TRATADO DE MEDICINA OCULTAY

MAGIA PRCTICASAMAEL AUN WEOR

BUDDHA MAITREYA KALKI AVATAR DE LA NUEVA ERA DE ACUARIO

9 EDICIN AMPLIADA Y CORREGIDA, COLOMBIA 1978

CUATRO PALABRAS AL LECTORLa obra que tenis en vuestras manos titulada TRATADO DE MEDICINA OCULTA YMAGIA PRCTICA, ha sido entregada como Mensaje de Navidad 1977-1978.

Este libro fue corregido y aumentado por el autor con muchsimas frmulas deAlta Magia, Teurgia, Botnica oculta, Taumaturgia, Elementoterapia, Medicinaesotrica, Nahuatlismo, etc.

En realidad de verdad hemos escrito este libro para los que estn ya cansadoscon tantas teoras pseudo-ocultistas y pseudo-esoteristas; para los que enverdad quieran ya de inmediato ingresar a los mundos internos; para los que yaestn deseosos de entrar en el Laboratorio de la Naturaleza.

Ciertamente nos duele mucho ver a la gente perdiendo el tiempo miserablemente.

Queremos magos prcticos, ocultistas verdaderos y no simples charlatanes.

Se necesitan mdicos gnsticos autnticos, magos y botnicos reales, genteprctica en cuestiones de medicina y magia.

EL AUTOR

PREFACIOPor el Maestro GARGHA KUICHINES.

He ledo diversidad de escritos en revistas, peridicos ilustrativos y otrosrganos de informacin en relacin con la inquietud de la ciencia oficial(medicina actual) para conocer la propiedad medicinal de muchas plantas y debrebajes que hombres humildes de todas las latitudes vienen usando desde tiemposinmemoriales con resultados sorprendentes.

El valor medicinal de muchas plantas hogareas, cuyas virtudes curativas hanvenido transmitindose de generacin en generacin entre las amas de casa, estpreocupando nuevamente a los hombres de laboratorio. El valor altamentecientfico de los ingredientes medicinales que desde remotsimos tiempos vienenusando con provecho sabios naturistas, no ha tenido aceptacin franca poraquello de creerse que los preparados en vasijas rudimentarias (ollas de barro)

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estn llenos de microbios y suciedades. Ingentes cantidades de dinero se vienen gastando anualmente en todos lospresupuestos econmicos del mundo para influir sobre las gentes, a fin deextinguir el uso altamente curativo de las plantas y de sus preparadossencillos, en beneficio exclusivo de los grandes laboratorios de sociedadescomerciales que se abrogan el derecho de medicinar a la humanidad, conmenosprecio de las formas naturales que nos brindan las leyes inmutables.

Este viraje hacia la Realidad misma, me trajo por consecuencia la represalia, lainjuria, el vejamen, la humillacin, y as tena que suceder porque el mundoslo quiere a los del mundo; el mundo no quiere tratos con quienes se separan del. La Biblia nos ensea tambin que los enemigos del alma son "el demonio, elmundo y la carne", es decir, este mundo en que vivimos, crecemos yevolucionamos. Ahora estamos tomando posiciones de vanguardia para la defensa dela Verdad y del Bien, y desde all podremos ayudar a los hermanos menores quetodava se debaten entre las cosas del mundo, a quienes Maya (La ilusin)mantiene aprisionados. Aqu estamos en esa cruenta lucha, dando el bien anuestro prjimo y recibiendo el mal de nuestros semejantes, o lo que es lomismo: benevolencia y caridad, luz y paz a cambio de odio, con todo el cortejode sus derivados innobles!. Esta es la lucha de la superior naturaleza delhombre contra el mundo, demonio y carne.

La Naturaleza se vale de un medio preciso para convencer a los tercos ymalvados: el Tiempo. Nosotros esperamos con seguridad absoluta el ejemplarizantedecurso, no importa que los dbiles o inferiores, los retardados mentales, losduros de corazn reaccionen con rabia de impotencia, de inconformidad o deenvidia. Con justa razn nos dice el profeta apocalptico: "Son dulces en laboca y amargos en el vientre". Todas estas cosas pertenecen al diario vivir, ycada cual se ejercita dentro del mal por amor a su propia creencia.

SANAR LOS ENFERMOS POR IMPERATIVO NATURAL, SEGN LA MEDICINA OFICIAL, ES UNDELITO; EMPERO, SEGN LA LEY DE DIOS, PREDICAR EL EVANGELIO Y SANAR A LOSENFERMOS ES OBRA DE LA MISERICORDIA. Como hoy es un delito sanar a los enfermos,para no incurrir en sancin de la ley humana, entregamos este libro a lahumanidad con sentimiento profundo de misericordia.

Se requiere tener un gran coraje y un amor sin limites a la humanidad parabrindarle estas enseanzas arrostrndolo todo, porque ellas van a chocar en lavanidosa estructura de la medicina aloptica. La ciencia mdica el"Anticristo", como lo denomina la Biblia, tiene poderes esparcidos por la fazde la tierra y domina en todas las capas sociales con el influjo queproporcionan el temor al dolor y a la muerte. Al mdico se acudeangustiosamente, como una necesidad que no tiene sustituto, como un imperativoque doblega. Se lucha contra las enfermedades y sus consecuencias; en la paz yen la guerra, el grande y el chico, el pobre y el rico, el humilde y elpoderoso. Solamente en el flagelo del dolor y en las ansias de aliviarlo, lahumanidad es comunista. He aqu una demostracin palpable de que el dolorredime, aunque se tomare la expresin por su lado materialista, y que la vidahumana no es ms que una oportunidad que se nos brinda para purificarnos, paradivinizarnos, para conocernos dentro de nosotros mismos.

LA MEDICINA OFICIAL ESTA CAVANDO SU PROPIA TUMBA. LOS ESBIRROS DE LA HIGIENESERN LOS SEPULTUREROS DE LOS MDICOS. LOS NATURISTAS NO SE ACABARN JAMS, YLOS "DOCTORES" DE LA MEDICINA TENDRN QUE VOLVER A LA NATURALEZA PARA APRENDER ACURAR. LA MEDICINA ES UNIVERSAL, LUEGO NO PUEDE MONOPOLIZARSE POR NADIE. LASLEYES HUMANAS NO PUEDEN IMPUNEMENTE ANULAR A LAS LEYES DIVINAS.

Es evidente, no lo podemos negar, que al lado de los desinteresados benefactoresde la humanidad, de los hombres de servicio que han hecho de su vida unapostolado de caridad, que son muchos y a quienes no tenemos intencin de aludir

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despectivamente, sobresalen los explotadores indignos, los yerbaterosindeseables, los brujos malhadados, los galenos sin conciencia y sin moral.

Es cierto tambin que la sabidura no es atributo exclusivo de las facultadesuniversitarias. La verdadera sabidura se remonta a los dominios del espritu;se bebe en las fuentes de la Divinidad; se aprende en las facultades superioresdel Alma. De esta clase de sabiduras es la contenida en este libro, y bastapara comprobarlo leer su contenido despreocupadamente, serenamente, sinprevenciones.

Cuando el Maestro SAMAEL AUN WEOR afirma que la ciencia oficial ha fracasado yque la medicina del futuro ser la "Elementoterapia", no est pregonando unaconsigna de hostilidad gratuita, sino la autntica realidad de un hecho csmicoque se va a cumplir prontamente al iniciarse en el ao 1962 la ERA DE ACUARIO, yque ya tenemos claras manifestaciones del seguro pronstico.

Los modernos bioqumicos estn estudiando los secretos profesionales de los"brujos" y cambiando penicilina por las hierbas de los Zos (curanderos deAzandes, frica Central).

Las tribus indgenas del Alto Amazonas, estn siendo requeridas por loscientficos que exploran la manigua para obtener la revelacin de sus secretos.Los Marrugits, magos de Bosquimanos (Australia) empiezan a suministrarenseanzas secretas a los mdicos facultados.

En el real Colegio de Mdicos de Edimburgo, famosa Universidad Escocesa, loscancerlogos estn haciendo investigaciones cientficas con la frmula de unsecreto de los Jbaros del Ecuador; y los doctores britnicos experimentaronotra frmula de los mismos Jbaros, con la cual reducen los crneos de susenemigos al tamao de una manzana, pues suponen los cientficos que de la propiamanera se podran reducir las clulas cancerosas. He aqu el gran error: lasfrmulas de la Naturaleza ni se pueden adulterar ni es posible darles aplicacindistinta.

Muy conocido es el incidente del campesino Servio que puso a Fleming en vaexpedita para descubrir la Penicilina, secreto de la Naturaleza. Los grandestrust productores de penicilina han tenido el acierto de buscar la cooperacinde comunidades misioneras para obtener de los mdicos indios la revelacin desecretos curativos, tal como el "piture", que poseen los indios Bosquimanos, quepermite sanar las llagas de los leprosos y las lceras cancerosas.

La Zarzaparrilla la emplean los Callahuayas para combatir la debilidad generalpor medio de la purificacin de la sangre. Ahora es importante esta preciosaplanta por haberse descubierto que es la equivalente de la Testosterona, lahormona masculina, reguladora de la vida sexual y de la vitalidad de todo elorganismo. Otros innumerables productos vegetales son objeto de investigaciones,y muchas aplicaciones como panaceas de laboratorio.

El desconocimiento de las leyes de la Naturaleza en el aprovechamiento de lasplantas, hace cometer muchos errores. Para que la leche del "Higuern", porejemplo, sea verdaderamente eficaz, es menester extraerla en menguante y tomarlaal pie del rbol. De otra manera se adultera y pierde sus propiedades curativas.En este imponderable tratado de medicina oculta y magia prctica encontrarntodos los seres humanos la verdadera solucin contra el flagelo de lasenfermedades y la dadiva gratuita de un mundo desconocido de sabidura. Ante larealidad de este mundo, todas las vanidades sucumben.

Si los mdicos apetecieran realmente ser cientficos de verdad, ser magos de lanaturaleza con todo orgullo, no vacilaran en enriquecer el bagaje de su cienciaprestando un poco de atencin a la sabidura oculta. La Elementoterapia,revelada por primera vez en este libro, aunque muy antigua, est llamada a

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ocupar un sitio preferente, por derecho propio, en el concierto de la Salubridadpblica. Pero no es ste no ms su mrito humanitario y cientfico, su apariciny divulgacin, pondr sobre aviso a la gente sencilla que destruye su moral,cayendo en la depravacin de prcticas infames que se encuentran a granel en laliteratura llamada de magia infernal, de brujera, usufructo fcil de editores ylibreros.

El Venerable Maestro SAMAEL AUN WEOR, Iniciado de Misterios Mayores, el mshumilde y desinteresado de los hombres, entrega a la humanidad su dcimo libro,su Tratado de Medicina Oculta y Magia Prctica como derrotero de las novsimasinquietudes cientficas en esta cruzada contra el flagelo de las enfermedadesdel cuerpo y del alma.

INTRODUCCINHa llegado la hora de las grandes decisiones, y no hay tiempo que perder.Estamos asistiendo a la postrer agona de una raza caduca y degenerada.

El mundo se ha cubierto de horribles tinieblas. Alaridos lastimeros escpansedel cavernoso abismo.

Ha estallado la tempestad de los exclusivismos, y terrible brilla el rayo de lajusticia en la augusta inmensidad del pensamiento.

La gran "Ramera" ha sido juzgada por los Dioses Inefables, y ahora est cayendoal insondable abismo.

"El Anticristo" de la ciencia oficial, vestido de prpura, sintase en un tronode blasfemias. Como hiena voraz, devora hombres, sin piedad y sin reposo.

Ha llegado la hora de las grandes decisiones. Los hroes venerados de laSabidura, en compactas y nutridas filas de luz y de gloria, se aprestan alibrar la batalla final contra los falsos apstoles de la medicina.

Las fuerzas fanatizadas de esta ciencia, se han dividido en innumerables sectasque combtense mutuamente; y de esa contienda, como testigos mudos, los osariosguardan los restos sagrados de seres queridos.

La gran "Ramera" ha sido herida de muerte. Del fondo del abismo escapase unhlito de guerra, un augurio de desgracia. La ciencia oficial de la Alopata(satirizada desde Moliere hasta Bernard Shaw) se ha declarado infalible, y susfalsos pontfices persiguen a los apstoles de Dios...

Ha llegado la hora de las grandes determinaciones. Las innumerables sectasmdicas, fanatizadas por sus lderes exclusivistas, se han trabado en una luchaa muerte, desesperada, sin nobleza.

El campo de batalla est lleno de banderas: Psiquiatras, alpatas, homepatas,botnicos, naturistas y bioqumicos se combaten, se repelen, en el campodesolado del va crucis humano.

El famoso sifilgrafo, Wasserman, resolvera acaso el problema de la sfilis?Qu lograron hacer en el campo de los resultados efectivos los sistemas dePneipp, de Kilez y de Kune por la gran hurfana? El problema de la lepra o de latuberculosis, quedara medianamente solucionado siquiera?

Qu ocurrira con los ensayos de Haneman y de Schussler? Redimieron porventura al gnero humano del tifo o de la viruela?

Y vosotros ingenuos botnicos que profanasteis el reino vegetal convirtindolo

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en producto de farmacia, lograsteis diezmar las enfermedades de la humanidad?

Botnicos necios, charlatanes y embaucadores ignaros, cmo asesinis lasplantas medicinales para sanar con sus despojos!

No os habis dado cuenta de que las plantas son los cuerpos fsicos de lascriaturas elementales de la Naturaleza? No habis averiguado que ningn cadvervegetal o animal puede curar? Estis creyendo que a la vida se le puede animarcon sustancias muertas? No sabis vosotros, botnicos ensayistas, que no es laplanta la que cura, sino el elemental de la planta y que cada planta es elcuerpo fsico de una criatura de la naturaleza?

Odme: Hasta ahora no habis hecho mayor cosa que profanar cadveres vegetales,animales y humanos. Pero, cul de vosotros sabe manejar la vida? Quin devosotros, botnicos vivisectores de las plantas, conoce a fondo el ocultismo delos vegetales? Cul sabe manipular los elementales de las plantas?

Cada organismo vegetal es el cuerpo de un elemental de la Naturaleza, estdicho, y no es la planta la que cura, sino el elemental de la planta, susMantrams e incesantemente.

El que quiera oficiar en el gran templo de la Sabidura, tiene que sabermanipular las criaturas elementales de los vegetales. Lo propio tiene que hacerel que quiera manejar la vida.

El elemental de una planta reacciona furioso contra el yerbatero que desgarra sucuerpo fsico; y ese vegetal as herido, no slo no cura, sino que causa dao,porque la vitalidad del vegetal se altera psquicamente con la ira o el terrorque se le cause.

El elemental de cada planta tiene su ritual, Mantrams y sus horas paraentregarle al mdico que sabe ordenarle con amor, imponerse con cario.

El insigne Maestro Paracelso ha expresado en su Fundamento Sapientia: "Hay dosespecies de conocimiento. Hay una ciencia y una sabidura mdica. La comprensinanimal pertenece al hombre animal, mas la comprensin de los misterios divinospertenece al espritu de Dios en l".

Mientras la ciencia mdica inventa remedios de patente, que cambiaincesantemente como las modas de las mujeres, hay una antiqusima sabiduramdica, que tiene su origen en los primeros fundamentos del mundo, que jams hacambiado sus frmulas.

Esta sabidura divina se conserva en Santuarios alejados de la falsacivilizacin materialista. Esta sabidura mdica se guarda celosamente por losMaestros de la sabidura en sitios secretos, inaccesibles a los "mercaderes deltemplo".

Con las frmulas exactas de esa arcaica sabidura mdica, se pueden curar todaslas enfermedades, an las llamadas incurables. La LEPRA, la SFILIS y el CNCERresultan ser insignificantes, como juegos de nios, ante el terrible poder delmdico gnstico que maneja la vida.

"Gnosis" es el nombre de esa antigua sabidura mdica, que desde la aurora de lacreacin jams ha cambiado sus frmulas, porque son exactas como una tablapitagrica. En ellas comulga la ciencia, la mstica y el arte "regios", dentrode un connubio divino.

Esas frmulas tienen su fundamento en la "ELEMENTOTERAPIA", que es el "arteregio" de la Naturaleza, porque nos ensea a manipular las criaturas elementalesde los vegetales antiguamente conocidos con los nombres de silvanos, dradas,

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hamadradas y faunos.

Estos elementales de las plantas, que el mdico gnstico maneja, son los "dussi"de San Agustn, las "hadas" de la Edad Media, los "Dore Oigh" de los galos; los"grove" y "maidens" de los irlandeses, y los "anime" de los sabios mdicosgnsticos, de nuestros fraters "indios" de la Sierra Nevada de Santa Marta(Colombia).

El insigne Maestro Paracelso da el nombre de "Silvestres" a los elementales delos bosques y de "ninfas" a los de las plantas acuticas. En los libros sagradosde todas las religiones antiguas, se halla ampliamente expuesto el santosimbolismo vegetal. Bstanos recordar el rbol de la ciencia del bien y del maldel Jardn del Edn, smbolo terrible de la fuerza sexual, en la cual se hallala redencin o condenacin del hombre.

El rbol del Sephiroth de la Cbala: el Aswattha o higuera sagrada, smbolo dela sabidura divina; el Haona de los Mazdeistas en el cual Zoroastro representel Sistema Nervioso y el Sistema Lquido del hombre; el Zampoun del Tbet; elIggradsil; el roble de Phercydes y de los antiqusimos Celtas.

Todas las antiguas religiones nos representan a sus fundadores adquiriendo lasabidura debajo de un rbol: as vemos al gran Gautama el Buddha Amithaba,recibiendo la iluminacin debajo del rbol Bodhi, quien vive todava en laantiqusima India.

CRISTO es una excepcin de esta regla, pues Cristo es la Sabidura misma, es elLOGOS SOLAR, cuyo cuerpo fsico es el Sol. Cristo camina con su Sol, en la mismaforma en que las almas humanas caminan con su cuerpo de carne y hueso. Cristo esla luz del Sol. La luz del Sol es la luz de Cristo.

La luz del Sol es una sustancia cristnica que hace crecer la planta y brotar lasemilla. Dentro de la prieta dureza del grano queda encerrada esa sustancia delLogos Solar, que le permite a la planta reproducirse incesantemente con la vidagloriosa, pujante y activa.

El folclor; la historia de la magia y de la brujera; Los relatos comprobados deasesinatos y muertes a distancia con hechicera, slo son posibles manipulandolos elementales de las plantas.

Las milagrosas curaciones a distancia de que hablan los libros sagrados, lashace el mdico gnstico por medio de los elementales de las plantas.

ESTA CIENCIA QUE YO BAUTIZO CON EL NOMBRE DE ELEMENTOTERAPIA, EL "ARTE REGIO" DELA SABIDURA MEDICA, ES TAN ANTIGUA COMO EL MUNDO. NO SE PUEDE SER MDICO SINSER MAGO, NI SER MAGO SIN SER MDICO.

El yerbatero y el mdico alpata, se identifican en cuanto ambos estudiannicamente el cuerpo fsico de los seres vivientes. El mdico gnstico estudiaal hombre y a la planta, en su triple aspecto de cuerpo, alma y espritu.

El mdico gnstico trata a las plantas como a hombres. La teraputica Gnsticaes mstica, simblica, alquimista.

Hay dos clases de ngeles: ngeles inocentes y ngeles virtuosos. Los ngelesinocentes son los elementales de las plantas, y los ngeles virtuosos son loshombres perfectos.

En la gloriosa India de los "Rissi" no hay pueblo que carezca de su rbolmgico, a cuyo "Genio Elemental" rinde culto el pueblo. Las tradicionesHelnicas sostienen que cada selva tiene su "genio" y cada rbol su "ninfa".

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No es raro ver sobre las Nilgiris, rboles sagrados, graficados en sus troncoscon figuras secretas en bermelln y azul, y al pie de ellos algunas piedraspintadas de rojo.

Estos sagrados rboles son lugares de sacrificio y oracin, y en ellos seencuentran restos de animales y haces de cabellos ofrecidos por los enfermos yposesos en accin de gracias al genio elemental que los cur. Los genioselementales de estos rboles son llamados por los indgenas: "mounispouranms".

Comnmente, estos rboles pertenecen a la familia de los Ilex, algunas veces sonde las llamadas "Cinname" salvajes, y tambin entran en esto los conocidos conla denominacin de "Eugenia". En el original de E. Boscowitz, figuraninteresantes testimonios de algunos sabios que aseguran lo que hace millones deaos saben las tribus indgenas de Amrica, esto es, que las plantas tienenalma, vida y sensibilidad, parecida a la de los seres humanos.

Erasmo Darwin dice en su Jardn Botnico que la planta tiene alma. Habremos derecordar que hombres tan eminentes como Demcrito, Anaxgoras y Empdocles,sostuvieron la misma tesis antes de que aparecieran en el mundo esas falsasluces de la civilizacin moderna.

En pocas ms recientes, hay otros que sostienen que los movimientos de lasraces son voluntarios.

Vrolik, Hedwig, Bonnet, Ludwig, F. Ed. Smith, afirman que la planta essusceptible de sensaciones diversas y que conoce la felicidad. Finalmente elsabio Teodoro Fechner escribi un libro titulado: Nanna Oder Uber Das Lenlebender Pflansen, en el cual prueba suficientemente que la planta tiene alma.

Lo que a nosotros los gnsticos nos mueve a compasin, es que slo ahora se lesocurre afirmar a los "cientficos", como tesis novsima, esto del alma de lasplantas, cuando el Gnosticismo lo sabe desde el nacimiento del mundo, y lo sabetambin cualquier humilde indiecito de la Sierra Nevada de Santa Marta(Colombia).

La Sanguinaria se alegra y mueve sus ramas cuando se le acerca el sabio que sabeamarla. La Dormidera recoge sus hojas y se adormece muchas veces, antes de queel mdico gnstico la haya tocado.

El elemental de la planta se alegra cuando le amamos, y se llena de dolor cuandole herimos. El organismo fsico de los elementales de la naturaleza es anlogoal humano. La respiracin de las plantas se realiza por medio de las trqueas deMalpighi, compuestas de una cinta celular arrollada en espiral, dotada decontraccin y expansin.

Segn los experimentos cientficos de Calandrini, Duhamel y Papin, el aire es elnico fundamento de la vida vegetal. Sostiene Bertholon que el aire ejerce sobrela savia del vegetal una accin anloga a la que ejerce sobre nuestra sangre.

Experimentos de Ingenhus, Mohl, Garren, Hales, Teodoro de Saussere, pruebancientficamente que el lado inferior de las hojas est lleno de pequeas bocasestomticas, rganos de dicha respiracin.

Las plantas inhalan anhdrido carbnico y exhalan oxgeno. Sus races les sirvende estmago, y con su semen emulsionan los elementales de la tierratransformndolos en ARCANOS inefables de la sustancia de Dios.

Esos "arcanos" son los instrumentos que utilizan los elementales de las plantaspara sanar al enfermo, pero esto slo ocurre cuando el mdico gnstico hallenado los tres requisitos indispensables, a saber: Amor a Dios y al prjimo,ritual perfecto y diagnstico exacto.

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La Elementoterapia, ensea al mdico gnstico a manipular los elementosvegetales. La Elementoterapia, es la sabidura que le permite al mdico gnsticomanejar la VIDA.

Hasta ahora los botnicos no han hecho ms que manipular las formas, pero no lavida misma, porque la vida solo la sabe manejar el mdico Gnstico que haestudiado la Elementoterapia.

Los alpatas, slo conocen superficialmente la biomecnica de los fenmenosorgnicos; pero nada saben del fondo vital. Los alpatas, como los botnicos,son diestros en manejar formas cadavricas. Desde el punto de vista fisiolgicoo patolgico, podramos decir con propiedad que los alpatas son vivisectores deanimales y de hombres.

Los homepatas, los bioqumicos y sus parentelas son tan slo los hijos prdigosde la botnica y de la alopata.

Ha llegado la hora de las grandes decisiones y no hay tiempo que perder.Corresponde a los hombres divinizados arrojar con el ltigo de la voluntad alos mercaderes del templo!

Ha llegado la hora en que debemos libertarnos de toda coyunda social (escuelasy sectas, religiones y dogmatismos), para regresar con alegra al templo de lanaturaleza!

Debemos revolucionarnos contra toda clase de teosofismos, rosacrucismosampulosos y espiritismos fanticos. Debemos quemar el becerro de oro (eldinero), abandonar las ciudades y regresar al seno de la Naturaleza.

Cuando el hombre regrese al seno de su "madre" (la Naturaleza), ella le darpan, abrigo y sabidura. Ella le dar lo que ningn lder de politiquera puededarle: sabidura, pan y abrigo. Ahora nos toca volver a la sublime msticacsmica de la bendita madre del mundo.

Lleg la hora en que debemos oficiar en el templo de la Diosa Madre del Mundo, yas lo haremos con la misma sabidura que el hombre conoci en la antigua"Arcadia", antes de que se encerrara en la vida urbana.

Nosotros llamaremos a esa arcaica sabidura mdica ELEMENTOTERAPIA. Esa es lasabidura de los mdicos gnsticos.

"A semejantes mdicos (los gnsticos) se les llama "espirituales", porque mandana los espritus de las hierbas y de las races, y les obligan a poner enlibertad a los enfermos a quienes han aprisionado. De la misma manera, si unJuez pone a un preso en los cepos, el juez es el mdico del preso, porqueteniendo las llaves, puede abrir las cerraduras cuando quiera. A sta clase demdicos pertenecieron Hipcrates y otros". (Parami - prlogo III - Paracelso).

El eminente mdico gnstico alemn, doctor Franz Hartmann, dice: "El verdaderomdico no es un producto de las escuelas cientficas, l lleg a serlo por mediode la luz de la sabidura divina misma".

Telogos, que nada sabis de Dios! Mdicos, que ignoris la medicina!Antroplogos que desconocen la naturaleza humana en todas sus manifestaciones!Abogados, que no tenis sentimiento alguno de bondad ni de justicia!Cristianos que en cada instante traicionis al Maestro! Jueces, que jamshabis juzgado vuestros vicios y defectos! Gobernantes, que no habis aprendidoa gobernar vuestras bajas pasiones! Sacerdotes, que explotis las sectasfanticas del mundo! Mercaderes, que no habis respetado ni el "pan" que laMadre Naturaleza da a sus hijos! Vosotros habis prostituido todo con vuestro

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"asqueroso" dinero!

Ay de vosotros y de vuestros hijos! Ay de los moradores de la tierra, porquecaern a cuchillo sobre las calzadas de las ciudades! En las tinieblas delabismo slo oirn el gemir lastimero y el crujir de dientes!

La medicina oficial ha explotado el dolor humano. Cuando el hombre separose dela Naturaleza para aprisionarse en la vida urbana, cay en manos de laspotencias tenebrosas, y aprendi de los magos de las tinieblas la "falsaciencia". Fue entonces cuando conoci el dolor. Ahora, toca al hombre regresaral seno de la Naturaleza para recuperar las posesiones perdidas.

Cada elemental de la Naturaleza representa determinados poderes de la benditaDiosa Madre del Mundo, y slo puede ser realmente mago y mdico aquel que sabemanejar los poderes de la Naturaleza encerrados en cada hierba, en cada raz yen cada rbol.

El pensamiento es una gran fuerza, pero todo es dual en la creacin, y todaintencin oculta, si se quiere hacer manifiesta, necesita de un instrumentofsico que sirva de vestido a la idea: este instrumento es el vegetal que lecorresponde. Slo puede ser mago aquel que sabe el secreto de mandar a loselementales vegetales.

El uso del magnetismo animal; la transmisin de la vida (Mumia); latrasplantacin de las enfermedades y otras cosas anlogas, sabiamente descritaspor Paracelso, Cornelio Agrippa, solamente son posibles para el mdico gnsticoque sabe manipular las criaturas elementales de las plantas.

La transmisin del pensamiento se hace fcil cuando se opera por medio de loselementales vegetales, pues, como ya se dijo, todo es dual en la creacin.

Esos muy conocidos sistemas de Marden, Atkinson, Mesmer y Paul Jagot; esasescuelas pseudo-espiritualistas, jams podrn ensear al hombre el sabio uso dela fuerza del pensamiento, porque fuerza y fuerzas, es algo muy unido en lacreacin.

Toda onda mental tiene su exponente en una planta, y para que las ondas mentalesse cristalicen tienen que revestirse con los poderes ocultos de la planta que lecorresponde.

No hay nada en el Universo que no sea "dual". Perderan el tiempo miserablementelos atletas de la concentracin del pensamiento si no supieran combinar lasondas mentales con los poderes de la Naturaleza, encerrados en las plantas.

Mientras el hombre no regrese al seno de la Naturaleza, sus pensamientos como suvida sern totalmente superficiales y artificiosos, y por ende, negativos einicuos.

El hombre debe abandonar sus dolos y templos falsos de la vida urbana, yregresar al seno de la bendita Diosa Madre del Mundo. Ella os dar luz ysabidura, poder y gloria.

A los templos de la Naturaleza regresarn los hijos prdigos, cuando ellosabandonen la vida urbana y vuelvan al seno de la Diosa Naturaleza.

Los templos de la Diosa Madre del Mundo, situados en las gargantas de lasmontaas y los valles profundos, slo aguardan que el hombre golpee a suspuertas para recibirle y brindarle amor y sabidura, pan y abrigo. Esos son losmandamientos del Bendito.

Hasta ahora, discpulos amados, slo habis odo hablar del Tbet oriental y de

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los santos Maestros que all moran. Franz Hartmann os habl de los Maestros deltemplo oculto de Bohemia, y Krumm Heller (Huiracocha) del templo de Montserraten Espaa y Chapultepec en Mxico.

Nuestra amada Amrica del Sur tiene tambin sus templos majestuosos, aunquenadie haya hablado de ellos. Estos son los templos de la Diosa Naturaleza; estosson los templos de los misterios sagrados del Rayo Maya.

Hasta ahora slo habis odo hablar de los Maestros asiticos y europeos. Muchosestudiantes espiritualistas desearan progresar internamente, pero no puedenporque no han encontrado el camino que les pertenece, su rayo y tnica propios,que estn de acuerdo con su sangre y su psiquis. No hay que olvidar que en laAmrica del Sur la sangre del indio predomina sobre todo, y que son millones losseres humanos que pertenecen al Rayo Maya. Pero yo voy a hablar de esos Maestrosdel Rayo Maya, a descorrer por primera vez la cortina que los oculta.

Kalusuanga, el Dios primitivo de la luz, el gran Maestro del Sol, tiene undepsito de sabidura esotrica en el templo de "Buritaca", sede de la sabiduraantigua (Costa Atlntica).

Kunchuvito Muya, Dios Poderoso.Kakasintana, Dios Poderoso.Nuestro Seyancua.Nuestro Padre Seukul."Mama" Kaso Biscunde."Mama" Batunare.La "Saga" Mara Pastora, Maestra de Sabidura.El Dios Kuinmagua. Este Maestro es el Dios de las tempestades, con poderes sobrelas estaciones del invierno y del verano, del otoo y de la primavera.

El Dios Temblor, es nio inocente, que hace temblar la tierra, cuyo nombre no esel caso mencionar.

Estos Maestros de la venerable Logia Blanca del Rayo Maya son los silenciososvigilantes de la Amrica Latina. La Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia), esotro Tbet poderoso y antiqusimo.

Kalusuanga, el Dios primitivo de la luz, alegremente admitir en sus misterios alas almas sedientas del Rayo Maya. La clave para entrar en el templo deKalusuanga, el Maestro indio, es como sigue:

El discpulo se sentar en un silln frente a una mesa; apoyar los codos sobrela mesa y sostendr la cabeza con la mano izquierda, mientras con la derecha sehar pases magnticos sobre la cabeza, desde la frente hasta la nuca, con elpropsito de magnetizarse a s mismo y arrojar con fuerza (con los pasesmagnticos), el cuerpo astral hacia afuera, en direccin al templo de Buritaca,sede de la sabidura antigua del Rayo Maya.

El discpulo unir su voluntad y su imaginacin en vibrante armona, haciendoesfuerzo por adormecerse. Debe sentirse actuando con su voluntad e imaginacincomo si estuviese en carne y hueso dentro del templo Buritaca.

Con el pensamiento debe pronunciar estos Mantrams o palabras mgicas: OMNIS BAUNIGNEOS. Estas palabras se pronuncian de seguido, alargando el sonido de las

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vocales, hasta quedarse dormido.

Despus de cierto tiempo de prctica, el discpulo se "saldr" del cuerpofsico, en su astral, y Kalusuanga, el Maestro sublime del Rayo Maya, loinstruir en sus misterios y le ensear la sabidura mdica.

Kalusuanga prueba primero el valor del invocador, y se aparece gigantesco yterrible para probar al discpulo. Si ste fuese valeroso, ser instruido en laciencia sagrada de los "Mamas".

Los mdicos gnsticos de la Sierra Nevada de Santa Marta curan la sfilis enquince das. Curan la lepra de ltimo grado en nueve meses precisos. Curan latuberculosis en quince das.

No hay enfermedad que los "Mamas" Arhuacos no puedan curar, y se ren de laciencia de los civilizados del siglo XX.

Aseguran los "Mamas" que, para que la civilizacin moderna llegue al grado decultura de ellos, ser menester que pasen centenares de aos.

En las cumbres cubiertas de hielo de esta Sierra Nevada de Santa Marta, vive unpoderoso sabio Iniciado, cuya edad es realmente indescifrable. Este graniluminado es el "Mama Presidente" del gobierno de los indios Arhuacos.

Este "Mama" tiene poderes sobre la creacin entera y es profundamente veneradopor los indios de toda la Sierra Nevada. Tiene un cristal octaedro sobre untrpode, en el cual se reflejan las imgenes de las personas que marchan en posdel venerable sabio, no importa la distancia en que se hallen.

Los "Mamas" diagnostican las enfermedades poniendo una esfera de vidrio sobre lanuca del paciente, y por all auscultan el interior del organismo, mejor que conlos rayos X. Ellos sonren desdeosamente del complicado mecanismo de la cienciaoficial.

Poniendo la esfera de vidrio sobre las ropas de un enfermo, bstales paradiagnosticar la enfermedad aunque el paciente se encuentre a muchas millas dedistancia. Podra hacer esto alguno de los cientficos modernos? Quinteresante sera que posponiendo la suficiencia universitaria, hiciera algunoel ensayo de estudiar medicina "Maya" en la Sierra Nevada de Santa Marta(Colombia).

Del intelectualismo sin espiritualidad, resultan los "bribones", y stos hansido la desgracia para el mundo.

Los mdicos indios curan, y muchas de sus curaciones son instantneas, porqueellos saben, desde tiempos remotsimos el acertado manejo de los elementales.

Hay tambin templos de luz en Taganga y Gaira (Costa Atlntica de Colombia). Entodos esos templos ocultos moran los grandes iniciados del Rayo Maya. El templomajestuoso de Sierra Nevada de Santa Marta es el Santuario augusto de los altosiniciados de la "Sierra".

Estos templos se hallan en estado de "JINAS", esto es, dentro de la cuartadimensin, y son las catedrales de la Naturaleza donde moran los grandes sabiosde la "Culebra".

La clave para viajar en cuerpo astral, en la forma que dejamos consignada, se ladebemos a Kalusuanga, el Dios Poderoso hijo de los siete mares rojos y de lossiete rayos del sol.

Haciendo uso de esa clave podrn los discpulos "salir" de su cuerpo fsico cada

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vez que lo deseen, y asistir en cuerpo astral a los templos del Rayo Maya pararecibir instrucciones de sabidura mdica.

Los altos Iniciados "Mamas" se comunican con los Mahatmas del Tbet y conocen afondo los vegetales de la India Oriental.

El presidente de los indios Arhuacos se mete en un misterioso recipiente conlicor raro, y cuando sale de all, su cuerpo fsico ya est en el plano astral,y de sta manera se traslada con cuerpo y todo, en pocos instantes, a dondequiera.

Pero estos sabios indios son terriblemente callados y humildes, ningn"civilizado" logra jams sacarles sus secretos, a menos que se haya hecho dignoy merecedor de ser recibido por "discpulo".

Tengo que agradecer en este trabajo los excelentes datos que tuvo a buen gustosuministrarme Dionisito de la Cruz, residente en la finca de "Tierra Grata", aveinte kilmetros de Fundacin, para mis investigaciones sobre la Sierra Nevada.

Tengo tambin que darle las gracias a un indgena del Departamento de Bolvar(Colombia) por los datos suministrados para esta labor, que fueron magnficos.

Presento tambin mis agradecimientos al Maestro Paracelso, quien revis ycorrigi los originales de esta obra, a fin de que ella cumpla la solemne misinque se le ha asignado en la futura Edad de Acuario.

Doy tambin las gracias al Maestro Kalusuanga por su clave maravillosa, quepermitir a los discpulos latinoamericanos de sangre aborigen ponerse encontacto con los templos de misterios del Rayo Maya.

Hay porciones de territorio colombiano donde la sangre aborigen es sumamentefuerte, como ocurre con el Departamento de Boyac, por ejemplo.

Los discpulos de sangre marcadamente "india", con la clave del MaestroKalusuanga podrn aprender a "salir" en cuerpo astral y recibir instruccinesotrica en los templos del Rayo Maya, que es el rayo autctono americano.

Doy tambin las gracias a los Maestros Morya, Kout Humi, Hipcrates y otros porsu cooperacin en esta solemne misin que se me ha confiado.

Tambin doy las gracias a mi santo Gur, cuyo nombre sagrado no se debemencionar.

Yo, SAMAEL AUN WEOR, el Maestro de los misterios egipcios, soy el Gran Avatar deAcuario, el Iniciador de la Nueva Era, el Maestro de la Fuerza.

Ha llegado la hora de las grandes decisiones y no hay tiempo que perder. Estamosasistiendo a la ltima agona de una raza caduca y degenerada.

Ahora nos toca empuar la espada de la Justicia para desenmascarar a lostraidores y desconcertar a los tiranos.

PRIMERA PARTEINTRODUCCIN A LA MEDICINA OCULTA

LAS FACULTADES DE LA MEDICINA

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"La vanidad de los eruditos no viene del cielo sino que la aprenden los unos delos otros, y sobre esta base edifican su iglesia" (De fundam Sap. Frangm.Paracelso).

Bruno Noah, en una revista de Berln, dice textualmente: "Su excelencia elrector de la Universidad de Halle, el seor profesor doctor Hahne dice en sudiscurso 2-2-1934: "Tengo el suficiente valor de declararme pblicamentepartidario de la Astrologa, y que ya es tiempo de reconocer la Astrologa comouna ciencia; lamento no haberme preocupado antes por la Astrologa".

El honorable cuerpo mdico de Berln, es de suponer que acate la autorizadadeclaracin del doctor Hahne, desde luego que ste no es ni "tegua" oportunista,ni galeno impostor. La Astrologa es una ciencia que se remonta a las primerasedades de la humanidad, y todas las antiqusimas escuelas de medicina bebieronen su fuente de sabidura inagotable. Siendo esto as, como en efecto lo es, elretrasado reconocimiento del mdico alemn no otorga mrito alguno a laAstrologa, pero ya es bastante su reconocimiento...

Los indios Arhuacos de la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia) no tienen quelamentarse de haber ignorado la Astrologa. "Astrologa y Medicina" es unsistema de enseanza mdica infalible, indispensable, como que son partes de unmismo y complicado organismo. Usar una de estas partes o estudiar uno de estoselementos con prescindencia del otro, es anacrnico y anticientfico.

"El Dr. Walter Krish de Stralsund -dice el doctor Krumm Heller- fund una nuevateora sobre los rganos de los sentidos, que abre nuevos horizontes a lafisiologa sensorial. Mucho se habla ahora del sexto sentido, y encuentran quese ha de buscar en la cuarta dimensin".

El sistema mdico de los indios Arhuacos de la Sierra Nevada de Santa Marta, esanlogo al de los Lamas del Tbet, y en materia de fisiologa sensorial yanatoma humana estn aquellos en posicin envidiable en comparacin con lacacareada sapiencia modernista.

Trece aos estudian medicina los mdicos Arhuacos y doce aos es el mnimo delos mdicos Lamas del Tbet.

El estudiante Arhuaco de medicina permanece "enclaustrado" en un apartamento dedos piezas, trece aos precisos. A los siete aos de edad, inicia sus estudios,y se grada a los veintiuno. Por una ventana entra el sustento al estudiante, ypor otra recibe las enseanzas de su instructor, juntamente con las plantasmedicinales. Ensea primero el profesor que sabe menos y termina el que sabems. El nmero de instructores vara segn sean los cursos que recibe. Cadaprofesor maneja su mochila de plantas. El estudio de las plantas versa sobre suselementales y sus poderes ocultos. Esta es la antigua ciencia de laELEMENTOTERAPIA.

En la noche, el discpulo es instruido fuera del apartamento por los profesoresde Astrologa y Magia Prctica, y para lograr esta instruccin tiene quedesarrollar la clarividencia o sexto sentido, que fue presentido por el doctorWalter Krisch, de Stralsund.

El procedimiento que utilizan los estudiantes de medicina Arhuacos paradesarrollar la clarividencia, es como sigue: Con una vara en la mano permaneceel discpulo contemplando una estrella en el cielo, pugnando por percibir elsitio que el profesor desea. Despus de cierto tiempo de prcticas diarias, nohabr seguramente lugar de la tierra, por remoto que sea, que el estudiante nopueda ver desde la Sierra Nevada de Santa Marta.

Los indios del Departamento de Bolvar (Colombia) desarrollan su sexto sentidocon el siguiente procedimiento: Siendo las seis pasadas meridiano, el aspirante

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coloca en el suelo, debajo de un rbol que puede ser Gucimo, Olivo, Totumo oTrbol, una botella con ron, un reloj, una vela encendida y un plato con comida,el cual consume mientras mira fija y penetrantemente el ron, la vela y el reloj.

Siempre ejecutan los indios estas prcticas con el rostro hacia el sol poniente,pronunciando llenos de fe el credo cristiano. El jueves y viernes son los dasespeciales para realizarlas.

Los rganos sensoriales de los sentidos son la fuente de informacin para lamente, y a medida que ms finos sean los sentidos humanos, mejor percepcintendremos de las cosas que nos rodean, por ende, ms exactos sern nuestrosjuicios conceptuales.

El fsico alemn Alfred Judt, sostiene que un individuo de pura sangre oye ochooctavas completas de la nota sol, con dos lneas frecuencia (96.825) o conlneas frecuencia 24787.200, en tanto que la media de los europeos mestizosalcanzan muchsimo menos la zona auditiva grave o la alta.

Los "pura sangre" disponen de sentidos ms finos, y si sumamos el despertar dela clarividencia o sexto sentido localizado en la glndula Epfisis, tendremosuna ms penetrante percepcin sensorial y una pura fuente de informacinobjetiva, que no es posible alcanzar a los estudiantes de las facultades demedicina oficial por carencia de medios apropiados.

Los indios Arhuacos y los Lamas Tibetanos conocen a fondo la anatoma humana. Alos textos de anatoma oficial les falta la anatoma de los cuerpos internos delhombre, que es sptuple en su constitucin orgnica. Cada rgano es, porconsiguiente, sptuple en su constitucin interna. He aqu los siete cuerpos delhombre:

1 Cuerpo fsico.2 Cuerpo Vital.3 Cuerpo Astral.4 Cuerpo mental.5 Cuerpo de la Voluntad.6 Cuerpo de la Conciencia.7 SPIRITUS (el NTIMO).

El insigne Maestro Paracelso los determina as:

1 El Limbus.2 La "Mumia".3 El Archaous.4 Cuerpo Sideral.5 Adech (el hombre interno o cuerpo mental, hecho de la carne de Adn).6 Aluech.7 Cuerpo del NTIMO.

Estos son siete organismos de distintas materias o grados de sutilidad, quecualquier profesor de medicina podra percibir si desarrollara la clarividenciacon los procedimientos que se dan en esta obra.

Un estudio de Anatoma para que sea completo tiene que abarcar en su conjuntolos siete cuerpos del hombre en todas sus interrelaciones.

Emmanuel Kant, el gran filsofo alemn, admite ese "nisus formativus", cuerpoastral, Lingam Sarira de los tesofos.

Estos distintos cuerpos internos del hombre, obran sobre nuestras glndulasendgenas y sobre nuestras hormonas. Y no se puede ser mdico sin conocer afondo ese "nisus formativus" de que nos habla Kant.

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El doctor Krisch concluy que el olfato, la vista, el odo y dems sentidos delhombre, funcionan mediante oscilaciones electromagnticas.

Lakosky, el gran sabio ruso, fundador de la teora emanatista, lleg a laconclusin de que todo irradia y de que todo es energa.

Es absolutamente imposible ser mdico en toda su acepcin sin ser clarividente ysin haber estudiado la anatoma, biologa y patologa de todos los siete cuerposdel ser humano.

El Maestro Paracelso, dice: "Hay dos especies de carne, la carne de Adn (elcuerpo fsico) es la carne terrestre, grosera. La carne que no se deriva de Adnes de una especie sutil. No est hecha de materia grosera, y penetra en todaslas paredes sin necesidad de puertas o agujeros, sin embargo, ambas especies decarne tienen su sangre y sus huesos y ambas difieren tambin del espritu"(Paracelso - De Nymphis).

Estos cuerpos energticos internos del hombre son organismos materiales, que elmdico tiene que conocer a fondo para diagnosticar las enfermedades sin fallar,sin cometer torpezas.

De nada sirve conocer la qumica oficial si no se conoce la "qumica oculta". Depoco servira conocer la biologa exterior si no se conoce la biologa internade los siete cuerpos del hombre. Lo propio ocurrira al conocer solamente laAnatoma "externa", si se desconoce la Anatoma "interna". Baldo sera elestudio terico de la Bacteriologa sin un microscopio de laboratorio.

Es absurdo estudiar medicina sin haber desarrollado la clarividencia positiva,que nos permita ver y palpar los siete cuerpos del hombre.

Los medios de diagnosis de la ciencia oficial son insuficientes y, por estacausa, la mayor parte de los pacientes mueren y no se sabe de qu enfermedad.

El indio Jernimo Montao colocaba una bola de vidrio en la nuca del enfermo, ya travs de ella vea el organismo mejor que con Rayos X. Y cuando era menesterdiagnosticar a un paciente distante, le bastaba humedecer la esfera de vidriocon ron y envolverla en la ropa del enfermo. De esta singular manera conoca laenfermedad y la diagnosticaba con certeza.

En cierta ocasin, dos escpticos le llevaron el sombrero de un muerto para queel indio Jernimo les dijera a quin perteneca. Tom ste el sombrero entre susmanos e invit a los dos escpticos a entrar en su consultorio. Luego con vozrecia les dijo: "Aqu est el dueo del sombrero". Los dos sujetos cayerondesmayados al ver sentado en una silla al mismo difunto del experimento.

Yo quisiera ver a un alumno de ltimo ao de medicina diagnosticando enpresencia de un "Mama" de la Sierra Nevada de Santa Marta... Sera divertido,muy divertido...

Al finalizar los estudios de medicina, el alumno Arhuaco es examinado por todossus profesores en presencia del gobierno de los indios de la Sierra. Y cadaprofesor examina con sus mochilas de plantas una por una, los astrlogos enastrologa, los magos en magia prctica, etc.

Los exmenes sobre plantas se relacionan con el ocultismo de ellas, es decir,con la ELEMENTOTERAPIA, que ignoran los botnicos. Las escuelas de medicina delos Lamas del Tbet Oriental, hacen lo propio. Una de sus especialidades es laOsmoterapia o curacin con perfumes.

De un devocionario Lamico copiamos la siguiente oracin, mencionada por Krumm

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Heller: "Flores sublimes, escogidos rosarios de florecillas, msica y ungentosde deliciosa fragancia, luces esplendentes y los mejores perfumes traigo a losvictoriosos (los Buddhas); magnficas tnicas y extrafinos perfumes, saquitosllenos de pebetes partidos, iguales en nmero a las montaas del "Mir" y todaslas ms lindas creaciones, traigo a los victoriosos".

Frhr. Von Perckammer pint un cuadro, mencionado por el doctor Krumm Heller, enel que aparece un Lama en el patio del Yungho-Kung en el templo de la eternapaz, presagiando junto a un incensario.

En el convento Lama de las cien mil imgenes de "Maitreia" nunca faltan losperfumes. El doctor Rudolf Steiner afirma que el empleo de los perfumes para lacuracin de las enfermedades tena un pasado remotsimo y un esplndidoporvenir. Leadbeater dice que nuestros pecados y culpas repercuten en el cuerpoAstral y que pueden ser eliminados por la accin de ciertos perfumes. Cada viciotiene sus larvas que se adhieren al cuerpo Astral, y slo desintegrando esaslarvas por medio de ciertos perfumes se logra la curacin total de esos vicios.

Estatuas de Buddha hechas con madera olorosa del sndalo, existen en Pekn, enel Tbet y en el claustro Monglico Erdoni "Dsu". Estas estatuas permanecenenvueltas en hierbas aromticas y son utilizadas para curar a distancia. Estasestatuas se llaman "Dscho" (escrito "je") por abreviacin de "jebe" esto es delseor o maestro. Las hay en Lassa capital del Tbet.

"Tschima-Purma" es el nombre de ciertas bolas de pao llenas de hierbasaromticas que tibetanos y mongoles cuelgan de los techos de sus templos parafines curativos.

Krumm Heller nos habla en uno de sus libros del Lama Rintschen, que practicabaen Berln. Trajo sus esencias del Tbet y jams compr una droga siquiera. Sumisin era velar por la salud de los mongoles domiciliados, segn nos cuentaHuiracocha.

Los severos estudios de medicina Himalyica y Trans-Himalyica, incluyen laELEMENTOTERAPIA, la OSMOTERAPIA, la anatoma de los siete cuerpos y laastrologa y Qumica ocultas. Todo mdico Lama es clarividente, y realmente nose puede ser mdico sin ser clarividente. Odlo seores de la medicina oficial.

El diagnstico por percusin y auscultacin, y el modo de caminar y moverse unciego, son anlogos. Usar el tacto para poderse orientar en un diagnstico, esabsolutamente inseguro y pueril. Los mdicos Arhuacos y Lamas no necesitan paranada de estos anticuados mtodos de diagnstico de la medicina oficial, propiospara ciegos. Ellos tienen desarrollado el sexto sentido, la clarividencia, ypueden ver directamente las causas de la enfermedad y sus efectos en los cuerposinternos.

En las selvas profundas del Amazonas hay una ciudad subterrnea donde moranalgunos Yoguis Occidentales. En esa misteriosa ciudad se guardan celosamente lossagrados tesoros de la sumergida Atlntida. Esos sabios mdicos Yoguis son loscelosos guardianes de la antiqusima sabidura mdica.

En las selvas espesas de California existe tambin otra misteriosa ciudad, queno podr ser descubierta jams por los civilizados del siglo XX. Aqu mora unaraza superviviente de la vieja Lemuria. Esta raza es la ms antigua depositariadel precioso tesoro de la sabidura mdica.

En Centro Amrica existen de la misma manera varios santuarios de medicina,fundamentada en el "arte regio" de la Naturaleza. Y no escasean en el mundoentero sitios secretos donde se estudia y cultiva la sabidura mdica, queotrora el hombre conoci cuando todava actuaba fuera de la atmsfera viciada dela vida urbana.

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Las Epidemias enlutecen el mundo. Por doquiera la muerte avanza triunfante,desoladora. El transitorio poder de la medicina aloptica, rndese ante laavalancha del dolor humano.

Ha llegado la hora de volver a la Naturaleza, de retirarse a los campos, de quese aprendan las enseanzas que doy en este libro. Y all, en la paz profunda delos bosques, a semejanza de los santuarios del Tbet y de la Sierra Nevada deSanta Marta, fundar planteles de sabidura mdica.

Jvenes de genio, humanidad indefensa, hombres insatisfechos, vamos a la luchacon esta bandera de reconquista que enarbolo a todos los vientos! Vamos a labatalla contra los exclusivismos cientficos! Vamos a la guerra contra lodaoso y anticuado!

A la batalla por ACUARIO!!! A la batalla por la Nueva Era!!!

LOS CONSULTORIOS MDICOS"Aquel que puede curar enfermedades, es mdico. Ni los emperadores, ni lospapas, ni los colegios, ni las escuelas superiores pueden crear mdicos, puedenconferir privilegios y hacer que una persona que no es mdico aparezca como silo fuera, pueden darle permiso para matar, mas no pueden darle poder de sanar,no pueden hacerlo mdico verdadero si no ha sido ya ordenado por Dios"(Paracelso).

Para ser mdico verdadero se necesita tener sabidura. La palabra "wisdom"(sabidura) se deriva de vid (ver) y de don (juicio). Aqu se alude a lo que seve con los sentidos del alma y del NTIMO; a los juicios sabios, fundamentadosen esas percepciones ultra-sensoriales, y no a simples intelectualismosdogmticos, a vanidosas suficiencias profesionales, ya en declinacin ydecrepitud.

Cmo puede llegar a la sabidura aquel que no ha desarrollado la clarividencia?Cmo puede ser mdico de los dems aqul que no es mdico de s mismo? Cmopuede sanar a los dems aqul que no est sano en su corazn?

El 50% de los consultorios mdicos, sin pecar por exageracin, son prostbulosdisimulados. Que lo diga el otro 50% de mdicos inculpados.

En los consultorios mdicos adultera la aristocrtica dama y la humilde aldeana.El rubor de las jvenes esposas o de las pudorosas doncellas no alcanza adetener el desafuero del mdico de ver y de tocar lo que es secreto y prohibido.Y esto ocurre precisamente cuando la reprimida o insaciable "libido", lo queFreud llama "hambre sexual", no puede o no tuvo tiempo de devorar honras ysacrificar virtudes... Un mdico autntico, tiene que ser absolutamente casto ybueno, o en ltimo trmino, blando de corazn.

Obrar as, contra las leyes morales, es sabidura? O ser cultura esto,civilizacin, o Cmo se podra llamar?

La Maestra H. P. Blavatsky dice: "Cuando aparecieron en la tierra hombresdotados de inteligencia superior, dejaron a este poder supremo (el ntimo) obrarirresistiblemente, y de l aprendieron sus primeras lecciones. Todo lo quetuvieron que hacer, fue imitarlo, pero para reproducir los mismos efectos por unesfuerzo de voluntad individual, se hallaron obligados a desarrollar en suconstitucin humana un poder creativo (el Kundalini), llamado Kriya-Shakti en lafraseologa oculta".

Para ser mdico es preciso el fuego del Espritu Santo. Este fuego resulta de la

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transmutacin de nuestras secreciones sexuales por medio de la Culebra.

Cmo puede servir de vehculo de expresin para el "NTIMO" aquel cuya almaest manchada por el amor al lucro y por la sed insaciable de fornicacin?

El "NTIMO" en nosotros, es nuestro Maestro Interior, nuestro Dios, nuestro"Real Ser", nuestro "Espritu", nuestro Yo Superior, nuestro Padre que est ensecreto. El "NTIMO" es una llama inefable de la Gran Hoguera; Un fragmento delabsoluto en nuestro corazn.

El "NTIMO" dentro de nosotros es aquel Ruach Elohim que segn Moiss, labrabalas aguas en el principio del mundo. El "NTIMO" es la "MONADA" de Carpcrates,el "DAIMON" de Scrates, la Seidad de los tibetanos, el silencioso Gandharva oMsico Celeste de los Hindes.

El "NTIMO" es nuestro Padre en nosotros, el Alma es el Hijo, y el EsprituSanto es la fuerza sexual, llamada Kundalini, simbolizada en la culebra. Cuandoel hombre ha desarrollado en su constitucin humana ese poder del fuego,entonces es ya mdico autntico, ungido por Dios. De esta manera el "NTIMO"Divino se expresa a travs del Ungido, y realiza asombrosas curaciones.

Un hombre puede haber estudiado tericamente el organismo humano y susenfermedades, pero esto no quiere decir que tenga el poder de sanar, porquenadie puede recibir este poder de los hombres, sino de Dios.

En el pas asoleado de Khem, all en los lejanos tiempos del antiguo Egipto, losenfermos eran llevados, no a consultorios mdicos, sino a los templos augustos ysagrados donde se cultiva la hiertica sabidura. De los templos salan losenfermos sanos y salvos.

Un sopor de eternidades pesa sobre los antiguos misterios. En la noche profundade las edades parece percibirse all, en la remota lejana, el verbo deliciosode los viejos sabios que esculpieron su sabidura en extraos relieves en losmuros invictos. Calles de esfinges milenarias contemplaron silentes millares deperegrinos venidos de distantes tierras en busca de salud y de luz. Rostrosquemados por el sol ardiente de la Arabia feliz, gentes venidas de Caldea,mercaderes judaizantes de Cclopes o de Tiro, viejos Yoguis de la tierra sagradade los Vedas...

La medicina fue siempre sagrada. La medicina fue el patrimonio bendito de losmagos. En esos olvidados tiempos del lejano Egipto, los enfermos cubranse dearomas en los templos y el verbo inefable de santos Maestros llenbalos de vida.La gran "Ramera", cuando esto ocurra no haba parido al "Anticristo" de lafalsa ciencia, y tampoco el pontfice de todas las abominaciones de la tierrahabase sentado sobre sus siete colinas.

Y en aquellas provectas edades, bajo los prticos sagrados, exclamaba elsacerdote de Sais: Soln, Soln, ay hijo mo! Da llegar en que los hombres sereirn de nuestros sagrados jeroglficos, y dirn que los antiguos adorbamosdolos".

En la edad de ACUARIO, se acabarn los consultorios mdicos y se abrirn"Santuarios de Curacin" por donde quiera, no importa que nos toque soportar conestoicismo los zarpazos de la bestia, cuyo nmero es 666.

Hijos de la luz, por nuestras ideas, a la batalla! Por el triunfo de la verdady el Bien, a la batalla!

SANTUARIOS DE CURACIN

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Estamos en el paraje de un bosque tropical. Aqu todo respira un aire deprofundo misterio. En este sitio vivi una raza de sabios Iluminados, muchotiempo antes de que nuestra amada Amrica hubiera sido invadida por hordasespaolas.

En este paraje llamado Coveas, Departamento de Bolvar, cerca al pueblo de SanAndrs (Repblica de Colombia), viven todava unos sabios Gnsticos de razaindgena. Estamos a la vista de un pozo "encantado". Alrededor del pozo caminauna alimaa silvestre llamada "cien-pes" por los nativos de la regin, la cualdesaparece entre las aguas.

Todo est saturado por un aire misterioso. Algunas momias petrificadas por lossiglos, parece que espiaran todos nuestros actos.

Estamos en presencia de un Santuario de Curacin.

Peregrinos que vienen de lejanas tierras en busca de salud, musitan oracionespiadosas, pidiendo al difunto "Mama" que cura, permiso para entrar en suSantuario, en donde su momia parece sonrer.

Es de obligacin forzosa para todos los peregrinos, pedirle permiso al difuntopara poder seguir adelante. Cuando el peregrino viola este precepto, el cielo sellena de densos nubarrones y estalla terrible tempestad; parece como si el"Mama" indignado azotara la comarca con su ltigo de fuego.

En este paraje existen algunas riquezas que nadie se atreve a tocar porque estn"encantadas".

Los peregrinos al acercarse a la momia, recogen plantas, tierra o metales conlos cuales se curan milagrosamente...

Este "Mama", a pesar de muerto, sigue "mandando" y curando. Indudablemente esRey y Sacerdote del Universo.

As es el sacerdote Gnstico: un Rey y un Sacerdote del Universo, que sabemandar y bendecir.

El Santuario de curacin de todo mdico gnstico, debe tener su Altar, hecho conmadera de Ciprs o madera olorosa. Antes de su consagracin, es necesario lavarla mesa con agua caliente y jabn perfumado.

La mesa se consagra restregndola con una esponja embebida en agua de Rosas yuntndola con un "mastic" compuesto de cera virgen blanca, Almciga, Incienso,Aloe, Tomillo, resina de Pino e Incienso de Esmirna.

Tambin se puede hacer la mesa de madera de Cedro, que es la madera del IniciadoJos, padre de Jess de Nazareth. El Cedro tiene grandes poderes ocultos.

El jueves y viernes Santos, los gigantescos Cedros de los bosques se comunicanentre s por lgubres golpes que resuenan en lejanos parajes.

Sobre la mesa del Santuario de curacin, debe haber siempre un mantel y sobreste, una carpeta doblada con pinturas que representen "dramas de la pasin delSeor". Las carpetas son semejantes al corporal de la Iglesia Romana.

Sobre la carpeta se colocarn los vasos y clices sagrados, contentivos desustancias vegetales que se dan a beber a los enfermos.

Tambin sobre la mesa no puede faltar la redoma de perfumes, que es un vasometlico, cilndrico y prismtico, que tiene base o pie de copa y sobre la tapauna torrecilla o banderita metlica hecha de estao o cobre, que son los metales

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de Jpiter y Venus.

Para curar al enfermo se le debe rodear de intensos perfumes. El Incienso es elprincipal vehculo para las ondas curativas de la mente del mdico mago, encombinacin con los elementales vegetales.

Al Incienso se le puede aadir algunas plantas aromticas, como flores deChipre, Nardo, Azafrn, mbar, Clamo, Acbar y el polvo de especias.

El mdico Gnstico jams usar perfumes o sustancias odorferas que contengansustancias minerales, porque eso es ejecutar magia negra.

Los perfumes se bendecirn con la siguiente oracin: "Alabado seas, Seor Diosnuestro, Rey del mundo, que creaste todas las especies de aromas".La medicina "Lamica" divide las esencias odorficas en cinco grupos:repugnantes, penetrantes, picantes, aromticas, rancias y azumagadas.

Con el utensilio para los perfumes se medicinar a los enfermos que requieranperfumes curativos.

Jams debern faltar las velas perfumadas en el Altar del mdico Gnstico, puesel fuego de las velas acta sobre el subconsciente del enfermo en forma eficaz.En el Tbet, Mahayana el filsofo, escribi todo un libro sobre la preparacinde "velas perfumadas".

Despus de toda operacin curativa, el mdico Gnstico debe apagar una veladentro de una copa de vino, en accin de gracias a los Dioses del Fuego.

En todo Santuario de Curacin debe haber doce bolas de pao con hierbasaromticas colgadas del techo. Cada bola contendr las hierbas correspondientesa un signo zodiacal. Las doce bolas contendrn las hierbas de los 12 signoszodiacales.

Al inhalar el enfermo el perfume curativo de un signo zodiacal, sentir quecomienza su mejora.

El folclorista Garay, en sus tradiciones y cantares de Panam, describe cmo losChamanes envuelven a los enfermos en perfumes y les cantan Mantrams mientras losestn medicinando.

Los Santuarios de Curacin deben tener un piso de baldosas blancas y negras, yel mdico Gnstico usar en su Sanctum tnica de color. Nunca malos pensamientospueden profanar este Santuario, en cuya portada se lee esta inscripcin:

"TU QUE ENTRAS, DEJA ATRS TUS MALOS PENSAMIENTOS".

SISTEMA DE DIAGNSTICOActualmente existen innumerables sistemas de diagnstico, que en el fondo no sonms que simples lazarillos que guan a los "ciegos" fanticos de las distintasescuelas mdicas a travs de complejos y tortuosos caminos de la sintomatologaorgnica.

El 90% de las personas mueren ignorndose de qu enfermedad.

Hay muchos que dicen que el hombre es un microcosmos, pero pocos comprenden loque esto significa.

As como el Universo es un organismo con todas sus constelaciones, de la propia

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manera el hombre es un mundo por s mismo. Como el firmamento visible (espacio)no es gobernado por criatura alguna, as tambin el firmamento que est en elhombre (su mente) no est sujeta a ninguna otra criatura.

Este firmamento (esfera mental) en el hombre, tiene sus planetas y estrellas(estados mentales), como tambin sus elevaciones y oposiciones (estados desentimientos, pensamientos, emociones, ideas, amores y odios), llmeseles comose quiera.

Y como todos los cuerpos celestiales en el espacio estn unidos los unos con losotros por eslabones invisibles, as mismo los rganos en el hombre no sonenteramente independientes los unos con los otros, sino que se subordinan entres hasta cierto grado.

"El corazn es un sol, el cerebro su luna, el bazo su Saturno, el hgado suJpiter, los pulmones su mercurio y los riones sus Venus" (Paramirun III, 4,Paracelso).

Esotricamente, el sol de nuestro organismo es Saturno. Mercurio es el pecho, yel FIOR son los rganos sexuales. El mapa de las estrellas est en el organismohumano. Saturno es el sol, que gobierna el vientre. Para mayores detalles vernuestro Curso zodiacal.

rganos, nervios, msculos, etc., son tan slo los instrumentos fsicos deciertos principios y poderes en los cuales se fundamenta su actividad.

Para diagnosticar exactamente una enfermedad se necesita ser clarividente. Todaenfermedad tiene sus causas en el universo interior del hombre, y para penetraren ese profundo universo interior se necesita ser clarividente.

Freud con su psicoanlisis, se acerc mucho a la realidad pero no lleg a ellaporque le falt desarrollar la clarividencia o sexto sentido.

La diagnosis por percusin y auscultacin, es ya tan anticuada que la mayorparte de los mdicos la estn abandonando.

La Iridologa, tan preconizada por el gran Iridlogo Vidarruzaga, es deficientetambin, pues las lneas del iris son tan extremadamente finas, que an conlentes de seis aumentos puede extraviar fcilmente al mdico.

La Quirologa mdica, tan preconizada por el doctor Krumm Heller (Huiracocha),tiene los mismos defectos de la Iridologa, pues las lneas de la mano presentanseales de enfermedades muy complejas, y de muy difcil diagnstico, confusas,intraducibles en muchos casos.

Traemos a cuento el escandaloso suceso acaecido hace algunos aos en un colegiode Bogot, cuando una comisin de mdicos enfermizos de pasin carnalpresentronse en un colegio de nias para hacerles reconocimientos sexuales. Fueentonces cuando el Dr. Laureano Gmez protest enrgicamente en nombre de lasociedad por semejante infamia. Esto nos revela a las claras hasta donde hallegado el sadismo de falsos apstoles de la medicina. La lubricidad refinada norespeta ni el pudor de nias inocentes.

Los mdicos de los hospitales de caridad han convertido esas instituciones encentros de corrupcin.

En los salones de maternidad, se despoja de sus ropas a las parturientas y en laforma ms sdica y criminosa se les exhiben pblicamente sus rganos sexualespara que grupos de pedantes universitarios, llenos de ocultas ansias de coito,estudien y exciten sus propias pasiones ante el triste espectculo de lasindefensas vctimas. Las clnicas con todos sus instrumentos de ciruga cometen

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a diario los crmenes ms horribles. De Cali tuvo que huir un mdico queaprovechaba sus pacientes en beneficio de propaganda, exhibindolas anteextraos en el instante supremo del parto.

Y los novedosos sistemas de diagnstico de laboratorio, slo han conseguidoaumentar el nmero de enfermedades y defunciones. A los enfermos de loshospitales de caridad se les befa y humilla, como si no fueran seres humanossino parias.

El organismo humano ha sido convertido por los seores mdicos en una simple"cosa" de experimentacin, de ensayo, de prueba. Esta falta de respeto por elcuerpo de nuestros semejantes, radica en el desconocimiento de los vehculosinternos.

Desde el momento de nacer, aprtase a los pequeuelos de sus madres pretextandoexigencias de higiene. Ignoran los mdicos que el nio necesita del aura vitalde la madre para el desenvolvimiento de la biologa orgnica de su cuerpo enformacin.

Ignoran los "cientficos" que el nio lejos de la irradiacin del cuerpo vitalde su madre, enferma, corre el peligro de morir.

Es pedantera querer corregir a la Naturaleza. Es estulticia imperdonable.

Si observamos la creacin entera, veremos a toda madre dormir con su criatura.La gallina abre sus alas y abriga a sus polluelos durante la noche. Todos losanimales dan a sus hijos calor y proteccin.

Solamente los desorbitados cientficos quieren corregir la obra de Dios. Laplacenta de la madre, que debiera ser sepultada en lugar caliente para evitarconsecuencias, es arrojada a los muladares. Ignorando los "doctores" la ntimarelacin bioelctrico-magntica que existe entre la placenta y el organismo dela enferma... Una placenta arrojada al muladar o al agua, es la causa demltiples y futuras enfermedades a la matriz y otros rganos.

Cuando esas pobres madres se presentan en los consultorios pidiendo salud ymedicinas, los mdicos, con sus falsos diagnsticos, les recetan un sinnmero deremedios que, en lugar de sanarlas, las enferman ms.

Cuando los mdicos Arhuacos, necesitan excitar su sexto sentido paradiagnosticar, beben una pcima especial que les pone en total actividad su poderclarividente. La frmula es esta: Ron, una botella. Semilla interna del Cidrn,10 centgramos; una semilla de jabilla (la pepita que va dentro del fruto); ycinco hojas de Salvia.

Todo esto se deja en maceracin durante varios das. Esta bebida tiene la virtudde hacer subir la sangre a la cabeza, para dar fuerza a las glndulas donderadica el sexto sentido. Los Gnsticos no necesitamos de esta pcima. Estosvegetales se encuentran en el Departamento de Magdalena (Colombia).

En los sistemas de diagnstico de la sabidura mdica, el mago usa un aparatollamado Clariteleidoscopio, para observar clarividentemente el organismo. Eselente se construye de esta forma: Dentro de un tubo de acero de unos 20centmetros de largo por 5 centmetros de dimetro, se meten dos bolitas devidrio con franjas de colores azul, verde, amarillo y rojo. Este lente es a laclarividencia, lo que el microscopio al nervio ptico del mdico.

El clariteleidoscopio se habr de bendecir con un ramo de Pino; y de su lado secolgarn tres frutos de "Cadillo Mono", a manera de bolas. El Cadillo Mono esuna planta que crece uno o dos metros.

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El mdico Gnstico llevar al enfermo a su santuario de curacin, y luego, conel sexto sentido, y con auxilio del clariteleidoscopio, har el examen orgnicocorrespondiente y dar su exacto diagnstico.

En este santuario no necesitarn las doncellas desnudar su cuerpo para recrear aningn pasionario. All no necesitarn las seoras renunciar a su pudor parasometerse al examen de ningn insatisfecho sexual. All slo habr sabidura yrespeto.

LAS CINCO CAUSAS DE LAS ENFERMEDADESCinco son las causas de las enfermedades, a saber:

1 Del Ens Astrale.2 Del Ens Veneri.3 Del Ens Espirituale.4 Del Ens Naturae.5 Del Ens Dei.

Dice el Maestro Paracelso: "Todas las enfermedades tienen su principio en algunade las tres sustancias: sal, azufre y mercurio, lo cual quiere decir, que puedentener su origen en el mundo de la materia (simbolizado por la sal), en la esferadel alma (simbolizado por el azufre), o en el reino de la mente (simbolizado porel mercurio)". Si se desea comprender mejor este aforismo del Maestro Paracelso,debe estudiarse la constitucin interna del hombre. (Vase El MatrimonioPerfecto y La Revolucin de Bel).

Si el cuerpo, el alma y la mente estn en perfecta armona entre s, no haypeligro de discordancias perjudiciales, pero si se origina una causa dediscordia en uno de estos tres planos, la desarmona se comunica a los dems.

El SER no es el cuerpo fsico; tampoco es el cuerpo vital que sirve de base a laQumica orgnica; ni es el cuerpo Sideral, raz misma de nuestros deseos; ni lamente, organismo maravilloso cuyo instrumento fsico es el cerebro. El SER no esel cuerpo de la Conciencia, en el cual se fundamentan todas nuestrasexperiencias volitivas, mentales o sentimentales. El SER es algo mucho msrecndito.

Lo que es el SER, muy raros seres humanos lo han comprendido.

El GLORIAN es la ley y es la raz incgnita del hombre.

El GLORIAN es el SER del SER.

El GLORIAN es la ley dentro de nosotros.

Cuando el hombre obedece a la ley, no puede enfermarse; la enfermedad viene dela desobediencia a la ley. Cuando los siete cuerpos, como si fuesen siete YOESquieren actuar separadamente, el resultado es la enfermedad.

Los cuerpos fsico y vital deben obedecer al alma; el alma debe obedecer alNTIMO, y el NTIMO debe obedecer al GLORIAN. Cuerpo, alma y espritu, debenconvertirse en un universo pursimo y perfecto a travs del cual puedaexpresarse la majestad del GLORIAN.

Veamos un ejemplo concreto y simple: Si arrojamos piedras al agua, se producirnondas necesariamente. Esas ondas son la reaccin del agua contra las piedras.

Si alguien nos lanza una palabra ofensiva, sentimos ira. Esa ira es la reaccincontra la palabra ofensiva, y la consecuencia puede ser una indigestin o un

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dolor de cabeza, o simplemente prdida de energas, causa de alguna enfermedadfutura.

Si alguien frustra un plan que tenemos proyectado, nos llenamos de hondapreocupacin mental. Esa preocupacin es la reaccin de nuestro cuerpo mentalcontra la incitacin exterior.

Nadie duda que una fuerte preocupacin mental trae enfermedades a la cabeza.Debemos gobernar las emociones con el pensamiento, y el pensamiento con lavoluntad, y la voluntad con la conciencia.

Y debemos abrir nuestra conciencia como se abre un templo, para que en su altaroficie el sacerdote (el NTIMO), ante la presencia de Dios (el GLORIAN).

Tenemos que dominar nuestros siete vehculos y cultivar la serenidad, para que atravs de nosotros pueda expresarse la sublime e inefable majestad del GLORIAN.

Cuando todos los actos de nuestra vida cotidiana, hasta los ms insignificantes,sean la expresin viviente del GLORIAN en nosotros, entonces ya no volveremos aenfermarnos.

Estudiemos ahora las cinco causas de las enfermedades en sucesivo orden:

ENS ASTRALEDice Paracelso: "Los astros en el cielo no forman al hombre. El hombre procedede dos principios: el "Ens Seminis" (el esperma masculino) y el "Ens virtutis"(el NTIMO). Tiene por tanto dos naturalezas: una corprea y otra espiritual ycada una de ellas requiere su digestin (matriz y nutricin)".

"As como el tero de la madre es el mundo que rodea al nio y del cual el fetorecibe su nutricin, de la propia manera la naturaleza, de la cual el cuerpoterrestre del hombre recibe las influencias que actan en su organismo, el "EnsAstrale" es algo que no vemos pero que nos contiene a nosotros y a todo lo quevive y tiene sensacin. Es lo que contiene al aire y del cual viven todos loselementos y los simbolizamos con "M" (misterium)" (Paramirum Lib. 1).

Aqu nos habla claramente el gran Teofrasto de la luz astral de los Kabalistas,del zoe y la magnesia de los antiguos alquimistas, del Dragn volador de Medea,del INRI de los cristianos y del Tarot de los Bohemios.

Ya lleg la hora en que la "Biocenosis" estudie a fondo el gran agente universalde vida, la luz astral y su "solve et coagula", representados en el macho cabrode Mndez.

La luz astral es la base de todas las enfermedades y la fuente de toda vida.Toda enfermedad, toda epidemia tiene sus larvas astrales, que, al coagularse enel organismo humano, producen la enfermedad.

En el templo de Alden, los Maestros sientan a sus enfermos en un silln, bajoluz amarilla, azul y roja. Estos tres colores primarios sirven para hacervisibles en el cuerpo astral las larvas de la enfermedad.

Despus de que los Maestros extraen estas larvas del cuerpo astral del paciente,tratan este organismo con innumerables medicamentos.

Sano ya el cuerpo astral, el cuerpo fsico sanar matemticamente, porque antesde que enfermasen los tomos fsicos de un rgano, enferman los tomos"internos" del mismo rgano. Curada la causa, curase el efecto.

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Toda persona enferma puede escribir una carta al templo de Alden, y recibirayuda de los mdicos Gnsticos. La carta debe ser escrita por el interesado, yquemarse luego por l mismo, despus de haberse perfumado con Incienso, en elpropio acto.

La carta astral o alma de la carta quemada, ir al templo de Alden. Los Maestrosde la sabidura leern la carta y asistirn al enfermo.

Debemos tener nuestras casas aseadas, tanto en lo fsico como en lo astral. Losdepsitos de basura estn siempre llenos de larvas infecciosas. Hay sustanciasodorferas que queman las larvas o las arrojan fuera de la casa. El frailejn esuna planta que utilizan los indios Arhuacos para desinfectar sus casas. Se puedetambin hacer la desinfeccin con Belladona, Alcanfor y Azafrn.

Minerva, la Diosa de la Sabidura, esteriliza los microbios del aposento delenfermo con cierto elemento alqumico que irradia mediante sistema especial.Esto les impide reproducirse.

Tambin tiene Minerva un lente cncavo, que aplica al rgano del enfermo,estableciendo as un foco de magnetismo perenne que produce la curacin.

Debemos evitar el trato con personas malvadas, pues esas personas son centros deinfeccin astral.

ENS VENERI"Si una mujer deja a su marido, no se halla entonces libre de l, ni l de ella,pues una unin marital, una vez establecida, permanece para toda la eternidad"(De "Homunculis", Paracelso).

Realmente, en el semen est contenida la personalidad humana, pues el semen esel astral lquido del hombre y toda unin sexual es por este motivo indisoluble.

El hombre que tiene contacto sexual con una mujer casada, queda por este motivovinculado a parte del karma del marido. Fludicamente, los dos maridos de lamujer quedan conectados mediante el "sexo".

Cuando el semen cae fuera de la matriz, frmanse con sus sales en corrupcinciertos parsitos, los cuales se adhieren al cuerpo astral de quien losengendr, absorbiendo de esta manera la vida de su progenitor.

Los hombres masturbadores engendran "scubos" y las mujeres masturbadorasengendran "ncubos". Estas larvas incitan a sus progenitores a repetirincesantemente el acto que les dio vida. Tienen el mismo color del aire y poreso no se ven a simple vista. Remedio eficaz para librarse de ellas es llevarFlor de Azufre entre los zapatos. Los vapores etricos del Azufre lasdesintegran.

Al abandonar el alma el cuerpo fsico por causa de la muerte, se lleva todos susvalores de conciencia. Al reencarnar en un nuevo cuerpo fsico trae todos estosvalores de conciencia, tantos buenos como malos. Estos valores son energaspositivas y negativas.

Todo ser humano corriente tiene en su atmsfera astral cultivos de larvas deformas tan extraas que la mente no puede concebir.

Los valores positivos traen salud y dicha. Los valores negativos se materializanen enfermedades y amarguras. La viruela es el resultado del odio. El cncer, dela fornicacin. La mentira desfigura la figura humana engendrando hijosmonstruosos. El egosmo extremado produce la lepra. Se es ciego de nacimiento

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por pasadas crueldades. La tuberculosis es hija del atesmo. Cada defectohumano, es pues, un veneno para el organismo.

ENS ESPIRITUALELa extraa historia que relatamos a continuacin, sucedi en un pueblo de lacosta Atlntica de Colombia conocido con el nombre de Dibulla. Sus moradores, ensu mayora, de raza negra, vivan despreocupados e indolentes. Un da, hacealgunos aos, nativos de esta localidad robaron a los indios Arhuacos reliquiassagradas de sus antepasados. El "Mama" Miguel envi una comisin a Dibulla coneste recado:

"El "Mama" ha puesto el lebrillo y sabe que en este pueblo estn las reliquiasde nuestros antepasados; Si no las entregis en la luna llena, el "Mama" enviarlos "nimos" y quemar el pueblo". Esta peticin slo caus mofas y risas entrelos dibulleros.

A la llegada de la luna llena, sin causa conocida, estall un incendio en elpueblo. Cuando acudieron los vecinos a apagarlo, nuevos incendios estallaban,especialmente en las casas donde guardaban las reliquias robadas. Pareca comosi las potencias del fuego se hubieran confabulado contra aquel pueblo indefensopara convertirlo en cenizas. Cantaban en vano los curas sus exorcismos y lasgentes lloraban amargamente. Todo era confusin, y, perdida toda esperanza decontener el fuego, resolvieron devolver los dibulleros a los Arhuacos lasreliquias sagradas. Inmediatamente y como por ensalmo, cesaron los incendios.

De qu medios se vali el "Mama" para producir los incendios? Indudablemente,de los elementales del fuego, contenidos en plantas, hierbas y races de lossignos del fuego. Estos conocimientos son ignorados no solamente por cientficosmodernos, sino por las sectas que dicen ser poseedoras de las enseanzasocultas...

Al hablar del ENS ESPIRITUALE tenemos que ser claros en la expresin y precisosen el significado, porque ENS ESPIRITUALE es complejo en su esencia y en susaccidentes.

Al hablar de los Tattvas, que son criaturas elementales de los vegetales,advertimos que pueden ser utilizados por los magos negros para causar dao a susenemigos. Cada vegetal es un extracto Tttvico.

Y qu es Tattvas? Sobre esto se ha hablado bastante, pero no ha sido biencomprendido. Tattva es vibracin del ter. Todo sale del ter y todo vuelve alter. Rama Pras, el gran filsofo indio, habl de los Tattvas, pero no ense amanejarlos por no conocer a fondo la sabidura de los Tattvas. Tambin H.P.Blavatsky, en su obra La Doctrina Secreta habl de los Tattvas, pero elladesconoca la Tcnica esotrica que versa sobre el uso prctico de los Tattvas.

Todo el universo est elaborado con la materia etrica Akasha, trmino usado porlos indostanes. El ter se descompone en siete modalidades diferentes que, al"condensarse", dan origen a todo lo creado.

El sonido es la materializacin del Akasha Tattva. El sentido del tacto es lamaterializacin del Vay Tattva. El fuego y la luz que percibimos con nuestrosojos es la materializacin de Tejas Tattva. La sensacin del gusto no es ms quela condensacin del Tattva Apas. El olfato es la materializacin de PrithvTattva. Hay otros dos Tattvas que slo sabe manejar el mago. Son el Adi Tattva yel Samadhi Tattva.

Akasha, es la causa primaria de todo lo existente. Vay es la causa del aire ydel movimiento. Tejas es el ter del fuego animando las llamas. Prithv es el

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ter del elemento tierra acumulado en las rocas. Apas es el ter del agua queentr en accin antes de Prithv, pues antes de que hubiera tierra hubo agua.

Los cuatro elementos de la naturaleza: tierra, fuego, agua y aire, son unacondensacin de cuatro clases de ter. Estas cuatro variedades de ter estndensamente pobladas por innumerables criaturas elementales de la naturaleza.

Las salamandras viven en el fuego (Tattva Tejas). Las ondinas y las nereidas enlas aguas (Tattva Apas). Las slfides en las nubes (Tattva Vay). Los gnomos ypigmeos en la tierra (Tattva Prithv).

Los cuerpos fsicos de las salamandras son las plantas, hierbas y races de losvegetales influidos por los signos del fuego.

Los cuerpos fsicos de las ondinas son las plantas, hierbas y races de losvegetales influidos por los signos zodiacales del agua.

Los cuerpos fsicos de las slfides son las plantas, hierbas y races de losvegetales influidos por los signos de aire.

Los cuerpos fsicos de los gnomos son las plantas, hierbas y races de losvegetales influidos por los signos zodiacales de tierra.

Cuando el "Mama" Miguel incendi a Dibulla, utiliz el Tattva Tejas. Elinstrumento para operar con este Tattva son los elementales de fuego(salamandras) encarnados en las plantas, rboles, hierbas y races de los signosde fuego.

Manipulando el poder oculto de las plantas de agua, podemos operar con Apas ydesatar las tempestades o apaciguar las aguas.

Manejando los elementales del aire encerrados en los vegetales de este signo(Vay) podemos desatar o calmar los vientos y huracanes.

Manejando el poder oculto de las hierbas de los signos de tierra podemostransmutar el plomo en oro, pero para ello necesitamos de Tejas tambin.

Las tradiciones prehistricas de la Amrica precolombina nos aseguran que losindios trabajaban el oro como si se tratara de blanda arcilla. Esto loconseguan con los elementales de las plantas, cuyo elemento etrico son losTattvas.

Los magos negros utilizan los elementales de los vegetales y los Tattvas paradaar a distancia a sus semejantes.

Cuando las slfides astrales cruzan el espacio, agitan a Vay y Vay mueve lasmasas de aire y se produce el viento.

Cuando un mago agita con su poder a los elementales del fuego, stos a su vezactan sobre Tejas, y entonces el fuego devora lo que el mago quiere.

En el mar estallan grandes batallas entre los elementos. Las ondinas lanzan elter de sus aguas contra las slfides, y stas, devuelven el ataque enviandoondas etricas contra las ondinas. De la agitada combinacin de agua y aireestalla la tempestad. El rugido del mar y el silbido del huracn son los gritosde guerra de estos elementales.

Los elementos de la naturaleza se agitan cuando los correspondientes elementalesse emocionan, entusiasman o mueven intensamente.

Al manipular los elementales de las plantas, nos hacemos dueos de sus Tattvas y

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de los poderes que ellos encierran.

El cuerpo etrico del hombre est constituido de Tattvas y sabemos que estecuerpo es la base sobre la que opera la Qumica orgnica.

La misma ciencia oficial, en sus tratados de fsica, ya no puede negar que elter penetra todos los elementos fsicos.

Daando el cuerpo etrico, se daa matemticamente el cuerpo fsico. Utilizandolos elementales vegetales y las ondas etricas, pueden causar dao a distanciaal cuerpo etrico entidades perversas. Las consecuencias son muy graves.

Los mdicos magos de la raza india del Departamento de Bolvar (Colombia),prueban entre s su ciencia y poder con el elemental del rbol Gucimo, en lasiguiente forma: Hacen un crculo alrededor del Gucimo, lo bendicen, lo venerany le ruegan el servicio de atacar al mdico rival. Despus de ste ritual, conun cuchillo nuevo levantan varios centmetros de la cscara del rbol y colocandebajo un pedazo de carne de res (Bofe). Luego ordenan al elemental del rbolatacar a su enemigo. El rival hace lo mismo utilizando otro rbol de Gucimo. Deesta manera, trbase una lucha terrible entre los elementales de estos rboles,hasta que uno de los mdicos muera.

El elemental del Gucimo es un genio de fuego, que se lanza impetuoso contra lavctima. Visto clarividentemente, este elemental usa capa hasta los pies y estdotado de grandes poderes.

Los magos negros practican cierto rito con el rbol Almcigo (que yonaturalmente guardo en secreto para no darles armas a los malvados), lograndopor este medio herir o matar a distancia a las personas que desean hacer dao.Para curar a un enfermo atacado por este procedimiento, el mago blanco empleaotro Almcigo. Lo primero que hace es dibujar la figura del enfermo en eltronco: hacer un crculo mgico alrededor del rbol y ordenar al elemental curaral enfermo. A medida que la incisin hecha en el rbol va sanando, tambin vasintiendo mejora el enfermo; y cuando desaparece la cicatriz del tronco lacuracin completa se ha verificado.

Aqu ocurren dos fenmenos: El de la transmisin de la vida (Mumia), porque lavida del elemental del rbol cura al enfermo; y el de la trasplantacin de lasenfermedades, porque la enfermedad se transmite al vegetal agresivo y al magonegro, que van enfermando a medida que se cura el paciente. Con esteprocedimiento del Almcigo se pueden curar a distancia muchas enfermedades.

Hay hechiceros que se valen de ciertas plantas, en mezcla con los alimentos,para llenar el organismo de sus vctimas de mortferos gusanos, que han deproducir la enfermedad y la muerte.

Otros inoculan blenorragia artificial o dan a beber sustancias animalespeligrosas para producir determinados efectos. En otra parte de este libro, ellector podr informarse detenidamente de estas cosas.

Los magos negros saben inyectar sustancias venenosas en el cuerpo Astral de susvctimas, las cuales enferman inevitablemente. El cuerpo Astral es un organismomaterial un poco menos denso que el fsico. Los maestros dan un vomitivo alcuerpo Astral del enfermo, en esos casos, para que arroje las sustanciasinyectadas.

Los otros cuerpos internos tambin son materiales, y como tales, tienen susenfermedades, sus medicinas y sus mdicos. No son raras en el templo de Aldenlas operaciones quirrgicas.

Un grave dao en el cuerpo mental, al transmitirse reflejamente en el cerebro

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fsico, produce la locura. La desconexin entre el cuerpo Astral y el Mental,ocasiona locura furiosa. Si no hay ajuste entre el Astral y el etrico,necesariamente, resulta el idiota o cretino.

En el templo de Alden, en donde moran los grandes Maestros de la Medicina:Hipcrates, Paracelso, Galeno, Hermes y otros, hay un laboratorio de alquimia dealta trascendencia. Este templo est en el Astral, en las entraas vivas de lagran Naturaleza.

Los cuerpos internos comen, beben, asimilan, digieren y excretan, exactamente lomismo que el organismo fsico, pues son cuerpos materiales en diverso grado desutilidad solamente.

En toda sensacin y reaccin, estos cuerpos utilizan los Tattvas. Los Tattvasson la base fundamental de todo lo existente, y de la misma manera pueden servehculos de amor o de odio.

Lamento tener que disentir de la opinin del Maestro Huiracocha sobre el horarioTttvico. En su Tatwmetro dice l, que cada Tattva vibra durante 24 minutoscada dos horas, en el siguiente orden: Akasha, Vay, Tejas, Prithv, Apas.

Asegura Huiracocha que esta vibracin de los Tattvas se inicia diariamente conla salida del sol. Esto est en desacuerdo con los hechos y las observaciones.El mejor horario Tttvico es el de la Naturaleza.

Cuando el tiempo est fro, hmedo y lluvioso, encapotado el cielo de densosnubar