VIDA Y MINISTERIO CRISTIANOS

GUÍA DE ACTIVIDADES PARA LA REUNIÓN

28 NOVIEMBRE 4 DICIEMBRE EL CANTAR DE LOS CANTARES 1 - 8 Referencias

˙ Canción 106 y oración ˙ Palabras de introducción (3 mins. o menos)

TESOROS DE LA BIBLIA

(Vea la Guía de Actividades para la Reunión) Pag.8

“La joven sulamita: un ejemplo digno de imitar” (10 mins.): [Ponga el video Información sobre El Cantar de los Cantares]. Can 2:7; 3:5. La sulamita estaba decidida a esperar al joven que de verdad amaba (w15 15/1 pág. 31 párrs. 11-13).

(El Cantar de los Cantares 2:7) Las he puesto bajo

juramento, oh hijas de Jerusalén, por las gacelas o por

las ciervas del campo, de que no traten de despertar

ni excitar amor [en mí] sino hasta que este se sienta

inclinado.

(El Cantar de los Cantares 3:5) Las he puesto bajo

juramento, oh hijas de Jerusalén, por las gacelas o por

las ciervas del campo, de que no traten de despertar

ni excitar amor [en mí] sino hasta que este se sienta

inclinado.”

*** w15 15/1 págs. 31-32 párrs. 11-13 ¿Puede el amor durar toda la vida? ***

11 Los solteros que quieren casarse también pueden sacarle mucho provecho a El Cantar de los Cantares. La joven campesina no sentía nada por Salomón y así se lo hizo saber a las mujeres del palacio. Les dijo: “No traten de despertar ni excitar amor en mí sino hasta que este se sienta inclinado” (Cant. de Cant. 2:7; 3:5). ¿Captamos la lección? Sería un error empezar una relación romántica con cualquier persona así porque sí. Los cristianos que desean casarse deben esperar con paciencia hasta encontrar a esa persona a la que puedan amar de verdad.

12 ¿Por qué amaba la sulamita al pastor? Es cierto que el muchacho no era nada feo. Ella lo compara a un ciervo joven y también dice que sus manos son fuertes como “cilindros de oro” y sus piernas, firmes como “columnas de mármol”. Pero él era mucho más que un joven fuerte y atractivo. La sulamita lo describe “como un manzano entre los árboles del bosque”. De hecho, lo llama su “amado entre los hijos”. Para que ella, que era una persona espiritual, lo viera de esa manera, él debía destacarse por

sus buenas cualidades (Cant. de Cant. 2:3, 9; 5:14, 15).

13 ¿Y por qué amaba el pastor a la sulamita? Es evidente que era preciosa. El rey Salomón se quedó deslumbrado por ella, y eso que para entonces ya tenía “sesenta reinas, y ochenta concubinas, y doncellas sin número”. Sin embargo, la joven se veía a sí misma como “un simple azafrán de la llanura costanera”, una flor del montón. Era humilde y modesta, y servía lealmente a Jehová. No nos extraña que el pastor la quisiera tanto. Para él era como “un lirio entre yerbajo espinoso”, única y especial (Cant. de Cant. 2:1, 2; 6:8). Can 4:12; 8:8-10. Mientras esperaba, fue leal y limpia en sentido moral (w15 15/1 pág. 32 párrs. 14-16).

(El Cantar de los Cantares 4:12) Un jardín cerrado

con barras es mi hermana, [mi] novia, un jardín

cerrado con barras, un manantial sellado.

(El Cantar de los Cantares 8:8-10) “Tenemos una

hermana pequeña que no tiene pechos. ¿Qué haremos

por nuestra hermana en el día que la pidan?” 9 “Si

ella es un muro, edificaremos sobre ella un almenaje

de plata; pero si es una puerta, la atrancaremos con

un tablón de cedro.” 10

“Soy un muro, y mis pechos

son como torres. En este caso he llegado a ser a los

ojos de él como la que está hallando paz.

*** w15 15/1 pág. 32 párrs. 14-16 ¿Puede el amor durar toda la vida? ***

14 Las Escrituras dicen claramente que los cristianos deben casarse “solo en el Señor” (1 Cor. 7:39). Así que un cristiano solo saldría o se casaría con alguien que estuviera bautizado y amara a Jehová. ¿Por qué es esto tan importante? Bueno, la vida presenta muchas dificultades. Pero, si los dos se apoyan en Jehová, les será más fácil llevarse bien y ser felices. Al elegir pareja, hay que hacer lo mismo que el pastor y la sulamita: buscar a alguien que tenga buenas cualidades y realmente ame a Jehová.

MI NOVIA ES “UN JARDÍN CERRADO CON BARRAS”

15 (Lea El Cantar de los Cantares 4:12.) ¿Por qué describió el pastor a su amada como “un jardín cerrado”? Un jardín rodeado por un muro o una cerca no está abierto al público. Solo se puede entrar a través de una puerta que suele estar cerrada con llave. La sulamita era un jardín así porque solo su amado tenía acceso a su amor. Para Salomón, en cambio, ella resultó ser “un muro”, no “una puerta” que se abre de par en par (Cant. de Cant. 8:8-10). De la misma manera, los novios cristianos deben reservar su amor exclusivamente para su futuro cónyuge y no mostrar interés romántico por nadie más.

16 Cierto día de primavera, el pastor le pidió a la sulamita que saliera a dar un paseo con él, pero los hermanos de la joven no la dejaron. En lugar de eso, la enviaron a cuidar los viñedos. ¿Por qué? ¿Es que no confiaban en ella? ¿Acaso creían que planeaba hacer algo indecente con el pastor? No, solo querían protegerla y evitar que se viera en una situación tentadora (Cant. de Cant. 1:6; 2:10-15). ¿Cuál es la lección? Que los novios deben tomar medidas para mantener un noviazgo limpio a los ojos de Jehová. Eso implica evitar situaciones en las que pudieran caer en la tentación, como estar solos en lugares apartados. Y aunque no está mal que se den muestras de cariño, estas siempre deben ser limpias.

BUSQUEMOS PERLAS ESCONDIDAS (8 MINS.):

Can 2:1. ¿Qué otras cualidades hacían que la sulamita fuera aún más bella? (w15 15/1 pág. 31 párr. 13).

(El Cantar de los Cantares 2:1) ”Un simple azafrán

de la llanura costanera soy, un lirio de las llanuras

bajas.”

*** w15 15/1 págs. 31-32 párr. 13 ¿Puede el amor durar toda la vida? ***

13 ¿Y por qué amaba el pastor a la sulamita? Es evidente que era preciosa. El rey Salomón se quedó deslumbrado por ella, y eso que para entonces ya tenía “sesenta reinas, y ochenta concubinas, y doncellas sin número”. Sin embargo, la joven se veía a sí misma como “un simple azafrán de la llanura costanera”, una flor del montón. Era humilde y modesta, y servía lealmente a Jehová. No nos extraña que el pastor la quisiera tanto. Para él era como “un lirio entre yerbajo espinoso”, única y especial (Cant. de Cant. 2:1, 2; 6:8).

Can 8:6. ¿Por qué se dice que el amor verdadero es “la llama de Jah”? (w1515/1 pág. 29 párr. 3; w06 15/11 pág. 20 párr. 6).

(El Cantar de los Cantares 8:6) ”Ponme como sello

sobre tu corazón, como sello sobre tu brazo; porque

el amor es tan fuerte como la muerte, la insistencia en

la devoción exclusiva es tan inexorable como el Seol.

Sus llamaradas son las llamaradas de un fuego, la

llama de Jah.

*** w15 15/1 pág. 29 párr. 3 ¿Puede el amor durar toda la vida? ***

3 (Lea El Cantar de los Cantares 8:6.) ¿Por qué dijo Salomón que el amor verdadero es “la llama de Jah”? Porque Jehová, al crearnos a su imagen, es quien nos ha dado la capacidad de sentir amor verdadero (Gén. 1:26, 27). Cuando Adán vio por primera vez a Eva, se quedó tan impresionado que de sus labios brotó una poesía. Y Eva también se sintió muy unida a él. Al fin y al cabo, Dios la había formado a partir de Adán (Gén. 2:21-23). Puesto que Jehová mismo es quien nos ha dado la facultad de amar, está claro que un hombre y una mujer pueden amarse toda la vida. *** w06 15/11 pág. 20 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares ***

El amor verdadero es “la llama de Jah”. ¿Por qué? Porque Jehová fue quien dio origen a ese amor al dotarnos con la capacidad de amar. Además, es una llama que nunca se apaga. Como se ilustra magníficamente en El Cantar de los Cantares, el amor entre un hombre y una mujer puede ser inquebrantable, “tan fuerte como la muerte” (El Cantar de los Cantares 8:6).

¿QUÉ ME ENSEÑA SOBRE JEHOVÁ LA

LECTURA BÍBLICA DE ESTA SEMANA?

Capítulo 1

w06 1/3 págs. 23-24 párr. 8 “Mantengan completamente su juicio” El Cantar de los Cantares relata la historia de una humilde muchacha campesina —a quien se le llama la sulamita— que captura la atención del rey Salomón. Él intenta atraerla haciendo gala de sus riquezas, prestigio y encanto, aunque ella está enamorada de otro joven (El Cantar de los Cantares 1:9-11; 3:7-10; 6:8-10, 13). Si usted es una cristiana, también puede convertirse, sin proponérselo, en objeto de atención por parte de alguien. Por ejemplo, un compañero de trabajo, o quizás un jefe, pudiera comenzar a halagarla, hacerle favores o buscar su compañía. ¡Cuidado con

tales atenciones! Aunque las intenciones de dicha persona no siempre sean románticas o inmorales, muchas veces sí lo son. Al igual que la doncella sulamita, sea usted “un muro” (El Cantar de los Cantares 8:4, 10). Rechace con firmeza las insinuaciones. Preséntese desde el mismo principio como testigo de Jehová y aproveche toda oportunidad para dar testimonio a sus compañeros. Eso le servirá de protección. w06 15/11 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 1:6; 2:10-15. Los hermanos de la sulamita no le permitieron ir con su amado a un lugar aislado en las montañas. No tomaron esta precaución porque ella fuera inmoral, ni porque desconfiaran de sus motivos. Más bien, lo hicieron para evitar una situación en la que ella se viera tentada a caer en la inmoralidad. La lección que todas las parejas de novios pueden aprender es clara: deben evitar los lugares solitarios. w99 1/9 págs. 17-18 párr. 14 Jóvenes: entrenen sus facultades perceptivas Otro campo en el que necesitas hacer uso de tus facultades perceptivas es el noviazgo. Es natural que desees demostrar afecto a la persona que quieres. Los novios castos de El Cantar de los Cantares intercambiaron algunas demostraciones de afecto antes de casarse (El Cantar de los Cantares 1:2; 2:6; 8:5). Hoy, algunas parejas de novios pueden de igual manera pensar que tomarse de la mano, besarse y abrazarse es apropiado, especialmente cuando la boda está cercana. Pero recuerda: “El que confía en su propio corazón es estúpido” (Proverbios 28:26). Lamentablemente, algunas parejas no han demostrado tener buen juicio y se han colocado en situaciones comprometedoras. Las expresiones de afecto se han hecho intensas e incontrolables, y han cometido actos inmundos e incluso inmoralidad sexual. w92 15/10 pág. 14 párr. 5 Su familia: esfuércese por conservarla para que entre en el nuevo mundo de Dios Usted tal vez tenga que aprender a expresar aún más sus pensamientos y sentimientos. (Eclesiastés 3:7.) Por ejemplo, ¿alaba a menudo a su esposa por lo que hace? (Proverbios 31:28.) ¿Muestra gratitud por su duro trabajo en ayudarlo a usted y atender los asuntos domésticos? (Compárese con Colosenses 3:15.) O tal vez necesite mejorar sus “expresiones [verbales] de cariño”. (El Cantar de los Cantares 1:2.) Es posible que al principio se sienta extraño, pero tales expresiones pueden ayudar mucho a su esposa a sentirse segura de su amor por ella.

w92 1/12 pág. 5 ¿Quiénes gozan del favor de Dios? El color de la piel de un individuo es algo meramente superficial, sin importancia, que de ningún modo refleja su personalidad ni sus cualidades interiores. Cuando se trate de escoger nuestras amistades, o con quién vamos a comer, o la mano de quién vamos a estrechar, el color de la piel no debe ser de ninguna manera el factor determinante. Recuerde, la doncella que inspiró algunos de los poemas más hermosos y románticos que jamás se hayan escrito dijo: “Una negra soy, pero grata a la vista, [...] soy morena, porque el sol ha alcanzado a verme”. (El Cantar de los Cantares 1:5, 6.) Ni la raza ni el color deben determinar quiénes tendrán nuestro favor. De mucha más importancia es el hecho de que la persona tema a Dios y obre con justicia. w87 15/11 pág. 24 ¡El amor verdadero triunfa! ♦ 1:2, 3. — ¿Por qué eran apropiadas estas comparaciones con el vino y el aceite? El vino alegra el corazón y fortalece al alma deprimida. (Salmo 104:15; Proverbios 31:6.) Se derramaba aceite sobre huéspedes favorecidos debido a las propiedades calmantes de esta sustancia. (Salmo 23:5; Lucas 7:38.) Así, la sulamita angustiada se sentía fortalecida y consolada al recordar las “expresiones de cariño” y el “nombre” del pastor. De manera similar, el resto de los seguidores ungidos de Cristo se sienten animados al meditar en el amor que les muestra y las garantías que les da su Pastor, Jesucristo, aunque todavía están en el mundo y separados de Jesús. w06 15/11 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 1:5. ¿Por qué la joven campesina de tez morena se compara a “las tiendas de Quedar”? El pelaje de las cabras, una vez tejido, tenía muchos usos (Números 31:20). Por ejemplo, “la tienda que [iba] sobre el tabernáculo” estaba hecha a base de “telas de pelo de cabra” (Éxodo 26:7). Y al igual que las tiendas de los beduinos actuales, es posible que las tiendas de Quedar estuvieran hechas de pelo negro de cabra. w06 15/11 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 1:15. ¿Qué quiere decir el pastor con las palabras: “Tus ojos son de palomas”? Es su forma de decir que los ojos de su compañera se ven dulces y tiernos como los de las palomas. w82 1/5 pág. 17 párrs. 14-15 Padres, lleguen al corazón de su hijo ¿Qué puede sacar a la tontedad del corazón del joven? “La vara de la disciplina,” según Proverbios 22:15. La disciplina es entrenamiento que moldea o corrige. Es también mostrar firmeza con

entendimiento; de modo que la disciplina no oprime o ‘irrita’ al niño con restricciones irrazonables. (Efesios 6:4) La disciplina desempeña un papel vital cuando su hijo empieza a mostrar interés en el otro sexo. El permitir que una pareja salga junta cuando cada uno es demasiado joven para casarse es una invitación al desastre. Pero muchos padres preguntan: ‘¿Qué puede hacer uno cuando quieren estar juntos?’ Por lo visto, bajo la dirección de sus padres o con la aprobación de ellos, ¡los hermanos de la doncella sulamita pusieron coto al asunto cuando descubrieron que el joven pastor quería salir a pasear a solas con la hermana de ellos a un lugar apartado de la montaña! Ellos le dieron trabajo a fin de que estuviera ocupada todo el tiempo y de mantener separada a la pareja. Aunque confiaban en ella, ellos sabían del poder de la tentación. ¿Arruinó aquello la vida de la joven? Al contrario, ayudó a la pareja a mantenerse casta hasta que más tarde se casaron.—El Cantar de los Cantares 1:6; 2:8-15. fy cap. 9 pág. 105 párr. 8 Las familias monoparentales pueden tener éxito ¿Es justo pedir a los hijos que ayuden? Una madre sola razonó: “A veces queremos compensar la ausencia del padre facilitando las cosas a los hijos”. Eso es comprensible, aunque quizá no siempre sea lo mejor para el hijo. A los jóvenes temerosos de Dios de tiempos bíblicos se les encargaban tareas apropiadas. (Génesis 37:2; Cantar de los Cantares 1:6.) Por lo tanto, aunque no debemos sobrecargar a nuestros hijos, es sensato asignarles tareas, como lavar los platos y mantener limpia su habitación. ¿Por qué no realizar algunas tareas juntos? Puede resultar muy agradable. fl cap. 4 págs. 53-54 párr. 26 El esposo que se gana profundo respeto La cosa más importante que usted puede dar, es usted mismo... su tiempo, sus energías, su atención y sus pensamientos, especialmente los más allegados a su corazón. A muchos hombres esto se les hace difícil. El hacer expresiones de cariño quizás les parezca como sentimentalismo tonto y hasta cierto grado impropio de un hombre. Pero si usted ama a su esposa, tendrá presente lo mucho que una mirada, una caricia, una palabra, pueden significar para una mujer. Pero la ausencia de estas cosas puede contribuir mucho a que ella se sienta de mal humor, cansada, infeliz. De modo que, siga el ejemplo que se registra en el Cantar de los Cantares de la Biblia. El expresar consideración y afecto por otros es bueno para el que hace las expresiones. La gente se siente irresistiblemente atraída a las personas afectuosas. ¿Y qué es una persona afectuosa? Es una persona que manifiesta su sentimiento y entusiasmo a las personas a las cuales quiere. Ese caluroso amor es contagioso; se le

devolverá al dador.—Cantar de Cantares 1:2, 15; Lucas 6:38. w06 15/11 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 1:2; 2:6. No está mal que una pareja de novios se muestren expresiones de cariño limpias. Sin embargo, deben tratar de que esas expresiones sean producto del afecto sincero, y no de una pasión inmunda, que puede conducirlos a la inmoralidad sexual (Gálatas 5:19).

Capítulo 2

¿Como indica Cantar de los Cantares 2:7 que quienes están pensando en casarse no deben apresurarse al elegir un cónyuge? w06 15/11 pág. 19 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 2:7; 3:5. La campesina sulamita no sentía ningún interés romántico por Salomón. Incluso hizo jurar a las damas de la corte que no intentarían despertar en ella amor por nadie que no fuera su pastor. Así pues, no se puede ni se debe tener sentimientos románticos por cualquier persona. Los cristianos solteros que desean casarse deben fijarse solo en siervos leales de Jehová (1 Corintios 7:39). w80 15/5 pág. 19 párr. 7 ‘Un amor tan fuerte como la muerte’

Para ilustrar: El Cantar de los Cantares indica claramente que no es posible sentir amor romántico por simplemente cualquier persona. Por ejemplo, la sulamita no sintió atracción alguna por el rey Salomón, y dijo: “Las he puesto bajo juramento, oh hijas de Jerusalén, por las gacelas o por las ciervas del campo, de que no traten de despertar ni excitar amor en mí hasta que éste se sienta inclinado.” (Cant. de Cant. 2:7; 3:5) ¡Qué prudente es, pues, que la persona no casada espere con paciencia hasta que se presente un individuo a quien él o ella verdaderamente pueda amar! Y para los que están dedicados a Jehová, este cónyuge en perspectiva debe ser un hombre o mujer que igualmente sea una persona dedicada y fiel a Dios. (Deu. 7:3, 4; Esd. 9:1-15; 1 Cor. 7:39) Entonces la adoración de Jehová será lo de suma importancia para ambos cónyuges. Juntos podrán enfrentarse a la vida en unidad marital y espiritual, una unidad sin la cual habría un vacío entristecedor.

w06 15/11 págs. 18-19 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 2:1-3, 8, 9. A pesar de su hermosura, la joven sulamita era modesta y se veía a sí misma como una flor común, como “un simple azafrán de la llanura costanera”. Pero su pastor la consideraba como “un lirio entre yerbajo espinoso” debido a su belleza y su fidelidad a Jehová. ¿Y el joven pastor? ¿Cómo era él? Probablemente muy atractivo, pues ella lo comparó a “una gacela”. También tuvo que ser un hombre leal a Jehová y con inclinaciones espirituales. Ella lo describió así: “Como un manzano [que da sombra y fruto] entre los árboles del bosque, así es mi amado entre los hijos”. En efecto, la fe y la lealtad a Dios son magníficas cualidades que las personas solteras deben buscar en su futuro cónyuge. w06 15/11 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 2:7; 3:5. ¿Por qué se hace jurar a las damas de la corte “por las gacelas o por las ciervas del campo”? Las gacelas y las ciervas se caracterizan por su gracia y belleza. Así pues, la joven sulamita les está pidiendo a las damas de la corte que le juren por todo lo que es bello y grácil que no intentarán despertar el amor en ella. w99 15/2 pág. 8 ¿Qué se requiere para tener éxito en el matrimonio? Los sentimientos pueden engañarnos La sulamita de tiempos bíblicos debió estar muy al tanto del poder engañoso de los sentimientos románticos. Cuando el poderoso rey Salomón la cortejó, ella dijo a sus compañeras ‘que no trataran de despertar ni excitar amor en ella sino hasta que este se sintiera inclinado’ (El Cantar de los Cantares 2:7). Esta joven sabia no quería que sus amigas la presionaran para que se dejara llevar por sus sentimientos. Es práctico que los que piensan casarse en la actualidad hagan lo mismo. Mantengan bien controlados los sentimientos. Si usted se casa, debe ser porque ama a la persona, no meramente la idea de estar casado. w92 1/1 pág. 14 párr. 12 El amor a Jehová, estímulo a la adoración verdadera

¡Qué estimulantes han sido los informes del aumento en la actividad de los estudios bíblicos en la Europa oriental! Por décadas nuestros hermanos de esa parte del mundo tuvieron que

reunirse en grupitos, tal vez con una sola copia mimeografiada y bien gastada de un número ya pasado de La Atalaya para todo el grupo. Pero ahora una gran cantidad de Biblias y literatura bíblica entra a raudales en esos países. Esto le recuerda a uno lo que dice El Cantar de los Cantares 2:4, según la Versión Reina-Valera, 1960: “Me llevó [Cristo Jesús] a la casa del banquete [espiritual], y su bandera sobre mí fue amor”. Ahora que tienen sus ejemplares personales de las revistas, muchos se están equipando bien para manejar “la palabra de la verdad correctamente”. (2 Timoteo 2:15.) w91 1/10 págs. 11-12 párr. 15 Confíe en el brazo salvador de Jehová Los que se asocian con la organización de Jehová tienen la ayuda de él en asuntos personales. Por ejemplo, puede que algunos anden en busca de un cónyuge cristiano. (1 Corintios 7:39.) Si alguno sufre una desilusión, pudiera ser útil que considerara lo que le pasó a Salomón el rey de Israel. Él no pudo lograr que una joven sulamita se casara con él, porque ella amaba a un humilde pastor. El relato que aquel rey escribió sobre este asunto pudiera llamarse “La canción del amor frustrado de Salomón”. Puede que en alguna ocasión derramemos lágrimas si fracasan nuestros esfuerzos por conseguir un cónyuge, pero tal como Salomón sobrevivió a su desilusión, lo mismo podemos hacer nosotros. El espíritu de Dios puede ayudarnos a desplegar autodominio y otras cualidades piadosas. Su Palabra nos ayuda a aceptar el hecho frecuentemente doloroso de que no se puede en cualquier momento hacer que una persona sienta amor romántico por cualquier otra. (El Cantar de los Cantares 2:7; 3:5.) g91 8/12 pág. 18 ¿Cómo puedo evitar los sinsabores del flirteo?

Para lograrlo, debes examinar cuáles son tus motivos cuando te sientas tentado a mostrar interés en alguien del sexo opuesto. ¿Estás interesado de verdad en el matrimonio? Si no es así, ¿por qué tener demasiadas atenciones con esa persona? Y aunque pienses en el matrimonio, has de autodisciplinarte para ser honrado, veraz y franco en tus tratos. La Biblia habla de la sana relación entre un joven pastor y una doncella. No había ninguna ambigüedad ni violación de confianza en esa relación. Ambos eran honrados y francos con respecto a lo que

sentían el uno por el otro. (El Cantar de los Cantares 2:16.) w87 15/11 pág. 24 ¡El amor verdadero triunfa! ♦ 2:1-3. — ¿Qué significan estas figuras retóricas? La sulamita se llamó a sí misma “un simple azafrán de la llanura costanera” porque era una joven humilde y modesta que a sus propios ojos era solo una entre muchas flores comunes. Sin embargo, el pastor se daba cuenta de que ella era “un lirio entre yerbajo espinoso”, que era atractiva, capacitada y fiel a Jehová. Para la doncella, su pastor era “como un manzano entre los árboles del bosque” porque era un joven inclinado a lo espiritual que también mostraba devoción a Dios y tenía cualidades y aptitudes muy deseables. El cristiano no casado que quiere encontrar cónyuge debe interesarse sólo en alguien que, como compañero de creencia fiel, tenga cualidades como las de la sulamita o su pastor amado.

Capítulo 3 y 4

w06 15/11 pág. 20 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 4:7. Al ser capaz de resistirse a los encantos de Salomón, la sulamita demostró que, pese a ser imperfecta, podía mantenerse pura en sentido moral. Sus firmes principios morales realzaban todavía más su belleza física. Lo mismo es cierto en el caso de las mujeres cristianas. w06 15/11 pág. 19 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares 4:1; 6:5. ¿Por qué se compara el cabello de la doncella con un “hato de cabras”? Esta comparación da a entender que su pelo era brillante, hermoso y abundante como el pelaje negro de las cabras. w02 1/2 pág. 6 ¿Cuál es el verdadero significado de la limpieza? La limpieza física también excluye el consumo de tabaco en cualquiera de sus formas, así como el abuso del alcohol y las drogas, pues tales prácticas contaminan y dañan el cuerpo. Al pastor que se menciona en El Cantar de los Cantares le agradaba la dulce fragancia de la ropa de la sulamita (El Cantar de los Cantares 4:11). Cuidar de nuestra higiene personal es un proceder amoroso, ya que no queremos ofender con olores desagradables a quienes nos

rodean. Los perfumes y colonias pueden ser placenteros, pero no eliminan la necesidad de que nos bañemos y nos pongamos ropa limpia regularmente. w00 1/11 págs. 11-12 párrs. 17-18 Veamos la pureza moral como Dios la ve Un tercer personaje que se mantuvo íntegro fue una sulamita soltera. De esta hermosa muchacha no solo se enamoró un joven pastor, sino el propio Salomón, el opulento rey de Israel. El Cantar de los Cantares cuenta la historia de esta sulamita que conservó su virtud y se ganó así el respeto de cuantos la rodeaban. Aunque ella rechazó al rey, este puso por escrito el relato inspirado. El pastor al que ella amaba también respetó su castidad. En cierta ocasión la comparó a “un jardín cerrado con barras” (El Cantar de los Cantares 4:12). En el antiguo Israel había bellos huertos y jardines —con una agradable variedad de plantas, flores de exquisita fragancia y árboles majestuosos— que se solían cercar con un seto o un muro cuya única entrada era una puerta con cerradura (Isaías 5:5). A los ojos del pastor, la pureza moral y el encanto de la sulamita la hacían parecerse a un jardín de singular belleza. Era totalmente casta. Solo él, cuando fuera su esposo, disfrutaría de sus más tiernas muestras de cariño.

La sulamita es un magnífico ejemplo de integridad moral para las cristianas de la actualidad. Jehová vio con aprecio la virtud de aquella joven, y la bendijo tal como había hecho con José y Job. Su historia de integridad se puso por escrito en la Palabra de Dios para que nos sirviera de guía. Aunque el empeño que nosotros ponemos en permanecer íntegros no figure en la Biblia, Jehová guarda “un libro de recuerdo”, en el que inscribe a quienes procuran hacer Su voluntad. Nunca olvidemos que él está “prestando atención” y se regocija cuando ve que luchamos lealmente por mantenernos limpios en sentido moral (Malaquías 3:16). w96 1/3 pág. 21 Cumpla con su voto matrimonial “[Para] cuidarte con ternura”: Estas palabras destacan la profundidad del aprecio que usted ha de sentir por su pareja. Debe expresarle su amor con palabras y hechos. La esposa en especial necesita que el esposo le demuestre constantemente su amor. Puede que el marido atienda bien las necesidades físicas de ella, pero no basta con eso. Hay esposas que tienen

suficiente alimento y un hogar cómodo, pero que están muy tristes porque sus esposos no las atienden ni les prestan atención. Por otra parte, la esposa que sabe que su esposo la ama y la cuida con ternura tiene toda la razón para sentirse feliz. Desde luego, lo mismo ocurre en el caso del esposo. El amor verdadero aumenta notablemente cuando los cónyuges expresan su cariño con sinceridad. En el Cantar de los Cantares, el amado pastor exclama: “¡Qué hermosas son tus expresiones de cariño, oh hermana mía, novia mía! ¡Cuánto mejores son tus expresiones de cariño que el vino, y la fragancia de tus aceites que toda suerte de perfume!”. (Cantar de los Cantares 4:10.) _ w87 15/11 pág. 25 ¡El amor verdadero triunfa! La sulamita era como “un jardín cerrado con barras” (4:12). En el antiguo Israel un jardín solía ser un lugar parecido a un parque, un verdadero paraíso con una buena fuente de agua y una variedad de vegetales, flores y árboles. Por lo general estaba encerrado por un seto o muro, y solo se podía entrar en él por una puerta que se mantenía cerrada. (Isaías 5:5.) Para el pastor, la pureza y belleza morales de la sulamita eran como un jardín de rara belleza, excelente fruto, deliciosas fragancias y estimulante agradabilidad. Ella no daba sus expresiones de afecto a cualquier hombre, porque era casta, como “un jardín cerrado con barras” para los intrusos no deseados, y abierto solo a su dueño legítimo. Así, la sulamita dio un excelente ejemplo de rectitud y lealtad moral a las cristianas no casadas de hoy día. w06 15/11 pág. 20 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares

4:12. A la joven sulamita se la asemeja a un hermoso jardín rodeado por una verja o un muro, al que solo se accede a través de una puerta con llave. ¿Por qué? Porque reservaba sus muestras de cariño únicamente para su futuro esposo. ¡Qué magnífico ejemplo para todos los cristianos solteros, tanto hombres como mujeres! w87 15/11 pág. 24 ¡El amor verdadero triunfa! ♦ 3:5. — ¿Por qué estaba asociado con estos animales este juramento?

Las gacelas y las ciervas son mansas, delicadas y hermosas, además de ser rápidas y de paso firme. En esencia, pues, la doncella

estaba poniendo a las “hijas de Jerusalén” bajo juramento por todo lo que es delicado y hermoso. Por estas criaturas, estaba obligando a aquellas mujeres a no tratar de despertar amor en ella por nadie que no fuera su pastor amado. ¿Qué significa que de los labios de la sulamita saliera goteando “miel del panal” y que debajo de su lengua hubiera “leche y miel”? (Cant. de Cant. 4:11.) w06 15/11 pág. 19 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares

4:11. ¿Qué quiere decir que los labios de la sulamita ‘goteaban miel del panal’ y que ‘hay leche y miel debajo de su lengua’? La miel del panal tiene un sabor más intenso y dulce que la miel que ha estado expuesta al aire. Por eso, esta comparación, así como la idea de que hay leche y miel debajo de su lengua, destaca que la sulamita se expresaba con palabras amables y agradables.

Capítulo 5

w06 15/11 pág. 19 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares

5:14, 15. ¿Por qué se describen de este modo las manos y las piernas del pastor? Parece que la sulamita está comparando los dedos del pastor a cilindros de oro, y sus uñas a crisólito. Así mismo, como sus piernas son fuertes y hermosas, las asemeja a “columnas de mármol”

w87 15/11 pág. 25 ¡El amor verdadero triunfa! ♦ 5:12. — ¿Por qué se dice que los ojos del pastor eran ‘como palomas que se bañaban en leche’?

Antes, los ojos de la sulamita habían sido comparados a los de una paloma porque eran tiernos, amables (1:15; 4:1). A ese respecto, el pastor había llamado a la doncella misma su “paloma” (5:2). Aquí la profundamente enamorada joven comparó los ojos del pastor a palomas azulgrisáceas que se bañaban en charcos de leche (5:8, 12). Probablemente esta comparación se refería al oscuro iris de los ojos del pastor, rodeado por la parte blanca y brillante del globo ocular.

w79 15/9 pág. 7 La esperanza... lo que da poder para aguantar Nuestra esperanza se fortalece día tras día cuando expresamos la fe que hay en nosotros Mientras más hablamos de ésta, más la atesoramos y más fuerte se hace. Para establecer una comparación: no hay duda de que las expresiones de la doncella

sulamita en cuanto a su amado joven pastor fortalecieron el amor de ella hacia él. (Cant. de Cant. 5:10-16) De ese amor podía decirse: “Sus llamaradas son las llamaradas de un fuego, la llama de Jah. Las muchas aguas mismas no pueden extinguir el amor, ni pueden los ríos mismos arrollarlo.”—Cant. de Cant. 8:6, 7.

Sucede lo mismo con las expresiones que muestran estima de la esperanza cristiana. Por lo tanto, Pablo amonestó a sus hermanos hebreos a tener “firmemente asida la declaración pública de nuestra esperanza sin titubear.” (Heb. 10:23) Esta expresión pública de la esperanza, este hablar acerca de ella, fortalece nuestra esperanza y la hace muy real para nosotros. Esa vívida realidad mental forja las cadenas que hacen que la esperanza sea un ancla firme para el alma.

Capítulo 6 y 7

w06 15/11 págs. 19-20 Puntos sobresalientes del libro de El

Cantar de los Cantares

6:4, nota. ¿Es Jerusalén la “Ciudad Placentera”

mencionada en este versículo? No, se trata de Tirzá. Esta

ciudad cananea fue conquistada por Josué y, en tiempos

posteriores a Salomón, se convirtió en la primera capital

del reino de Israel, es decir, de las diez tribus del norte

(Josué 12:7, 24; 1 Reyes 16:5, 6, 8, 15). Cierta obra de

consulta explica: “Es evidente que la ciudad tiene que

haber sido hermosa, lo que da cuenta de su mención aquí”.

w06 15/11 pág. 20 Puntos sobresalientes del libro de El

Cantar de los Cantares

6:13, nota. ¿A qué alude “la danza de dos

campamentos”? Otra posible traducción de esta expresión

es “danza de Mahanaim”. Había una ciudad con este

nombre al este del río Jordán, cerca del valle torrencial de

Jaboq (Génesis 32:2, 22; 2 Samuel 2:29). Al hablar de “la

danza de dos campamentos”, tal vez se esté aludiendo a

una danza que se celebraba en dicha ciudad durante cierta

fiesta.

w06 15/11 pág. 20 Puntos sobresalientes del libro de El

Cantar de los Cantares

7:4. ¿Por qué asemeja Salomón el cuello de la

sulamita a una “torre de marfil”? Un poco antes, la

joven había recibido el siguiente halago: “Tu cuello es

como la torre de David” (El Cantar de los Cantares 4:4).

Las torres suelen ser largas y esbeltas, y el marfil, suave.

Así pues, parece que a Salomón le impresionó el cuello

esbelto y suave de la sulamita.

Capítulo 8

w07 15/2 pág. 22 párr. 18 Esposas, respeten profundamente a sus esposos Otro buen ejemplo para las esposas es la joven sulamita, pues fue fiel al humilde pastor con quien

estaba comprometida. Pese a las atenciones que le dedicaba un rico gobernante, su amor por el joven pastor no flaqueó en lo más mínimo. Ella misma lo expresó así: “Ponme como sello sobre tu corazón, como sello sobre tu brazo; porque el amor es tan fuerte como la muerte [...]. Las muchas aguas mismas no pueden extinguir el amor, ni pueden los ríos mismos arrollarlo” (El Cantar de los Cantares 8:6, 7). Toda mujer que acepta una propuesta de matrimonio debe tener esa misma determinación de ser leal y respetar profundamente a su esposo. w87 15/3 págs. 6-7 Las cristianas... cómo mantienen su integridad en el lugar de empleo Por supuesto, no es realista imaginar que se pueda reajustar la forma de pensar de todos los hombres del lugar de empleo o cambiar patrones de conducta profundamente arraigados. (Compárese con Jeremías 13:23.) Y no es justo concluir que todos los hombres que parezcan amigables en demasía tengan “ojos llenos de adulterio”. (2 Pedro 2:14.) Por eso, a veces es apropiado darles el beneficio de la duda. Pero cuando el exceso de confianza es obvio, adopte una postura firme. Cuando Salomón le hizo proposiciones de amor a una joven doncella que no las deseaba, ella no fue tímida. Respondió a los halagos de él con expresiones de amor inquebrantable hacia un modesto pastor. Puesto que había rehusado ceder a las proposiciones amorosas de Salomón, pudo decir: “Soy un muro”. (El Cantar de los Cantares 8:10.) Muestre la misma firmeza. Muchas veces se pueden cortar de raíz las proposiciones amorosas con solo decir: “No toque, por favor”, “Llámeme por mi nombre”, o: “No me gustan las bromas de esa clase”. Más de una vez una cristiana simplemente ha dicho: “¡No importune!”. De todas formas, haga claro que su no significa ¡no! (Compárese con Mateo 5:37.) Una respuesta débil o vaga pudiera animar al hostigador a esforzarse más. Si usted es casada, sería bueno que considerara estos asuntos con su esposo. Puede que él tenga ideas prácticas sobre cómo enfrentarse a la situación. Si parece que lo mejor es simplemente cambiar de empleo, recuerde la promesa de Dios: “De ningún modo te dejaré y de ningún modo te desampararé”. (Hebreos 13:5.) w87 15/11 pág. 25 ¡El amor verdadero triunfa! La experiencia de la sulamita con el rey Salomón fue una prueba escrutadora que ella pasó con éxito. No era inestable en el amor y la virtud, como

una puerta que se moviera fácilmente en sus goznes y tuviera que ser atrancada con un tablón de cedro para que no se abriera a nadie indeseable o dañino. No; la doncella triunfó de cuanto el rey le presentó para ganársela y permaneció firme como un muro contra todas las atracciones materiales de este mundo. De manera semejante, con confianza en Dios y recordando el excelente ejemplo de la sulamita, las cristianas de hoy día pueden dar prueba de que son personas que se mantienen firmes en los principios de la virtud, para la alabanza de Jehová (El Cantar de los Cantares 8:8-10). g 4/09 págs. 28-29 ¿Qué implica realmente la fidelidad conyugal? Para que un matrimonio sea feliz, cada uno de los cónyuges debe darle, por decirlo así, “devoción exclusiva” al otro (Cantar de los Cantares 8:6; Proverbios 5:15-18). ¿Y qué significa eso? Que aunque es normal tener amigos de ambos sexos, nuestra pareja tiene el derecho de reclamar la mayor parte de nuestro tiempo, atención y energía emocional. Por eso, si tuviéramos una amistad con una persona del sexo opuesto y esa amistad atentara contra el derecho de nuestro cónyuge, podría decirse que le estamos siendo infieles, aunque no cometamos adulterio. ¿Cómo podríamos enredarnos en una relación de esa clase? Pongamos por caso que hemos conocido a una persona que nos parece más atractiva o más comprensiva que nuestra pareja, y empezamos a pasar mucho tiempo con esa persona (quizás en el empleo o en algún otro lugar). Puede que empecemos a hablarle de asuntos personales, como nuestros problemas matrimoniales o los aspectos de nuestro cónyuge que no nos gustan. Eso podría generar una fuerte dependencia emocional. Si tuviéramos ese tipo de conversaciones —en persona, por teléfono o por medio de un chat en Internet—, estaríamos traicionando la confianza de nuestra pareja. Los casados tienen derecho a exigir que ciertos temas solo se hablen en pareja y que se mantengan confidenciales (Proverbios 25:9). Hay quienes se niegan a aceptar que existen sentimientos románticos entre ellos y otra persona, pero eso es un error. Debemos recordar que el corazón es traicionero, como dice Jeremías 17:9. Por eso, si tuviéramos una amistad cercana con alguien del sexo opuesto, deberíamos preguntarnos: “¿Me pongo a la defensiva siempre que alguien cuestiona esa relación? ¿Trato de mantenerla en secreto? ¿Me sentiría cómodo si mi

cónyuge escuchara por casualidad una de mis conversaciones con esa persona? ¿Qué pensaría yo si mi pareja tuviera una ‘amistad’ similar?” (Mateo 7:12). Ese tipo de relaciones pueden destrozar un matrimonio. ¿Por qué? Porque los fuertes vínculos emocionales que se forman preparan el terreno para un encuentro sexual. Como advirtió Jesús, “del corazón salen [...] adulterios” (Mateo 15:19). De todos modos, aunque no se cometa adulterio, el daño que produce en el matrimonio la pérdida de la confianza es muy difícil de subsanar. Una mujer llamada Karen dijo: “Me destrozó el corazón enterarme de que Marcos hablaba por teléfono a escondidas con otra mujer varias veces al día. Me cuesta mucho creer que no hayan tenido relaciones sexuales. No sé si podré volver a confiar en él”. Así pues, debemos ponerle un límite a la amistad que tengamos con personas del sexo opuesto. Si llegamos a desarrollar sentimientos impropios, no debemos pasarlos por alto ni tratar de justificarnos. En cuanto percibimos que una relación está poniendo en peligro nuestro matrimonio, debemos ponerle límites o punto final. Como dice la Biblia, “sagaz es el que ha visto la calamidad y procede a ocultarse” (Proverbios 22:3). yp2 pág. 33 Buenos ejemplos: La sulamita La joven sulamita sabe que, en cuestiones de amor, debe tener las cosas claras. Por eso les dice a sus compañeras: “Las he puesto bajo juramento [...] de que no traten de despertar ni excitar amor en mí hasta que este se sienta inclinado”. Ella es consciente de que el corazón puede jugarle una mala pasada. Sabe que podría ceder ante la presión de los demás y terminar aceptando a la persona equivocada. También sabe que sus sentimientos podrían nublarle el juicio. Por eso, decide ser tan firme como “un muro” (El Cantar de los Cantares 8:4, 10).

Y tú, ¿ves las relaciones románticas con la misma madurez que la sulamita? ¿Eres capaz de pensar con la cabeza y no con el corazón? (Proverbios 2:10, 11.) Puede que otras personas te presionen para que inicies una relación antes de estar preparado. O puede que seas tú quien esté alimentando ese deseo. Por ejemplo, cuando ves a un chico y una chica paseando agarrados de la mano, ¿sientes unas ganas locas de tener pareja? ¿Llegarías al punto de salir con una persona que no tiene tus mismas creencias religiosas? La sulamita

actuó con madurez, y tú también puedes hacerlo.

¿QUÉ IDEAS DE LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA

SEMANA PUEDEN SERVIRME EN LA

PREDICACIÓN?

Lectura de la Biblia (4 mins. o menos): Can 2:1-17 (El Cantar de los Cantares 2:1-17) ”Un simple azafrán

de la llanura costanera soy, un lirio de las llanuras

bajas.” 2 “Como un lirio entre yerbajo espinoso, así es mi

compañera entre las hijas.” 3 “Como un manzano entre

los árboles del bosque, así es mi amado entre los hijos.

He deseado apasionadamente su sombra, y allí me he

sentado, y su fruto ha sido dulce a mi paladar. 4 Me

introdujo en la casa del vino, y su pendón sobre mí fue

amor. 5 Refrésquenme ustedes, sí, con tortas de pasas,

susténtenme con manzanas; porque estoy enferma de

amor. 6 Su mano izquierda está debajo de mi cabeza; y

su mano derecha... esta me abraza. 7 Las he puesto bajo

juramento, oh hijas de Jerusalén, por las gacelas o por

las ciervas del campo, de que no traten de despertar ni

excitar amor [en mí] sino hasta que este se sienta

inclinado. 8 ”¡El sonido de mi amado! ¡Mira! Este viene,

trepando por las montañas, saltando por las colinas. 9 Mi

amado se parece a una gacela o a la cría de los ciervos.

¡Mira! Este está plantado detrás de nuestro muro,

mirando con fijeza por las ventanas, dando una ojeada

por las celosías. 10

Mi amado ha respondido y me ha

dicho: ‘Levántate, compañera mía, mi hermosa, y vente. 11

Pues, ¡mira!, la estación lluviosa misma ha pasado, el

aguacero mismo ha terminado, se ha ido. 12

Las flores

mismas han aparecido en la tierra, el mismísimo tiempo

de la poda de las vides ha llegado, y la voz de la tórtola

misma se ha oído en nuestra tierra. 13

En cuanto a la

higuera, ha obtenido un color maduro para sus brevas; y

las vides están en cierne, han difundido [su] fragancia.

Levántate, ven, oh compañera mía, hermosa mía, y

vente. 14

Oh paloma mía en los retiros del peñasco, en el

lugar oculto del camino escarpado, muéstrame tu forma,

déjame oír tu voz, pues tu voz es placentera y tu forma

es grata a la vista’.” 15

“Agárrennos las zorras, sí, las

zorras pequeñas que están echando a perder las viñas,

puesto que nuestras viñas están en cierne.” 16

“Mi amado

es mío y yo soy suya. Él pastorea entre los lirios. 17

Hasta que respire el día y hayan huido las sombras, da

la vuelta, oh amado mío; sé como la gacela o como la

cría de los ciervos sobre las montañas de la separación.

SEAMOS MEJORES MAESTROS

Primera conversación (2 mins. o menos): bh. Utilice el video ¿Por qué estudiar la Biblia? para presentar el libro. Nota: No reproduzca el video durante la demostración. Revisita (4 mins. o menos): bh. Invite a la persona a las reuniones. Curso bíblico (6 mins. o menos): bh págs. 30, 31 párrs. 8, 9.

8, 9. a) Según indican los hechos, ¿qué desafío planteó Satanás? b) ¿Por qué no destruyó Dios de inmediato a los rebeldes? 8 Cuando Satanás animó a Adán y Eva a pecar contra Dios, en realidad se convirtió en el cabecilla de una rebelión. Desafió a Jehová, pues criticó la forma que tiene de gobernar. Fue como si dijera: “Es un mal rey que miente a sus súbditos y les impide disfrutar de cosas buenas. Los seres humanos no necesitan que él los gobierne, sino que pueden decidir por su cuenta lo que está bien y lo que está mal. En realidad, saldrán ganando si me obedecen a mí”. ¿Cómo respondería Dios a

una acusación tan insultante? Hay quienes creen que debería haber dado muerte a los rebeldes. Pero ¿habría demostrado así que Satanás mentía? ¿Habría probado que su modo de gobernar es bueno? 9 Jehová tiene un sentido perfecto de la justicia. Por ello, no podía destruir de inmediato a los rebeldes. Más bien, decidió que se necesitaba tiempo para dar una respuesta satisfactoria al desafío de Satanás y demostrar que es un embustero. Por lo tanto, determinó que durante cierto plazo permitiría que los seres humanos se gobernaran a sí mismos bajo la influencia de Satanás. En el capítulo 11 de este libro se explica por qué actuó así y por qué ha dejado pasar tanto tiempo para resolver estas cuestiones. Pero ahora pregúntese: ¿tenían alguna razón Adán y Eva para creer a Satanás, quien nunca había hecho nada por ellos? ¿Hicieron bien en pensar que Jehová, quien les había dado todo lo que tenían, era un cruel mentiroso? ¿Qué habría hecho usted?

NUESTRA VIDA CRISTIANA

Canción 115 “Los jóvenes preguntan: ¿Estamos preparados para ser novios?”(9 mins.): Discurso basado en el artículo “Los jóvenes preguntan: ¿Estamos preparados para ser novios?”. ¿Es amor o encaprichamiento? (6 mins.): Ponga el video de la pizarra animada ¿Es amor o encaprichamiento? y luego analícelo con el auditorio. Estudio bíblico de la congregación (30 mins.): kr

ESTUDIO BÍBLICO DE LA CONGREGACIÓN:

EL REINO DE DIOS YA ESTÁ GOBERNANDO (kr) cap. 4 párrs. 16-23 y recuadro “¿Es el Reino de Dios real

para usted?” Jehová escoge “un pueblo para su nombre”

16. a) ¿De qué manera sobresaliente ha engrandecido Jehová su nombre? b) ¿Cuál fue el primer pueblo que llevó el nombre de Jehová?

16 Una manera sobresaliente en que Jehová ha engrandecido su nombre es al tener un pueblo en la Tierra que lleve dicho nombre. Desde el año 1513 antes de nuestra era, la nación de Israel fue el pueblo que representó a Jehová (Is. 43:12). Sin embargo, Israel no cumplió con su parte del pacto y en el año 33 de nuestra era perdió la relación especial que tenía con Dios. Al poco tiempo, Jehová “dirigió su atención a las naciones para sacar de entre ellas un pueblo para su nombre” (Hech. 15:14). A este pueblo recién elegido se lo llegó a conocer como “el Israel de Dios”, compuesto de seguidores ungidos de Cristo procedentes de diversas naciones (Gál. 6:16). 17. ¿Qué astuto plan de Satanás le dio buenos

resultados? 17 Alrededor del año 44, a los discípulos de

Cristo “por providencia divina se les llamó cristianos” (Hech. 11:26). Al principio ese era un nombre exclusivo de los seguidores de Cristo, los cristianos verdaderos (1 Ped. 4:16). Pero como había predicho Jesús en la parábola del trigo y la mala hierba, Satanás consiguió que a los cristianos falsos también se les llamara cristianos. Como consecuencia, durante muchos siglos no se pudo distinguir a unos de otros. Pero eso empezó a cambiar durante “la época de la siega”, que se inició en 1914. ¿Por qué? Porque los ángeles comenzaron a separar a los cristianos falsos de los verdaderos (Mat. 13:30, 39-41). 18. ¿Qué ayudó a nuestros hermanos a

comprender que necesitaban un nuevo nombre?

18 Después del nombramiento del esclavo fiel en 1919, Jehová ayudó a sus siervos a

comprender cuál era la obra que les había asignado. Enseguida se dieron cuenta de que predicar de casa en casa los diferenciaba de los cristianos falsos. Una vez que vieron esto claramente, no tardaron en comprender que la designación Estudiantes de la Biblia no era el nombre más apropiado para distinguirlos. Su objetivo principal en la vida no era simplemente estudiar la Biblia, sino dar testimonio sobre Dios y honrar su nombre. Por eso, ¿cuál sería el nombre más representativo para la obra que estaban haciendo? La respuesta llegó en 1931.

19, 20. a) ¿Qué emocionante resolución se

presentó en una asamblea en 1931? b) ¿Cómo reaccionaron los hermanos cuando se anunció el nuevo nombre?

19 En julio de 1931, unos quince mil Estudiantes de la Biblia llegaron a la ciudad de Columbus (Ohio, Estados Unidos) para una asamblea. Al ver la portada del programa se quedaron intrigados por una J y una W que aparecían impresas en gran tamaño y se preguntaban qué significaban. Luego, el domingo 26 de julio, el hermano Joseph Rutherford presentó una emocionante resolución que en parte decía: “Deseamos ser conocidos

como y llamados por el nombre [...] de testigos de Jehová”. En ese momento, todos entendieron el significado de aquellas misteriosas letras: eran las iniciales de las palabras inglesas para “testigos de Jehová” (Jehovah’s Witnesses). Se trataba de un nombre bíblico, pues estaba basado en Isaías 43:10.

20 El auditorio estalló en un prolongado aplauso que se escuchó por radio en el otro lado del mundo. Ernest y Naomi Barber, que estaban en Australia, recuerdan: “Cuando se oyó el aplauso de los hermanos de Estados Unidos, los de Melbourne nos pusimos de pie de un salto y no parábamos de aplaudir. ¡Nunca lo olvidaremos!”.

El nombre de Dios se enaltece por todo el mundo

21. ¿Cómo se impulsó la predicación con el nuevo nombre?

21 Los siervos de Dios del mundo entero se sintieron con más fuerzas para predicar cuando comenzaron a identificarse con el nombre bíblico de testigos de Jehová. Edward y Jessie Grimes, un matrimonio de precursores de Estados Unidos que asistieron a la asamblea de 1931 en Columbus, dijeron: “Ese día salimos de casa siendo Estudiantes de la Biblia y volvimos siendo testigos de Jehová. Todos nos sentíamos felices de tener un nombre que nos ayudara a honrar aún más el nombre de nuestro Dios”. Después de aquella asamblea, algunos Testigos utilizaron un nuevo método para lograr ese fin. Cuando predicaban, se presentaban a las personas entregándoles una tarjeta que decía: “Soy un testigo de JEHOVÁ que predica el Reino de JEHOVÁ, nuestro Dios”. Los siervos de Dios se sentían orgullosos de llevar el nombre de Jehová, y estaban listos para proclamar su importancia por todas partes (Is. 12:4). 22. ¿Por qué decimos que la identidad del

pueblo de Jehová no ha quedado oculta? 22 Han pasado muchos años desde que Jehová

impulsó a nuestros hermanos ungidos a adoptar un nombre que los distinguía. En todo este tiempo,

¿ha logrado Satanás ocultar la identidad del pueblo de Dios, haciendo que sea imposible diferenciarnos de las religiones del mundo? Desde luego que no. Por el contrario, nuestra identidad como testigos de Dios resulta más clara que nunca (lea Miqueas 4:5 y Malaquías 3:18). De hecho, tanto se nos relaciona hoy con el nombre de Dios que, cuando alguien lo usa libremente, enseguida se le identifica como testigo de Jehová. La adoración verdadera está “firmemente establecida por encima de la cumbre de las montañas”, en vez de estar escondida detrás de una cordillera de religiones falsas (Is. 2:2). En efecto, Jehová ha puesto en alto su santo nombre y su adoración por todo el mundo.

(Miqueas 4:5) 5 Porque todos los pueblos, por su

parte, andarán cada cual en el nombre de su dios;

pero nosotros, por nuestra parte, andaremos en el

nombre de Jehová nuestro Dios hasta tiempo

indefinido, aun para siempre.

(Malaquías 3:18) 18

Y ustedes ciertamente verán de

nuevo [la distinción] entre uno justo y uno inicuo,

entre uno que sirve a Dios y uno que no le ha

servido.”

23. Según Salmo 121:5, ¿qué importante verdad

sobre Jehová nos fortalece muchísimo? 23 Nos fortalece muchísimo saber que Jehová

nos protege contra todos los ataques de Satanás y que lo seguirá haciendo en el futuro (Sal. 121:5). Tenemos buenas razones para hacernos eco de los sentimientos del salmista que escribió: “Feliz es la nación cuyo Dios es Jehová, el pueblo a quien él ha escogido por herencia suya” (Sal. 33:12).

¿Es el Reino de Dios real para usted? ▪ ¿Qué ha hecho el Reino para enaltecer el nombre

de Dios? ▪ ¿Cómo puede usted contribuir a la santificación

del nombre de Jehová? ▪ ¿Por qué se siente orgulloso de llevar el nombre

de Dios y deseoso de dar a conocer su importancia?

Repaso de esta reunión y adelanto de la próxima (3 mins.)

Canción 34 y oración

4 - 10

DE ENERO _ 2 CRÓNICAS 29- 32

TEXTOS ESTUDIO DE LA ATALAYA

2

(Hebreos 13:2) No olviden la hospitalidad, porque por

ella algunos, sin saberlo, hospedaron a ángeles.

3

(Éxodo 23:9) ”Y no debes oprimir a un residente

forastero, puesto que ustedes mismos han conocido el

alma del residente forastero, porque ustedes llegaron a

ser residentes forasteros en la tierra de Egipto.

(Éxodo 12:38) Y también subió con ellos una vasta

compañía mixta, así como también rebaños y vacadas,

un numerosísimo conjunto de animales.

(Éxodo 12:49) Una sola ley ha de existir para el natural

y para el residente forastero que reside como forastero

en medio de ustedes”.

(Éxodo 22:21) ”Y no debes maltratar al residente

forastero ni oprimirlo, pues ustedes llegaron a ser

residentes forasteros en la tierra de Egipto.

(Levítico 19:9, 10) ”’Y cuando ustedes sieguen la mies

de su tierra, no debes segar las orillas de tu campo

completamente, y no debes recoger la rebusca de tu

siega. 10

Además, no debes juntar los sobrantes de tu

viña, y no debes recoger las uvas esparcidas de tu viña.

Para el afligido y el residente forastero los debes dejar.

Yo soy Jehová el Dios de ustedes.

4

(Éxodo 23:9) ”Y no debes oprimir a un residente

forastero, puesto que ustedes mismos han conocido el

alma del residente forastero, porque ustedes llegaron a

ser residentes forasteros en la tierra de Egipto.

(Génesis 43:32) Y procedieron a servírsela a él aparte y

a ellos aparte y a los egipcios que estaban comiendo con

él aparte; puesto que los egipcios no podían comer una

comida con los hebreos, porque eso es cosa detestable a

los egipcios.

(Génesis 46:34) tienen que decir: ‘Tus siervos hemos

continuado siendo ganaderos desde nuestra juventud

hasta ahora, tanto nosotros como nuestros antepasados’,

a fin de que moren en la tierra de Gosén, porque todo

pastor de ovejas es cosa detestable a Egipto”.

(Éxodo 1:11-14) De modo que pusieron sobre ellos jefes

de trabajos forzados con el propósito de oprimirlos

mientras llevaban sus cargas; y ellos estuvieron

edificando ciudades como lugares de depósito para

Faraón, a saber, a Pitom y Raamsés. 12

Pero cuanto más

los oprimían, tanto más se multiplicaban y tanto más

seguían extendiéndose, de modo que [los egipcios]

sintieron un pavor morboso como resultado de los hijos

de Israel. 13

Por consiguiente, los egipcios hicieron

trabajar a los hijos de Israel como esclavos bajo tiranía. 14

Y siguieron amargándoles la vida con dura esclavitud

en [trabajos de] argamasa de barro y ladrillos y con toda

forma de esclavitud en el campo, sí, toda forma de

esclavitud suya en la cual los usaban como esclavos bajo

tiranía.

(Levítico 19:33, 34) ”’Y en caso de que un residente

forastero resida contigo como forastero en la tierra de

ustedes, no deben maltratarlo. 34

El residente forastero

que reside como forastero con ustedes debe llegar a

serles como natural suyo; y tienes que amarlo como a ti

mismo, porque ustedes llegaron a ser residentes

forasteros en la tierra de Egipto. Yo soy Jehová el Dios

de ustedes.

5

(Deuteronomio 10:17-19) Porque Jehová su Dios es el

Dios de dioses y el Señor de señores, el Dios grande,

poderoso e inspirador de temor, que no trata a nadie con

parcialidad ni acepta soborno, 18

que ejecuta juicio para

el huérfano de padre y la viuda y que ama al residente

forastero para darle pan y un manto. 19

También tienen

que amar al residente forastero, porque ustedes llegaron

a ser residentes forasteros en la tierra de Egipto.

(Malaquías 3:5, 6) ”Y ciertamente me acercaré a

ustedes para el juicio, y ciertamente llegaré a ser testigo

veloz contra los hechiceros, y contra los adúlteros, y

contra los que juran falsamente, y contra los que actúan

fraudulentamente con el salario del trabajador

asalariado, con [la] viuda y con [el] huérfano de padre, y

los que apartan al residente forastero, mientras que no

me han temido”, ha dicho Jehová de los ejércitos. 6 “Porque yo soy Jehová; no he cambiado. Y ustedes son

hijos de Jacob; ustedes no se han acabado.

(1 Pedro 3:8) Finalmente, todos ustedes sean de un

mismo ánimo y parecer, compartiendo sentimientos

como compañeros, teniendo cariño fraternal, siendo

tiernamente compasivos, de mente humilde,

6

(Hechos 2:5) Sucedía que moraban en Jerusalén judíos,

varones reverentes, de toda nación de las que hay bajo el

cielo.

(Hechos 2:44-47) Todos los que se hacían creyentes

estaban juntos, teniendo todas las cosas en común, 45

y

se pusieron a vender sus posesiones y propiedades y a

distribuir el [producto] a todos, según la necesidad que

cualquiera tuviera. 46

Y día tras día asistían

constantemente y de común acuerdo al templo, y

tomaban sus comidas en hogares particulares y

participaban del alimento con gran regocijo y sinceridad

de corazón, 47

alabando a Dios y hallando favor con todo

el pueblo. Al mismo tiempo, Jehová continuó uniendo

diariamente a ellos los que se iban salvando.

7

(Hechos 6:1) Ahora bien, en estos días, cuando

aumentaban los discípulos, se suscitó una murmuración

de parte de los judíos de habla griega contra los judíos

de habla hebrea, porque a sus viudas se las pasaba por

alto en la distribución diaria.

(Hechos 6:2-6) De modo que los doce convocaron a la

multitud de los discípulos y dijeron: “No es cosa grata el

que nosotros dejemos la palabra de Dios para distribuir

[alimento] a las mesas. 3 Por eso, hermanos, búsquense

siete varones acreditados de entre ustedes, llenos de

espíritu y de sabiduría, para que los nombremos sobre

este asunto necesario; 4 pero nosotros nos dedicaremos a

la oración y al ministerio de la palabra”. 5 Y lo que se

habló fue grato a toda la multitud, y seleccionaron a

Esteban, varón lleno de fe y de espíritu santo, y a Felipe

y a Prócoro y a Nicanor y a Timón y a Parmenas y a

Nicolás, prosélito de Antioquía; 6 y los colocaron delante

de los apóstoles, y, después de haber orado, estos les

impusieron las manos.

(1 Pedro 1:22) Ahora que ustedes han purificado sus

almas por [su] obediencia a la verdad con el cariño

fraternal sin hipocresía como resultado, ámense unos a

otros intensamente desde el corazón.

8

(Romanos 12:2) Y cesen de amoldarse a este sistema de

cosas; más bien, transfórmense rehaciendo su mente,

para que prueben para ustedes mismos lo que es la buena

y la acepta y la perfecta voluntad de Dios.

9

(Hechos 10:28) y les dijo: “Bien saben ustedes cuán

ilícito le es a un judío unirse o acercarse a un hombre de

otra raza; y, no obstante, Dios me ha mostrado que no

debo llamar contaminado o inmundo a ningún hombre.

(Hechos 10:34, 35) Ante aquello, Pedro abrió la boca y

dijo: “Con certeza percibo que Dios no es parcial, 35

sino

que, en toda nación, el que le teme y obra justicia le es

acepto.

(Gálatas 2:11-14) Sin embargo, cuando Cefas vino a

Antioquía, lo resistí cara a cara, porque se hallaba

condenado. 12

Porque, antes de la llegada de ciertos

hombres desde Santiago, solía comer con gente de las

naciones; pero cuando estos llegaron, se puso a retirarse

y a separarse, por temor a los de la clase circuncisa. 13

Los demás de los judíos también se unieron a él en

hacer esta simulación, de modo que hasta Bernabé fue

llevado con ellos en su simulación. 14

Mas cuando yo vi

que no estaban andando rectamente conforme a la

verdad de las buenas nuevas, dije a Cefas delante de

todos ellos: “Si tú, aunque eres judío, vives como las

naciones, y no como los judíos, ¿cómo obligas a gente

de las naciones a vivir conforme a la práctica judía?”.

(1 Pedro 1:22) Ahora que ustedes han purificado sus

almas por [su] obediencia a la verdad con el cariño

fraternal sin hipocresía como resultado, ámense unos a

otros intensamente desde el corazón.

(Romanos 3:9, 10) ¿Qué, pues? ¿Estamos en mejor

posición nosotros? ¡De ninguna manera! Porque arriba

hemos hecho el cargo de que tanto los judíos como los

griegos están todos bajo pecado; 10

así como está escrito:

“No hay justo, ni siquiera uno;

(Romanos 3:21-24) Mas ahora, aparte de ley, la justicia

de Dios ha sido puesta de manifiesto, según dan

testimonio de ella la Ley y los Profetas; 22

sí, la justicia

de Dios mediante la fe en Jesucristo, para todos los que

tienen fe. Porque no hay distinción. 23

Porque todos han

pecado y no alcanzan a la gloria de Dios, 24

y es como

dádiva gratuita que por su bondad inmerecida se les está

declarando justos mediante la liberación por el rescate

[pagado] por Cristo Jesús.

(1 Corintios 4:7) Pues, ¿quién hace que tú difieras de

otro? En realidad, ¿qué tienes tú que no hayas recibido?

Entonces, si verdaderamente [lo] recibiste, ¿por qué te

jactas como si no [lo] hubieras recibido?

(Efesios 2:19) Ciertamente, por lo tanto, ustedes ya no

son extraños y residentes forasteros, sino que son

conciudadanos de los santos y son miembros de la casa

de Dios,

(Colosenses 3:10, 11) y vístanse de la nueva

[personalidad], que mediante conocimiento exacto va

haciéndose nueva según la imagen de Aquel que la ha

creado, 11

donde no hay ni griego ni judío, circuncisión

ni incircuncisión, extranjero, escita, esclavo, libre, sino

que Cristo es todas las cosas y en todos.

10

(Rut 2:5-7) Posteriormente, Boaz dijo al joven que

estaba puesto sobre los segadores: “¿A quién pertenece

esta joven?”. 6 De modo que el joven puesto sobre los

segadores contestó y dijo: “La joven es una moabita, que

volvió con Noemí del campo de Moab. 7 Entonces dijo:

‘Déjame espigar, por favor, y ciertamente recogeré entre

las espigas cortadas detrás de los segadores’. De modo

que entró y ha estado de pie desde aquel momento de la

mañana hasta precisamente ahora que se sentó un ratito

en la casa”.

(Rut 2:15, 16) Entonces se levantó para espigar. Boaz

ahora mandó a sus jóvenes, y dijo: “Déjenla espigar

también entre las espigas cortadas, y no deben

molestarla. 16

Y también deben estar seguros de sacarle

algunas espigas de los manojos, y tienen que dejarlas

atrás para que ella las espigue, y no deben reprenderla”.

11

(Rut 2:8-10) Más tarde Boaz dijo a Rut: “¿Has oído, no

es verdad, hija mía? No te vayas a espigar en otro

campo, y tampoco debes pasar de este lugar, y así debes

mantenerte cerca de las jóvenes mías. 9 Estén tus ojos en

el campo que ellas sieguen, y tienes que ir con ellas. ¿No

he mandado yo a los jóvenes que no te toquen? Cuando

tengas sed, entonces tienes que ir a las vasijas y beber de

lo que saquen los jóvenes”. 10

Ante eso, ella cayó sobre

su rostro y se inclinó a tierra y le dijo: “¿A qué se debe

que yo haya hallado favor a tus ojos de modo que te fijes

en mí, cuando soy extranjera?”.

(Rut 2:13, 14) A esto ella dijo: “Halle yo favor a tus

ojos, señor mío, porque me has consolado y porque has

hablado de modo tranquilizador a tu sierva, aunque yo

misma no sea como una de tus siervas”. 14

Y Boaz

procedió a decirle a la hora de comer: “Acércate acá, y

tienes que comer parte del pan y mojar tu pedazo en el

vinagre”. De modo que ella se sentó al lado de los

segadores, y él le brindaba grano tostado y ella comía,

de modo que quedó satisfecha y aún le sobró algo.

12

(Rut 2:12) Que Jehová recompense tu manera de obrar,

y que llegue a haber para ti un salario perfecto

procedente de Jehová el Dios de Israel, bajo cuyas alas

has venido a buscar refugio”.

(Rut 2:20) Ante eso, Noemí dijo a su nuera: “Bendito

sea él de Jehová, que no ha abandonado su bondad

amorosa para con los vivos y los muertos”. Y Noemí le

dijo además: “El hombre es pariente nuestro. Es uno de

nuestros recompradores”.

(Proverbios 19:17) El que muestra favor al de

condición humilde le presta a Jehová, y Él le pagará su

trato.

(1 Timoteo 2:3, 4) Esto es excelente y acepto a vista de

nuestro Salvador, Dios, 4 cuya voluntad es que hombres

de toda clase se salven y lleguen a un conocimiento

exacto de la verdad.

13

(Filipenses 2:3, 4) no haciendo nada movidos por

espíritu de contradicción ni por egotismo, sino

considerando con humildad mental que los demás son

superiores a ustedes, 4 no vigilando con interés personal

solo sus propios asuntos, sino también con interés

personal los de los demás.

15

(Mateo 7:12) ”Por lo tanto, todas las cosas que quieren

que los hombres les hagan, también ustedes de igual

manera tienen que hacérselas a ellos; esto, de hecho, es

lo que significan la Ley y los Profetas.

(Romanos 15:7) Por lo tanto, recíbanse con gusto unos

a otros, así como el Cristo también nos recibió con gusto

a nosotros, con gloria a Dios en mira.

16

(Hechos 14:27) Cuando hubieron llegado y hubieron

reunido a la congregación, procedieron a contar las

muchas cosas que Dios había hecho mediante ellos, y

que había abierto a las naciones la puerta a la fe.

(Gálatas 6:10) Realmente, pues, mientras tengamos

tiempo favorable para ello, obremos lo que es bueno

para con todos, pero especialmente para con los que

están relacionados con [nosotros] en la fe.

(Job 31:32) allá afuera ningún residente forastero

pasaba la noche; yo mantenía abiertas mis puertas a la

senda.

17

(Proverbios 3:27) No retengas el bien de aquellos a

quienes se les debe, cuando sucede que está en el poder

de tu mano hacer[lo].

18

(Rut 2:7) Entonces dijo: ‘Déjame espigar, por favor, y

ciertamente recogeré entre las espigas cortadas detrás de

los segadores’. De modo que entró y ha estado de pie

desde aquel momento de la mañana hasta precisamente

ahora que se sentó un ratito en la casa”.

(Rut 2:13) A esto ella dijo: “Halle yo favor a tus ojos,

señor mío, porque me has consolado y porque has

hablado de modo tranquilizador a tu sierva, aunque yo

misma no sea como una de tus siervas”.

19

(Efesios 5:1, 2) Por lo tanto, háganse imitadores de

Dios, como hijos amados, 2 y sigan andando en amor, así

como el Cristo también los amó a ustedes y se entregó

por ustedes como ofrenda y sacrificio a Dios para olor

fragante.