LA CULTURA CHIMLa cultura Chimsurgi alrededor del ao 900 d.c. Su capital fue la ciudad de Chan Chan, una gran ciudadela de adobe en el valle de Moche en la actual ciudad de Trujillo. Los chims fundaron el Reino de Chim. La evidencia arqueolgica sugiere que la Cultura Chim surgi de los restos de la cultura Mochica.

El gobernante inca Tpac Inca Yupanqui dirigi una campaa de conquista contra los Chims alrededor del ao 1470 d.c. Los conquistadores espaoles llegaran a la regin de la cultura Chim poco despus de ser incorporada al Tahuantinsuyo o Imperio Inca. En consecuencia, los cronistas espaoles fueron capaces de registrar mucha informacin sobre la cultura Chim por medio de los individuos que haban vivido antes de la conquista inca.DESCUBRIDOR

Fue descubierto por el ilustre peruano Julio Csar Tello Rojas en 1919.

UBICACIN GEOGRFICA La Cultura Chim, que tuvo por capital a la clebre ciudad de Chanchan (urbe situada a 5 kilmetros de la actual ciudad de Trujillo), se expandi por el Norte hasta el departamento de Tumbes y por el Sur, hasta el ro Rmac (departamento de Lima). Su centro principal, como lo haba sido tambin de sus antecesores Mochicas, hallase ubicado en los valles de Moche, Chicama y Vir, de la provincia de Trujillo, del actual departamento de La Libertad, como asimismo, en otros valles de los actuales departamentos de Lambayeque y Piura. Esta cultura se desarroll entre los siglos XIII y XV de nuestra Era.

PRINCIPALES MANIFESTACIONES METALURGIATrabajos de alta tcnica y muy refinados (especialmente en orfebrera y platera).

Conocan: la fundicin, laminado, forjado, moldeado, martillado, soldado, repujado, dorado, plateado, aleado etc.

Tenemos: mscaras, diademas, aretes. Anillas, cuchillo, el tumi o cuchillo de illino (Dios Naylamp).

ARQUITECTURAEmplearon el adobe: edificaciones, fortalezas, templos, ciudades Ejemplo: Chan Chan, Para monga.

Las construyeron las llanas (esclavos).

CERMICA Usaron un solo color (negro y sus variaciones) y a veces marrones.No logra el acabado del mochica.Representaban animales, plantas, personas etc.Forma globular, con gollete o asa puente y asa de canastas.

AGRICULTURAUsaron tecnologas hidrulicas: irrigaciones, reservorios, canales, acueductos, chacras hundidas.Heredaron conocimientos de los mochicas.

PESCAConstruyeron embarcaciones (caballitos de totora).Hicieron redes, arpones usando aves marinas de camada.

TEXTILERAConfeccionaron telas, gasas, brocados, bordados, telas dobles, telas pintadas, etc. los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro y plata. Las prendas se confeccionaron de la lana de cuatro animales; el guanaco, la llama, la alpaca, y la vicua y de la planta de algodn nativo. La vestimenta de los Chim consisti en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos, pequeos ponchos, tnicas, etc.

RELIGINEl culto principal estuvo dedicado a la Luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilizacin como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debi poseer sus deidades y santuarios locales.Los Chim decan descender de cuatro estrellas, de las dos mayores los nobles y la gente comn de las otras dos. Crean que el alma de los difuntos iba hasta la orilla del mar, desde donde era transportada por los lobos marinos hacia su ltima morada en las islas.

ECONOMAEl sistema econmico funcionaba a travs de la importacin de materias primas, donde fueron transformados en bienes por los artesanos de Chan Chan. La lite de Chan Chan, tomaba las decisiones sobre la organizacin, monopolizacin de la produccin, el almacenamiento de alimentos y productos, y la distribucin o el consumo de bienes. Los chimus usaban para el intercambio monedas de bronce.La mayora de los ciudadanos en cada ciudadela chim eran artesanos. En la ltimas periodos de Chim , alrededor de 12.000 artesanos vivan y trabajaban en Chan Chan. A los artesanos se les prohiba cambiar de profesin, y se agruparon en la ciudadelas de acuerdo a su rea de especializacin. Los arquelogos han observado un aumento dramtico en la produccin artesanal Chim, y creen que los artesanos pueden haber sido llevados a Chan Chan de otra rea anexada como resultado de la conquista Chim. La pesca era muy importante y era considerada casi tan importante como la agricultura. La gente usaban canoas de caa para pescar. Tambin se dedicaban a la caza, la agricultura, el comercio y textilera (de algodn, llama, alpaca, vicua y lana).

CULTURA CHAVNLa cultura Chavnfue una civilizacin que se desarroll en los Andes del norte de Per entre los aos 900 a.c hasta 200 a.c . El descubridor de la Cultura Chavn es el arquelogo Julio Tello quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Per, pero descubrimientos arqueolgicos recientes demuestran que la cultura Caral es la ms antigua de las civilizaciones andinas y sera un foco de irradiacin cultural en los andes. La cultura chavn se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Per y pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural.La Cultura Chavn tuvo su origen en el templo denominado Chavn de Huntar, en el Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima. Probablemente los pobladores de Chavn eran originarios de las regiones selvticas ya que utilizaban mucha iconografa selvtica como la figura del jaguar, caimn y anaconda.

El sitio arqueolgico de Chavn de Huntar fue construido alrededor del ao 900 a. C. y fue el centro religioso del pueblo Chavn. Ahora es unPatrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO.

UBICACIN GEOGRFICA

La cultura Chavn se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Maran, Provincia del Huari, departamento de Ancash. Esta rea se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y puna.Se extendi desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacuchopor la sierra. Es considerada unaCultura Panperuanaya que se extendi por gran parte del territorio peruano.

LA SOCIEDAD CHAVNFue una sociedad teocrtica, cerrada; adoraron al dios jaguar y sus cermicas y esculturas, tienen rasgos fulmnicos. Puede decirse quien la evolucin de esta sociedad de la comunidad aldeana, an convivieron hombres del ande que se dedicaban a:Actividades Primarias: recoleccin, caza o pesca Actividades Nuevas (especializadas): agricultura, ganadera, textilera, orfebrera, arquitectura, escultura, pintura y otras artes. Los ms hbiles se destacaron, se hicieron categorizar por la comunidad y terminaron convirtindose en lderes, jefes, autoridades. Estos lder esforzaron a la comunidad a producir ms y mejor y terminaron imponindose a las dems, mediante el intercambio; los que tuvieron xito, construyeron gran desedificaciones en honor a sus dioses. LA ECONOMA

Principales actividades: recoleccin, caza y pescaLas nuevas actividades (especializadas) agricultura, ganadera, fabricacin textil, orfebrera, arquitectura, escultura, pintura y otras artes.

ORGANIZACIN SOCIAL - POLTICA

1. El Estado Chavn fue Teocrtico, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavn.2.La Sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era explotado para producir ms.

*Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas, cientficos que dominaban la ciencia de la astronoma, lo que les proporcionaba gran influencia y poder, tambin eran grandes tcnicos agrcolas "ingenieros hidrulicos".

*La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de invasiones o revueltas en las regiones de la cultura Chavn. Esta sociedad mantuvo la hegemona, ya sea para proteger sus modus vivendi, mantuvieron un ejrcito capaz de garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo y zona de expansin.

*El Pueblo: Era la masa popular que tena que pagar tributos a los dioses y gobernantes Chavn.

MANIFESTACIONES CULTURALES.

1. ARQUITECTURA Tuvo una funcin principalmente religiosa y astronmica. Construyeron templos y palacios, el ms representativo es El Templo Chavn de Huncar, es un edificio de piedra, de varios pisos y galeras subterrneas.

2. ESCULTURA.- Es simblica, metafrica y abstracta, es un arte labrado en piedra, en la que representan a sus dioses en obeliscos, lanzones, tienen figura antropomorfa con los elementos del felino, serpientes y aves. Entre las manifestaciones ms importantes de este arte ltico, tenemos: Cabezas clavas Lanzn monoltico Cabezas clavas

Estela Raymondi Obelisco de Tello

3. ORFEBRERAUtilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).

4. CERMICALa cermica Chavn fue escultrica, por la forma, y monocroma, por el color (negro gris). El llamado Huaco Ceremonial es la ms representativa.

5. TEXTIL ERIA.Decorado con la tcnica del teido resistente, que representa al "Dios de las Varas". Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrn de varias tonalidades, verde-oliva y azul.

LA RELIGIN El pueblo Chavn fue Politesta y adoraron a dioses terrorficos.La religin en Chavn habra tenido influencia selvtica ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogan rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero tambin caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el guila, cndor y el halcn. El culto Chavn se estimulo debido al uso tcnicas avanzadas de produccin agrcola, textil , avances en las la fabricacin de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las tcnicas de orfebrera con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances econmicos condujeron a la construccin de centros ceremoniales y ciudades.

LA CULTURA PARACASLa cultura Paracas fue una importante civilizacin precolombina del Antiguo Per, del periodo denominado Primer Horizonte, se desarrollaron en la pennsula de Paracas, Provincia de Pisco, Regin Ica. Se desarroll entre 700 aos a.c hasta 200 aos d.c., esta cultura es contempornea a la cultura chavn que se desarroll en el norte del Per. La mayora de informacin sobre los Paracas proviene de las excavaciones arqueolgicas emprendidas en Paracas necrpolis por el arquelogo peruanoJulio C. Telloy su discpulo Toribio Meja Xesspe en los aos 1920.

Esta civilizacin practicaba textilera (de lana y algodn), adems de la cermica. Ellos tambin practicaban la deformacin craneana con un propsito esttico y ritual, tambin eran buenos cirujanos que realizaron trepanaciones craneanas con fines mdicos. Despus del ao 200, la civilizacin Paracas se funde con la de los Nazca.

UBICACIN GEOGRFICA La cultura de Paracas es una civilizacin situada a lo largo de la costa sur central del Per. El centro cultural est ubicado en la colina del Cerro Colorado cerca de la pennsula de Paracas. Esta pennsula se encuentra entre el valle del ro Pisco y Ica.

ECONOMA Y MANEJO DEL MEDIOActividad Principal:Los Paracas usaron la agricultura para adaptarse a las condiciones del desierto. Excavaron hasta alcanzar el suelo hmedo, y ah pusieron desperdicios orgnicos como espinazos de pescado, cuerpos en descomposicin, etc. y as fertilizaron el suelo para poder sembrar. A este tipo de terreno y tcnica de trabajo agrcola se le conoce como WACHAQUES O CHACRAS HUNDIDAS.Actividad Secundaria:La Pesca (en caballitos de totora, la recoleccin de mariscos y caza del lobo).SOCIEDAD Y POLTICASe conoce poco acerca de su organizacin social. Sin embargo, a partir del estudio de las momias y fardos funerarios parece ser que combatieron bastante. Adems, los esqueletos presentan evidencias de fracturas por el impacto de porras. Paracas era una cultura guerrera. La poblacin se agrupaba en aldeas dedicadas a la pesca.ESTRUCTURA SOCIAL JERARQUIZADA Aristocracia (casta sacerdotal). Artesanos (Tejedores y ceramistas). Pueblo (Campesinos y pescadores).ESTRUCTURA POLTICAGobierno de carcter teocrtico asociado al poder econmicoLAS CREENCIAS RELIGIOSASLos Paracas parecen haber adorado a los mismos dioses que Chavn (seres antropomorfos en base al Felino). La estructura ceremonial ms conocida hasta la fecha es nimas Altas. Asimismo se hicieron representaciones del Dios de los Bculos, aunque eran menos frecuentes. Una prctica de los Paracas fue la de las cabezas trofeo: el guerrero utiliza como parte de su atuendo un cinturn del cual prenden las cabezas de sus enemigos, a las cuales se les ha cosido los labios. Esta fue una representacin ritual.

ARTES Y CIENCIASEsta civilizacin subsista gracias a los trabajos manuales que realizaban con cermica y con textiles a base de lana y algodn. Adems, son muy conocidos porque practicaban la deformacin craneana con fines estticos y rituales. LOS MANTOS Y TEXTILESLos textiles paracas han sido considerados los ms hermosos producidos en el Per, tanto por su belleza artstica como por el simbolismo de sus imgenes. Los mantos Paracas eran lo ms valioso en esta cultura. La lite usaba abundantemente los textiles. Tenan muchas prendas de vestir, aparte de los mantos: ponchos cortos, turbantes de colores, taparrabos o waras, camisas o unkus y faldas. Los mantos se confeccionaban con lana de alpaca y algodn, y estaban bordados con hilos de diversos colores. Tambin, usaron tintes naturales que fueron muy efectivos pues hasta ahora no se borran. Tenan un motivo central e imgenes ms pequeas que se repetan en el manto hasta en sus ms mnimos detalles, intercambiando colores y la ubicacin. Los motivos, con el tiempo, fueron simplificndose y convirtindose en abstracciones, similares a las figuras de ChavnEn conclusin, los Paracas tenan los mejores mantos del Per, con muchos colores y buena calidad. Se encontraron mayormente en los Fardos Funerarios. Usaron material de fina calidad (lanas, plumas, hilos de oro, etc.). Tuvieron variedad de colores (rojo, azul, amarillo, negro). Hicieron dibujos geomtricos, abstractos, aves,felinos, antropomorfos. LA CERMICAEn la fase cavernas la cermica era polcroma, deforma esfrica con asa puente. En la fase necrpolis la cermica fue ms sencilla, de un solo color. Se utiliz la tcnica de pintura en negativo. La cermica Paracas Cavernas destaca por mostrar pintura a bases de pigmentos minerales ovegetales. La cultura Paracas recibi influencia de la cultura Chavn por parte de la textilera. Tambin ambas culturas se parecen en la cermica porque los Paracas Necrpolis y los Chavn usaron pinturas de un solo color y simples. Los Paracas heredaron los dioses de Chavn. Las cabezas trofeo y las cabezas clavas se usaban como smbolo de poder. DEFORMACIN CRANEANA Y TREPANACIN

La trepanacin y deformacin craneanas destacaban en la cultura Paracas. Los Paracas practicaron tambin la deformacin craneana. Para ello colocaban la cabeza entre planchas de madera y obtenan con ello frentes alargadas. Generalmente se haca en la niez porque el crneo era ms frgil. Puede haber sido un indicador de la pertenencia del individuo a la comunidad. Por otra parte, la trepanacin durante la cual se corta un pedazo del hueso del crneo daado, abund sobre todo en la fase cavernas. Como eran guerreros se heran mucho. Ellos usaban la chicha de jora como anestecia. Tapaban los huecos conun pedazo de oro u otro metal.Usaban cuchillos de obsidiana como bistur, y, aunque parezca increble, algunos individuos se sometieron a ms de una operacin, a las que sobrevivieron. En conclusin, las deformaciones craneanas eran para destacarse y diferenciarse de los dems y las trepanaciones craneanas eran hechas para curar a las personas porque como Paracas era un pueblo guerreo, se lesionaban mucho.

RELIGIN Y FILOSOFA PARACASLos pobladores paracas adoraron al Dios oculado (kon). La Religin y la Mitologa consideran, igualmente, que la perfeccin no es un ser sino un estar. Es dinmica, rtmica y cambiante, consistiendo en mantener la adecuada y frgil relacin de equilibrio entre los diferentes elementos integrantes de la sociedad o de un organismo. Cada elemento cumple un papel esencial en eltodo, por lo quediversidad de seres son usados en la mitologa como smbolos de situaciones, de manifestaciones de poder o con fines de socializacin.

ANTECEDENTES:El sabio Julio C. Tello, padre de la arqueologa peruana, emprende en 1925una expedicin cientfica al sur del Per detenindose en la pennsula de Paracas donde descubre dos cementerios con importantes restos arqueolgicos. En uno de ellos las tumbas tienen una entrada cilndrica y larga como el pico de una botella que conduca a una cmara subterrnea ("caverna"), el otro tiene las tumbas como amplios cuartos subterrneos ("necrpolis"). Tello descubri que las tumbas en forma de botella (cavernas) eran ms antiguas quelas tumbas en forma de cuarto (necrpolis), y determin que ambos pertenecan a dos momentos distintos dela cultura Paracas que bautiz como Paracas Cavernas y Paracas Necrpolis.

CULTURA PUCARAEl pueblo de Pucar, en el Departamento de Puno, con una extensin aproximada de seis kilmetros cuadrados constituy el primer asentamiento propiamente urbano del altiplano lacustre. Su esfera de influencia, lleg por la Sierra Norte hasta el valle del Cuzco y por el sur hasta Tiahuanaco. En la costa del Pacifico se han encontrado evidencias Pucara en los valles de Moquegua y Azapa (Arica - Chile), aunque hay evidencias de su presencia en la regin de Iquique y hasta en la desembocadura del rio Loa.Pucar representa, en la cuenca norte del Titicaca, el dominio pleno del hombre sobre el medio ambiente, ya que no solo fueron controlados todos los recursos naturales disponibles, sino que adems se crearon otros nuevos. Los "camellones", que permitan la agricultura en terrenos inundables a orillas del lago Titicaca, aseguraban una agricultura de altura intensiva.La domesticacin de la alpaca para obtencin de lanas seleccionadas, hiptesis en parte confirmada por la presencia de cantidad de animales adultos en las excavaciones. En todo caso, es evidente que el tejido cumpla un rol muy importante dentro de la economa urbana, y era utilizada en el intercambio a larga distancia.Durante esa poca se adquieren complejos conocimientos sobre la hidrulica y la construccin y es a partir de ella que los pobladores del altiplano comienzan a controlar directamente pisos ecolgicos diversos estableciendo colonias permanentes en el valle interandino del Cuzco y de Moquegua en la vertiente occidental de los Andes, estrategia de desarrollo posteriormente consolidada y potenciada por los Tiahuanaco.

UBICACIN GEOGRFICASe desarrollo en el altiplano o meseta del Collao en el departamento de Puno Provincia de lampa y distrito de Pukara y se encuentra a 28 Km. de la laguna Arapa.

ANTIGEDAD Se desarrollo entre los aos 100 a.C. y 300 d.C a orillas del lago Titicaca.Pucara representa, en la cuenca norte del Titicaca, el dominio pleno del hombre sobre el medio ambiente, ya que no solo fueron controlados todos los recursos naturales disponibles, sino que adems se crearon otros nuevos.

ECONOMA GANADERA LLAMA VICUA GUANACO ALPACAAldeas dispersas cumplieron con la extraccin de materia prima y produccin de recursos bsicos EL POBLADOR DE PUCAR tuvo una organizacin jerarquizada en tres niveles. Centros secundarios una funcin de captacin y redistribucin, arquitectura compleja gran centro urbano-ceremonial una funcin de procesamiento de materia prima y de produccin y redistribucin de bienes y servicios de recursos urbanos.

CERMICAEl desarrollo en cermica fue bastante avanzado. La cermica Pukar se diferencia de otras por la forma y tcnicas que utilizaban Los colores variaban entre el rojo oscuro hasta el marrn, luego serian pintadas con amarillo, negro, gris y rojo diferenciados por finos surcos incididos en la cermica.Formas como cuencos altos con bases anulares Usualmente la superficie es roja con diseos incesados que llevan cetros en cada mano. Muchas vasijas y pintadas con colores negro y amarillo. Los temas de diseo son principalmente: Felinos Camlidos y Personajes.

ARQUITECTURA Los pucara construyeron numerosas aldeas y edificios pblicos. Los arquelogos lo han clasificado en tres tipos estas construcciones como son:El Ncleo Principal o Centro Ceremonial.- Esta ubicado en la provincia de Lampa en los alrededores del actual pueblo de Pukara. Son seis edificios en forma de pirmide escalonada y trunca cuyo carcter ceremonial es evidente. La pirmide mas estudiada en este centro ceremonial es la de Kalasaya, 300 m de largo, por 150 m de ancho y 30 m de altura.Centros Secundarios: De menor tamao, en las que haba pirmides del mismo estilo que las del ncleo, pero menos monumentales.Las Aldeas.- Estaban dispersas por el altiplano, compuesto de sencillas cabaas de piedra y ubicados en lugares estratgicos: cerca de fuentes de agua, de pastizales para el ganado o de tierras frtiles.

SOCIEDADLa cultura Pucar se caracteriz por una jerarqua de sitios compuesta por ncleo principal, varios centros de menor tamao y aldeas dispersas por la cuenca norte del Titicaca.

RELIGINFueron politestas porque rindieron culto a varios dioses entre ellos a Al Dios de los Bculos, algunas especies de nuestro lago como el Suche, los fenmenos naturales como la lluvia el rayo, el sol, etc)

LITO ESCULTURALos Pukara sobresalieron en este arte por que realizaron gran diversidad de esculturas en piedra, a los cuales se les puede agrupar segn el motivo y el estilo, que corresponderan a diferentes periodos y estilos.a) Personajes en Imagen Plana.- La figura humana esta con los brazos sobre el trax y abdomen, al costado del cuerpo. Y en algunos casos se muestran las costillas, el ombligo como circulo horadado, un gorro con smbolos triangulares o representaciones de animales serpenteantes.b) Batracios Serpientes y Peces.- Tallados en alto relieve sobre una piedra alargada terminada en un escalonado, posiblemente utilizada como marco o parante de puerta para sostener el dintel.Las representaciones de los peces, aparentemente el suche es mtico y con smbolos de crculos en el cuerpo o encima de su cabeza, semejantes a los ombligos de las personas, haciendo alusin al origen de la vida.c) Estelas o Lapidas de Diseo Simtrico.- En ellas se da figuras geomtricas como el Damero, cruz andina, cuadrados, rombos, escalones, espirales, y curvas en posiciones simtricas, las que nos muestran intencin esttica y de armona.Todos los smbolos nos indican un alto desarrollo religioso.

d) Otorongo y Llama.-El otorongo de las selvas de Sandia de los afluentes del ro Inambari. Se le muestra asociados cabezas de llamas, figuras humanas y circulo Horadado

e) Personajes con Cabeza Trofeo y Devoradores.-Son esculturas de personajes con atributos felinitos e indumentaria especial, ceremonial o militar, como el cobertor sobre los hombres, el gorro con smbolos triangulares y rostros de otrorongoSon portadores de una cabeza humana y cuchillo, como el denominado acak o degollador, con ojos sub cuadrados y doblemente orbitados, de los cuales descienden barras con crculo o lagrimones

f) Esculturas de Personajes no Felinicos.-Estas esculturas no muestran caractersticas felinitas, llevan los brazos flexionados con los puos sobre el pecho y gorros de diferentes estilos sobre su cabeza, este tipo de escultura tambin tuvo continuidad en Tiahuanaco.

CERMICAElaboraron vasijas de varias formas, pero la ms caracterstica fue un vaso de boca ancha con una base muy gruesa. Estos ceramios fueron decorados con rasgos felinos. Por esos e piensa que Pukara recibi influencia de Chavn.En la actualidad los pukara se caracterizan por ser excelente ceramistas

AGRICULTURASobrevivir en el altiplano no es fcil, por los cambios bruscos de temperatura que dificultan la agriculturas sin embargo, los Pukara Vencieron esos obstculos mediante del desarrollo de ingeniosas tcnicas agrcolas. Construyeron andenes para cultivar en las laderas de los cerros, construyeron los waru warus o camellones.

IDIOMAFue el aymara, el pukina.

RESTOS ARQUEOLGICOS DE LA CULTURA PUCARComplejo Arqueolgico de Pukara, ubicado en la capital del distrito del mismo nombre. Museo , que contiene una coleccin de esculturas lticas. Iglesia de Santiago de Pupuja , construida por los misioneros Jesuitas en 1767, com parte de las piedras que fueron retiradas del complejo de Calasaya. Construida en estilo barroco.

CULTURA CUPISNIQUELa cultura Cupisniqueo Pacasmayo es una cultura precolombina que se desarrollo en los andes sudamericanos en la actual republica de Per.

ANTIGEDAD800 a.C. y 200 a.C. Aproximadamente

UBICACIN Se encuentra ubicada en el departamento de La Libertad, a 600 km al norte de la ciudad de Lima, aunque no se sabe con certeza cul fue su centro principal. Existen varios vestigios de esta cultura, que se extienden por la costa norte del pas y llegan hasta el departamento de Piura.

ORIGEN La cultura Cupisnique fue costea, contempornea a la cultura Chavn y que precede a la cultura Moche estando relacionada Tambin con Chavn ( chavinoide.), desarroll caractersticas propias. .El principal asentamiento de los Cupisnique se encuentra en la actual hacienda Sausal, ubicada, al este de Ascope, Trujillo. Por asociacin, y en base a la tcnica empleada en su cermica, se le relacion tempranamente con Chavn de Huantar y se le denomin la variante costea de esta cultura o como chavinoide. Tras estudiar la secuencia cronolgica de esta cultura se pudo definir con exactitud que Cupisnique fue un desarrollo cultural propio de la zona y con caractersticas bien definidas.

DESCUBRIDORFue identificada por el arquelogo peruano Rafael Larco Hoyle en Cupisnique y el valle de Chicama, cuando en los aos cuarenta realiz excavaciones en los cementerios de Palenque, Barbacoa, Salinar, Sausal, Gasape, Roma, Santa Clara, Casa Grande, Salamanca, y Mollocope. Tambin se pudieron encontrar restos de esta cultura en lugares tan alejados como Piura y Ayacucho.

El primer cementerio descubierto por Larco fue Barbacoa, en el valle de Chicama, en 1939. Larco la consider distinta a Chavn rechazando la tesis propuesta por Julio C. Tello, para quien los objetos Cupisnique tenan influencia Chavn. Para Larco Cupisnique era una cultura costea del perodo Formativo. Cupisnique se relacion con grupos costeos y serranos. Sus restos se expresan en finos objetos encontrados en entierros de Kuntur Wasi, Nepea, Puerto de Supe, Ancn, Chavn de Huntar y Ayacucho.

ORGANIZACIN POLTICA SOCIAL

Fue una sociedad agrcola bajo la direccin de una elite especializada en las tareas de gobierno (Sociedad Teocrtica). Adoraban una divinidad con cuerpo humano y cabeza de felino y enterraban a sus muertos en tumbas junto con un abundante ajuar de lujo que comprenda vasos de cermica y joyas.

Los Cupisniques crean en la vida despus de la muerte, por esto enterraban a sus seres queridos y los rodeaban de artefactos para su uso en el ms all. Los pintaban de rojo, para darles vitalidad para la vida eterna. Esto se ha visto en las excavaciones realizadas en Pumape por el Dr. Elera y por la Misin Japonesa en Kuntur Wasi.

ECONOMA

La economa de los Cupisnique se basa en la agricultura de regado a base de maz, frijoles,yuca y calabazas, que constituyen el fundamento de una alimentacin complementada por la pesca y la actividad de recoleccin de mariscos.

MANIFESTACIONES CULTURALES

El artista Cupisnique logr crear imgenes de su mundo circundante, empleando diversos trazos (desde geomtricos hasta diseos visuales observables y sofisticados) en las cuales para resaltar la diferenciacin de planos en la superficie lisa del cermio que trabajaba cre hbilmente la tcnica del "puntillado, el "rasqueteado sencillo", el "peinado cruzado" y en otros cermios, sobre estas tcnicas usaba el relieve y en pocos casos representaba tambin esculturas.

LA CERMICA

La cermica Cupisnique tiene muchas similitudes con la de la Cultura Chavn. Emplearon mucho la piedra como materia prima.La cultura Cupisnique presenta dos formas de cermica caractersticas, integradas por botellas de largo cuello cnico y vasijas globulares con asa en forma de estribo. La decoracin seefecta fundamentalmentemediante profundas incisiones. El color predominante en loselementos dealfarera es el negro, conseguido a travs de una coccin en horno cerrado. Esta cultura acabar finalmente influenciada por la cultura Chavn, bastante desarrollada en aquella poca, como bien indica la presencia del icono de "la divinidad de los bculos.

Segn Larco Hoyle los estilos de la cermica cupisnique son cuatro:A. De asa tubular muy gruesa, circular, de doble conducto, de gran dimetro y en forma de estribo, pico ligeramente acampanulado y con reborde pronunciado.B. De asa tubular delgada en forma de estribo (aunque por lo general es circular) pico corto, recto y con labios o rebordes pronunciados.C. De asa tubular delgada en forma de escrito y muy achatada, pico corto y definitivamente acampanulado.D. De asa tubular delgada en forma de estribo de arco ms alargado, pico largo y recto.

Todos estos estilos presentan ornamentacin geomtrica, as como expresiones en relieve y -en algunos casos- se encuentran ceramios escultricos.Es muy importante observar cmo el artista cupisnique logra organizar el espacio, tanto en la piedra, en la cermica como en el tejido. De modo que, trabajando con lneas rectas, ondulantes, volutas o crculos, crea una composicin, que siendo montona, no aburre y es slo observable en esta cultura.

ARQUITECTURA

Los Cupisniques presentan manifestaciones propias en su arquitectura, en forma de "U", sus muros de adobes cnicos, la arquitectura de la cultura Cupisnique destaca sus edificaciones de Caballo Muerto en el valle de Moche, y Puruln en el valle de Zaa. Tambin se pueden encontrar complejos en Vir, donde figura el templo de Las Llamas en Huaca Negra. En el valle de Jequetepeque destacan Monte Grande y Limoncarro. Monte Grande destaca por sus plataformas conectadas con escalinatas, adems de presentar una plaza cuadrangular hundida con nichos en las paredes, as como fogones hechos con piedras delgadas. En el valle de La Leche se halla la edificacin de Huaca Luca. Las columnas de esta huaca estaban pintadas de rojo y en el exterior haba un mural pintado de rojo, negro y azul oscuro. En Pumape, San Pedro de Lloc, se encontr un edificio con caractersticas de Cupisnique que ha sido atribuido a Cupisnique Tardo.

TEXTILESCon la llegada de los cupisnique, el tejido plano dio un gran avance al emplearse las tramas y urdiembres suplementarias, as como las urdiembres entrelazadas. Tiempo despus, este artista, incorporara a su arte textil el tapiz, la trama excntrica y la trama machihembrada.Es muy posible que durante los primeros aos usara la tela pintada (tradicin que continu durante muchos aos), antes de emplear las tcnicas enumeradas, para disear sus deidades. Para esto us colores suaves, entre ellos: ocre, siena, rojo de venencia claro, blanco, cuya caracterstica es su falta de intensidad y contraste. Sin embargo, a pesar de los diseos repetidos y los colores montonos, stos al contemplarlos crean en el espectador un ritmo muy especial porque es toda una composicin que slo el artista cupisnique pudo lograr.

RELIGIN

La religin estaba siempre muy unida al arte en la sociedad cupisnique, sin el arte las ideas religiosas hubieran carecido de esa grandeza espiritual que han dejado reflejadas en la fabricacin de sus cermicos, joyas de oro, templos, en los cuales se observa belleza, esttica y simetra.