Teoria de Paulo Freyre La Pedagogia de La Esperanza

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TEORIA DE PAULO FREYRE LA PEDAGOGIA DE LA ESPERANZA:

SOAR NO ES SOLO UN ACTO POLITICO NECEARIO SINO TAMBIEN UNA C OGNOTACION DE LA FORMA HISTORICO-SOCIAL DE ESTAR SIENDO MUJERES Y HOMBRES FORMA PARTE DE LA NATURALEZA HUMANA.SIN EMBATE LA ESPERANZA ,COMO NECESIDAD ONTOLOGICA SE DESORDENA SE TUERCE Y SE CONVIERTE EN DESESPERANZA QUE A VECES SE ALARGA EN TRAGICA DESESPERACION.DE AH QUE SEA NECESARIO EDUCAR LA ESPERANZA.EDUCAR LA ESPERANZA? QUE EDUCADOR SERIA YO SI NO ME PREOCUPASE AL MAXIMO DE SER CONVINCENTE EN LA DEFENSA DE MIS SUEOS? LO QUE NO PUEDO ES REDUCIR TODO A MI VERDAD , A MI ACIERTO.ENSEAR NO ES SIMPLEMENTE TRANSMITIR CONOCIMIENTOS EN TORNO AL OBJETO O CONTENIDO, QUE LOS ALUMNOS DEBEN MEMORIZAR MECANICAMENTE.CRITIQUE Y CONTINUO CRITICANDO AQUEL TIPO DE RELACION EDUCADOR-EDUCANDO EN QUE LE EDUCADOR SE CONSIDERA EL UNICO EDUCADOR DEL EDUCANDO,EN QUE LE EDUCADOR ROMPE O NO ACEPTA LA CONDICION FUNDAMENTAL DEL ACTO DE CONOCER QUE ES LA RELACION DIALOGICA.EDUCACION BANCARIA.. JAMAS SUBESTIMAR O NEGAR LOS SABERES EXPERIENCIA VIVIDALOS EDUCADORES QUE SE CONSIDERAN PROPIETAROS DEL SABER QUE SIMPLEMENTE DEBEN EXTENDER A LOS EDUCANDOS IGNORANTES. EL EDUCADOR NECESITA DEL EDUCANDO AMBOS SE EDUCANTAMBIEN ANULA LA CAPACIDAD DE PENSAR CRITICAMENTE DEL EDUCANDO,O POR LO MENOS LA OBSTACULIZAPORQUE SON CLASES QUE PARECEN MAS CANCIONES DE CUNA QUE DESAFIOSSUBESTIMAR LA SABIDURIA QUE RESULTA NECESARIAMENTE DE LA EXPERIENCIA SOCIOCULTURAL ES AL MISMO TIEMPO UN ERROR CIENTIFICO.EL PUNTO DE PARTIDA DE LA EDUCACION ESTA EN EL CONTEXTO CULTURAL,IDEOLOGICO POLITICO SOCIAL DE LOS EDUCANDOS.

ENSEAR ES ASI LA FORMA QUE ADOPTAR EL ACTO DE CONOCIMIENTO QUE EL PROFESOR O LA PROFESORA NECESARIAMENTE REALIZAN A FIN DE SABER LO QUE ENSEAN PARA PROVOCAR TAMBIEN EN LOS ALUMNOS SU ACTO DE CONOCIMEINTO POR ESO ENSEAR ES UNA ACTO CREADOR ,UN ACTO CRITICO Y NO ECANICO.LA CURIOSIDAD DE PROFESORES Y ALUMNOS, EN ACCIOIN SE ENCUENTRA EN LA BASE DEL ENSEAR- APRENDER.EL PAPEL DEL EDUCADOR O DE LA EDUCADORA PROGRESISTA QUE NO PUEDE NI DEBE OMITIRSE ,AL PROPONER SU LECTURA DEL MUNO,ES SEALAR QUE EXISTE OTRS LECTURAS DEL MUNDO DIFERENTES DE LA SUYA Y HASTA ANTAGONISTAS.LA RELACION DIALOGICA NO ANULA,COMO SE PIENSA A VECES ,LA POSIBILIDAD DEL ACTO DE ENSEAR.POR EL CONTRARIO,FUNDA ESE ACTO ,QUE SE COMPLETA Y SE SELLA EN EL OTRO ,EL DE APRENDER Y, Y AMBOS SOLO SE VUELVEN VERDADERAMENTE POSIBLES CUANDO EL PENSAMIENTO CRITICO,INQUIETO,DEL EDUCADOR O DE LA EDUCADORA NO FRENA LA CAPACIDAD DEL EDCUCANDO DE PENSAR O COMENZAR A PENSAR CIRITICAMENTE TAMBIENY POR ESO ES QUE EL EDUCADOR TIENE QUE SER SENSIBLE, EL EDUCADOR TIENE SE SER ES TIENE QUE TENER GUSTO LA EDUCACION ES UNA OBRA DE ARTE UNA DE LAS TAREA DE LA EDUCADOR ES REHACER ESTO EN EL SENTIDO QUE UNA DE LAS TAREAS DEL EDUCADOR POPULAR PROGRESISTA,ES TRATAR DE COLABORAR EN EL PROCESO EN EL CUAL LA DEBILIDAD DE LOS OPRIMIDOS SE VA TRANSFORMADO EN FUERZA CAPAZ DE TRANSFORMAR LA FUERZA DE LOS OPRESORES EN DEBILIDAD,POR MEDIO DE LA COMPRENSION CRITICA DE COMO SE DAN LOS CONFLICTOS SOCIALES

ESTA ES NUESTRA ESPERANZA

DESDE LOS INTERESES DE LAS CLASES DOMINANTES CUANTO MENOS LAS DOINADAS SUEEN EL SUEO DEL QUE HABLO,CUANTO MENOS EJERCITEN EL APRENDIZAJE POLILTICO DE COMPROMETERSE CON UNA UTOPIA CUANTO MAS SE ABRAN A LOS DISCURSOS PRAGMATICOS,TANTO MEJOR DORMIRAN ELLAS LAS CLASES DOMINANTES.SOLO LOS OPIRIMIDOS LIBERAN