Trabajo Práctico de Catequesis

Integrantes: Micaela Fernández-Rebeca Park-Valeria Lee-Denise Cammarota

Profesora: Andrea Chiola Materia: Catequesis Curso: 2 “A” Tema: Palestina en tiempo de Jesús Colegio: Schönthal Año: 2011

1- Buscar y colocar el mapa de Palestina en tiempos de Jesús. Indicar los límites

correspondientes y su capital. Destacar Belén, Nazaret, Caná y Emaús. Buscar y ubicar

en un mapa con división política, donde se ubica en la actualidad Palestina. Marcar

sus límites. ¿Cómo se llaman las fracciones que la componen?

Palestina en tiempos de Jesús

Palestina, en la actualidad, se encuentra dentro del estado

de Israel. Está compuesta por los territorios de Cisjordania y

la Franja de Gaza. Es un territorio sometido militarmente por

el estado de Israel

2- Investigar los grupos sociales, políticos y religiosos presentes en tiempos de Jesús.

Distinguimos tres estratos sociales, ricos, clase media y pobres.

Los ricos

a) La corte

El pueblo judío en tiempos de Jesús vivió bajo los auspicios de la familia herodiana. Primero

con Herodes el Grande, luego con sus hijos, hubo una corte que rodeaba al príncipe o rey.

Esta corte dirigía la vida oficial; incluso en los tiempos de la dominación romana ejercieron

las cortes principescas su papel.

b) La clase adinerada

Había un estrato superior aristocrático, integrado, en primer lugar, por la nobleza sacerdotal

y los miembros de la familia del sumo sacerdote. Obtenían sus ingresos del tesoro del

Templo, de las tierras de su propiedad, del comercio del Templo y del nepotismo en la

designación de sus parientes para ocupar las magistraturas directivas.

Pertenecían por lo general a las familias más ricas de Palestina.

Con el círculo del sumo sacerdote pertenecen al estrato superior de los ricos los grandes

comerciantes y los grandes terratenientes, que estaban representados como ancianos en el

Alto Consejo, el Sanedrín, así como los arrendatarios de impuestos

La clase media

•Junto al gran negociante que importa las

mercancías de lejos y las deposita en grandes

almacenes se halla el pequeño comerciante

que tiene su tienda en uno de los pequeños

bazares

•Artesanos, en la medida en que son

propietarios de sus talleres y no trabajan

como asalariados en casa de otros

•Gran número de sacerdotes; en su mayoría

vivían de practicar una artesanía o un oficio,

aparte de los diezmos, de los que les

correspondía una parte. Sin embargo, no

pueden sobrevalorarse los ingresos

procedentes de éstos por el número de

sacerdotes excesivamente grande y los

diezmos raramente entregados a

regañadientes.

Los pobres y marginados

jornaleros; el jornal medio de un denario de plata venía a cubrir aproximadamente las necesidades mínimas de una familia reducida

Los esclavos y los libertos no tenían hacienda ni ingresos y quedaban por ello obligados a vivir de la ayuda ajena.

Mendigos. En su mayoría eran ciegos,

tullidos o mutilados, que se veían

obligados a la mendicidad o personas

que fingían alguna de estas

discapacidades La ley les prohibía que

entraran en el santuario.

También los aquejados de lepra

figuran en la serie de pobres y

excluidos, a quienes se relega a vivir

de la caridad

Clase baja: Obreros y pastores

Grupos políticos-religiosos La organización política-religiosa de Palestina en esa época se conformaba por el Sanedrín (sumos sacerdotes) y los grupos político-religiosos, como los esenios, saduceos, fariseos, zelotas.

Sanedrín Era una asamblea o consejo de sabios estructurado en 23 jueces en cada ciudad judía. A su vez, el Gran Sanedrín era la asamblea o corte suprema de 71 miembros del pueblo de Israel. Estaba dirigido por un sumo sacerdote. Tenía competencias sobre la doctrina religiosa judía y Como gobierno político, elaborar y aprobar las leyes, verificar el cumplimiento del marco legal y juzgar los delitos. Estos poderes estaban limitados por las autoridades romanas

Esenios Monjes austeros y sacrificados, que vivían en comunidades monásticas en el Qumrán; cerca del Mar Muerto. Rezaban y meditaban sobre las Escrituras, esperando la venida del Mesías.

Saduceos Eran de clase social alta y pertenecían a la aristocracia. Tenían grandes propiedades y eran los principales sacerdotes su influencia era muy poderosa. Políticamente colaboraban con los romanos para mantener el poder.

Fariseos Se consideraban los buenos, los cumplidores y por eso no se relacionaban con el pueblo ni con los saduceos. Pertenecían a la clase media (artesanos) y eran para el pueblo, sus guías espirituales, porque los consideraban cultos y sabios. Abundaban entre ellos los maestros de la Ley. Sus ideas se fundamentaban en una estricta fidelidad a la Ley. Jesús se enfrentó muy a menudo con ellos, sobre todo en temas doctrinales.

Zelotas

Podríamos decir que eran fanáticos de la Ley, de situación social baja.

Políticamente estaban en contra de los romanos y fomentaban frecuentes rebeliones y

escaramuzas. Se los consideraba alborotadores.

3- Templo de Jerusalén

a) ¿Cuántas veces fue construido a causa de las destrucciones sufridas? Ubicar temporalmente

El templo original fue construido cerca del año 906 a.C. Se construyó bajo el reinado del rey Salomón, con ayuda del Rey de Tiro.

Fue destruido por el rey babilónico Nabucodonosor II en 586 a. C., que además llevó cautiva a una gran parte de los habitantes del Reino de Judá hacia tierras caldeas.

Luego del retorno desde el cautiverio, bajo el liderazgo de Zorobabel, los arreglos para reorganizar el desolado Reino de Judá fueron hechos casi inmediatamente, luego de su desaparición setenta años antes. En el segundo mes del 535 a. C., se pusieron los cimientos del segundo templo.

En el 66 d.C, la población judía se rebeló en contra del Imperio romano. Cuatro años

después, las legiones romanas bajo las órdenes de Tito reconquistaron y luego destruyeron

la mayor parte de Jerusalén y el Segundo Templo

b) ¿Cómo es su división por dentro? Explicar

En la parte exterior estaba el patio de los gentiles, rodeado de una muralla almenada; los cuatro lados del patio estaban rodeados de suntuosos pórticos al estilo helenista. En el centro de este patio comenzaba el templo propiamente dicho. En primer lugar, el patio de las mujeres; en cada uno de sus ángulos se levantaban algunas salas .Venía luego el patio de Israel reservado a los hombres, separado por una balaustrada del patio de los sacerdotes. Alrededor de todo este espacio, nuevos pórticos y salones, entre ellos uno para las reuniones del sanedrín. Finalmente, separado por una cortina doble, el Santo de los Santos, en el que sólo el sumo sacerdote entraba el día de la fiesta de la Expiación.

c) ¿Qué se conserva de él en la actualidad? ¿En qué fiestas los judíos se acercan a él a rezar? Explicar.

Lo único que se conserva hoy en día del templo de Jerusalén es el muro de los lamentos o muro de las lamentaciones. Es el sitio más sagrado del judaísmo. El Muro de las Lamentaciones es sagrado para los judíos debido a que es el último trozo del muro que rodeaba el Templo por el sur y por el este. Además, el Muro es el lugar más cercano al sancta sanctorum o lugar santísimo. De las tres secciones del muro, el del este, del sur y del oeste, el del oeste es el lugar tradicional de oración.

Los judíos se acercan a rezar en: •El año nuevo o Rosh Hashana •Yom Kipur o Día de los lamentos •Sabbat o Sábado

Templo de Jerusalén en tiempos de Jesús

4) Influencias de los imperios en el mundo judío. Nombrar los imperios importantes de la

época. Sobre el Imperio Romano, realizar una descripción de las autoridades en tiempos de

Jesús. ¿Qué influencia tuvo Nerón sobre los cristianos luego de la muerte de Jesús?

Los imperios importantes de la época fueron

4: El Imperio Griego, el Romano, el

Babilónico, el Persa y el Macedónico

Babilonia: En el año 597 a.C Nabucodonosor de babilonia tomó Jerusalén e impuso un rey. La mayor parte del pueblo fue llevada al destierro en Babilonia por el año 586 a.C y permaneció allí hasta el año 539 a.C. Por su parte el fastuoso Templo de Salomón, fue completamente arrasado. Incubaron las primeras esperanzas mesiánicas.

Persia: En el año 539 a.C Ciro, Rey de Persia, conquistó Babilonia y en el 538 a.C, les permitió regresar a su tierra a los judíos, y reconstruir su templo

Macedonia: Palestina quedó bajo el dominio del imperio macedónico de Alejandro Magno. Luego de la muerte de Alejandro, quedó en manos del ejército. Los ptolomeos y sus sucesores, los seulecidas ejercieron el gobierno de Palestina hasta la rebelión macabea en el año a.C, que afrontó el rey seulécida Antíoco IV Epífanes, liderada por Judas Macabeo. Palestina logró su independencia y el respeto de sus creencias

Romanos: En el año 63 a.C, Palestina quedó bajo el dominio del Imperio Romano, hasta el año 70 d.C, lapso de tiempo en el que se produjo el nacimiento y la muerte de Jesús. El emperador que tomó Jerusalén fue el romano Pompeyo. En una parte de ese reinado, intentó imponer sus creencias romanas , aunque luego permitió la libertad religiosa. El legado de Roma a Israel fue la organización y regulación social por leyes.

Autoridades romanas en tiempos de Jesús

El Imperio Romano tenía como cabeza a un emperador.

En los territorios pequeños conquistados ,el emperador desde el año 29

antes de Cristo, nombraba a un Prefecto o gobernador como su

representante para dirigirlo todo

Prefecto de Judea=Procurador

Nerón y los cristianos

Una de las más famosas y quizá la más temprana persecución a los cristianos es la originada por el emperador Nerón, en torno al cual se originó la leyenda de su autoría del incendio que acabó con varios barrios de la ciudad de Roma

El 19 de julio del 64 se desató en Roma un pavoroso incendio que redujo a cenizas a tres de los catorce barrios de la ciudad y provocó considerables daños en diez de los once restantesCentenares de personas murieron abrazadas por las llamas y otras miles resultaron heridas mientras que las pérdidas fueron incalculables Pronto comenzaron a correr voces de que había sido el emperador quien había ordenado el incendio.

La guardia pretoriana arrestó a los

cristianos para encerrarlos en las lóbregas

prisiones de la ciudad.

En el Circo, centenares de mártires inocentes fueron arrojados a los leones. Previo al número principal, se arrojaban niños con pieles de cordero fuertemente atadas alrededor del cuerpo para ser devorados por jaurías de lobos hambrientos.

Por la noche, el anfiteatro de Nerón se sembraba de estacas y cruces, y atados a ellas, los cristianos eran quemados vivos

En el año 67 d.c. Nerón mandó decapitar a San Pablo y a otros mártires