccionamiento de su carácter, que en su

hogar no haya pleitos; sino, la más perfecta armonía posible, ya que dice la Biblia: “Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería…” (Ef. 4:22-24, 31,32).

Crucificar su carne, con sus pasiones y deseos, para lograr el progreso en la santificación (Ro. 6:1-2, 6; Gá. 5:24).

Progresar en la santificación, no dar mal testimonio en la comunidad peleando con su prójimo o en cualquier otra forma. Evitará poner algún tropiezo y apartar a la gente del camino de Dios. Procurará con sus palabras y hechos guiar a las personas hacia Cristo Jesús.

M 8: Jóvenes. Lección 4: Santidad Práctica y Progresiva.




La santidad es práctica porque se manifiesta en el hogar donde los hijos deben obedecer y honrar a sus padres en todo, ya que esto es justo y para que los no creyentes vean la atractiva armonía de la vida cristiana. (Ef. 6:1-3). En el aspecto externo de la santificación y como reflejo de la vida espiritual interna, el cristiano debe ser una persona de excelente moral interior y ordenada conducta exterior, su decoro debe manifestarse en su presentación personal, en su forma de vestir honesta y recatadamente. (1 Co. 7:35; 1 P. 3:3; 1 Ti. 2:9-10; Dt. 22:5). Debe ser temeroso de Dios, es decir una persona sujeta a Dios. (Neh. 5:2; Sal. 34:11) y con su ejemplo permitir que los demás conozcan a Dios. Las doncellas tienen cuidado de las cosas del Señor para ser santas así en cuerpo como en espíritu. (1 Co. 7:34). Los jóvenes deben proponerse en su corazón no contaminarse con el mundo. (Dn. 1:8; Stg. 4:4; 1 Jn. 2:15). La santidad es progresiva porque la senda de los justos es como la luz de la aurora que va en aumento hasta que el día es perfecto. (Pr. 4:18). Olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. (Fil. 3:13-14). No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Ro.12:2). Completa el texto No os __________ a este siglo, sino transformaos por medio de la _________ de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, _________ y _________. (Ro.12:2).

III. ¿Con qué limpiará el joven su camino? Algunas corrientes religiosas modernas, que han “influido” y dañado a la iglesia cristiana, sostienen que están fundamentados en la Biblia. Sin embargo, muchas de sus enseñanzas guían principalmente al activismo social o a objetivos económicos; haciendo creer que la prosperidad económica y el éxito en los negocios son una “evidencia externa” del favor de Dios; y que, la falta de esto es señal de una mala relación con Dios, también utilizan la extorsión emocional y la difusión de objetos milagrosos. Para ellos, la santidad es un tema poco enseñado, no se han ocupado de que haya una vida espiritual creciente, en donde la santidad sea una búsqueda constante de la perfección moral, a la que hemos sido llamados por nuestro Salvador. (Ap. 22:11).

IV. Con misericordia y verdad se corrige el pecado. Estamos copiando costumbres contrarias a la moral cristiana. El cristiano ha cedido a formas de comportamiento, de pensar y de hablar, y esto debilita nuestro desarrollo como hijos de Dios. ¿Cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios? Fue la respuesta de un joven que fue tentado a pecar, pero decidió ser fiel a Dios. (Gn. 39:9). La santidad es práctica y progresiva, vivamos una verdadera relación con Dios, para desarrollarnos de manera integral. Mostremos la obra de Cristo en nuestro corazón. (Gá. 2:20). En equipo escriban en sus propias palabras lo que dice 1 Tesalonicenses 3:13.

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V. ¡El hacer tu voluntad me ha agradado y tu ley está en medio de mi corazón! El Señor habló así a su iglesia: “Reclamo de mi Pueblo más Santidad”. Los jóvenes cristianos necesitamos responder. Despojémonos de toda práctica inmoral. La Palabra de Dios dice que seamos irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos. (1 Ts. 3:13).


LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES 2 Corintios 7:1 Romanos 6:1 - 6 Proverbios 4:18 Filipenses 3:13 - 14 Apocalipsis 22:11

Indicaciones:

1. En un cuaderno que destines para este fin, anota la cita indicada del día. 2. Luego de una sencilla y sincera oración, lee el pasaje dos o tres veces con atención. Trata de

descubrir lo que Dios te dice en relación a los siguientes puntos y anótalo en tu cuaderno: Conocimiento de algo que haga crecer tu fe. Discernir algún error que estés cometiendo. Corregir la dirección de un área de tu vida. Hacer en la semana lo que Dios te está pidiendo.


Observa los gráficos y responde: 1. ¿Cuáles enseñanzas obtienes? 2. ¿Podemos justificar la obediencia selectiva a la Palabra de Dios, respecto a la santidad? 3. ¿El Siglo XXI impacta las normas morales de la iglesia o la iglesia impacta las normas morales

de la sociedad?


4 de NOVIEMBRE

I. No pierdas el hilo. El bautismo con el Espíritu Santo y fuego concedido por el Señor Jesucristo es una experiencia para el progreso de la vida divina en el creyente y para llenarle de poder. La obra del Espíritu Santo es tan grande y gloriosa que utiliza tipos, símbolos o metáforas para nuestra comprensión.

II. ¡Lámpara es a mis pies tu Palabra! Símbolo es algo visible que sugiere o representa lo invisible a causa de alguna relación o asociación que existe entre las dos. Dios ha escogido ilustrar con símbolos lo que de otra manera jamás podríamos haber conocido. Se emplean los siguientes símbolos para describir las operaciones del Espíritu Santo: El fuego, el viento, el agua, el sello y el aceite. Análisis bíblico: Esta clase deberá ser práctica. Se sugiere formar un equipo por símbolo, y que cada equipo desarrolle el punto de acuerdo a los pasajes mencionados. A. FUEGO. Las operaciones del fuego podrían resumirse así: alumbra, calienta, consume, refina,

purifica, penetra, quema, inflama, se esparce y tiene una fuerza incontenible.

“Había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos; traté de sufrirlo y no pude.” (Jer. 20:9). “Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en medio de ella” (Zac. 2:5). “Él es como fuego purificador…” (Mal. 3: 2-3) “Él os bautizara en Espíritu Santo y fuego.” (Mt. 3:11-12). “¿No ardía nuestro corazón en nosotros?” (Lc. 24:32). “Porque nuestro Dios es fuego consumidor.” (Hab. 12:29). El fuego representa la Omnipotencia de Dios para obrar en el corazón del hombre. Escribe en tus palabras un ejemplo de este símbolo: ________________________________________________________________________________________ B. VIENTO. Algunas características son: Sopla, mueve, refresca, revive.

“Y tras el fuego un silbo (sonido suave que hace el viento) apacible y delicado”. (1 R. 19:1). “Y me dijo: Profetiza al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.” (Ez. 37:9).

M 8: Jóvenes. Lección 5. Los símbolos del Espíritu Santo.






“Ciertamente espíritu hay en el hombre. Y el soplo del Omnipotente le hace que entienda”. (Job. 32:8). “Vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados”. (Hch. 2:2). El viento simboliza las operaciones del Espíritu Santo en lo íntimo del alma del hombre. Menciona un ejemplo bíblico de este símbolo:

C. AGUA. Características: purifica, limpia, calma la sed, llena, da vida, inunda, corre, riega, se derrama, convierte el campo estéril en tierra fructífera.

“como el rocío de Hermón, que desciende sobre los montes de Sion”. (Sal. 133:3). “Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos”. (Is. 44:3-4). “Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros ídolos os limpiaré”. (Ez. 36:25). “... y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra.” (Os. 6:3). “mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna”. (Jn. 4:14). “El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.” (Jn. 7.38-39). El agua simboliza la labor regeneradora de Espíritu Santo en el corazón del hombre y de la Iglesia. Anota un ejemplo personal de este símbolo: D. EL SELLO. El sello valida lo siguiente: Propiedad, seguridad, protección.

a. Propiedad. Significa derecho o facultad de poseer algo y poder disponer de ello.

“… y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa”. Ef. 1:13 “Los que tienen el Espíritu de Cristo son de Él”. Ro. 8:9. “teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos”. 2 Ti 2:19.

b. Seguridad. El sello, en un documento, asegura la validez del mismo.

El Espíritu en el cristiano, le asegura, como hijo de Dios, ser heredero y coheredero juntamente con Cristo. (Ro. 8: 15-17).


“No hagan que se entristezca el Espíritu Santo de Dios, con el que ustedes han sido sellados para distinguirlos como propiedad de Dios el día en que les dé la liberación definitiva.” (Ef. 4:30 Versión DHH. Compararlo con Ez. 9:4). El sello del Espíritu Santo simboliza la propiedad de Dios sobre los suyos.

E. ACEITE. El aceite como símbolo sugiere los siguientes usos, ungir, purificar, llenar y alumbrar.

a. Unción. En la Biblia hay muchas referencias a este símbolo, principalmente en el A.T, en la consagración de sacerdotes, reyes y profetas; así como en elementos consagrados para el servicio a Dios.

“Y tomó Moisés el aceite de la unción y ungió el tabernáculo y todas las cosas que estaban en él, y las santificó. “Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, y lo ungió para santificarlo.” (Lv. 8:9, 12). “Hallé a David mi siervo; lo ungí con mi santa unción.” (Sal. 89:20).


b. Purificación. La Escritura también nos muestra cómo el aceite se usaba en el rito de purificación del leproso cuando éste era limpio. La lepra representa el pecado del hombre y cuando éste por la sangre de Jesucristo es limpiado, también viene a él el Espíritu en señal de purificación.

“Y lo que sobre del aceite que el sacerdote tiene en su mano, lo pondrá sobre la cabeza del que se purifica, para reconciliarlo delante de Jehová.” (Lv. 14:26-29). “Unges mi cabeza con aceite…” (Sal. 23:5).

c. Llenura. Abundancia plenitud.

“…mi copa está rebozando.” (Sal. 23:5). “Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas…” (Mt. 25:3-4).

d. Alumbrar. El aceite es usado para mantener la luz de la lámpara encendida. (Una lámpara era como un platito con un pico en uno de sus extremos, se llenaba de aceite y se colocaba en él una mecha con un extremo saliendo por el pico). En el Tabernáculo se mantenía la luz de los candeleros encendidas.

“…..que te traigan para el alumbrado aceite puro de olivas machacadas, para hacer arder las lámparas continuamente”. (Lv. 24:2). “Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan.” (Mt. 25:8-9). “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres…” (Mt. 5: 16).


“…sino herida…… no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.” (Is. 1:6). “…vendó sus heridas, echándoles aceite…” (Lc. 10:34). “…y ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.” (Mr. 6:13).

La unción con aceite es el símbolo externo de la Unción del Espíritu Santo. Escribe que usos tiene el aceite:

F. PALOMA. Ave doméstica común en Palestina. Se usaba en los sacrificios pre levíticos (Gn. 15:9). Y se incluyó en la legislación mosaica como víctima aceptable (Lv. 1:14). En la poesía se menciona frecuentemente (Sal. 68:13; Cnt. 1:15; Sal. 55:6). Y el relato en los evangelios en el bautismo de nuestro Señor Jesucristo ha hecho de la paloma un símbolo del Espíritu Santo. (Diccionario Nelson).

“…y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él.” (Mt. 3:16). “…Vi al Espíritu que descendía como paloma, y permaneció sobre él.” (Jn. 1:33-34).

La paloma como símbolo del Espíritu Santo, representa la paz, la pureza, la benignidad y el amor que Dios demanda y hace patente en nosotros por la obra gloriosa de su Santo Espíritu.

III. ¿Con qué limpiará el joven su camino? Cuando hablamos de agua, aceite, viento, fuego y sello, no estamos diciendo que el Espíritu se convierta en éstos, o que alguno de estos elementos posean poder para obrar como Dios lo hace. No podemos hablar del aceite milagroso, o el agua bendita o algún otro elemento que se le esté atribuyendo poder. Tengamos cuidado, el hombre llega a poner sus confianza en lo que ve o toca, pero Dios dijo a Moisés “ninguna figura viste” no os hagáis imagen de ninguna cosa en la creación.


Escribe las conclusiones de este punto


El Espíritu Santo es Dios, su poder y su actuar nunca dejan de ser, no depende de que creas o no, pero el desconocimiento de cómo obra en tu vida, limita tu fe y tu crecimiento espiritual. En la comunión profunda con Él, podrás conocer, ver y experimentar el mover glorioso del Espíritu Santo.

V. ¡El hacer tu voluntad me ha agradado y tu ley está en medio de mi corazón!

Tomando como base los pasajes estudiados, escriba en los recuadros correspondientes, si ha visto o no las manifestaciones de cada símbolo del Espíritu Santo; y cómo las ha visto o experimentado.

Símbolo ¿Las ha visto? SI o NO

¿Cómo ha visto o experimentado esta manifestación?

FUEGO

VIENTO

AGUA

SELLO

ACEITE

PALOMA

Pasajes relacionados con la lección para meditar en la semana: LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES

Isaías 44:1 - 8 Ezequiel 37:1 - 14 Zacarías 2: 1 - 13 Mateo 25:1 - 13 Efesios 1:3 - 14

Indicaciones: 1. En un cuaderno que destines para este fin, anota la cita indicada del día. 2. Luego de una sencilla y sincera oración, lee el pasaje dos o tres veces con atención. Trata de



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11 de NOVIEMBRE

M 8: Jóvenes. Lección 6: LA DOCTRINA DE LA SANIDAD DIVINA (El poder sanador delegado).




I. No pierdas el hilo. Creemos que el Señor Jesucristo es el sanador de nuestros cuerpos mortales cuando estamos enfermos. Nuestra doctrina es Cristo céntrica ya que nuestro Señor Jesucristo es el eje de todo cuanto existe; Él y su obra son el tema central de la Palabra de Dios y de Él dependemos todos los que hemos creído en su poder salvador. Debido a que es Dios, tiene todo dominio y poder sobre todo lo creado, visible e invisible y tiene todo el poder sobre la enfermedad.

II. ¡Lámpara es a mis pies tu Palabra! Las señales acreditan el mensaje del evangelio, y no pueden ser limitadas a la época de los apóstoles, lo mismo que la comisión del Señor de llevar el evangelio a todo el mundo. Las señales, por lo tanto, confirman el ministerio de los embajadores de Cristo en cada nueva generación. Echar fuera demonios, hablar nuevas lenguas, y sanar por medio de la oración, todo ello aparece en otros pasajes del N.T., y no hay garantía escritural de que cesarán antes del regreso del Señor. Tomar serpientes en las manos no se refiere al empleo de reptiles en las ceremonias religiosas, sino a alejarlas sin sufrir daño (véase Hch. 28:3-6). El verbo griego airo, traducido «tomar», puede significar también «sacar», «alejar». (Véanse Mt. 14:12; Lc. 11:52; 1 Co. 5:2; Ef. 4:31.) Los cristianos hallan protección divina en cuestiones referentes a comida y bebida. Muchos misioneros han dado testimonio de la milagrosa protección de Dios en territorio pagano; donde no han experimentado efectos dañinos por ingerir alimentos o bebidas en mal estado. Todas las señales aquí mencionadas han ocurrido repetidamente a los creyentes: “Sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.” Para lograr la comprensión de este hermoso misterio, es necesario aludir dentro del contexto doctrinal a Mateo que en su evangelio cita las palabras de nuestro Salvador: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto…” (Mt. 28:18-19). Y a Lucas: “He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.” El Siervo humillado es ahora exaltado como Señor, habiendo recibido la autoridad prometida (Dn. 7:14). Mientras que el Señor Jesús dedicó su ministerio a Israel, la proclamación de su Señorío y el llamado a reconocerlo, se extiende a todas las naciones. Los discípulos deben reconocer públicamente su alianza con Cristo por medio de las señales, que son administradas bajo la autoridad del Dios Trino. Enviaré la promesa de mi Padre, “lo que mi Padre ha prometido”; al Espíritu Santo, del cual Cristo es el Dispensador autorizado. (Jn. 14:7; Ap. 3:1, 5:6).


INVESTIDOS— dando a entender, como manifiestan los pasajes paralelos (Ro.13:14; 1 Co.15:53; Gá. 3:27; Col. 3:9-10), el que estén tan penetrados y afectados por “poder” sobrenatural consciente (en el sentido pleno de aquella palabra) como para sellar con autoridad divina todo el ejercicio de su oficio apostólico, incluyendo, naturalmente, su pluma tanto como su boca. ANÁLISIS BÍBLICO: Diccionario de la Lengua Española – REAL ACADEMIA ESPAÑOLA: Delegar. (Del lat. delegāre). tr. Dicho de una persona: Dar a otra la jurisdicción que tiene por su dignidad u oficio, para que haga sus veces o para conferirle su representación. Investir. (Del lat. investī re). tr. Conferir una dignidad o cargo importante. Diccionario Strong en Español: INVESTIR. G1746 νδύω – endúo De G1722 y G1416 (en el sentido de hundir en un vestido); investir con ropa (literalmente o figurativamente):-poner, revestir, vestir, investir.

G5342 Φέρω – féro Verbo primario (para el cual otros y aparentemente no cognados se usan en ciertos tiempos solamente; es decir, οἴ ω oío y ἐνέγκω enénko; «llevar» o cargar (en una aplicación muy amplia, literalmente y figurativamente como sigue):-poner, presentar, producir, soportar, sustentar, traer, acercar, ir adelante, que da, a la deriva, enviada, inspirado, ir, llevar.

Diccionario VINE – Nuevo Testamento: INVESTIR. G1746 enduo (ἐνδύω), en la voz media, poner sobre uno mismo, ser vestidos con. Se usa metafóricamente de poder (Lc. 24:49 : «investidos»). enduo (ἐνδύω), significa entrar dentro, meterse dentro, p.ej., dentro de ropas, vestirse, revestirse, y traducido con este último verbo en Gá. 3:27, de los creyentes: «de Cristo estáis revestidos»; Col. 3:10: «revestido del nuevo».

III. ¿Con qué limpiará el joven su camino?

El error respecto a este tan importante asunto de nuestra doctrina es uno. Sin embargo, se puede considerar para su análisis en tres aristas que diferentes grupos cristianos y para-cristianos sostienen:

a) No hay bautismo con Espíritu Santo. R: Cada creyente ha sido bautizado en el Espíritu Santo desde su conversión, por tanto, ha sido investido de poder desde lo alto desde el día en que creyó. A esto se refiere el sello del Espíritu Santo.

b) No hay duda que ha pasado la edad de los milagros; no se quiso que continuaran, transcurrida que fuera la época del primer establecimiento de la iglesia.

R: Cuando las plantas requieren riego diario y atención asidua es cuando se acaban de sembrar. Al estudiar las relaciones de Dios con su iglesia la analogía nos veda esperar que los milagros continúen siempre. De hecho, los milagros dejarían de serlo, si aconteciesen de una manera regular y sin intermisión. Bueno es tener presente esta explicación, pues nos ahorra muchas incertidumbres.


c) Los enfermos sanan solo por el poder de auto-recuperación del cuerpo humano. R: Que una persona llegue a pensar que Dios está actuando por medio de ella para sanar cuerpos que de todos modos a la larga morirán es ilógico y fuera de todo contexto bíblico.


Note de qué manera las anteriores declaraciones doctrinales de algunos grupos niegan las Escrituras y pretenden invalidar el poder de Dios y su deseo de que la iglesia de Cristo pregone el glorioso evangelio con demostración de señales y maravillas. La ilimitada compasión de nuestro Dios por la humanidad no contempla la exaltación de la iglesia por los hechos de su propio ministerio, antes bien el Señor vela por una decadente humanidad que cada día se hunde más en el pecado y sus consecuencias y la dureza de su entenebrecido corazón. No hay la más mínima duda de la postura bíblica del poder delegado por Dios sobre los creyentes. En un primer ejercicio, nuestro Señor y Salvador Jesucristo envió a sus seguidores de dos en dos para realizar la obra para la cual los estaba capacitando: “En cualquier ciudad donde entréis, y os reciban, comed lo que os pongan delante; y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios.” “Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre.” (Lc. 10:8-9, 17).

ACTIVIDAD 1

Responda a lo siguiente: ¿Dios puede usarme para sanar a los enfermos? ___________________________________________________________________________ __________________

¿Dios quiere usarme para sanar a los enfermos? ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________


En los anteriores módulos, se nos ha invitado a depender de Dios en cuanto a nuestra salud. Dejarle de manera confiada todos los aspectos de nuestra vida que por la actividad diaria se estropean y enferman. En este módulo la invitación es diferente, como lo es el propósito de nuestro Señor, que creamos que Él puede hacer todas las cosas aunque a nuestros ojos sean imposibles. Que seamos testigos dinámicos del poder de Dios al realizar las señales de un ministerio santificado.


Un testigo pasivo solo vive de recuerdos y añora tiempos en que grandes hombres de Dios que él admiró hacían la obra de Dios acompañado este quehacer del milagroso respaldo del Señor. Se vuelve un detractor de jóvenes ministros que se involucran en la obra con el valioso respaldo del mismo Espíritu Santo. Mira con crudeza el avance de las fuerzas del mal y nunca se alista para salir a la batalla con la iglesia del Dios vivo. El Señor Jesucristo dice: “Al que cree todo le es posible.” (2 Co 3:17-18). ¿Qué has decidido hacer para que Dios use tu vida?_____________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Pasajes relacionados con la lección para meditar en la semana:


Hechos 1:1 -14 Mateo 18:1 -20 Salmo 29:1 -11 Lucas 24:36 -53 Jeremías 20:7 -18

Indicaciones: 1. En un cuaderno que destines para este fin, anota la cita indicada del día. 2. Luego de una sencilla y sincera oración, lee el pasaje dos o tres veces con atención. Trata de


3. Vuelve a orar y comprométete con Dios para llevar a cabo lo que te está indicando


18 de NOVIEMBRE

M 8: Jóvenes. Lección 7: La Setentava semana de Daniel.



PD: Daniel 9:24-27.





Para entender de manera integral todos los eventos relacionados “Con la Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo”, abordaremos la enseñanza bíblica de “La setentava semana de Daniel” ó mejor conocida como “La Gran Tribulación” como un evento inmediato y significativo después del arrebatamiento de la Iglesia.


Una ciencia para el futuro. La Escatología Bíblica es una rama de la Teología que centra sus estudios en todos los acontecimientos proféticos de la Sagradas Escrituras, relacionados con los postreros tiempos. De los temas abordados por esta Ciencia Bíblica, el estudio de la llamada Profecía de las 70 semanas del profeta Daniel cobra una importancia trascendental, ya que la profecía antes mencionada revela el plan divino para la nación de Israel y los acontecimientos mundiales futuros de los postreros días. Siendo esta la revelación más importante, asombrosa y profunda de toda la Palabra de Dios.

Como ya se ha dicho, las profecías con referencia a la Iglesia no están fechadas. Nadie sabe el día ni la hora cuando vendrá Jesucristo a arrebatarla de la tierra (Mt. 24:36). Pero las profecías con referencia a Israel sí están marcadas en un contexto de tiempo. Por ejemplo, el cautiverio Babilónico duró setenta años (Jer. 25:11). Y para el tiempo del fin, Dios establece un plazo exacto de “setenta semanas”.

En la visión de Daniel, Dios reveló que el cautiverio de su pueblo en Babilonia cesaría; y serían restaurados como nación dentro de un período de setenta semanas; la expresión traducida por “70 semanas” literalmente significa “setenta sietes”, ¿setenta sietes de qué?. Por medio del pasaje de Génesis 29:20, 26-28 y su contexto encontramos la respuesta. La Escritura, en el pasaje anterior define el término “semana” como un periodo de “siete años”.

Entonces las setenta semanas vienen a ser un concepto profético de 70 x 7 años (490 años); determinados para el pueblo judío. Escatológicamente, 69 de estas semanas han tenido su cabal cumplimiento (Dn. 9:25-26). Por consiguiente, la última semana, un periodo de siete años o la semana setentava está por cumplirse. De acuerdo a esta enseñanza, ésta iniciará inmediatamente después de que el Señor Jesucristo arrebate a su Iglesia. Entonces el reloj del juicio de Dios comenzará a marcar la última “semana” de Daniel. Esta semana setenta (Dn. 9:27), es sinónimo de los siete años de la gran tribulación. Escribe ¿A que nos referimos cuando hablamos de las setenta semanas de Daniel? _________________________________________________________________________________________________

1. La Gran Tribulación. Simultáneamente cuando en las nubes se esté celebrando la fiesta de las Bodas del Cordero, aquí en la tierra se estará desarrollando lo que la Biblia llama La Gran Tribulación (Mt.2 4:21), el día de la ira de Jehová según el A.T.


Principia con el natural dolor, aflicción y confusión que causará la desaparición de los millones de creyentes que fueron arrebatados y la amargura de alma de aquellos que conociendo el evangelio fueron hallados como las vírgenes fatuas, y termina hasta la revelación gloriosa de nuestro Señor Jesucristo a la tierra con sus santos y sus Ángeles. (Ap. 19:11-16, 1:7; Zac. 13:6; Mt. 14:30; Mr.13:24). Todo esto en el periodo de una “semana”; la semana setenta.

2. Siete años de Angustia. La setentava semana de Daniel se le identifica como una tribulación sin precedente en la tierra (Mt. 24:21-22); también se le identifica a este periodo con el nombre de “Tiempo de angustia de Jacob” (Jer. 30:7). El versículo de (Dn. 9:27) describe que los 7 años que durará la Gran Tribulación se divide en 2 etapas de tres años y medio cada una.

Los primeros tres años y medio se caracterizan por la apertura de los sellos de (Ap.6:1), y la aparición de un personaje excepcional llamado el anti-Cristo el cual empezará a obrar como enviado de paz con señales y prodigios mentirosos (2 Ts. 2:9-10; Ap. 6:2), de tal manera que muchos de los judíos creerán que es el Mesías esperado por tantos años y concertarán un pacto con él.

La Biblia afirma que una gran calamidad está por venir, diferente a todas las que este cansado mundo ha conocido. Aunque este periodo futuro será relativamente corto, tal será la angustia como nunca se ha visto antes (Dn.12:1). La semana setenta de Daniel (Dn.9:26-27) describe entre otros, los eventos trascendentales de la Gran Tribulación:

a. La aparición de un príncipe que ha de venir o un gobernante futuro que entrará en escena durante

la setentava semana de Daniel. (Dn. 8:23) se refiere a este “príncipe” diciendo que es un “rey altivo de rostro”; el apóstol Pablo lo llama “el hombre de pecado y el hijo de perdición” (2 Ts.2:1-8).

b. El apóstol Juan lo llama “el anticristo” (1 Jn. 2:18); describe el pacto entre Israel y el personaje anteriormente descrito, el anticristo romperá su pacto con Israel y profanará el Templo “A la mitad de la semana” (Dn.9:27). El Señor Jesús llama a esta profanación “la abominación desoladora” (Mt.24:15).

Al final de la tribulación según (Dn.9:27) vendrá la “consumación” de los tiempos, es decir que el Señor Jesucristo regresará en poder para acabar con el reinado del anticristo y su obra (Mt.24:30).

Contesta lo siguiente: ¿Cómo se le identifica a la setentava semana de Daniel? _________________________________________ ¿Cómo será esta semana?___________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________


En más de una ocasión habremos escuchado esta afirmación “Si te quedas a la Gran Tribulación no te dejes sellar”, en referencia a la obra inicua del Anticristo descrita en (Ap. 13:5-18), aunque de primera mano esta expresión tiene una buena intención, realmente es una expresión inconveniente, ya que “quedarse” a la Gran Tribulación no es una opción para el verdadero cristiano, además el no dejarse sellar no es garantía de salvación; lo único que te salvará es la sangre de nuestro Señor Jesucristo.

La doctrina de la “setentava semana” de Daniel o “la Gran Tribulación” no son un manual de supervivencia para los tiempos del fin, mas bien son una clara amonestación para los verdaderos cristianos para guardarse en integridad y fidelidad.


El mensaje bíblico ante la expectativa de esta angustiosa semana profética claramente es: “Al que venciere” (Ap.2:7, 11, 17, 26, 3:5, 12, 21). Ante el inminente juicio de Dios sobre el mundo en este periodo de tiempo ya descrito, seamos congruentes con nuestra condición de soldados llamados a vencer en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. (Ro. 8:37; Ef. 6:11; 2 Ti. 4:7; 1 Jn. 2:13).


“Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.” (Lc. 21:36). Esta maravillosa expresión del Señor Jesucristo nos muestra las actitudes y acciones del cristiano ante el inminente cumplimiento profético de la setentava semana del profeta Daniel: “Dignos de escapar...”, El concepto de “escapar” de esta terrible tribulación debe llevarnos a reflexionar y preguntarnos: Como joven cristiano, ¿soy digno de participar en el arrebatamiento de la Iglesia?, ¿Mis dichos, hechos, pensamientos y sentimientos son congruentes con alguien digno de estar delante del Cordero de Dios?

“Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía. He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.” (Ap. 22:10-12).


Ante tales amonestaciones de la Palabra de Dios, ejercitémonos para la piedad, llevando a cabo acciones concretas, conforme a lo que aprendimos del punto anterior.

Preparémonos espiritualmente. ¿Soy digno de participar en el arrebatamiento de la Iglesia? ¿Mis dichos, hechos, pensamientos y sentimientos son congruentes con alguien digno de estar delante del Cordero de Dios? ¿Cómo puedo practicar la justicia, todavía? ¿Cómo puedo santificarme, todavía? ¿Cuáles obras es necesario hacer todavía?



Daniel 9:1 - 27 Isaías 13:4 - 11 2 Pedro 3:9 - 14 2 Ts. 2:1 - 12 Ap. 6:12 -17


25 de NOVIEMBRE

M 8: Jóvenes. Lección 8: LA EVITERNIDAD DEL ALMA.


tendrá fin.



Hemos estado estudiando en las clases pasadas relacionadas a este octavo punto doctrinal, como Dios es el Creador del hombre. Afirmamos que el hombre fue creado a la imagen de Dios y por ello posee una naturaleza racional, emocional, moral, volitiva; tiene dominio sobre las especies inferiores y posee inmortalidad (Sal. 16:11, 17:15; Job 14:14-15). Esta inmortalidad será vivida en la bienaventuranza o en la condenación conforme a la actitud que el hombre haya observado ante el Salvador (Jn. 3:16-18; Ap. 20:10; 21:1-8).


La idea del tiempo está muy enraizada en lo que somos como seres humanos. Esta motiva a los hombres a buscar respuestas, respuestas que tienen que ver con Dios. Dice la Biblia en Eclesiastés 3:11: “Todo lo hizo hermoso en su tiempo, y ha puesto eternidad en el corazón del hombre, sin que este alcance a comprender la obra hecha por Dios desde el principio hasta el fin.” (RV1995).


Eternidad: Traducción probable de un término hebreo que da la idea de lo infinito o, con más exactitud, el tiempo que se prolonga indefinidamente hacia el pasado y el futuro. Aquí se refiere con mucha probabilidad, a la capacidad humana de abarcar con el pensamiento la totalidad de los acontecimientos pasados y futuros, y al irresistible deseo de comprender su sentido y su porqué.


Análisis bíblico: En esa búsqueda de comprender el porqué de las cosas, la humanidad ha vagado, y lo sigue haciendo, por los más extraños caminos. Pero la respuesta es una sola: Es nuestro Señor Jesucristo; y está revelada en su Palabra. ¿Cómo surgió la vida? ¿Qué dio origen a todo lo que existe? ¿Cuál fue el principio? ¿Para qué? Este tipo de preguntas las hace toda la humanidad, rondan en la mente de todo ser humano. Pero estas no son las únicas. También nos hacemos las siguientes preguntas de manera personal: ¿Para qué estoy yo en la tierra? ¿Cuál es mi propósito? ¿A dónde voy? (Eternidad en el corazón. Walter Saavedra. Ed. México Nuevo. 20 de Septiembre del 2009).


1. Dios creó todo por medio de Cristo y para Cristo. Dice la Biblia en Colosenses 1:16: “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.” En otras palabras. El cómo, qué y para qué, que los hombres buscan en relación a todo lo que existe, en el pasado y futuro; y también en la existencia del ser humano apuntan solo a Dios. Querer encontrar respuestas dejándole a Él de lado es el mayor fracaso en que el hombre puede experimentar.

2. El hombre puede vivir eternamente con Cristo o vivir eternamente separado de Cristo, si se apega o no a vivir conforme a la Palabra de Dios. "Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego; porque no hay acepción de personas para con Dios" (Ro. 2:5-11; Jn. 3:36, 5:24, 6:40, 11:25, 12:46-48).


Algunas religiones paganas sostienen que el origen inmaterial de la naturaleza del hombre es prexistente; esto significa que ha existido eternamente y sólo se encarna en el principio de la existencia humana, esto no está sostenido por la Escritura. Teología Sistemática, El Hombre: Su Creación por Lewis Sperry Chafer. Hay diferentes puntos de vista acerca de la eternidad o inmortalidad del hombre que no tienen sustento alguno en la Palabra de Dios, enunciamos algunos ejemplos de cómo conciben algunas religiones o corrientes filosóficas la eternidad o inmortalidad del hombre:

La creencia de la prexistencia de las almas profesada por Pitágoras en su teoría de la metempsicosis o transmisión de las almas (del griego “meta” cambio “en” y “psylkhe” alma), pretende explicar el origen de cada alma humana afirmando que la vida presente es producto de la anterior. Platón, creyéndolo así, decía que “pensar es acordarse”. Este filoso griego del S IV. antes de Cristo, desarrollo dicha teoría en algunos de sus “Diálogos”.

Las doctrinas de la prexistencia del alma y de la metempsicosis son de origen hindú y fueron profesadas también por los egipcios, estando conectadas con el emanatismo de los panteístas.

Orígenes en el siglo III, D.C. pretendió imponer a la iglesia Cristiana la doctrina de la prexistencia de las almas enseñando que la diversidad que caracteriza a los hombres de este mundo depende del grado de culpabilidad en la existencia que precedió al mundo.

Hoy día, los teósofos y los espiritistas propagan la teoría de la prexistencia de las almas. (Teología, Alberto Blasco, Ed. ICIRMAR).

“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los

hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente

toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él.” (Col.2:8-15).


Actitudes a eliminar:

Actitudes a fortalecer:


Nuestro sustento como creyentes es la Palabra de Dios, donde nos da la esperanza de vida eterna de acuerdo a lo que dice 1 Corintios 15:54 Completa el texto: “Y cuando esto _________se haya vestido de _________, y esto mortal se haya vestido de _________, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en ______________”. Al morir físicamente, el creyente entra de inmediato a la comunión eterna y consciente de Dios, aguardando la resurrección de su cuerpo para recibirlo en gloria y bendición perpetua. (2 Co. 5:1-10). El no creyente, en cambio, al morir físicamente, pasa de inmediato a la separación eterna y consciente sin gozar la presencia de Dios, aguardando la resurrección de su cuerpo para recibir juicio, condenación y perdición eterna. (Lc. 16:23-24).

V. ¡El hacer tu voluntad me ha agradado y tu ley está en medio de mi corazón! Vivamos en continua comunión con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo para morar por la eternidad con Él, recordemos que la vida nos trae sinsabores, problemas, angustias; pero todo esto es necesario para que la Palabra se cumpla en nosotros la cual dice: enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. (Mt. 28:20). ¿Cuál posición doctrinal le brinda la única seguridad acerca de su vida en la eternidad? ¿Cuál escoge? ¿Por qué?





¿Cuáles actitudes debe eliminar, y cuáles debe fortalecer para asegurar su eternidad con Cristo?

Pasajes relacionados con la lección para meditar en la semana: LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES Gálatas 3:10 - 11 Gálatas 2:16 Efesios 2:8 - 9 Tito 3:4 - 5 Juan 3:36


2 de DICIEMBRE

I. No pierdas el hilo. Al hablar de membresía nos referimos a la pertenencia verdadera de un creyente a la iglesia de Cristo, por la obra gloriosa del Espíritu Santo. ¿Esto significa que no todos los que asisten al templo son miembros de la iglesia? Si no todos son miembros del cuerpo de Cristo, ¿cómo se obtiene la membresía en la iglesia y cómo se conserva?

II. ¡Lámpara es a mis pies tu Palabra! Cuando los judíos escucharon el sermón del apóstol Pedro en Pentecostés, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: “Varones hermanos, ¿qué haremos?” (Hch. 2:37). Dicho de otra forma: ¿Qué haremos para ser miembros de la iglesia de Cristo? La respuesta del apóstol Pedro fue contundente, pues estableció las condiciones para la membresía de la iglesia. 1. “Arrepentíos”. Es decir, debemos reconocer nuestro pecado contra Dios e implorar su perdón. El verdadero arrepentimiento implica un cambio radical en la actitud hacia el pecado y hacia Dios; pensar y vivir de manera diferente. En otras palabras, en un acto de fe necesitamos creer en Jesucristo y aceptarlo como nuestro Salvador personal para pertenecer a Su iglesia (Hch. 2:38a, 16:31; Ef. 2:8).

2. “Y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados”. Esto significa que cuando el creyente decide bajar a las aguas del bautismo para dar público testimonio de su fe, lo hace no para ser salvo, sino porque ya ha sido salvo. Por tanto, pasa a ser miembro en plena comunión de la iglesia del Señor; haciendo patente la obra del Espíritu Santo en su vida (Mr.16:16). La revelación bíblica es clara: “Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas” (Hch. 2:41). El testimonio de los verdaderos miembros de la iglesia es inequívoco: “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones”. Es decir, además de creer en Cristo y bajar a las aguas del bautismo; es indispensable permanecer en comunión con el Señor y con los demás miembros de la iglesia; y todos con Cristo, en una vida devocional y cultual ferviente en el Espíritu Santo hasta la venida del Señor Jesús; obedeciendo su Palabra y sirviéndole con lealtad (Hch. 2:44-47, 4:32-35). Fuera de estas condiciones no se podrá ser miembro de la iglesia del Señor ni conservar el derecho de la membresía. Con base en estas sencillas consideraciones, afirmamos, como dice A. H. Strong: Lo que otorga el derecho de membresía a un grupo de creyentes es su unión en la fe del Señor Jesucristo, muerto y resucitado, por cuya gracia son salvos como efecto del amor eterno del Padre, y por cuyo Espíritu son habitados, capacitados y movidos a recibir conjuntamente el mensaje revelado, a ponerlo por obra en sus vidas, a ejercitar sus dones comunitariamente, a rendir culto al Señor y a encenderse en afán misionero.

M 8: Jóvenes. Lección 9: Condiciones para la membresía de la iglesia.




Así que el derecho de membresía que otorga el Señor al creyente no es para ocuparse de asuntos económicos, sociales o políticos en la iglesia, sino de los asuntos de su Reino aquí en la tierra. Esto es lo que da sentido a la membresía de la verdadera Iglesia de Jesucristo. Contesta lo siguiente ¿Qué tienes que hacer para ser miembro de la iglesia? ___________________________________________________________________________________

____________________________________________________________


A. ¿Qué, pues, diremos? ¿Asistir al templo es sinónimo de membresía? ¿Tener un ministerio es garantía de pertenecer al cuerpo de Cristo? ¿La buena voluntad es credencial de pertenencia a la iglesia? En ninguna manera, la auténtica membresía en la iglesia implica la unión vital con Cristo mediante el nuevo nacimiento y conversión; y como resultado de esta nueva vida: la vida cultual, el ministerio, la generosidad, el fruto del Espíritu y un testimonio auténticamente cristiano (Ef.4:17-32). B. ¿Esto significa que además de los hermanos de la ICIAR existen otros cristianos que también son miembros de la iglesia de Cristo? ¡Sí, por supuesto! Pues no es la tradición, sino la liberación; no es la religión, sino la redención; no es la denominación, sino la salvación, lo que nos da derecho a la membresía de la iglesia del Señor. Así que, todos los que profesan y practican una fe auténticamente bíblica en el mundo, sean presbiterianos, bautistas, metodistas, pentecosteces, Etc., todos son miembros de la iglesia de Cristo. ¡Gracias a Dios por los miles de millones de cristianos en el mundo! ¡Gracias a Dios porque somos miembros de la iglesia del Señor y pronto le alabaremos por la eternidad! (Ap. 5:9-12). IV. Con misericordia y verdad se corrige el pecado. Querido joven: Si Dios nos revela las condiciones para la membresía de Su iglesia, ¿por qué no aceptar ahora mismo al Señor Jesús como nuestro único y suficiente Salvador? ¿Qué te impide tomar tu decisión por Cristo y bajar a las aguas del bautismo? Dice el profeta Isaías: “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar” (Is. 55:7). Por tanto, permite que el Espíritu Santo quebrante tu corazón y el Señor perdone todos tus pecados. Ten presente que el derecho de membresía es por gracia, no por méritos o consanguinidad familiar, pues es obra exclusiva de Dios. Como aquel etíope que creyó al mensaje de Felipe y pidió ser bautizado, haz tuya la membresía que el Señor te ofrece para formar parte de su iglesia (Hch. 8:26-40).

V. ¡El hacer tu voluntad me ha agradado y tu ley está en medio de mi corazón! Si has hecho tuya la membresía que el Señor te ofrece para ser parte de Su iglesia, conserva ese derecho que por gracia Dios te ha dado. Crece siempre en gracia y en conocimiento del Señor, vive como a Dios le agrada y permanece en comunión con Cristo (Jn. 15:4-5). Si esto haces, podrás decir: ¡tu voluntad me ha agradado y tu ley está en mi corazón! Y entonces tu membresía será la llave para entrar a la patria celestial y pronto, muy pronto, en compañía de todos los redimidos y lavados con la sangre del Cordero alabaremos al que vive y vive para siempre (Ap. 5:9-12, 21:1-2, 27).


Ejercicio:

En equipos respondan las preguntas siguientes:

Si conocen algún club social o deportivo, mencionen algunos requisitos, derechos y obligaciones, para tener derecho a la membresía. ¿Cómo conservar el derecho a esa membresía? ¿Por qué causas se puede perder?

¿Cuáles son las condiciones de membresía de la iglesia? ¿Cómo conservar el derecho de membresía en la iglesia? ¿Qué harás en respuesta a esta enseñanza bíblica?



Juan 1:1-18 Juan 3:1-16 Hechos 2 Hch. 16:11 - 34 Romanos 12,13

Indicaciones:

1. En un cuaderno que destines para este fin, anota la cita indicada del día. 2. Luego de una sencilla y sincera oración, lee el pasaje dos o tres veces con atención. Trata de

descubrir lo que Dios te dice en relación con los siguientes puntos y anótalo en tu cuaderno: Conocimiento de algo que haga crecer tu fe. Discernir algún error que estés cometiendo. Corregir la dirección de un área de tu vida. Hacer en la semana lo que Dios te está pidiendo.





ESCUELA DOMINICAL PARA ADULTOS

TEMARIO

4o. TRIMESTRE 2012



(Infinidad) 102


ESCRITURAS 105











126






7 de OCTUBRE

I. Relación de temas.

“Creemos en la personalidad de Dios”, Nuestra definición de Dios dice: “Dios es el Espíritu infinitamente perfecto, que existe por Sí mismo, y de quien todo lo creado recibe la existencia y la subsistencia”. Dios es el único ser perfecto en toda la extensión de la palabra, sus cualidades son ilimitadas e inalcanzables para cualquier criatura.

II. Conocimiento de la fe.

INFINIDAD O PERFECCIÓN SUMA. Es el atributo por el cual Dios posee esencialmente todas las perfecciones de manera suprema, ilimitada e inagotable. (Dt.32:4). Infinidad. (Del lat. infinĭtas, -ātis). Cualidad de infinito. (RAE). Infinito: adj. Que no tiene ni puede tener fin ni término:

Análisis bíblico. a) Dios posee esencialmente todas las perfecciones. Todas las excelencias que le conocemos, son inherentes a su naturaleza divina. No ha adquirido Dios una tras otra las perfecciones naturales y morales que posee; sino que todas y cada una de ellas, sin excepción, son parte

inseparable e inalterable de la esencia divina, eternamente (Job 11:7). b) Dios posee todas las perfecciones. No solo todas las virtudes y excelencias que le conocemos, sino aun todas aquellas que pudiesen existir, de modo que Él es el prototipo de toda excelencia. Todo lo bueno y hermoso que contemplamos en la creación, refleja pálidamente la perfección suma de Dios. Al extasiarnos en las perfecciones que encontramos en la naturaleza, sea en una planta o en el cuerpo humano, hemos de pensar en la infinita perfección de la esencia de Dios (Sal.19:1). c) Dios posee todas las perfecciones de manera suprema.

Las excelencias de la Divinidad expresan la culminación de su soberanía insuperable, de modo que nada ni nadie ha podido, ni podrá jamás, superar y ni siquiera acercarse a las perfecciones divinas. Dicho de otro modo, las perfecciones de Dios son insuperables por ser infinitas. Son insuperables e inalcanzables para el hombre porque la infinidad de las perfecciones divinas resulta incomprensible para nosotros. El libro de Job expresa esto magníficamente (Job 37:23; Sal.145:3). d) Dios posee todas las perfecciones de manera ilimitada.

No existe limitación alguna en las perfecciones de Dios, quien las posee plenamente. La excelencia, tanto de la esencia como de las cualidades divinas, no tiene condición alguna que la restrinja; puesto que ni proceden ni dependen de nadie, sino de Dios mismo. Por lo tanto, no hay quien pueda impedir o coartar las características esenciales y morales del Creador (Job 37:22).

M 8: Adultos. Lección 1: Los atributos naturales de Dios (Infinidad).




e) Dios posee todas las perfecciones de manera inagotable. Las características de la Divinidad subsisten de manera ininterrumpida e interminable. Nosotros podemos perder la memoria y recuperarla luego de transcurrido un tiempo; o perder el sentido y volver a gozar de él; incluso perdemos la vida física, pero nos será recuperada en la resurrección. Igualmente, un depósito de agua puede llenarse, vaciarse y volverse a llenar; o quedar finalmente vacío, porque es temporal. Todos estos hechos marcan una discontinuidad que señala nuestra temporalidad. Pero Dios posee todas las perfecciones sin posibilidad de que alguna de ellas se acabe por el transcurso del tiempo. El uso excesivo de una facultad, termina por agotarla. El hombre que realiza una tarea constantemente no puede pensar que lo hará con la misma eficacia por tiempo indefinido; ya que el desgaste físico o intelectual le obligará a cesar su labor. Pero en Dios, no existen ni discontinuidad ni agotamiento alguno; por lo que todas sus perfecciones subsisten igualmente sin interrupción, por la eternidad. Considerando lo anterior, afirmamos que: En grado sumo, ilimitado e inagotable, Dios posee todas las perfecciones inherentes a su esencia divina (Job 26:14; Ro.11:33).

III. Discernir el error.

¿Por qué el ser humano hecho a imagen y semejanza de Dios no es perfecto? Porque todas las cosas creadas son susceptibles de experimentar aumento, disminución y cesación, tanto en la naturaleza como en las cualidades que poseen. El hombre tiene vida física, pero es despojado de ella y muere, perdiendo su naturaleza corporal. La inteligencia y la memoria primeramente se acrecientan, y después con el transcurso de los años decrecen. Todo nos demuestra la limitación de las criaturas, cuyo término es establecido por el Único que es ilimitado en toda perfección: Dios (Is. 40:22-24, 28). Dios es el único ser en quien todas las cualidades o perfecciones, unidas entre sí, sin posibilidad de separación, aumento o disminución, forman su propia naturaleza. De modo que, al atribuir infinidad a las particularidades divinas, reconocemos que si lo son, es porque en Dios existe y subsiste la plenitud del Ser, siendo Él infinito en su propia esencia. No así el hombre que está lleno de limitaciones e imperfecciones (Job 42:1-5).

IV. Enderezar la dirección.

Dios es infinitamente bueno, infinitamente misericordioso e infinitamente paciente. Las personas no somos así. Él sí

lo es con todos. Nosotros limitamos nuestro apoyo o respaldo si dejamos de ser correspondidos por aquellos a

quienes extendemos la mano. ¿Alguna vez ha pensado que por sus acciones toda la infinidad de Dios deja de estar

a su favor? Por supuesto que debemos arrepentirnos y despojarnos de todo pecado que estorbe para que Dios se

manifieste en nuestra vida. Usted puede comprobar cómo lo infinito de su perdón alcanza para restaurarle una vez

más y poner al alcance de su fe todo lo que Él quiere darle. Si éste ha sido su caso en algún momento, o lo es ahora,

el Señor le espera para hacer maravillas una vez más, mediante la restauración de su comunión con Él (Sal. 30:5).

V. Capacitar para vivir como a Dios le agrada.

Cuando reflexionamos en lo infinito de Dios y en su perfección, podemos traer a nuestro corazón dos cosas: 1. Recordar lo que nos dice nuestro pasaje devocional: “Él es la Roca, cuya obra es perfecta”. Como adu ltos cristianos, necesitamos recordar una y otra vez, que la base sobre la cual edificamos nuestro hogar, nuestros logros, la formación de nuestra familia, es Cristo. Él es el único cimiento seguro que nos garantiza sostenernos en los momentos difíciles que inevitablemente atravesaremos (Mt.7:24-25). Él es el Fundamento y el Arquitecto que va construyendo su obra perfecta en nosotros y en los nuestros. ¿Podemos ver esto? ¿Cómo lo está haciendo? Comparta con algún hermano su experiencia, y luego anote lo que él comparta con usted en las siguientes líneas.

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2. Buscar ser perfectos “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (Mt. 5:48). ¿Cómo es esto posible? ¿No le parece una demanda demasiado elevada de Dios? Ciertamente lo es, y de hecho es imposible de alcanzar por esfuerzos o medios humanos. ¡Gracias a Dios que contamos con su Espíritu Santo para producir su obra en nosotros!

Es Dios quien hace perfecto nuestro camino (Sal.18:32).

Esa perfección se logra mediante un PROCESO de Dios en nuestra vida (1P. 5:10; Pr. 4:18 y Fil. 1:6). (Pero es necesario ser sumisos a lo que el Espíritu de Dios nos muestra cada día).

¿En qué áreas de su vida necesita ser perfeccionado por Dios? Anótelos en el cuadro de la izquierda. ¿Cómo puedo permitirle a Dios realizar esa obra que quiere hacer en mí? Anote algunas opciones que deba realizar desde hoy. Áreas que necesitan ser perfeccionadas por Dios en mí. Mi respuesta a la obra de perfección de Dios en mí. Recuerde que:

1. El propósito de Dios es restaurar Su imagen en usted (Ro. 8:29). 2. Permita que Él le modele hasta que refleje a Cristo en cada área de su vida. (Jer. 18:6). 3. Permita que esta obra se vuelva una realidad en su vida, 4. Descanse en la Roca cuya obra es perfecta, porque esto no depende de esfuerzos personales.



Dt. 32: 1 - 4 Job 11: 1 – 9 Salmo 145: 1 – 10 Romanos 11: 33-36 Mateo 5: 38 – 48

Indicaciones:

1. En un cuaderno que destine para este fin, anote la cita indicada del día. 2. Luego de una sencilla y sincera oración, lea el pasaje dos o tres veces con atención. Trate de descubrir lo

que Dios le dice en relación a los siguientes puntos y anótelo en su cuaderno:

Conocimiento de algo que haga crecer su fe.

Discernir algún error que esté cometiendo.

Corregir la dirección de un área de su vida.

Hacer en la semana lo que Dios le está pidiendo. 3. Vuelva a orar y comprométase con Dios para llevar a cabo lo que le está indicando.

1.

2.

3.

1.

2.

3.


14 de OCTUBRE

M 8: Adultos. Lección 2: Inspiración de las Sagradas Escrituras.





La Biblia es la Palabra de Dios inspirada divinamente. Como cristianos afirmamos el origen divino de la Biblia así como su inspiración divina, pues es una doctrina revelada claramente en la Escritura misma.

II. Conocimiento de la fe. Afirmamos que la Biblia es inspirada divinamente y dada al hombre como una revelación genuina y auténtica de Dios para él. El hecho de la inspiración de la Santa Escritura nos es revelado en ella misma desde el principio hasta el fin. (Manual para Catecúmenos, ICIAR). Profundicemos en nuestro análisis bíblico: 1) Estudiemos 2 Timoteo 3:16. “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia”. Toda: Gr. pása. Se refiere a la totalidad, es decir, toda y cada una de sus partes. Inspirada por Dios: Gr. theópneustos. Soplada o alentada por Dios.

2) Observemos en el texto anterior lo siguiente: a) La Biblia en su totalidad proviene de Dios, es soplada (inspirada) por Él. El mismo soplo que estuvo presente en la creación del mundo (Ex. 15:8) e infundió en el hombre aliento de vida (Gn. 2:7), es el mismo que inspiró cada una de las palabras de la Biblia. b) La Biblia en su totalidad es útil. Esto expresa el propósito de la inspiración. Su utilidad consiste en que enseña, amonesta, corrige, restaura y capacita para la vida cristiana. La Biblia no es solo para leerse sino para aplicarse a nuestras vidas. 3) Reflexionemos sobre la importancia de la inspiración de las Sagradas Escrituras.

a) La inspiración que la Biblia reclama para sí misma, es en el sentido de que los hombres santos escogidos por Dios, escribieron con sus propias manos y palabras; pero bajo la influencia poderosa del Espíritu Santo, el mensaje de Dios para el hombre o la revelación de su voluntad para él. (Manual para Catecúmenos ICIAR). La inspiración Bíblica no significa que Dios dictase al oído de los escritores las palabras de la Biblia, ni que siempre

les revelase nuevas verdades. Sino que Dios intervenía de forma sobrenatural en la mente, corazón, memoria y voluntad de ellos. De tal forma que ellos escribiesen, todo y solamente, lo que Dios quería que dijesen. Al mismo tiempo, permitía que cada uno de los ellos, utilizara la formación e información que ya poseía (el estilo personal quedaba respetado).


b) La inspiración divina de la Biblia comprende dos aspectos:

Palabras inspiradas (2Ti. 3:16). Esto significa que el Espíritu de Dios alienta en cada palabra, sílaba y letra

de cada uno de los versículos del Antiguo y Nuevo Testamentos; de tal manera que todas y cada una de las palabras de la Biblia son palabras de Dios.

Escritores inspirados (2P. 1:21). La palabra que se traduce en este versículo como “siendo inspirados” es

la palabra griega hupó que literalmente se traduciría: “según eran llevados (o guiados)”. Esto significa que los escritores bíblicos fueron llevados o movidos por el Espíritu Santo, a fin de que, sin perder su estilo y la información que poseyesen, escribiesen todo lo que Dios quiso comunicar al hombre.





Hombres que estuvieron con el Señor Jesús, observaron su vida, oyeron su enseñanza y escribieron sobre esto (1 Jn. 1:1-3; Lc. 1:1-3).

Todo fue aceptado por completo por la obra del Espíritu Santo, quien les recordó todas estas cosas (Jn. 14:26; 1 Jn. 2:27).


Algunos grupos han negado o confundido la inspiración divina de la Biblia tal y como se revela en las Escrituras; lo que ha generado los siguientes conceptos erróneos con respecto a este tema:

a) Inspiración mecánica – Implica que Dios hubiese dictado al oído de los escritores bíblicos lo que tenían que escribir; sin tener en cuenta el estilo y la manera de ser personal de cada uno de ellos. Sin embargo, cada libro de la Escritura refleja suficientemente las huellas humanas de su escritor.

b) Inspiración parcial (liberalismo y modernismo teológicos) – Implica que sólo algunos textos son inspirados por Dios y otros no. Desde esta visión, cada lector debe descubrir lo que en la Biblia es “mensaje de Dios” y lo que es “error” o “mito”.

c) La inspiración parcial neo-ortodoxa – Según la cual la Biblia no es, objetivamente, la Palabra de Dios; sino

que se convierte en “Palabra de Dios para mí” en ciertos momentos únicamente. El reconocer que la Biblia es Palabra de Dios – o mejor dicho: que puede llegar a ser Palabra de Dios – es algo subjetivo y constituye la experiencia esporádica de algunos individuos. Esta posición confunde la experiencia personal del creyente, con la revelación misma de la Escritura, que hace posible tal experiencia (Mt. 4:4, 7, 10).

IV. Enderezar la dirección. Como cristianos debemos atender a todas y a cada una de las palabras inspiradas de la Escritura. No podemos elegir sólo unos versículos, capítulos o libros de la Biblia para estudiarlos y obedecerlos mientras que rechazamos otros. Cada una de las palabras que leemos en la Biblia fue inspirada por Dios para nuestro provecho. Únicamente si nos apropiamos de todo el consejo divino, tendremos las herramientas suficientes para vivir la vida que agrada a Dios (Jos.1:7-8).

V. Capacitar para vivir como a Dios le agrada. La inspiración de las Sagradas Escrituras nos da la seguridad de que en ellas encontramos un registro exacto de la verdad. Los pensamientos, palabras y verdades expuestas en la Biblia, proceden completamente de Dios. Por lo tanto, son infalibles. Debemos seguir escuchando Su voz en el mensaje de las Escrituras “reveladas a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu.” (Ef. 3:5). ¿Enseña usted estas verdades bíblicas a sus hijos, las vive para ser ejemplo a la familia? ¿Sus hijos podrían imitar su fe? ¿Este libro inspirado por Dios, ha sido útil para educar a la familia, para que su matrimonio sea un ejemplo a sus hijos casados?





Indicaciones:








21 de OCTUBRE

M 8: Adultos. Lección 3: Las consecuencias del pecado en la humanidad

(muerte eterna).

3 Punto doctrinal VB: La consecuencia inevitable del pecado es la muerte eterna.

Mas la gracia, la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús.

PD: Romanos 6:23.

VBA: Tenemos la libertad de escoger entre dos caminos, pero no

estamos en condiciones de regular las consecuencias de nuestra

elección.


Cristo Jesús es el único Salvador de las almas. La razón por la cual el hombre necesita la salvación es que está

condenado a causa del pecado que ha cometido; que le agobia y que es un hecho rotundo. El pecado ha hecho de la

humanidad seres corruptos, que al ser culpables ante su Creador no pueden dar satisfacción a la justicia divina por

su pecado ni redimirse a sí mismos. El pecado es la gran tragedia universal. El resultado del pecado es la muerte, y

esta muerte es eterna. El pecado es la gran tragedia porque sus horrendas consecuencias se prolongan

eternamente.


Nuestro doctrinario, hablando acerca de la muerte como consecuencia del pecado, dice lo siguiente: “Muerte,

palabra en su sentido más profundo, quiere decir: Eterna separación de la vida y presencia de Dios, pero sin que se pueda evitar seguir existiendo”. Debemos tener bien claro que la muerte eterna no es el paso a la inexistencia, sino a la existencia eterna separada de Dios quien es la Vida. Análisis bíblico (Diccionarios Strong, Vine NT y Tuggy):

v23 “Porque la paga

G3800 del pecado es muerte

G2280, mas la dádiva de Dios es vida eterna

G166 en Cristo Jesús Señor

nuestro”. G3800 paga. Gr.opsónion. Raciones para un soldado, por extensión su estipendio o paga, salario. G2280 muerte Gr. thanatos. En uno de sus sentidos, es la separación de Dios por parte del ser humano. La muerte es lo opuesto a la vida, nunca denota inexistencia. Así como la vida espiritual es «existencia consciente en comunión con Dios», del mismo modo la muerte espiritual es «vida consciente en separación de Dios». G166 eterna. Gr.aiónios. Perpetuo, sempiterno, siglo, sin fin. Por el contexto del verso, por el contexto de la consecuencia del pecado en las Escrituras (Jn. 5:29, 2 Ts. 1:9), este aiónios es aplicable en este versículo a la muerte, pudiendo hablar así de “muerte eterna”. Es importante notar que una definición de aiónios es “sin fin” podemos hablar de una “muerte sin fin” ¿cómo es eso? La respuesta es que la muerte eterna es la eterna separación de Dios pero sin dejar de existir.

Ejercicio: De acuerdo a nuestro análisis, escriba la paráfrasis de Romanos 6:23 que dice “Porque la paga del pecado es muerte”. _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ (Una posible opción sería: “La consecuencia inevitable del pecado es la eterna separación de Dios, esto es, una muerte sin fin”).



Nuestro mundo posmoderno habla de que no hay absolutos, y de que sí existen términos medios. Esto es un error, puesto que, Romanos 6:23 nos describe dos absolutos inexorables, la muerte eterna como pago del pecado y la vida eterna como regalo gratuito de Dios. (Ro. 6:16).

Fuera de Dios no hay salvación de la muerte eterna. El mundo pinta posibles opciones, como la rencarnación; o que

al morir seremos parte del universo o de la eterna juventud, todo es una triste ilusión. La Biblia enseña

categóricamente el alma que pecare, ésta morirá. (Ez. 18:4, 20).

La muerte eterna no es la inexistencia. Los pensamientos tales como: “después de muertos todo se acabó”,

“después de la muerte no hay nada”, “la muerte es estar en el hoyo”, son falsos. La muerte eterna, como hemos

visto, es la eterna separación de Dios, sin dejar de existir. (2 Ts. 1:9).

Las consecuencias eternas del pecado no son invenciones, ni pensamientos anticuados e ignorantes; ni prejuicios, ni

paradigmas culturales o temporales para coartar la “libertad”; es libertinaje del ser humano, las consecuencias

eternas del pecado son realidades. (He. 9:27).

La muerte eterna no es crueldad de parte de Dios. En primer lugar, es un acto de su justicia perfecta; y en segundo lugar, lo que cada persona siembra eso cosecha. Así como el obrero es digno de su jornal, y siente que le pertenece por derecho, así, la muerte es la paga del pecado: el jornal propio del pecador. (Jn. 5:29).


“Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.” (Ro. 8:13). Todo creyente por medio de la fe en el sacrificio expiatorio de Cristo, es con toda seguridad hecho salvo y heredero de la vida eterna. Esta gloriosa posición nos debe impulsar fuertemente cada día, por el poder y mover del Santo Espíritu, a vivir de acuerdo a su voluntad. No dejemos que ningún pensamiento y obra de la carne ganen terreno en nuestra vida. Sino que cada día, nuestra vida vivificada y renovada sea más y más fuerte. Porque el que vive conforme a la carne, morirá; y el que vive conforme al Espíritu, vivirá.


El regalo inmerecido de la vida eterna debe producir en nosotros una gratitud enorme. Una gratitud que se manifieste

en nuestro corazón, en nuestras palabras y acciones; nuestra gratitud debe ser viva y activa. Nunca hay que perder

de vista que un día estaremos con el Señor eternamente. Con esto en el corazón, nuestra vida aquí y en el ahora,

debe ser vivida con dignidad, conforme a nuestro estado de salvación.

¿De qué manera debe manifestarse nuestra gratitud, aquí y ahora, por el regalo de la vida eterna?

Como iglesia, ¿estamos viviendo esa gratitud viva y actuante por la vida eterna? ¿Qué podemos corregir?


¿Qué estoy haciendo? ¿Qué debiera hacer?

Cuando regalamos algo a alguien, ¿qué esperamos? Ahora bien, ¿qué esperará Dios de cada uno de nosotros cuando recibimos de Él este gran regalo de la vida eterna?

Cristo Jesús es el único Salvador de las almas. Su salvación es ahora y trasciende para toda la eternidad, gocémonos y alegrémonos en Cristo nuestro único y suficiente Salvador.



Romanos 6:15-23 Juan 5: 19-29 Romanos 8: 1-13 2 Ts. 1: 3-12 Santiago 1: 12-27

Indicaciones:







Estos pasajes de la Biblia servirán de refuerzo a la lección durante la semana, más que una tarea, tómelos como una oportunidad para escuchar la voz de Dios y para que el Espíritu Santo siga guiando su vida a toda verdad; recuerde que si usted hace lo que Dios le indica, su crecimiento será notorio a todos los que le rodean.

¿Qué espera Dios de nosotros?


28 de OCTUBRE

I. Relación de temas. La Santificación es una parte integrante de la experiencia de la salvación, es indispensable para ver a Dios y vivir eternamente con Él. La santidad también se entiende como la perfección moral. (1 P 1:15-16).

II. Conocimiento de la fe. Análisis bíblico: Doctrina para Catecúmenos. ICIAR. La santidad es indispensable para todo aquel que acepta a Cristo como su Salvador, pues escrito está: “Sin santidad nadie verá al Señor” (He. 12:14). La verdadera santidad caracteriza los actos externos; pero más todavía el móvil o la intención del corazón. Manual de Principios Rectores de la Vida Cristiana. Difusiones Interdenominacionales. Como principio rector de la vida cristiana, santidad es la virtud que mueve al creyente a apartarse del pecado en

general y de cada pecado en particular, para consagrar su vida a Dios; en una búsqueda constante de la perfección espiritual y moral, a la que es llamado por su Salvador. Teológicamente, santidad es el atributo por el cual Dios aborrece y rechaza el mal; y ama y realiza el bien de

manera substancial, eficiente y absoluta.

Definiciones:

Práctico: Se dice de los conocimientos que enseñan el modo de hacer algo. Experimentado, versado y diestro en

algo. Que piensa o actúa ajustándose a la realidad y persiguiendo normalmente un fin útil. Que comporta utilidad o produce provecho material inmediato.

Progresivo: Que avanza, favorece el avance o lo procura. Que progresa o aumenta en cantidad o en perfección. La santificación es práctica y progresiva. Por lo tanto el creyente fiel debe: Seguir la santidad. (He. 12:14; 1 Ts. 4:3; 2 Co. 7:1).

Despojarse del viejo hombre con sus hechos y buscar el perfeccionamiento de su carácter, que en su hogar no

haya pleitos; sino, la más perfecta armonía posible, ya que dice la Biblia: “Quítense de vosotros toda amargura,

enojo, ira, gritería…” (Ef. 4:22-24, 31,32).

Crucificar su carne, con sus pasiones y deseos, para lograr el progreso en la santificación (Ro. 6:1-2, 6; Gá.

5:24).

Progresar en la santificación, no dar mal testimonio en la comunidad peleando con su prójimo o en cualquier otra

forma. Evitará poner algún tropiezo y apartar a la gente del camino de Dios. Procurará con sus palabras y

hechos guiar a las personas hacia Cristo Jesús.

En los varones cristianos, la santidad práctica se manifiesta en su vida matrimonial y familiar.

En el amor y buen trato que dé a su esposa; siendo moderado y correcto en todos los actos de su vida. Además de amar y cuidar a sus hijos. (Ef. 5:28-29; 1 Ts. 4:3-5). En las mujeres cristianas, la santidad práctica se manifiesta al ser virtuosas y sabias en su casa. (Pr. 14:1, 12:4; Ef.

5:22; Ti. 2:4-5).

M 8: Adultos. Lección 4: Santidad Práctica y Progresiva.




Los hijos cristianos deben obedecer y honrar a sus padres en todo, ya que esto es justo delante de Dios. Para que los no creyentes puedan apreciar la armonía de la vida cristiana. (Ef. 6:1-3). Santificación interna y externa.

El cristiano debe ser una persona íntegra y ordenada. Externamente, su decoro debe manifestarse en su presentación personal, en su forma recatada de vestir, y en la manera de arreglarse (1 Co. 7:35; 1 P. 3:3; 1 Ti. 2:9-10; Dt. 22:5). Debe manifestar el temor que debe a Dios. Es decir, una persona sujeta a Dios. (Neh. 5:2; Sal. 34:11). Ser temeroso de Dios es pensar en la honra de Su nombre y lo mejor para que los demás lo conozcan a través de nosotros. Las doncellas tienen cuidado de las cosas del Señor para ser santas así en cuerpo como en espíritu. (1 Co. 7:34). Los jóvenes deben proponerse en su corazón no contaminarse con el mundo. (Dn. 1:8; Stg. 4:4; 1 Jn. 2:15). La santidad es progresiva porque: “la senda de los justos es como la luz de la aurora que va en aumento hasta que el día es perfecto.” (Pr. 4:18). “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” (Ro.12:2).

III. Discernir el error. Algunas corrientes religiosas modernas, que han “influido” y dañado a la iglesia cristiana, sostienen que están fundamentados en la Biblia. Sin embargo, muchas de sus enseñanzas guían principalmente al activismo social o a objetivos económicos; haciendo creer que la prosperidad económica y el éxito en los negocios son una “evidencia externa” del favor de Dios; y que, la falta de esto es señal de una mala relación con Dios, también utilizan la

extorsión emocional y la difusión de objetos milagrosos. Para ellos, la santidad es un tema poco enseñado, no se han ocupado de que haya una vida espiritual creciente, en donde la santidad sea una búsqueda constante de la perfección moral, a la que hemos sido llamados por nuestro Salvador. (Ap. 22:11).

IV. Enderezar la dirección. No permitamos que las creencias modernas nos confundan y descuidemos la verdadera relación espiritual con Dios; en Él, nuestro crecimiento espiritual es evidente, mostrando un desarrollo integral. Es nuestro deber ser santos sin pretextos ni excusas. Dejemos a un lado la vida espiritual fría y poco productiva. Como adultos tenemos la responsabilidad de ser ejemplo a los demás para la gloria de Dios: que vean en nosotros la santidad práctica y progresiva. Ejercicio: Realicen una lluvia de ideas para describir:

Una vida espiritual fría y poco productiva.

Instrumentos de justicia Sociedad

Necesitada


V. Capacitar para vivir como a Dios le agrada. A muchos les parece cosa extraña que nosotros no corramos juntamente con ellos en el mismo desenfreno y disolución. (1 P. 4:4). La santidad es separarse de lo impuro, de lo inmoral, es mostrar que con Cristo estamos juntamente crucificados y que ya no vivimos nosotros, sino que ahora vive Cristo en nosotros (Gá. 2:20). Seamos hijos de luz, en todo lugar, en la iglesia, en el hogar, en el trabajo. No presentemos nuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad; sino presentémonos a Dios como vivos de entre los muertos, y nuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. (Ro. 6:13).



2 Corintios 7:1 Hebreos 12:14 Romanos 12:2 Proverbios 4:18 Apocalipsis 22:11

Indicaciones:

1. En un cuaderno que destine para este fin, anote la cita indicada del día.

2. Luego de una sencilla y sincera oración, lea el pasaje dos o tres veces con atención. Trate de descubrir lo





Hacer en la semana lo que Dios le está pidiendo.

3. Vuelva a orar y comprométase con Dios para llevar a cabo lo que le está indicando.


4 de NOVIEMBRE

I. Relación de temas. El bautismo con el Espíritu Santo y fuego concedido por el Señor Jesucristo es una experiencia para el progreso de la vida divina en el creyente y para llenarle de poder. La obra del Espíritu Santo es tan grande y gloriosa que utiliza tipos, símbolos o metáforas para nuestra comprensión.

II. Conocimiento de la fe. Símbolo es algo visible que sugiere o representa lo invisible a causa de alguna relación o asociación que existe

entre las dos. Dios ha escogido ilustrar con símbolos lo que de otra manera jamás podríamos haber conocido. Se emplean los siguientes símbolos para describir las operaciones del Espíritu Santo: El fuego, el viento, el agua, el sello y el aceite. Análisis bíblico: Esta clase deberá ser práctica. Se sugiere formar un equipo por símbolo, y que cada equipo desarrolle el punto de acuerdo a los pasajes mencionados. A. FUEGO. Las operaciones del fuego podrían resumirse así: alumbra, calienta, consume, refina, purifica, penetra,

quema, inflama, se esparce y tiene una fuerza incontenible. “Había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos; traté de sufrirlo y no pude.” (Jer. 20:9). “Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en medio de ella” (Zac. 2:5). “Él es como fuego purificador…” (Mal. 3: 2-3) “Él os bautizara en Espíritu Santo y fuego.” (Mt. 3:11-12). “¿No ardía nuestro corazón en nosotros?” (Lc. 24:32). “Porque nuestro Dios es fuego consumidor.” (Hab. 12:29). El fuego representa la Omnipotencia de Dios para obrar en el corazón del hombre. B. VIENTO. Algunas características son: Sopla, mueve, refresca, revive.

“Y tras el fuego un silbo (sonido suave que hace el viento) apacible y delicado”. (1 R. 19:1). “Y me dijo: Profetiza al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.” (Ez. 37:9). “Ciertamente espíritu hay en el hombre. Y el soplo del Omnipotente le hace que entienda”. (Job. 32:8). “Vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados”. (Hch. 2:2). El viento simboliza las operaciones del Espíritu Santo en lo íntimo del alma del hombre.

C. AGUA. Características: purifica, limpia, calma la sed, llena, da vida, inunda, corre, riega, se derrama, convierte

el campo estéril en tierra fructífera. “como el rocío de Hermón, que desciende sobre los montes de Sion”. (Sal. 133:3). “Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos”. (Is. 44:3-4). “Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros ídolos os limpiaré”. (Ez. 36:25). “... y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra.” (Os. 6:3). “mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna”. (Jn. 4:14).

M 8: Adultos. Lección 5. Los símbolos del Espíritu Santo.






“El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.” (Jn. 7.38-39). El agua simboliza la labor regeneradora de Espíritu Santo en el corazón del hombre y de la Iglesia.

D. EL SELLO. El sello valida lo siguiente: Propiedad, seguridad, protección.

a. Propiedad. Significa derecho o facultad de poseer algo y poder disponer de ello. “… y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa”. Ef. 1:13 “Los que tienen el Espíritu de Cristo son de Él”. Ro. 8:9. “teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos”. 2 Ti 2:19.

b. Seguridad. El sello, en un documento, asegura la validez del mismo. El Espíritu en el cristiano, le asegura, como hijo de Dios, ser heredero y coheredero juntamente con Cristo. (Ro. 8: 15-17).


“No hagan que se entristezca el Espíritu Santo de Dios, con el que ustedes han sido sellados para distinguirlos como propiedad de Dios el día en que les dé la liberación definitiva.” (Ef. 4:30 Versión DHH. Compararlo con Ez. 9:4). El sello del Espíritu Santo simboliza la propiedad de Dios sobre los suyos.

E. ACEITE. El aceite como símbolo sugiere los siguientes usos: ungir, purificar, llenar y alumbrar.

a. Unción. En la Biblia hay muchas referencias a este símbolo, principalmente en el A.T, en la consagración de

sacerdotes, reyes y profetas; así como en elementos consagrados para el servicio a Dios. “Y tomó Moisés el aceite de la unción y ungió el tabernáculo y todas las cosas que estaban en él, y las santificó. “Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, y lo ungió para santificarlo.” (Lv. 8:9, 12). “Hallé a David mi siervo; lo ungí con mi santa unción.” (Sal. 89:20).

b. Purificación. La Escritura también nos muestra cómo el aceite se usaba en el rito de purificación del leproso cuando éste era limpio. La lepra representa el pecado del hombre y cuando éste por la sangre de Jesucristo es limpiado, también viene a él el Espíritu en señal de purificación.

“Y lo que sobre del aceite que el sacerdote tiene en su mano, lo pondrá sobre la cabeza del que se purifica, para reconciliarlo delante de Jehová.” (Lv. 14:26-29). “Unges mi cabeza con aceite…” (Sal. 23:5).

c. Llenura. Abundancia plenitud. “…mi copa está rebozando.” (Sal. 23:5). “Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas…” (Mt. 25:3-4).

d. Alumbrar. El aceite es usado para mantener la luz de la lámpara encendida. (Una lámpara era como un platito con un pico en uno de sus extremos, se llenaba de aceite y se colocaba en él una mecha con un extremo saliendo por el pico). En el Tabernáculo se mantenía la luz de los candeleros encendidas.

“…..que te traigan para el alumbrado aceite puro de olivas machacadas, para hacer arder las lámparas continuamente”. (Lv. 24:2). “Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan.” (Mt. 25:8-9). “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres…” (Mt. 5: 16).


“…sino herida…… no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.” (Is. 1:6). “…vendó sus heridas, echándoles aceite…” (Lc. 10:34). “…y ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.” (Mr. 6:13). La unción con aceite es el símbolo externo de la unción del Espíritu Santo.

F. PALOMA. Ave doméstica común en Palestina. Se usaba en los sacrificios pre levíticos (Gn. 15:9). Y se incluyó

en la legislación mosaica como víctima aceptable (Lv. 1:14). En la poesía se menciona frecuentemente (Sal. 68:13; Cnt. 1:15; Sal. 55:6). Y el relato en los evangelios en el bautismo de nuestro Señor Jesucristo ha hecho de la paloma un símbolo del Espíritu Santo. (Diccionario Nelson).

“…y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él.” (Mt. 3:16). “…Vi al Espíritu que descendía como paloma, y permaneció sobre él.” (Jn. 1:33-34). La paloma como símbolo del Espíritu Santo, representa la paz, la pureza, la benignidad y el amor que Dios demanda y hace patente en nosotros por la obra gloriosa de su Santo Espíritu.

III. Discernir el error. Cuando hablamos de agua, aceite, viento, fuego y sello, no estamos diciendo que el Espíritu se convierta en estos, o que alguno de estos elementos, o posean poder para obrar como Dios lo hace. No podemos hablar del aceite milagroso, o el agua bendita, o algún otro elemento al que se le esté atribuyendo poder. Tengamos cuidado, el


hombre llega a poner su confianza en lo que ve o toca, pero Dios dijo a Moisés: “ninguna figura viste no os hagáis imagen de ninguna cosa en la creación”. (Dt. 4:15).

IV. Enderezar la dirección. El creyente debe avanzar más y más en “el andar en el Espíritu” de tal manera que ya no camine por su propia voluntad sino en la voluntad de Dios que es agradable y perfecta. El Espíritu Santo es Dios, su poder y su actuar nunca dejan de ser. No depende de que el hombre crea o no. El desconocimiento de cómo obra en la vida del hombre, limita nuestra fe. En la comunión profunda con el Espíritu Santo, el cristiano podrá conocer, ver y experimentar el mover glorioso del Espíritu Santo.

V. Capacitar para vivir como a Dios le agrada. Retomando el efecto de los símbolos del Espíritu Santo y las citas bíblicas mencionadas: A) El fuego representa la Omnipotencia de Dios para obrar en el corazón del hombre y el agua simboliza la labor regeneradora de Espíritu Santo en el corazón del hombre y de la Iglesia. Permitamos que ese fuego elimine (consuma) de nuestra vida las malas actitudes que manifiestan un carácter iracundo, soberbio, egoísta, violento, etc. Hábitos pecaminosos como la mentira, falta de honestidad, inmoralidad sexual, prácticas mundanas, etc. Asimismo que renueve su presencia en nosotros, tengamos cada día esa frescura de su presencia, que esos ríos de agua viva fluyan en nuestro ser para reflejar y marcar la diferencia de una vida regenerada ante un mundo perdido. B) El viento simboliza las operaciones del Espíritu Santo en lo íntimo del alma del hombre. D) El sello del Espíritu Santo simboliza la autoridad de Dios sobre los suyos. E) La unción con aceite es el símbolo externo de la unción del Espíritu Santo. La presencia, la llenura del Espíritu Santo se hará visible, a través de las manifestaciones poderosas de Dios para desarrollo de los ministerios en el servicio en Su gran obra y el progreso de la predicación del evangelio.

Tomando como base los pasajes estudiados, escriba en los recuadros correspondientes, si ha visto o no las manifestaciones de cada símbolo del Espíritu Santo; y cómo las ha visto o experimentado.

Símbolo ¿Las ha visto?

SI o NO ¿Cómo ha visto o experimentado esta manifestación?

FUEGO

VIENTO

AGUA

SELLO

ACEITE

PALOMA

Pasajes relacionados con la lección para meditar en la semana: LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES

Isaías 44:1-8 Ezequiel 37:1-14 Zacarías 2: 1-13 Mateo 25:1-13 Efesios 1:3-14

Indicaciones: 1. En un cuaderno que destines para este fin, anota la cita indicada del día. 2. Luego de una sencilla y sincera oración, lee el pasaje dos o tres veces con atención. Trata de descubrir lo que Dios te dice en relación a los siguientes puntos y anótelo en tu cuaderno:




Hacer en la semana lo que Dios te está pidiendo. 3. Vuelve a orar y comprométete con Dios para llevar a cabo lo que te está indicando.


11 de NOVIEMBRE

M 8: Adultos. Lección 6: LA DOCTRINA DE LA SANIDAD DIVINA (El poder sanador delegado).




I. Relación de temas. Creemos que el Señor Jesucristo es el sanador de nuestros cuerpos mortales cuando estamos enfermos.

Nuestra doctrina es Cristo céntrica, ya que nuestro Señor Jesucristo es el eje de todo cuanto existe. Él y su obra son el tema central de la Palabra de Dios. De Él dependen todos aquellos que han creído en su poder salvador. Debido a que es Dios, tiene todo dominio y poder sobre todo lo creado, visible e invisible, incluyendo la enfermedad.


Las señales acreditan el mensaje del evangelio y no pueden ser limitadas a la época de los apóstoles; lo mismo que la comisión del Señor de llevar el evangelio a todo el mundo. Las señales, por lo tanto, confirman el ministerio de los embajadores de Cristo en cada nueva generación. Echar fuera demonios, hablar nuevas lenguas, y sanar cualquier enfermedad por medio de la oración; todo ello aparece en otros pasajes del NT, y no hay garantía escritural de que cesarán antes del regreso del Señor. Tomar serpientes en las manos no se refiere al empleo de reptiles en las ceremonias religiosas, sino, a alejarlas sin sufrir daño (Hch. 28:3-6). El verbo griego airo, traducido «tomar», puede significar también «sacar», «alejar». (Mt. 14:12; Lc. 11:52; 1 Co. 5:2; Ef. 4:31). Los cristianos hallan protección divina en cuestiones referentes a comida y bebida. Muchos misioneros han dado testimonio de la milagrosa protección de Dios en territorio pagano; donde no han experimentado efectos dañinos por ingerir alimentos o bebidas en mal estado. Todas las señales aquí mencionadas han ocurrido repetidamente a los creyentes: “Sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.” Para lograr la comprensión de este hermoso misterio, es necesario aludir dentro del contexto doctrinal a Mateo que en su evangelio cita las palabras de nuestro Salvador: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto…” (Mt. 28:18-19). Y a Lucas: “He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.” El Siervo humillado es ahora exaltado como Señor, habiendo recibido la autoridad prometida (Dn. 7:14). Mientras que el Señor Jesús dedicó su ministerio a Israel, la proclamación de su Señorío y el llamado a reconocerlo, se extiende a todas las naciones. Los discípulos deben reconocer públicamente su alianza con Cristo por medio de las señales, que son administradas bajo la autoridad del Dios Trino. Enviaré la promesa de mi Padre, “lo que mi Padre ha prometido”; al Espíritu Santo, del cual Cristo es el Dispensador autorizado. (Jn. 14:7; Ap. 3:1, 5:6). INVESTIDOS— dando a entender, como manifiestan los pasajes paralelos (Ro.13:14; 1 Co.15:53; Gá. 3:27; Col. 3:9-10), el que estén tan penetrados y afectados por “poder” sobrenatural consciente (en el sentido pleno de aquella palabra) como para sellar con autoridad divina todo el ejercicio de su oficio apostólico, incluyendo, naturalmente, su pluma tanto como su boca. ANÁLISIS BÍBLICO. Diccionario de la Lengua Española – REAL ACADEMIA ESPAÑOLA: Delegar. (Del lat. delegare). tr. Dicho de una persona: Dar a otra la jurisdicción que tiene por su dignidad u oficio, para que haga sus veces o para conferirle su representación. Investir. (Del lat. investīre). tr. Conferir una dignidad o cargo importante.


Diccionario Strong en Español: INVESTIR.

G1746

νδύω – endúo

De G1722 y G1416 (en el sentido de hundir en un vestido); investir con ropa (literalmente o figurativamente):-poner, revestir, vestir, investir.

G5342 Φέρω – féro Verbo primario (para el cual otros y aparentemente no cognados se usan en ciertos tiempos solamente; es decir, οἴω oío y ἐνέγκω enénko; «llevar» o cargar (en una aplicación muy amplia, literalmente y figurativamente como sigue):-poner, presentar, producir, soportar, sustentar, traer, acercar, ir adelante, que da, a la deriva, enviada, inspirado, ir, llevar.

Diccionario VINE – Nuevo Testamento: INVESTIR. G1746 enduo (ἐνδύω), en la voz media, poner sobre uno mismo, ser vestidos con. Se usa metafóricamente de poder (Lc. 24:49: «investidos»). enduo (ἐνδύω), significa entrar dentro, meterse dentro, p.ej., dentro de ropas, vestirse, revestirse, y traducido con este último verbo en Gá. 3:27, de los creyentes: «de Cristo estáis revestidos»; Col. 3:10: «revestido del nuevo».


El error respecto a este tan importante asunto de nuestra doctrina es uno. Sin embargo, se puede considerar para su

análisis en tres aristas que diferentes grupos cristianos y para-cristianos sostienen:

a) No hay bautismo con Espíritu Santo.

R: Cada creyente ha sido sellado con el Espíritu Santo desde su conversión, por tanto, ha sido investido de

poder desde lo alto desde el día en que creyó. A esto se refiere Efesios 1:13 (el sello del Espíritu Santo).

b) No hay duda que ha pasado la edad de los milagros; no se quiso que continuaran, transcurrida que fuera la

época del primer establecimiento de la iglesia.

R: Cuando las plantas requieren riego diario y atención asidua es cuando se acaban de sembrar. Al estudiar las

relaciones de Dios con su iglesia la analogía nos lleva esperar que los milagros continúen siempre. De hecho,

los milagros dejarían de serlo, si aconteciesen de una manera regular y sin intermisión. Bueno es tener presente

esta explicación, pues nos ahorra muchas incertidumbres.

c) Los enfermos sanan solo por el poder de auto-recuperación del cuerpo humano.

R: Que una persona llegue a pensar que Dios está actuando por medio de ella para sanar cuerpos que de todos

modos a la larga morirán es ilógico y fuera de todo contexto bíblico.


Note de qué manera las anteriores declaraciones doctrinales de algunos grupos niegan las Escrituras y pretenden

invalidar el poder de Dios y su deseo de que la iglesia de Cristo pregone el glorioso evangelio con demostración de

señales y maravillas.

La ilimitada compasión de nuestro Dios por la humanidad no contempla la exaltación de la iglesia por los hechos de

su propio ministerio, antes bien el Señor vela por una decadente humanidad que cada día se hunde más en el

pecado y sus consecuencias y la dureza de su entenebrecido corazón.

No hay la más mínima duda de la postura bíblica del poder delegado por Dios sobre los creyentes. En un primer

ejercicio, nuestro Señor y Salvador Jesucristo envió a sus seguidores de dos en dos para realizar la obra para la

cual los estaba capacitando: “En cualquier ciudad donde entréis, y os reciban, comed lo que os pongan delante; y

sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios.” “Volvieron los

setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre.” (Lc. 10:8-9, 17).


ACTIVIDAD 1

Responda a lo siguiente:

¿Dios puede usarme para sanar a los enfermos?

________________________________________

________________________________________

________________________________________

¿Dios quiere usarme para sanar a los enfermos?

______________________________________

______________________________________

______________________________________

V. Capacitar para vivir como a Dios le agrada. En los anteriores módulos de este mismo asunto, se no ha invitado a depender de Dios en cuanto a nuestra salud. Dejarle de manera confiada todos los aspectos de nuestra vida que por la actividad diaria se estropean y enferman. En este módulo la invitación es diferente, como lo es el propósito de nuestro Señor, que creamos que Él puede hacer todas las cosas aunque a nuestros ojos sean imposibles. Que seamos testigos dinámicos del poder de Dios al realizar las señales de un ministerio santificado. Aceptemos la invitación que hoy se nos hace, dependamos del Espíritu Santo, seamos humildes y amemos a las almas, veamos la gran necesidad que nos rodea, el avance de la maldad; el Señor desea manifestarse a través de su iglesia, de hombres y mujeres dispuestos a creer en la Palabra del Señor Jesucristo (Jn. 14:12-14). Actuamos con la mirada en Cristo Jesús, dejando toda negligencia, apatía, temores, dudas, sabiendo que contamos con su respaldo al actuar en fe y para la gloria de su Nombre (Mr. 16:16-18; Jn. 15:8). Prediquemos un evangelio acompañado de señales, como lo hacía la iglesia de Tesalónica, siguiendo el ejemplo del Apóstol Pablo (1 Ts. 1:2-7). El Señor Jesucristo dice: “Al que cree todo le es posible.” (2 Co 3:17-18). Pasajes relacionados con la lección para meditar en la semana:


Hechos 1:1-14 Mateo 18:1-20 Salmo 29:1-11 Lucas 24:36-53 Jeremías 20:7-18

Indicaciones:

1. En un cuaderno que destine para este fin, anote la cita indicada del día. 2. Luego de una sencilla y sincera oración, lea el pasaje dos o tres veces con atención. Trate de descubrir lo que

Dios le dice en relación a los siguientes puntos y anótelo en su cuaderno:






18 de NOVIEMBRE

M 8: Adultos. Lección 7: La Setentava semana de Daniel.



PD: Daniel 9:24-27.





Para entender de manera integral todos los eventos relacionados “con la Segunda Venida de nuestro Señor

Jesucristo”, abordaremos la enseñanza bíblica del “La setentava semana de Daniel” o mejor conocida como “La

gran tribulación” como un evento inmediato y significativo después del “Arrebatamiento de la Iglesia”.


¿Qué es la profecía de las Setenta Semanas?

La profecía de Daniel de las 70 semanas revela el plan divino para con la nación de Israel y los acontecimientos mundiales futuros de los postreros días, siendo esta entonces la revelación más importante, más asombrosa y más profunda de toda la Palabra de Dios; las profecías con referencia a la Iglesia no están fechadas. Nadie sabe el día ni la hora cuando vendrá Jesucristo a arrebatarla de la tierra (Mt. 24:36). Pero las profecías con referencia a Israel sí están marcadas en un contexto de tiempo. Por ejemplo, el cautiverio Babilónico duró setenta años (Jer. 25:11). Y

para el tiempo del fin, Dios establece un plazo exacto de “setenta semanas”.

Entonces esta profecía establece un marco de tiempo para la promesa mesiánica, que se extiende desde los días de Daniel hasta el establecimiento del reino Milenial de Cristo y también deja sentado el hecho que Dios no ha abandonado a Israel como nación. De cierta forma, Israel se constituirá en señal para el cumplimiento de las profecías de Dios. (Dn. 9:24), la “setentava semana” es entonces la parte culminante de dicha profecía. De ahí lo importante de conocer los aspectos básicos de esta revelación profética, ante el próximo e inminente inicio de esta semana profética.

1. ¿Qué período abarcan esas “Setenta Semanas”?

En la visión de Daniel, Dios reveló que el cautiverio de su pueblo en Babilonia cesaría; y que serían restaurados como nación dentro de un período de setenta semanas. La expresión traducida por “70 semanas” literalmente significa “setenta sietes”, ¿setenta sietes de qué? Por medio del pasaje de Génesis 29:20, 26-28 y su contexto encontramos la respuesta. La Escritura, en el pasaje anterior define el término “semana” como un periodo de “siete años”.

Entonces las setenta semanas vienen a ser un concepto profético de 70 x 7 años (490 años); determinados para el pueblo judío. Escatológicamente, 69 de estas semanas han tenido su cabal cumplimiento (Dn. 9:25-26). Por consiguiente, la última semana, un periodo de siete años o la semana setentava está por cumplirse. De acuerdo a esta enseñanza, ésta iniciará inmediatamente después de que el Señor Jesucristo arrebate a su Iglesia. Entonces el reloj del juicio de Dios comenzará a marcar la última “semana” de Daniel. Esta semana setenta (Dn. 9:27), es sinónimo de los siete años de la gran tribulación.

2. ¿Qué es la Gran Tribulación?

A este periodo de tiempo de siete años se le identifica como una tribulación sin precedente en la tierra (Mt. 24:21-22). También se le identifica a este periodo con el nombre de “Tiempo de angustia de Jacob” (Jer. 30:7).

La Biblia afirma que una gran calamidad está por venir, diferente a todas las que este cansado mundo ha conocido. Aunque este periodo futuro será relativamente corto, tal será la angustia como nunca se ha visto antes (Dn. 12:1). La semana setenta de Daniel (Dn. 9:26-27), describe entre otros, los eventos trascendentales de la gran tribulación: a) La aparición de un príncipe que ha de venir o un gobernante futuro que entrará en escena durante la setentava

semana de Daniel. Daniel 8:23 se refiere a este “príncipe” diciendo que es un “rey altivo de rostro”; el apóstol Pablo lo llama “el hombre de pecado y el hijo de perdición” (2 Ts. 2:1-8). El apóstol Juan lo llama “el anticristo” (1 Jn. 2:18).


b) Describe el pacto entre Israel y el personaje anteriormente descrito; el anticristo romperá su pacto con Israel y profanará el Templo “A la mitad de la semana” (Dn. 9:27), el Señor Jesús llama a esta profanación “la abominación desoladora” (Mt. 24:15).

c) Al final de la tribulación según (Dn. 9:27) vendrá la “consumación” de los tiempos; es decir que el Señor Jesucristo regresará en poder para acabar con el reinado del anticristo y su obra (Mt. 24:30).

3. Propósito de la Gran Tribulación.

Entre otros propósitos divinos en este terrible periodo de tribulación observemos los siguientes:

a) Juicio divino sobre la casa de Israel. Completar el juicio sobre la nación judía por endurecer su corazón y no

creer en el Mesías, el regreso de la nación judía de Babilonia no quitó el endurecimiento de la nación, sino que culminó en un rechazo nacional de su Mesías. (Jn.12:48, 1:11).

b) Juicio divino sobre el mundo. Otro gran propósito de Dios en la setentava semana de Daniel será el de derramar juicio sobre las naciones incrédulas. (Is. 26:21; Jer. 25:32-33; Ap.16:1).

c) Juicio divino sobre el anticristo y su obra maligna. Durante todo el periodo de los 7 años de la gran tribulación, Dios enviará plagas y juicios sobre el reinado demoniaco del anticristo y sus seguidores. (Ap.16:2, 6:16-17).

d) Preparar a la nación judía para su restauración completa. El propósito de Dios para con Israel es el de traer

conversión a una multitud de judíos, que entrarán en las bendiciones del reino y experimentarán el cumplimiento de todos los pactos divinos. Las buenas nuevas de que el Mesías está por volver serán predicadas a la nación de Israel de tal manera que Israel se volverá a su Salvador. Así como Juan el Bautista predicó tal mensaje para preparar a Israel para la primera venida del Mesías, los judíos y el mundo escucharán y se convencerán del segundo regreso del Mesías Salvador. (Mt. 3:1-3; Mal. 4:5-6).

III. Discernir el error. En más de una ocasión habremos escuchado una afirmación “Si te quedas a la gran tribulación no te dejes sellar”, en referencia a la obra inicua del Anticristo descrita en (Ap. 13:5-18), aunque de primera mano esta

expresión tiene una buena intención, realmente es una expresión inconveniente, ya que quedarse a la gran tribulación no es una opción para el verdadero cristiano.

“Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir

sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.” (Ap. 3:10). Esta es una verdadera y genuina

expresión de aliento y exhortación.

La doctrina de la “Setentava Semana” de Daniel o “la Gran Tribulación” no son un manual de supervivencia para los tiempos del fin, mas bien son una clara amonestación para los verdaderos cristianos para guardarse en integridad y fidelidad:

“Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía. He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.” (Ap.22:10-12).


“Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y

de estar en pie delante del Hijo del Hombre.” (Lc. 21:36).

Esta maravillosa expresión del Señor Jesucristo nos muestra las actitudes y acciones del cristiano ante el inminente

cumplimiento profético de la setentava semana del profeta Daniel:

1. “Velad...”, El Señor nos insta y recomienda a forjar una actitud de vigilancia y a tomar acciones espirituales en

nuestra vida espiritual. (Lc. 12:37; 1 Ts. 5:5-6; Ap.3:11, 16:15).

2. “en todo tiempo orando….”

Forjar una vida de oración es la mejor arma para librarnos de tales acontecimientos futuros, una vida de oración

fortalecerá nuestra vida espiritual, librándonos de todo juicio venidero. (Lc. 18:1; Ef. 6:18; Mt. 26:41).


3. “ser tenidos por dignos….”

Debemos estar ciertos de que el Juez Justo nos librará de todas estas cosas descritas en la “setentava semana

de Daniel” solo por su gracia, por el amor que tiene por su Iglesia; estemos convencidos que por ninguna de

nuestras virtudes u obras seremos librados del juicio venidero, la gracia de nuestro Señor Jesucristo es tan

suficiente que “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no

andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”. (Ro. 8:1).

4. “Estar en pie delante del Hijo del Hombre.”

Debemos manifestar, en estos postreros tiempos, actitudes y acciones firmes previas a la setentava semana de

Daniel. Guardemos nuestra vida en el temor de Dios, sabiendo que el Juez de toda la tierra está por ejercer su

justo juicio sobre el mundo. (Col. 2:7; 2 Ts. 2:15-17).


Ante tales amonestaciones de la Palabra de Dios, ejercitémonos para la piedad, llevando a cabo acciones concretas, conforme a lo que aprendimos del punto anterior.

Preparémonos espiritualmente.



Daniel 9:1-27 Isaías 13:4-11 2 Pedro 3:9-14 2 Ts. 2:1-12 Apocalipsis 6:12-17

Indicaciones:








Velando: Tenga una reunión familiar especial para unir compromisos espirituales y cumplirlos de manera familiar. (Fecha de reunión)_________________________ Compromisos

Orando: Realice un conteo del tiempo que dedicas a la oración por semana, con el fin de incrementar su esfuerzo.


25 de NOVIEMBRE

M 8: Adultos. Lección 8: LA EVITERNIDAD DEL ALMA.


tendrá fin.



Hemos estado estudiando en las clases pasadas relacionadas a este octavo punto doctrinal, como Dios es el

Creador del hombre. Afirmamos que el hombre fue creado a la imagen de Dios y por ello posee una naturaleza

racional, emocional, moral, volitiva; tiene dominio sobre las especies inferiores y posee inmortalidad (Sal. 16:11,

17:15; Job 14:14-15). Esta inmortalidad será vivida en la bienaventuranza o en la condenación conforme a la actitud

que el hombre haya observado ante el Salvador (Jn. 3:16-18; Ap. 20:10; 21:1-8).


La idea del tiempo está muy enraizada en lo que somos como seres humanos. Ella motiva a los hombres a buscar

respuestas, respuestas que tienen que ver con Dios. Dice la Biblia en Eclesiastés 3:11 “Todo lo hizo hermoso en su

tiempo, y ha puesto eternidad en el corazón del hombre, sin que este alcance a comprender la obra hecha por Dios

desde el principio hasta el fin.” (RV1995).


Eternidad: Traducción probable de un término hebreo que da la idea de lo infinito o, con más exactitud, el tiempo

que se prolonga indefinidamente hacia el pasado y el futuro. Aquí se refiere con mucha probabilidad, a la capacidad

humana de abarcar con el pensamiento la totalidad de los acontecimientos pasados y futuros, y al irresistible deseo

de comprender su sentido y su porqué.


Análisis bíblico:

En esa búsqueda de comprender el porqué de las cosas, la humanidad ha vagado, y lo sigue haciendo, por los más

extraños caminos. Pero la respuesta es una sola: es nuestro Señor Jesucristo; y está revelada en su Palabra.

¿Cómo surgió la vida? ¿Qué dio origen a todo lo que existe? ¿Cuál fue el principio? ¿Para qué? Este tipo de

preguntas las hace toda la humanidad, rondan en la mente de todo ser humano. Pero estas no son las únicas.

También nos hacemos las siguientes preguntas de manera personal: ¿Para qué estoy yo en la tierra? ¿Cuál es mi

propósito? ¿A dónde voy? (Eternidad en el corazón. Walter Saavedra. Ed. México Nuevo. 20 de Septiembre del

2009).

1. Dios creó todo por medio de Cristo y para Cristo. Dice la Biblia en Colosenses 1:16: “Porque en él fueron

creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos,

sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.” En otras

palabras. El cómo, qué y para qué, que los hombres buscan en relación a todo lo que existe, en el pasado y

futuro; y también en la existencia del ser humano apuntan solo a Dios. Querer encontrar respuestas

dejándole a Él de lado es el mayor fracaso en que el hombre puede experimentar.


2. El hombre puede vivir eternamente con Cristo o vivir eternamente separado de Cristo. Si se apega o

no a vivir conforme a la Palabra de Dios: "Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para

ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno

conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e

inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la

injusticia; tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el

griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;

porque no hay acepción de personas para con Dios" (Ro. 2:5-11; Jn. 3:36, 5:24, 6:40, 11;25, 12:46-48).

III. Discernir el error. Algunas religiones paganas sostienen que el origen inmaterial de la naturaleza del hombre es prexistente.

Esto significa que ha existido eternamente y sólo se encarna en el principio de la existencia humana; esto no está

sostenido por la Escritura. (Teología Sistemática, El Hombre: Su Creación por Lewis Sperry Chafer). Hay diferentes

puntos de vista acerca de la eternidad o inmortalidad del hombre que no tienen sustento alguno en la Palabra de

Dios.

Enunciamos algunos ejemplos de cómo conciben algunas religiones o corrientes filosóficas la eternidad o

inmortalidad del hombre:

La creencia de la prexistencia de las almas profesada por Pitágoras en su teoría de la

metempsicosis o transmisión de las almas (del griego “meta” cambio “en” y “psylkhe” alma), pretende

explicar el origen de cada alma humana afirmando que la vida presente es producto de la anterior.

Platón, creyéndolo así, decía que “pensar es acordarse”. Este filoso griego del S IV. antes de Cristo,

desarrollo dicha teoría en algunos de sus “Diálogos”.

Las doctrinas de la prexistencia del alma y de la metempsicosis son de origen hindú y fueron

profesadas también por los egipcios, estando conectadas con el emanatismo de los panteístas.

Orígenes en el siglo III, D.C. pretendió imponer a la iglesia Cristiana la doctrina de la prexistencia de

las almas enseñando que la diversidad que caracteriza a los hombres de este mundo depende del

grado de culpabilidad en la existencia que precedió al mundo.

Hoy día, los teósofos y los espiritistas propagan la teoría de la prexistencia de las almas. (Teología,

Alberto Blasco, Ed. ICIRMAR).

“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los

hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda

la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él.” (Col. 2:8-15).


Para nosotros los creyentes nuestro sustento es la Palabra de Dios, donde nos da la esperanza de vida eterna de

acuerdo a lo que dice 1 Corintios 15:54: “Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se

haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria”.

Al morir físicamente, el creyente entra de inmediato a la comunión eterna y consciente de Dios; aguardando la

resurrección de su cuerpo para recibirlo en gloria y bendición perpetua (2 Co. 5:1-10).

El no creyente, en cambio, al morir físicamente, pasa de inmediato a la separación eterna y consciente sin gozar la

presencia de Dios, aguardando la resurrección de su cuerpo para recibir juicio, condenación y perdición eterna (Lc.

16:23-24).


Actitudes a eliminar:

Actitudes a fortalecer:


Vivamos en continua comunión con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo para vivir por la eternidad con Él.

Recordemos que la vida nos trae sinsabores, problemas y angustias; pero todo esto es necesario para que la

Palabra se cumpla en nosotros, la cual dice: “Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y

he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”. (Mt. 28:20).

¿Cuál posición doctrinal le brinda la única seguridad acerca de su vida en la eternidad? ¿Cuál escoge? ¿Por qué?





¿Cuáles actitudes debe eliminar, y cuáles debe fortalecer para asegurar su eternidad con Cristo?



Gálatas 3:10-11 Gálatas 2:16 Efesios 2:8 -9 Tito 3:4 -5 Juan 3:36

Indicaciones:

1. En un cuaderno que destine para este fin, anote la cita indicada del día. 2. Luego de una sencilla y sincera oración, lea el pasaje dos o tres veces con atención. Trate de descubrir lo que Dios le dice en relación a los siguientes puntos y anótelo en su cuaderno:




Hacer en la semana lo que Dios le está pidiendo. 3. Vuelva a orar y comprométase con Dios para llevar a cabo lo que le está indicando. Estos pasajes de la Biblia servirán de refuerzo a la lección durante la semana, más que una tarea, tómelos como una oportunidad para escuchar la voz de Dios y para que el Espíritu Santo siga guiando su vida a toda verdad; recuerde que si usted hace lo que Dios le indica, su crecimiento será notorio a todos los que le rodean.


2 de DICIEMBRE

I. Relación de temas. Al hablar de membresía nos referimos a la pertenencia verdadera de un creyente a la iglesia de Cristo, por la obra gloriosa del Espíritu Santo. ¿Esto significa que no todos los que asisten al templo son miembros de la iglesia? Si no todos son miembros del cuerpo de Cristo, ¿cómo se obtiene la membresía en la iglesia y cómo se conserva? II. Conocimiento de la fe. Cuando los judíos escucharon el sermón del apóstol Pedro en Pentecostés, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: “Varones hermanos, ¿qué haremos?” (Hch. 2:37). Dicho de otra forma: ¿Qué haremos para ser miembros de la iglesia de Cristo? La respuesta del apóstol Pedro fue contundente, pues estableció las condiciones para la membresía de la iglesia. 1. “Arrepentíos”. Es decir, debemos reconocer nuestro pecado contra Dios e implorar su perdón. El

verdadero arrepentimiento implica un cambio radical en la actitud hacia el pecado y hacia Dios;

pensar y vivir de manera diferente. En otras palabras, en un acto de fe necesitamos creer en

Jesucristo y aceptarlo como nuestro Salvador personal para pertenecer a Su iglesia (Hch. 2:38a,

16:31; Ef. 2:8).

2. “Y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados”.

Esto significa que cuando el creyente decide bajar a las aguas del bautismo para dar público

testimonio de su fe, lo hace no para ser salvo, sino porque ya ha sido salvo. Por tanto, pasa a ser

miembro en plena comunión de la iglesia del Señor; haciendo patente la obra del Espíritu Santo en su

vida (Mr.16:16). La revelación bíblica es clara: “Así que, los que recibieron su palabra fueron

bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas” (Hch. 2:41).

El testimonio de los verdaderos miembros de la iglesia es inequívoco: “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones”. Es decir,

además de creer en Cristo y bajar a las aguas del bautismo; es indispensable permanecer en comunión con el Señor y con los demás miembros de la iglesia; y todos con Cristo, en una vida devocional y cultual ferviente en el Espíritu Santo hasta la venida del Señor Jesús; obedeciendo su Palabra y sirviéndole con lealtad (Hch. 2:44-47, 4:32-35). Fuera de estas condiciones no se podrá ser miembro de la iglesia del Señor ni conservar el derecho de la membresía. Con base en estas sencillas consideraciones, afirmamos, como dice A. H. Strong: Lo que otorga el derecho de membresía a un grupo de creyentes es su unión en la fe del Señor Jesucristo, muerto y resucitado, por cuya gracia son salvos como efecto del amor eterno del Padre, y por cuyo Espíritu son habitados, capacitados y movidos a recibir conjuntamente el mensaje revelado, a ponerlo por obra en sus vidas, a ejercitar sus dones comunitariamente, a rendir culto al Señor y a encenderse en afán misionero.

M 8: Adultos. Lección 9: Condiciones para la membresía de la iglesia.




Así que el derecho de membresía que otorga el Señor al creyente no es para ocuparse de asuntos económicos, sociales o políticos en la iglesia, sino de los asuntos de su Reino aquí en la tierra. Esto es lo que da sentido a la membresía de la verdadera Iglesia de Jesucristo. III. Discernir el error. A. ¿Qué, pues, diremos? ¿Asistir al templo es sinónimo de membresía? ¿Tener un ministerio es garantía

de pertenecer al cuerpo de Cristo? ¿La buena voluntad es credencial de pertenencia a la iglesia?

En ninguna manera, la auténtica membresía en la iglesia implica la unión vital con Cristo mediante el nuevo nacimiento y conversión; y como resultado de esta nueva vida: la vida cultual, el ministerio, la generosidad, el fruto del Espíritu y un testimonio auténticamente cristiano (Ef. 4:17-32).

B. ¿Esto significa que además de los hermanos de la ICIAR existen otros cristianos que también son

miembros de la iglesia de Cristo?

¡Sí, por supuesto! Pues no es la tradición, sino la liberación; no es la religión, sino la redención; no es la denominación, sino la salvación, lo que nos da derecho a la membresía de la iglesia del Señor. Así que, todos los que profesan y practican una fe auténticamente bíblica en el mundo (sean presbiterianos, bautistas, metodistas, pentecosteces, Etc.), todos son miembros de la iglesia de Cristo. ¡Gracias a Dios por los miles de millones de cristianos en el mundo! ¡Gracias a Dios porque somos miembros de la iglesia del Señor y pronto le alabaremos por la eternidad! (Ap. 5:9-12).

IV. Enderezar la dirección. A. Si las condiciones para la membresía de la iglesia son la salvación por la fe y el bautismo en agua,

¿por qué no aceptar ahora mismo al Señor Jesús como nuestro único y suficiente Salvador? El apóstol

Juan, dice: “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser

hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de

voluntad de varón, sino de Dios.” (Jn. 1:12-13). Así que el derecho de membresía es por gracia, no por

antigüedad o consanguinidad familiar, pues es obra exclusiva de Dios. Por tanto, como aquel etíope

que creyó al mensaje de Felipe y pidió ser bautizado, hoy hagamos efectiva la membresía que el

Señor nos ofrece para formar parte de su iglesia (Hch. 8:26-40).

B. Así como la membresía de un club social o deportivo confiere derechos y obligaciones a sus socios;

así también la membresía que recibimos del Señor nos confiere privilegios y deberes cristianos.

Disfrutemos esa bendición, pero también cumplamos nuestra responsabilidad cristiana con el Señor,

con la iglesia y con el mundo. Pues el cumplimiento de ese compromiso da identidad a los miembros

de la verdadera iglesia de Jesucristo (Ro.12 y 13). El cumplimiento de estos deberes hizo que a los

discípulos se les llamara cristianos por primera vez en Antioquía (Hch. 11:19-26).

V. Capacitar para vivir como a Dios le agrada. Si has hecho tuya la membresía para ser parte de la iglesia de Cristo, conserva ese derecho que por gracia Dios te ha dado. Crece siempre en gracia y en conocimiento del Señor; vive como a Dios le agrada y permanece en comunión con Cristo (Jn. 15:4-5), y con los demás miembros, procurando la unidad (Ef. 4:1-5). En esa unidad seguir el ejemplo de la iglesia primitiva (Hch. 2:42-47) Si esto haces, tu membresía será la llave para entrar a


la patria celestial; y pronto, muy pronto, en compañía de todos los redimidos y lavados con la sangre del Cordero, alabaremos al que vive y vive para siempre (Ap. 5:9-12, 21:1-2, 27). Amados hermanos:

¿Hay alguien entre nosotros que no tiene membresía en la iglesia? ¿Quieres suscribir hoy tu compromiso con Cristo y aceptar la membresía que Él te ofrece? Hoy puedes adquirirla. ¡Hazlo ya! ¡Hazlo ahora! Pasajes relacionados con la lección para meditar en la semana:


Juan 1:1-18 Juan 3:1-16 Hechos 2 Hch. 16:11-34 Ro. 12,13

Indicaciones:

1. En un cuaderno que destine para este fin, anote la cita indicada del día.

2. Luego de una sencilla y sincera oración, lea el pasaje dos o tres veces con atención. Trate de

descubrir lo que Dios le dice en relación con los siguientes puntos y anótelo en un cuaderno:








TEMARIO DE ESCUELA DOMINICAL 4o. TRIMESTRE 2012 · Iglesia Cristiana Interdenominacional...

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