EL GOZO EN LLAMA DE AMOR VIVA DE SAN JUAN DE LA CRUZLA UNIÓN CON DIOS COMO FIESTA

Proyecto de Tesis

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE

FACULTAD DE TEOLOGÍA

LICENCIATURA EN TEOLOGÍA

Titulo Preliminar

INTRODUCCIÓN

•La fruitio

•La Antropología Sanjuanista

•Orden del Carmelo Descalzo

•Síntesis Teológica

•Noviciado

•Conocimiento del autor

•“El gozo en San Juan de la Cruz: de la

búsqueda al don”

•Inicio Magister en Teología

TEMA, AUTOR Y OBRA

Deleite, Gozo y Gloria, tema en el ámbito de la

antropología teológica

San Juan de la Cruz, como teólogo y místico

Llama de Amor Viva B (con algunas referencias

al resto de la obra que resulten necesarias)

PREGUNTA METÓDICA

• ¿En qué consiste gozar en el Señor,

según San Juan de la Cruz?

• ¿Cuál es el fin de gloria para el cual

fuimos creados, según el doctor

místico?

TEMA Y SUBTEMAS

•Antropología (Escatología)

•Pneumatología

•Eclesiología

•Teología Bíblica

•Teología Espiritual

ANTECEDENTES Y ETAPAS

Estudios Previos

o Noviciado – Trabajos- Seminarios

I. Etapa

1. Primera Lectura

2. Ambiente del autor y del libro

3. Aporte del seminario

II. Etapa

1. Lectura detenida

2. Fichaje según método

3. Sistematización de bibliografía

BIBLIOGRAFÍA

Fuentes y otros subsidios

•SAN JUAN DE LA CRUZ, Obras Completas. Ed preparada por Eulogio

Pacho (Monte Carmelo, Burgos 5 1997)

•ASTIGARRAGA,J. L ET AL, EDS, Concordancias de los escritos de

San Juan de la Cruz (Teresiamun, Roma 1990).

•DIEGO SÁNCHEZ, Bibliografía sistemática de San Juan de la Cruz,

(Madrid, 2000).

•Diccionario de San Juan de la Cruz, director Eulogio Pacho (Editorial

Monte Carmelo, Burgos, 2000).

Otros libros consultados

•BALDEÓN, SANTIAGO, ALFONSO, Amor: Vocación y plenitud del hombre

(Teresianum, 1988).

•BENGOECHEA, ISMAEL, La felicidad en san Juan de la Cruz ( Editorial

Miriam, Sevilla, 1988).

•CADRECHA, MIGUEL, San Juan de la Cruz una eclesiología de amor

(Editorial Monte Carmelo, Burgos,1980).

•FERRARO, GIUSEPPE, Lo Spiritu Santo nelle opere de S. Giovanni della

Croce (Teresianum 49 (1998) y 53 (2002)).

•GARCÍA, CIRO, Juan de la Cruz y el misterio del hombre,(Editorial Monte

Carmelo, Burgos, 1990).

•GONZÁLEZ, LUIS JORGE, Felicidad profunda según San Juan

de la Cruz (Editorial Guadalajara, México, 1991).

•JUAN JOSÉ DE LA INMACULADA, Hace tal obra el amor (Vitoria,

1974).

•DIEZ, MIGUEL ÁNGEL, Pablo en Juan de la Cruz. (Editorial Monte

Carmelo, Burgos, 1990, 363-435).

•PABLO VI, Exhortación Apostólica Gaudete in Domino ( Roma 1975).

•PACHO, EULOGIO, Belleza, deleite y ascesis en San Juan de la Cruz

en Estudios Sanjuanistas II (Editorial Monte Carmelo, Burgos,

1997,387-413).

•PACHO, EULOGIO, San Juan de la Cruz temas fundamentales 1

(Colección Karmel; Editorial Monte Carmelo, Burgos, 1984).

•PACHO, EULOGIO, San Juan de la Cruz temas fundamentales 2,

(Colección Karmel; Editorial Monte Carmelo, Burgos, 1984).

•RODRÍGUEZ, JOSÉ VICENTE, 100 Fichas sobre San Juan de la Cruz,

(Colección aprender y enseñar; Monte Carmelo, Burgos, 2008).

•RUANO DE LA IGLESIA, LUCINIO, La alegría cristiana, una clave de

iniciación en San Juan de la Cruz (Colección Tau área teresiano

sanjuanista; Ávila, 1990).

•RUIZ SALVADOR, FEDERICO, Introducción a San Juan de la Cruz (BAC,

Madrid, 1968).

MÉTODO DE INVESTIGACIÓN

Definición

Ante todo, el método se describe como un proceso de lecturas

sucesivas para comprender al autor y hacerlo hablar desde dentro de

su propia obra, lo que supone un máximo respeto a su lenguaje,

antes de hacer cualquiera sistematización de su pensamiento.

Hay, por lo tanto, una adecuación entre el decir del autor y la propia

búsqueda e interés del investigador. La lectura se transforma así en

un diálogo fecundo.

MÉTODO DE INVESTIGACIÓN

Accesos preliminares: elementos que nos preparan a

la mejor comprensión del pensamiento del autor

Formarse un conocimiento general del autor y de su obra

(lectura personal, artículos o libros relacionados)

Leer una artículo del NDE acerca del uso del símbolo en la

literatura mística

MÉTODO DE INVESTIGACIÓN

Proceso de Lectura Lectura completa de la obra que se estudiará y de alguna

bibliografía atinente a la misma. Esta primera lectura nosda el contexto general y verifica en el mismo texto lapertinencia de nuestra investigación (la que también puedeser dada por la ausencia del término).

Lectura y fichaje de los términos centrales de la búsqueda,se define la (s) palabra (s) eje usada por el autor. Laborestadística de las palabras del autor (observamos lasrepeticiones e insistencias, sus contextos inmediatos)

Atención al campo semántico ofrecido por las palabras eje

Compilación de los textos relevantes y primerasistematización de los hallazgos

POEMA

CANCIONES QUE HACE EL ALMA EN LA ÍNTIMA UNIÓN

CON DIOS

1. ¡Oh llama de amor viva,

que tiernamente hieres

de mi alma en el más profundo centro!

Pues ya no eres esquiva,

acaba ya, si quieres;

¡rompe la tela de este dulce encuentro!

2. ¡Oh cauterio suave!

¡Oh regalada llaga!

¡Oh mano blanda! ¡Oh toque delicado,

que a vida eterna sabe

y toda deuda paga!

Matando, muerte en vida las has trocado.

3. ¡Oh lámparas de fuego,

en cuyos resplandores

las profundas cavernas del sentido,

que estaba oscuro y ciego,

con extraños primores

calor y luz dan junto a su querido!

4. ¡Cuán manso y amoroso

recuerdas en mi seno,

donde secretamente solo moras

y en tu aspirar sabroso,

de vida y gloria lleno,

cuán delicadamente me enamoras!

Un texto: LB 1,1.

Sintiéndose ya el alma toda inflamada en la divina unión, y ya su paladar todo

bañado en gloria y amor, y que hasta lo íntimo de su sustancia está revertiendo

no menos que ríos de gloria, abundando en deleites (Cant. 8, 5) sintiendo

correr de su vientre los ríos de agua viva que dijo el Hijo de Dios (Jn. 7, 38) que

saldrían en semejantes almas, parécele que, pues con tanta fuerza está

transformada en Dios y tan altamente de él poseída, y con tan ricas riquezas de

dones y virtudes arreada, que está tan cerca de la bienaventuranza, que no la

divide sino una leve tela. Y como ve que aquella llama delicada de amor, que

en ella arde, cada vez que la está embistiendo, la está como glorificando con

suave y fuerte gloria, tanto que, cada vez que la absorbe y embiste, le parece

que le va a dar la vida eterna, y que va a romper la tela de la vida mortal, y que

falta muy poco, y que por esto poco no acaba de ser glorificada esencialmente,

dice con gran deseo a la llama, que es el Espíritu Santo, que rompa ya la vida

mortal por aquel dulce encuentro, en que de veras la acabe de comunicar lo

que cada vez parece que la va a dar cuando la encuentra, que es glorificarla

entera y perfectamente. Y así, dice: ¡Oh llama de amor viva!

EJEMPLO DEL MÉTODO

DECLARACIÓN

LLAMA 1,1. Sintiéndose ya el alma toda inflamada en la divina unión, y ya su

paladar todo bañado en gloria y amor, y que hasta lo íntimo de su sustancia

está revertiendo no menos que ríos de gloria, abundando en deleites (Cant. 8,

5) sintiendo correr de su vientre los ríos de agua viva que dijo el Hijo de Dios

(Jn. 7, 38) que saldrían en semejantes almas, parécele que, pues con tanta

fuerza está transformada en Dios y tan altamente de él poseída, y con tan ricas

riquezas de dones y virtudes arreada, que está tan cerca de la

bienaventuranza, que no la divide sino una leve tela. Y como ve que aquella

llama delicada de amor, que en ella arde, cada vez que la está embistiendo, la

está como glorificando con suave y fuerte gloria, tanto que, cada vez que la

absorbe y embiste, le parece que le va a dar la vida eterna, y que va a

romper la tela de la vida mortal, y que falta muy poco, y que por esto poco

no acaba de ser glorificada esencialmente, dice con gran deseo a la llama, que

es el Espíritu Santo, que rompa ya la vida mortal por aquel dulce encuentro,

en que de veras la acabe de comunicar lo que cada vez parece que la va a dar

cuando la encuentra, que es glorificarla entera y perfectamente. Y así, dice:

¡Oh llama de amor viva!

EJEMPLO DEL MÉTODO

Destacamos los temas fundamentales del

texto. Observamos:

los protagonistas y sus acciones (lo que permite el

habla lírica). Extraemos la secuencia de esas

acciones.

Palabras que se repiten y a qué otras se asocian

Campo semántico

Términos usados relevantes para investigación

Campo semántico:

Deleite 1

Gloria: 3 Glorificando: 1 Glorificada:

1 Glorificarla: 1 = 6

Bienaventuranza: 1

Vida eterna: 1

Vida mortal: 1

(falta muy poco: 1)

Acciones del alma:

Inflamada,

Revertiendo

Transformada en Dios

Corre de su vientre

En ella arde… la llama

Arreada

Poseída

Embestida x 2

Peticiones del alma:

Dice a la llama que rompa

Que la acabe de comunicar

Que la glorifique entera y

perfectamente

Adjetivos de gloria:

Suave

Fuerte

Esencial

Entera y perfectamente

Agente:

Llama : 3

Espíritu Santo: 1

La llama que es el Espíritu Santo

Temas tratados:

Estado en que se encuentra el alma

La cercanía de la bienaventuranza

Ya está siendo glorificada el alma (Presente)

La llama puede romper la vida mortal y da la vida eterna

Alma transformada “en” Dios y de “él” poseída.

Comentario Personal:

Texto clave de la primera canción, sirve de introducción a todo

cuanto tratará, ver en Astigarraga las frecuencias de

bienaventuranza, tener presente que habla de gloria esencial,

Fecha de última lectura: Viernes 23 de abril

PROPUESTAS Y CONSULTAS