UNJVERSIDAD DE MEXICO

"Algo, y aun alg?s, de menti­ra, y tal cual dosIs de verd~?,por infinitesimal u homeopatt­ca que ella sea, muchísimo deesmero y pulimiento en el len­ruaje, y cata la receta para es­~ribir Tradiciones ..." Asimis­mismo, en Horizontes ilumina­dos, Valle Arizpe ofrece al lec­tor una deliciosa mezcla derealidad y fantasía s(\zonadacon un peculiar léxico, en elque abundan las esp~cias lin­aüísticas de la Coloma; ame-b , 1ricanismos', arcalsmos, neo 0-gismos, cultismos y popularis­mas; pero siempre dentro delos dictados de una sabia doc­trina gramatical. Son últiles laspalabras de Anderson Tmbert:"Valle Arizpe no se desviónunca de su rumbo: pintar be­llos cuadros artísticos con elpolvo de los archivos, los mu­seos y las bibliotecas de la épo­ca colonial".,

Aunque las "tradiciones" deHorizontes iluminados se ex­tienden por todas las latitudesde la Nueva España, el centrogeográfico de éstas, como en larealidad colonial, es la ciudadde México. Los héroes de es­tas aventuras tienen por resi­dencia la capital, o bien partende allíén busca de fortuna. Va­lle Arizpe, el colonialista, de­dica numerosas páginas a ladescripción de los templos y lospalacios. Don Manuel Tolsá enla Inquisición, más que la his­toria de su proceso, es una ex­cusa literaria para describir lasobras 'coh que embelleció laCiudad de 10sPa!acios. En de­lito con su castigo, no se des­aprovecha oportunidad, mien­tras que el sacrílego es casti­gado, para enumerar las be-llezas arquitectónicas. .

La principal fuente de ValleArizpe es el archivo de la In­quisición mexicana, y tambiénotras muchas, como textos dehistoria, pero no siempre sonidentificables, ya que a vecesprovienen de las oscuras trad!­ciones populares. De los arch¡­vos de la Inquisición sale a laluz 1m personaje famoso. ·Mar­tín Garatuza o Martín Droga,quien con sus apodos enrique­ció la lengua popular: engara­tuzar, estar endrogado.' Susaventuras verídicas constan enel proceso que se le instruyó,ya que Garatuza sin necesidadele ningún tormento c<?~fesóabiertamente su culpabllIdad.Con' lágrimas en los ojos ymuy arrepentido de sus peca~

dos, dijo a sus jueces, que és­tos los había cometido, y muygrandes, pero sólo por igno­rancia y por ser un gran peca­dor, y que jamás había come­tido herejía ninguna, que lasmisas y las confesiones que leimputaban haber celebrado, só­lo habían sido un artificio su­yo para estafar a lo~ ~it;l,es. EnHidalgo y la Inqut.nnon conespíritu más serio, se aclaran

algunos puntos OSCuros delproceso 'del .cura de Dolorestendientes a demostrar que Hi~dalgo no cometió herejía, sinosólo se le condenó por seramante de la libertad. Y asítermina juzgando a la Inquisi­ción: "que no fué nunca untribunal terrible, sino un armapolítica de secúndaria impor­tancia".

La estructura de estos cuen­tos es muy-variada y comple­ja. Casi siempre la narraciónse deforma o se olvida, a cau­sa de los documentos, que SOl'los que determinan el rumbode la historia, y a veces, éstasólo es un débi( puntal que sir­ve de sostén a voluminosos do­cumentos, como los recibos enlos que se especi fican en pesosy reales. El costo de un e1'1­tieno.

En las narraciones existenhechos fantásticos. los que ellector no llega a creer verosí­miles, ya que Valle Arizpe po­see un espíritu burlón que nologra comunicar sino risa antelos hechos u1traterrenos. Esmuy significativo el desenlacede Al'ma en pena, en el que e!ter¡-ible fantasma resulta serun c1éi-igo con piernas de palo.y también los versos finalesde -Es con ayuda oportuna co­nto se sirve mejor: "sí, lectordijerdes (sic) ser contento, /como me 10 contaron. te 10cuento". Pero en estas "tradi­ciones" no hay un verdaderocuento. La pasión del anticua­rio domina sobre la del literato.

C. V.

GUADALUPE DUEÑAS, Las ratasy otros cu.entos. Bajo el signode A bside. México, 1954. 24pp.

Guadalupe Dueñas evita loslugares comunes de la literatu­ra realista. Dotada de UlJasingular mezcla de fantasía ybuen humor que a veces to­ca la frontera metafísica delo macrabro, explota el am­plio universo de la creación ar­tística, en el que recrea nue­vas formas de la realidad pa­ra presentar perspectivas sor­prendentes. Estos cuentos sonde pequeñas dimensiones, decorto aliento. v revelan el afánde perfecciól~' form'al de laautora. Pero su estructura esdébil, el conjunto no respon­de a una intuición, sino a unaidea, a una ocurrencia, a undeseo de novedad arti ficiosa,que a veces cae él la alegoríaintelectual, en el final sor­prendente, con el que ciertapreceptiva literaria pretendereanimar al lector' adormeci­do. Su' expresión abunda enrecursos retóricos, sobre todoes obvia la tendencia de cons­truir un lenguaje poético, me­nudean los "tal", "como", "se­mejante", términos compara­tivos :que no siempre resultanverdaderos¡, en estas prosas,

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cuyos lineamientos sQn un tan­to barrocos por el uso f recuen­te del color y del ingenio, y sufecundidad imaginativa y ver­bal. Estos cuentos no están'enmarcados dentro de un cua­dro de tiempo y espacio pre­cisos, 5ólo de vez en cuandoun dato hace suponer su iden­tidad con nuestra época y conla realidad mexicana: pero des­de luego que las pistas son me­ramente incidentales, no estánen el plan de trabajo.

Las' mtas, se inicia con lasangrienta caricatura de unpersonaje. La ciescripción lodespoja 'de toda' humanidad ylo convierte en un monstruoque cuenta una historia maca­bnl: la~ ratas devorando ca­dáveres. Aparentemente, el re­lato está dominado por un sen­timiento de terror y asco, peroen el fondo alguien ríe' con

"grotescas carcajadas: "Inme­diatamente que se cierra unafosa, corre un rümor como si!gi¡'aniza ra; cla r?;1l1eI1!te puededistinguir'se que se atropellanlas pisadas por los 'c'strechoslaberintos subterráneos, dondecual potros salvajes cimbran laca rrera sobre las propias tum­bas". Y el cuento teri11ina enuna moraleja: "y recordé quepronto yo también sería devo­rada, engullida por millares deesas bestias". Pero hay algoalógico en esta moral. La ex­presión "cual pott'os salvaj@s"le resta beligerancia a la futu­ra amenaza de las ratas.

El correo, es un' cuento: me­nos grotesco, más humano. secontenta con satirizar una ins­titución humana, y como talrisible, expuesta a error. Lacomicidad llega a! absurdo:"esta carta es la única que siva a llegar, porque me la escri­bí a mi: y por si no llegara.ya 'me quedé con 1111a copia".

Los piojos, es una extrañamezcla de crueldad e ironía.Descubre el universo en mi­niatura de los insectos: "Des­orientados en el nuevo planetaduro e inhospitalario añorabanel sudor agrio de sus dueños".Una niña se divierte queman­do a los piojos en un braceri­to: pero la última de sus víc­timas: "vengó a sus·hermanos,cla\'ando en la sangre. de Cami­la su tí fico aguijón irremedia­ble. que impidió que la tiernaniña pudiera llegar a los quin­ce . . ."

M i chimpancé. Aqu í se ex­pone un símbolo que de tanobvio degenera en alegoría: lalucha entre el alma y el cuer­po, el carcelero y el chimpan­cé. Ayuda el cómico parecidoque existe entre el mono y elhombre. El cuento termina enel triunfo del hombre sobre bbestia: "El decía que era mi.fuerza, siendo mi laxitud: queera mi prisionero, cuando sehabía erigido en mi tirano."

C. V.

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TOMÁS SEGOVIA, Prill1a~'era 11111­

da. Los Presentes. México,1954. 76 pp.

El relato de Segovia se des­a rrolla dentro del mundo pro­blemático del adolescente. AJi­tonio es el personaje central,a su alrededor se agrupanvarios personajes secundariosque existen sólo en función delprotagonista, quien vive lashoras de una adolescencia a tor­mentada. Padece los síntomilSca racterísticos del cambio dela niñez a la mayoría de edad,y no sabe realmente qué es loque le hace ufrir. sólo hastacasi el final de la obra, descu­bre el por qué de su crónicomili humor. Antonio recibe unadesilusión amorosa que lo obli­ga a reflexionar y a descubrirsu mundo interior: "porquesentía confusamente que todaaquella desesperación incuba­da desde hacía días, era UII

mal más profundo que el c1~'haber sido traicionado. Su de­sesperación, se con fundía casicón su esencia, y pronto él nosería otra cosa que su propiadesesperación". y Juego da conlas causas ontológicas de sumal: "Lo que le producía esasorda rebelión, era el fuertesentimiento de lo absurdo quesu vida, una vida tan ineal asus ojos, se acabara exacta­menil, como si hubiera sidoreal". Pero Antonio es un sernormal, y pronto vrnce la cri­sis de su adolescenci,a; no ti~­ne otro remedio que resignar­se: "consentir en esta silencio­sa. existencia". Hasta aquí latrama. En cuanto a la historiaesta se reduce a relatar' un'o~a.morío~ sin mayor importan­cIa. EXIsten numerosos cuentossentimentales de este' tipo, cu­yo límite carnal es la porno­grafía y, el espiritual, el orgu­llo herido de los amantes. P1'i­mavera Mu.da no tiene otroselementos narrativos con quecligni ficarse.

Segovia es un joven culto.sabe lo que está haciendo; nofalta en su obra un conceptosob¡-e la literatura. Afirma, es­cribir es com,?: "morir y yol­ver a nacer, el escntor alcrear sufre profundos fCllc'¡­menos espiritu;¡ics: "se yacíade todo lo que durante añosha acumulado en su interior yque necesita salir". y una vc'zdesligado de sus ideas y senti­mientos vuelve a ellos para re­crearlos. Estas operacioncsson, pues, los equivalente' psi­cológicos de una muerte y deun nacimiento. Segovia, fiel asus ideas, no ofrece en su na­rración, sino vivencias perso­nales, y subordina la fantasíaa la experiencia. Su mundo l'S

real y tangible, burgués y co­tidiano. Obtiene la impn'siónde verosimilitud por medio dedetalles, observaciones psico­lógicas, diálogos banales, tono.

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coloquial, breves paisajes cita­dinos. En fin, son trozos de lavida diaria catalogados con lu­cidez mental, espíritu de orden,el cual no se empaña con el.tono melancólico que el autorpretende imprimír a sus com­plejos verbales. El sentimien­to de frustración que padeceAntonio está tratado de unamanera sentimental. El autorsiente demasiada piedad por supersonaje, lo mira con simpa­tía y no desnuda los más ínti­mos recodos de su alma; no lolleva hasta el desgarramientopatético del adolescente en con­flicto, ni ló somete a las duraspruebas de los I~o~entos dra­máticos. y la ul11ca vez queuno de éstos se presenta, es pa­ra salvar al héroe de la amar­gura y llevarlo plácidamente aun fin feliz, a recobrar su feen la vida y en el amor. Laobra termina en una frasesacramental: "-Silvia- dijopor fin con aplomo-, ¿acep­taría usted ir a un café bara­to?" El fin queda suspendidoen la inestable promesa de unnuevo amor.

La juventud de Segovia si:­ve de disculpa a sus pecados l~­terarios. La estructura de Pn­mavera muda es anticuada. Se­gavia no aprovecha las suluda­bIes lecciones de los grandesmaestros de la novela moderna,sino que lleva el hi~? d.e. lahistoria en una suceSlOn 111111­

terrumpida de tiempos y espa­cios, método que ya hace. I~U-_cho abandonó la novehstlcaeuropea. Aparte de esto, senota un marcado contraste en­tre la tónica general de la obray' ciertos giros idiomáticosque molestan por elaborados:"Qué crepusculares somos", o"le he visto los huesos a estatierra". Son contraproducen­tes en su intento de imprimiral conjunto un clima po~tico,estos y otros recursos htera­rios, que usa el autor por faltade experiencia en el queha~ernovelístico. Pero éstos son lu­gares comunes de todo escri­tor que no l~a.a!canz~~lo la ma­durez la dIfIcIl faclltdad querequi~re la expresión liter~l:ia.De la capacidad de autocntlcade Segovia, esperamos en ade­lante mejores frutos. e. V.

SERGIO MAGAÑA, Moc!ezuma 11.Tragedia en tres actos y unprólogo. Teatro, 1. México,julio, 1954, pp. 35-82.

Sergio Magaña ejerce el de-recho del poeta. consagradopor Aristóteles en El arte poé­tica de inventar nuevas fá­bul¡s, o madi ficar las ya exis­tentes; en su .Tvfoctezuma JJno sigue la tradición histórica.El carácter del último empera­dor de México difiere del quegeneralmente se le atrib~ye eTl:los textos, de los que Magañq.dice, en su petulante Autocríti­ca de M octezuma JI: "Las

historias, . .. tradicionalmenteamparadas en pudibundecesraciales, en complejos patrió­ticos, han exaltado el nombrede Cuauthémoc frente al deMoctezuma". La cuestión de siel Moctezuma de este autor seacerca más a la verdad, que elde la historia, es un punto se­cundario, ya que el mismo Ma­gaña confiesa su pretensiónde crear un personaje univer­sal, pero este no llega a pre­sentarse, sino que en su lugaraparece la actitud política delEmperador frente a SU corte.También, el dilema de que sila obra es o no una tragedia,que tanto discutieron los críti­cos, es de orden secundario,ya que catalogar la creación.dentro de patrones rigurosossiempre ha sido una labor ar­dua e in fecunda. Lo que sí tie­ne importancia es la falta decomprensión de nuestra épocapara el arte trágico. Hoy lacomedia se impone sobre eldrama, ya este último lo colo­camos a un paso de la cursile­ría, así cuando Moctezuma, po­co antes de caer el te!ón ex­clama: "Ahora te toca a tí,Cortés ... Tu ganas porque teacompaña la traición y los gri­tos. .. pero la fuerza de misilencio ha de pasar el ruidode las cosas", en vez de con­movernos, nos hace sonreír.y aunque en este caso parte dela culpa cae sobre la obra ino­perante, mucho más culpablees el público que ha perdido elsentido de lo trágico.

La fábula principal es la lu­cha política de / Moctezumacontra las castas militaresy religiosas que a(provechanla proximidad de los españolespara aumentar sus privilegios,y que sin reparar en los me­dios preparan un golpe de es­tado. El Emperador combateen contra del medio ambienteque lo rodea, es un políticohábil que atenta contra la tra­dición, para con ella destruirlos privilegios y el poder quetradicionalmente gozan las cas­tas superiores, en cambio loscortesanos se defienden, res­paldando los sacri ficios huma­nos y las guerras, sin los quesu situación privilegiada notendría ningún apoyo ni ra­zón de existir; pero la luchaqueda inconclusa por la llegadade los españoles. Moctezumademuestra grandes facultadespolíticas, sobre todo en susparlamentos con el embajadorde los mayas, pero en ningúnmomento muestra plenamentesu calidad humana, sus accio­nes sólo responden a una idea:la política. Los cortesanos, porsu parte, son pálidas figurasque no revelan ningún carácterdeterminado, sus actos tiendena un sólo objetivo: retener susprivilegios. Sus sufrimientosno despiertan simpatía, ni elEmperador a pesar de sus

ideas humanitarias, ya que és­tas ocultan un móvil personal.Como la lucha es demasiadoequilibrada e infecunda, antela proximidad del peligro es­pañol, no despierta interés. Y,cuando la llegada de los con­quistadores debería provocarlas verdaderas situaciones 'dra­máticas, el telón cae.

Esta tragedia por su estruc­tura tiene algunos carácteresen común con la tragediagriega: el coro, la melodía, elprólogo, los dioses en la es­cena; pero en cuanto a sentidoy efectos difiere fundamental­meilte del teatro helénico.

Muchas ambiciones entrañala obra de este autor; peromuy pocos son sus momentosfelices. Si es cierto que lasintrigas palaciegas están ela­boradas con mucha inteligen­cia, no por esto conmueven.y sobre todo, las más desafor­tunadas son las escenas deamor, y es muy lamentable laausencia de esas pasiones que.son el motor de las grandestragedias. Pero con todo y susdefectos A10ctezuma JJ seaparta en muchos aspectos delos caminos trillados y de losmoldes convencionales del tea­tro mexicano.

e. V.

MAX AUB, Las buenas intencio­nes. Tezontle. México, 1954.352 pp.

l.a mayor parte de los he­chos de esta novela tienen lu­gar en Madrid; pero tambiénse desenvuelve (:'11 varias re­giones y ciudades españolas,dentro de un período que abar­ca desde el año de 1924 hastael término de la guerra civilespariola de 1939.

La narración se dirige endiversos planos. La unidadtiempo-espacio, a veces, retro­cede para contarnos la historiade un nuevo personaje, otrasforma una laguna narrativa,para llegar directamente a su­cesos importantes y burlar lostriviales; sin embargo, la im­presión de temporalidad estábien lograda. El transcurso deltiempo se aprecia ell los per­sonajes que envejecen, y estadecadencia física se proyectaen el ánimo del lector, quienno puede menos que conmover­se ante la paulatina fuga de lasilusiones que empobrece laexistencia de los personajes,cada vez más monótona, a me­dida que se acercan al fin de lanovela, a su muerte. En gene­ral, la estructura de esta nove­la es satisfactoria.

La mayoría de los persona­jes pertenecen a la clase media,a un mundo burgués en el quepredomina la lucha por la exis­tencia, la sensualidad y el sen­timiento, y escasean las ideas.Son gentes simples y de pocaprofundidad psicológica. Sus

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problemas más graves son elamor y la comida. Adoptan lasideas políticas de acuerdo consus intereses. Los comerciantesestán por la monarquía, lospobres simpatizan con los re­publicanos: pero la mayoríasólo quiere vivir en paz. Agus­tín destaca en pri~uer plano,es un buen hombre que pasatoda su vida sacrificándose porlos demás, es la víctima delegoísmo de ?us padres; peroél no es un héroe, se sacri ficaporque no puede hacer otracosa, le falta carácter para re­belarse. Ama, pero no puederealizar su amor, se contentaC?1I casarse con otra mujer,solo porque se parece a la queama. Agustín no tiene :uubi­ciones de ninguna especie. So­porta la adversidad con resig­nación, la atribuye a su mala¡suerte. Va' a l(lj guerra sinodios, y cava trincheras sinconvicción. Cuando sabe quela República ha sido trail:iona­da. tiene un momento de lu­cídez metafísica, único <:'n laobra, y piensa, o más bien tie­ne la sensación de que él ha ,sido traicionado por alguiend~sde su nacimiento, que le to­C? tener mala suerte, y quesIempre las cosas le han desalir mal. Cuando cesa'el fue­go, camino a su prisión, unsoldado falangista lo mata:"-¡ Bah! Por uno no vale lapena que demos esa caminata".Remedios también goza la sim­patía del autor, e~la es unabuena muchacha; pero la suer­te la lleva a la mala vida, susdeseos de felicidad se ven f rus­trados. Es una heroína sin he­roísmo; no sabe luchar por sufelicidad. ..

Max Aub sigue la tendenciarealista, hace todo lo posiblepor imprimir a sus complejosverbales un tinte cotidiano, ypor crear un mundo novelísti­co completo. Introduce perso­najes de sus otras novelas enLas buenas intenciones, y auna seres de la vida real. Peroa pesar de esto, hay incidentesde tipo romántico, complica­ciones sentimentales, como lade Agustín y su padre queaman a la misma mujer, yotl"OS por <:'1 estilo.

La historia principal es lade Agustín; pero no presentala monotonía de una simplevida burguesa, ya que otrasmuchas historias vienen a en­riquecer la novela, dando laimpresión de un fenómeno li­terario complejo y vital. Losmateriales expresivos ayudancon su desnudez a recobrar larealidad cotídiana, el acaecerhistórico, y dar verosimilituda los hechos que inventó lafantasía.

La trama es simple, ya quelas historias no necesitan com­plicadas explicaciones que lasrespalden. Los momentos dra­máticos no son muchos, y los