1

Pedagogía

1° parcial

Profesora Camino, Lorena.

Integrantes

Guy, Brenda - López, Dalila - Wicky, Paola.

Curso 1° 1era - Profesorado en Inglés

Fecha de entrega

19/08/2015

Institución

2

Consignas

1) A partir de la película “Escritores de la Libertad” realizar lo siguiente:

a) ¿Con que problemática se encuentra la docente cuando llega a la

escuela?

b) ¿De qué contexto son los alumnos?

c) ¿Cómo los considera ella?

d) ¿Qué creen de ellos mismos?

e) ¿Qué mecanismos utiliza para enseñar? Detallar.

2) ¿Qué concepto de Educación tiene la docente? Explicar y fundamentar

relacionando con los siguientes tópicos:

a) Educación como hecho individual y humano.

b) Fin de la educación.

c) Acción Educativa.

d) Necesidad de la educación

e) Naturaleza de la educación

3) ¿Qué rol tiene la Escuela en la película? ¿Coincide con su verdadera

función social formativa?¿Cómo debería actuar? Fundamentar

relacionando con los tema:

a) Política Educativa.

b) Institución escolar o educativa: funciones.

c) Educación / Masificación (adiestramiento o domesticación)

4) ¿Qué cambios se comienzan a dar a partir de sus clases? Explicar

relacionando con los siguientes temas:

a) Socialización.

b) Caracteres de la Educación.

c) Educación y poder.

d) Producción y reproducción social y cultural.

e) Aprendizajes valorados.

5) La educación de la familia:

a) ¿En qué consiste?

b) ¿Qué limitaciones tiene la familia con respecto a la educación de los

hijos?

c) ¿Qué lugar ocupa la familia en la película?

3

6) La educación de la vida cotidiana:

a) ¿En qué consiste?

b) ¿En qué situaciones aparece reflejados estos aprendizajes en la

película?

7) La educación de la escuela

a) ¿En qué consisten los aprendizajes valiosos de la educación formal?

b) ¿Qué condiciones deben darse para que cumple la finalidad educativa

de la escuela?

c) ¿Qué crítica pueden hacerse respecto de lo observado en la película

y este tema?

8) La educación del sujeto:

a) ¿Qué acciones educativas incluye?

b) ¿Qué aspectos se pueden observar respecto de este tema en la

película?

4

1. La docente se presenta en el establecimiento escolar con un conjunto

de ideales marcados por su experiencia personal. Es recibida, en una primera

instancia, por el superior inmediato quien le propicia una información

colmada de juicios de valor sobre sus futuros alumnos. A pesar de esto, y

motivada por el programa de integración voluntaria, la profesora propone un

plan de estudios, el cual, es rechazado instantáneamente, debido a que es

considerado un contenido inapropiado, inalcanzable y con un vocabulario

elevado para el contexto áulico en el que se desenvolverá, por tal motivo, es

exigida a utilizar una curricula de clases que la institución presupone

adecuada.

El encuentro con los estudiantes del Instituto Wilson Classical no resulta

el que Erin Gruwell, la docente, esperaba. Además de hallarse en un aula en

condiciones desfavorables, los alumnos que asisten a su clase de literatura

hacen caso omiso a su presencia y se disponen en el salón marcando límites

entre los distintos grupos étnicos a los que pertenecen. Debido a esto, la

profesora pone en acción estrategias para poder conocer la realidad social

de estos adolescentes, gracias a las cuales descubre que, no sólo tiene frente

si un contexto de diversidad sociocultural, sino que está conviviendo con

chicos atravesados por la desesperanza, la discriminación racial y la

violencia, que conviven con grupos de pandilleros y que la mayoría se han

visto obligados a superar la muerte de un amigo. Lo cual explica su conducta

de auto-segregación, que utilizan para protegerse.

Las estrategias que utilizó la docente comienzan, a partir de un episodio

en el que ella encuentra una caricatura ofensiva sobre un alumno de raza

negra con rasgos exagerados, la cual, asocia con las caricaturas nazis en

referencia a judíos durante el Holocausto. Lo ocurrido da lugar, a realizar una

actividad en la que se propone una línea divisoria donde los estudiantes

deberán acercarse cada vez que se sientan identificados con las preguntas,

favoreciendo así, la integración grupal. Otra estrategia que implementa Erin

Gruwell, es la visita al “Museo de la Tolerancia”, ya que, descubre que los

alumnos no tenían conocimiento sobre lo ocurrido en el Holocausto, y que

además puedan identificarse. En consecuencia, decide regalarle a los

educandos “El diario de Anna Frank”, los cuales consigue recaudando

fondos por su cuenta.

5

La lectura de dicho libro resulto positiva, por lo que la profesora toma

la iniciativa de propiciarle a cada alumno un diario en el que puedan

expresar sus sentimientos y experiencias.

Estos mecanismos que implementó la docente, lograron desarrollar la

empatía y descubrir que todos compartían experiencias similares, lo cual

ayudó a que sus diferencias se debiliten.

La docente ve en sus alumnos la capacidad de triunfar, y es por esto,

que a pesar de no contar con el apoyo de las autoridades institucionales,

implementa diferentes practicas pedagógicas como excursiones y lectura

de libros que no están incluidos en la planificación, los cuales, sustenta con

sus propios recursos. Luego de dos años junto a ellos, los alumnos del

curso 203 lograron culminar con sus diferencias étnicas y unirse como una

familia. Elevaron sus calificaciones en lectura y escritura y recuperaron la

confianza en sí mismos descubriendo que contaban con habilidades y

capacidades para superarse.

En conclusión, la educadora logra una modalidad de trabajo que parte

del alumno y no de lo establecido en los proyectos educativos que no se

adecuan al contexto ni a las necesidades espacio-temporales. Utiliza la

empatía como herramienta, no solo para eliminar las divisiones grupales, si

no para acercarlos a la lectura, identificándose con esta y animándolos a

producir litrarieamente su propia historia.

2. La docente parte desde un conjunto de conceptos educacionales

teniendo como base principal una realidad social e individual de cada alumno

que forma parte de su clase, tal es así que, inicia a través de determinados

problemas como ser la discriminación racial, cultural, o social en pleno

campo áulico, un proceso educativo de dos direcciones, destacándose por

un lado un proceso de socialización ya que, a través de las acciones

inconscientes entre los propios alumnos ,la educadora ejerció un estímulo

sobre sus educandos con la finalidad de crear un interés cultural, para

asimilar elementos fundamentales y necesarios como criterios de valoración,

ideas, creencias, y normas, a fin de obtener un objetivo fundamental que es,

nutrir, criar, y alimentar esos elementos que poseen cada uno de ellos en

conjunto con la correcta utilización de los Recursos como libros, videos

6

proyectados, manifestaciones personales de sujetos desconocidos,

despertando así una motivación por la que los propios alumnos fomenten

esos contenidos, a fin de poder acercarlos y ser partícipes responsables de

la sociedad en la cual vive, tratando de alcanzar el mejor resultado posible.

Por otro lado se complementa un proceso de individualización, ya que los

educandos crecen interiormente, desarrollando sus capacidades, sus

potenciales individuales, para concretar sus posibilidades; progresando y

transformando esa cultura que en una primera instancia habían sido

meramente participe, inmediatamente se efectúa esa transformación de

forma conjunta ya que cada alumno incide de manera directa con aportes,

demostrando iniciativa, tomando decisiones responsables en su

participación áulica, generando de esta manera, el logro de actitudes

reflexivas de cada uno de ellos para el bien común.

La Acción educativa es una acción o influencia externa que se realiza

en el interior del sujeto que se educa durante toda su vida y es realizada de

distintas formas clasificándose como: acción educativa asistemática y acción

educativa sistemática. La acción educativa sistemática es ejercida por la

docente quien posee la intencionalidad de formar al alumno y lo hace a través

de las características fundamentales: planifica objetivos (interés y compromiso

por querer aprender, lectura de diferentes autores, análisis e interpretación de

sus textos), reflexiona la actividad educativa ( juzga críticamente los métodos

empleados) y selecciona los contenidos para desarrollar (decide influenciar

interés en la lectura a través de los libros con historias verídicas similares a

sus educandos). La acción educativa asistemática se realiza de forma más

determinante en la familia con influencia espontanea, no se establecen

objetivos ni se seleccionan métodos, se tiene conciencia que se educa pero

no se reflexiona sobre el hecho en sí, se realiza en todo momento y lugar; se

puede observar la ausencia de esta acción como influencia que actúa en el

educando, ya que en la mayoría de los casos los alumnos no cuentan con el

apoyo estimulante familiar sino solamente con la presencia de amigos o

compañeros que se encuentran en igualdad de condiciones.

Toda educación supone un fin, un ideal de mejoramiento, un estado

diferente del que se tiene originariamente tal es el caso de los alumnos, ellos

7

mismos al egresarse de la institución lograron un objetivo fundamental, el

deber ser de la educación a través de un fin individual: mejorar o

perfeccionarse, y un fin social: mantener los valores en el tiempo, en función

de las condiciones cambiantes de la sociedad.

Por tal motivo la necesidad de la educación es de suma importancia,

ya que ésta le otorga las herramientas para subsistir, progresar, y

perfeccionarse continuamente como persona. La educación es uno de los

procesos más importantes que permite la supervivencia en los seres

humanos, por ello es el pilar principal para que una determinada persona

posibilite la madurez espiritual, para su crecimiento individual social y cultural.

3. En la película, la Política Educativa son un conjunto de decisiones

que responde a un proyecto de país, al modelo de la sociedad y al tipo de

hombre que se pretende lograr, en este caso es la integración de las

diversidades culturales de los alumnos, quienes se encuentran subordinados

a la voluntad de la Política Nacional, por lo tanto la escuela cumple con

diversidades de roles que pueden ser considerados incorrectas en algunos de

los casos, ya que luego de las observaciones realizadas se puede afirmar que

es utilizada como una salida meramente social y no como un ente Educativo.

El Sistema educativo en cuestión, no satisface con las exigencias y

necesidades escolares, haciéndolo a través de un conjunto de malas

decisiones como ser: falta de apoyo a las diversidades culturales dejándolos

excluidos sin compromiso que contemple una importancia verdadera de que

estos alumnos sean integrados, incumpliendo con la verdadera función

formativa por la que fue creada la escuela ya que cuya función es la educación

consciente y sistemática realizada a través de acciones integradas entre

docentes y alumnos.

Cuando los procesos de individualización y socialización no se

armonizan, se integran y generan un equilibrio, la educación no responde a

su esencia, por lo tanto se genera una masificación, que es el adiestramiento

mediante el cual se realiza la imitación y persuasión de ciertas conductas en

forma mecánica convirtiendo al hombre en un objeto. Y es por esto, que

podemos vislumbrar alumnos, como los de la película, que siguen mandatos

8

y conductas que transforman de manera negativa su camino y vocación,

impidiéndoles ver lo que en verdad desean.

4. En el transcurso de la película, podemos ver el cambio gradual y

radical que se produce en los alumnos del Instituto Wilson Classical, gracias

a la interacción con la educadora.

Logramos distinguir un proceso de socialización, por ésta entendemos

“internalización de creencias, representaciones, formas de comprender, y

actuar en el mundo”1. En un inicio se consigue visualizar una socialización

primaria en cada grupo étnico, claramente marcado por un fuerte

antecedente cultural y social. La característica más importante de ese tipo

de socialización es que trae consigo un intenso componente emocional y

afectivo.

Nos gustaría, por un momento, tomar en forma particular el caso de la

alumna Eva Benitez, en ella no sólo vemos una fuerte socialización primaria,

sino también, una arraigada reproducción socio-cultural de “mandatos

sociales” inculcados por su padre. A pesar de esto, en el correr de la película

vemos como gracias a prácticas educativas productivas Eva logra

transformar ese orden establecido y comenzar uno nuevo, debido a la

relación de micropoder que establece con la docente. Ya que, como explica

Gvirtz en su libro “La educación Ayer, Hoy, Mañana” (2007:18) la educación

es poder, debido a que educar es incidir, en este caso, de forma positiva en

los pensamientos y en las conductas de distintos modos.

Regresando a un contexto general, también podemos identificar un

progresivo cambio actitudinal de los educando. Vemos como poco a poco y

producto de las estrategias de la docente, comienzan a abrirse a “otro”, a

nuevas experiencias, transformando las percepciones de sí mismos y del

mundo. Esta transformación gradual se basa en los Caracteres Esenciales

1 GVIRTZ, Silvina y otros, La Educación, ayer, hoy y mañana. El ABC de la Pedagogía, Aique, Bs.

As. (2008:29)

9

De La Educación como podemos ver en Introducción a las ciencias de la

Educación (1978) de Ethel M. Manganiello:

“Toda educación supone una finalidad, un estado

individual o social que se quiere alcanzar, distinto del

que el individuo tiene por naturaleza.”

El objetivo de la docente desde un inicio fue lograr que sus alumnos

transformen, gracias al proceso educativo, las concepciones naturalizadas

que tenían de ellos mismos, de sus compañeros y de la escuela.

“La educación es un proceso dinámico”

Como mencionamos anteriormente, los alumnos atravesaron una

transformación la cual modificó y afecto a la integridad de cada uno de los

educando. Notoriamente, este proceso necesitó del constante estímulo de

la docente.

La educación implica una transformación duradera”

Dado que esta evolución de los alumnos se realizó apoyada en el

proceso educativo, el cambio que se produjo tiene carácter permanente, ya

que parte desde el interior del sujeto.

“Toda educación auténtica supone la intervención consciente y

creadora del sujeto que se educa”

A pesar, de la estimulación constante de la docente, este cambio no

hubiera sido posible sin la decisión voluntaria y libre de cada uno de los

educandos.

“El fenómeno educativo se produce bajo el estímulo del medio

sociocultural con el que se relaciona el sujeto de la educación”

Ya que, es imposible educar dejando fuera el contexto socio-cultural

de los alumnos, unas de las más acertadas estrategias de la docente fue

incorporar el mismo al proceso de aprendizaje y luego contrastarlo con otra

10

realidad social e histórica para que así, los educando puedan hacer uso de

la empatía comprobar que no los únicos con experiencias desfavorables.

En un momento de la película se produce una reflexión, que algunos

de los alumnos del curso 203, realizan celebrando sus avances y

reconociendo sus virtudes que antes era casi imposibles de vislumbrar, lo

cual creemos posible vincular con los aprendizajes valorados, ya que estos

le permiten al sujeto “cuidarse, pensarse, reconocerse, reconocer su mirada

particular del mundo, interpretar situaciones sociales, políticas, laborales,

encarar la resolución de conflictos, reconocer deseos, realizarlos o

postergarlos, satisfacer sus necesidades, plantearse metas, proyectarse,

cambiar, etc.”2

5. Teniendo en cuenta la bibliografía la educación de la familia

consiste en propiciar normas, reglas, valores, saberes, creencias, vínculos,

afectos, etc. que luego son demandados por la sociedad, aunque su función

más importante son el cuidado y protección del niño. Muchas veces no

pueden educarlos por diversas razones, como por ejemplo la falta de

vivienda digna, el descenso socio-económico, la inestabilidad y carencia

laboral que conllevan al aumento de la violencia familiar y las malas

condiciones para atender las necesidades apropiadas en el

acompañamiento de la maduración, crecimiento y desarrollo afectivo, social

y educacional del niño, siendo así una influencia negativa para ellos. Un

evidente ejemplo podemos observar en la película donde los alumnos

expresan en un "diario" sobre donde, como y el motivo por el cual llegaron a

la situación en que se encuentran en el momento. Algunos de ellos no tenían

hogar porque fueron desalojados hasta por su propio

padre, muchos procedían de familias desestructuradas que presenta una

constante conflictividad entre padre y madre o por la ausencia de uno de

ellos, siendo el núcleo básico que conforma físicamente una familia. Otros

tuvieron la mala suerte de ser golpeados y/o abusados reiteradamente sin

ningún motivo.

2 LOSADA, Héctor. Pedagogía del Sujeto, UNR Editora. Rosario. (2008:83)

11

6. La educación de la vida cotidiana es una educación informal que

está constituida por experiencias educativas diferenciándose de las formales

por su ocacionalidad y espontaneidad que le otorgan al sujeto diferentes

tipos de valores permitiéndole tener aprendizajes que pueda satisfacer sus

inquietudes, intereses y necesidades diversas para su desarrollo personal.

Si analizamos la película notaremos que los alumnos de la clase 203

saben superar todo tipo de circunstancias que se les ha presentado en sus

vidas como por ejemplo: pobreza, educación deficiente, historia criminal,

drogadicción, padres o amigos en la cárcel y pandilleros peleando una

guerra diaria. Tomamos como ejemplo a estos tres principales

protagonistas: Eva, ella es una adolescente la cual ha sufrido diversas

circunstancias que le ha presentado la vida referente a su familia, el arrebato

de su padre por venganza a una edad temprana causó que se iniciara en las

pandillas y así se convirtió en la tercera de la generación sufriendo diversos

golpes en su cuerpo, por tal motivo desquita su coraje con las personas que

la rodean, excluyendo a "su gente".

André: es un chico que fue abandonado por su padre y su madre

afectada por lo mismo no puede verlo a la cara porque se parece a él. Es

muy apegado a su hermano ya que le ha enseñado que es la vida para un

joven negro haciendo lo necesario para robar y negociar, aprendió a ser

discreto "porque lo que digas te pueden matar". Por tal motivo tiempo

después sufre del veredicto que le sentenciaron a su hermano.

Tito: desde pequeño tenía su mejor amigo el cual lo consideraba como

su hermano, fue llevado al reformatorio poco tiempo después de que su

amigo muriera. Al salir del mismo decidió iniciarse en las pandillas, motivo

por el cual la madre determino que se fuera de la casa. Después de la visita

al museo de tolerancia se da cuenta que extraña a su mamá y la busca

diciéndole que la necesita y que quiere volver a casa, ya no quiere vivir en

la calle.

Cabe destacar que "...La educación no sólo es construida por lo social,

sino también es la constructora de lo social…" (Losada Héctor, Pedagogía

del sujeto, 2008:39), esto quiere decir que la sociedad participa de los

procesos de estructuración y transformación, generando diversos grados de

conflictos y reordenamientos individuales y socio-cultural-económico-

12

político.

7. “Por <<aprendizajes valorados>> entendemos las

ideas, comprensiones, creencias, acciones, hábitos, actitudes,

normas, valores, sentidos y aptitudes que implican carga de

deseos, adhesiones, preferencias de un sujeto, grupo/s,

institución/es, o sociedad/es en determinado contexto y situación.

Para que esta adhesión ocurra estos aprendizajes deben ser de

alguna utilidad, satisfacer necesidades, tener aptitud para alcanzar

bienestar, realizar proyectos de vida, etc., tener sentido para la

sociedad y/o para el sujeto. Estos <<aprendizajes valorados>>

requiere de legitimación, estar justificados en su verdad, mérito o

valor: apareciendo como legales o legítimos conforme a las leyes,

o por contar con la aprobación social (global, de clase, de segmento

o estrato social, de instituciones, etc.), el aval o apoyo de alguna

autoridad, especialista, alguien con poder que hace creíble la

<<deseabilidad>> de esos aprendizajes; que los hace creíbles,

dignos de fe. Es decir, requieren ser validados...” 3

En el ámbito escolar, los aprendizajes valorados, se conciben a partir

de los fines del Estado y sus respectivos gobiernos, instrumentan

organismos, normativas, instituciones, presupuestos, selección de

contenidos y metodologías de la formación de sus agentes, con el objeto de

que la población destinataria logre saberes y competencias legitimados

como valiosos.

En el interior de las escuelas los aprendizajes valorados previstos se

enmarcaron en relaciones cada vez más conflictivas y agresivas a causa de

la declinante realidad socio-cultural-económica-política, la falta de recursos

presupuestarios para la gestión institucional y de desarrollo curricular, la falta

de capacitación docente conformando una escuela impotente para

constituirse en una propuesta educativa que atienda las necesidades de

3 LOSADA, Héctor. Pedagogía del Sujeto, UNR Editora. Rosario. (2008:27)

13

saber y posibilidades de aprendizaje de los alumnos socio-económica-

culturalmente más perjudicados.

En la actualidad, nos encontramos con particularidades económicas,

culturales y personales, cada vez menos compatibles las ideas, formas

organizativas, normativas, nivel académico, etc. de los servicios escolares.

Lo nombrado anteriormente es con lo que se encuentra la docente en la

película al llegar a la escuela y conocer a los alumnos

más detalladamente sobre sus vidas personales. Toma conciencia que los

chicos no estaban en el mismo nivel económico que ella, no tenía el apoyo

de sus padres, eran marginados tanto por la sociedad como por la

misma institución y también por estar en desacuerdo con el

programa educativo basado en la igualdad de oportunidades,

no abastecían el material necesario para el desarrollo de las clases.

8. De acuerdo a lo desarrollado en el libro Pedagogía Del Sujeto de

Héctor Losada (2008: 84, 85, 86).

En la educación del sujeto existen acciones educativas que ayudan a

expresar aprendizajes valorados y dentro de ellas podemos encontrar

distintos tipos de prácticas.

Prácticas de reconocimiento y comprensión de los propios

aprendizajes, acciones, emociones, actitudes.

Son acciones en las que se realizan procesos de autoobservación y

autocomprensión. En la película podemos reconocer estas acciones durante

el brindis, ya que los alumnos que proporcionan un pequeño discurso, dejan

en claro que tomaron conciencia sobre aquello que los tenía sujeto, de lo

cual ahora pueden liberarse y decidir no volver a encadenarse.

Prácticas de resolución y deliberación de conflictos.

Son acciones para el desarrollo de comprensiones, en este caso, el uso

de la imaginación creadora. Trasladar a los diarios sus experiencias, supuso

en ellos una actividad de interiorización y discernimiento.

Prácticas de manejo y orientación de su emotividad.

Acciones referidas a los sentimientos, al amor, a la inclusión del otro,

para implicarse y expandir adhesiones y responsabilidades por el bien de sí

mismo y de los demás, las cuales vislumbramos en Eva y su decisión de

14

romper con los mandatos sociales, inculcados por su padre, y optar por una

conducta moral al declarar en contra de su novio durante el juicio.

Prácticas referidas a la toma de posición y a la realización.

Consiste en acciones que realiza el yo para aprender a elegir, decidir,

construir obras o realizar una vida con sentido.

La docente encontró el sentido de su vida al involucrarse en la

transformación de sus alumnos, tomándolo como un objetivo por el cual tuvo

que tomar distintas decisiones de su ámbito personal.

Prácticas respecto a su convivencia con los demás.

Acciones que contribuyen con la toma de conciencia acerca de

relacionarnos y comunicarnos. Claramente podemos compararlo con la

escena en donde se ve a Tito volver con su madre pidiéndole perdón y

decidido a no querer seguir, con la vida callejera que estaba transitando.

15

Bibliografía

GVIRTZ, Silvina y otros, La Educación, ayer, hoy y mañana. El ABC

de la Pedagogía, Aique, Bs. As. 2008.

MANGANIELLO, E. Introducción a las Ciencias de la Educación,

Ed. Librería del Colegio, Bs. As. 1978.

AVOLIO DE COLS, Susana; La tarea docente, Ed. Marymar. Bs.

As. 1984.

LOSADA, Héctor. Pedagogía del sujeto, UNR Editora. Rosario.

2008.

RAE: Real Academia Española

www.rae.es/

16

Glosario

Dinámico: Perteneciente o relativo a la fuerza cuando produce movimiento.

Empatía: Identificación mental y afectiva de un sujeto con el estado de ánimo

de otro.

Estimulo: Avivar una actividad, operación o función.

Étnico: Perteneciente o relativo a una nación, raza o etnia.

Segregación: Separación, marginación de un grupo social por razón de su sexo, raza, cultura, o ideología.