1977

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SOBRE: FLOCAS - MADEJAS - PIEZAS

Y CONOS

Algezares, 26 y Marcial, 4 - Teléfono: 540022* - ALCOY

EDITORIALLA JUNTA DIRECTIVAPOEMA A SAN JORGE (José Cuenca Mora)A LAS TOMASINAS (J.C.M.)EL CAPITÁN CRISTIANO (Floreal Moltó Soler)CAPITANES TOMASINAS DESDE 1940TRES GENERACIONES DE TOMASINAS (Rafael Coloma Payá)POEMA A LAS TOMASINAS (Joan Valls Jordá)LES TOMASINES, EN PRIMERA PLANA (Adrián Espí Valdés)DE RE POLÍTICAS (Octavio Rico Jover)VERSOS AL POPE Y AL SEU TRABUC (Armando Santacreu Sirvent)A UN PRIMER TRO D'HONOR (Javier Esteve Ponsoda)LOS FUEROS DE LA MUJER FESTERA (M.C.)EL DESCANSO DEL GUERRERO (Modesto Moiña Alvarez)UNA ASAMBLEA EN BROMA (F. Pastor)RAFAEL LLORENS BENEITO, CONSERJE (A.S.S.)ARTE Y PARTE DE LA GLORIA DEL HOSPITAL (M. Ayuso)TRES FOTOS RETROSPECTIVASLOS REYES DE ESPAÑA, ENTRE NOSOTROSEL ALFÉREZ DE 1976GRÁFICOS AÑO ALFÉREZ Y CENTENARIOFONTI LLES, VÉRTICE DE AMOR Y DE FIESTA (Antonio Martínez Serrano)LISTA DE SOCIOSPROGRAMA DE ACTOS

Portada: José Crespo Colomer

Selección color: Grafiart, S.A. - Alcoy

Fotos: Carlos Coloma, Crespo Colomer, Studio Vicéns, Palomera, Valero, Castor,

Carvajal, Matarredona, Penalva y Archivo.

Edita: Filá Tomasinas

Imprime: Gráficas CIUDAD, S.A. - Alcoy

Depósito Legal: A-66-1977

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EditorialUna nueva convocatoria, quizás la más impor-

tante que pueda movilizar a cualquier entidadfestera, está llamando a nuestras puertas: elturno de Capitán. En este año de 1977, las TOMA-SINAS hemos sido designados al liderazgo de lashuestes cristianas, en esa batalla siempre igualpero distinta, singular e incruenta, lírica ycolorista, que año tras año, desde centurias,sostenemos los alcoyanos como rememoraciónde un hecho histórico, acaecido junto a losmuros del Alcoy medieval, en 1276.

Pero esta llamada es un envite, un desafío anuestro fervor por San Jorge, por la Fiesta y porAlcoy. Las TOMASINAS debemos responder conel entusiasmo y la alegría que siempre nos hacaracterizado; superándonos más, si cabe, paraque el año de Capitán, "nuestro año", alcance ladigna altura que se merece un pueblo grande, porhonrado y trabajador, como es el alcoyano. Todala "filá", como un solo hombre, debe formar unbloque compacto, para colaborar con los mandosfesteros a honrar como se merece a nuestroínclito Patrón.

Porque estas es la esencia de la Fiesta alcoya-na, la que nos alienta e impulsa cada año asuperar lo conseguido el anterior, la que une amoros y cristianos: la fe en San Jorge, que estestimonio y símbolo, tradición heredada quehemos de enaltecer y sostener, para legarla anuestros hijos. Tradición viva, dinámica, nuncaestática, mensajera de vida y promesa de futuro.En el año de Capitán, las TOMASINAS sabremos—lanza en la mano y sonrisa en el rostro—cumplir como los buenos.

¡ ¡Visca Sant Jordi! ! ¡ ¡Visca Alcoy! !¡ ¡Visquen les Tomasines! !

LA JUNTA DIRECTIVA

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JUNTA DIRECTIVA

PRIMERS TRONS D'HONORExcmo. Sr. D. Jorge Silvestre Andrés

D. Luis Pérez Miró

FESTERS D'HONORD. Vicente Guillem LlorénsD. Rafael Santonja Jordá

PRIMER TROJuan Jover Pascual

DARRER TROJuan Miralles Mira

COPFrancisco Miró Verdú

SECRETARIOFco. Javier Esteve Ponsoda

CONTADORJesús Pardo Brotóns

VOCALESJuan Rico Jover

Francisco Jover PérezFernando Fernández Gisbert

Luis Jordá AlberoJosé Aura Martínez

Francisco Navarro MonerrisEnrique Moltó SeguraJuan Balaguer Guillem

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A SAN JORGE

Dejo la descripción de tu llegadapara quien mira en tí solo el pasado.Yo te veo actual, como incrustadoen la diaria luz de mi alborada.

Imperio de tu voz es la llamadadel festero y unánime legado.Alma tuya el fervor ilusionadoen el eterno abril de tu jornada.

Tu milagro es constante y diluidoen la sangre alcoyana que ha tenidosiete siglos constantes de favor.

Y estás en mi ciudad, siempre y ahora,cual ansia irresistible y seductoraque derrama la fiesta en tu honor

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A lasTomasinas(Descripción y elogio)

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En remate de piel claveteada,rombos vacíos jueganante el vértice azul, ribete en orocomo cornisa estética y guerrera.Al pecho, en rojo y oro,león rampante en el escudo impera.Alto frontal en el zapato,y en el reverso, cruce de correas.Roja capa de paño, y rojo al cuellode raso, y en blancuras alboreael forro circular que airoso cubrela figura gallarda que lo cerca.Broche del hombro izquierdo que al derechose ajusta como clámide perfecta.El ancho correaje claveteado.La bolsa lateral que todo acepta.La capucha monástica y castrensecon chapas de metal en la pechera,y en ella, como símbolo y escudo,esa flor tomasina que se centraen un punto nostálgico y alegresiendo poema excelso de la fiesta.

J. CUENCA MORA

DESEAN UNAS MUYFELICES FIESTAS

PARA TODOS

AMIGOS Y CLIENTES

FRANCISCO

JOVER

PÉREZTomasina y Capitán

El diálogo con el capitán cristiano 1977,Francisco Jover Pérez, lo hemos mantenido en ellugar idóneo para hablar con un festero: en su"filá". Allí, en las Tomasinas, hemos tomadoasiento él y yo, mano a mano, con unas cuartillasinmaculadas por medio. Sobre nosotros, la ima-gen iluminada de San Jorge, que los chicos de lasTomasinas cuidan, casi diríamos veneran, con uncariño especial.

No vamos a presentar a Paco Jover a estasalturas. Tampoco vamos a entrar en capitaníasindustriales, que son públicas y evidentes. Hoyqueremos descubrir un poco al Francisco JoverPérez festero, y Capitán de las huestes cristianas.Intentaremos hurgar un poco en el mundointerior de un hombre que hace años viste latúnica tomasina, para conocer cuáles son suspensamientos sobre algo tan nuestro, tan propiode los alcoyanos, como son las Fiestas de SanJorge. Quizás nos sorprendan sus opiniones...

—¿Desde cuándo eres festero, Paco?—Desde el año 1949. La primera escuadra que

hice fue el año que tuvieron el capitán los de la"llaganya", y me costó doce duros.

—Entonces, ellos fueron tu primera "filá"...—Exacto. Los Astures, que entonces se llama-

ban así, pues todavía no se había cambiado sunombre, me introdujeron en la Fiesta.

Jover fue dos o tres años individuo de aquella"llaganya" humilde, casi desahuciada, que ahora,en 1977, gallea por nuestras calles.

—Dos o tres años después, por enfermedad demi padre, me desconecté de la Fiesta, hasta quetiempo después volví a ella, pero ahora en lasTomasinas.

—¿Por qué en las Tomasinas?

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—Pues porque unos compañeros que ya tuveen la "llaganya" vieron que en las Tomasinashabía buen ambiente festero, y nos apuntamostodos.

Paco Jover fue tomasina, y todavía lo es.Durante estos años, no tuvo tiempo para desem-peñar cargos dentro de su "filá", aunque su hijoOsear fuera Sant Jordiet 1975. Esta grata cir-cunstancia fue un motivo de limpio orgullofestero para el padre, que ahora se apresta a vivirunos días de emociones y vivencias únicas,incomparables.

—¿Por qué Capitán Cristiano 1977?—Porque mis compañeros de "filá" así lo han

querido.—Desempeñar el cargo de Capitán, Paco, ¿es

una ilusión o una vanidad?—Una ilusión.

Ha contestado rápido, sin titubeos. Es más,tengo al Capitán entregado totalmente, rendido amis preguntas y me está contestando con elcorazón abierto, sin reservas y mucho menos sinposes. Por allí cerca, los "coteros" gritan ydiscuten, pero nosotros estamos embebidos en laconversación, y apenas les oímos. De cuando encuando, tiramos mano del "barralet" de cafélicor, y proseguimos la andadura... Hablamos deproyectos para estos tres días mágicos que seavecinan, pero Paco no suelta prenda. En esto—boatos, trajes, etcétera— es hermético, porqueteme que algo pueda fallar.

—Procuraremos quedar lo mejor posible —re-sume el Capitán—. Estamos trabajando en la "filá"con gran ilusión para que todo salga bien, lo másperfecto posible, pero en este tipo de manifesta-ciones, hasta que no se producen, hasta que notermina la Entrada, nunca puedes saber el resul-tado. Por eso no debe aventurarse un pronóstico.

LA FILOSOFÍA DE UN CAPITÁN

Ahora nos vamos un poco por los cerros deUbeda festeros. Ahora le entro al Capitán porcuestiones marginales, aunque importantes, paraescarbar un poco en sus teorías sobre la Fiesta.

—Paco, ¿te imaginas a una mujer "capitán" delos moros y cristianos?

—Sería extraordinariamente bonito, pero apesar de que soy cristiano, creo que nos hemoscontagiado un poco del espíritu moro y pareceser que en Alcoy la mujer no tiene reservado unpuesto destacado en la Fiesta.

—¿Te hubiera gustado ser un capitán alcoyanoen el año 1276?

—No, porque no vería a las Tomasinas en suaño de Capitán 1977

—¿Cuánto dinero te costó el primer traje quetuviste?

—Fue de reventa, es decir, de segunda mano, yme costó 350 pesetas.

—¿Qué te costará el de este año, el traje deCapitán?

—Algo más de 350 pesetas...Paco Jover se ha entregado al reportero, pero

eso no quiere decir que no sepa lidiar la

pregunta. Anda muy despierto este industrial.Sabe que, a veces, hay quien le está buscandotres pies a un gato que sólo tiene cuatro.

—¿Te gustaría que tus hijos fueran festeros?—De hecho ya lo son.—¿Y que desempeñaran algún día el cargo de

Capitán?—Y si pudiera ser el alférez, también.—¿Cómo ves tú la Fiesta?—Es algo muy de Alcoy, es muy humana, muy

bonita, única en su género, donde durante tresdías no hay patrón ni ñiarinero...

—¿Qué es lo que más te gusta de ella?—El ambiente.—¿Y lo desagradable?—Hacer las filadas, formar a destiempo. Yo

entiendo que para formar, es decir, hacer la"filá", es cosa que sólo debe hacerse dentro delos locales de cada entidad festera o en Fiestas.También lo veo correcto en las "entraetes" deabril o de octubre, que son actos oficialesprácticamente. Pero fuera de esto, me molestaver que en las bodas o en algún banquete, porcitar dos ejemplos, se acabe formando escuadras;veo que esto es contraproducente para la bellezaque tiene esta formación, expresión singular deun pueblo amante de sus tradiciones, pero quefuera de los actos conmemorativos o preparativosno cae bien.

No le gusta al Capitán, no, eso que solemoshacer casi todos, que por cualquier motivo"formamos", sin caer en la cuenta de que elmotivo o la ocasión no son los adecuados. Tienerazón Paco Jover, porque damos una malaimagen de nuestros incomparables festejos.

—Pienso que ello produce un daño a las fiestasde Alcoy —remacha nuestro interlocutor.

—¿Qué cambios introducirías en ellas?—No me considero preparado para proponer

cambios. Además, respeto pro fundamente todo loque siempre ha existido en Fiestas.

—¿Qué cualidad es la mejor de tu "filá"?—La camaradería.-¿Y la peor?—La sinceridad.Ya hemos terminado el pequeño rosario de

preguntas que nacieron al calor de un mano amano. El Capitán cristiano, que este abril de1977 le corresponde a las Tomasinas, esperatranquilo la llegada de ese día 22, que es la clavede todo. Antes de cerrar las notas, añadiría:

—Gracias al cargo que tengo este año, y quetuve cuando mi hijo Osear fue Sant Jordiet, hepodido descubrir una faceta de las fiestas que eradesconocida para mí hasta esos momentos, peroque quiero destacar; me refiero a unas personasque desde el 26 de abril de cada año empiezan sulabor abnegada en pro de los festejos del añosiguiente. Estoy hablando, naturalmente, de laJunta Directiva de la Asociación de San Jorge. Lalabor de estos hombres es admirable y quieroreconocerla públicamente.

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TRESGENERACIONESDE TOMASINASTres edades en sendos retratos; tres generaciones ante

el escritor. A través de las imágenes contemplamos cómoel tiempo pasa fugaz, pese a que su huella permaneceestática, indeleble en las postales, delatando la cronolo-gía. Las tres estampas son de un mismo acto de lasfiestas; las tres fueron captadas a la misma hora poco máso menos en sitios distintos; las tres corresponden a lamisma "filá"; las tres tienen idéntico número de figuran-tes en línea.

Pasa el tiempo raudo y veloz a través de las fotogra-fías: tempus fugit. ¿En qué año situaremos la primera co-mo que fue tomada? Sin duda allá por uno de los de 1890.La "filá" Tomasinas Viejas inicia, desde las cuatroesquinas de la calle de Santo Domingo, la rampa de la deSan Mateo, dejando a la izquierda el muro empedrado dela Glorieta. Los festeros llevan todos bigote negro lacio,una larga gorgnera blanca y un enorme ramo de flores detela en el frontal del hicornio. Echamos mano de la lupa;¿conocemos a alguien de los de la fotografía? Puede queel de la espada en mano fuese el propio Fomento,progenitor del que conocimos años atrás, músico destaca-do de la Nueva. La verdad es que no conocemos aninguno de los diez "tomasinas" de la imagen. ¿Y cómoconocer a nadie si nosotros no "éramos" aún, si paranosotros no existía el tiempo ese de 1890, existiendocomo existía para los de la postal? Sin embargo de ello,no dejan de preocuparnos esos diez hombres bigotudos yserios a los que estamos viendo inmóviles en la foto,cuando por contra los vieron, llenos de alegría, de vigory vida, cuantos presenciaban el desfile de la Diana por lapina rúa de San Mateo. Tempus fugit.

La segunda fotografía es más reciente; así y todo lelleva a la primera medio siglo; está sacada en 1940 ytantos. De la anterior postal a ésta, el tiempo fue testigode dos hechos a cuál más trascendente: fueron éstos ladesaparición de la comparsa Tomasinas Viejas y laresurección de la misma algunos años después, con unnuevo tipo de alabarda, con una nueva gorgnera másbarroca y almidonada, con menos flores en el bicornio.

La segunda fotografía está tomada ante el castillo de lafiesta; los hombres de la postal no llevan ya mostachoslacios negros, no tienen caras avejentadas como suspredecesores de "filá"; por el contrario, todos aparecenapuesto el ademán, iluminado el rostro, alineada laalabarda; todos van erguidos, joviales y eufóricos, no enbalde acaban de enterrar, con un hondo suspiro desatisfacción y bienandanza, la pesadilla horrorosa deuna guerra fratricida. Los hombres de la postal, paravengarse de algún modo de tanta pérdida como las armastrajeron sobre las tierras de España, han resucitado lastípicas y entrañables Tomasinas Viejas, si bien máselegantes que las fenecidas medio siglo antes. LosTomasinas de la foto de 1940 y tantos sí nos sonconocidos; son casi de nuestra misma edad y generación;los hemos visto discurrir a todos ellos, con marchososandares, por nuestras calles, en la Diana que recoge lacartulina. En la imagen vemos al Fomento, y a RafeletSentonja, y al Galayo, y a "La Foca", y a "Fleta", y aEnrique Coderch, a quien mucha gente llamaba "Cua-dern". Fleta, el de la espada en mano, causaría bajavoluntaria en las Tomasinas cuando éstas, por mor de laeterna inestabilidad, decidieron cambiar de arriba abajotodo el indumento tan característico de la "filá". Aquí,ante nosotros, están todos ellos, como hablándonos ysonriéndonos; la máquina de fotografiar, nuevo Josuéhecho artilugio, detuvo para siempre el desfile y aquítenemos, a los queridos amigos de la imagen, paradospermanentemente para la posteridad, a despecho de queel tiempo 'pasó, sigue pasando, ignorante de todo.Tempus fugit.

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La tercera postal corresponde a una de las anualidadesde la década sesenta; en imagen, entrando en la Plaza, lasTomasinas reformadas que Fleta no quiso aceptar. ¿Esrealmente ésta la "filá" Tomasinas? No se parece ennada a la de los avejentados de 1890, ni a la resurrecta de1940. Sin embargo, Tomasinas se llama la comparsa,como sus predecesoras, de las que tomó sólo el nombre yla alabarda, lo único que resta en pie de aquéllas. De lasTomasinas desapareció lo de Viejas y Nuevas, la manosiniestra apoyada en la cadera, el ramo de floresartificiales en el bicornio y todo el indumento caracterís-tico: medias rameadas y gorguera almidonada. LasTomasinas de 1960, más que reformación de sus homóni-mas de ayer Nuevas o Viejas, son obra de creación; endefinitiva, una "filá" de nuevo cuño, mejor dijérase una"filá" más que nada tiene que ver con otras que sedenominaron de idéntico modo. No conoce el escritor,como tal Tomasinas, a esta comparsa de 1960, cuya es laimagen que ante sí tiene, ni conoce tampoco a ningunode sus figurantes. El traje de las Tomasinas recreadas esbonito, la combinación de colores acertadísima; mas pesea ello no puede hacerse a la idea de que la comparsa de lapostal sea la de Tomasinas, como mentiría si dijese queidentifica a alguno de los que en la foto aparecenalineados. En este caso de las Tomasinas reformadas,quien pasó con el tiempo fue el escritor, no los festerosde la postal, pese a que también éstos quedaron paradospara siempre en la imagen; el escritor ya no conoce anadie, los Tomasinas del retrato son todos mucho másjóvenes que él, casi podrían ser hijos suyos, pertenecen aotra generación; el escritor está ya en declive en la vida,es un ser extravagante, sabe perfectamente que su tiempopasó. Nunca como ahora tempus fugit.

Acabó todo lo de las fotografías; sin embargo, comouna movióla de ahora, el año pasado, con ocasión delcentenario séptimo de San Jorge, a los de las Tomasinasse les ocurrió sacar la "filá" de hace cien años,resucitándola en sus menores detalles. Al frente de laescuadra, capitaneándola, iba un individuo que no sécómo se llama pero todo el mundo conoce por elcognombre de "El Ministre". Y habéis de creerme si osdigo que se llevó la admiración de todos; no he visto enmi vida mayor elegancia que la de "El Ministre", cabo deescuadra de las Tomasinas antiguas, las de la izquierda enla cadera, las medias bordadas, el bicornio floreado y laalba gorguera almidonada. Y las Tomasinas de siempre,resurrectas, obraron el doble milagro de hacer que eltiempo volviese su cuenta atrás y que nosotors, losavejentados de hoy, los extravagantes en el tiempo y elespacio, nos sintiéramos por breves instantes niños.Benedicamus Domino. ^^ CQLQm

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A la FilàTomasines,CapitaniaCristiana 1977

Quan vibra l'aire en les fulles finesi du esplet jove la primavera,del goig festívol alça banderala filà antiga de Tomasines.

Van preparant-se amb fermesa ufana,per a que tinga punt d'atracciól'acolorida Festa alcoianaque Alcoi dedica al seu sant Patró.

I ells es menegen, puix les cabòriessón de importància, més quan enguanytenen un càrrec que dóna glòriai tots admeten sense regany.

Segons la roda que els detalls guiai d'antic corre i mai no es desfà,enguany pregonen plens d'alegriaque els toca al càrrec de Capità.

Pompa demanen les circumstàncies,grandiós boato, luxe fester,i açò fa créixer el gran bull d'ànsiesque a la sang cova Francesc Jover,

home dinàmic, d'estirp festera,rei dels "visillos" i altres teixits,i Tomasina de gran soleraque deixa els comptes sempre còmputs.

i Què lluny la gràcia de les dianeslluint bicorni i airós pomell,flors en aquelles calces galanes,rejovenint-se lo que era vell!

i Quina enyorança a voltes esclataper aquell trage ja envitrinat:pitrera amb randa, elegant sabatai el color pulcre axocolatat!

Vosatros féreu lluir completala bella estampa d'un temps antic:Rafael Santonja, el "Ministre", Fleta,aquell "Fomento" i el gran "Melic".

I altres que es perden en llunyaniai protegiren a la filàamb eficàcia i amb gallardiaper no deixar-la desemparà.

Els anys canviaren la vestimenta,deixant aquella jupa tan pardaper un "diseno" de gran espentaamb la relíquia de l'alabarda,

eixa arma alegre i decorativaque el pas anima lent i suau,i que en la Festa no és combativa,sinó propícia per a la pau.

Sant Jordi mira la vostra gestaque grava signes de germanor.Goig i harmonia manté la Festasent fidels sempre al vostre fervor.

A l'aire vibren les fulles finesque en primavera, quan bon temps fa,el cor els ompli a les Tomasines,més lluint càrrec de Capità.

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III Abril 1973-30 pi*

La "filá Tomasines", por lo que sabemos yrecordamos, siempre ha tenido buena prensa, esoque vulgarmente se llama el público a su favor o desu parte. Desde aquella apariencia neoclasicistade"el ramell i les calces vermelles", hasta esta otra, dehoy, de yelmo penachado y túnica azul, ha llovidomucho —y tratándose de nuestra fiesta no esextraño que usemos esta frase hecha o este símil—,y mucha agua la que ha transcurrido por debajo delos puentes. Pero tanto antes como ahora la "filáTomasines" ha sido noticia y motivo de primeraplana.

La "filá" de hoy —heredera, a la postre, de la deayer, o de las de ayer, en plural, puesto que hasta"nuevas" y "viejas" llegaron a coexistir— haocupado en los últimos cinco años un lugardestacado en la prensa y las publicaciones contem-poráneas. Hace unos meses, en estas mismascolumnas de la Revista propia de la "filá",hablábamos nosotros de una curiosa polémica quetuvo uno que protagonizaren Valencia, defendien-do la"alcoyanidad" de la vieja canción que todosconocemos. Años antes, allá por 1954, en elentonces di mi ñuto semanario CIUDAD mi colegay tocayo, el admirado Adrián Miró, escribía ypublicaba su emocionante "Elegía y reproche delas Tomasinas".

Siempre, en definitiva, la "filá Tomasines" en elcandelero de la actualidad, en el objetivo de losfotógrafos y reporteros, en la punta de la pluma oen las tildes de la máquina de escribir. Y, paramuestra un triple botón: la "Gran Enciclopedia dela región Valencia" que inicia su publicación en lacapital del Turia al dar comienzo 1973, y en formade fascículos coleccionables, en el número9,de 10de abril det expresado año, incluye en sus páginasla voz "ALCOY", voz, dicho sea de paso, queredactamos nosotros con mucha ilusión y tal vezmayor urgencia. La portada de dicho númeropublica una gran fotografía apaisada tomada delArchivo Fotográfico de la Excma. Diputación deAlicante, debida a "Goyo", en la que aparece enplena "Entrá", a su paso por la "bandeja" laescuadra de "les Tomasines". Es la una y cuarto enpunto de un 22 de abril. Luce el sol. Apenas haceviento. Alcoy vive una de sus jornadas mássupremas.

El 30 de enero de 1974 el fascículo número 38de la publicación "Conocer España" que lanza lacasa Salvat desde Pamplona, da en la página entera,a "toda plana" como se diría en términosperiodísticos, una nueva panorámica de la filá,casi, dir íase, por el mismo lugar, y a la misma hora.Si nos fijamos en ambas fotos veremos a casi los

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mismos personajes, esos "dichosos escuadreros"que cada primavera gozan de las mieles de su"entra". La misma foto se reproduce en las páginasinteriores —la número 154— a más reducidotamaño, en un artículo de Enrique A. Llobregatsobre |as "Fiestas de Moros y Cristianos", nosolamente de Alcoy sino de la comarca y aún de laprovincia alicantina. La foto, creemos, es tambiénde Gregorio Hernández, el popularmente conoci-do "Goyo".

Finalmente, hemos de hacer referencia a unaauténtica "primera página" del periódico "Infor-mación" de fecha 21 de abril de 1974. Tal día elrotativo de Alicante pone en circulación unnúmero especial, extraordinario, dedicado a nues-tros Moros y Cristianos. La portada de las páginasespeciales reproduce una nueva fotografía de"Goyo", original por demás, en la que aparecenvistos desde las espaldas, los distintos "festers" dela "filá Tomasines", calle de San Nicolás haciaabajo, buscando la anchura absoluta de nuestraprincipal agora. "Sant Nicolau cap a vall", enbusca del castillo, en busca de la tribuna, en buscadel aplauso y del halago. El campanario está alto,más alto que nunca, quizá. El reloj incrustado ensu enorme óculo, señala unos minutos para la unade la tarde. Luce el sol. Un sol espléndido decruzada y de gesta.

Una nueva fotografía aparecerá después en lacontraportada del disco lanzado por el Instituto deEstudios Alicantinos, de la Diputación provincialtitulado "Danzas alicantinas", justificando lapresencia de la música popular alcoyana, ymostrando, una vez más, la belleza de nuestrafiesta mayor. "Les Tomasines" una vez más, así,llegan a todas partes del globo, son y protagonizanla noticia de primera plana.

Adrián ESPÍ VALDESCronista de la

Asociación de San Jorgey de la filá Navarros

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En estos momentos actuales, en losque constantemente oímos la palabrademocracia, se me ocurre que en elseno de una "filá" podrían darse unascharlas políticas, naturalmente relacio-nadas con la Fiesta, con el fin de quelas mentes cerradas y obtusas pudiéra-mos comprender el significado de tannoble palabra. Asimismo -metidos yaen el tema-, me gustaría cuestionarlos paralelismos que indudablementeexisten entre el orden y régimen inte-rior de una "filá" con la alta política,pues aunque se diga que las compara-ciones siempre son odiosas, en estecaso concreto quisiera conseguir quelo fueran. No voy a caer en la fáciltentación de generalizar estos pensa-mientos míos haciéndolos extensivos atodas las "filaes", ya que voy a hablarexclusivamente de las Tomasinas.

un zoológico con ellos (recuérdese:águila, cocodrilo, etcétera). Dicen lasmalas lenguas -y en este caso concre-to, aseguran las crónicas- que a fuerzade designar glorieros, dianas y escua-dras siempre con el dedo, se les hadesarrollado de tal manera el índice(ÍNDICE. El dedo segundo de la ma-no, que regularmente sirve para seña-lar, extendiéndolo hacia la parte quese quiere indicar, de lo cual tomónombre. Espasa-Calpe, Tomo III,pág. 291), que emulan a un conocidotorero, asegurando que son el númerouno de la "filá".

Reconozco que soy el menos indi-cado para escribir estas líneas y el másdesagradecido de los mortales, ya queen mi condición de miembro de lafamilia del "primer tró", se me hapermitido alternar con él y salir en las

Si analizamos a los últimos "Pri-mers Trons" que hemos tenido en la'filá", mirando retrospectivamente ve-mos que cara al extranjero (léaserestantes "filaes" y Junta de Fiestas)han aparecido como auténticos demó-cratas, y puede que hasta hayan sidoenvidiados por otros jefes de gobierno("Primers Trons"), al ver la fraternalunión que existe y ha existido entregobernante y gobernados de esta "fi-

lá".Pero no hay cosa que esté más lejos

de la realidad. Lo primero que nosllama la atención es ver como el sufridopueblo ("filá') compensa parte de sussufrimientos con el inocente y sanohumor de motejar a sus gobernantes;es curioso que casi hayamos montado

fotografías a su lado (el segundo de laderecha de la tercera fila), y hasta hayquien asegura que estoy a punto deconseguir el marquesado.

Por último, quiero rogar a todas laspersonas de buena fe que lean esteartículo -si es que llega a publicarse-,que se fijen estas fiestas, ya que si nome ven vestido de tomasina será por-que estaré cumpliendo condena, por laosadía de levantar la voz contra el"primer tró", en aras de la Democra-cia, con mayúscula. Sospecho -esto,en el mejor de los casos- que meespera el destierro en alguna oscura"filá" de algún pueblo perdido por laprovincia de Murcia.

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Si la festa es alegriaeutrapelia i diversió,en el POPE jo diriaque's goig que sent a porfiade plena satisfacció.Porta un trabuc pa l'alardoque'l carrega sempre a tope,però el tró no'l fa gallardopues més que tró, es petardolo que fa el trabuc del POPE

Ja el tenia en els Judiosdisparant sempre i fent figai aixó li ha portat molts liospues el POPE es d'eixos tiosque li sap mal que algú es riga.Dispara i fa flameràpa enlluernar a un miope;i es que'l trabuc no li va,pues més que tró, es tronà,lo que fa el trabuc del POPE

Ara el POPE es Tomasina

i usa encara del trabuc,del que diu que's una mina...Però pa mi es caravinasense trellat ni cus.Estos versos firmarienigual Quevedo que Lope,pues en l´humor que teniende segur criticarienlo que fa el trabuc del POPE

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Vint - i -cinc anys de fester i tretze de Primer Tróson més que suficients per aconseguir els llaors del'honor. Este es el cas de Lluís Pérez Miró "LlauïsoBaradello" per als amics i coneguts (que son tots) i"Cocodrilo" per als íntims (que son casi tots).

Diumenge de Rams. Dotze del matí. Les palmes pelcarrer i les campanes al vol... Allí, en el primer pis delnúmero dos de Gonzalo Barrachina, havia una reunióde la que mai eixia res en concret. De totes lesmaneres tot es quedava apuntat i preparat per aldivendres siguient; divendres Sant a mig dia. Sempre elmateix problema; falten dianeros i sobren escuadre-ros... Ja ho arreglarem, no es preocupeu...!

I s'arreglava. Aplegava el primer dia de festes i...;MIRACLE! Els agraviats eren menos que ningú. Esta

era una forma de "fer filà". D'això sabia un rato el"mister". Dianes de tres i cabo; escuadres de vint -i - set i cabo; procesóns de cinc i alardos de set eren elspromedits que Les Tomasines tenien ca d'any. A capde fester s'obligava, s'amenaçava o es despedia. Cava-llers, jo vaig; el que vullga que vinga! Això es repetiaamb freqüència durant les festes. Era una maneratambé de "fer filà".

Molta paciència, poques agarràes i trau-re el genitquan feia falta. Eixes eren les màximes d'este bonamic què'n tenia sempre al seu costat i el que m'haensenyat a "ser de la filà", pues jo vaig tindré l'honorde ser secretari d'un PRIMER TRO D'HONOR.

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DE LAMUJER

FESTERACuando el mundo de la mujer está luchando

denodadamente por su libertad, por su igualdadante la Ley, ante el Trabajo, en una sociedad quedurante siglos la ha mantenido relegada, creo queno estaría de más llevar un Proyecto de Reformaante las "Cortes", léase Asociación de SanJorge. Un proyecto de integración de la mujer enla Fiesta. Pero no con una participación pasiva,de mero formulismo, como han habido intento-nas (Damas de honor de las "filaes", Reina de lasFiestas, etc.), sino con una participación activa.

Sí, ya sé que muchos hombres en este puntodejarán de leer, o interiormente se pondrán enguardia, predispuestos al NO, al no pensarlosiquiera. Mas, si por un momento trataran deponerse en el mundo de la mujer, "la Fiesta quetanto quieren, a la que hacen crecer día a día,como a un niño al que cuidan con amor",observarían que esta Fiesta, que es nuestratambién, nos está vedada. No es justo y es triste.

Sí, está así montado, de acuerdo, pero sihemos de ser consecuentes con la Historia, fue elpueblo entero de Alcoy el que luchó contra elenemigo; no creo que las mujeres quedaranparalizadas, rezando, sino que con la plegaria en

los labios defenderían con valor sus hijos y suscasas. Y si la Historia no se opone, ¿por qué nointroducir de verdad a la mujer en la Fiesta?Parece como si llegaran a mis oidos miles decomentarios y protestas... Pero ¿qué temenperder? ¿Su papel de primer actor, su fingidalibertad de tres días o su fraternidad y compañe-rismo? ¿Es que acaso acarrearíamos males connuestra entrada en las "filaes"?

No, no lo creo yo así, pues hay pueblosvecinos que con su ejemplo nos prueban loacertados que están. Nada de esto se pierde.

En las "filaes", la mujer es un miembro más.La alegría, la música, los desfiles, la admiración,la amistad, todo es mutuo. Se vive y se siente más.Me queda la esperanza de que con el tiempo, sehaga una realidad soñada. Digo esto porque enmi calidad de mujer consorte (y con suerte),pertenezco a una de las "filaes" en que nuestraparticipación se hace cada día más palpable, yaque poco a poco, vamos introduciéndonos (per-dón, nos introducen) con mayor frecuencia ensus vermuts, comidas y cenas. De estos acerca-mientos, a lo que se espera conseguir, hay unabismo. Pero no debemos descorazonarnos nidejar de luchar. Queremos compartir la emociónintensa, la alegría contagiosa, el colorido sin parque la Fiesta nos pueda dar. No queremosrenunciar a desfilar con nuestra soñadora música.

Escribo en nombre de aquellas mujeres quesienten y vibran ante sus fiestas, que animan asus novios, maridos o hijos a salir, que limpian,repasan, cosen y bordan con amor sus trajesfesteros, pero que en el fondo de sus corazonesquieren probar el embrujo de su sabor. Ennombre de todas ellas solicito un PROYECTODE REFORMA, para la incorporación plena dela mujer en las Fiestas en honor a San Jorge.

Es gracia que espero alcanzar del recto y justoproceder de nuestros hombres y de nuestraAsociación. No en balde ha pasado muchotiempo ya desde la dominación mora (en su másamplio significado). Esperemos que el acerca-miento a Europa nos desligue de viejos hábitos.

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Y los guerreros descansan. Descansan de lafatiga ilusionada por la fiesta alcoyana. Descan-san, con garbo y garra. Rostros avezados, sobre elazul del guerrero traje; sobre el azul del cielo,sobre el azul de la esperanza. Su mirada, cara acara, conscientes, quizás, de que son la fiesta delfuturo; el mañana de un Alcoy que, durante unosdías —sin duda, no bastantes—, protagoniza lamás bella página de convivencia humana.

Hombres, niños; niños, hombres. Primavera yotoño; hoy y mañana. ¿ Unidos todos en amor alSanto?... ¡Qué importa! Por encima de todaconsideración relativa, aflora, como primaveramulticolor, el alma de las generaciones veniderasque, con estar consecuente, con la pureza en elcorazón, quizás pretendan reprochar la no exis-tencia de trescientos sesenta y cinco días al añodel espíritu de la fiesta en el quehacer de susmayores.

Primavera que brota con el fresco y puroaroma délas flores. Polen de inquietudes intrínse-camente sanjordianas que perduran en el almaalcoyana.

Vida, muerte; alegría, penas. Pero la fiesta,inevitable cita de este pueblo con la primavera,como el gran circo de la Vida, resurge con másfuerza; quizás con la fuerza de las nuevasgeneraciones que se incorporan.

Y entre los guerreros, mirar pacífico, tensoslos músculos prestos para la lucha, destácanse dosbenjamines, atentos los ojos al oro, seda yterciopelo de su Capitán cristiano... Y los dos,como estandartes de su Santo Patrón, llevan conprofundo orgullo su nombre. Los dos, seisaños; seis rosas de vida que perfuman el hacer deuna "Filá".

Y preguntamos a Jorge Jover Vañó y a JorgeRico Esteve —tanto monta, monta tanto—, losdos, en estos momentos, únicamente festeros,"Tomasines":

—¿ Qué os gusta más de la Fiesta ?—La Diana, porque la música es más alegre y

comienza la fiesta. Y es muy emocionante vercómo empieza la fiesta y oír las primeras bandasde música y los primeros "festeros"—contesta J.Jover, mientras que su compañero queda pensati-vo. Al fin nos dice:

—A mí lo que más me gusta es la "Entrada".Es muy bonito ver todo Alcoy pendiente denosotros en los balcones.

A vosotros, ¿qué acto os gusta más paratomar parte?

—La escuadra de negros —nos responden losdos al alimón—. Y quizás hacer un año deCapitán. Y agrega por su cuenta, Jorge Rico:"A mí me gusta mucho hacer el "Cabo deEscuadra".

Y uno que, al fin y al cabo, también esfestero, piensa que a todos nos gusta coger el"Cabo". Sólo que se necesita "duende". Yelchavallo tiene. Y no todos podemos decir lo mismo.Corrijo: No de todos se puede decir lo mismo.

—¿ Qué acto vais a tener este año de Capitán?—Yo —nos dice Jorge Jover— saldré en la

Escuadra infantil de negros. Mientras, Jorge Ricoha quedado pensativo, con una ligera tristeza enlos ojos. Al fin, suave, con una conciencia queimpresiona a su interlocutor, contesta:

—No puedo salir este año... Ha muerto mi tía,y hemos de salir de Alcoy. Y hasta el año queviene. Y hasta el futuro año de Capitán...

Y después de sus palabras, el silencio. Ilusiónrota. Su compañero le mira, como tratando deprestarle apoyo, como tratando de manifestarleque, aunque esté ausente, ellos, sus amigos ycompañeros, sentirán su presencia.

Pero, repito, como el Gran Circo, la fiestasigue. Tal vez porque es algo más que una fiesta.Es el alma alcoyana, el sentir de un pueblo porlas calles asfaltadas. Es la tregua de un pequeñomundo, encerrado entre agrestes montañas, queperdura por la fuerza de su trabajo. Es, al fin eldescanso del guerrero.

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Ocurrió en las primeras fiestas de Moros y Cristianos del añoactual. Concretamente en Bocairente. Las comparsas asistían auna misa en honor de su patrón San Blas y las Bandas de Músicaesperaban el final de la misma en el salón parroquial contiguo a laIglesia. El ambiente era propicio y entre bromas y veras, un grupode músicos de las bandas de Adzaneta, Benigánim y Luchente sesientan en la mesa presidencial y reclaman silencio. Medioobtenido éste, el músico que se autoerigió como presidente dice:

"Señores: todos los pueblos que celebran fiestas de Moros yCristianos se reunieron en un congreso en Villena para tratarde asuntos que les eran propios. Hora es de que las Bandas queactuamos en dichas fiestas hagamos lo mismo, y esto es lo quevamos hacer ahora".

Hubo sorpresa general y una inmediata reacción. Las másperegrinas peticiones salieron a relucir en medio de total regocijo.Desde el que muy serio pedía una carroza para poder tocarsentado durante los desfiles y el que riéndose de sí mismo secontentaba, decía, con ganar un jornal decente.

El final de la misa y los preparativos para el inmediato desfiledieron al traste con la improvisada asamblea sin más fruto que elbuen rato pasado en sana y cordial camaradería.

Pero de aquella humorada, a alguien, o quizás a muchos, lesquedó como una sensación de inquietud, como unas ganas deabordar todo lo que allí se dijo, pero en serio.

Efectivamente, las Bandas de Música de una amplia zona,asistentes habituales a las fiestas de Moros y Cristianos, tiene unaproblemática propia que debería ser abordada en común enbeneficio de ellas mismas, de las comparsas de la Fiesta. LasBandas mismas son conscientes de que cada año su contratasupone un mayor sacrificio económico por parte de las comparsasy cada año estas mismas Bandas se encuentran con mayoresdificultades a la hora de asistir a la fiesta. Bandas se han vistoactuando formadas por componentes de dos o tres bandasdiferentes, y esto, no dignifica ni a la Banda, ni a la Fiesta.

Seguro que en busca de esa dignificación no faltarían puntos atratar para una o para varias asambleas.

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RAFAELLLORENSBENEITO

CONSERJEY FESTERO

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TOMASINASTiene 47 años y es campechano, alegre y jovial. Y si se

enfada, se enreda un poco, pero tiene excelentes dotes comococinero y ostenta el número cuatro como individuo "fester"de Las Tomasinas. Se llama Rafael Lloréns Beneito y creo queserá uno de los pocos conserjes - festeros que habrán hoy día enAlcoy. (No decimos el único porque no lo sabemos cierto).Rafael es socio de la "filá" desde 1954 y viste el traje deTomasina desde 1955. No ha fallado ningún mes de abril envestirse de festero, incluso durante esos largos siete años en losque ha estado viviendo en Suiza, venía por San Jorge a cumplircomo buen alcoyano y salir a fiestas. Pues el amigo Llorénsemigró al país de las bancas internacionales y trabajó en losmejores hoteles, restaurantes y casinos, como ayudante prime-ro, y después, como primer oficial de cocina. Puede decirse quetuvo buenos maestros, pues la cocina suiza goza de buena fama.Le preguntamos:

— ¿Cómo fue entrar de conserje en Las Tomasinas?-Porque coincidió la salida del conserje que había en 1974

con mi venida a Alcoy para salir a fiestas. Me propusieron elempleo y no lo dudé. Ya no regresé a Suiza. Trabajaba en lomío y además en mi "filá"...

— ¿Es compatible ser conserje y festero?-En esta "filá" sí, porque aquí somos todos amigos de

verdad. Se me considera y nos guardamos respeto mutuo. Yoprocuro cumplir con mi obligación y tengo actos de fiestacomo el primero.

-¿Qué tipos de tapas son las que más se consumen?-Yo preparo hasta dieciocho tipos variados de tapas, pero

lo que más piden son callos, hígado, ensaladilla y albóndigas debacalao.

—¿Qué se bebe más?-Aunque aquí tenemos cerveza de barril porque hay mucho

tiro, la bebida preferida es el alcoyanísimo licor café.-¿Cómo es esta "filá" en general?-Para mí muy buena. Aquí reina una gran camaradería

entre todos. No existe distinción de clases. En la calle cada cualserá más o menos, pero aquí dentro todos somos ¡guales. Y encuanto a divertidos, puedes decir que en las Tomasinas nosgusta mucho la "marcha" y la broma.

-¿Lo que más y lo que menos te gusta de la fiesta?— El Alardo es el acto en que más disfruto. Defectos no le

encuentro a la fiesta.— ¿Y en el cargo de conserje que ostentas?— Lo que más me gusta es el ambiente que se respira en la

"filá". Hay humor y camaradería. Y lo que menos quizá sea elsentirme en ocasiones abrumado por el trabajo...

Y este es Rafael Lloréns Beneito, Tomasina veterano,conserje de la "filá" y cocinero formado en Suiza que preparaplatos suculentos, con ayuda de Carmen, su mujer...

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Eugenio Cebriá Blau. Así reza su DocumentoNacional de Identidad; pero lo que no dice niespecifica la cartulina es que Eugenio CebriáBlau, más conocido por "Eugeniet", es un"tomasina" de bandera, de esos que dejan huellaen una "filá". Su carácter, franco y abiertosiempre al diálogo; su sonrisa a flor de labios ysu incalculable repertorio de canciones, hacen deél un constante animador de la "taula d'escoti" ydel lugar donde se encuentre. Ese es "Eugeniet",oro puro de muchos quilates.

Cambio el tercio y paso al quid de la cuestiónque nos ha traído, para hacerle unas brevespreguntas y saber cuáles son sus respuestas:

—"Eugeniet", ¿Siempre has sido Tomasina?—Realmente sí, aunque en el año 1942 inicié

mis primeros pasos en la fiesta saliendo en la"filá" Asturianos; luego, por circunstancias que novienen al caso, dejé la fiesta durante un largoperíodo, hasta que en el año 1961 "creué" en lasTomasinas y, hasta la fecha, aquí me tienes.

—Según tengo entendido, durante todos estosaños siempre resultaste elegido para la Gloria delHospital. ¿Es cierto esto?

—Efectivamente, desde el primer año, o sea1961, hasta la actualidad, salvo en 1975, que porcausas de luto no salí a la fiesta.

—¿Piensas hacerla también este año? A laGloria del Hospital, me refiero.

—Por supuesto, este año y mientras siga enactivo, y aún queda cuerda para largo.

—Según parece, el cargo de Gloriero delHospital lo tienes monopolizado. ¿O no es así?

—Monopolizado no es la palabra exacta diríayo, lo que pasa es que dentro de la "filá" se merespeta este acto.

—¿Qué es lo que más te gusta de él?—El llevar un poco de alegría festera a esos

pobres enfermos que, año tras año, nos esperan

con verdadera ilusión. Puedes creerte que, alcabo de tanto tiempo, me siento identificadototalmente con ellos. (Hay que ver la tremendahumanidad que refleja "Eugeniet" cuando meresponde a esta pregunta).

—¿Y de la "filá"? ¿Qué me dices del ambien-te tuyo dentro de ella?

—Solamente una palabra: extraordinario. Latotal camaradería que impera entre todos suscomponentes hace sentirnos unidos dentro yfuera de los actos festeros.

Y eso fue todo; antes de despedirnos,"Eugeniet" me dijo que hiciera constar quetambién salió tres años de Cabo Diana, comoasimismo, en otras ocasiones, de Cop. (Quedadicho). Este es, en breve síntesis, el amigo"Eugeniet", Tomasina cien por cien, y al que,por merecimientos propios adquiridos durante sularga trayectoria festera, no me queda másremedio que titularlo, Arte y parte de la Gloriadel Hospital.

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He aquí tres mo-mentos claves, tras-cendentales, en la his-toria moderna denuestra "filá". Hemosquerido reproducirlosen este año de graciade 1977, el de nuestratercera capitanía trasla reaparición, porquesabemos que nos vana traer recuerdos en-trañables, quizás emo-cionantes si pensamosen aquellos que nosdejaron para siem-pre... Pero como sonhistoria viva de las To-masinas, aquí están,en página de honor.

La primera fotocorresponde a la pri-mera Diana despuésde la reaparición, enel año 1942.

La segunda nosmuestra la escuadradel Capitán Tomasi-nas 1951 y la tercera,la escuadra capitana,ahora en el año 1963.

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LOS REYES DE ESPAÑA,ENTRE NOSOTROS

El pasado día 3 de diciembre de 1976, los Reyes de España,don Juan Carlos y Doña Sofía, rindieron visita, por vez primeradesde su coronación, a nuestra ciudad. SS.MM. fueron recibidoscon auténtico cariño por el pueblo alcoyano, rendido ante lajuventud, simpatía y sencillez de los monarcas.

Juan Carlos y Sofía también visitaron el Casal de Sant Jordi,cuyas dependencias recorrieron detenidamente, quedando admi-rados de la riqueza y variedad de los recuerdos y símbolosexpuestos en su Museo de la Fiesta.

Finalizada la regia visita, SS.MM. tuvieron un detalle emocio-nante, al querer fotografiarse junto a todos los "primers trons"—ataviados cada uno con el traje de su respectiva "filá"—, que leshabían servido de guardia de honor durante su estancia. Y este esel gráfico que reproducimos aquí, con los Soberanos rodeadospor todos los "primers trons" de la Fiesta alcoyana, en la escaleraprincipal del Casal, debajo mismo del gran fresco de Luis Solbes,símbolo de pleitesía a los Reyes de España de todos los pueblosque celebran fiestas de Moros y Cristianos.

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FRANCISCOVALLDEPERAS

CASASAlférez Cristiano

del

Año Centenario

Hace más de ocho años Francisco ValldeperasCasas sabía de la existencia de Alcoy y de suprincipal industria (porque vive en Sabadell quetambién es tierra de paños), pero ignoraba de laalegría y "coexistencia" que se trama en nuestraciudad cada vez que llega abril y la primavera, ycon ella, nuestros Moros y Cristianos. Un díaconoció durante la Feria de Jerez de la Fronteraa un tomasina activo: Octavio Rico. Hicieronamistad (fraternal abrazo catalán-valenciano) ydesde entonces que el hombre viene cada año aparticipar en todos los actos que programan lasTomasinas. Porque Francisco Valldeperas es to-masina desde que se casó Octavio. Vino, vio lasfiestas y "creuó" sin más dilaciones ni preámbu-los. Según nos cuentan quienes le conocen afondo, lo primero que hace Valldeperas cuandoentra en Alcoy —antes incluso de visitar a losamigos— es pasar por el bar Torrero a probar la"sangueta" y después por Los Arcos a comerricos callos. Son dos manjares suculentos para él,dentro de la escala de valores de todas las tapasde aperitivo que sabemos hacer en Alcoy. SegúnValldeperas, solamente en nuestra ciudad haprobado cosas tan buenas para hacer boca en unvermut. Como buen hijo adoptivo de Alcoy quees, le gusta también el licor—café, pero confesadopor él mismo, no abusa de sus libaciones porqueno le sienta bien. De espíritu abierto y jovial, haencajado divinamente en Las Tomasinas, "filá"donde se gastan y soportan bromas de todo tipo.A Valldeperas no le afectan estas salidas humo-rísticas de sus compañeros y es en todo momen-to uno más de la "familia" festera denominada

Tomasinas. Por eso en el pasado año todos susamigos de Alcoy tuvieron el acierto de elegirlepara el honorífico cargo de Alférez Cristiano quecorrespondía a su "filá". Una alferecía queresultaba sonada dado el carácter de año Cente-nario que tuvo. Francisco Valldeperas Casasvistió el atuendo guerrero con dignidad y orgullo.Y tuvo una gran satisfacción. Para él resultó unainigualable experiencia esta de representar elabanderado de las huestes cristianas del medievo.Lloró como un niño cuando bajaba por SanNicolás y el fragor de los aplausos del público sele cayó encima.

Seguro que durante los años que ha ido a laFeria de Sevilla no se ha divertido tanto. Por eso,mientras coincidan ambas fiestas en el mes deabril, Valldeperas vendrá siempre a Alcoy. Sucompromiso de ser tomasina le obliga a estarpresente en la "Nit de l´Olla", en los desfiles,procesión y en el Alardo... Sobre todo, es en esteacto donde más disfruta este "alcoyano" deSabadell. Hasta en esto comparte nuestros mis-mos gustos, pues sabido es que el acto quemasagrada a los festeros es cuando se dispara. Y a feque el pasado año lo pasó- bien el amigoValldeperas disparando ininterrumpidamente contres trabucos que le cargaban tres servidores,como correspondía a su dignidad jerárquica deAlférez. Esta faceta y la de acudir todos los añoscon sus compañeros de "filá" a rendir homenajea los Centros Benéficos, son las dos que máspredominan en nuestro hombre cuando viene aparticipar en las fiestas. Que las siga disfrutandopor muchos años es lo que le deseamos al amigoy gran Alférez Cristiano en el VII Patronazgo deSan Jorge, Francisco Valldeperas Casas. Alcoya-no de adopción, que cuenta en Alcoy connumerosos y buenos amigos.

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vérticede amor

y de fiestaPara hablar de Moros y Cristianos de Alcoy y

de la fiesta que éstos hacen en Fontilles, hay quevivirlo. Pero vivirlo con toda intensidad. Talcomo yo lo hice el pasado año en que losalcoyanos celebraban el VIl Centenario de laAparición de San Jorge. Invitado por unosbuenos amigos que tengo en la "filá" Tomasinasfui por un solo día a "ver" las fiestas... peroestuve cinco, y participé activamente en losfestejos. Vestí el hábito cristiano y empuñé laclásica alabarda. Pasé unas fiestas felicísimaspero, cuando ya creía que nada podría mejoraresos cinco días dichosos por mí vividos, soyinvitado en ausencia de Francisco ValldeperasCasas (Alférez Cristiano por las Tomasinas), arepresentarle en la fiesta que organizan los

festeros alcoyanos todos los años en Fontilles,cuando llega el mes de octubre. De esa jornadapasada en el sanatorio fontillense guardo unrecuerdo imborrable. Jamás en mi vida he vividoinstantes más emotivos como los que pasé enFontilles, junto a mis amigos de las Tomasinas ydemás festeros de Alcoy. Allí, entre pinadas,vestido de Alférez Cristiano, embriagado demúsica y de aplausos, lloré de emoción y dealegría viendo sonreír felices y contentos a losenfermos del lugar, cogidos del brazo del públicoalcoyano que asistió masivamente a la gran cita.

Mucho fue, repito, lo que disfruté durante lasfiestas del Centenario en Alcoy, pero sin que seaen detrimento de ello, me atrevería a decir queen Fontilles es otra cosa. Son Moros y Cristianos,sí; hay euforia y eutrapelia también y suenan lospasodobles y las marchas moras. Pero reina en elambiente un perfume de hermandad y confrater-nización difícil de hallar en otros lugares y que tellena el corazón de un amor al prójimo comojamás has sentido. Por eso considero a Fontillescomo vértice de amor y de fiesta. Amor, por elafecto y la total entrega a los demás que te nacede las mismas entrañas, y fiesta, porque, dondeestén los alcoyanos será imposible que no hayadiversión y regocijo. Estas vivencias tan humanasperdurarán para siempre en mi alma. Y si algunavez me pierdo cuando entre la primavera o entreel otoño, que me busquen en Alcoy o enFontilles. Seguro que estaré allí, junto a misamigos de las Tomasinas, celebrando sus fiestas ocolaborando modestamente a ese reparto degenerosidad y desprendimiento, que ofrecen amanos llenas a sus semejantes.

Antonio MARTÍNEZ SERRANOAlicante, abril, 1977

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Antonio Ripoll PascualMario Colomina JordáMiguel Pérez NavarroFco. Esteve Guillem

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Luis Pérez IbáñezJuan Constanz Maiques

Eusebio Bermejo MartínezVicente Juan Rico

José Aparicio AlbertAmado Juan RicoLuis Pérez MiróAntonio Santonja BrotónsMiguel Satorre GisbertVicente Guillem RicoRafael Lloréns Beneyto

Fco. Sempere BaldóJosé Santonja BrotónsEugenio Cebriá Blau

Luis Santonja SerraJosé Cortell ReigAntonio Bou GisbertJuan Balaguer GuillemIsmael Ferri

Juan Bernabeu RicoFernando Fernández GisbertSalvador Navarro

Camilo Gisbert VilaplanaJoaquín BonetAntonio Miró MiróVicente Cantó Porta

Pompeyo MartínezJulio Guillem MataixFco. Javier Esteve PonsodaJosé Luis Francés AlberoAntonio Muñoz EspejoJuan Jover Pascual

Juan Miralles MiraFernando Balmaseda Badía

Fco. Jover PérezLuis Olcina JátivaOctavio Rico Jover

José Luis Esteve Ponsoda

Enrique Moltó SeguraJoaquín Gracia VilaplanaRafael Pascual AlberoGilberto Verdú MiróFrancisco Miró VerdúJosé Vañó RibesLuis Jordá AlberoVicente Giner LópezEduardo JuanEnrique Prats SerraGalileo Jordá MirallesJuan Orquín GarcíaEnrique Blanes SantonjaAntonio Bou TomásJosé Richart

Guillermo Balaguer Guillem

Fco. Valldeperas CasasFco. Navarro MonerrisJosé Luis Boronat

Tomás VilaplanaJosé Vilaplana

Manuel Sancha ValeraCarlos Vicente Caralt

Enrique Pascual AlberoEnrique Aracil BlanquerSalvador Soler Ibor

Roberto Pascual AlberoRafael Miró Guadix

Juan García NavarroFco. Baldó PérezJuan AlberoAntonio Gramaje Boluda

Jesús Pardo BrotónsJosé Pastor

Octavio Terol LlopisJusto Seguí

Fco. Vañó PascualRafael Lara MolinaEnrique Jover Pascual

Fermín LlorcaJuan Rico JoverFco. García BlanquerJosé GomisJoaquín Lloréns PicóRafael Lloréns Picó

Rafael VilaplanaRafael Blanquer BernabeuArmando Ferré Miralles

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Antonio Montiel VaquerElíseo Francés AlberoJosé Luis Blanes CerdaJuan Senabre SellesAntonio Peralta Pastor

Rafael Insa SatorreMiguel Santonja Colomina

José Luis Córcoles BorderaAntonio Vilaplana FerrándizFco. Blanes Santonja

Juan Miró VerdúFaraón Girones

José Solbes Corbí

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Manuel Carbonell TomásAntonio García PérezMiguel Pérez NavarroEmilio JordáRamón Martínez RamosAntonio Sanchis Fuster

Santiago Pastor VilaplanaJulio Pastor SolerJorge Aznar Mataix

Salvador García ParraRafael Pastor GisbertRoberto Miró Lledó

Eduardo LoboJuan BorrasHazael Martí

Carlos Mora FerrerSebastián Perona GonzálezJuan Berenguer SanjoséRafael Doménech Sempere

Roberto Pérez CabreraLionel GrauMiguel Pérez Cabrera

Miguel Pascual PeidroAntonio Fernández Pérez

Alfredo GisbertEnrique Rodríguez

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Gilberto Jordá AgullóTomás Pastor FusterVicente Molla CerdaJuan Antonio Moltó LlopisFco. Valor SantonjaLuis Miró SatorreJuan Juan MoralesRamón Soler JordáGilberto Jover VicenteJoaquín Canet Vidal

Francisco Mundo GuixáCarlos Tomás CasáisLuis Albors LlorénsCamilo Vercet MolinaJosé Pérez Moltó

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Francisco Vañó Este veVicente Cortés Llopis

Remigio Pérez MoltóIsmael orts PayáAntonio Martínez Serrano

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Ricardo Peidro PayáJuan Herrero SanchoJosé TodolíLuis Juan CerdaEmilio Berenguer VallsEnrique Soler Oltra

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Fco. Palasí PratsJuan Molina JoverRafael Cantó Vañó

José Gracia MartínezIsmael Gimeno MatarredonaJuan Sancho GarcíaJuan Balaguer BlanesLuis Casasempere Juan

Desiderio Santonja PérezFco. Carbonell Reig

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Francisco David Aura GuardiolaEnrique Bou

Roberto Ferré CremadesJosé Luis Francés GomisJorge Francés GomisRafael García MonsalveLuis García Serra

Julio Guillen PascualFernando Guillem Pascual

Vicente Guillem PovedaOsear Jover PastorJuan Enrique Jover VañóJorge Jover VañóRafael Lara

Antonio LaraRafael Lloréns AlentadoJavier Lloréns Alentado

Lorenzo Lloréns AlentadoRafael Monsálvez MoraJorge Monsálvez Mora

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Juan Miró AlcarazFrancisco Manuel Miró BuiguesFrancisco Navarro Crespo

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DOMINGO, 10 ABRIL

8 h. Almuerzo en la Filá y vestida delsglorieros.

9'45 h. Traca y acompañamiento dels glorie-ros al Ayuntamiento.

10h. Gloria.11'30 h. Vermut en la Filá Cordón.13 h. Vermut en nuestra Filá "A ESCOTI".

MARTES, 12 ABRIL

20 h. Vermut "a escoti" en la Filá.22 h. Primera entraeta per baix (Generalísi-

mo).

MIÉRCOLES, 13 ABRIL

20 h. Vermut "a escoti" en la Filá.22 h. Segunda entraeta per baix.

JUEVES, 14 ABRIL

20 h. Vermut y cena de Escuadra de Negros(ya se indicará el sitio).

22 h. Entraeta de Escuadra de Negros per dalt(S. Nicolás).

SÁBADO, 16 ABRIL

13 h. Vermut "a escoti" en la Filá.18 h. Berenar en el Parque.22 h. Entraeta del Berenar per baix.

DOMINGO, 17 ABRIL

9 h. Almorsar infantil y vestida del glorieret.10'30 h. Traca y acompañamiento del glorie-

ret a la Font Redona.11 h. Gloria Infantil.13 h. Vermut "a escoti" en la Filá.20 h. Todos en la Iglesia de San Jorge para la

Procesión del traslado. (Hay que llevar la ima-gen).

LUNES, 18 ABRIL

20 h. Vermut y cena de Escuadra de Negros.22 h. Entraeta de Escuadra de Negros per

dalt.

Tomasina Vieja

MARTES, 19 ABRIL

21 h. Entraeta infantil per baix.

MIÉRCOLES, 20 ABRIL

20 h. Vermut del Montepío con música.22 h. Entraeta del Montepío per baix.

JUEVES, 21 ABRIL

13 h. Vermut "a escoti" en la Filá que se harálarguíssimooo... ya que entre unes coses y atreses farán les...

21 h. Entraeta de la NIT DE L'OLLAalrededor de la Bandeja. A continuación, elilustre y sacrificado CHAMBA nos deleiterá consu suculenta Olleta de Music.

VIERNES, 22 ABRIL

TATA RUI...! ! !¡Quinto levanta,

quítate la manta!¡Quinto levanta

quítate el mantón...!¡Vistet de Tomasina

y no sigues meló...!

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5 h. REPITO 5 h. Herbero en la Filá.6 h. DIANA ( i iSOM ELS PRIMERS. SIGAM

PUNTUALS! ! ).8 h. Almorsar de Festers en la fábrica de

Javier. Seguidamente10'30h. ENTRA.13 h. Al finalizar la Entrá, y con nuestro

Capitán y sus Caballeros, al Hotel Reconquista.Enorme vermut y dina para todos los festers ymusics para acabar la mañana, tarde y noche.

SÁBADO, 23 ABRIL

8 h. DIANA desde el Partidor para niños ygrandes, COMPLETAMENTE UNIFORMADOS.(Habrá revista "de bonito").

9 h. Almorzar en la Filá y a continuación irpor el "Capí".

11 h. Procesión de la Reliquia desde la Iglesiade S. Jorge. Obligación de todos los festeros dellevar capa y casco. A renglón seguido, MisaMayor en Santa María y al finalizar...

13'30 h. Acompañamiento del Capitán y susCaballeros hasta el Círculo Industrial, donde nosobsequiará a todos los festeros y damas, junta-mente con los músicos, con un gran banquete.

18'30 h. Siempre con el Capitán y susCaballerosa la Procesión General.

23 h. Retreta Festera desde la Font Redona.Capitán, Caballeros, castellanos, musics y festersa las carrozas. Damas y paisanos al CírculoIndustrial, para la tradicional Cena del Desagra-vio. Finalizada la Retreta, todos los que hayandejado "plaza reservada" en la mencionada Cena,a cumplir. Los demás ¡qui lo sá!

DOMINGO, 24 ABRIL

8 h. Herbero y Guerrilla desde Desayunos S.Mateo, para acudir a casa Paco "El Capitá". Conél o con su "sosias", a la Filá a almorsar.

10 h. Estafeta y Embajada. Los cinco Caballe-ros y doce Tomasines con casco y capa al Castell.A continuación, alardo hasta el carrer de l'Enca-ro, donde nuestros "acérrimos enemigos" de laFilá Magenta nos obsequiarán con un típico"COUS COUS". A continuación retrocederemoshasta la Bandeja y Castillo y "dejaremos" que losmoros se hagan ilusiones de conquista.

14 h. Reparto de donativos a los CentrosBenéficos y diñar en la Filá.

16 h. Con el Capitán y sus Caballeros hacia lacalle S. Vicente, para el Encaro de la tarde. Por elcamino dejaremos a unos cuantos Tomasines"voluntarios" con capa y casco para la Estafeta.Champán a gó gó y pasteles p'a tot lo mon seránel preámbulo para la "paliza" que daremos a losconfiados magenteros.

Tomasina Nueva

20 h. Ya con los ánimos calmados, Acción deGracias alrededor de la Bandeja. Todos losfesteros y músicos arropando al Capitán.

21 h. Esplendorosa Aparición de San Jorgecomo broche final.

LUNES, 25 ABRIL

A mediodía, subida a la Font Roja para latradicional gaspachá y comentarios sabrosos defestes. FIN DE LES FESTES DE 1977 yCOMENS DE LES DE 1978.

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